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Nous travaillons encore sur ces fichiers mais nous les mettons à votre disposition afin que vous puissiez commencer votre travail de préparation. Nous les finalisons au fur et à mesure. Merci de votre compréhension
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
Programme Les bouleversements démographiques amènent des modifications dans les liens intergénérationnels (vieillissement de la population, allongement du temps des études et du temps de travail). La notion de conflits des générations se trouve souvent remplacée par celle du lien intergénérationnel. Celle-ci concerne la nécessité de penser autrement les relations entre les différents âges de la vie, notamment entre les personnes âgées et les (très) jeunes. Comment sont envisagés ces liens intergénérationnels dans les sphères dont on étudie la langue ? Sur quelles traditions se fondent-ils selon les cultures ? Dans quelle mesure les rapports entre générations se trouvent-ils bousculés, sont-ils réinventés ? Les limites définissant les générations sont parfois déplacées : au « jeunisme » des anciens, pourrait être opposé le « syndrome de Peter Pan » chez de jeunes adultes nostalgiques de leur enfance. À l’inverse, des enfants se trouvent investis de responsabilités qui incombent normalement aux adultes. Comment la presse, la littérature, les séries télévisées, la publicité rendent-elles compte de toutes ces mutations – sur le mode comique, parodique ou encore en adoptant la forme du réalisme social, voire de manière factuelle à travers le reportage ?
Séquence 1 : How is the Irish heritage passed on? Cette séquence illustre différents aspects de l’identité culturelle irlandaise et offre un tableau des relations intergénérationnelles et de l’évolution d’un patrimoine unique. L’Irlande possède des caractéristiques inédites d’une culture à l’origine de l’âme irlandaise unique, originale et accueillante.
Séquence 2 : How can the born-free generation build its future? Cette séquence qui s’intéresse à la génération de Sud-Africain·e·s né·e·s après 1994, communément appelée la born-free generation, donne l’occasion de voir les changements opérés depuis l’apartheid dans la société sud-africaine et de mieux comprendre la situation actuelle. Ce regard invite aussi à nous questionner sur la capacité pour cette jeune génération à construire son avenir à partir de son passé et de son présent.
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Objectifs culturels : l’histoire, les arts, Projets intermédiaires : l’émigration, l’identité culturelle PAIR WORK Act out an interview on heritage between a student and a journalist writing about Ireland.
You are an Irish-American writing an Objectifs pragmatiques : participer à un débat, entry on your blog about your Irish structurer son argumentation, témoigner, roots. Tell your story and say why you argumenter, s’engager are proud to be Irish. Objectif sociolinguistique : créer une infographie Projets finaux : Objectif citoyen : respecter l’opinion d’autrui Conduct an interview for a talk show dans un débat on Raidió Teilifís Éireann. The topic is Objectifs méthodologiques : faire une “what is great about being Irish”. recherche internet (p. 254), créer une affiche ou un dépliant (p. 261) To celebrate Irishness, create an Objectifs Grammaire : le génitif, la infographic related to Irish culture and linguistiques : place des adjectifs identity. qualificatifs Phonologie : la prononciation du -s à la fin des mots Écriture : la virgule et le point-virgule Lexique : l’Irlande, l’immigration
Pick & mix Construire une séquence courte
Proposition 1 Documents B ou C → Prepare your project p. 29 → Document F → Document E (Modélisant) → Project #1
Proposition 2 Document A GROUP WORK → Document D → Prepare your project p. 31 → Document F (Modélisant) → Project #2
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Présentation de la sequence
DOC A L’Irlande un pays de tradition, d’histoire et de légendes. Les élèves découvriront ici quelques composantes du patrimoine irlandais.
DOC B Cette tradition irlandaise issue d’une légende bien connue revient sur l’importance de la transmission intergénérationnelle.
DOC C Cette campagne de publicité autour du hashtag #IamIrish cherche à montrer que peu importe leurs origines, tou·te·s les irlandais·es partagent la même culture, ouverte sur le monde.
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DOC D Ce document vidéo aborde les différents aspects culturels et historiques qui ont contribué à créer la richesse artistique, littéraire et musicale de laquelle naît la fierté d’être Irlandais·e, le sentiment d’appartenance.
DOC E Ce document audio nous permet d’aborder le sujet du croisement des cultures et montre comment on peut concilier une identité culturelle mixte en adoptant deux cultures en harmonie.
DOC F Cette infographie permettra de faire découvrir aux élèves les péripéties, les errances et les réussites d’un peuple qui a résisté, et comment cela a impacté l’évolution de l’Irlande dans le passé et aujourd’hui.
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Proposition d’exploitation de la photo d’ouverture p. 27
Tips → Décrire l’image pour trouver et faire ressortir les points communs entre les personnages. → Faire émettre des hypothèses sur le projet de ces filles pour enrichir et développer la représentation de la culture irlandaise. → Faire correspondre les hashtags à l’image et les lier à l’idée d'héritage présente aussi dans le titre de l’unité.
Tips → Anticiper le travail sur le document en demandant aux élèves de donner des exemples de symboles. → Afficher ou projeter une carte de l’Irlande. → Donner un temps limité pour l’activité : 5 à 6 minutes. → Renvoyer les élèves au Word Spot. → Former des groupes avec un élève A + un élève B + un élève C. → Possibilité de donner la question 3 en devoir maison pour que les élèves puissent faire des recherches sur les symboles.
1 Describe your group’s pictures and identify as many Irish symbols as you can. Group A: The document on the left is a road sign written in Gaelic. The sign means “welcome to County Kerry” it indicates that there are two official languages in Ireland: Irish and English. On the right we can see fields and green hills and the sea in the distance. A stone circle recalls the prehistoric times and the past of Ireland. Group B: On the left stands a group of Irish rugby players in tracksuits. They must be singing the national anthem before a match. On the right, people are marching in the street to celebrate St Patrick’s Day on March 17th. The tradition is to dress up in green and organise parades and festivals. Saint Patrick is the Patron Saint of Ireland. Group C: On the left, there is a group of three dancers dressed up in green costumes with symbols of Ireland, lace and a gold brooch pinned on their clothes; they keep the tradition alive and contribute to the Irish heritage. The flag on the right shows the colours of Ireland: green, white and orange; It is a symbol of the Irish nation.
2 Explain what aspect of the Irish culture your picture represents. Group A: The first image refers to the Irish language, heritage, memory, and protection of this heritage. On the right we can see stones which form a circle, they are symbols of prehistoric times. Group B: The image on the left refers to the Irish sporting spirit and fair play. The national anthem, a symbol of independence. On the right, people are marching in the street the street wearing green clothes to celebrate Saint-Patrick’s Day, a symbol of Christianity an Important date in the Irish calendar. Group C: Image on the left: importance of tradition for younger generations Image on the right: the flag represents the independence of Ireland
3 Prepare a short presentation about your group’s pictures to the class. Be ready to answer your classmates’ questions.
Production possible Group A The highway sign written in Gaelic and English welcomes travelers to County Kerry. / It is a symbol of druidic times, it offers a testimony of Ireland's rich history. Group B The Irish have a passion for sport. These rugby players singing the national anthem embody the Irish sporting spirit. The image suggests strength, commitment to unity and solidarity. / St Patrick’s day is a memorable date for the Irish in Ireland and abroad.
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Group C The three girls must be dancing to Irish tunes. They belong to a group of professional dancers. They symbolise the will to keep traditions alive.
Info + GROUP A - Le panneau rappelle qu'il y a deux langues officielles en Irlande : l'anglais et le gaélique, qui sont enseignées à l'école. Les armoiries donnent les caractéristiques du comté : le slogan signifie « aide » et « amitié », le vert et la couleur or sont les couleurs du comté de Kerry. La bande bleue et blanche représente les montagnes et la couronne, les premiers habitants. Enfin, le bateau symbolise St Brendan, le navigateur ; la légende veut qu'il découvrît l'Amérique dans ce bateau. - Le Drombeg Stone Circle est un site mégalithique datant de l'âge de bronze. On raconte que des druides y célébraient des messes.
GROUP B - Les rugbymen chantent l'hymne national à l'occasion d'un match entre l’équipe d'Irlande du Nord et celle de la République d’Irlande, c'est un exemple de réconciliation et de paix entre les deux pays qui ont été longtemps divisés. - Le fête de la Saint-Patrick rassemble les Irlandais en l'honneur de leur Saint-Patron, fondateur de l'Irlande.
GROUP C « Shee-am-sa » en Gaélique, signifie « la musique de la terre ». C'est un groupe de danseurs professionnels créé dans les années 1970 qui consacrent leur vie à la danse traditionnelle, tout en faisant évoluer les pratiques. Ils portent les couleurs de leur pays et les symboles de l'Irlande sur leur costume. - Le drapeau irlandais, « le tricolore » est le symbole de l'indépendance de la nation irlandaise. Le vert symbolise l'Irlande, le blanc, la paix entre les protestants et les catholiques et l'orange, les orangistes (organisation fraternelle protestante).
Tips → Anticiper la lecture et l'écoute avec la photo de la Claddagh ring et du titre du document. → Former deux groupes ou des binômes et leur attribuer un document : le texte ou l’audio. → Chaque groupe présente son travail à un autre groupe, ce qui permettra de comparer les différentes versions de la légende et de proposer une synthèse à partir des éléments clés. → La fiche d'activité du E-workbook fournira un guidage complémentaire pour les élèves. → Inviter les élèves à consulter la méthodologie de la page 284 : Expression écrite. → Inviter les élèves à se référer au Word Spot de la page 28.
E-workbook – Student A Corrigé hatier-clic.fr/lmu2000 Fiche à imprimer hatier-clic.fr/lmu004 E-workbook – Student B Corrigé hatier-clic.fr/lmu2000 Fiche à imprimer hatier-clic.fr/lmu005
Script CD1 piste 05
SHANNAN MCQUADE: The Claddagh ring, an fáinne Chladaigh. The Claddagh ring is an Irish symbol of love, loyalty and friendship. The Gaelic word "Claddagh" means “rocky beach” or “shore”. The ring was first made in Galway over 400 hundred years ago, in a small fishing village called Claddagh. Love, loyalty and friendship or in Gaelic: "grá, dílseacht, cairdeas." The Claddagh design is a unique combination of three symbols. The heart stands for love, the crown stands for loyalty, and the hands stand for friendship. To show that your heart is taken, wear your Claddagh ring with the heart pointing toward your body. If you are looking for love, wear your ring with the heart pointing outward. The meaning of the Claddagh also depends on the person who wears it. Wear the Claddagh to celebrate romance, to mark a special friendship, or to celebrate your heritage. An Irish promise of love, loyalty and friendship.
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1 Describe the ring. Guess what each element of the ring represents. We can see 3 parts: a heart, a crown with two hands around it. The heart may stand for love / friendship / life / health, the crown for loyalty / royalty / high rank, the hands for sharing / friendship / generosity / work. The coat of arms gives the characteristics of the county.
2 PAIR WORK Find out what the Claddagh ring symbolises and its origins using the two different documents (the text and the recording). Then share your findings with your partner. The legend says that pirates took Irishmen from a small village and sold them into slavery. One of the Irishmen, named Richard Joyce, was going to get married when he was captured and sold. As he worked for a goldsmith, he crafted a ring for his true love. When he was freed and came back to Ireland, he gave the ring to his lover in the village of Claddagh and married her. Later, the ring was named Claddagh after the name of the village.
3. Explain in a short paragraph why offering a Claddagh ring on Valentine’s day is symbolic.
Production possible Valentine's day has become a symbol of love. In the same way the Claddagh has become a symbol of loyalty or love, and many Irish people wear it as a token of friendship. It is a nice present which tells a story. The first Claddagh ring was brought in Galway by Richard Joyce 400 hundred years ago in a small fishing village called Claddagh. The ring was named claddagh after the name of the village.
Info + Il existe plusieurs interprétations à propos de l’origine du Claddagh et son introduction sur le sol irlandais. L’usage du Claddagh obéit à des règles : on ne doit pas s’acheter de Claddagh ni le vendre. On ne peut que l’échanger contre un autre objet.
Tips → Laisser les élèves émettre des hypothèses sur l’image. → Repérer les éléments liés à l’Irlande sur la photo et les caractéristiques des deux personnes. → Travailler sur le titre du document Irishness en faisant un brainstorming. → Penser aux clichés et idées reçues. → Renvoyer au Grammar Tip p. 217 (Revoir la modalité et l’expression de l’hypothèse).
1 Read the caption and describe the background and the people. Find elements which make you think about Ireland. This is an advertisement for “I am Irish”, a TV documentary broadcasted by RTÉ in April 2016. There are pictures featuring two people. On the left picture we can see a white man, Gareth Alcorn, who is wearing a typical Irish tweed cap, and in the background a farm with animals. On the other picture a black woman, Trish Archer, is standing before water. She has long black hair. They both hold a small ‘board’ with a fingerprint and the hashtags #IamIrish on it.
2 Guess the topics addressed by the people in the documentary.
Production possible This documentary must be dealing with heritage and identity in a diverse Ireland.
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PAIR WORK Act out an interview!
Student A: You are an American journalist writing about Irish traditions and heritage.
Student B: You are an Irish citizen. Talk about your Irish culture and heritage and how it is passed on by your family.
Tips → Jeu de rôle : organiser les binômes selon les compétences des élèves en production orale : penser à former des groupes hétérogènes pour stimuler la prise de parole. → Possibilité d’improviser, ou de préparer en classe ou à la maison l’activité. Dans le cas d’une préparation à la maison, envisager l’apport d’accessoires au choix des élèves. → Faire faire des recherches ou demander aux élèves de s’appuyer sur les documents étudiés. → Évaluer l’interaction ou utiliser cette activité en préparation au Project 1.
Production possible Journalist: - Can you define Irishness? - How come Irish music is so popular? - Do you play an instrument? What type of music do you listen to? - Tell me what you like about your family. - Explain what you share with your family - How do you keep your family’s traditions alive? - What is the most significant Irish symbol for you? Irish citizen: - My culture is part of my life and I am proud of being Irish. - I learned a lot from my parents and grandparents who enjoyed passing on traditions from generation to generation. - My father taught me how to play the fiddle and other instruments and my grand-parents told me the legends and the art of telling them. - When I travel and live abroad, I need to keep my heritage and I listen to a good old Irish song.
Grille d’évaluation Grille d’évaluation modifiable hatier-clic.fr/lmu2999
Pédagogie différenciée : Cette vidéo est en pédagogie différenciée car elle est très riche en informations et le débit est assez rapide. Le Trail A est destiné aux élèves qui connaissent plus de difficultés en compréhension orale. La tâche est plus compliquée pour les élèves choisissant le Trail B, où les questions amènent les élèves à accéder à l'implicite du document. Le choix du parcours peut s'effectuer par l'élève lui·elle-même, ou bien par l'enseignant·e qui veillera à créer des groupes homogènes pour éviter toute interprétation et un éventuel découragement des élèves. Tips → En anticipation du visionnage de la vidéo, projeter des images d’Irlande que vous aurez choisies ou celles de la p. 28, et travailler aussi sur le titre. Ces activités aideront les élèves à anticiper et faciliter la compréhension. → La vidéo peut être découpée en 4 parties distinctes. Irish : début à 0’13’’, Heritage : 0’14’’ à 0’29’’, Culture : 0’31’’ à 0’56’’, Music : 0’57’’ à la fin. → Possibilités de procéder à plusieurs écoutes pour faire repérer les indices porteurs de sens. → Insister sur les mots accentués qui aideront les élèves à accéder au sens.
Script DVD CHARLOTTE RYAN: Irish: Defined as natives of Ireland or descendants, especially when of Celtic speech or culture. But there’s a lot more behind this definition. Heritage: Being Irish means that my entire heritage derives from this small Ireland. We as a nation have triumphed and maintained our heritage, always bearing it in mind. It is my heritage that makes me proud. Culture: Being Irish means that we have an unrivalled and evolving culture that translates internationally and is loved by many.
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I embrace my culture spending most of my life participating in our national dance and after 16 years my feet are still itching to dance. Music: Being Irish means that you can’t deny the unmistakable sound of our national music. As a self-proclaimed trot head there is no bad mood that can’t be resolved by listening to Irish music. It just brings me happiness. Is mise Charlotte. Is duine Eireannach mé, agus Táim bródúil as! (I am Charlotte. I am an Irish woman and I’m proud of it!) But to me being Irish is everything.
Trail A Trail B 1 Watch the video and pick out keywords that define 1 Watch the video and rephrase Charlotte’s definition ‘‘Irish’’. of being Irish. Irish pride: "culture" – "music" – "history" – "family" – For Charlotte, being Irish is enjoying every aspect of "heritage" – "way of life" Irish life and sharing and protecting the culture, the All these elements express her own opinion of being Irish heritage and the music. Irish and what it means for her to be Irish
2 Focus on images, verbs and words that refer to the 2 Find elements she associates with her heritage. Irish. Show that Charlotte’s heritage is her guiding Images: flags – monuments – national events – force. buildings – parades – celebrations “natives of Ireland or their descendants” – “Celtic Personal: celebrations – events (childhood, family, speech or culture” – “a lot more behind this definition" school photo, graduation, travel, friends) Charlotte’s Irish heritage helps her build a strong Voice over: “derives from this small island” – “we as a personality. Her culture has influenced her behaviour nation” – “triumphed and maintained” – “always in all her activities. bearing in mind” – “makes me proud”. 3 Pick out the words showing she is proud of her 3 Identify her views and her illustrations of Irish culture. culture (events, people). "Unrivalled and evolving culture” – “translates Events: celebrations of Saint Patrick’ s Day internationally” – “loved by many” – “embrace my Games: competitions. culture”. People: athletes, musicians and dancers. She thinks that the Irish culture is unique and evolving, has an international impact and is loved by a lot of people. She does traditional dance and embraces her culture. 4. List the forms Irish music takes in the video and say 4. Explain Charlotte’s opinion about Irish music. how important music is for her and the Irish. Charlotte thinks that Irish music is unique and it has Instruments: fiddle, accordion, guitar, percussion, an unmistakable sound. It can solve all her problems synthesizer, flute. and bring her happiness. Songs: a man is singing. Listening: she is listening to music using her phone and headphones. Dance: step dancing, traditional dance, “trot head”. Irish music has an unmistakable sound and is unique. Music is everything for her and brings her happiness
Define the concept of Irishness according to Charlotte in a one-minute presentation.
Production possible Charlotte Ryan thinks that Irishness displays itself in different ways. It is about being proud of the Irish heritage, culture and music. It is also about being able to keep them alive, to share them and pass them along. It means being aware that they contribute to enhance the Irish identity. To make it short: Irishness is a state of mind.
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Tips: → Anticiper l’écoute les élèves avec l’étude du titre Questioning cultural Identity. → Organiser un mini brainstorming avec les élèves pour émettre des hypothèses sur le contenu du document. → Faire faire un lien avec l’image #IAmIrish et celles du document C de la p. 29. → Renvoyer au Culture Tip qui fournit des pistes sur le thème et facilitera l’accès au sens. → Proposer plusieurs écoutes ou écoutes éclatées selon les compétences des élèves en compréhension orale.
Script CD1 piste 06 LORRAINE MAHER: Hi, my name is Lorraine Maher, I come from Carrick-on-Shannon, County Tipperary. My Irishness was questioned many times over the years and by the time I was a teenager, I didn’t feel like Ireland was a place for me anymore. So, I left and came to England and I moved to a predominantly black area where, I suppose for the first time in my life, I felt like I belonged. I’m massively proud of my Irish heritage, I grew up in a very strong proud Irish household, I have always loved the Irish culture, the music. When I was a child, I used to do Irish dancing, in school learn all the Irish songs. I have taught them to my children, trying to teach my children Gaelic.
1 Listen to the recording and choose the subjects that Lorraine Maher addresses. “heritage” – “places of origin and living” – “childhood” – “Irish identity”
2 Focus on Lorraine’s story of emigration and write down the verbs of movement, places and feelings. Narrate her journey in your own words. Verbs of movement: “come from” – “left” – “came to” – “moved” Places: “Carrick on Shannon” – “County Tipperary” – “Ireland” – “England” – “a black area” Feelings: “I didn’t feel like...” – “I felt like I belonged” – “massively proud” – “a very strong proud” – “loved” Lorraine Maher was born in Carrick-on-Shannon, County Tipperary, in Ireland and she moved to England in a mostly black area because she felt like she didn't really belong in Ireland.
3 Find elements Lorraine connects to her Irish heritage. “Proud of my Irish heritage” – “a very strong proud Irish household” – “loved the Irish culture, the music” – “do Irish dancing in school” – “learn all the Irish songs”. “I have taught them to my children” – “trying to teach my children Gaelic”. Lorraine Maher is proud of her Irish heritage. She grew up in an extremely proud Irish family, she has always loved the Irish culture and music. When she was a child, she used to do Irish dancing classes in school and she learnt all the Irish songs. She has taught them to her children and tried to teach them Gaelic.
4 Describe Lorraine’s experience of Irishness as a mixed-raced person. Would you say it was positive? Justify your answer. Production possible Although Lorraine Maher grew up in a family that was proud to be Irish, her overall experience as a mixed-race person in Ireland was not always positive. Being Irish is still an important part of her life because she teaches her children about the language and the culture, but she moved to England, to a more diverse area, because people had often questioned her identity as an Irish woman.
CLASSE INVERSÉE : Ce document est proposé en classe inversée pour favoriser une approche personnelle et progressive. Pour réussir les activités, il convient de prévoir un rappel à l’oral sur l’utilisation des chiffres et des pourcentages et des quantifieurs (Précis grammatical p. 202 et p. 209).
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
Tips → Travailler en binômes ou petits groupes pour favoriser la répartition des tâches de repérage nécessaire avant de répondre aux questions. → Faire écouter une partie d’un discours d’Obama : https://www.americanrhetoric.com/barackobamaspeeches.htm.
E-workbook Corrigé hatier-clic.fr/lmu2000 Fiche à imprimer hatier-clic.fr/lmu006
1 Look at the content and the flags used in the infographic and guess the topic. We can see arrows going from Ireland to different countries, statistics and a podium with three countries. There are also the faces of two American presidents. This infographic must be about Irish immigration.
2 Look at the numbers and the countries on the map. Explain what they reveal about the population of Ireland. These statistics confirm that the Irish have emigrated and are scattered all over the planet. The population of Ireland moved and settled mainly in English-speaking countries to avoid the language barrier or to meet family members. One million people left Ireland between 1845 and 1852 and at least 8 million people emigrated from Ireland to different countries between 1801 and 1921.
3 Look at the dates. Specify the cause of the Irish mass migration. About a million people fled Ireland during this period. From 1845 to 1852 the Irish emigrated because of bad potato crops which provoked a famine in Ireland. About a million people fled Ireland during this period.
4 Barack Obama visited Ireland in 2011. Use elements from the infographic to write the speech he delivered when he arrived. Deliver your speech to the class explaining why Ireland is so important in the English-speaking world. Production possible Dear Irish friends and citizens
I have come here to Ireland to celebrate the bonds between two great countries, America and Ireland. And I would like to thank you for your generous hospitality.
You may know me as the President of the USA, but I descend from the Moneygall Obamas. I feel welcome here in Ireland, my second home. I am one of the 70 million people in the USA who claim Irish ancestry, and I am the 22nd president claiming an Irish descent.
Our relationship began centuries ago when you came to America. In 1963, President John Fitzgerald Kennedy came to Ireland to visit his Irish family. Later, JFK said that the Irish trip was "one of the most moving experiences" of his life.
Your people has also moved to Australia which has become the third most popular destination for the Irish who decided to migrate. You even made it to Argentina where one million Irish descendants reside.
The story of America and Ireland is a common heritage. We share the same blood. I know that many of you have family who immigrated to America to live the American Dream. Your parents and great grandparents passed on their heritage to the next generation. I advise your youth to keep that precious heritage alive.
Thank you again for your kindness and your generosity.
Thank you, Dublin. Thank you, Ireland!
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
You are an Irish-American writing an entry on your blog about your Irish roots. Tell your story and say why you are proud to be Irish.
Tips → Conseiller aux élèves de reprendre des éléments du cours pour contextualiser le sujet. → Montrer un exemple de blog : https://stairnaheireann.net. → Si le document D n’a pas été étudié en cours, demander aux élèves de le visionner pour qu’ils aient davantage d’idées.
Production possible Being Irish means belonging to Ireland wherever you are. It doesn't matter what your heritage is, when you have lived in Ireland long enough, deep down in your heart you are and always will be Irish. This is a heritage you received, that you always keep inside yourself and that you can share with others. Being Irish means taking care of the past and also thinking of the future. It is also about sharing good moments with friends, having fun and enjoying the feeling of being part of a great community.
Grille d’évaluation Grille d’évaluation modifiable hatier-clic.fr/lmu2999
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Corrigés
Le génitif 1. a. Most of Ireland’s sheep have a black head. b. During the conference, the President’s action was praised. c. This Book of Kells was Frank and Margaret’s copy. d. Jeanne Rynhart’s sculpture was inaugurated in 1992.
2. a. The Dublin museum presents the Celts’ most beautiful treasures. b. The parade’s success was fantastic. c. Ireland’s independence began in 1922.
La place des adjectifs qualificatifs 3. a. Ireland has always enjoyed a dynamic and rich culture. (épithètes) b. Irish music sounds so unique to me. (épithète / attribut) c. The Irish culture is internationally famous. (épithète / attribut) d. To me it’s an instinctive identification with the history of the country. (épithète)
4. a. For many, Ireland is a beautiful small island. b. The country also has large green fields. c. I’m definitely a happy young Irish person. d. I think it’s a brilliant short documentary about Irishness. e. It contributes to fighting against harmful racial stereotypes. f. Contrary to popular opinion only a few Irish men have short curly red hair.
La prononciation du -s à la fin des mots
5. /s/ : d. pirates e. hopes i. crops /z/ : a. fears b. tears f. woes g. Paul’s /ɪz/ : c. faces h. bridges j. promises
6.
/s/ /z/ /ɪz/ d. plants b. dreams a. boxes e. Celtics h. moves c. dances g. emigrants f. causes i. cliffs j. passages
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La virgule et le point-virgule 7. a. Irish history is full of stories of Ø battles, adventures and invasions. b. The Celts’ rich imagination has inspired fabulous, fantastic Ø stories. c. He moved to Ireland; she preferred to stay in America with her family. d. He was crazy about meeting Ø his favourite singer who played his favourite tunes. e. When I watched the video you sent me from Ireland, I felt I needed to go there. f. The Galway team won the rugby match; we lost the game by six points. g. Film directors love filming sunsets; they get the best light in Ireland. h. Angus asked, “What do you want for lunch?” i. I visited the Cobh Heritage Centre; it was a breath-taking experience about Irish history.
1. a. The island of Ireland is often named the Emerald Isle after the colour of the sea and the green landscape. b. In Ireland people learn two languages at school: English and Gaelic. They are bilingual. c. Many Irish people wear a Claddagh. The Claddagh ring symbolises love. d. In the mid 1800s Irish people emigrated because of the potato famine. e. The Irish have an original culture and they are proud to transmit it to their children. f. Many American people are of Irish descent
2. Production possible Ireland is a peculiar country with sad stories of exile and hard times. But each generation has had the pride to protect their heritage and language, and transmit their cultural values to their children
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Mise en place des projets
Projet 1
Conduct an interview for a talk show on Raidio Teilifis Éireann. The topic is “what is great about being Irish”.
- Constituer des groupes et favoriser une certaine hétérogénéité ou homogénéité. Les élèves, de leur côté, se mettront d’accord dans le choix de leur profil (invité·e ou journaliste). - Les questions du ou de la journaliste devront être variées, nombreuses et ouvertes afin de créer un échange riche et intéressant. Le profil inventé par les élèves devra être vraisemblable. - Les élèves prendront appui sur les acquis culturels, lexicaux et linguistiques de la séquence et pourront s’ils ou elles le souhaitent compléter leurs connaissances par d’autres recherches. - Possibilité de réaliser cette tâche finale en classe ou en dehors de la classe. Dans le premier cas, possibilité de mettre en place un cadre se rapprochant d’un plateau télé ou radio et utiliser les TICE pour rendre cela plus réaliste. - La grille proposée sert à évaluer le travail individuel des élèves.
Fiche de Méthodologie N°19 p. 278
Projet 2
To celebrate Irishness, create an infographic related to Irish culture and identity.
- Possibilité pour les élèves de mener cette tâche individuellement, en binômes ou en groupes restreints. Le ou la professeur·e organisera les groupes et favorisera une certaine hétérogénéité ou homogénéité. - Possibilité d'organiser une séance en salle info pour aider les élèves à trouver des documents pour enrichir leur infographie. - Préparer cette tâche en classe ou en dehors de la classe. Les productions finales pourront faire l’objet d’un affichage en classe ou au sein de l’établissement, ou d’une présentation à l’oral non évaluée. - Veiller à ce que les élèves choisissent des sujets variés et singuliers. - Renvoyer les élèves vers la fiche de méthodologie N°9 p. 261. - La grille proposée sert à évaluer le travail individuel des élèves.
Fiches de Méthodologie N°9 p. 261, N°10 p. 262
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
Grille projet 1
Expression orale en interaction – Conduct an interview
Niveaux du CECRL A1 A2 B1 Critères évalués Ma part dans la discussion est très Ma part dans l’interaction est simple Ma part dans l’échange est limitée. Mes énoncés sont très et brève. Je reprends des choses importante et détaillée. Mes simples et brefs. Je reprends vues et apporte de nouveaux interventions sont précises, variées Contenu culturel seulement des choses vues. Mes éléments. Mes réponses / questions et nombreuses. Mes réponses / réponses/questions sur l’identité sur l’identité irlandaise sont simples. questions sur l’identité irlandaise irlandaise sont imprécises. sont pertinentes. 0-1 2-3 4 Communication extrêmement Je m’aide peu de mes notes. C’est une réelle situation de simple. Je lis un texte sans en faire J’utilise quelques mots de liaison, communication. Je parle de façon Pragmatique et socio- sens. Mes phrases sont très mes phrases sont construites. spontanée, avec très peu de notes. linguistique simples. Mon discours est structuré. 0-1 2-3 4 Prononciation correcte de mots L’ensemble du discours est De rares erreurs de prononciation, isolés. compréhensible. Il y a quelques mais il y a un bon effort au niveau Phonétique Discours difficilement intelligible car erreurs de prononciation qui ne de l’intonation et de l’articulation. la prononciation fausse le sens. gênent pas à la compréhension. Résultat proche de l’authentique.
0-1 2-3 4 Les phrases sont très simples. Il y a Les phrases sont simples et Les phrases sont plus longues et des erreurs de grammaire (verbe courtes. La syntaxe est respectée correctes avec peu d’erreurs de manquant...) ou de syntaxe (ordre et les structures travaillées sont grammaire. Les éléments vus dans Grammaire des mots...). réutilisées même avec maladresse. cette séquence sont réutilisés avec habileté. 0-1 2-3 4 Les mots de vocabulaire sont très Le vocabulaire est simple mais plus Vocabulaire précis relatif aux simples. riche avec une utilisation de champs lexicaux étudiés (symboles, Lexique Des néologismes (inventions de synonymes quand cela est identité irlandaise). mots à partir du français). possible. 0-1 2-3 4
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Grille projet 2
Expression écrite en continu – Create an infographic
Niveaux du CECRL A1 A2 B1 Critères évalués Ma production est très simple et Ma production est simple et brève. Mon infographie est détaillée. Les brève. Mon sujet lié à l’identité Les éléments informatifs sur le sujet éléments informatifs sur le sujet lié irlandaise est imprécis. Les lié à l’identité irlandaise sont peu à l’identité irlandaise sont Contenu culturel éléments informatifs sont rares. nombreux et simples. nombreux, variés et plus précis.
0-1 2-3 4-5 Ma production est peu claire et mal Ma production est claire. J’utilise Ma production est bien organisée. Pragmatique et socio- organisée. Mes phrases sont très quelques mots de liaison, mes Mon discours est structuré. linguistique simples. phrases sont construites. 0-1 2-3 4-5 Les phrases sont très simples. Il y a Les phrases sont simples et Les phrases sont plus longues et des erreurs de grammaire (verbe courtes. La syntaxe est respectée correctes avec peu d’erreurs de manquant...) ou de syntaxe (ordre et les structures travaillées sont grammaire. Les éléments vus dans Grammaire des mots...). réutilisées même avec maladresse. cette séquence sont réutilisés avec habileté. 0-1 2-3 4-5 Les mots de vocabulaire sont très Le vocabulaire est simple mais plus Vocabulaire précis relatif aux simples. riche avec une utilisation de champs lexicaux étudiés (symboles, Lexique Des néologismes (inventions de synonymes quand cela est identité irlandaise). mots à partir du français). possible.
0-1 2-3 4-5
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AXE 1 Intergenerational relationships
SÉQUENCE 1 How is the Irish heritage passed on?
#traditions #generations #irishness How do Irish traditions establish a How do generations What does it mean to be Irish link between generations communicate and pass on their today? globally? traditions? Documents Photo d’ouverture Documents B, F et E Photo d’ouverture du manuel Documents C, B et D Documents A, C et F Vos recherches
Réponse à la - The Irish are proud of their New generations live with their Today, being Irish is complex, question roots. time, they also keep Irish one needs to share common - Sport and social activities enable traditions alive. values and participate in social to keep links with people. They preserve the memory of life. - From President Kennedy to their common past. They keep It is also important to welcome President Obama, many famous Irish symbols alive. new people and sharing the Irish people claim a link with Ireland. They maintain the practice of culture with newcomers to create - The Irish culture is alive and the their language and embrace a sense of belonging. Irish pass it on from generation to their culture. All in all, they are Today, it is key to build a generation. proud to be Irish. dynamic multicultural society and open up to the world. #heritage #culturaldiversity How is the Irish heritage celebrated? How does it How culturally diverse are the Irish? reach people across the world? Documents Photo d’ouverture Document C du manuel Documents A, B, C et D Vos recherches
Réponse à la Traditions are very important in Ireland and abroad, Irish people of mixed race are proud of their double question like Saint Patrick’s Day which is celebrated culture. The point is to keep a fine balance between everywhere. Tons of foreigners also claim they their two cultures. have Irish roots which contributes to building an Irish diaspora. Sports are a great means of celebrating Ireland and its heritage. Being Irish today means being international!
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SYNTHÈSE
How are Irish traditions and history passed on to the next generations?
Every society tries to pass its cultural heritage onto the next generation, and that heritage is the basis of a cultural identification. The Irish authentic cultural heritage tends to be retained. Social rituals, traditions and language are the backbone of the Irish culture. For example, in a traditional Irish family, music is a common pastime and the children are often taught music or dancing by their parents, grandparents or their siblings. Social or sporting activities are also a way of creating links between generations. Rugby players will pass their passion onto their sons and / or daughters.
How is the Irish culture spread across the world?
Today, Ireland is a modern nation which maintains a unique way of life in spite of a troubled past with episodes of war and exiles. These sad events contributed to developing and spreading the Irish culture globally. The Irish often immigrated to English-speaking countries like the USA, Canada, Australia and New- Zealand, which became havens for these immigrants. Irish music is unique (singing legend, dancing and playing peculiar instruments) and it spread across the world. The Irish came with their traditions and made the world adopt their culture.
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Objectifs culturels : la génération des born- Projets intermédiaires : free en Afrique du sud, formes d’art contemporaines et artistes contemporain·e·s Create the cover of a magazine sud-africain·e·s about the born-free generation. Find a title and the topics discussed Objectifs pragmatiques : convaincre une in the magazine. Use a powerful personne et argumenter, écrire un article photograph.
Prepare a podcast for your school’s Objectif sociolinguistique : adapter son radio station where you explain discours à son auditoire what the born-free generation is Objectif citoyen : l’art engagé and what their hopes are.
Objectifs méthodologiques : expression Projets finaux : orale en continu (p. 280), expression écrite (p. 284) Make a portrait of a member of the born-free generation for a Objectifs Grammaire : le présent documentary. linguistiques : simple, la proposition relative Write an article showcasing the new face of post-apartheid South Phonologie : les sons /ʊ/ Africa /u:/
Écriture : les majuscules
Lexique : la culture, la politique
Pick & mix Construire une séquence courte
Proposition 1 Doc C → Doc F (modélisant) → Prepare your project p. 39 → Doc E ou Doc G → Projet #1
Proposition 2 Doc A → Doc D ou Doc F → Prepare your project p. 37 → Doc G (modélisant) → Projet #2
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Présentation de la sequence
DOC A Forte en symboles, l’image représente un groupe de lycéen·ne·s portant l’uniforme de leur école. Elle permet facilement de faire remarquer le changement radical de la société post- apartheid : le passage d’une société ségréguée à une société multiraciale et démocratique.
DOC B Cette vidéo, extraite d’un documentaire datant de 2014, permettra d’identifier les traits principaux de la génération born-free : celle-ci aspire, par le biais de l’art, à trouver des réponses à sa situation.
DOC C Le texte porte sur un groupe de jeunes créateurs sud-africains, The Smarteez, qui illustrent la nouvelle culture populaire et l’état d’esprit de cette jeunesse. Tout comme la musique et la danse, la mode est un domaine témoignant de l’investissement des jeunes sud-africain·e·s et un moyen d’expression identitaire.
DOC D Courte et facile d’accès, cette bande-annonce de Bayeza brosse un rapide autoportrait de la jeunesse sud-africaine. Elle donne l’occasion à celle-ci de s’exprimer sur la manière dont elle se perçoit.
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DOC E Ce document annonce le deuxième volet de l’unité qui met en avant différentes trajectoires individuelles de la jeunesse sud-africaine. Dans cet extrait journalistique de la BBC, Thabang Mabaso, danseur de ballet, nous dit ce que signifie pour lui faire partie de la génération born- free.
DOC F Ce document audio de l’AFP met en parallèle le témoignage de Sharlote Mona, une born-free votant pour la première fois, et le contexte politique du pays (les élections présidentielles de 2014). Ce rapprochement permet aussi de faire un état des lieux socio-économique du pays concernant notamment cette jeune génération.
DOC G Ces extraits, issus de l’essai photographique d’Alexia Webster, associent témoignages et photographies afin de faire percevoir ce que signifie être libre pour la première génération post-apartheid. À travers deux parcours, celui d’Asandiswa Makapela et de Brode Gleeson, les élèves peuvent saisir leur définition de la notion de liberté mais aussi sa complexité.
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Proposition d’exploitation de la photo d’ouverture p. 27 Tips - Identifier le genre de l'image, le titre et le photographe. - Décrire l’image par plans successifs : premier plan (jeune fille, expression du visage, vêtements, action), deuxième plan (les inscriptions à caractère politique et historique sur le mur), troisième plan (les toits des maisons). - Interpréter l'image à partir de la mise en relation des éléments décrits et des connaissances personnelles des élèves pour expliquer le message de l'image : que peut signifier le saut de la jeune fille ? A votre avis, pourquoi apparaît-elle devant ce mur portant des éléments historiques et politiques ? Que dit cette image sur la jeunesse sud-africaine ? - Mettre en lien l'image et les hashtags #bornfreegeneration, #thinkdifferently et #mandelaslegacy.
Tips - Projeter l’image. Les questions 1, 2 et 3 peuvent être faites en groupes, individuellement de façon minutée ou avec le groupe classe. - Prendre appui sur les connaissances des élèves sur l’Afrique du Sud d’aujourd’hui. - Emettre des hypothèses pour élucider The born-free generation, une mise en parallèle avec la photo d’ouverture pourra être effectuée - Inviter à effectuer une brève recherche sur internet pour en savoir plus sur les manifestations étudiantes de Soweto à l’issue de la question 4.
1 Describe the scene, the people and the atmosphere. We can see teenagers gathered, maybe in front of a school. Two pupils are holding a South African flag. The teenagers are from different origins (some are black, others are Asian and white). Most of them are wearing a school uniform (jacket) and an identical t-shirt on which we can read "South Africa We Pr...". They all seem happy and are smiling, they must be celebrating something.
2 Identify the elements that refer to unity. Different elements refer to unity: the fact that they are all the same age, wear the same uniforms and T-shirts. Their nationality also unites them (some are holding the national flag).
3 Say how this photograph portrays South Africa’s youth and imagine what the event could be. The youth portrayed symbolises their generation’s happiness, equality, diversity, freedom, unity, pride in their country, etc. They may be celebrating a public holiday / national commemoration / historical event.
4 Create a caption for the photograph using the following words.
Production possible - March of born-free students for the 42nd anniversary of the Soweto Uprising. - South African students gather in Soweto on 11 June 2016 at a march held to commemorate the 40th anniversary of the Soweto Uprising.
Info + Voici quelques événements pouvant être reliés à la photo : Human Rights Day, Freedom Day, Youth Day, Heritage Day, The Day of Reconciliation.
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Tips - Faire lire le titre et la légende de la vidéo pour anticiper sur le contenu. - Regarder une première fois l’extrait vidéo en entier sans le son, afin que les élèves émettent des hypothèses de lecture en s’appuyant sur les types d’images (les images d’archive en noir et blanc, les images contemporaines en couleur et les photographies en couleur), leur succession et les textes en haut à gauche et à droite (Journeyman TV, Dateline, born-free, SBS dateline, May 2014, SBS One). - Au vu de la courte durée de l’extrait, celui-ci peut être visionné dans son intégralité sans forcément faire de pauses.
Script DVD
Meet Mandela’s legacy. South Africa’s youth. Born young enough to not know the extreme and legalised racism during apartheid, or see hundreds died in the struggle for equality and freedom. So as they head toward a national election, what does it mean to them to be a born-free? Today’s generation as filmed here by a local photographer may be finding answers in pop culture rather than politics.
1 Define the topic of this video in one sentence. This video is about South Africa’s generation born after the apartheid, also called the born-frees, who are asked what it means to be born free.
2 Describe the young people featured in the video (physical appearance, mood, activities). Physical appearance: young – in their twenties – black – fashionable – glamorous – beautiful – handsome Mood: positive – happy – joyful – proud – confident – hopeful – liberated – loving – serious – negative – disappointed – disillusioned Activities: looking at the camera – sitting – pausing – standing up – holding her cap / his chin /each other – smiling
3 Using the photos in black and white and the Culture Tip, say all you can about life under apartheid. First black and white picture: young teens, young adults and students, all of them are black, look angry with their fists raised in the air (protesting). Second black and white picture: in the foreground we can see black people protesting, a man is holding a poster on which you can read “Away way with passes”. In the background we can see a vehicle. Third black and white picture: a group of black people, men and women, are on a train carriage “for Europeans only” and putting their thumbs up. Picture black and white four: in the foreground, three policemen are dragging a man in the middle of a road. In the background, we can see people walking, cars and houses. Fifth black and white picture: in the foreground, dozens of people are lying dead in the streets. In the background, we can see three men walking, cars and horses. Black and white video: we can see Nelson Mandela walking out of prison, raising his fist and smiling, he is surrounded by people.
Apartheid was a system that legally separated / segregated people on the basis of their skin colour (Culture Tip). At the time, black people faced extreme and legalised / institutionalised racism, and hundreds of people died in the struggle for equality and freedom (video). The black and white photographs show that blacks were segregated and that Africans endured violence as well as brutality. They also often protested against the government(s) and racist laws. People who were (or demonstrated) against apartheid could be imprisoned. They were discriminated against and oppressed.
4 Explain the role of culture for the born-free generation.
Production possible It seems that for the born-free generation, culture plays a more important part than politics / culture has taken over politics. They have lost hope in politics and have found answers / comfort / solace in popular culture to deal with hardship / struggles and improve their lives.
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Info + La résistance contre le régime d’apartheid a été continue, comme en témoignent les photographies d’archive datant des années 50 aux années 70. Les photographes Peter Magubane et William Campbell, dont certaines photographies sont reprises dans le documentaire, ont couvert de nombreux événements. Dans les images du film, on peut ainsi identifier les manifestations des étudiants de Soweto (image 1), celles contre les lois sur les passeports / visas intérieurs (image 2), les protestations contre le gouvernement (image 3), les manifestations contre les lois sur les zones réservées (image 4) et le massacre de Sharpeville (image 5).
Tips - La description de l’image ne permettra pas d’anticiper sur le contenu culturel de l’article mais pourra faire ressortir le champ lexical de la mode. - Renvoyer les élèves vers la fiche de méthodologie Analyser une image p. 264 si cela est nécessaire. - La première consigne peut être faite en interaction orale soit avec le groupe classe soit au sein de groupes d’élèves avant une mise en commun. - La question 4 de médiation a pour objectif de réussir à transmettre un contenu culturel, cet exercice peut se faire en français pour les élèves les plus en difficulté. Il peut être fait en binômes en cours, ou le travail peut être effectué à la maison (à faire auprès des parents).
1 Describe the picture as precisely as possible. Foreground: We can see four young black men who are designers. They are standing and two of them are leaning against a wall. They are smiling and look happy. They are well-dressed and have / sport different fashion styles: casual, trendy, smart, creative, audacious, cool, urban, original... The first man – on the far-left side: a brown shirt, a beige pair of trousers, short curly hair, a pair of brown sunglasses. The second man - on the left: a green and yellow coat, a necklace with a pendant, a short dark suit, leopard pattern tights, a belt, an earring, a brown hat. The first man - on the far-right side: a white t-shirt with (polka) dots, a red scarf, a blue headscarf, a brown and yellow striped skirt, bright red tights, large traditional earrings, a pair of black sunglasses. The second man - on the right: a pair of beige trousers, a grey jacket with a yellow flower pinned to it, a white shirt, an orange tie, a brown hat, a pair of sunglasses. Background: The group of designers is in the township of Soweto. We can see the beige walls of houses with brown roofs. Behind the men, the wall is painted: mainly red, black and pink are used. We can identify two famous political South African figures: Steve Biko, on the left side, and Robert Sobukwe, on the right-hand side.
2 Read the text and say how the young generation differs from the previous generation of South Africans. They are considered apolitical as they are less committed / involved than the previous generation. Fighting against blandness and conformity in society is their main concern. Their tool is self-expression to fight against stereotypes. They also reject being defined by origins or race.
3 Describe how the Smarteez express their identity. The Smarteez express their identity through their looks / fashion. They are bold, creative and original in their designs.
4 Explain who the Smarteez are to your history teacher (in French or in English).
Production possible Les Smarteez sont un groupe de créateurs de mode de la nouvelle génération originaire de Soweto. À l’instar de la génération born-free, les Smarteez se distinguent des générations précédentes, qui ont connu l’Apartheid: ils sont moins attachés aux questions politiques et refusent d’être catégorisés par leurs origines
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations et leur couleur de peau. Ils trouvent dans la mode un moyen d’expression / un exutoire. Leur originalité et l’audace de leur style sont la marque de l’identité de leur groupe.
Tips - Faire un brainstorming sur la jeunesse sud-africaine à partir de South African youth, en groupes ou en classe entière, en créant une carte mentale. - Concernant la consigne de production, on attendra de la part des élèves une manipulation des adjectifs qualificatifs de la vidéo et une utilisation du vocabulaire du Word Spot. - La question de production pourra être donnée en travail à la maison et être notée ou non.
Script DVD
Young South Africa is hungry. Very enthusiastic. Yeah, we are, we are. Free and diverse. It’s woke, like that’s just what it is. Our generation is probably the weirdest generation out there but the coolest one. Young South Africa is full of opportunities. It’s changing. It’s evolving. Young South Africa is revolutionary and I feel like it’s continuing what the youth of 1976 started.
1 Watch the video without the sound. Identify the places, the actions and the people. Guess what the video is about. Places: city / Johannesburg – street – buildings – bridge / Nelson Mandela Bridge – square – Gandhi Square Precinct – bar – restaurant Actions: talking – sitting – making hand gestures – walking – step dancing – listening to music – eating/drinking People: boys and girls – friends – a couple – students – born-frees – young – Blacks – Whites. We can see various young people interviewed in different places in a city. The video might be about young people in South Africa
2 Choose the adjectives that describe the South African youth in the video. Justify your answers. I would choose ‘joyful’ because the people interviewed are smiling and ‘diverse’ because they all look different. ‘Cool’ also, because I think they all look stylish.
3 Watch the video with the sound. List the adjectives the young South Africans use to describe themselves. “hungry” – “enthusiastic” – “free” – “diverse” – “woke” – “the weirdest generation” – “the coolest one” – “full of opportunities” – “changing” – “evolving – “revolutionary”
4 Record a one-minute video about the born-free generation which would follow these portraits.
Production possible Hi everyone! It is really good to see so many positive portraits on the South African born-free generation. I enjoyed the series very much and I also wanted to share my views on “Young South Africa”. It is great that the born-free generation can celebrate a diverse South Africa and that they are optimistic about the future. They are so enthusiastic about the changing and evolving country. No one can take their freedom away! They embody open-mindedness, tolerance and respect.
Info +
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
Cette vidéo est la bande-annonce de Bayeza 2017, une série qui explore le monde de la mode, de l’art, du design et de la photographie. À travers le prisme de l’échange et du dialogue, de jeunes créateurs·rices expriment ce que signifie être jeune créateur·rice en Afrique du Sud.
Create the cover of a magazine about the born-free generation. Find a title and the topics discussed in the magazine. Use a powerful photograph.
- Pour rendre cette tâche intermédiaire plus stimulante, on encouragera l’utilisation des TICE, par exemple avec l’utilisation d’un site de création de magazines comme fr.clameo.com, canva.com, issu.com. - Les élèves pourront en amont réfléchir à la mise en page et au contenu de la couverture. Le passage par une phase de brouillon sera bénéfique pour élaborer la composition de la page. - À titre indicatif, on pourra retrouver sur la couverture les éléments suivants : le titre du magazine avec un slogan, un bandeau sommaire ou des rubriques, l’annonce de quelques articles phares suivis d’une accroche, un code barre et la date de parution.
Grille d’évaluation Grille d’évaluation modifiable hatier-clic.fr/lmu2999
Tips - Ce document amorce la deuxième phase de la séquence, qui met en parallèle différentes trajectoires individuelles de la jeunesse sud- africaine. - Faire définir Ballet dancer avant de passer à la lecture complète du texte. - Les consignes 1 à 3 se prêtent à un travail en autonomie seul·e ou en groupe. En fonction des compétences en compréhension écrite des élèves, seule la deuxième partie de chaque consigne pourra être corrigée au tableau. - Pour la production écrite, proposer des exemples de verbes de souhait et de pensée. Le discours peut être personnel ou général.
1 Identify the words related to dance. Complete the sentences to sum up Thabang’s experience. “Ballet dancer” – “art school” – “a dancer’ – “a professional dancer” – “ballet company” – “ballet lessons” – “performances” – “ballet” Thabang Mabaso studied in an art school in Johannesburg. After starting as a trainee dancer, he became a professional dancer in the Johannesburg ballet company and he now teaches ballet in the townships of the city.
2 In the following list, select the challenges that Thabang faced. Make a sentence explaining how Thabang’s life became a success story. Thabang’s life became a real success story because he managed to have a career as a professional ballet dancer, even though he comes from a poor economic background and people close to him did not think of dance as a career. He also says that he would not have been able to be / become a ballet dancer in the political climate of apartheid.
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
3 Pick out verbs describing speech and opinion. Focus on what comes after them and show that Thabang is optimistic. “If we hadn’t gained democracy in 1994,” he says, “I’d have been perhaps a gardener but definitely not a ballet dancer.” (l. 8-10) “Thabang believes that South Africa has the diversity and the potential to develop like the United States.” (l. 17-19) “I think we have similar histories and I believe that South Africa definitely could become like America.” (l. 20- 21) Thabang is optimistic because he realises that being a ballet dancer is an opportunity that could not have been possible under apartheid. He also compares South Africa to America saying that South Africa could, like America, become a land of opportunities.
4 Write a short paragraph to conclude the article.
Production possible Within the next few years Thabang hopes to become the director of the most famous ballet school in Orange Farm. He believes that townships are full of talented and dedicated young people who need more support from the community and the government. He knows that South Africa has come a long way and he wants the country to keep on moving forward.
CLASSE INVERSÉE : ce document se prête à la classe inversée dû à un contenu informatif riche qui peut être en partie élucidé avant le cours grâce à la fiche d'activité du E-workbook. Ceci pourrait par ailleurs donner envie aux élèves de poursuivre des recherches personnelles complémentaires sur les opportunités et défis de l’Afrique du Sud d’aujourd’hui. Enfin, les consignes présentes dans le manuel permettent de stimuler une interaction orale en classe.
E-workbook Corrigé hatier-clic.fr/lmu2000 Fiche de classe inversée hatier-clic.fr/lmu009
Tips - Partir des informations comprises / retenues lors de l’écoute du document hors de la classe à l’aide de la fiche d'activité du E-workbook. Faire formuler les difficultés éventuelles afin de les lever au fur et à mesure de l’activité. - Noter au tableau les informations collectées sous forme de carte mentale et les compléter à l’aide des réponses aux consignes du manuel. - Terminer l’activité par un exposé, écrit ou oral, récapitulatif du document – de manière individuelle, en groupe ou en groupe classe. - Renvoyer les élèves aux Word Spot.
Script CD1 piste 11
Voice-over. Sharlote Mona was born on the 27th of April 1994, the day of South Africa’s first democratic elections. As a born-free, Sharlote escaped life under apartheid which kept Blacks poor and uneducated. She grew up in a different South Africa full of opportunity and potential. Sharlote Mona. I just see myself driving a luxury car, having a big house and family, living a good life. Voice-over. These were the scenes twenty years ago which made Sharlote’s dreams possible. Millions of South Africans queued to vote to the country first non-racial elections. Nelson Mandela was elected the country's first black president, ushering in a period of immense hope for the new Rainbow nation. Those hopes couldn’t all be fulfilled. Today, almost thirty percent of Blacks are unemployed, compared to just seven percent of Whites, who earn on average six times as much as their black counterparts. But historians say the past two decades have seen profound and positive change.
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
1 Note down information about Sharlote Mona and introduce her. Sharlote Mona is part of the born-free generation, since she was born on 27th April 1994 / the day of South Africa's first democratic election.
2 List the words related to politics in South Africa. Explain why the majority of the population is hopeful. The first democratic elections in South Africa gave hope to the majority of the population. A new era started with the end / fall of apartheid and the birth of a new nation / the Rainbow nation.
3 Pick out numbers about employment in the country. Comment on the situation of black South Africans today. “thirty percent of blacks” – “unemployed” – “just 7 percent of Whites” – “on average six times as much as their black counterparts” Black South Africans face a higher unemployment rate than their white counterparts (30% vs. 7%) while they represent the majority of South Africa's population. In South Africa, white people earn on average six times as much as black people.
4 Use all the information in the recording and list the opportunities and challenges of the born-free generation in South Africa. Production possible Opportunities: hopes for the majority of the population – potential – opportunity Challenges: high unemployment rate for black South Africans – difference in pay / pay gap between black and white South Africans
Pédagogie différenciée : Le Trail A est d’accès plus facile que le Trail B : les consignes du Trail A ciblent principalement la compréhension du document alors que celles du Trail B favorisent aussi son interprétation.
Tips - Anticiper grâce au titre, aux images et au chapô, qui peut être lu avec toute la classe pour favoriser l’entrée dans le document. - Le Meet up! donne l’occasion aux élèves ayant choisi le Trail A d’accéder à une compréhension plus fine du document grâce à leurs pairs.
Trail A Trail B
1 Read both texts and introduce the two characters in 1 Describe both pictures and imagine the characters’ one sentence. living conditions. These texts are about two born-frees who live in 1st picture Cape Town, Asandiswa Makapela, a 20-year-old Foreground: a black young girl – crossed arms – black teenager and Brode Gleeson, a 17-year-old striped t-shirt and colourful bottoms – looking in the white young man. distance – looking pensive – in the middle of a street. Background: quite empty street – colourful corrugated iron houses / shanty town – people Living conditions: poor – township – disadvantaged background – lack of structures and opportunities – not working – do not attend school 2nd picture Foreground: three young white surfers – surfer outfit and equipment – preparing for surfing Background: rocks – beach – man – mountains Living conditions: good – city – well-off background – leisure activities – working – studying /attend school
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations
2 Explain the positive consequences the end of 2 Oppose the two characters’ lives with their parents’. apartheid had on the two youngsters. Say what has changed for them. Black people can attend former white schools and Asandiswa’s parents could not attend white schools communicate with white people while it used to be and it was hard to have interracial relations difficult or impossible. whereas now, black people can study in former White men do not have to join the army. white schools and communicate with white people. Brode’s parents could walk freely at night and felt safer but at the same time they had to obey their parents and join the army. Today with security problems people do not feel as free.
3 List the three issues that still have to be solved in 3 List the difficulties South Africa still has to overcome. South Africa. South Africa still has to overcome social and The three issues are the lack of opportunities causing economic difficulties, an insufficient education for a poverty, education issues for a large majority of large majority of black people and security issues. black people and security issues.
Imagine a meeting between Asandiswa Makapela and Brode Gleeson. They talk about their lifestyle and how it is different from their parents’ generation. They also talk about their hopes for the future. Act out their conversation.
Questions possibles Where do you live? What are you leisure activities? What would you like to do when you grow up? Do you like...? What do you think of...? Do you think that South Africa can / will...? Do you think that as born-frees we could / will...?
Prepare a podcast for your school’s radio station where you explain what the born-free generation is and what their hopes are.
Tips - Inviter les élèves à relire les documents étudiés en cours et à prendre des notes pertinentes sous forme de mind-map ou de liste : mots- clés, dates, faits, exemples... - Les élèves peuvent aussi s’appuyer sur la première double-page de l’unité pour avoir plus d’informations. - Demander de préparer le podcast sans rédiger l’intégralité du contenu afin d’être relativement spontané à l’oral. Une liste d’une dizaine de mots pourra être suffisante.
Production possible Welcome to our school's radio programme. In today’s podcast we will talk about the born-free generation in South Africa. If you have never heard of it, stay tuned, you will learn everything you need to know about them. Let’s start with a short definition, the born-free generation refers to the people born after the first democratic elections in the country, in 1994. From then onwards, a new era started with the end of apartheid and the birth of a new nation. And that gave hope to a majority of South Africans. Today, black South Africans have more opportunities: people apply for a job / pursue the career they want, schools are no longer segregated and people from different races can communicate / interact freely. But it is also true that there are still many challenges for the black community: education, security, social and economic issues. The unemployment rate reaches 30% in the black community. But don’t think that young South Africans have given up! Most of them remain optimistic about / have faith in the future. We met several born-frees who told us about their experience. Thabang, a ballet dancer, believes that South Africa will one
Axe 1 Intergenerational relationships Vivre entre générations day be as developed as the USA. Brode, a 17-year-old Capetonian, wishes for a safer country. South Africa is definitely going / moving in the right direction! And that concludes our podcast, thank you for listening.
Grille d’évaluation Grille d’évaluation modifiable hatier-clic.fr/lmu2999
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Correction des pages Tools in the Spotlight
Le présent simple 1. a. Teenagers hope to have a better future. (caractérisation) b. I often travel to Durban because of my work. (habitude) c. More and more young people matriculate at university each year. (répétition) d. We prefer not to look at the past. (caractérisation) e. You look very disappointed. (caractérisation)
2. a. This guide organises package tours to Cape Town every six months. b. Whenever people think of South Africa, they think of the films Out of Africa or Cry Freedom. c. Some cinema-goers sometimes mention the films Invictus or Mandela and de Klerk.
La proposition relative 3. a. Thabang Mabaso is the ballet dancer who grew up in Orange Farm. (détermine le nom) b. His mother, who wanted him to do another job, never considered ballet as a proper career. (précise le nom) c. South Africa, which has enough diversity to develop like the US, has changed a lot since 1994. (précise le nom) d. Orange Farm is a township that is located outside Johannesburg. (détermine le nom)
4. a. I am working on a project that / which portrays the youth. b. The ballet dancer who / that has been successful is Thabang Mabaso. c. The teen that / Ø I met adores the Smarteez. d. They are finishing the recording of a song, which / that will be out in a month.
Les sons /ʊ/ et /u:/
5. /ʊ/ : full – could – put /uː/ : fool – school – rule – cool – youth – truth – root
6.
/ʊ/ /u:/ book Zulu produce woman student opportunity look queue who foot move improve would through lose good
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7. a. The capital city of South Africa is Pretoria. b. June 16 is now a public holiday named Youth Day. c. Do you know Black Diamond? It is a South African novel. d. It is about a bodyguard who works at VIP protection services and a woman who owns an old Fiat Uno. e. One of the funniest replies is: “You are not dressed, Mr Naidoo.” f. I wish I could visit the Carlton Centre in Johannesburg.
1. a. Sadly geographical segregation is still a reality in South Africa. b. The unemployment rate among the youth is very high. c. South Africans are facing a lot of challenges and opportunities at the same time. d. The economy can only thrive if the government takes serious measures. e. Nelson Mandela’s legacy is peace, hope and dignity. f. Today the country is a young democracy and is officially a multicultural society. g. Do you think that a ballet can convey a message? h. Disappointment towards politicians partly explains the apolitical behaviour of people.
2. The born-free generation, also known as the Mandela’s generation, did not live with apartheid. Simply put, South Africa is a vibrant country and a multiracial society. The South African youth dreams of a brighter future full of opportunities. Freedom and democracy are essential for the born-frees.
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Mise en place des projets
Projet 1
Make a portrait of a member of the born-free generation for a documentary.
- Proposer plusieurs possibilités : s'inspirer d'un personnage rencontré au cours de la séquence et inventer des éléments du portrait, ou encore accéder à d'autres exemples de personnages à l'aide du GO4It p. 45. - Imaginer un personnage pouvant représenter un membre de la génération born-free. - Construire le portrait à partir d’éléments descriptifs et informatifs : description physique et morale du personnage, éléments biographiques, ce qui fait de lui / elle un exemple de born-free... - Les élèves sont incité·e·s à utiliser notamment des adjectifs qualificatifs, des faits et des exemples précis. - Enrichir la description en rapportant des paroles du personnage au style indirect et en exprimant ses impressions. - Renvoyer à la fiche de méthodologie Expression orale en continu p. 280. - Le projet peut être mené de manière individuelle ou en groupe.
Fiche de Méthodologie N°20 p. 280
Projet 2
Write an article showcasing the new face of post-apartheid South Africa.
- Relire l’ensemble des documents de la séquence et prendre des notes sous forme de carte mentale ou de tableau en mettant en contraste le passé et le présent. - Si nécessaire, les élèves peuvent effectuer des recherches complémentaires sur internet. Renvoyer les élèves à la fiche de méthodologie Faire une recherche internet p. 254. - Inviter les élèves à distinguer les éléments positifs et négatifs de l'Afrique du Sud post-apartheid. - Renvoyer à la section "Écrire un article" de la fiche de méthodologie Expression écrite p. 286. - Encourager les élèves à proposer un titre d’article court et synthétique. - Accompagner le texte d’au moins une image pour l’illustrer. - Inciter les élèves à prendre connaissance de la fiche de méthodologie Relire un devoir écrit p. 258 et à utiliser la check-list lors de leur relecture.
Fiche de Méthodologie N°22 p. 284
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Grille projet 1
Expression orale en continu – Make a portrait
Niveaux du CECRL A1 A2 B1 Critères évalués Mes idées sont simples, apprises Mes interventions correspondent à Mon portrait est riche et ses par cœur. Il y a très peu de différents éléments descriptifs et je éléments sont variés (description, références à la born-free generation. propose un point de vue informé. information, impressions...) et je Je reprends des choses vues et prends en considération différents Contenu culturel ajoute des petites variantes et mon aspects de la vie de la born-free point de vue personnel. generation.
0-1 2-3 4 Communication faussée par une Une utilisation modérée des notes. Des qualités communicatives mises utilisation exclusive des notes. Communication adaptée mais peu en avant dans un exposé clair et Pragmatique et socio- Beaucoup de silences et de faux structurée. structuré. Utilisation adaptée des linguistique: démarrages. notes.
0-1 2-3 4 Prononciation correcte de mots L’ensemble du discours est De rares erreurs de prononciation, isolés. compréhensible. Il y a quelques mais il y a un bon effort au niveau de Discours difficilement intelligible car erreurs de prononciation qui ne l’intonation et de l’articulation. Phonétique la prononciation fausse le sens. gênent pas à la compréhension. Résultat proche de l’authentique.
0-1 2-3 4 Les phrases sont très simples. Il y a Les phrases sont simples et courtes. Les phrases sont plus longues et des erreurs de grammaire (verbe La syntaxe est respectée et les correctes avec peu d’erreurs de manquant...) ou de syntaxe (ordre structures travaillées sont réutilisées grammaire. Les éléments vus dans Grammaire des mots...). même avec maladresse. cette séquence sont réutilisés avec habileté.
0-1 2-3 4 Les mots de vocabulaire sont très Le vocabulaire est simple mais plus Vocabulaire précis relatif aux simples. riche avec une utilisation de champs lexicaux étudiés (post- Des néologismes (inventions de synonymes quand cela est possible. apartheid, jeune génération sud- Lexique mots à partir du français). africaine, défis et opportunités…).
0-1 2-3 4
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Grille projet 2
Expression écrite en continu – Write an article
Niveaux du CECRL A1 A2 B1 Critères évalués Mes idées sont simples, il y a très Les éléments que j’ai choisis L’ensemble du contenu prend en peu de références au nouveau représentent bien le nouveau visage considération différents points de visage de l’Afrique du Sud post- de l’Afrique du Sud post-apartheid. vue sur le nouveau visage de Contenu culturel apartheid. J’ajoute des informations l’Afrique du Sud post-apartheid. pertinentes.
0-1 2-3 4-5 Mon article est peu clair et organisé. Mon article est clair. J’utilise Mon article est bien organisé. Mes phrases sont très simples. quelques mots de liaison, mes L’agencement du propos phrases sont construites. s’apparente à celui d’un article de Pragmatique et socio- presse authentique. Mon discours linguistique: est structuré.
0-1 2-3 4-5 Les phrases sont très simples. Il y a Les phrases sont simples et courtes. Les phrases sont plus longues et des erreurs de grammaire (verbe La syntaxe est respectée et les correctes avec peu d’erreurs de manquant...) ou de syntaxe (ordre structures travaillées réutilisées grammaire. Les éléments vus dans Grammaire des mots...). même avec maladresse. cette séquence sont réutilisés avec habileté.
0-1 2-3 4-5 Les mots de vocabulaire sont très Le vocabulaire est simple mais plus Vocabulaire précis relatif aux simples. riche avec une utilisation de champs lexicaux étudiés (post- Des néologismes (inventions de synonymes quand cela est possible. apartheid, jeune génération sud- Lexique mots à partir du français). africaine, défis et opportunités…).
0-1 2-3 4-5
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SÉQUENCE 2 How can the born-free generation build its future?
#thinkdifferently #mandelaslegacy How have priorities and interests changed for the What has changed since the end of apartheid? How generation born after 1994? far has it opened opportunities for new generations?
Documents du Documents B, C, D et G Documents A, B, E, F et G manuel Vos recherches
Réponse à la Priorities and interests have changed for the The political landslide has resulted in deep changes question generation born after 1994. The new nation through the country, mostly social and economic promotes a free, multiracial and democratic society. ones. Racial segregation has officially been However, it seems that the new generation has lost outlawed: people are free, they can attend the hope in politics. Culture has taken over and become schools they want, interracial relations are possible, a means of expression of their identity. As a people can pursue the career they choose, and they consequence, they are often criticised by the older are no longer forced to join the army... In general, generation for being self-centred. society is much more open-minded and tolerant. They want a better life and more opportunities to However, more changes are expected, particularly build a brighter future. for the black community, which still faces challenges. #intergenerational #bornfreegeneration How do new generations see themselves in What does it mean to be part of the born-free comparison with their parents’ generation? generation? What are this generation’s ambitions?
Documents du Documents A, C, D, E, F et G Documents C, E, F et G manuel
Vos recherches
Réponse à la Mostly because the new generations did not endure Being part of the born-free generation means being question the difficult period of apartheid, their mindset different from the previous generations who lived differs from their parents’. They see themselves as under apartheid, being conscious of living in a united, tolerant, open-minded, audacious, apolitical, democratic country, sharing common values - optimistic, original... They are aware of the tolerance, equality... - and attitudes - being bold, multicultural society they live in and of the optimistic and original. They have ambitions for the opportunities and freedom they enjoy. country and for themselves: they believe in a better South Africa full of opportunities for every South African.
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What are the opportunities and challenges for this South-African generation?
The opportunities and challenges faced by this South-African generation are plentiful. But freedom has allowed them to live in a completely different society from their parents; therefore they are more fortunate: they can interact with other groups of people, choose their jobs or schools, express their views freely... At the same time born-frees still face social and economic issues such as education, safety and work.
How do they perceive their future?
Even though the situation is still not perfect for everyone in South Africa, the born-frees have a positive outlook on their future and believe that the country has the potential to develop and grant them more opportunities.
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