DOCSLIB.ORG

Yaratılışın Sırlı Kaynağı: SU

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Yaratılışın Sırlı Kaynağı: SU Temmuz - Ağustos - Eylül (1442) Sayı 41 www.mirasimiz.org.tr Yaratılışın Sırlı Kaynağı: SU Fotoğraf: Silvan Pınarı / Kudüs İşgal altındaki Kudüs’te yaşayan ve %86’sı yoksullukla mücadele eden Müslüman kardeşlerimize destek olmak, Mescid-i Aksa’nın korunmasına ve Osmanlı eserlerinin ihyası için katkıda bulunmak amacıyla; KUMBARA GELİN HEP BİRLİKTE KUDÜS TALEPLERİNİZ İÇİN BİRİKTİRELİM! İÇİN 0212 524 01 01 mİrasİmİz.org.tr DEĞİŞİM KİŞİDEN BAŞLAR işinin önünde ve arkasında Allah’ın emriyle onu kayıt ve koruma altına alan takipçiler vardır. Bir toplum kendisindekini değiştirmedikçe Allah onlarda bulunanı değiştirmez. Allah herhangi bir toplumun başına bir kötülük gelmesini diledi mi, artık onun geri çevrilmesi mümkün değildir. Onların Allah’tan başka yardımcıları da bulunmaz.” (Ra’d Suresi 11) Bu Kur'an'da sadece bir Ayetten ibaret değil, bir hayat prensibidir.. Öyle de olmalıdır. Artık dünyayı biz “Kdeğiştireceğiz. Bu Allah'ın vaadidir. Nefislerimizi iyiye doğru yönlendirip orada sebat edersek, bu ailemizin değişmesine sebep olur. Ailemiz İslam’ın şiarını taşıyan örnek aile olduğunda, bulunduğumuz apartmanın, ardından mahallenin değişmesine vesile olur. İmamlar, hocalar, yazarlar, önder şahsiyetler değiştiğinde ise artık o toplumun her ferdi bir Selahaddin Eyyubi olmuş demektir.. Hani hep beklenir ya bir Selahaddin çıkıp gelsin de Kudüs'ü kurtarsın Siyonizmden, bu boşa beklemektir. Çünkü hepimiz Selahaddin Eyyubi olabilme gayreti içine girdiğimizde ancak bir Selahaddin Eyyübi gelecek. Vâkıa suresinde Rabbimizin bize bir vaadi vardır: “Hayırda önde olanlar bana en yakın olanlardır” buyuruyor. Artık hepimiz bir Selahaddin Eyyubi olacağız, iyiliğin önderleri olarak hayırda yarışacağız.. Çünkü biz Mescidi Aksâ’nın fatihleri olabilme gayreti ile Rabbimiz’in en yakınında olanların arasına girebilmeyi amaç edindik. Muhammed Demirci Mirasımız Derneği Genel Başkanı İÇİNDEKİLER 4 ANALİZ ABDULLAH AKÇAY DEVLET ve ADALET 6 DOSYA AHMET DURMAZ CAN SUDAN GELİR 10 DOSYA CİHAN OKUYUCU NAIMI’NIN FEZAIL-I KUDS Mirasımız Derneği ISIMLI ESERINDE İmtiyaz Sahibi KUDÜS SU YOLLARI Muhammet Demirci Genel Yayın Yönetmeni Abdullah Akçay 14 DOSYA Yayın Koordinatörü ŞENAY ŞEKER İbrahim Ethem Ayaz ŞU CENNET IRMAKLARI Editör Şeyma Çiçek Grafik Tasarım 20 26 Design Monsters DOSYA A. DİLARA KOÇYİĞİT DOSYA ŞEYMA ÇİÇEK Yayın Kurulu YARATILIŞIN SIRLI AZİZ TARİH Abdullah Akçay KAYNAĞI: SU İbrahim Ethem Ayaz Suna Durmaz Şeyma Çiçek Gülşah Ertaş 28 DOSYA Baskı KEVSER KIRAN Mürekkep Reklam ve Matbaacılık DÜNYA Sanayi Ticaret Ltd. Şti ABDEST Mİ Tel: 0212 531 80 48 ALIYOR? İletişim 36 Tel: (0212) 524 01 01 32 www.mirasimiz.org.tr MAKALE SUNA DURMAZ Akşemsettin Mh. Halıcılar Cd. No.12, 34080 RÖPORTAJ GÖÇMEN DEVLETİ Fatih / İstanbul / Türkiye MUSA HİCAZİ İSRAİL’DE YAŞANAN İLE RÖPORTAJ KİMLİK SORUNU Mirasımız Derneğinin Hediyesidir. İSRAİL HAÇLILARDAN DAHA GÜÇLÜ OLAMAYACAK! 33 HABER LİSELİLER İLK KIBLESİYLE TANIŞMAYA DEVAM EDİYOR 40 MAKALE SUNA DURMAZ İSRAİL’İ DOĞURAN HAREKET SİYONİZM (5) 44 DENEME FÂDİ ZATARİ TÜRKİYE’NİN FİLİSTİN DAVASI’NA DESTEĞİ NASIL ETKİN OLUR? 46 MAKALE MUSTAFA ÖZTÜRK TÜRK EDEBİYATINDA KUDÜS TEMASI -3 52 MAKALE YUSUF İZZETTİN OKUMUŞ TÜRKLER VE YAHUDİLER 58 DENEME BÜŞRA YILMAZ 25 30 42 52 56 DENEME HATIRA MAKALE ARAŞTIRMA ARAŞTIRMA FATMA ZEHRA ÇİFTÇİ AYNUR YAVUZ ABDULKADİR TOK MERYEM SACİDE NAZLI AKTI KUDÜS BİR GÖKLERİN KAPISI 72 YILLIK DRAM FİLİSTİN DİRENİŞ İHLAS VE AMEL SIĞINAKTIR MESCİD-İ AKSÂ'YA FİLİSTİNLİ MÜLTECİLER VE EFSANESİ KAVRAMLARI YOLCULUK ULUSLARARASI HUKUK ZARÎF ET-TÛL ANALİZ DEVLET ve ADALET Abdullah Akçay zerinde yaşadığımız topraklar bının mutlak adalet sahibi Allah’a verileceği- Dünyada her şey zıddıyla kaimdir. Gündüz yüzyıllar boyu İslam’a ve insan- nin bilinmesi gerektiğini ifade eder? geceyle, karanlık aydınlıkla, adalet ise zu- lığa hizmet etmiş, kültürün, ta- lüm ile kaimdir. Adaletin olmadığı yerde zu- rihin, var oluşun, hüznün ve se- Adalet kavramı sözlükte; hak ve hukuka uy- lüm hüküm sürer. Bir devleti ayakta tutan en vincin birlikte yaşandığı şehit gunluk, hak ve hukuku gözetme, yerine ge- önemli unsur adalettir. kanlarıyla sulanmış mübarek topraklardır. tirme ve doğruluk olarak belirtilmektedir. Ü Mukaddes kitabımız Kuran’ı Kerim’de Al- Büyük bir medeniyete ev sahipliği yapan bu Adaletin bir diğer manası da yaratılan her lah(cc) şöyle emretmektedir. topraklarda bazen öyle sözler söylenmiş ki şeyi yaratılış gayesine uygun kullanmak de- her biri için ciltler dolusu kitaplar yazılsa yi- mektir. ‘’Allah size, emanetleri mutlaka ehline ver- ne de az kalır. menizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz Meselâ bir bardağın yapılış gayesi onunla zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Al- Meselâ: ‘’Mahkeme kadıya mülk olmaz.’’ ata- helal olan şeylerin içilmesidir. Yani bir barda- lah size ne güzel öğütler veriyor. Şüphesiz Al- sözü makamların gelip geçici olduğunu esas ğı helal şeyler için kullanmayıp helal olma- lah her şeyi işitmekte, her şeyi görmektedir.’’ meselenin makam sahiplerinin, bulunduğu yan şeyler için kullanmak onun var oluş ga- (Nisa/58) makamda adaletle davranmaları, makam ve yesine uygun davranmamak demektir ki bu mevkilerini kendi menfaatleri için değil, tüm da onun için zulümdür. Bu örnek yaratılış Ayetteki sıralamadan önce, emaneti ehline insanlığın menfaati için kullanmaları hepsin- gayesine uygun kullanılmayan bütün varlık- vermek gerektiğini sonra emanet verilen eh- den önemlisi ise bir gün o makamların hesa- lar için geçerlidir. liyet ve liyakat sahibi kişiden adalet bekle- 4 www.mirasimiz.org.tr TEMMUZ - AĞUSTOS - EYLÜL 2020 memiz gerektiğini anlıyoruz. li Müslümanlar Habeşistan’a hicret etmişler- di. Bunu öğrenen Mekke müşrikleri boş dur- Yine bu ayetten; devletin dininin adalet ol- mamış Habeşistan’a kadar gidip kral Neca- duğunu, tüm makam, mevki ve rütbelerin şi’den ülkesine göç eden Müslümanları iste- birer emanet olduğunu, emanetlerin ehli- mişlerdi. Müşrikler tarafından kendisine ve- Adalet kavramı yet ve liyakat sahibi kişilere verilmesi gerek- rilmek istenen onlarca hediyeye rağmen Ne- sözlükte; hak ve tiğini ve yine devlet işlerinin bugün ortak caşi Müslümanları da dinlemiş ve adaleti ile akıl denilen istişare ile yürütülmesi gerektiği- Müslümanların kendi ülkesinde kalmasına hukuka uygunluk, hak ni anlıyoruz. izin verirken Mekke müşriklerini de hediye- ve hukuku gözetme, Peygamber Efendimiz (sav) de başka bir göl- leri ile birlikte geri göndermişti. yerine getirme ve genin bulunmadığı kıyamet gününde arşın Peygamber Efendimizin ‘’İlmin Kapısıdır.’’ di- doğruluk olarak gölgesi altında gölgelenecek yedi sınıf insa- ye belirttiği Hazreti Ali’ye sormuşlar: nı sayarken ilk sıraya ‘’adil devlet başkanını’’ belirtilmektedir. - Devletin dini var mıdır? koymuştur. Hazret Ali (kv) şu müthiş cevabı vermiş: Adil devlet başkanının önemine verilebile- - Devletin dini adalettir. Adaleti olmayan cek en güzel örneklerden birisi de İslam tari- devlet zaten dinsizdir. hinde önemli bir yeri olan Habeşistan’a hic- mışlar büyük bir kısmı sürgüne gönderilse rettir. Altı asır, üç kıtada, yedi düvele kafa tutan ec- de geride kalanlar bütün güçleriyle ve can- dadımız en verimli dönemlerini adalet, eh- ları pahasına var olma savaşı vererek toprak- Müslümanlara zulmün, baskının ve her tür- liyet ve liyakate önem verdiği dönemlerde larına Kudüs’e ve Mescid-i Aksâ’ya sahip çık- lü eziyetin arttığı dönemde; Cenabı Hakkın yaşamıştır. Ne zaman ki işin başına ehliyet maya çalışmışlardır. Bu mücadele halen arta- “Ey iman eden kullarım! Şüphesiz, benim ar- ve liyakat sahibi olmayan kişiler geçmiş veya rak devam etmektedir. zım geniştir. O halde (nerede güven içinde geçirilmiş, toprak kayıpları yaşanmaya baş- olacaksanız orada) yalnız bana kulluk edin.’’ lamış devletin hazinesi boşaltılmış ve dev- Fethin sembolü, -Fatih’in kılıç hakkı olan-, 86 (Ankebut/56) emri ile Müslümanlara hicret let zor durumda kalmıştır. Aynı olay Cum- yıl önce camiden müzeye çevrilen Ayasof- izni çıkmıştı. huriyet’in kuruluşundan beri hala devam et- ya’nın yeniden Cami olarak ibadete açılma- Peygamber Efendimiz zor durumda olan mektedir. sı ülkemiz halkını ve tüm dünya Müslüman- Mekkeli Müslümanlara “Habeşistan’a gi- larını sevince boğmuştur. Ayasofya’nın zin- Ecdadımız dört yüz yıl Filistin topraklarında din. Orada halkına zulmetmeyen adil bir hü- hüküm sürmüş, bu bölgelere özellikle Kudüs cirlerinin kırılması ve yeniden ibadete açıl- kümdar vardır. Orası doğruluk ülkesidir. Al- ve Mescid-i Aksâ’ya büyük hizmetler yap- ması noktasında yıllardır bu yönde mücade- lah Teâlâ bir kolaylık gösterinceye kadar mıştır. Tarih buna en güzel şahittir. Haçlılar le eden kardeşlerimi, neticede cami olarak orada kalın.” Buyurarak Habeşistan’a hicre- ve Moğollar o bölgelere girdiğinde kan göv- açılması için büyük bir siyasi irade ortaya ko- te izin vermişti. deyi götürmüş kendi anlayışlarının dışında yan Cumhurbaşkanımız başta olmak üzere Burada dikkatimizi çeken Efendimizin asha- kalan bütün mabetler yerle bir edilmiş, in- emeği geçen herkesi tebrik ediyor, şükranla- bını Habeşistan’a yönlendirirken ‘’Orada adil sanlara büyük zulümler yapılmıştır. O zaman rımı sunuyorum. bir hükümdar var.’’ diyerek Müslüman olma- muhteşem bir güce sahip ecdadımız iste- masına rağmen Kral Necaşi’nin adaletli ve seydi Ortadoğu’da bir tane kilise veya havra Biz inanıyoruz ki Ayasofya Camisi'nin ibade- halkına zulmetmeyen bir hükümdar oldu- bırakmazdı. Ama onlar hiçbir dini yapıyı ya- te açılması ile, Fatih Sultan Mehmet’in vak- ğunu belirtmesidir. Bu izinle birlikte Mekke- kıp yıkmamışlar aksine tarihin en kanlı olay- fiyesinde yazan bütün bela ve musibetler larının yaşandığı bu bölgeye ne
Load more

Recommended publications
  • Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı Iı
    T.C. ANADOLU ÜNİVERSİTESİ YAYINI NO: 3641 AÇIKÖĞRETİM FAKÜLTESİ YAYINI NO: 2469 TANZİMAT DÖNEMİ TÜRK EDEBİYATI II Yazarlar Dr.Öğr.Üyesi Selim SOMUNCU (Ünite 1) Prof.Dr. Ramazan KORKMAZ (Ünite 2, 7) Dr.Öğr.Üyesi Cafer GARİPER (Ünite 2, 7) Dr.Öğr.Üyesi Oğuzhan KARABURGU (Ünite 3) Doç.Dr. Beyhan KANTER (Ünite 4) Prof.Dr. Nurullah ÇETİN (Ünite 5, 6) Prof.Dr. Sıddıka Dilek YALÇIN ÇELİK (Ünite 8) Editörler Prof.Dr. Ramazan KORKMAZ Doç.Dr. Gökhan TUNÇ Bu kitabın basım, yayım ve satış hakları Anadolu Üniversitesine aittir. “Uzaktan Öğretim” tekniğine uygun olarak hazırlanan bu kitabın bütün hakları saklıdır. İlgili kuruluştan izin almadan kitabın tümü ya da bölümleri mekanik, elektronik, fotokopi, manyetik kayıt veya başka şekillerde çoğaltılamaz, basılamaz ve dağıtılamaz. Copyright © 2017 by Anadolu University All rights reserved No part of this book may be reproduced or stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means mechanical, electronic, photocopy, magnetic tape or otherwise, without permission in writing from the University. Kapak Düzeni Prof.Dr. Halit Turgay Ünalan Dizgi ve Yayıma Hazırlama Kitap Hazırlama Grubu Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı II E-ISBN 978-975-06-3135-1 Bu kitabın tüm hakları Anadolu Üniversitesi’ne aittir. ESKİŞEHİR, Ocak 2019 2997-0-0-0-1902-V01 İçindekiler iii İçindekiler Önsöz .................................................................................................................. vii Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatında Şiir-II (İkinci Kuşak) ........ 2 1. ÜNİTE GİRİŞ ..........................................................................................................................
    [Show full text]
  • A Cross-Cultural Study of the Speech Act of Congratulation in British English and Turkish Using a Corpus Approach a Thesis Submi
    A CROSS-CULTURAL STUDY OF THE SPEECH ACT OF CONGRATULATION IN BRITISH ENGLISH AND TURKISH USING A CORPUS APPROACH A THESIS SUBMITTED TO THE GRADUATE SCHOOL OF SOCIAL SCIENCES OF MIDDLE EAST TECHNICAL UNIVERSITY BY HÜMEYRA CAN IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF MASTER OF ARTS IN THE DEPARTMENT OF ENGLISH LANGUAGE TEACHING AUGUST 2011 Approval of the Graduate School of Social Sciences Prof. Dr. Meliha Altunışık Director I certify that this thesis satisfies all the requirements as a thesis for the degree of Master of Arts. Prof. Dr. Wolf König Head of Department This is to certify that we have read this thesis and that in our opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Master of Arts. Assoc. Prof. Dr. Çiler Hatipoğlu Supervisor Examining Committee Members Prof. Dr. Nalan Büyükkantarcıoğlu (H.U, EL) Assoc. Prof. Dr. Çiler Hatipoğlu (METU, FLE) Assist. Prof. Dr. Çiğdem Sağın Şimşek (METU, FLE) I hereby declare that all information in this document has been obtained and presented in accordance with academic rules and ethical conduct. I also declare that, as required by these rules and conduct, I have fully cited and referenced all material and results that are not original to this work. Name, Last name: Hümeyra Can Signature : iii ABSTRACT A CROSS-CULTURAL STUDY OF THE SPEECH ACT OF CONGRATULATION IN BRITISH ENGLISH AND TURKISH USING A CORPUS APPROACH Can, Hümeyra M.A., Program in English Language Teaching Supervisor: Assoc. Prof. Dr. Çiler Hatipoğlu August 2011, 209 pages This study aims to find out the culturally different conceptualizations of congratulation in British culture and tebrik and kutlama in Turkish culture using a corpus approach and to formulate cultural scripts for these three performative verbs using the Natural Semantic Metalanguage Approach.
    [Show full text]
  • Başyazı Sebahaddin ATEŞ
    Başyazı Sebahaddin ATEŞ SABRIN ZAFERİ Sabır bir nevi üstün ahlâk sınavıdır. İnsan onunla güzel ve hoş ol mayan işleri yapmaktan sakınır. Sabırla mü’min ayrı bir tahammül, gücü ayrı bir kuvvet kazanır. Hatta bazen acıları yudumlamayı bile öğrenir. Han- gi zorlukla karşılaşırsa karşılaşsın, vakarını korur, gönül zenginliği artar, maddî kayıplardan dolayı üzülmez, tevekkül ehli olur. Sıkıntılarla karşılaştığı zaman, edebini ve ciddiyetini muhafaza eder. Her hâlükârda şük- rü dilinden düşürmez, asla şikâyet yolunu seçmez. İman kalesinin muhkem bir bekçisi olarak daima kötü- lüklere karşı savunma halinde olur. Sağlık ve âfiyet halindeyken şükrünü yerine getirdiği gibi, hastalanınca da güzel hasletlerden uzak dur- maz, yine kalbi zâkir, dili şâkir olur. Bela zamanında, sabredip, kulluğunun gereklerini yerine getirir. Belayı, sıkılmadan, kızmadan, şikâyet etmeden, rahatlık ve sükûnetle karşılamayı bilir. Hangi zorlukla karşı karşıya gelirse gelsin, kitap ve sünnetin hükümleri dışına çakmaz. Her duasında Allah’tan yardım talep eder. Sabır, tahammüldür, sabır bekleyiştir, sabır ümittir. Ebu Saidi’l-Hudrî (r.a) anlatıyor: “Ensardan bazı kimseler, Resûlullah (s.a.v)’den bir şeyler talep ettiler. Allah Resûlü de istediklerini verdi. Sonra tekrar istediler, o yine istediklerini verdi. Sonra yine istediler, o istediklerini yine verdi. Yanında mevcut olan şey bitmişti; şöyle buyurdular: “Yanımda bir mal olsa, bunu sizden ayrı olarak (kendim için) biriktirecek değilim. Kim iffetli davranır (istemezse), Allah onu iffetli kılar. Kim istiğna gösterirse Allah da onu gani kılar. Kim sabırlı davranır- sa Allah ona sabır verir. Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve daha geniş bir ihsanda bulunulmamıştır.” (Buharî, Zekât 50.) Sabır ehli, eline geçene çok sevinmez, elinden çıkana da çok üzülmez. Verenin de alanın da Allah (c.c) ol- duğunu iyi bilir.
    [Show full text]
  • French Pop Music Remakes in Turkey
    French pop music remakes in Turkey A cognitive semiotic inquiry into cultural transfer Azize Güneş Supervisor: Göran Sonesson Centre for Languages and Literature, Lund University MA in Languages and Literature, Cognitive Semiotics SPVR01 Languages and Linguistics: Degree Project – Master’s (Two years) Thesis, 30 credits May 2017 Abstract In this thesis, the importation, transformation and distribution of French popular music in Turkey during the 20th century have been investigated as a case study of cultural transfer. By using theories and methods within a cognitive semiotic framework, this study provides an overview of the phenomenon of French pop music remakes in Turkey by accounting for the initial situation of communication of remade pop music through recorded materials, and by providing an analysis of the changes made to the songs when transformed from French to Turkish, as well as the linguistic meanings that were made available to the Turkish public in this process. Meaning making procedures in connection to pop music have been considered by analyzing components of pop music, the cognitive capacities of human beings to understand pop music, and procedures of cultural communication enabling the integration of new artefacts in a culture. According to the results of this thesis, 160 Turkish language remakes of songs originally performed in French have been produced and distributed in Turkey between 1961- 1991. The most concentrated period of production occurred during a 10-year period between 1967-1977, with a considerable peak in 1968-1969. Of the songs produced during the peak of 1968-1969, 25% account for the original French song lyrics either as “song translations” or “adaptations” of their original French versions, transferring linguistic meanings to the Turkish target culture.
    [Show full text]
  • Ilköğretim 8. Sinif Öğrencilerinin Türk Pop Müziğinden Etkilenme Düzeylerinin Değerlendirilmesi
    İLKÖĞRETİM 8. SINIF ÖĞRENCİLERİNİN TÜRK POP MÜZİĞİNDEN ETKİLENME DÜZEYLERİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ Hazırlayan Amaç PALA İnönü Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Güzel Sanatlar Eğitimi Anabilim Dalı Müzik Öğretmenliği Bilim Dalı Danışman Prof. Cemal YURGA Yüksek Lisans Tezi Malatya. 2009 İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜNE Enstitümüz Yüksek Lisans Öğrencisi Amaç Pala tarafından Prof. Cemal Yurga danışmanlığında hazırlanan “İlköğretim 8. Sınıf Öğrencilerinin Türk Pop Müziğinden Etkilenme Düzeylerinin Değerlendirilmesi” başlıklı bu çalışma, Jürimiz tarafından Güzel Sanatlar Eğitimi Ana Bilim Dalı, Müzik Öğretmenliği Bilim Dalı Yüksek Lisans tezi olarak kabul edilmiştir. Başkan :…………………………………… Üye :…………………………………… Üye :…………………………………… ONAY Yukarıda imzaların adı geçen öğretim üyelerine ait olduğunu onaylarım. ……./……./2009 Prof. Dr. Enstitü Müdürü ÖNSÖZ “İlköğretim 8. Sınıf Öğrencilerinin Türk Pop Müziğinden Etkilenme Düzeylerinin Değerlendirilmesi” konusu günümüzde değişen ve gelişen sosyal yapı içerisinde yer alan popüler kültürün en önemli özelliklerinden biri olan pop müzik, araştırmaya değer bulunmuştur. Müzik eğitiminde pop müziğinden yararlanılması gerektiği ve pop müziğinin metalaşmasından dolayı karmaşık hale gelen yapısı bu çalışmanın yapılması ihtiyacını doğurmuştur. Lisans ve lisansüstü eğitimim sürecinde popüler müzik, Eser Çözümleme, Piyano eğitimi alanlarında bana kazandırdığı birikimlerden ve bu araştırmanın gerçekleştirilmesi aşamasındaki katkı ve yardımlarından dolayı öğretmenim, tez danışmanım Prof. Cemal
    [Show full text]
  • Âşık Giryanî Şiirlerinden Seçki
    Âşık Giryanî Şiirlerinden Seçki Yayına Hazırlayan Prof. Dr. Ekrem BEKTAŞ 1990 ŞURKAV YAYINLARI: 53 Yayına Hazırlayan Prof. Dr. Ekrem BEKTAŞ 1 2 Yayına Hazırlayan Prof. Dr. Ekrem BEKTAŞ 2019 3 ŞURKAV ŞANLIURFA İLİ KÜLTÜR EĞİTİM SANAT VE ARAŞTIRMA VAKFI YAYINLARI Yayına Hazırlayan Prof. Dr. Ekrem BEKTAŞ Yayın No: 53 Birinci Basım Ağustos 2019 ISBN: 978-975-7394-53-2 Görsel Yönetmen Mustafa AKGÜL Baskı Elif Matbaası ŞANLIURFA 4 İÇİNDEKİLER Takdim 7 Giryanî’nin Şiirleri Üzerine Bir Değerlendirme 9 Şairin Kendi Kaleminden Hayat Hikâyesi: Âşık Giryanî Kimdir? 17 Şiirleri 21 Âşık Giryanî’nin Yakarış, İkaz, Nasihat Şeklindeki Şiirleri 99 Âşık Giryanî’nin Fantaziyat Türünden Şiirleri 163 Âşık Giryanî’nin Yara Hitap Şeklindeki Şiirleri 237 5 6 TAKDİM İnsanoğlunun ilk mabedi inşa ettiği, buğday tohumunu top- rakla buluşturarak ilk tarımı yaptığı Şanlıurfa, binlerce yıldır değişik medeniyetlerin izlerini ve kültür varlıklarını günümüz- de yaşatan şehirlerimizden biridir. Bu coğrafyada kültür ve medeniyetin ortaya çıkmasında, burada yaşamış olan her inanç ve topluluğun çok önemli katkı- sı vardır. İşte bu topraklarda yaşamış her inanç ve kültürü bil- mek ise araştırmak ve tanıtmak ile mümkün olacaktır. ŞURKAV olarak tarihimizden edebiyatımıza, müziğimizden sıra gecesi geleneğimize, mimarimizden geleneksel el sanatımı- za kadar soyut ve somut bütün kültürel varlıklarımızın yaşa- tılması ve tanıtılması konusunda çalışmalar yapmak, araştırma- cıların bu konuda yapacakları çalışmaları desteklemek önemli hedeflerimizdendir. Şanlıurfa, tarihi ve kültürel geçmişi içerisinde özellikle de Divan edebiyatı sahasında şöhreti Osmanlı coğrafyasını da aşan Yusuf Nâbî gibi bir deha ile birlikte yüzlerce şairin yetiştiği bir merkez olmuştur. İşte bu bereketli topraklarda yetişmiş, duygu ve hislerini şiirleriyle dile getirmiş şairlerden biri de Gir- yanî’dir.
    [Show full text]
  • Taaşşuk-I Talat Ve Fitnat Şemsettin Sami
    T.C. ANADOLU ÜNİVERSİTESİ YAYINI NO: 3689 AÇIKÖĞRETİM FAKÜLTESİ YAYINI NO: 2511 GENEL YAYIN YÖNETMENİ VE EDİTÖR Doç.Dr. Gökhan Tunç OSMANLI HARFLERİNDEN LATİN HARFLERİNE ÇEVİRİ VE SÖZLÜK Yrd.Doç.Dr. Halit Biltekin Yrd.Doç.Dr. Ebru Özgün Arş.Gör. Buğra Oğuzhan Uluyüz GÖRSEL TASARIM KOORDİNATÖRÜ Doç.Dr. Halit Turgay Ünalan GRAFİK TASARIM Uzm. Dilek Erdoğan Aydın İLLUSTRASYON VE KAPAK TASARIMI Öğr.Gör. Cemalettin Yıldız Dİzgİ ve GRAFİK UYGULAMA M. Emin Yüksel Burcu Vurucu Arzu Ercanlar Emin Bakan Duygu Kızıldemir Gizem Yıldız Türk Klasikleri - Roman CIP-Anadolu Üniversitesi Kütüphane ve Dokümantasyon Merkezi 1. Baskı Şemsettin Sami, 1850-1904 Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat İ. E. a. II. Tunç, Gökhan III. Dizi: Anadolu Üniversitesi. Açıköğretim Fakültesi yayınları; no. 2511 PL254. Ş4 T3 2018 ISBN: 978-975-06-2293-9 2018-2 Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat Feth-i Kelam1 Aksaray’da, ufacık bir oda tantanalı2 değil lakin pek temiz döşenmiş bir odada, yüzünde bir hüsn ü ânın3 harabeleri nümayan4, elli, elli beş yaşında bir kadın minder üstüne oturup bir şey dikiyor idi. Gözü dikişte, eli iğnede lakin zihni başka yerde olup bir şey düşünür ve düşündükçe mahzun5 ve mükedder6 olur gibi görünüyor idi. Bi-çare7 ihtiyarlar geçmiş şeyleri hatırlarına getirdikçe mahzun olurlar. Çünkü ömürlerinde geçirmiş oldukları meserret8 günlerini andıkları vakitte o günlerin bir daha avdet9 etmeyeceğine teessüf10 ederler ve çekmiş oldukları kederleri yad ettiklerinde11 gönüllerinin yaraları tazelenir. Bu kadının karşısında on sekiz, on dokuz yaşında yüzünde hâlâ tüy tüs yok, gayetle güzel gecelik esvabıyla12 giyinmiş bir nev-civan13 oturup başını eline dayatmış ve yastığın üzerinde bir kitap açmış, fakat gözlerini kitaba değil, karşısındaki duvara dikip derin derin düşünmeye varmış ve hayran hayran bakakalmıştı.
    [Show full text]
  • Medya Sanat Ve Dil Üçgeni: Türkiye'nin Eurovision Şarkı Yarışmasında
    DOI: 10.7816/idil-02-08-02 MEDYA SANAT VE DİL ÜÇGENİ: TÜRKİYE’NİN EUROVİSİON ŞARKI YARIŞMASINDA KULLANDIĞI ŞARKI DİLİ ÜZERİNE BİR İNCELEME Mihalis KUYUCU 1 ÖZET Dünyanın en büyük müzik-sanat organizasyonu olan Eurovision şarkı yarışması yarım asırlık geçmişi ile dünyanın en çok konuşulan sanat etkinliklerinden biri olarak tarihe geçmiştir. Dünyanın aynı zamanda en çok izlenen televizyon programlarından biri olan yarışma küresel yayıncılık ve popüler kültürün yarattığı dil standardizasyonun en önemli örneği olmuştur. Bu çalışmada Türkiye’nin 1975 yılından günümüze kadar katıldığı Eurovision şarkı yarışmasına gönderdiği şarkıların dili ile ilgili bir araştırma yapılmış ve ‘Eurovision şarkı yarışmasında Türkiye’nin şarkısı Türkçe mi olmalı yoksa İngilizce mi?’ konusu tarihsel incelemeler ışığında incelenmiştir. Dil ve sanat konusunun en çok tartışıldığı platform olan Eurovision şarkı yarışmasında Türkiye’nin şarkılarının dili üzerinde araştırma ve istatistiki yöntemler ışığında analizler yapılmıştır. Çalışmada ana dilleri dışında bir dil olan İngilizceyi kullanan ülkelerin küreselleşmenin standardizasyonuna yenik düşüşü vurgulanmıştır. Türkçe gibi köklü bir tarihsel geçmişi olan bir dile sahip Türkiye’nin Eurovision şarkı yarışmasında ‘Türkçe’ ve ‘Türklük’ kavramına yönelik tartışmalara yer verilmiş, dil olgusunun Eurovision şarkı yarışmasındaki işlevi tartışılmıştır. Anahtar Kelimeler: Müzik, Dil, İletişim ekonomisi, Medya Araştırmaları, Televizyon Programcılığı, Eurovision Şarkı Yarışması. 1 Yrd. Doç. Dr. İstanbul Aydın Üniversitesi, İletişim fakültesi, Radyo-Televizyon ve Sinema Bölümü, [email protected] 14 www.idildergisi.com İDİL, 2013, Cilt 2, Sayı 8, Volume 2, Number 8 - MEDIA ART AND LANGUAGE TRIANGLE: A RESEARCH ON THE LANGUAGE OF TURKEY IN EUROVISION SONG CONTEST ABSTRACT Eurovision song contest with its fifty years history which is the biggest music- art organization of the world has gone down in history.
    [Show full text]
  • A Survey of March 12 Novels Günay-Erkol, C
    Cold War masculinities in Turkish literature: A survey of March 12 novels Günay-Erkol, C. Citation Günay-Erkol, C. (2008, November 25). Cold War masculinities in Turkish literature: A survey of March 12 novels. Retrieved from https://hdl.handle.net/1887/13287 Version: Publisher's Version Licence agreement concerning inclusion of doctoral License: thesis in the Institutional Repository of the University of Leiden Downloaded from: https://hdl.handle.net/1887/13287 Note: To cite this publication please use the final published version (if applicable). Cold War Masculinities in Turkish Literature: A Survey of March 12 Novels Proefschrift ter verkrijging van de graad van Doctor aan de Universiteit Leiden op gezag van Rector Magnificus prof.mr. P.F. van der Heijden volgens besluit van het College voor Promoties te verdedigen op dinsdag 25 November 2008 klokke 13.45 uur door C¸imen G¨unay-Erkol geboren te Ankara, Turkey in 23 November 1977 Promotiecommissie Promotoren: Prof. dr. E.J. van Alphen Prof. dr. E.J. Z¨urcher Referent: Prof. dr. V.R. Holbrook (Ohio State University) Overige leden: Dr. M. Aydemir (University of Amsterdam) Dr. P. de Bruijn Prof. dr. M. van Crevel Dr. P.W.J. Verstraten Contents Introduction 1 Dominant trends in reading the March 12 novel . 14 What is `new' in this study of the `old' March 12 novel? . 24 Theoretical foundations of my reading . 34 The March 12 novel revisited . 41 1 Under the Hammer Victimized Men as a Stable Ground (1972-1974) 49 1.1 B¨uy¨ukG¨ozaltı .............................. 56 1.2 Yaralısın ................................. 77 1.3 Isa’nın_ G¨uncesi ............................
    [Show full text]
  • Âşık Seyranî Şiir Yarışması
    Âşık Seyranî Şiir Yarışması Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları EDEBİYAT DİZİSİ Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları No: 146 Âşık Seyranî Şiir Yarışması Bu kitap KAYSERİ BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ’nin bir kültür hizmetidir. Eserin tüm hakları saklıdır. Yazılar ve görsel malzemeler izin alınmadan kullanılamaz. Birinci Baskı: Mayıs 2019 ISBN: 978–605–9117–32–6 Yayın Koordinatörü : Salih Özgöncü Yayın Yürütme Kurulu : Erkan Küp : Mustafa Erdoğdu : Maide Güzeloğlu Tasarım: www.bilgegrafik.com Kapak: Ali Saraçoğlu Baskı ve Cilt: Orka Matbaacılık, İnecik Mah. Çırağan Sk. No: 4 Melikgazi / KAYSERİ / [email protected] T.: +90 352 322 17 00 Adres: Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür ve Sosyal İşler Daire Başkanlığı T.: +90 352 220 70 90 Âşık Seyranî Şiir Yarışması Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları EDEBİYAT DİZİSİ YAYIN SAHİBİ Kayseri Büyükşehir Belediyesi YAYIN YÜRÜTME KURULU Erkan KÜP Mustafa ERDOĞDU Maide GÜZELOĞLU YAYIN KOORDİNATÖRÜ Salih ÖZGÖNCÜ SEÇİCİ KURUL Yavuz Bülent BAKİLER Recep GARİP Hayati İNANÇ Celal FEDAİ Turan KARATAŞ Ziya AVŞAR Nurullah GENÇ Arif AY Takdim Sevgili kitapseverler! Hayal etmenin ve özgürlüğün kaynağı, başarının sırrı, geçmiş deneyimlerin bilgisi ve hakikat arayışı okumaktan geçmektedir. Okumak ve kitap gönülden gönüle yoldur. Okumakla aralanır perdeler, açılır ufuklar, aydınlanır karan- lıklar, çözülür sırlar, anlaşılır insanlar. Okumak, bizi cehaletin karanlığından bilgeliğin felahına çıkarır. Yepyeni ufukları bize açan kitaplarla kültürel mirasımızı ve başka dünyaları okuruz. Her bir kitap yolculuğu ile zamanımızı ve dilimizi en doğru şekilde kullanıp hayattan ve zamandan kazanmış oluruz. Kitap, tarihi bağlamda bir hafıza, kültü- rel anlamda bir geleneğin tevarüsü, sanatsal bakımdan insanlığa bırakı- lan mirasın geleceğe taşınması, medeniyet açısından ise zamanı ve mekânı belirleme unsurudur. Kitabı ve eseri olanlar insanlık tarihini yazarlar.
    [Show full text]
  • Artist Album Label Year Genre Sub Genres Format
    ARTIST ALBUM LABEL YEAR GENRE SUB GENRES FORMAT COUNTRY PRICE JOHN LEE HOOKER COUNTRY BLUES OF JOHN LEE HOOKER CORNBREAD RECORDS 2017 BLUES COUNTRY BLUES LP EUROPE 135 JOHN LEE HOOKER MAMBO CHILLUN: VEEJAY SINGLES 1955-1958 WAX LOVE 2018 BLUES BLUES LP EUROPE 125 JOHN LEE HOOKER. STICKS McGHEE HIGHWAY OF BLUES AUDIO LAB 2013 BLUES COUNTRY BLUES LP US 135 JOHN MAYALL WHY WORRY SUCCESS 1989 BLUES ELECTRIC BLUES - BLUES ROCK LP EUROPE 105 OTIS SPANN OTIS SPANN IS THE BLUES CANDID BLUES PIANO BLUES LP US 135 PETER SCHNEIDER MIDNIGHT BLUES NOT ON LABEL 1985 BLUES HARMONICA BLUES LP GERMANY 165 RY COODER INTO THE PURPLE VALLEY REPRISE RECORDS 1972 BLUES COUNTRY BLUES - TEXAS BLUES LP US 125 SISTER ROSETTA THARPE WITH THE TABERNACLE CHOIR DOWN AT DAWN 2018 BLUES BLUES - SOUL JAZZ LP UK 115 THE ANIMALS THE ANIMALS CHARLY BLUES BLUES ROCK LP GERMANY 145 TOM PRINCIPATO SMOKIN' EMERGO 1987 BLUES ELECTRIC BLUES LP HOLLAND 135 ADOLPHE ADAM DER POSTILLON VON LONJUMEAU ODEON CLASSICAL CLASSICAL LP GERMANY 50 ALEKSANDER SVESHNIKOV - U.S.S.R RUSSIAN CHORUS THE WHITE BIRCH TREE & OTHER RUSSIAN SONGS MELODIYA 1970 CLASSICAL ORCHESTRAL LP RUSSIA 50 AMY.BOUCOURECHLIEV.MANOURY.XENAKIS CAHIERS D'EPIGRAMMES.SIX ETUDES.CRYPTHONOS.MISTS HARMONIA MUNDI 1986 CLASSICAL MODERN LP FRANCE 195 ANDRE JOLIVET.JEANNE LORIOD.LILY LASKINE CONCERTO POUR ONDES MARTENOT... ERATO 1970 CLASSICAL MODERN LP FRANCE 125 ANDRES SEGOVIA.BACH.LOBOS.MENDELSSOHN.RODRIGO GITARRE DEUTSCHE GRAMMOPHON 1961 CLASSICAL BAROQU - MODERN - ROMANTIC LP GERMANY 35 ANTON WEBERN WEBERN.VARIOUS COMPOSITIONS
    [Show full text]
  • Mevlevilikte Müzik Felsefesi: Mesnevî'de Aşk, Mûsikî
    Çetinkaya / Mevlevilikte Müzik Felsefesi: Mesnevî’de Aşk, Mûsikî, Ney Mevlevilikte Müzik Felsefesi: Mesnevî’de Aşk, Mûsikî, Ney Yalçın Çetinkaya* Öz: Hak âşıkının Allah’a karşı duyduğu sevgiyi, heyecanı, hareket halinde, dönme halinde ifade etmesi, açığa vurması anlamlarına gelen semâ’, Mevleviliğin müzik felsefesinde merkezî bir kav- ramdır. Böylece semâ’; dervişi kendinden, kendi varlığından kurtarmakta, manen Hak’ka yaklaş- tırmaktadır. Sanki benlik yumurtası içindeki civciv, yumurtayı delmeye çalışmakta; ten kafesin- de mahpus ruh kuşu, göklere yükselmek için kanat çırpmakta; balçığa saplanmış kalmış olan ilahî emanet, balçıktan kurtulmak için hamle yapmaktadır. Semâ’, musikinin tesiri altında kala- rak gönülde Hakk’ı bulmak, heyecana kapılmak ve pervaneler misali dönmektir. Bu dönüş, yalnız bedenle dönüş değildir. Gönülle, ruhla, aşkla, imanla, maddi ve manevi bütün varlığı ile dönüş- tür. Bu dönüşte Hakk âşıkı, mevhum varlığından, kendi benliğinden kurtulur da Allah’da yok olur. Cüz’ün Küll’de kaybolması, bir zerrenin dönerek, titreyerek güneşe doğru yükselmesidir. Bu makalede Mevlevilikte semanın ve neyin yeri ele alınmakta ve aşk etrafında gelişen müzik felse- fesi incelenmektedir. Anahtar Kelimeler: Müzik, Semâ’, Aşk, Sufizm, Zikr, Derviş. Abstract: Sama’ means to find Allah in one’s souls under the influence of music, to feel excite- ment, and to whirl like moths. This whirling is not done just by bodily movements. It should be performed with the entire soul, spirit, love, faith, material and spiritual being. In this whirling the lover of Truth is saved from his imaginary existence and ego, and disappears in Allah. It is the disappearance of the part in the Whole and ascendance of an atom whirling towards the Sun. It is not even necessary to concentrate on the important place of sama’ in Maulana’s life and works.
    [Show full text]