Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Direction Générale de la Recherche Scientifique et du Développement Technologique Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle
N° 95 Le courrier du CRASC
Bulletin semestriel édité par le CRASC
Journée d’étude Directeur de publication Procédés de classement et de valorisation de la fête de Yennayer Belkacem BENZENINE Samedi 20 février 2016, CRASC Responsable de rédaction Soraya MOULOUDJI-GARROUDJI Journée d’étude Equipe de rédaction Les contraintes et les opportunités des femmes élues locales Amina AIZI Mardi 31 mai 2016, MICL/ONU FEMMES/ CRASC Brahim Khalil ZEGAOU
Infographie Sihem KHENTACHE Participations du CRASC aux Salons des livres 1er semestre 2016
Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 SOMMAIRE
Le mot du Directeur
Je voudrais tout d’abord exprimer ma gratitude à Monsieur le Ministre de l’enseignement supérieur et Le mot du Directeur ...... Page 03
Projets en cours ...... Page 04 de C’est la rechercheavec humilité, scientifique gravité et pour grand la sens confiance de respon qu’il- m’a témoignée en me confiant cette responsabilité. Revues du centre...... Page 08 sabilité et d’engagement que j’assume ma fonction en tant que premier responsable du CRASC. Bilan de la recherche...... Page 10 Je mesure toute l’importance de la mission qui m’est confiée, celle de faire de notre Centre une Evénements...... Page 17 lainstitution recherche, de tout recherche en prenant par excellence. en ligne Cecide compte dit, le lesCRASC besoins a déjà du marqué développement sa place dans national le domaine et en de Dernières parutions ...... Page 20 œuvrant pour l’avancement des sciences sociales
Portraits de chercheurs...... Page 24 Avec un esprit plein de reconnaissance à notre et humaines en Algérie. Manifestations Scientifiques...... Page 26 Centre, Un regard je suis sur totalement les vingt-deux convaincu, ans de l’histoire que faire du partie CRASC, des nous chercheurs permet du d’avoir CRASC une est idée presque sur son un dynamisme avantage. Comme et la com les- chercheurs et le personnel du CRASC, j’exprime donc avec fierté mon appartenance à cette noble institution. JeuneAppels recherche...... à contributions Page 27 Notre Centre a atteint une expérience non négligeable sur le plan national et international ; les résultats sont vi- pétence de ses chercheurs et son personnel...... Page 28 sibles. Qu’il s’agisse des ouvrages, des revues, des manifestations scientifiques, des études, des expertises et de la Centre de Documentation Scientifique et Technique ...... Page 35 coopération, le CRASC occupe une place particulière. Mais je suis convaincu, que nous pouvons donner plus, afin de jouer un rôle de premier plan dans le domaine de la recherche en sciences humaines et sociales, et ce en apportant Le mot du Directeur en langue arabe ...... Page 42 un nouveau souffle à notre institution. - Nous poursuivons ensemble, avec tous les chercheurs et tout le personnel, l’objectif de permettre à notre Centre de demeurer une institution de recherche de premier plan, offrant un milieu de travail attachant, au profit de ses cher cheurs, permanents et associés.
Unités de recherche Si nous devons être fiers de notre Centre, c’est parce que, tout au long de son histoire, sa direction et ses chercheurs Siège : UCCLLA, Ci se sont montrés enthousiastes et solidaires. Les membres du conseil d’administration et du Conseil scientifique, CRASC, Technopole Usto - Bir El Djir - B.P. 1955 accompagnent le CRASC dans la réalisation de ses missions et ses objectifs, en jouant un rôle primordial pour son té Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955 -El M’naouer 31000 Oran - Algérie. TélORAN : - El-M’NAOUER 31 000 - ALGERIE g Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 / épanouissement et son rayonnement. Au nom de tous les chercheurs du CRASC et de son personnel de soutien, je leur (213) (041) 72 06 95 - Email : [email protected] URTT, Fax : (213) (041) 72 07 05 adresse mes vifs remerciements et leur exprime ma profonde gratitude. E-mail : (213) (041) 72 07 11 Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955- El M’naouer 31000 Oran - Algérie. Ensemble, nous pouvons faire en sorte que notre Centre, avec ses unités d’Oran, de Constantine et de Blida, se dis Site web : (213) (041) 72 06 98 Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 [email protected] tingue par son excellence dans le champ des sciences humaines et sociales. - RASYD, EmailUniv : [email protected] www.crasc.dz La force première de notre Centre est dans les personnes qui le composent, ses chercheurs ersité de Blida2 El Afroun et son personnel de soutien. Cette force est aussi dans l’ensemble des idées et des valeurs que nous partageons, fon Email : [email protected] TES, dées sur le travail, la cohésion et le devoir de loyauté à l’institution. - J’ai une certaine idée du CRASC, que nous devons construire ensemble. Faculté des Arts et de la culture, Université de Constantine 3 Constantine Tél / Fax : +213 (0) 555. 22. 38. 08 Je suis convaincu que l’avenir permettra à notre Centre de grandes réussites grâce àM. la Belkacemmobilisation BENZENINE de ses cher Email : [email protected] cheurs et de son personnel de soutien. Directeur du CRASC 2 3 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 مشاريع البحث Projets de Recherche
Identité(s)/altérité(s) entre Histoire, de recherche pour l’élaboration de ce Mémoire et (Re) présentation étape va nous permettre de mieux travail est envisagée et articulée autour etmultiplient, de graines. la vieille En dépit ville desconserve nouvelles une péricentrauxcomprendre et périphériques).évaluer la situation Cette BOUANANE Kahina formes commerciales qui émergent et se Mem de deux volets. Dans le premier volet, Chef de projet : SARI MOHAMMED Latifa -CHAOUCH RAMDANE Zineb partiecorporations de son parcoursde métiers soukier traditionnels d’époque concernant les deux registres formel les chercheurs se focalisent dans un bres du projet : ottomane, où l’on retrouve encore des et informel et de là le rôle que peut Problématique est prometteuse, le commerce surpremier un tempscorpus à collecterconstitué les différentsd’articles réseau commercial nouveau et ancien, jouer la métropole intérieure et une entre identité et altérité représente une part importante corpus sur lesquels l’analyse sera basée des œuvres fondées sur une dynamique et d’autres en formations. A côté de ce éventuelleEn deuxième spécialisation lieu il s’agira etd’analyser les formes les Dans ce projet, il est question d’observer d’organisation. une charnière entre présent et passé, journalistiques extraits de journaux et d’approcher la dynamique identitaire de son activité et de ses revenus. le commerce informel s’étend de façon entreQuant pays à la d’accueil mémoire, et elle pays devient d’origine, «ainsi le algériens d’expression française entre altérité, histoire, mémoire et (re) Adu chaque marché époque une grande son commerce anarchie et s’est son incontrôlée provoquant une anarchie changements physiques introduits par symbole par excellence de la migration l’espace central comme dans les (chroniques journalistiques « Raina présentation(s) à travers un certain organisation.emparée de Depuisl’espace laurbain libéralisation par la économique et spatiale qui nuit à cette le commerce sur le cadre bâti résidentiel métropolesocial et convivial maghrébine donne en sonémergence. dynamisme traditionnel et contemporain. Dans parRaikoum un état » des et lieux « Tranche et une deprésentation Vie » du nombre de supports romanesques.. En comme la relation d’appartenance à temps et deux espaces en construisant légal ou illégal, ses produits envahissent Leet sa commerce, vocation rassembleuse de par son à caractèrela ville, résidentielle recule inexorablement Quotidien d’Oran et autre. L’étude débute effet, le sens de l’identité serait saisi un groupe d’individus, autrement dit, qui permet le voyage virtuel entre deux proliférationles places, les du rues, commerce. les trottoirs Commerce et les quartiers périphériques où la fonction du contexte médiatique en Algérie pour de son inscription dans une collectivité, une identité migrante qui « n’en est particulièrementconcentré essentiellement à son centre. au Jusqu’aux centre- face à ce phénomène. Ces expliquer le contexte d’émergence l’identification de l’individu se fait à partir pas une ». Notre travail de recherche années quatre-vingt, le commerce était changements fonctionnels impliquent murs.la ville Cetteet pose situation de sérieux exacerbe problèmes les lesd’une emprunts presse Librelexicaux, qui donneles néologismes, naissance du marché national et les besoins de la des transformations techniques partirfonctionnera de romans en maghrébins, termes orientaux de (re) dysfonctionnements, innombrables de à un discours dans lequel foisonnent travail,tout en nous gardant retiendrons des caractéristiquesaussi, l’une des présentation(s) et démarrera donc, à ville.population Aujourd’hui, Constantine avec et la bien libéralisation d’autres et architecturales sur les bâtiments mais de relever, répertorier, interpréter puis individuelles propres à chacun. Dans ce d’image,exigence d’hygiènesociale, elle et est d’accessibilité. demandée aussiComment sur lesse pratiquesdéveloppe sociole commerce spatiales que les nouvelles activités apportent. d’analyserl’alternance les codique, choix etc.langagiers Le souci des est commentet africains entre d’expression re-connaissance française, L’amélioration du cadre de vie est une produits d’origines diverses, caractérisés interprétations de Maalouf à propos de les interrogations sont les suivantes: villes algériennes offrent l’image de grands par une grande anarchie, du moins en stratégies des acteurs publics et privés la trame identitaire, notamment lorsqu’il aussi bien par les citoyens que par bazars offrant une grande variété de dans ces quartiers ? Comment autorités locales et nationales. s’organise-t-il ? Quelles sont les différents journalistes et le mode de dit : « Je n’ai pas plusieurs identités, j’en et (re)construction, entre comparaison, La prolifération anarchique du réhabiliter l’activité commerciale et les fonctionnement de ces mots à l’intérieur ai une seule faite de tous ces éléments qui Mê conformité et différenciation, l’identité, commerceinexorablement et lala transformationville, consomment du apparence. ?espaces Quels sontde chalandise? les outils appropriés pour de ce genre de discours. l’ont façonnée». selon les champs scientifiques, spécialement de la sociologie et de la cadreses moyens bâti quiet amoindrit l’accueille, ses changentchances me les quartiers, plus ou moins L’analyse des articles retenus (à retenir) La notion d’identité, dérivée plus psychanalyse, se distingue comme un charges’appréhende de tout tantôt un sens comme ? Comment processus, est de pouvoir réguler la situation, si le périphériquestrès éprouvante de lapour ville, la connaissentstructure s’effectue de manière chronologique. ensemble de données, conscientes ou non, tantôt comme produit d’où sa prise en réécrite l’histoire mémorielle de ‘’toute’’ commerce continue à envahir l’espace une grande dynamique commerciale, Analyse des activités deLes articlesrepérer de les presse processus sont (seront) langagiers datés et référencés, ce qui nous permettra viaire, le cadre bâti, les formes langagières dans les valorisées ou pas, qui permet à un individu et à s’ancrer dans les pratiques identité? Peut-on parler d’une (im) urbaines et architecturales. Cette et les récurrences qui participent à la à la fois de se construire comme tel mais sociales. Les nombreuses interventions dynamique est à l’origine de nombreux corpus médiatiques depossibilité l’éclatement et d’une des lieux (ré)écriture et des récits d’une construction du discours médiatique. aussi de se différencier des autres. A partir identité Historique ? Peut-on discourir des commerçants sur le cadre bâti dysfonctionnements urbains et de grands dans l’espace algérien extraitesDans le second d’émissions volet, il s’agira enregistrées de collecter à démarrerdes travaux à partir précédents des débats qui ont sur porté l’identité sur existant et les nouvelles formes de problèmes de gestion. Ces derniers temps, commercesla ville et ses qu’ils capacités réalisent à intégrersont autant ces des conversations radiophoniques la question identitaire, il conviendra de identitaire(s) ? on constate chez les commerçants, un Ch MIRI BENABDALLAH de préoccupations quant au devenir de soucid’organisation-spécialisation d’amélioration de la qualitéest en de Imene position sur les replis communautaires Les activités Avec l’ouverture à l’économie de train de se concrétiser progressivement partir de la station radio « Alger chaine 3 nationale et/ou les différentes prises de certaines boutiques. Aussi, une forme ef de projet: et donc identitaires en sont des preuves de commerciales dans une changements. Mem » en temps réel de diffusion. Il s’agira des ville émergente à Oued El Had, pièces détachées, CHIALI LALAOUI Fatima Zohra émissions « Ness-Ness » et « libre Ton » dire cette reconnaissance de moi en l’autre, marché, le commerce en tant qu’activité àalimentation travers les générales quartiers gros de Constantine:et détail, à -HARIGbres duBENMOSTEFA projet : Fatima qui sont des dialogues et les deux autres plus en plus évidentes. L’identité, c’est-à- de l’autre en moi, dans un aller-retour de Ch BENIDIR Fatiha urbaine,ciblés, cette risque mixité de urbaine faire exigée perdre par à Zohra -LAHRECHE MEGUENNI émissions polylogues : « De fil en aiguille plusieursles documents quartiers, et lois actuellementd’urbanisme Amel -BOUKRI BENAISSA Khalida » et « Carnet d’Algérie ». Me et recommandée par l’urbanisme l’organisation globale des interactions ef de projet : ONAMA,Mais ces changements équipements dans de lal’organisation maison et -YAHIAOUI Kheira L’objectif étant d’identifier et de décrire sexecorrespondances social, orientation et de différences,sexuelle, ethnie, peut à Sidi mabrouk habillement de luxe …). KERDOUD Nadia -CHIBANE langagière dans un contexte algérien langue…aussi se faire par rapport au genre ou mbres du projet : Problématique BENSACI Lamria -NAIDJA Hadjer actions mais aussi les changements dansradiophoniques une perspective en tantinteractionniste qu’activité -ZORGANE Zeineb -DEBBABI Sami participatif où tous les acteurs seraient et les nouvelles spécialisations se font à sollicités pour s’entendre expliquer les l’initiative du commerçant, sans que les d’urbanisme résultat de consultations Littérature, sociologie, anthropologie et Problématique autorités locales aient à intervenir. Le projet s’intéresse de très près aux que proposeraient les documents Ce projet a, en premier lieu, pour objectif manifestations discursives dans les et d’analyser le fonctionnement local particulière,autres disciplines celle inscrivent de ses la questionrapports commerce est une activité très Algérien et plus particulièrement à Notre terrain d’investigation est deles fairetypes un étatd’activités des lieux commerciales statistique et etdes des interactions. polylogues En en d’autres se penchant termes, sur de d’identité dans une problématique l’ensemblediscours médiatiques des activités dans langagières l’espace Le plurielles. cartographiqueémergentes, les duespaces commerce, réceptacles d’identifier ainsi lesmontrer moyens le fonctionnement verbaux et desparaverbaux dialogues avec l’altérité, la (dé/re)construction, importante dans le fonctionnement d’une ville. A Constantine, capitale à Constantine, capitale historique. Elle Cette analyse cible le centre-ville l’histoire, la mémoire, la diaspora, la/les dans des corpus médiatiques aussi bien patrimoine historique et naturel de occupe le centre géométrique de sa que les formes d’échange pratiquées. mis en pratique par les participants à (re)présentation(s) ; et ce, en analysant région Est. C’était un grand centre écrits qu’oraux. grande valeur où la fonction touristique l’interaction. 4 régional pour le commerce d’étoffes et les quartiers polarisants (les quartiers La démarche adoptée par l’équipe 5 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 مشاريع البحث Projets de Recherche
الهجرة الن�سوية اجلزائرية : من املرافقة العائلية اىل امل�شروع امل�ستقل رئيس املشروع : بلعباس عبد هللا الحديثة، يمكن صياغة مشروعنا كاآلتي: التعبير الفني في أشكال الفرجة جينيا وراء رمو زالطقس االحتفالي. لقد تماهى أعضاء املشروع : - بشيري حمزة- مرحوم فريد -كيم صبيحة ما هو حجم ظاهرة الهجرة النسوية الجزائرية حاليا؟ ما سكان مناطق الصحراء مع االحتفال في شكله هي خصائصها؟ وما هي آثا هار االجتماعية واالقتصادية و االحتفال بمناطق الجنوب الكبير الروحي )الديني( - خصوصا في أضرحة األولياء اإلشكالية والثقافية على املجتمع بصفة عامة واألسرة بصفة رئيس املشروع : حمومي أحمد و الصالحين أو ما يعرف ب: )الوعدات-الزيارات( - يعتبر مشروع البحث الذي نقدمه مشروعا جديدا، لقد كانت هجرة الجزائريين دوما هجرة عمل، حيث نتيجة تطور أشكال الهجرة الجديدة«. خاصة؟ و جاءت هذه االحتفاالت ممزوجة بإرث ّقاري وهو يدخل ضمن السياق العام لدراسة ظاهرة لم يكن للجزائري املهاجر مؤهالت علمية و ال مستوى إذن فما حصل في املجتمع الجزائري عامة و األسرة أعضاء املشروع : ل ن محددات الخصوبة في املجتمع الجزائري و محمو إثنوغرافي تتمازج فيه عديد املعتقدات هجرة الجزائريين من خالل أعمال عبداملالك صياد، تعليمي، و دو خبرة في املجاالت الصناعية و التقنية، الجزائرية خاصة من تحوالت؛ و بالخصوص في مجاالت بن عمر عزوز - بن مسلوك خديجة - شرقي محمد - التي انصهرت في أحادية و وحدانية عقدية انطالقا من األدوات و الوسائل املنهجية التي قدمها فقد كان جلهم أميون لذلك لم تكن األعمال املسندة التعليم والعمل وأخذها زمام املبادرة في مجال الهجرة، وعوامل التحو لفي السلوك االنجابي - دراسة بلحوالة شرقي سهيلة في أعماله، و ما حصل بعد ذلك من تطور و تغير في إليهم إال في املجاالت الشاقة و األشغال التي يأبى كل هذا لم يعد أمرا مرفوضا »من هنا فصاعدا، حتى و روحانية قوامها العقيدة اإلسالمية. وتيرة هذه الظاهرة. األوروبيون العمل بها. فإذا كان هذا حال الرجل فإن داخل األوساط األكثر تقليدية، فإن هجرة النساء لم يعد سوسيوديمغرافية تضافرت أسباب متنوعة دفعتنا إلى البحث في هذا يتخذ االحتفال في حواضر الصحراء عمقه اإلفريقي يعتبر عبداملالك صياد ) 1998-1933( امللقب ر املوضوع لعل من أصبح أمر »الهيمنة« الغربية على العالم األمر بالنسبة للمرأة أشد، و بالتالي فإذا كان لها من أمرا محظو ا )طابوها(، حتى أنها تتلقى تشجيعا في بعض رئيس املشروع : بلعجال فوزية ّ بكل معاني الكلمة، و ال يمكن فيه الفصل بين بسوسيولوجي الهجرة واحدا من الذين أثرو نشاط في املهجر فإنما هو العمل في بيوت األوروبيين األحيان«. من املسلمات التي نقر بها على الرغم من أنوفنا ؛ وعندما املما سة رالشعائرية اإلسالمية و طبوع الرقص أعضاء املشروع : ّ ّ الدراسات السوسيولوجية حول الهجرة بصفة كخادمة فقط. أضحت املرأة في املجتمع األصلي )الجزائر( ّتشكل نسبة نطرح السؤال ما هي الوسيلة التي يتذرع بها الغرب لفرض واإليقاع اإلفريقي، و بالرغم من التدين الشديد إلى عامة و هجرة الجزائريين بصفة خاصة. لقد ّركز في بعد غلق الدول األوروبية لحدودها أمام تدفق كبيرة في تعداد السكان و يمكن إحصاء عدة فئات بن عبد هللا فتيحة - حبال ياسين - بن نعمة عائشة هيمنته على الدو لاملغلوبة املقهورة، نجد الجواب في ما درجة الحفاظية بين أفراد هذا املجتمع الصحراوي، أعماله بالخصوص على مسألة هجرة الجزائريين املهاجرين من الضفة الجنوبية و تشديد الرقابة على منهن املطلقات، العوانس، األرامل بأوالد أو بدون أوالد، تعتبر املسالة السكانية من اهم مواضيع البحوث ل ّ غزا به العقو واألذهان وما اقترحه »لتسهيل »الحياة إال أن الرقص و اإلنشاد ّشكال الجانب الصوري إلى فرنسا، نظرا للتاريخ الكولونيالي بين البلدين، ذلك، و الحالة األمنية التي عرفتها بلدانهم من حروب املتزوجات، العامالت و املاكثات بالبيت. كل هذه الفئات والدراسات الحديثة نتيجة التغيرات التي تشهدها الساحة على البشر، ونالحظه في ذات الوقت يقترح على البشر لهذه املمارسة الدينية؛ فلم ّيتم الفصل بين حيث كانت الهجرة ضرورة سواء بالنسبة للمستعمر أهلية و أزمات سياسية، و بعد العشرية السوداء التي تبحث عن تحسين ظروفها عن طريق العمل مثلهن مثل الدولية في اعداد سكانها وما تسببه من تأثير مباشر على »ثقافة« من شأنها تعويض ثقافاتهم كلها. الذي كان بحاجة، النطالق اقتصاده، إلى يد عاملة عرفتها الجزائر، أضف إلى ذلك البطالة و التهميش شرائح الرجال ولذلك فالتفكير في دخول مغامرة الهجرة ّ التعبير الروحي و التعبير الجسدي، بل صار الجسد الحياة االجتماعية واالقتصادية على وجه الخصوص. ن يشكل لغة الروح في هذه االحتفاالت التي قد نرى رخيصة أو بالنسبة َللمستعمر الذي كان يعيش و فقدان األمل في البناء و االستقرار و انسداد األفق من أجل التحرر والتوق إلى حياة أفضل تتقاسمها كل ومن أجل مكانة تكو لنا في هذا العالم، من أجل الحفاظ فالدراسات السكانية ذات اهمية قصوى في التخطيط على شخصيتنا، من أجل إكساب أبناء الوطن هويتهم خاللها عند ذات ضريح أحد أولياء هللا الصالحين، الفقر املدقع نتيجة لسياسة التهجير القسري أمام الشباب و اطالعهم عبر األنترنيت على العالم هذه الفئات على حد سواء. ّ َ و املحتشدات التي فرضها املستعمر عليه حيث كانت الغربي و ما فيه من حريات و مغريات أصبحت تغذي إن وضع املرأة وما عانته من تهميش قد يكون حافزا التنموي ألي مجتمع بهدف تحسين مستوى املعيشة ورفع ِوإقناعهم بمكوناتها املختلفة املتكاملة، أال يكو ناالهتمام األشراف والحراطين، والعبيد. الهجرة الداخلية أو الخارجية حال حتميا. مخيالتهم من أجل تخطي الحدود بأي وسيلة كانت ّومؤهال لها للعمل ساعات أكثر من الرجل وهذا ما مستوى التعليم وزيادة فرص التشغيل لجميع االفراد. بما تزخر به بالدنا من أشكال ثقافية ّحال لبناء ذاتنا؟ لقد استعار املتدين الصحراوي لغة الجسد من غير أن هجرة الجزائريين خضعت إلى التطور و التغير للوصول إلى الضفة الشمالية )الجنة املوعودة(، كل يبرر وجودها في حقول الزراعة وفي مؤسسات اإلنتاج وقد حاولت الدراسات املنجزة البحث في مختلف املسببات أال يكو نتسليط الضوء على األشكال الثقافية وتفكيك معتقدات إفريقية وثنية و مزجها في رحلة روحانية ن انطالقا من انتقال يكو فيه املهاجر وحده أو مع هذا فتح الباب على مصراعيه أمام أشكال و مسارات الصناعية....الخ. لذا فمغامرة الهجرة قد تكون واحدة واملشاكل التي تنجر عن التغيرات في حجم السكان سواء عناصرها وسيلة لكتابة تاريخنا الثقافي ؟ هي أعلى د جات رالفناء و التوحد في اإلسالم عائلته للبحث عن العمل )ضمن نسق اقتصادي جديدة للهجرة يحمل مشاريعها شريحة الشباب من من املحاوالت من أجل إثبات وجودها، ومن هنا نجدها )التجربة الصوفية(، و بما أن إفريقيا قا ةر اإليقاع بحت( كما ّبينته في دراسات صياد، إلى الدخول في كال الجنسين. من هنا بدأت املرأة تفرض حضورها في أخطر شكل من أشكال الهجرة وهي الهجرة السرية أو كان بالزيادة او بالنقصان. والخصوبة من بين اهم الظواهر أال يصبح التعامل مع الذاكرة والعمل عليها ضروريا؟ عهد مفتوح على آفاق جديدة ينتقل فيها املهاجر في املرحلة الجديدة التي انفتحت أمام املهاجرين من »الحرقة«. التي تلعب دورا اساسيا في تغير اعداد السكان، وفي نفس »فإذا كان التاريخ والذاكرة يتعلقان كالهما باملا�ضي، و الرقص، بينما صار شمال الجزائر جزءا من ّ املشر قاإلسالمي عقديا، فإن الصحراوي بفطرته باستراتيجيات عقالنية و نفعية من أجل إنجاز جميع املستويات االجتماعية و التعليمية واملهنية بالنسبة لبعض الفئات املثقفة مثل الطبيبات، الوقت تتأثر بخصائص املجتمع االجتماعية والثقافية، ّإال ّأنهما ال يغطيان ذات الوقائع«. أليس التاريخ في آخر مشروع حياته، قد يكون مشروعا اقتصاديا أو و من مختلف األعمار. األستاذات، الباحثات أو الطالبات و اللواتي تهاجرن، ال االقتصادية وحتى الديمغرافية. فمن خالل جملة من املطاف سو ىمجموع الذاكرات: االجتماعية والسياسية وبساطته التي فرضتها الصحراء والتي روض بها قساوتها، استطاع أن يمزج بين هذين الوافدين علميا أو ثقافيا أو رياضيا، كما أدى ذلك إلى ظهور أضحى هذا الشكل من الهجرة فاعال و حاضرا بصورة من أجل االلتحاق بأزواجهن، و إنما تهاجرن من أجل البحوث حاول البعض البحث في العالقة بين هذه والثقافية والعقائدية. أشكال جديدة للهجرة. جديدة بمختلف فئاته، فقد أصبح تعداد هجرة إيجاد مكانة لهن ضمن املجتمع الذي تهاجرن إليه، من ويشكل تجربته الروحانية الخاصة و الخالصة في إن هجرة الجزائريين إلى فرنسا حسب أعمال النساء متزايدا؛ رغم أن وجودها كان معروفا من خالل وظيفة قارة أو إنشاء مؤسسة صغيرة، بعدها يفكرن الخصائص والخصوبة وشدة قوتها، خاصة وان الخصوبة من أجل استرجاع شامل لذاتنا املاضية، فنبني على احتفال فني تعبيري يختصر قرونا من املمارسات صياد، كانت ذكورية بالد جةر األولى، إذ ال نجد في قبل منذ املنتصف الثاني من القرن العشرين و لكن في الزواج و إنشاء عائلة، أما قبل ذلك فاألولوية للعمل مرتبطة بالد جة راالولى باملرأة ثم االسرة فاملجتمع. أساسه ذاتنا اآلنية، علينا أن ندخل »في منطقاألنا« الذي و الطقوس. يبحث عن ذاته بمساءلة تاريخه وتقويم هويته«. تلك األعمال التي قدمها دراسات خاصة و محددة كمرافقة لزوجها فقط أو ما ُعرف بالتجمع األسري، و املكانة داخل املجتمع املستقبل »على العموم، فإن إن املحددات العامة لهذه الظاهرة تعتبر مجموعة من إن التأسيس االحتفالي الذي أقامه سكان )القصور( حول الهجرة النسوية، إنما نجد الحديث عن املرأة الذي ترى بعض الدراسات أنه ال يدخل ضمن ما ي ّسمى النساء اللواتي يصلن إلى فرنسا هن أكثر فأكثر عازبات أو الخصائص ملجتمع ما كاملستوى املعي�شى والتعليم والحالة أفال يكون أهون مسلك بناء ّذاكرتنا؟ هذا كفيل بأن يتيح مبثوثا في أعماله كونها مرافقة لزوجها في إطار ما بظاهرة الهجرة النسوية » هل يكفي االعتراف ُالشرعي ‘رائدات’ يتقدمن أزواجهن. إن التمد سر املتزايد للنساء ّ في مناطق الصحراء ليس تعبيرا فنيا وحسب، ّ الصحية والعادات والتقاليد وغيرها، وهذه املتغيرات لنا التفرد، والتفرد قمين بإيصالنا إلى العاملية. و إنما هو طريقة تعايش احترمت سلطة املقدس عرف بالتجمع األسري، أو الحديث عنها عندما بحق التجمع السري ابتداء من 1974 لتفسير نسوية في بلدهن األصلي والتحاقهن بالتعليم العالي يلعب هنا ي يتناول مشكل أبناء املهاجرين أو ما يعرف بالجيل الساكنة املهاجرة منذ منتصف سنوات 1970؟ ليس بال شك دورا حاسما. أصبحت النساء املهاجرات اليوم او بعضها تؤثر بشكل او بأخر على الخصوبة من خالل عرفت مناطق الجنوب الجزائر الكبير)الصحراء( في أطر احتفائية كانت تسترجع أمجاد األجداد الثاني والثالث، كما هو الحال في مقاله »األطفال الحال كذلك. إن تحقيق مسارات وأصول، تحقيق بكل وضوح نظيرات للرجال سواء من ناحية الوضعية متغيرات اخرى يمكن اعتبارها وسطية كالعمر عند الزواج بأشكالها التعبيرية و الثقافية العديدة و املتنوعة، هذه و املؤسسين لهذا املجتمع البسيط في عيشه، املركب ل االو لوانتشار استخدام وسائل تنظيم االسرة.....وغيرها. األشكال التي تعتبر ظواهر فنية و مسرحية قائمة بذاتها واملعقد في طقوسه. والناظر إلى هذه االحتفاالت غير الشرعيين« حو تنوع الساكنة في فرنسا ّيبين أن الهجرات األكثر اإلدا يةر أو الحالة االجتماعية لدى وصولهن. في األساس و بما أن وضعيات املهاجرين ترتبط بالتغيرات التي نسوية، هي في الواقع، تلك التي تؤشر بعدد هام جدا فإن وجود النساء بقوة ضمن السكان املهاجرين يعكس وبناءا على الدراسات التي تم االطالع عليها تبين ان هناك شكلت لقرون عدة تمظهرات فنية و حضارية لهذه يدرك بأن هناك أجندة سنوية يحترمها سكان أي ّ املنطقة الشاسعة التي امتزج فيها الدين بالعادات أثناء حصلت و تحصل في البلد األصلي فإن أشكال الهجرة من الذهابات ‘املستقلة’ من النساء العازبات أو – ّتغيرا عميقا في نظام الهجرة في فرنسا، واملؤشر الواضح مجموعة من العوامل املختلفة التي تؤثر في تحديد قصر تحضيرا للمناسبات و املواعيد االحتفالية - و الفاعلين داخلها تتحول وتتغير استراتيجياتهم. و على األقل- رائدات ألزواجهن«. في ذلك ال يتمثل في تزايد هجرة العائالت بقدر ما يتمثل في مستويات الخصوبة حسب خصوصية كل مجتمع، االحتفاالت الدينية و الروحية. وال مناص من القول هنا و التي ترتبط دوما باملمارسة الدينية: املولد النبوي، لكن الدراسات و األبحاث التي عنيت بظاهرة الهجرة أصبحت املرأة املهاجرة هي التي تأخذ زمام املبادرة تنوع فئات النساء«. إن الظاهرة الفنية واملسرحية ولدت من رحم الطقس محرم، عاشوراء، رمضان، زيارات الصالحين. لم تول أهمية للمرأة إال كونها زوجة أو أما تابعة »إن حضور النساء في املهجر ليس ظاهرة جديدة. أصبحت املرأة في املجتمع الجزائري تحمل زمام أمور هذه العوامل التي تنوعت مابين العوامل الديمغرافية، ّ )الدين( أثناء االحتفال،و وسط هذا الزخم من ّالترسبات غالبا ما تقام هذه الطقوس الدينية حول أضرحة للرجل و مرافقة له« بالفعل، فمنذ لقد أظهرت النساء وجودهن في الهجرة نحو فرنسا حياتها بيدها أكثر فأكثر، خاصة قبل الزواج، و تضطلع االقتصادية، االجتماعية والثقافية وأحيانا عوامل اإلثنية و األسطورية واالجتماعية يمكننا إجراء حفريات سنوات هناك نساء جزائريات قدمن إلى فرنسا منذ املنتصف الثاني للقرن العشرين. لكن تطورهن بشؤونها و تبني مستقبلها، وهذا األمر أيضا ينطبق على نفسية. وانطالقا من هذا، فإن التركيز في هذه الدراسة الصالحين أو في الزوايا الكبرى. ّولعل سكان ً ّ بحثا في هذه الظاهرة الفنية و املسرحية التي تختفي وراء الصحراء، بفعل تنوع احتفاالتهم و ديمومتها على ملرافقة أزواجهن أو حتى يرافقنهم منذ اإلقامة نحو وضع الفاعل هو ظاهرة جديدة« سواء وحدها » حالة الهجرة النسوية التي تعددت مساراتها » هكذا سوف يكون في اتجاه فهم العالقة بين ظاهرة الخصوبة هذا املوزاييك الثقافي الذي يميز الصحراء الجزائرية األولى....بالنسبة للنساء حتى لو شعرن بالصعوبات النساء يذهبن أكثر فأكثر ‘وحدهن’؛ في بعض املناطق، بالنسبة لفرنسا، فالنساء يمثلن أكثر من %42 من تعداد ومختلف العوامل وبناءا عليه فان اشكاليتنا تطرح ّ مدار السنة، لم يستشعروا أي فراغ لشكل تعبيري الكبرى. ن ى ّ التي تنتظرهن في فرنسا، فإنهن يقدمن أكثر لخوفهن فإن حضورهن أعلى من الرجال، ونسبة نشاطهن الجماعة الجزائرية املقيمة بفرنسا. في الكبك، فإن عدد بالشكل التالي: كاملسرح و فنو األداء األخر ، ألنهم طوروا أشكاال من ضياع الز جو إذا بقي طويال« . ينحو لالقتراب من األهالي« أو مع زوجها. لكن تفسير النساء اللواتي قبلن، حسب بن عدة، ارتفع في 1992 إلى إن الظاهرة االحتفالية في الصحراء، - والتي تكلست بفعل تعبيرية في الرقص و اإلنشاد و صبغوها بصبغة ُ ّ ماهي اهم العوامل الديمغرافية، االجتماعية، الثقافية ّ و من هنا، و بعد أن سمحت قوانين الهجرة في فرنسا ذلك، في نظرنا، يمكن أن يعود إلى التغير الذي حصل مجموع 2006داخالت، مقارنة بـ 1999. عددهن ارتفع إلى النظرة الفلكلورية الجامدة التي تم بها التعامل مع هذا محلية جعلتها فنا خالصا تفخر به املنطقة باعتبارها الوجهة األساسية للمهاجرين الجزائريين، في العالم بصفة عامة واملجتمع الجزائري بصفة 1008 من مجمع 2500داخالت في سنة 2000«. وهكذا واالقتصادية املحددة للخصوبة باعتبارها اهم ظواهر اإل ث رالفني منذ االستقالل، - تنتظر من الباحثين اليوم بمرافقة املرأة لزوجها في إطار ما يسمى بالتجمع خاصة » فإن خروج النساء للهجرة من الخفاء هو أضحت املرأة تسجل حضورا قويا في جميع جوانب الزيادة السكانية وكيف يمكن لها التأثير على مستويات إعادة تفكيكها إلى عناصرها التأسيسية األولية، وذلك األسري، نظرا لحاجة املجتمع الفرن�سي لذلك، لم نتيجة تبني رؤية للجندر فتحت تدريجيا براديغمات الحياة االجتماعية كفاعل اجتماعي مستقل قائم بذاته. الخصوبة في الجزائر؟ في محاولة للنهل الفني من هذا الكنز التعبير ياملختفي تكن هجرة املرأة إال في إطار التبعية لهذا الزوج. تحليل الهجرات على آفاق تفسيرية أخرى وأيضا انطالقا من هذا العرض التاريخي ومن هذه املعطيات 6 7 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 مجالت املركز Les Revues du Centre
�إن�سانيات جملة �أكادميية خمت�صة يف الأنرثوبولوجيا فـــهــر�س �إن�سانيات و العلوم الجتماعية، تن�شر البحوث امليدانية، و هي La Revue africaine des livres (RAL) est une publication semestrielle du Conseil املجلة اجلزائرية يف االأنرثوبولوجيا و العلوم االجتماعية جملة منفتحة على خمتلف التخ�ص�صات التي تتناول الإن�سان واملجتمع بو�صفهما مو�ضوعني للبحث. pour le développement de la recherche املجلة الجزائرية في األنثروبولوجيا والعلوم االجتماعية ت�صدر �إن�سانيات مرة كل ثالثة �أ�شهر و يت�ضمن كل en sciences sociales en Afrique عدد منها جملة من الإ�سهامات التي ت�شكل ملفا بعينه، .(CODESRIA) عدد 67، جانفي – مارس 2015 )مجلد 19، 1( ً ّ كما أنها� ترتك جمال للمقالت و الدرا�سات التي ل تنوعات ثقافية تدخل يف �إطار امللف، وعليه فكل من يريد امل�شاركة Elle est administrée par le Forum For Social Studies (Forum pour les études بعرو�ض لكتب �أو بقراءات نقدية �أو ب�أخبار علمية، SANYA OSHA بيار شولي )2012-1930(، بقلم صادق بن قادة. يجد له ف�ض ًاءا يف دورية ت�صدر عن م�ؤ�س�سة بحث. Volume 11 / Numéro 02, Septembre 2015 sociales), basé à Addis-Abeba, en Éthiopie, en collaboration avec le CRASC. تقديم العدد: محمد داود وصورية مولوجي- ﭬروجي ، ّ)باللغة العربية - ّباللغة الفرنسية(. The Spectre of Biafra Son objectif est de faire découvrir à un حاج ملياني، عناصر لدراسة املقاولين الثقافيين ّوالتجا بر املسرحية في النظام سعاد العاقر، ّ)باللغة الفرنسية( KIDANE MENGISTEAB large public les ouvrages publiés par de jeunes auteurs, de même que des الكولونيالي ما بين 1950و1962 في الجزائر، ّ)باللغة الفرنسية(. أخبار علمية ّ ّ ouvrages de référence d'universitaires كهينة بوعنان، جمالية كتابة التاريخ: دينامية جديدة لألدوار ّوالرهانات في رواية »وال بأي الطبعة الخامسة أليام الجغرافيا الجزائرية، جامعة وهران، قسم The Promise of Liberation and the Reality of Oppression CHRIS ALDEN et auteurs de renom. مكان في بيت أبي« و«اختفاء ّاللغة الفرنسية« آلسيا جبار، ّ)باللغة الفرنسية(. الجغرافيا والتهيئة اإلقليمية، 10 و11 ديسمبر 2014، بقلم نسيمة تريكي وافية بن مسعود، سيميائية اللون واستراتيجية الداللة في رواية »أهل البياض« ملبارك ّ)باللغة الفرنسية( ّ ّ Cuba in Africa ربيع. كشاف املجلة لسنة MZUKISI QOBO 2014 إلهام مرتاض سرير، ّهجةالل األدبية عند األدباء اإلنجليز. ّكشاف املجلة لسنة 2014 ّ)باللغة الفرنسية( ملخصات The Unfulfilled Dreams of Democracy صورية مولوجي- ﭬروجي، عن األثر العلمي للمترجمين العسكريين في البلدان املغاربية ّ LANSANA KEITA املستعمرة : الجزائر نموذجا. ّباللغة العربية إدريس ، الوفاء األمثال والحكم من الترجمة إلى التواصل 1962-1954، )باللغة ّباللغات : الفرنسية، اإلنجليزية واإلسبانية ِ ّ Is Good Governance a Prerequisite for and Chowdury الفرنسية(. Africa’s Development? A Reply to Sundaram مقاالت متنوعة JOMO KWAME SUNDARAM AND ANIS محند أناريس، حدود مفهوم »االستراتيجية« ّودقته في تحليل ظاهرة الزواج، ّ)باللغة CHOWDHURY الفرنسية(.
مواقف بحث A Rejoinder to Lansana Keita’s Reply سهام بدوبية، التعبئة النقابية في قطاع الوظيف العمومي بالجزائر وعالقتها بالدولة: AHMED YALAOUI حالة نقابات أساتذة والية وهران، ّ)باللغة الفرنسية(. Libye: les entendus d’un «printemps » عروض كتب BEAUDOIN DUPRET لخضر منصوري، تجربة اإلخراج املسرحي عند عبد القادر علولة. بقلم زواوي بن كروم.
قراءات Le Congo colonial et postcolonial à travers un survol منصور مرقومة، القبيلة والسلطة واملجتمع في املغرب العربي: مقاربة أنثروبولوجية بقلم historique FARIDA TILIKETE نجاة لحضيري محمد مرزوق )تنسيق(، ّنالتدي والبحث عن الهوية في الوسط الطالبي بقلم فؤاد نوار ّ Meursault, contre-enquête ou la nécessaire réécriture ربيعة رضوان، ّالنساء العربيات والكتابات الفرونكوفونية. بقلم فوزية بن جليد، ّ)باللغة SAMIR REBIAI الفرنسية( Modernisation villageoise et idéologie des origines en نصير بن حلة، مظاهر وخصائص ُالعصاب في الجزائر. دراسة وصفية وإكلينيكية لـ 300 Côte d’Ivoire حالة رجالية. بقلم يمينة رحو، ّ)باللغة الفرنسية( KHEDIDJA MOKEDDEM عروض مجالت
8 Nelson Mandela : se soumettre ou combattre 9 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 حوصلــة البحث Bilan de la recherche
COMMUNICATIONS ET PUBLICATIONS DES CHERCHEURS Division éducation et systèmes de formation a. Communications nationales KINZI Azzedine Division Socio-Anthropologie de l’Histoire « La cérémonie de Yennayer dans le village Akaoudj » , BENAMAR Aïcha مؤلف جامعي: » إسامع األصم وشفاء السقم يف األمثال والحكم«، دار journée d’étude sur «Procédés de classement et de الرشاد للنرش والتوزيع، سيدي بلعباس، et de la Mémoire .2016 « Parcours de décrocheurs et image de l’Ecole chez valorisation de la fête de Yennayer», organisée par a. Communications nationales b. Publications internationales leurs parents », Journée d’étude : Décrochage et le HCA, le Ministère de l’Education Nationale, le déscolarisation : facteurs déterminants et procédures Ministère de la Culture en partenariat avec le CRASC BENZENINE Belkacem institutionnelles d’accrochage, organisée par le projet et le CNRPAH, le samedi 20 février, CRASC. BENZENINE Belkacem de recherche : Image de l’école et décrochage scolaire, « Femmes au Maghreb entre émancipation et « Les femmes et le « printemps arabe » : entre CRASC, le 07 février 2016. contestation: repères sociopolitiques », séminaire, émancipation et désillusion», in Française Saquer- b. Communications internationales «La condition des femmes dans les pays du Maghreb Sabin (dir.) Groupes ethniques et marginalités entre Droit, politique et religion », CRASC, 17 mars au Proche-Orient, Lille, Presse Universitaire du MOKEDDEM Khedidja 2016. Septentrion, 2016. « Adolescent en réinsertion et devenir », journée MOKEDDEM Khedidja d’étude autour de la « Jeunesses, délinquance et SOUFI Fouad « Migration Africaine en Algérie : état des lieux» politiques publics de prise en charge », le 14 avril colloque international sur « les visages de la « Symbolique et portée politiques du geste de Rabia 2016, CRASC. « A propos de Yennayer et de quelques problèmes de en Egypte », Revue Les Mots, les langages du politique, gouvernementalité en Afrique post guerre froide et l’usage de l’histoire », journée d’étude : Procédés de n° 110, 2016. crises », Bruxelles, les 17 et 18 juin 2016. classement et de valorisation de la fête de Yennayer, DJEBBAR Ahmed organisée par le HCA, le Ministère de l’Education Nationale, le Ministère de la Culture en partenariat « Repenser la laïcité en Afrique », in Africa Review « La phase arabe de la géographie », conférence donnée SEMMACHE Nadia avec le CRASC et le CNRPAH, le samedi 20 février of Books / Revue Africaine des Livres, volume 12/ le 03 février 2016, CRASC. « Changement organisationnel et la responsabilité 2016, CRASC. Numéro 01- Mars 2016. social des travailleur : quelle relation » colloque international «Responsabilité social », Doha, du 26 au .HASSANI Zohra 28 Mars 2016 بيل عبد القادر : Image de l’école dans les représentations des élèves » العريب بوعاممة »مراسلة داي الجزائر عمر بن محمد عىل السلطان العثامين بإسطنبول؛ Cas de la ville d’Oran », Journée d’étude : Décrochage et دراسة يف آليات الحجاج«، اليوم الدرايس »واقع املراسالت والوثائق déscolarisation : facteurs déterminants et procédures BENAMAR Aicha كتاب جامعي »اتصال االزمات يف الوطن العريب« صادر عن قسم االعالم institutionnelles d’accrochage, organisée par le projet جامعة قطر، 2016. العثامنية يف الحكم العثامين يف الجزائر«، وحدة البحث حول الثقافة، Le préscolaire en Algérien : 20 ans de recherche » االتصال، اللغات، اآلداب والفنون. وحدة البحث يف األنرثوبولوجيا de recherche : Image de l’école et décrochage scolaire, au CRASC », colloque international, Université de .le 07 février 2016, CRASC. Québec (UQAM), Canada, du 07 au 14 mai 2016 االجتامعية والثقافية، يوم 21 أبريل2016. » اإلرهاب واالعالم االلكرتوين«، أشغال ملتقى دويل، دار االزرق االردن، b. Communications internationales .2016 BOUSSIGA Aïssa BENZENINE Belkacem BOUKERMA Fatima Zohra « Usages et protection des hydronymes : état des « Les rétroactions correctives : une stratégie « Le CRASC : un Centre de recherche au service du BOUANANE Kahina lieux et perspectives d’intervention », colloque sur pédagogique ciblée pour acquisition du FLE lors d’un «L’hydronymie et son rapport avec la langue, la développement humain », rencontre bilatérale des « Esthétique de l’écriture de l’Histoire : une nouvelle cours disciplinaire à l’université », 3ème Colloque centres de recherches algériens et tunisiens – Tunisie, littérature et la sociologie », Université Akli Mohand international en éducation« enjeux actuels et futurs sur dynamique des jeux et enjeux dans Nulle part Oulhadj de Bouira, Les 17 et le 18 avril 2016. du 08 au 12 février 2016. dans la maison de mon père et La disparition de la la formation et la profession enseignante », Montréal, langue française d’AssiaDjebar », in Insaniyat n°67 : Canada, les 05 et 06 mai 2016. ADEL Khedidja Variations culturelles, janvier-mars 2015, p.33-46, HADIBI Mohand Akli (Vol. XIX, 1) (Paru en 2016). « La prison des femmes de Tifelfal (1955-1962) », « Les festivités de Yennayer et le calendrier agraire BOUSSIGA Aissa Colloque international « Femmes et résistances », : entre mythe et réalité », journée d’étude sur « « Réflexion autour du rôle de l’école dans l’amélioration Constantine. Ministère de la culture et CNRPAH les «Des fresques afro-cubaines au service de la trame Procédés de classement et de valorisation de la fête 22, 23, 24 février 2016. des pratiques toponymiques en Algérie » colloque narrative », In revue ARB : Africa Review of Books/ de Yennayer», organisée par le HCA, le Ministère international « L’onomastique dans le monde arabes a. Publications nationales Revue Africaine des Livres, volume 12/Numéro 01- de l’Education Nationale, le Ministère de la Culture et les pays du Sahel », CNRPAH, du 01 au 03 février Mars 2016. en partenariat avec le CRASC et le CNRPAH, le 20 2016. .février 2016, CRASC حمدادو بن عمر
10 11 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 حوصلــة البحث Bilan de la recherche
ALI BENCHERIF Mohamed Zakaria « Bilan de la recherche dans le domaine du melhoun CRASC, le 10 mars 2016. YAHIAOUI Kheira « La mobilité universitaire des étudiants algériens de l’époque coloniale à nos jours », journée d’étude sur « L’usage de l’anaphore mixte dans les pratiques le patrimoine immatériel, le 10 mars 2016, CRASC. en France : quelles images des espaces d’origine CHIALI-LALAOUI Fatima Zohra médiatiques : cas de la presse écrite en Algérie», et d’accueil ! », Workshop international et Colloque international de l’université El-manar « Valence sociale : Cause et conséquence », table ronde d’Agadir (Maroc), du 03 au 05 mars 2016. interdisciplinaire «Mobilités discursives, circulation et CHERNOUHI Ahmed projets migratoires dans le pourtour méditerranéen». sur « Le discours journalistique. Matérialité discursive Université de Tlemcen, du 12 au 14 Avril « Image de l’école dans les représentations des et pratique langagière », le 25 janvier 2016, CRASC. enseignants. Cas de la ville de Mostaganem», a. Publications internationales Journée d’étude sur « Décrochage et déscolarisation : a. Publications internationales facteurs déterminants et procédures institutionnelles b. Communications internationales صورية مولوجي- ﭬروجي :d’accrochage, organisée par le projet de recherche Image de l’école et décrochage scolaire, le 07 février »عن األثر العلمي للمرتجمني العسكريني يف البلدان املغاربية املستعمرة: CRASC. CHERNOUHI Ahmed ,2016 الجزائر منوذجا«، مجلة إنسانيات، العدد 67 : تنوعات ثقافية،جانفي-مارس MOKKEDEM Khedidja « La polyphonie dans les représentations discursives 2015 )صدر يف Nelson Mandela : se soumettre ou combattre », .)2016 » CHACHOU Ibtissem de la chronique «éditorial», Le Quotidien d’Oran», Africa Review of Books / Revue Africaine des Livres, XIe Congrès International de Linguistique Française Volume 11 / Numéro 02 - Septembre 2015 (Paru en «Présentation d’un protocole d’enquête « Le discours politique et les discours politiques », MILIANI Hadj 2016). sociolinguistique par questionnaire autour des Université de Saragosse, Espagne, les 04, 05 et 06 questions d’urbanité et de citadinité » (avec Farida novembre 2016. « Eléments pour une étude des entrepreneurs culturels TILIKETE), journée d’étude sur les « Rétrospectives et des expériences théâtrales en régime colonial en DJEBBAR Ahmed réflexives sur les situations d’enquête de terrain en Algérie : 1950-1962 », Insaniyat n°67 : Variations « Les techniques de découpage dans un ouvrage sociolinguistique générale et urbaine», organisée par HADJARI-BENAISSA Saliha et HADJARI Farid culturelles, janvier-mars 2015, (Vol. XIX, 1) (Paru en géométrique d’al-Andalus », Actes du 11e Colloque le projet de recherche : Analyse par contextualisation 2016). des urbanités socio-langagières. Approches discursive « L’ onomastique sur internet », colloque international, Maghrébin sur l’Histoire des mathématiques arabes, Constantine, Capitale de la culture arabe, « la Alger, 21-23 octobre 2013, Dar al-Khalduniya, 2016. et sociolinguistique de la ville de Mostaganem, le 20 avril 2016, CRASC. toponymie et l’anthroponymie dans le monde arabe: Division villes et territoires Histoire, contacts et normalisation », CRNPAH- Constantine, les 1, 2 et 3 février 2016. « La circulation de l’algèbre arabe en Europe et son a. Communications nationales impact », Actes du Colloque International d’Erlangen HARIG Benmostefa Fatima Zohra et MEGUENNI (Erlangen, 21-23 janvier 2014), Micrologus XXIV, LAHRECHE Amel FOUKROUN Madina MOHAMMEDI Sidi Mohamed Florence, Sismel-Edizioni Galuzzo, 2016. « L’humour comme polyphonie dans le discours journalistique », table ronde sur « Le discours « The policies of seismic risk management: Case of the « Histoire de Lamia. Esquisse d’une sociologie de journalistique. Matérialité discursive et pratique protected areas of Dellys and Tenes cities, Algéria», l’émigration clandestine », journée d’étude sur «Le FERHANI Fatiha langagière », le 25 janvier 2016, CRASC. 4éme conférence internationale « La conservation Retentissement de l’histoire(s), mémoire(s) et de architecturale», Dubai, du 14 au 16 février 2016. « Les dispositifs hybrides de formation ouverte et l’identité(s) en Afrique subsaharienne, Maghreb et à distance », Revue des Lettres et des langues, 2ème Orient», organisée par le projet CRASC : Identités/ semestre 2015, parue en janvier 2016. BOUKRI-BENAISSA Khalida et YAHIAOUI altérité(s) entre Histoire, mémoire et (re) présentation, Kheira SEHILI Farida au siège du CRASC, le 20 janvier 2016, . « The policies of seismic risk management: Case of the « L’usage de l’anaphore mixte dans les pratiques b. Communications internationales Division Imaginaires et Processus Sociaux médiatiques : cas de presse écrite en Algérie », table protected areas of Dellys and Tenes cities, Algéria», ronde sur « Le discours journalistique. Matérialité 4éme conférence internationale « La conservation a.Communications nationales architecturale», Dubai, du 14 au 16 février 2016. discursive et pratique langagière », le 25 janvier 2016, HOUTI Leila CRASC. «Déterminants de santé des femmes oranaises», 1er DELLAI Ahmed Amine MIRI-BENABDALLAH Imène colloque international « Genre et développement « La langue des poètes de melhoun », Journée d’étude MILIANI Hadj « Être discursif et systèmes de représentations dans humain», Rabat, Maroc , les 28 et 29 Mars 2016. sur le thème du « Melhoun et Identité maghrébine», « Le patrimoine immatériel en Algérie, de la le discours médiatique en Algérie », 1er colloque organisée par l’équipe de recherche PE/CRASC : préservation du passé à la conservation du présent», international de la langue française sous le thème: BADOMEL. Base de données sur la poésie melhoun, journée d’étude sur « Le patrimoine culturel en « Discours médiatique en francophonie : actions le 13 mars 2016, CRASC. questions. Session 2 : le patrimoine immatériel », langagières et interaction sociale », Tebessa, les 08 et le 09 février 2016. 12 13 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 حوصلــة البحث Bilan de la recherche
a. Communications nationales » ِاملعتنقات لإلسالم يف ّالسينام الوثائقية العربية: فيلم » اإلسالم يف املرأة a. Publications internationales سعاد بسنايس منوذجا «، يف امللتقى الوطني الثاين حول » اإلعالم وقضايا املرأة: واقع ورؤى«، »االسهامات العلمية و العملية للمرأة الجزائرية يف الحياة االجتامعية«، يوم مصطفى مريض كلية علوم اإلعالم واالتصال-جامعة الجزائر 3، 13 و14 أفريل REBAI Samir .2016 درايس حول عيد املرأة ، جامعة وهران1، 08 مارس 2016. » العمل واإلنتاج وعالقات االنتاج «، ندوة علمية حول كتاب النظريات Modernisation villageoise et idéologie des origines » عرايب أمحمد en Côte d’Ivoire », Africa Review of Books / Revue »املنهجية العلمية، البوعنانية، يف تحقيق األبيات الثامنية« ، امللتقى االقتصادية عند ابن خلدون وأسسها من الفكر االسالمي والواقع املجتمعي. - Africaine des Livres, Volume 11 / Numéro 02 الوطني لتكريم األستاذ مختار بوعناين ،جامعة وهران1 ،27 أفريل 2016. دراسة فلسفية اجتامعية، من تنظيم »مخرب البحث يف الخلدونية الجديدة »النظرية الحجاجية يف الفكر اللساين التداويل بني التنظري و التطبيق«، يف .(Septembre 2015 (Paru en 2016 عمر ديدوح واملؤسسات العمرانية والسلطة«،جامعة عبد الجميد بن باديس، مستغانم اليوم الدرايس املوسوم بـ » واقع املراسالت والوثائق العثامنية بالجزائر« 01 مارس 2016. املنعقد يوم 21 أبريل 2016. »التدبري الديداكتييك، للمناهج اللغوية، يف ظل عوملة القيم ثنائية العقد MOHAMMEDI Sidi Mohammed
الديداكتييك، منوذجا « يف امللتقى الوطني » العالقة التعليمية معلم/متعلم Penser l’Afrique à l’universel : hommage à Amady » واالصالح الرتبوي.تلمسان . من 26 اىل 27 ماي a. Publications internationales .2016 طامر أنوال Aly Dieng », Africa Review of Books / Revue Africaine »عقود الزواج بالجزائر يف العهد العثامين،قراءة سوسيو ثقافية«، يف اليوم .des Livres, volume 12/Numéro 01- Mars 2016 YALAOUI Ahmed MALEK Azzedine الدرايس املوسوم : »واقع املراسالت والوثائق العثامنية بالجزائر من 1518 Libye : les entendus d’un « printemps », Africa « Analyse linguistique des mécanismes d’intégration » إىل 1830«، 21 أفريل MAACHOU Hadj Mohammed 2016 « L’agriculture périurbaine à Oran (Algérie) b. Communications internationales Review of Books / Revue Africaine des Livres, Volume des mots d’emprunt français en (ADPM) arabe diversification et stratégies d’adaptation », Cahier 11 / Numéro 02 - Septembre 2015 (Paru en 2016). dialectal parlé à Mostaganem », colloque national «Le Agriculture n°25, Mars 2016. français oral en Algérie entre insécurité élocutive et HIRRECHE BAGHDAD Mohamed hypercorrection normative », organisé par l’équipe Unité de recherche sur les systèmes de dénomination de recherche CNEPRU en collaboration avec le OTMAN Tayeb « Philosophical and anthropologicalresearches about en Algérie - CRASC / RASYD » laboratoire Tawassol « Langue et communication », tombstones in Algeriatoday », rencontre organisée par Centre universitaire Ahmed ZABANA, Relizane, le 12 « L’agriculture périurbaine à Oran (Algérie) International Journal of Arts and Sciences, Allemagne, avril 2016. diversification et stratégies d’adaptation» Cahier du 22 au 25 mai 2016. a. Communications nationales Agriculture n°25, Mars 2016. BENRAMDANE Farid SINI Chérif Leviers de la réforme et questions de déperditions » طامر أنوال Unité de recherche « Culture, Communication, « Compétition urbaine des langues : le cas du kabyle, de scolaires en Algérie : données quantitatives et »الفضاء وأداء الوان مان شو،قراءة يف بعض التجارب العاملية«، ملتقى Langues, Littérature et Arts – CRASC/UCCLLA » l’arabe et du français à Tizi-Ouzou », journée d’études qualitatives », (Visio-conférence), journée d’étude : Langues de/en ville : enjeux sociolinguistique de Décrochage et déscolarisation : facteurs déterminants » دويل »الوان مان شو،ظاهرة فنية عابرة أم لون مرسحي«، بجامعة د.موالي ,l’urbanisation». Université de Tizi-Ouzou, 7 avril et procédures institutionnelles d’accrochage الطاهر، سعيدة، من 25 إىل 27 ماي a. Communications nationales .2016 2016. organisée par le projet de recherche : Image de l’école حمو عبد الكريم et décrochage scolaire, CRASC, le 07 février 2016. a. Publications internationales Les voies de la kabylisation de la ville de » »فن الرحالت العلمية يف شامل افريقيا بني النمطية والتجديد«، يف اليوم الدرايس حول: »الرحلة يف العهد العثامين«، املركز الكراسك ، 11 فيفري Tizi-Ouzou», Journée d’étude : Rétrospectives « Yennayer à l’école : histoire, tradition et patrimoine .2016 réflexives sur les situations d’enquête de terrain en culturel national », journée d’étude sur les « Procédés حمو عبد الكريم sociolinguistique générale et urbaine, organisée par le de classement et de valorisation de la fête de Yennayer» projet de recherche: Analyse par contextualisation des organisée par le HCA, le Ministère de l’éducation » القضايا البالغية و املسائل اللغوية يف تفسري محمد متويل الشعراوي« urbanités socio-langagières. Approches discursive et Nationale, le Ministère de la Culture en partenariat كتاب مطبعة االلف، االردن، 2016. مالفي عبد القادر sociolinguistique de la ville de Mostaganem, 20 avril avec le CRASC et le CNRPAH, le 20 février 2016 , .CRASC ,2016 » جون روفريو و الخدمة العمومية يف اإلعالم« ندوة وطنية حول »الخدمة .CRASC العمومية يف وسائل اإلعالم« ، مخرب الدراسات اإلعالم و االتصال لجامعة » البحث ّاليل الديف تفسري محمد متويل الشعراوي «، كتاب، مطبعة االلف، مستغانم، 03 ماي 2016. االردن، 2016. MEBAREK-SLAOUTI Taklit ميك درار بوخاري حفيظة Aux origines de Yennayer », journée d’étude sur » » مجرات الكالم يف مجالت القلم « ، امللتقى الوطني لتكريم األستاذ مختار les « Procédés de classement et de valorisation de la » السينام الوثائقية الجديدة: قراءة يف املنطلقات واألبعاد« امللتقى الوطني بوعناين ،جامعة وهران1 ،27 أفريل Unité de recherche en traduction et terminologie - . 2016 » رهانات املؤسسة السمعية البرصية يف ظل اإلعالم الجديد«، كلية العلوم CRASC / URTT» fête de Yennayer, organisée par le HCA, le Ministère de l’Education Nationale, le Ministère de la Culture االجتامعية- مستغانم، 08 مارس 2016.
14 15 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 حــدث علمي Bilan de la recherche
en partenariat avec le CRASC et le CNRPAH, le 20 février 2016, CRASC. MALEK Azzedine Journée d’étude « Les noms désignateurs de commerce : éléments Procédés de classement et de valorisation de la fête de Yennayer d’approche lexico-sémantique», colloque international Communications internationales «Noms propres dans le monde arabe et les pays du Sahel». CNRPAH, du 1er au 3 Février 2016, Constantine. année, l’école algérienne célébrera un canevas bien déterminé, à l’issue CRASC, 20 février 2016 BENDJEBBAR Belaïd Yennayer à l’échelle nationale et dans Yennayer comme patrimoine culturel de « Le salafisme dans un contexte local, essai SINI Chérif Elle souligna la nécessité de prendre duquel le dossier de candidature de ethnographique », la 7éme université du printemps du « Langues et rajeunissement social dans la région de conscienceles 28000 de établissements l’appartenance scolaires. à une Réseau International d’Ecole Doctorale en Sociologie l’humanité sera inscrit. Tizi-Ouzou», colloque international « Dynamique identité collective, commune et et Sciences Sociales, organisée par la Faculté de D’autre part, pour Monsieur HACHEMI gouvernance, sciences économiques et sociales de plurilingue : usages et enseignement des langues ». Université de Constantine, les 10 et 11 mai 2016. uneAssad, opportunité Secrétaire pour Général débattre du HCA,a des l’Université Mohamed VI, Maroc, du 20 au 26 mars déclaré que cette journée constitue 2016. unique consacrée officiellement par la procédés de la valorisation de Yennayer nationalité algérienne. a. Publications nationales Les travaux de cette rencontre se sont BENRAMDANE Farid déroulés en deux panels : d’étude,comme le patrimoine HCA a signé immatériel. une convention Au Le premier intitulé «De la procédure determe partenariat des travaux avec le de CRASC, cette journéedont la « Toponymie et contact des langues : morphologie SINI Chérif intervenants d’exposer les démarches et translation des langues », colloque international etde classement»les procédures a permis à entreprendre à plusieurs première action commune consistera dans le cadre de « Constantine Capitale de la culture pour le classement du patrimoine en la coédition des actes avec la version arabe», « la toponymie et l’anthroponymie dans le « Discours d’universitaires de Tizi-Ouzou autour monde arabe: Histoire, contacts et normalisation », du français, langue de communication pédagogique CNRPAH, Constantine, du 1er au 3 février 2016. immatériel . amazigh pour traduire conformément et scientifique », «Langues en mutation à Tizi-Ouzou», la nouvelle donne constitutionnelle. Editions de L’Odyssée, Tizi-Ouzou, 2016. Le deuxième panel intitulé «La a permis aux intervenants, d’aborder Les recommandations à la clôture des dimension historique et sociologique» ncouragement des célébrations MEBAREK-SLAOUTI Taklit « Procédés de classement et de travaux sont les suivantes: de Yennayer dans les institutions de « Toponymes de l’Afrique du Nord et du Moyen Orient, «La famille nucléaire kabyle: enjeu et moteur des valorisation de la fête de Yennayer » entre autres, le volet historique de socialisation1- L’e et plus particulièrement éléments de convergence », Colloque international mutations sociolinguistiques en cours dans la région a été le thème d’une journée d’étude cette fête ancestrale, bien ancrée dans en milieu scolaire, par son ancrage dans dans le cadre de « Constantine, capitale de la culture de Tizi-Ouzou», «Langues en mutation à Tizi-Ouzou». qui s’est tenue le samedi 20 février arabe », du 1 au 3 février 2016. éditions de L’Odyssée, Tizi-Ouzou, 2016. le Haut Commissariat à l’Amazighité l’école algérienne en mettant en exergue 2016 au siège du CRASC, organiséeducation par Nationale et le Ministère de la Culture, (HCA) avec le Ministère de l’é ;en partenariat avec le Centre de son côté festif, transmetteur de savoir ميك درار BOUALILI Ahmed « Altérité, identité et intersubjectivité dans les Recherche en Anthropologie Sociale 2- L’exploration de façon plus approfondie de l’aspect calendaire » املعامل األساسية للسانيات التطبيقية« ، مطبعة دار أم الكتاب، مستغانم procédés dénominatifs : le sobriquet comme fécondité rythmant la vie agraire et marquant le الطبعة األوىل، du vivre ensemble », Colloque international « Acteurs .2016 et Culturelle (CRASC) et le Centre et formes de médiation pour le dialogue interculturel » , représentativecycle solaire dedu patrimoine Yennayer qui immatériel répond National de Recherches Préhistoriques, GLAT 2016, Padoue, Italie, du 17 au 19 mai 2016. deaux l’humanité critères de ; classification sur la liste b. Publications internationales Anthropologiques et Historiques (CNRPAH), pour étudier l’opportunité sur la territorialité de Yennayer, ainsi les institutions habilitées pour mener à YERMECHE Ouerdia de classement national de cette fête la société algérienne. L’accent a été mis SINI Chérif bien3- L’élaboration une plus large d’une concertation, feuille de route en vuepar « Les anthroponymes algériens face à l’altérité coloniale etqui symbolisedes experts le nouvel en an amizigh.sociologie, «La question de la graphie pour la langue kabyle», du montage d’un dossier de classement (la période coloniale français), 3ème symposium anthropologie La rencontre a etréuni des des chercheurshistoriens que les différentes manifestations et « Mots. Les langages du politique », n°110, Lyon, solide et viable ; international « Langue pour une communication entre autres, avec la participation expressions marquants la célébration internationale Perspectives interdisciplinaires et France, 2016. de cette date. transmaghrébine pour donner un caractère langues internationales pour le développement du laPour Commission sa part, MonsieurAlgérienne Mouradpour 4-L’engagement d’une concertation potentiel scientifique et professionnel », Riga, Lettonie, marquante de Madame Nouria Mahmoudi, Secrétaire Général de du 26 au 27 mai 2016. l’ l’ auBENGHABRIT-REMAOUN, lancement des travaux Ministre de cette de international à l’éventuelle candidature. éduction Nationale, qui a procédé éducation et la Culture a indiqué qu’un travail préalable devra être 16 journée, tout en rappelant que cette effectué par la commission, selon 17 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 حــدث علمي Événements
Journée d’étude م�شاركة املركز يف معار�ض الكتاب Les contraintes et opportunités des femmes élues locales
باإلضافة إىل مختلف التظاهرات العلمية و الثقافية التي 2016باملغرب، و الذي احتضنته قاعة املعارض بالدار البيضاء من ّّّنظمها املركز خالل السدايس األول من هذه السنة، شارك 12اىل 14فرباير CRASC, 31 mai 2016 - .2016 هذا األخري يف أكرث من صالون و معرض للكتاب سواء من جهة أخرى، شارك املركز بآخر اصداراته ممثال من ,caux, le monde universitaire et de la recherche et d’autre part, pour informer les élu/es lo عىل الصعيد الوطني أو الدويل و ذلك بغرض التعريف طرف املؤسسة الوطنية للفنون املطبعية ENAGيف ثالث la société civile et les médias des activités de ce programme de coopération, mises en œuvre بإصداراته و تثمني منشوراته. و قد تجسدت مشاركته منخالل الحضور املبارش أو بتمثيل من طرف املؤسسة -capacités des élues locales pour leur participa الوطنية للفنون املطبعية، و تتمثل هذه املعارض يف: par le MICL, en matière de renforcement des - الصالون الوطني للكتاب بتلمسان، ّاملنظم من طرف et pour un développement local sensible au tion effective et durable dans la vie politique- ment d’une étude inédite en Algérie, basée sur genre. La première de ces activités est le lance- - ض معاردولية للكتاب و هي: معرض مرص من 27 جانفي une enquête, sur les contraintes et les opportu nités des femmes élues locales, en vue d’iden إىل 10 فيفري 2016، سلطنة عامن من 24 فيفري إىل - dial dans l’instauration d’un développement detifier coopération, leurs besoins et enses la résultatsmatière. Saseront réalisation livrés 05 مارس 2016، تونس من 25مارس إىل 03 أفريل Le rôle des femmes élues locales est primor a été confiée au CRASC, par ledit programme .2016 initiative recouvre tout son sens avec l’adop- local durable et inclusif et donc sensible au avant la fin de l’année 2016. La portée de cette genre. Suite à l’adoption de la loi organique- d’un nouveau programme de développement du 12 janvier 2012, instaurant des quotas de tion par les É� tats membres de l’ONU, en 2015, femmes à toutes les élections législative et lo - cales, elles sont aujourd’hui 4 120 à siéger dans- durable, qui comprend 17 objectifs mondiaux à les Assemblées Populaires Communales et- atteindre, d’ici à 2030, pour mettre fin à la pau ration595 dans entre des le Assembléesgouvernement Populaires Algérien deset ONU Wi vreté, lutter Contre les inégalités et l’injustice,- layas. Dans le cadre du programme de coopé et faire face au changement climatique. Parmi ces Objectifs de Développement Durable, l’ob Femmes sur le « renforcement de l’effectivité jectif 5 est de «Parvenir à l’égalité des sexes de l’égalité des droits entre femmes et hommes et autonomiser toutes les femmes et les filles», , 2015-2017»,-soutenu financièrement par le et qui passe ( à travers son sous-objectif 5.5) gouvernement de la Belgique-le Ministère de directionpar «Veiller à tous à ce les que niveaux les femmes de décision, participent dans la del’Intérieur Recherche et en des Anthropologie Collectivités Sociale Locales et (MICL) Cultu- pleinement et effectivement aux fonctions de مركز الفنون و املعارض و الذي إمتد من 14إىل et ONU Femmes , en partenariat avec le Centre 28 جانفي placée sous le haut patronage du Ministre de vie politique, économique et publique, et avec .2016 - الطبعة 19ملعرض »املغرب العريب للكتاب« الذي «.relle (CRASC) , organisent cette rencontre – les mêmes chances d’accès que les hommes إحتضنه باريس يومي 13 و 14 فيفري 2016، تحت pour, d’une part, rappeler l’importance de la تنظيم جمعية » l’Intérieur et des Collectivités Locales (MICL)- . » Coup de de soleil - الدورة من22 املعرض الدويل للنرش و الكتاب la veille du renouvellement des instances élues, SIEL participation des femmes dans la vie politique, à 18 19 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 Dernières Parutions Dernières Parutions
Corporéité et marginalité dans le roman algérien contemporain Ksour du Sud-ouest algérien Urbanisation et changement social
Coordonné par Faouzia BENDJELID Coordonné par Abdellah MESSAHEL, Sidi Mohammed TRACHE
Cette présente édition des ouvrages CRASC Comme élément nouveau, l’urbanisation - peut entrainer des changements dans les - Amours et aventures de Sindbad le marin de Salim Bachi », Faouzia- - t-il des anciennes pratiques ? Comment s’adaptent les populations au fait partie des objectifs à réaliser dans le Bendjelid reprend justement cette écriture des temps modernes qui - partiejourd’hui en présenceface à cette ? urbanisation et la détermination de l’Etat d’asseoir cadre de notre projet de recherche Ré se fait dans le caractère licencieux du texte pour dire le corps fémi rapports sociaux. Elle constitue un phé son hégémonie ? Quelles sont les stratégies mises en place par chaque ception critique du roman contemporain nin. Corps jouissif, érotisme et pornographie se partagent le texte nomène démographique, une concentra - paralgérien un comité (2013/2014/2015) de lecture, sont le au résultat sein dude pour signifier la libération de la femme qui se réapproprie son corps- tion de plus en plus forte de population Les travaux menés illustrent l’intérêt porté par l’équipe aux petites villes CRASC / UCCLLA. Les textes, sélectionnés dans d’autres espaces que l’espace identitaire. Dans « L’écriture du dans des lieux différents. Elle est aussi de l’Algérie profonde qui connaissent une évolution depuis une quaran- corps féminin dans les romans d’Amin Zaoui », Louise Leila Dris-Ha- géographique dans la mesure où elle se taine d’années et qui ont rompu avec leur modèle malgré elles. Celui-ci- etdeux ses journées outrances d’étude dans organiséesle roman enalgérien 2014 douche arrive au même constat, celui d’une écriture pornographique- manifeste dans des territoires. Elle a une ne pouvait plus fonctionner en termes de terroir, compte tenu de l’his sur la thématique du corps, « Le corps du corps féminin signifiant les mutations qui se sont opérées actuel dimension socio-anthropologique du fait toire nationale, de la pression démographique, de l’idéologie globali lement dans le champ littéraire algérien. L’écriture va au-delà des ta qu’elle engendre de nouveau rapports sante et des actions de l’Etat. dans sociaux. La recherche s’inscrit en géographie sociale, où l’espace et la société sont »سيميائية contemporain » et celle de la marginalité, bous et des interdits pour décrire l’intimité du corps féminin .Cheriet,, analyse dans la « représentation Sémiotique du Les sociétés locales se transforment et en interrelation, et opte pour une démarche anthropologique الجسد في روايةBadra .«تلك املحبة للكاتب et provocateur الجزائرcruي الحبيب langage السايحthèmes« La marginalité représentent dans également le roman des algérien axes un contemporain ». Il est à noter que ces deux corps dans le roman Cette amitié de Habib Sayeh (en Arabe), - s’adaptent toujours au modèle national. Il tend à un syncrétisme entre les tenants d’une sociologie dynamique d’une anthologie du roman contemporain algérien ; cette dernière Elles tirent profit de leur passé en mobilisant d’anciennes alliances- (Balandier) et les tenants d’une sociologie fonctionnaliste ou stratégique retenus dans la classification des romans analysés dans la rédaction du corps à travers les rapports qu’établissent les personnages fémi- et d’anciennes pratiques. Le changement social est un processus (Crosier) et milite pour une géographie sociale des transformations du nins et masculins à leurs propres corps. L’approche dominante dans qui tend vers des transformations définitives dans le fonctionne deslocal. changements socio-spatiaux de milieux locaux originaux constitue le premier objectif de notre projet. Cette démarche permet- decette pouvoir étude etest mode structurale/sémiotique de revendication dansmettant l’écriture en évidence de Mohamed les dif ment et l’organisation d’une société. Celui-ci se traduit par des- L’objectif essentiel de la recherche sur les ksour se résume dans l’analyse de donner cohérence et cohésion à notre problématique. Signalons férents langages du corps. Kheira Merine, dans « Le corps entre lieu- conflits, des antagonismes, des arrangements entre les groupes.- au changement social par le phénomène de l’urbanisation est pertinente que cinq thèmes ont été retenus pour ordonner et structurer les ro cialisation du corps et la construction d’un discours autour de cette Les anciennes catégories sociales vont soit s’adapter soit dispa- et leur adaptation au mouvement de développement national. L’entrée etmans ses etoutrance auteurs programmés dans l’anthologie : « Marginalité et/ou Magani. Cas du roman Esthétique de boucher, se penche sur la so raitre au profit de nouvelles. Le changement social n’est pas déter folie », « Histoire, mémoire et identité », « Exil et errance », « le corps- - miné par une seule sphère de la société globale, qu’elle soit poli dans la mesure où il rétrécie la distance socio-spatiale et crée forcément s», « Violence et révolte », « Fantasmes et délires». approche. Liberté et libéralisation du corps féminin et masculin sont tique, économique ou religieuse, locale ou nationale ; chacune a sa- de nouveaux rapports. Les différentes lectures proposées sont caractérisées par leur densi- au cœur de l’analyse, le corps comme objet de pouvoir et de trans propre logique tout en ayant des liens avec les autres. Il n’y a pas de La démarche d’ensemble est celle qui consiste à mesurer la croissance lumeté, leur en variété deux parties et leur correspondant pertinence. Cependant aux deux thèmeschaque traitéspartie exposedurant gression. Lynda-Nawel Tebbani, dans « Le corps dans les romans de relation organique mais des influences. Toute société est en perpé démographique en tant que processus d’urbanisation et sa conséquence une réflexion inhérente à sa problématique. Nous structurons ce vo- Mourad Djebel : de l’objet érotique au sujet mnésique, le punctum du- tuel mouvement ; c’est cet aspect dynamique qui est le moteur du- directe sur les extensions spatiales des ksour. A partir de là, nous avons- souvenir », s’interroge sur la manière de décrire et d’appréhender le changement. La transformation est inhérente et inéluctable quelle analysé quelques indicateurs du changement social comme les nouvelles ces deux journées et classés selon des axes relevant des probléma maiscorps entreprend dans les fictions son analyse après l’écritureen étudiant de lesl’urgence. rapports L’auteure pouvant sou lier sociétésque soit lacomposent, formation s’adaptent sociale ; il parne peut moment y avoir en deabandonnant stagnation, desen alliances et les relations matrimoniales, les formes d’appropriation ac tiques exposées par les participants. ligne l’approche du corps sous l’angle érotique et pornographique- core moins de régression. Face aux vicissitudes de l’histoire, les d’avantage,tuelles et l’action dont l’impact de l’Etat de à l’emploi, travers sa politique de l’habitat. D’autres La première partie de l’ouvrage, Le corps et ses outrances dans le moriel dans son errance perturbe le corps même du texte soumis à indicateurs, aussi pertinents que ceux abordés, auraient pu nous éclairer roman algérien contemporain, est organisée en deux sections : le corps et la mémoire dans l’œuvre de Mourad Djebel, le récit mé pratiques, en scellant de nouvelles alliances. Elles occupent des • Le corps féminin et la société territoires dans le sens d’espaces historiquement socialisés. - -la une politique analyse des documentaire équipements àet partir des infrastructures, d’ouvrages, de la thèses, scolarisation… de cartes a • Les mutations scripturales et les nouveaux discours sur le corps. l’éclatement. L’urbanisation des petites villes des Wilayas de Naama et d’El- Des méthodes d’investigation ont été mobilisées : Fatiha Attou met en évidence dans son étude, « Parole, espace et On peut retenir de ces études la variété des thématiques de l’écriture Bayadh, de Béchar et d’Adrar, a désagrégé l’espace originel. Les mo - corps dans le roman L’interdite de Malika Mokeddem », le corps voilé- Corpsdu corps, voilé qui et se parole rassemblent silencieuse autour ; corps, d’un interdits certain nombreet tabous de ; mots-l’inti- des de vie séculaires ont changé à tous les niveaux : du couple no constitué une première approche. et la parole silencieuse de la femme dans un espace social patriarcal clés : made-ksourien pour certains, de la vie en autarcie pour d’autres. - des observations de terrain à travers de nombreuses missions effec répressif et conservateur qui la confine dans les lieux de l’intériori écriture de l’extrême dans le langage libéré, corps licencieux, corps Les populations tentent, tant bien que mal, de s’adapter à leur tuées ont permis de faire un constat du niveau d’urbanisation atteint et- té. Les personnages féminins tentent d’échapper à leur claustration mité du corps féminin ; corps féminin confiné, libération du corps, nouvelle situation en renforçant leurs alliances face à un « monde de son impact. Les ksour ciblés (figure ci-dessous) sont : Ghassoul et spatiale par différents moyens qui peuvent les conduire jusqu’à la corps et pouvoir ; corps et transgression scripturale… moderne ». Entre la logique de l’Etat central et celle de la société- Boussemghoun (El Bayadh), Tiout (Naama), Kenadsa et Mogheul (Bé mort. Khaldia Belkheir Ghariri, dans « Corps délictuel mais facteur jouissif, érotisme et pornographie, espace et corps, corps et sexisme, locale, de nouveaux rapports sociaux émergent, se manifestant à char), Timimoun et Tilouline (Adrar). de montrerpromotion l’énonciation dans les romans d’un discours de Malika dénonciateur Mokeddem duà traverssexisme Les et travers une croissance et une transition démographiques, des stra - une enquête par questionnaire a été menée. Elle a touché environ 550 Hommes qui marchent, Le Siècle des Sauterelles et L’interdite, tente Autant de thèmes qui peuvent donner lieu de nombreuses études- tégies matrimoniales et de nouvelles formes d’appropriation de- lesménages. notables Il s’agit et les ici élus d’études sur la base de cas. de guides d’entretien individuel comparatives et analytiques. l’espace. - des interviews ont été effectuées avec la population locale, de la misogynie par la parole de personnages féminins victimes de la- La deuxième partie, La marginalité dans le roman algérien contem Les ksour étaient des terroirs (Messahel, Semmoud, 1989) organi- société patriarcale fondée sur l’interdit et la persécution de la femme. poraines di estscours organisée sur la marginalitéen trois sections : sés autour de jardins (djenane) et d’un bâti compact en toub ou en et collectif. Le corps féminin est perçu comme la source de toutes les dérives so pierre, selon la région. En Algérie, ils se localisent dans l’Atlas saha - Une journée d’étude a été organisée au siège du CRASC, le 18 décembre- • L deciales. l’urgence Yamina de Zinaï�, la décennie dans « noireAbî�mes pour du voircorps une ou libérationcorps abimés du corps dans rien et le Sahara. Ilots sédentaires, ils ont toujours été en étroite- 2013, sous le thème « Les Ksour du Sud-ouest algérien en devenir » avec • Le personnage marginal : une figure hors normes les romans algériens de la décennie 90 », prospecte dans les écrits tés,relation ils connaissent avec le monde tous extérieur de nouvelles (en particulier extensions les le nomades plus souvent et les les membres de l’équipe et des chercheurs qui s’intéressent à la ques • La marginalité et l’écriture subversive atteindre les extrêmes de l’expression dans une société patriarcale pouvoirs centraux successifs). Espaces encore habités ou déser tion ... par l’écriture ; cette dernière construit un langage libéré qui peut en rupture avec le noyau originel. Ils sont aujourd’hui en difficulté. aux mœurs conservatrices. Mais, paradoxalement, à ce corps libéré Quels sont les changements intervenus dans ces ksour ? Que reste- 20 est réservée une fin tragique. Dans « Corporéité et fantasmes dans 21 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 آخر اإلصدارات Dernières Parutions
زهر الشماريخ في علم التاريخ ألبوراس الناصر العسكري Corporéité et marginalité dans le roman algérien contemporain
تنسيق بن عمر حمدادو Coordonné par Hadj MILIANI
« Nous nous efforçons de déchiffrer le fonc- ي ّعد مخطوط »زهر الشامريخ يف ّإناهتامم مركز البحث يف األنرثوبولوجيا االجتامعية والثقافية tionnement du monde et non pas de créer réception couplée à un essai de théorisation de ce que une structure d’idées parfaite » Comme on le voit, l’approche réceptive des productions علم التاريخ« أليب راس النارص بأعامل أيب راس النارص املعسكري ليس جديدا، فقد سبق للمركز .« Howard Becker l’auteur nomme « l’auditum املعسكري من املدونات التاريخية أننرش تحقيق مخطوطه »عجائب األسفار ولطائف األخبار« يف branche sur un état des productions et des évolutions à la culturelles n’est pas pour autant cloisonnée. Elle se ّالهامة التي تفيد الباحث يف جزئني اثنني ، كام نرش له املركز تحقيقا ملخطوطه ّة»الدر األنيقة en grande partie, des séminaires Les études qui suivent sont issues, en Algérie, l’étude documentée et détaillée de Abdelkader معرفة مصادر الرتاث التاريخي يفرشح العقيقة« ، وميكن اعتبار عمل فريق البحث املقرتح fois sociales et économiques. Ainsi sur l’édition et le livre - - et journées d’étude organisés par الجزائري. يحوي َّاملؤلف يف ّطياته للنرش ّتتمة ملسار اهتامم املركز وبالخصوص قسم سوسيو moines culturels et les nouvelles l’équipe de recherche sur les patri Abdelillah permet de suivre les modifications morpholo technologies de la communica- أخبار املؤرخني وما صنفوه يف هذا انرثوبولوجيا التاريخ والذاكرة بأعامل أيب راس النارص، ويف هذا giques de la production éditoriale et de la diversification des réseaux de l’industrie du livre. La mise en exergue des املجال، خصوصا ّوأنه يؤرخ لفرتة اإلطار نأمل أن ّتكلل البحوث املهتمة باملخطوط بطبع مثل - changements en terme de production et de diffusion du هذهاألعامل التي ميكن أن ترثي املعطيات الخاصة بالفرتة - ,tion. Regroupés en trois sections تاريخية متتد من بدء الخليقة إىل البعثة النبوية، تتخللها ces textes examinent, à la fois des processus de produc livre, l’examen du fonctionnement et des faiblesses des نبذا من فنون شتى، تتوزع بني األدب واللغة والنحو. التاريخية التي عارصها. tion culturelle qui touchent au livre, au cinéma, ainsi que différentes instances qui composent la chaî�ne de la pro duction permettent de rendre visible, à la fois, le paysage يحتاج َمؤ َّلف املخطوط التعريف به والتنويه مبنتجاته، : la musique et de réception dans ses divers contextes « n’y a donc pas ‘un sens de l’œuvre’ que parviendraient global de ce secteur et de préciser les enjeux qu’il suscite. des sens produits à l’occasion de chacune des rencontres فـ »أبو راس« كان ّمقربا لدى الباي مصطفى بوشالغم ، plus ou moins à déchiffrer les différents publics, mais En effet, l’auteur ne manque pas de signaler les apports et les ambiguï�tés du projet de loi sur le marché du livre qui وهذا األخري شجعه ّه وحفز عىل التأليف والكتابة، فأنشأ - C’est d’ailleurs l’une des principales originalités de cet singulières entre des publics spécifiques et l’œuvre » . doit être adopté par le parlement algérien. له مكتبة ضخمة ُعرفت مبكتبة قبة املذاهب األربعة L’étude des productions culturelles proposée ici s’enri - ouvrage : consacrer davantage d’attention à la réception. chit de la perspective diachronique parce qu’elle permet الغنية بنفائس الكتب، ثم واصل ذلك من بعده الباي - Celle de la littérature de jeunesse en Algérie est particu de suivre certaines permanences et de relever quelques ception envisagée par l’auteure étant appréhendée dans محمد بن عثامن الكبري الذي أجزل له العطاء ّوقربه منه. lièrement mise en exergue par Nadia Bentaifour. La ré changements. L’approche de la chanson contestataire au - ّولعل هذه العوامل وغريها كانت ّة محفزله عىل الكتابة ,Maroc durant une quarantaine d’années montre, à la fois ses usages comme dans les représentations qu’elle sus les variations génériques et thématiques, tout en notant والتأليف وعىل التخصص يف ّفن التاريخ دون سائر الفنون - cite. Davantage focalisée sur une population singulière des invariants et des intertextualités que signalent textes الباي مصطفى بوشالغم، باي الناحية الغربية، استقر مبازونة يف أوائل القرن الثاين -nous proposons sur la chanson oranaise reprend à nou األخرى، بحيث ُل ّقب بحافظ املغرب األوسط؛ السيام بعد les étudiants), notre enquête sur les choix et les pra et pratiques. Plus chronologique, enfin, la synthèse que) عرش الهجري، وكان الباشا آنذاك هو محمد بكداش، وهو صاحب فتح وهران tiques de lecture confirme certaines estimations et des أن وصل به األمر إىل مناقشة آراء ابن خلدون والتعليق - األول 1119هـ/1708م، تويف باملطمر سنة 1146هـ/1733م. veaux frais quelques étapes de l’évolution générique d’un constats empiriques, elle permet également de relever Une documentation nouvelle et des illustrations inédites عليها . الباي محمد بن عثامن الكبري، باي اإليالة الغربية، وإليه يرجع تحرير وهران من .�des inflexions et des variations dans les usages et les re genre croisé à la saga, plus médiatique, de la chanson raï 1799 1792 1206 اإلسبان عام هـ/ م )تويف يف م( . .présentations des étudiants نكتشف من خالل القراءة ّاملتفحصة لكل أجزاء هذا -Ce recueil apporte une contribution utile et souvent docu - غامل، محمد )2005(، عجائب األسفار ولطائف األخبار، الجزء األول، .donnent un nouvel éclairage à ce domaine َّ Pour le cinéma, l’étude d’un sondage des publics du mentée pour l’étude et la compréhension de secteurs peu املؤلف وجود تفاصيل ّمهمة ميكن االستفادة منها خاصة و الجزء الثاين، غامل محمد )2008(، وهران، منشورات مركز البحث festival d’Oran du Film arabe (FOFA) que propose Lei ماتعلق منها بالتاريخ املحيل للمغرب األوسط، فاملؤلِّف يف األنرثوبولوجيا االجتامعية والثقافية. la Moussedek est un instantané qui éclaire aussi bien دالي، أحمد أمني )2007(، ّة الدراألنيقة يف رشح العقيقة ملحمد أبو les attentes que les goûts de ceux qui ont assisté à cette investis (ici le livre et la lecture en Algérie) et participe de ذو املعرفة املوسوعية، ّيؤرخ بتميز د وتفرلبعض األحداث، - - ّ ّ manifestation. Ce sondage est approfondi au travers des la réflexion à la fois méthodologique et théorique sur les راس النارص املعسكري، تحقيق ودراسة، وهران، منشورات مركز البحث - كام ّيدققيف بعض املعطيات التاريخية التي ميكن أن يف األنرثوبولوجيا االجتامعية والثقافية. entretiens plus systématiques de professionnels du do réceptions et les publics. Il enrichit les corpus d’investi maine cinématographique (réalisateur, comédien, pro gation sur la production culturelle et favorise la mise en يستفاد منها اليوم يف كتابة التاريخ املحيل. sur l’écoute de la chanson synthétise une approche de ducteur). Enfin, l’étude conséquente de Michel Schmit perspective diachronique de celle-ci. Espérons qu’il agrée les chercheurs assidus et les lecteurs curieux. 22 23 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 Portraits de Chercheur Portraits de Chercheur
Portrait de Chercheur Portrait de Chercheur Ahmed-Amine Dellaï Fouad NOUAR - Kenz el-meknoun fi el-chi’r el-melhoun»(Crasc, 2007), est chercheur puis 2009 aux travaux de l’équipe de recherche «El-Maqâmât el-‘awalia »(Crasc, 2007), « Majmou’ zahw permanent au «Ghardaï�a : les enjeux du sociétal et du commu Né en 1954, sociologue de recherche liés aux deux champs de recherche, en el-aniss el-mokhtass bi el-tabâssi ou el-qawadiss»(Crasc, CRASC depuis nautaire » renforce et consolide les résultats de formation(Es-Sénia/Paris 2007), et « El-Dorra el-anî�qa fi charh el-‘aqî�qa »(Crasc, 8) qui s’est intéressé très tôt - - populaires, notamment le 2007). recherches en particulier les deux domaines, à savoir : l’analyse aux productions poétiques - anthropologie2004. Maî�tre de - De 2011 à 2013, il pilote un second projet PNR intitu de l’acte électoral et le rapport au travail/ ques sociale, il dirige En lé «De l’oralité à la scripturalité, établissement de dic tion sociale en situation communautaire. melhoun dont il a fait son ob actuellement la tionnaires, lexiques et corpus de littérature orale » avec plus de sa participation à quatre grandes jet principal de recherche, ce - division de re- - pour résultat la finalisation d’un « Dictionnaire de la enquêtes nationales, le chercheur a publié plus constituechercheur une considère masse quedocu le- lement en voie d’édition et la publication du manuscrit cherche en an- poésie et des poètes populaires du Maghreb », actuel d’une dizaine d’articles (revues et chapitre d’ou corpus poétique maghrébin thropologie de vrage), et a, aussi, contribué à la rédaction de - - mentaire qui n’a pas été assez inédit d’Ahmed Tahar « Benguennoun, poète populaire trois ouvrages aux éditions CRASC. - E stratégie nationale de développement intégré de interrogé au triple point de vue anthropologique, histo de la plaine de Ghriss » (2013). l’éducation et systèmes de formation qui s’in populaires du Maghreb et identité, approche socio-an- - Depuis 2005, il contribue à l’élaboration de la rique et linguistique, et mériterait par conséquent un trai téresse aux différentes problématiques des archive de l’imaginaire et source privilégiée de l’histoire n 2015, il soutient une thèse de doctorat sur « Poètes- - tement scientifique à la hauteur de sa pertinence comme processus de socialisation (famille, école, en laEn petite enfance en Algérie. thropologique » dans laquelle il se propose « d’interro treprise, communauté…) et des acteurs so précarité de sa conservation sur des supports matériels peut nous apprendre sur l’homme maghrébin et la so- So fin, Fouad NOUAR est auteur de plusieurs des croyances et des mentalités en Algérie. De plus, la ger la parole poétique délivrée au Maghreb sur ce qu’elle ciaux. contributions parmi lesquelles, un ouvrage sa disparition irréversible — rend l’urgence de la collecte, n intérêt scientifique est porté sur trois- coordonné par Khadidja KEDDR, qui s’intitule dégradés par les siècles — et par conséquent le risque de ciété dans laquelle il s’inscrit, à laquelle il aspire ou qu’il de la publication et de l’étude de ce patrimoine encore nous nous intéresserons est évidemment la classe ou la mierchamps lieu, de àrecherche. travers l’analyse Le travail du et devenirson rapport des «Quels services publics pour quel usagers ? Le imagine. La principale catégorie d’hommes à laquelle - - ouvriersà la question licenciés sociale de en la Algérie condition vient salariale, en pre cas d’Algérie poste et Algérie Télécom », paru en - 2014, mais aussi des chapitres d’ouvrages collec plusSa extrême. catégorie (à définir) des producteurs de la parole poé - tifs dont nous citerons « les enjeux du religieux - tique c’est-à-dire les poètes eux-mêmes. Ensuite nous - première publication est le « Guide bibliographique l’évaluation des politiques publiques de l’em et du politique a Ghardaï�a : espace public ou es tenterons de définir les contours de cette production donné par Hassan REMAOUN et Abdelhamid HE- du melhoun » (1996) qui est une sorte de bilan biblio ploi et l’intégration économique des femmes pace communautaire » paru dans l’ouvrage coor de sens, définie comme un discours, et la signification, graphique et un dictionnaire des poètes et des œuvres. Il l’utilisation, comme vecteur de ce discours, de la langue avecdans lele droitmarché au dutravail travail. est le deuxième champ communedu point de à vue l’ensemble de la formation des maghrébins, identitaire, c’est-à-direà donner à La question de la citoyenneté et son rapport intègre le Crasc , entre 2001 et 2004, avec le projet PNR NIA, intitulé «Les espaces publics au Maghreb» « Patrimoine culturel en Algérie» et publie alors deux (2013), aussi, « La citoyenneté face aux défis du recueils bilingues : « Chansons de la Casbah » (2003) d’investigation depuis une dizaine d’année. La la mise en place et à l’enrichissement d’un site web sur le sur le rapport entre citoyenneté sociale et ci- local : élu local et pratiques électorale. Cas des- l’arabe maghrébin ». participation dans deux projets de recherche et « Chants bédouins de l’Oranie ». De plus il participe à - élections locales de 2007 aux wilayas d’Oran, tégrerEnfin, depuisl’ensemble l’année des 2015,données il dirige collectées un projet sur la nommé poésie l’acte électoral sont les deux domaines de re- de Sidi Belabès et de Relizane», paru dans l’ou toyenneté politique, ainsi que l’analyse de patrimoine culturel algérien et d’une revue « Turath » qui etBadomel les poètes (base populaires, de données durant sur le toutes melhoun) ses années destiné de à rein- vrage collectif «L’Algérie aujourd’hui : approche continue de paraî�tre à ce jour. sur l’exercice de la citoyenneté» coordonné par Il soutient en 2006 un magister sur le thème de la poésie cherche investis. Hassan REMAOUN (2012), et un rapport publié constituer un outil de concentration et de préservation le prolongement de ces travaux sur la pro- - prophétique dans la société maghrébine. Il crée ensuite le d’uncherche, type dans d’archives une base rare de etdonnées menacé ressource de disparition qui puisse , en Le troisième champ d’intérêt scientifique est sur la jeunesse intitulé « Jeunesse et inclusion ouGERM d’auteur, (Groupe des d’Etude ouvrages et entrantde Recherches dans le sur cadre le Melhoun, de la va- - sociale en Algérie » en collaboration de Belka 2004-2009) et publie ou réédite, en 2007, à titre d’éditeur cem BENZENINE , Mustapha MEDJADHI, sous la blématique de la citoyenneté dans le local. Il- même temps qu’un outil de recherche facilement acces s’agit de la question communautaire en Algérie direction de Nouria Benghabrit REMAOUN, pour lorisation du patrimoine poétique dit «populaire » : « El- sible et utilisable par les chercheurs. le compte du Programme International MOST 24 et dans le Monde arabe. Sa participation de 25 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف .(UNESCO)سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 أبحاث ناشئة Manifestations Scientifiques
العالقة الجدلية بني وفرة املوارد الطبيعية وتحقيق Manifestations Scientifiques متثالت خريجي الجامعة حول برامج التشغيل التنمية املستدامة يف الدول األفريقية، نيجرييا منوذجا Le 14 janvier SOUIYAH et Rachid NOURINE, au siège يتناول موضوع دراستنا املنجزة في إطار التحضير Le 21 mars ألطروحة الدكتوراه املوسومة بـ« تمثالت خريجي Les traces du Chaâbi en » , تشكل التنمية املستدامة إحدى الرهانات Algérie », conférence du CRASC animée ل .Ldue CRASC.15 février , « Corps et religion الجامعة حو برامج التشغيل« تمثالت خريج الجامعة اإلستراتيجية التي تسعى دول العالم الثالث par Réda DOUMAZ, membre du projet: Traditions culturelles et fondements لبرامج التشغيل التي استفاد منها و التي ال يزال يعمل والحديثة االستقالل تحقيقها، لكن املالحظ هو كون Patrimoine, pratiques culturelles et , « Algérie: sortir théoriques » conférence du CRASC في إطارها. فأغلبية الفئة املتخرجة من الجامعة ما ,artistiques en mouvement, au siège du animée par Roberto CIPRIANI العديد منها، وباألخص في القا ة راألفريقية ال تزال de l’économie de rente, oui. Mais إن تتحصل على شهادتها حتى تبدأ رحلة البحث عن CRASC.Le 19 janvier comment?» conférence du CRASC Université Roma Tre, (Italie) au siège du العمل ، هذا األخير أصبح الحصول عليه أمرا شبه تقبع في دائرة التخلف في شتى املجاالت، وهي أبعد animée par Nadir BOUMAZA, Université CRASC.Le 22 mars , « Terrains d’enquête مستحيل بالنسبة للبعض ، و عليه جاءت آليات ما تكون عن تحقيق التنمية املستدامة، هذا الهدف ,Pierre Mendes - France, Grenoble ethnologique à Oran : implication, chercheur au CNRS (France), au siège du , « Mouvement national et التشغيل و برامجها حال مساعدا و مسهال للشباب املنشود الذي يتركز حول ثالثة مبادئ أساسية: distanciation et médiations » atelier LCRASC.e 20 février Guerre de libération nationale : état حتى توفر لهم مناصب عمل و تساعد على إدماجهم تحقيق الطفرة في املجال االقتصادي، تحسين méthodologique sur l’expérience de des lieux » débat du CRASC animée par في املجتمع . مستوى عيش األفراد وحماية التوازن البيئي من ,terrain animé par Laurent BAZIN, IRD , « Procédés de classement Ouanassa TENGOUR, Sadek BENKADA (France),Le 21 janvier au siège du CRASC. Amar MOHAND AMER, au siège du يتحصل خريج الجامعة على منصب عمل في إطار هذه البرامج ، بعد أن مر بمراحل كونت مخلفات التلوث بشتى أشكاله. «et de valorisation de la fête de Yennayer journéele Ministère d’étude de l’Education organisée parNationale, le Haut- le CRASC.Le 04 avril لديه تمثالت اكتسبها من خالل التجارب الحياتية التي عاشها . وتعتبر الدول األفريقية من أغنى الدول في العالم من حيث وفرة املوارد الطبيعية mobilité des compétences au Maghre , « Histoire des sciences CommissariatMinistère de la à Culture l’Amazighité et en partenariat (HCA) avec فالتمثالت االجتماعية ال تتكون من ال �شيء، بل هي مجموع ما اكتسبه الفرد و عايشه في بمختلف أشكالها، من معادن ثمينة، مصادر الطاقة وغير ذلك، إال أنها ال تزال تصنف dans l’enseignement », journée d’étude , « Fuites des cerveaux ou املجتمع من تجا به رالحياتية و االجتماعية، األسرية ، تكوينه التعليمي، أصوله االجتماعية، و في ذيل الترتيب العالمي من حيث التنمية االقتصادية والتقدم التكنولوجي، إذ تعيش «organisée par l’équipe de recherche/ b CRASC : L’approche historique dans les نظرته للمجتمع، و ما رسمه في ذاكرته من خالل ما عايشه من ظروف اجتماعية، اقتصادية avec le CRASC à son siège. conférence du CRASC animée par العديد منها على املساعدات الدولية، وهذه الوحدات السياسية هي محل تنافس بين pratiques d’enseignement des sciences, Le 21 février Mohamed SAIB MUSETTE, CREAD, au و سياسية...إلى غير ذلك ، باإلضافة إلى التصورات التي اكتسبها خالل مرحلة البحث عن القوى العاملية من أجل رهانات التموقع الجيوإقتصادي، كما أنها تعاني من مختلف .auLe siège27 janvier du CRASC. siègeLe 14 du avril CRASC , « La famille dans la العمل ، و خالل دخوله سوق العمل و استفادته من أحد برامج التشغيل و ممارسته للعمل أشكال اإلستقرار، حر بو أهلية، انقالبات عسكرية، أوبئة، ... إلى غير ذلك من العراقيل في إطارها ، و االستراتيجيات التي اعتمدها لتحقيق ذلك . ,Le patrimoine culturel littérature algérienne et subsaharienne» , « Jeunesse, délinquance » , التي وقفت في طريقها نحو تحقيق الطفرة االقتصادية، بل نجدها فشلت في أبسط table ronde organisée par l’équipe تعتبر فئة الشباب قوة اجتماعية لها مكانتها و دورها في بناء املجتمع ، و حتى يكون بناؤها en questions. Session 1 : Le patrimoine politique de prise en charge » journée وظيفة لها، واملتمثلة في التوزيع العادل واملنصف لعائدات تصدير ثرواتها. de recherche/CRASC : « L’image de la adolescents après une mesure de للمجتمع سليم و متزن ، يجب أن تتوفر لها أساسيات كالعائلة، التعليم، الصحة، و العمل.... matériel », Table ronde organisée d’étude organisée par l’équipe de وعليه فإننا في بحثنا املنجز في إطار التحضير لرسالة الدكتوراه املوسومة بـ: » العالقة par l’équipe de recherche/CRASC : famille et du couple dans les littératures recherche/placement dans CRASC le centre : « Le de devenir protection des هذا األخير هو عنصر مهم جدا في العملية االقتصادية و االجتماعية ، و هو دافع و محرك ّ d’Algériedu CRASC et d’Afrique noire de langue الجدلية بين وفرة املوا در الطبيعية وتحقيق التنمية املستدامة في الدول األفريقية، Patrimoine, pratiques culturelles et » أسا�سي لتطور جميع املجاالت ، فبتطور االقتصاد يتطور املجتمع بما فيه األسرة ، الثقافة، artistiquesLe 01 février en mouvement ». française de 1950 à nos jours », au siège السياسة ،.....و غيرها. نيجيريا نموذجا« انطلقنا من فرضية مفادها أن وفرة املوا در الطبيعية، األرا�ضي Le 23 février et réinsertion sociale », au siège du تعتبر الجزائر من الدول الغنية من ناحية املوارد و الثروات الطبيعية ، بالرغم من ذلك الفالحية، الواجهة البحرية، القوة البشرية الشابة... كلها عوامل إيجابية تساهم في Discours religieux CRASC.Le 25 avril » , entre raison et conscience » conférence , « La Medersa française فقد تعرضت لعدة أزمات هزت اقتصادها الوطني ووضعها االجتماعي ، كأزمة انخفاض دفع عجلة التنمية، و لكن املالحظ في أفريقيا هو العكس، إذ نجد دوال كانت تتمتع animée par Lahouari ADDI, IEP, Lyon de Tlemcen à Tombouctou » conférence , « Un élément conflictuel البترول سنة 1986، تلتها أحداث أكتوبر 1988 ، إلى جانب األوضاع األمنية التي عاشتها باكتفاء ذاتي في الغذاء، في الصناعات الصغيرة، وغيرها، لكن بمجرد اكتشاف النفط France)Le 03 février au siège du CRASC. animée par Samuel ANDERSON, au sein du PPA/MTLD : la question) في التسعينيات ، حيث عاش املجتمع الجزائري مرحلة من الرعب و الهلع ، نتيجة هذه فوق أراضيها، يتم التخلي عن كل أنظمة اإلنتاج )Université de Californie, Los Angeles identitaire » conférence du CRASC )les modèles de production املرحلة الدامية أو ما تعرف بالعشرية السوداء ، و التي أثرت أحداثها على جميع املستويات ، ,La phase arabe de la L(USA),e 24 au févriersiège du CRASC. animée Ali Guenoun, Historien » , املوجودة لكي تستبدل بتصدير املوا د رلتمويل امليزانية العامة للدولة، والستيراد السلع passé de l’Algérie de la préhistoire à االقتصادية ، الثقافية ، السياسية و االجتماعية . géographie » conférence animée par Université Paris 1 (France), au siège du التي كان يتم إنتاجها وطنيا، بما في ذلك الغذاء وأبسط املواد، وتشجيع مؤسسات من Dictionnaire du » , مع بداية التسعينيات لجأت الدولة إلى وضع إجراءات و إصالحات من أجل النهوض Ahmed DJEBBAR Université Lille 1 CRASC.Le 16 et 17 mai نوع استيراد-استيراد )France)Les 1, 2 /CRASC,et 3 février au siège du CRASC. ouvert ses portes au grand public .)import- import) باالقتصاد الوطني و إنعاشه ، بعد أن نتج عن تدهوره مشاكل اجتماعية ، كانخفاض نسبة présentation suivie d’une vente «1962 هذا ما ّأدى بنا إلى محاولة التنقيب عن جملة العوامل التي منعت الدول األفريقية من avec une exposition ,de Leses CRASC travaux a الشغل ، و ارتفاع نسبة البطالة ، و تدني املستوى املعي�شي ،..... حيث حاولت الجزائر معالجة dédicace par le professeur Hassan االستفادة من مواردها، وذلك من خالل التركيز على دولة نيجيريا في غرب أفريقيا كمثال La toponymie » , هذه الظواهر بوضع برامج تشغيلية عن طريق توفير مناصب الشغل للشباب البطال ، ضمن ,dans le Monde arabe et les pays du Sahel. REMAOUN, Université Oran 2 / CRASC حي لدولة نفطية عضو في منظمة األوبيك، غنية بمختلف املوا در لكنها في املقابل تعيش سياسة وطنية ضمت برامج التشغيل . Profondeur culturelle et normalisation», Laue siège01 marsdu CRASC. etLe publications. 25 mai حالة دائمة من الالاستقرار، الحر ب واألهلية، األنشطة اإل هابية، القرصنة البحرية... colloque international organisé par اختلفت هذه البرامج حسب اختالف املستوى التعليمي لألفراد و أعمارهم، فمنها ما هو ر وغير ذلك من مظاهر العنف وغياب األمن، من خالل هذا البحث، سنحاول اإلجابة عن l’unité de recherche RASYD/CRASC en , « Le devoir d’histoire , « La transition urbaine et la موجه للشباب غير الحامل لشهادات و منها ما هو موجه للشباب ذوي الشهادات املتحصل « partenariatavec la collaboration avec, CNRPAH, des experts Université des et processus mémoriel » conférence recomposition de la ville en Algérie عليها من مراكز التكوين املنهي ومنها ما هو موجه ألصحاب شهادات التعليم الجامعي ) خريجي مجموعة تساؤالت تثير فضولنا العلمي حول املوضوع: ما طبيعة العالقة التي تربط بين desNations-Unies sciences islamiques sur la normalisation de Constantine, des animée par Hassan REMAOUN, Fouad conférence du CRASC animée par Saï�d الجامعة ( ، الذين امضوا سنوات طويلة من حياتهم في الدراسة و البحث العلمي من أجل وفرة املوا در الطبيعية وتحقيق التنمية؟ هل وفرة العائدات الناتجة عن تصدير املوارد /SOUFI et Jean-Robert HENRY, au siège BELGUIDOUM, Université Aix Marseille التحصل على الشهادة الجامعية التي تعتبر في نظرهم عامل يسهل عملية الولوج إلى سوق الطبيعية تدفع بالنخب الحاكمة إلى النشاط واالستثمار، وإطالق املشاريع الكبرى .LeCRASC 06 : mars CRASC,Le 31 maiau siège du CRASC Le 07 février العمل و الحصول على وظيفة مستقرة ، هروبا من شبح البطالة الذي أصبح ظاهرة مأساوية لفائدة األجيال الحالية والصاعدة؟ أم إلى إهمال القطاعات االقتصادية – الفالحية .noms géographiques, à Constantine du CRASC animé, par « Ahmed les MAHIOU, réformes , « Les contraintes et les تهدد حياة الشباب الجزائري . والصناعية- واالنشغال فقط بتوزيع العائدات وتسييرها؟ كيف يمكن تفسير حركيات « et procédures, « institutionnellesDécrochage et constitutionnelles en Algérie » débat opportunités des femmes élues locales ضمن هذا اإلطار محورنا إشكالية الدراسة حول تمثالت الشباب الجامعي املستفيد من الالاستقرار، الحروب األهلية والنزاعات املسلحة التي تشهدها معظم الدول التي تزخر déscolarisation: facteurs déterminants journée d’étude organisée par le CRASC برامج التشغيل على النحو التالي : بوفرة املوا د رالطبيعية، والنفطية منها باألساس؟ إذا كانت التنمية املستدامة تقوم على Walid LAGGOUNE et Bachir YELLES en partenariat avec Le MICL et ONU d’accrochage », journée d’étude LeCHAOUCHE 13 mars au siège du CRASC. FEMMES,Le 20 juin au siège du CRASC. ما هي تمثالت خريج الجامعة لبرامج التشغيل املستفيد منها ، و هل تتوافق و منتظراته ؟ . ثالثة أبعاد )اقتصادي، اجتماعي وبيئي( ، فكيف يمكن الحكم على وفرة املوارد النفطية أما بالنسبة لبرامج التشغيل املوجهة لخريجي الجامعة و التي استفادت منها عينة دراستنا / organisée par l’équipe de recherche التي تدر عائدات مالية ضخمة، وفي الوقت نفسه تسبب كوارث بيئية تهدد بقاء ورفاه CRASC: « Image de l’école et décrochage , « Melhoun et identité , « Bilan critique de Sidi فهي: الوكالة الوطنية للتشغيل ANEM ، الوكالة الوطنية للتنمية االجتماعية ADS ، الوكالة األجيال القادمة؟ scolaireLe 08 février », au siège du CRASC. maghrébine » journée d’étude organisée Lakhdar Benkhlouf » table rond الوطنية لدعم تشغيل الشباب ANSEJ ، الصندوق الوطني للتامين عن البطالة débat du CRASC animé par Sid Ahmed par l’équipe de recherche /CRASC : organisée par l’équipe de recherche / ، CNAC برنامج القرض املصغر Villes intelligentes » « BADOMEL. Base de données sur la CRASC: « BADOMEL. Base de données . ANGEM » , لوسداد زين الشرف، ملحقة بالبحث باملركز لعربي بن أعمارة، ملحق بالبحث باملركز poésie Melhoun », au siège du CRASC sur la poésie Melhoun », au siège du CRASC. 26 27 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 مجلة إنسانيات Appel à comunication
م�س�ألة الديني يف البلدان العربية و الإ�سالمية La question du religieux dans les pays arabes et musulmans ملتقى دويل أيام 07 و 08ديسمرب 2016 مبقر الكراسك، وهران Colloque international les 07 et 08 décembre 2016 au siège du CRASC, Oran تشكلمسألة الديني موضوع الساعة يف العامل العريب واإلسالمي، وال ترتبط باسمكامل الرشيعة اإلسالمية و اكتفاءها بذاتها و لخاصيتها املطلقة غري La question du religieux est d’actualité dans le Monde arabe et théologiens et fouqaha à propos des rapports entre raison et foi qui راهنتيها فقط بالرصاعات واألزمات املختلفة التي تعرفها عديد الدول وال املتبدلة. musulman. Cette actualité n’est pas seulement liée aux conflits et aux préfiguraient, toutes proportions gardées, les questions plus actuelles des باألفعال اإلرهابية املرتكبة باسم الدين، إمنا ترتبط كذلك باملكانة القوية بدونشك، يجب أيضا أن نتساءل : ملاذا يف الفكر اإلسالمي املهيمن تعترب .différentespart de plus crises en plus qui prégnante agitent bon du discoursnombre desreligieux Etats dansou aux la vierécurrents sociale, rapports entre le politique et le religieux للخطاب الديني يف الحياة االجتامعية، الثقافية واملؤسساتية يف شكله األكرث السياسة و الدين أمران غري قابالن للفصل؟ كيف تم بناء هذا املبدأ ؟ من قبل actesculturelle de terrorisme et institutionnelle commis au dans nom sonde la expression religion. Elle la tientplus aussi radicale à la Autant de questions qui renvoient à la nécessaire et incontournable راديكالية و األكرث عنفا. أي تيار فكري؟ و عىل أي أسس ؟ Adélimitation entre ce qui relève de la sphère publique de ce qui ressort de أصبحت الدول العربية وكذلك املجتمع الدويل يف وعي بهذه الظاهرة وعىل يف الوقت الذي بدت فيه الدستورية، دولة القانون، املواطنة، النظام التمثييل، .reste, l’ensemble de la communauté internationale semblent prendre la sphère privée et la plus violente. Les Etats Arabes et musulmans tout comme, du ces questions, le discours religieux semble n’apporter que des réponses تبعاتها عىل قضايا االستقرار و األمن، و كذا املخاطر التي ميثلها عىل انسجام تحظىبوضع حقوقي يف الحقلني املؤسيس واملعياري، هل ما يزال بإمكان évasives ou alors dans son expression la plus radicale, se confine dans النسيج االجتامعي بشكل عام. الخطاب الديني progressivement conscience de ce phénomène et de ses effets sur leur une posture de rejet et de disqualification de ces principes au nom de املوضوع جنينيا نسبيا قياسا بواقع املشكلة يف أبعادها االجتامعية، الثقافية، و بغض النظر عن ثباته و تشبثه بآرائه، أن يشكل عائقا مينع التغيري أم أنه قد .« stabilitéur autant, et leur la sécurité recherche mais universitaireégalement des demeure, risques qu’il et faitpour peser cause, sur l’immanence de la loi islamique et son caractère « immuable et absolu املؤسساتية. بلغ حدود مرونته. la cohésion sociale de manière plus générale. Sans doute faudrait-il faire comprendre aussi pourquoi dans la pensée انطالقامن هذه املستويات الثالث يف التحليل، تتمثل فكرة امللتقى يف إثارة مجموع هذه األسئلة يقود أيضا اىل التساؤل حول الدولة واملجتمعات العربية ?Po islamique dominante, politique et religion sont censées être indissociables relativementA partir de ces embryonnaire trois niveaux sur d’analyse, le sujet et enl’idée décalage est de eu susciter égard à lale réalitédébat AuComment la construction de ce postulat a-t-elle été élaborée ? Par quels النقاش الجامعي ملحاولة فهم كيف تتموضع مسألة الديني يف عالقتها مبسألة و حول قابليتها للعلمنة أو ال، و بالتايل ّالتحرر من هذه الخطابات و من هذه ? du problème dans ses dimensions sociale, culturelle, institutionnelle…. courants de pensée ? Sur quels fondements الحداثة، بالرتاث و بالتقاليد، اعتامدا عىل مقاربة معرفية ّتحدد وضعية املعرف التصورات و بقيادة أي نخب. moment où le constitutionnalisme, l’Etat de droit, la citoyenneté, le و وضعية اإلشكاليات املرتبطة باملسألة. من املفيد يف هذا الصدد ويف حالة بعض الدول العربية أن نتناول بالنقاش كيف universitaire pour tenter de comprendre comment se situe la question du système représentatif semblent acquérir aujourd’hui droit de cité dans بدايةعىل املستوى الثقايف، يطرح البحث النقدي للتاريخ و للرتاث كرضورة حصل ذلك االنزالق من إسالم النخب اىل اسالم الجامهري ؟ religieux dans son rapport à la question de la modernité, au patrimoine leau champchangement institutionnel ou au contraire et normatif, est-il arrivé le discours aux limites religieux de son en élasticité dépit de ? sa ملحة، و الهدف يكمن يف املصالحة مع الذات قبل التعايش مع اآلخر. ثراء املوضوع و انفتاحه عىل تخصصات متعددة، من شأنه إثارة تساؤالت كثرية et à la tradition. Procéder en quelque sorte, dans une perspective constance et de son opiniâtreté peut-il encore constituer un obstacle dirimant بعد ذلك، تطور املجتمع، تعقيده و ّتنوعه يحتاج إىل تبني قيم و معايري و متعددة تفيد تفسري هيمنة الديني عىل السيايس يف الفضاء اإلسالمي. و ذلك cognitive à un état des savoirs et à un état des problématiques sur la les sociétés arabes et leur prédisposition ou non à se séculariser et par question. L’ensemble de ces questions conduisent aussi à s’interroger sur l’Etat et اجتامعية جديدة من شأنها تحقيق التعايش السلمي بني األفراد و املجموعات للتأكيد أن دراسة العالقات ما بني السياسة والدين يف الفضاء اإلسالمي تبقى D’abord au niveau culturel, une recherche critique de l’histoire et du االجتامعية. موضع اهتامم محوري و وجهة بحث خصبة لطرح إشكالية العلمنة. ومن املهم patrimoineEnsuite, l’évolution est nécessaire. de la société, Le but saétant complexité de se réconcilier et sa diversité avec soi-même nécessite Aconséquent à s’émanciper de ces discours, de ces représentations et sous la ويفاألخري، عىل املستوى السيايس، تقتيض الفكرة تحديد مكانة الديني يف يف هذا الصدد أيضا تسجيل أن مكانة الديني يف الفضاء الخاص و يف املجتمعات avantl’adoption d’asseoir de nouvelles la cohabitation normes avec et règles l’Autre. sociales à même d’assurer la arabesconduite de de se quelles demander élites comment ? s’est opéré le glissement d’un Islam des املنظومة املؤسساتية من أجل حرص دور الدولة تجاه هذه املسألة دون إغفال العربية بشكل عام، تثري اهتامم الباحثني. élites ce sujet, vers unil n’est Islam pas de sansmasse intérêt ? pour ce qui est du cas de plusieurs pays خصوصيات اإلسالم نرغب أن يكون هذا امللتقى فرصة ملساءلة مختلف أشكال »األسلمة« و دراسة و متطلبات املواطنة كذلك، مام يدفع املجموعات االجتامعية و التوجهات العلمنة يف كل أشكالها التحديثية و عقلنة مختلف جوانب الحياة االجتامعية .coexistence pacifique entre individus et entre groupes sociaux Enfin, au niveau politique, l’idée est de situer le statut du religieux dans La richesse du thème et sa transdisciplinarité ne manquerons pas de susciter اإليديولوجية و/أو الدينية املتاميزة إىل إيجاد تسوية مؤقتة ال ميكن بدونها و السياسية. l’ordonnancement institutionnel pour cerner le rôle de l’Etat vis-à-vis bien des questionnements notamment pour expliquer comment dans خلق فضاء عام يسع لجميع املواطنني. ملعالجة هذه اإلشكالية، نتوقع مقرتحات ملداخالت ضمن املحاور املوضوعاتية de cette question en ayant à l’esprit les spécificités de l’islam et les l’espace islamique, le religieux prend le pas sur le politique. C’est dire que فواقع العامل العريب و االسالمي الراهن يقودنا للتساؤل عن مكانة الديني التالية: exigences de la citoyenneté. Aussi, les groupes sociaux et les orientations l’examen des rapports entre politique et religion dans l’espace islamique idéologiques et/ou confessionnelles différenciées se doivent de trouver قياسا باملعضلة املتمثلة يف املطالبة باألصالة و يف رضورة تلبية متطلبات - الدين، السياسة، املواطنة. demeurela place du une religieux préoccupation dans la sphère centrale privée et une et dans piste les féconde sociétés pour arabes poser d’une la املعا َرصة. C’eun modus vivendi indispensable à la création d’un espace public qui problématique de la sécularisation. Il est important ainsi de constater que - الدين و الفضاء العام. s’étendrait à tous les citoyens. Ce يف سياق ما تعارف عىل تسميته، و بشكل متناقض، بالربيع العريب، أي معنى - التسامح و التعددية الدينية. .st dire que l’actualité du monde arabe et musulman nous conduit manière générale interpelle les chercheurs ميكنأن يعطى لظهور وتأثري الحركات والفاعلني الراديكاليني املتبنني لإلسالم - مكانة الرشيعة اإلسالمية يف الدولة و املجتمع. ,«à nous interroger sur la place du religieux au regard du dilemme qui colloque est l’occasion d’interroger les différences formes «d’ islamisation ؟أين تكمن فعالية الخطابات الدينية التي تدعم عملياتهم سواء يف بعدها - إصالحات و تحوالت الخطاب الديني: رهانات التنوير و التجديد consiste en la revendication de l’authenticité et la nécessité de satisfaire Ced’examiner la sécularisation dans toutes ses formes de modernisation et de aux exigences de la contemporanéité. ِ»املرشعن«و أيضا كمرشوع اجتامعي و سيايس بديل؟ ماهي مصادرهم و الديني. .Rrationalisation des différents aspects de la vie sociale et politique- مرتكزاتهم املذهبية؟ هل هناك خطاب »ديني مضاد« لها؟ - مكانة الديني يف املجتمعات املعارصة ، املقاربات املعارصة. :Quel sens donner en effet dans le contexte de ce qui est convenu -Religiontte problématique et espace public, se situe autour des thématiques suivantes d’appeler, de manière paradoxale, « le printemps arabe », à l’émergence - الدين ، عالقات النوع اإلجتامعي ,eligion, politique, citoyenneté معذلكال ميكن حرص و تقييد هذه اإلشكالية يف الحالة الراهنة للبلدان et à la part prise par des groupes et différents acteurs radicaux se العربية و اإلسالمية التي تعاين هذه األزمات. ميكنكم بعث اقرتاحاتكم عىل الربيد االلكرتوين: réclamant de l’Islam ? Quelle est la pertinence des discours religieux qui -Tolérance et diversité religieuse, sous-tendent leur action tout à la fois dans sa dimension « légitimante» [email protected] إن النقاش حول مكانة الدين يف الفكر االسالمي ، كام يشهد عىل ذلك اإلنتاج ,Place du droit islamique dans l’Etat et la société- quereligieux comme en l’espèce projet social? et politique alternatif ? Quels en sont les الكبري املخصص لها : )أركون، غليون، حامد أبو زيد، العظمة، جعيط، فياليل ّاللجنة العلمية: ,Réformes et mutations du discours religieux : les enjeux d’un aggiornamento- sources et les fondements doctrinaux ? Existe –t-il un «contre discours» أنصاري...( هو يف ذات الوقت قديم ومتجدد. - العقون وليد، جامعة الجزائر3/ كراسك Place du religieux dans les sociétés contemporaines : approches- يف املقابل إن هذا النقاش ال يطرح بصورة ملحة ورصيحة و ال يساهم بشكل - مرزوق محمد، جامعة وهران2/ كراسك .à la situation actuelle, des pays arabes et musulmans traversés par ces contemporaines مبارش و آين يف الرهانات املرتبطة بتسلم السلطة السياسية و اآلليات الفعلية - املستاري جياليل، املعهد الوطني للبحث يف الرتبية/ كراسك .Pour autant, cette problématique ne saurait être circonscrite ou réduite -Religion et rapports sociaux de genre - مزور بلخرض، جامعة تلمسان ملامرستها، كام هو الحال يف إطار الدول الوطنية املوجودة عىل محك التغريات : crises. CoLesmité propositions scientifique de communications: sont à envoyer à l’adresse suivante - يعالوي أحمد، جامعة وهران2/ كراسك [email protected] العميقة التي يعرفها العامل اليوم و األفكار التي يتم متريرها. Le débat sur le statut du religieux dans la pensée islamique est aussi فاألمر إذن ال يتعلق بإعادة طرح املواجهات التي تعارض فيها الفالسفة، علامء ّاللجنة التنظيمية: ancien que pluriel comme l’atteste l’imposante littérature qui lui est - مرشيط اسامعيل، كراسك Econsacrée (Arkoun, Ghalioun, Hamid Abu Zaid, Azmeh, Djait, Filali - Laagoune Walid, Université d’Alger3 /CRASC الدينو الفقهاء حول العالقة بني العقل و اإلميان بشكل مستبق، فالرتكيز Merzoug Mohamed, Université d’Oran2/CRASC - بنسبأكرب سيكون عىل املسائل األكرث راهنية داخل العالقة بني السيايس - مركاش فريد، كراسك (.Ansary, etc - سعدي نوال، كراسك n revanche, ce débat ne se posait pas de manière pressante et frontale - Djilali Mestari, CRASC/INRE والديني. - إالس ابتسام، كراسك et ne participait pas de manière directe et immédiate aux enjeux liés à la Co- Mezouarmité d’organisation Belakhdar, Université : de Tlemcen كثرية هي األسئلة التي تحيل إىل رضورة ومحورية الفصل بني ما يندرج ضمن - فحاص صربينة، كراسك prise du pouvoir politique et à ses modalités concrètes d’exercice comme - Yallaoui Ahmed, Université d’Oran2/CRASC الحيز العام وما يندرج ضمن الحيز الخاص. - خنتاش سهام، كراسك c’est le cas aujourd’hui dans le cadre de l’Etat –national à l’épreuve des يبدو هنا أن الخطاب الديني ال يقدم سوى إجابات عمومية عىل هذه األسئلة - بوكيل حسان مليكة، كراسك Ilchangements profonds que connait le monde aujourd’hui et aux idées - Ismael Mouchrit, CRASC - Fahas Sabrina, CRASC أو أنه يف اتجاهه األكرث راديكالية يتموقع يف موقف رفض و إدانة لهذه املبادئ - جودي سيد أحمد، كراسك opposénouvelles tout qu’ils au véhiculent.long de l’histoire du monde musulmans, philosophes, - Merkach Farid, CRASC - Khentache Sihem, CRASC ne s’agit cependant pas de remonter jusqu’aux confrontations qui ont - Saadi Nawel, CRASC - Boukli Malika, CRASC 28 - Iles Ibtisem, CRASC - Djoudi Sid Ahmed, CRASC 29 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 دعوة للمشاركة- مجلة إنسانيات Appel à contributions - Revue Insaniyat
Femmes et changements sociaux et politiques املر�أة و ّالتغيات الجتماعية و ال�سيا�سية يف البلدان العربية dans les pays arabes تنسيق : لكن هل ثمة مواقف »سياسية« لهذه الحركات النسوية ؟ في : Numéro coordonné par • بلقاسم بن زنين، أستاذ بحث، مركز البحث في األنثروبولوجيا هذا املوضوع، يمكن طرح ثالثة أسئلة: كيف تتدخل العالقات Pour autant, existe-t-il néanmoins une prise de position de recherche en anthropologie sociale et culturelle االجتماعية والثقافية، وهران )الجزائر( rapports politique sociaux » des mouvementsde genre interviennent-ils féministes ? A dansce sujet, ces» االجتماعية للجندر في هذه الحركات ؟ هل للحركات النسائية في Belkacem BENZENINE, Maître de recherche au Centre • • صفاء منقذ، أستاذة محاضرة ، جامعة السوربون الجديدة، البلدان العربية مطالب »فئوية«؟ وإلى أية درجة ساهمت الحركات trois questions peuvent être posées : comment les (Oran-Algérie) باريس 3 )فرنسا( االجتماعية في تطور حقوق املرأة ؟ mouvements? Les mouvements des femmes dans les ال تزال الحركات االجتماعية التي هزت البلدان العربية، منذ ?«Safaa MONQID, Maître de conférence, Université pays arabes ont-ils des revendications « corporatiste • ّ يمكن للمواضيع املقترحة في هذا العدد أن تندرج في املحاور Sorbonne Nouvelle - Paris 3 (France). Et, à quel point les mouvements sociaux ont-ils 2011، تثير اهتمام الباحثين حول الرهانات واآلفاق املتعلقة ? contribué à l’évolution des droits des femmes التالية: ,Les mouvements sociaux qui ont secoué les pays arabes بالتغيرات الطارئة على الصعيدين السيا�سي واالجتماعي، والتي املشاكل الراهنة املرتبطة بدور املرأة في التغيير السيا�سي وفي depuis 2011, n’ont cessé d’interpeler les chercheurs Les sujets abordés dans ce numéro peuvent porter sur يجدر تحليل تأثيراتها على العالقات االجتماعية للجندر وكذا : sur les rapportsenjeux et sociaux les perspectives de genre etliés les aux représentations changements les axes suivants املؤسسات االنتقالية، خاصة انخراط النساء في الحركات ,survenus sur les plans politique et social. Leur impact التمثالت الضمنية املرتبطة بها. لقد تمس هذه التغيرات املرأة في les problèmes d’actualité liés au rôle des femmes ّ ّ االحتجاجية والدفاع عن الحقوق املدنية والسياسية؛ dans le changement politique et les institutions de quitouchées les sous-tendent, par ces changements mérite d’être et cela analysé. est visible En effet, à البلدان العربية، بشكل خاص، وهو ما يالحظ بوضوح من خالل transition ; notamment l’engagement des femmes dans ملشاركة السياسية للمرأة ومكانتها في الفضاءات العمومية، بمعنى lestravers femmes leur desprésence pays arabesactive dans sont particulièrementles mouvements les mouvements de contestation et de défense des تواجدها الفعال في الحركات االجتماعية. فاملرأة العربية لعبت آخر نسبة انخراط النساء في السيرورة التي تهدف إلى الزيادة من ;droits civiques et politiques dans les espaces publics, autrement dit la part de leur دورا هاما في املجتمع بوصفها حاملة للعصرنة، كما أن نهاية نسبة تواجدهن وتمثيلهن السيا�سي، وهذا انطالقا من املشاركة sociaux. Elles jouent un rôle relativement important la participation politique des femmes et leur place بعض األنظمة لم تكن لتحدث لو ال انتفاضة الجماهير الحضرية الفعالة في الحياة السياسية، ولكن أيضا االجتماعية واالقتصادية؛ commepossible vectricessans l’insurrection de modernisation des masses dans urbaines la société. et dont Le renversement de certains régimes n’aurait pas été adhésion dans le processus visant à accroître à la fois والتعبئة النسوية. فمن خالل تحدي عدد من الطابوهات املسائل املتعلقة باملساواة ووضعية املرأة واملواطنة في عالقتها مع leur présence et leur représentation politique, et ce, à والقوالب النمطية، فرضت املرأة نفسها كفاعل في »الثورات la mobilisation des femmes a été un facteur important. partir d’une participation active dans la vie politique البعد الديني: هل ساهمت الحركات االجتماعية والسياسية في ;Défiantnon seulement certains en tabous prenant et part stéréotypes, à la contestation, elles se mais sont mais aussi sociale et économique العربية«، ليس فقط من خالل املشاركة في االحتجاجات، و إنما ,« imposées comme actrices des « révolutions arabes ترقية فكرة املساواة ؟ فاإلصالحات التي ّمست بعض التشريعات les questions relatives à l’égalité, le statut des أيضا من خالل »تغذيتها«. : femmes, la citoyenneté en rapport avec le religieux املتعلقة بوضع املرأة تستحق الدراسة مثل مسألة املحاصصة في .et en la nourrissant فيهذا اإلطار، إن العدد املوضوعاتي الذي نقترحه ملجلة proposons pour Insaniyat se veut une contribution les mouvements sociaux et politiques ont-il contribué املجالس املنتخبة، انتقال الجنسية عن طريق األم، إلخ. Dans ce cadre, le numéro thématique que nous à faire progresser l’idée de l’égalité ? Les réformes »إنسانيات« يسعى ألن يكون إسهاما في دراسة دو راملرأة في هذه املقاومة والتعبئة النسوية حول حقوق املرأة وانخراطها في املجتمع Nous nous intéressons en particulier à la position qui ont touché certaines législations, ayant trait au األحداث. نهتم في هذا العدد خصوصا بموقف الحركات النسائية à l’étude du rôle des femmes dans ces événements. statut des femmes, méritent d’être examinées comme املدني... : نقترح هنا مقاربة مختلف أشكال مقاومة الحركات la question des quotas dans les assemblées élues, la والنسوية اتجاه هذه السيرورات الكبرى وكذا دورها في التغيرات النسوية خالل وبعد الحركات االحتجاجية وهذا بهدف التعريف ; .des mouvements féminins et féministes [1] quant transmission de la nationalité par la mère, etc à ces processus majeurs, ainsi qu’à leur rôle dans ر la résistance, la mobilisation des féministes الطارئة. يتعلق األمر بمعاينة دو الحركة النسوية بوصفها حركة بمطالبها. les changements opérés. Il s’agit d’examiner la autour des droits des femmes et leur implication part du féminisme en tant que mouvement social, اجتماعية وفكرية وسياسية للنضال والتعبئة في االنتفاضات في مختلف املحاور التي يمكن التطرق إليها، سيتم التركيز على الدور dans la société civile… : nous nous proposons ici intellectuel et politique de lutte et de mobilisation d’appréhender les différentes formes la résistance واالحتجاجات... في هذا املنظور، نتساءل هنا حول مشاركة الذي لعبته الحركات النسائية عامة، والنسوية بشكل خاص، في dans les protestations et les revendications… Dans des mouvements féministes durant et après les cette perspective, il est question de s’interroger sur الحركات النسائية فيما يعتبره كل من كوهين و أراتو )& mouvements de contestation, afin de faire connaitre Cohen مختلف الصدمات والتشنجات العنيفة التي عرفتها بعض البلدان la participation des mouvements des femmes dans ce leurs revendications. Arato, 1992( كتقويض للعالقات االجتماعية التقليدية. ّسيتم العربية منذ 2011 إلى يومنا هذا. و في هذا السياق يجدر بنا التأكيد qui est considéré par Cohen et Arato (1992) comme l’accent sera mis sur l’implication des mouvements des التركيز أيضا على مشاركة النساء في املجتمع املدني، وهي فرصة ,ébranlement des relations sociales traditionnelles. Dans les différents axes qui peuvent être abordés على أننا نرحب بدراسات الحاالت وكذلك بتلك التي تتبنى املقارنة L’accent sera également mis sur l’engagement des أيضا لالهتمام باالجراءات املتخذة من طرف الحكومات لصالحهن موضوعا و منهجا. femmes dans la société civile. L’occasion sera aussi femmes en général, et féministes en particulier, dans les كالقوانين املتعلقة بنظام املحاصصة في املجالس املنتخبة، de s’intéresser aux mesures qui ont été prises par les différents soubresauts et convulsions que connaissent يتم إرسال ملخصات من 400 إلى 500 كلمة باللغة العربية gouvernements en faveur des femmes comme les lois certains pays arabes, de 2011 à nos jours. Des études والتي تعتبر باملناسبة كتحقيق ألحد املطالب الرئيسية للحركات أو الفرنسية قبل تاريخ 30 سبتمبر 2016 على العنوان التالي: .des quotas dans les assemblées élues par exemple, de cas ou comparatives sont fortement souhaitées النسوية. باإلضافة إلى ذلك، نتساءل خاصة حول االصالحات considérées à juste titre comme une consécration des revendications phares des mouvements féministes. Les propositions d’articles en arabe ou en français de [email protected] الدستورية و التي تبدو مهتمة أكثر بوضعية املرأة، وهي إصالحات Nous nous interrogeons notamment sur les réformes 400 à 500 mots, sont à envoyer avant le 30 septembre يتم إ سال راملقاالت املقترحة واملقبولة للنشر، حسب شروط نشر à l’adresse suivante : [email protected] 2016 تدعو الدولة إلى القيام بدور أكثر أهمية بغية تسهيل مشاركة constitutionnelles, qui semblent être plus que jamais مجلة »انسانيات« )أنظر املوقع اإللكتروني(، في تاريخ أقصاه attentives à la condition des femmes. Ces réformes Les propositions retenues pour expertise seront à 15 املرأة وتعزيز تواجدها في الحياة السياسية من جهة، و من جهة جانفي interpellent l’Etat à jouer un rôle plus important envoyer conformément à la note aux auteurs de la revue .2017 ى /afin de favoriser la participation des femmes et leur Insaniyat (http://www.crasc.dz/insaniyat/index.php أخر العمل على حماية حقوقها وترقيتها. .présence dans la vie politique d’un côté et de l’autre, fr/note-aux-auteurs) au plus tard le 15 janvier 2017 30 afin de protéger les droits des femmes. 31 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 دعوة للمشاركة- مجلة إنسانيات Appel à contributions - Revue Insaniyat
Les réformes الإ�صالحــات Numéro coordonné par : ce secteur dépend des compétences des agents postaux et de la تنسيق : تحسين الخدمات املقدمة ملستعمليه تزامنا مع انفتاح سوقه لالستثمار الخارجي و ce sens ? • عائشة بن عمار، مديرة بحث، مركز البحث في األنثروبولوجيا االجتماعية إدخال تكنولوجيات جديدة في االعالم و االتصال. وبالتالي، كيف هيأت السلطات • Aïcha BENAMAR, DirectriceAh de recherche au Centre de recherche performance des équipements, qu’est-ce que la réforme a prévu en والثقافية، وهران )الجزائر( العمومية مناخ تطبيق هذا االصالح و كيف أسهم الفاعلون االجتماعيون اآلخرون en anthropologie sociale et culturelle (Oran-Algérie) se sont multipliées à l’échelle nationale, depuis l’indépendance فيه ؟ و إذا كانت درجة الفاعلية داخل هذا القطاع تتوقف على كفاءات العاملين Ahmed YALAOUI, med YALAOUI, Maître de conférence «A» Dans un autre contexte, les politiques éducatives et de formation • • أحمد يعالوي، أستاذ محاضر، جامعة وهران/ مركز البحث في األنثروبولوجيا AUniversité l’ère de d’Oran/Centrela mondialisation, de recherche nous observons en anthropologie un mouvement sociale به و جودة املعدات املتوفرة لديه، فالسؤال املطر ح و: ماذا الذي حضره االصالح et culturelle (Oran-Algérie) du pays, mais elles semblent rencontrer de graves difficultés dans االجتماعية والثقافية، وهران )الجزائر( في هذا السياق؟ l’atteinte de résultats. L’école, tout d’abord, a connu un demi-siècle de réformes présentées globalement comme des remèdes miracles نالحظ، في عصر العوملة هذا حركة متسا عةر لإلصالحات التي تجريها بلدان و منها و في سياق آخر، تعددت، منذ االستقالل، السياسات الوطنية للتربية و التكوين accéléré des réformes, initiées par différents pays, dont et survenant à chaque fois à travers des changements sporadiques لكن يظهر أنها القت صعوبات جمة في الوصول إلى أهدافها. أوال، عرفت املدرسة l’Algérie, et ce, dans divers domaines de la vie socio-économique et parfois menées de manière précipitée, toujours sous la pression الجزائر؛ و هذا في امليادين املتعددة للحياة االجتماعية-االقتصادية و السياسية .et politique : agriculture, postes et télécommunications, éducation, de l’urgence كقطاعات الفالحة، البريد و املواصالت، التربية، التعليم العالي، الرياضة أو منذ نصف قرن إصالحات قدمت كوصفات سحرية و تمت في كل مرة من خالل enseignement supérieur, religieux, sports,… Parfois, ce processus L’université, pour sa part, a connu ces dernières années une تغيرات متقطعة أو أنجزت بشكل متسرع أحيانا، و لكن دائما تحت ضغط الحاجة .n’est pas décrit seulement par le terme de réforme, mais par instabilité suscitée en partie par une nouvelle entreprise de réforme املجال الديني... desévolution, notions ou révolution… s’inscrivant dans le même champ sémantique La question que nous pourrions soulever est de savoir quel serait فأحيانا ال توصف هذه السيرورة بتعبير االصالح فقط وإنما هناك تعابير أخرى اآلنية. كما عرفت الجامعة بدورها في السنوات األخيرة غياب االستقرار الذي نتج et conceptuel telles que : changement, transformation, mutation, l’impact attendu par la mise en place de la réforme sur l’enseignement ر ل جزئيا من عملية االصالحات الجديدة. نستطيع هنا التطرق إلى مسألة معرفة ?supérieur et la formation universitaire تندرج في نفس الفضاء السيميائي و التصو ي مثل التغير، التحو ، التبدل، Bien entendu, la plupart des recherches ciblant les innovations La réforme du sport, que certains assimilent à une révolution, initiée التطور أو الثورة... هذا املصطلح األخير، والذي يدل على التغيير الجذري، يعيد اآلثار املنتظرة من هذا اإلصالح في قطاع التعليم العالي و التكوين الجامعي؟ dans les politiques publiques et les processus sociaux se focalisent en 1977 est à l’origine de nombreux changements mais aussi de sur les différentes réformes engagées. L’action publique poursuit النظر في وجود النموذج املسيطر و يقترح بديال له. و االصالح الريا�ضي، الذي ُن ِفذ بدءا من عام 1977 و الذي شبهه البعض بالثورة، quelques permanences que les contributions peuvent révéler à partir des finalités diverses, qui ne sont pas seulement sous-tendues de rétrospectives ainsi que du discours des sportifs et des dirigeants. و لذلك تركز جل الدراسات املهتمة باالبتكارات في السياسات العمومية و في كان مصد ا رملجموعة من التغيرات إضافة إلى بعض جوانب االستمرارية التي par l’idée de changement : elle vise aussi la préservation de la Les mêmes questionnements se posent par ailleurs à propos اتسم بها و التي قد تبرزها اإلسهامات البحثية من خالل استذكار املا�ضي الريا�ضي cohésion sociale et la gestion des tensions et des conflits. Ainsi, des politiques sociales, économiques voire stratégiques العمليات االجتماعية على مختلف االصالحات التي جرت. .toute politique publique est à la fois stabilisatrice et innovatrice والعودة إلى خطابات الرياضيين و املسيرين . et avecinstitutionnelles une gestion plusmarquées au moins parfois collectiviste, par de réformes suivie de plus l’émergence ou moins فاملرامي التي تسعى إليها السياسات العمومية ليست محكومة بفكرة التغيير La réforme est proposée, et devient nécessaire, à partir du radicales.d’acteurs privés, Il en ests’accaparant par exemple des departs l’industrie importantes à capitaux du marché, publics ou و ت َح طرالتساؤالت نفسها بصدد السياسات االجتماعية، االقتصادية بل moment où une structure ou instance ne répond plus à l’attente فحسب، بل تهدف كذلك إلى الحفاظ على التماسك االجتماعي و إدارة التوترات ُ publics et les résultats réellement atteints les rend obsolètes, voire واإلستراتيجية و املؤسساتية التي تميزت بإصالحات جذرية متفاوتة. ينطبق qui jusque-là légitimait son existence et son fonctionnement و الصراعات االجتماعية؛ و هكذا تكون كل سياسة عمومية ُم ِجددة و ُمثبتة في habituel. Le décalage entre les objectifs tracés par les pouvoirs encore des réformes dans l’administration et la justice, sans oublier آن واحد. هذا مثال على الصناعة ذات الرساميل العمومية والتي تميزت بتسيير ذي نزعة l’espace politique relativement transformé depuis l’avènement en جماعية؛ و تال ذلك بروز فاعلين خواص استملكوا حصصا هامة من السوق، contre-productifs ; d’où découlerait la nécessité d’une évaluation/ 1989 du pluralisme partisan et puis la phase de violence des années يعد االصالح املقترح ضرو يا رمتى أصبحت البنية أو املؤسسة ال تستجيب ملا هو .réévaluation. 1990 منتظر منها و الذي كان يشرعن لوجودها و سيرها العادي إلى حد اآلن. فالتفاوت إضافة إلى االصالحات في االدارة و العدالة، دون أن نن�سى الفضاء السيا�سي الذي Réformer consiste, non seulement à rétablir l’équilibre rompu, De nombreux textes juridiques et politiques ont été légiférés, parmi تحول نسبيا منذ إقرار التعددية السياسية سنة 1989 ثم فترة العنف خالل maisengagées, à atteindre souvent d’autresdans l’urgence objectifs et répondantsous la pression d’une façonsociale, plus ne lesquelsdans le domaine la constitution, de la presse le code et del’audio-visuel… scrutin, la parité politique, le code بين الغايات املرسومة لها من قبل السلطات العمومية و النتائج املحققة يجعلها pertinente aux nouvelles demandes sociales. Or, les réformes de la famille, la politique d’insertion des jeunes, les changements بالية بل و مولدة لنتائج مضادة، األمر الذي يقت�ضي ضرورة تقييمها و إعادة سنوات التسعينات. و هكذا تم تشريع العديد من النصوص القانونية و السياسية و منها الدستور، s’appuient pas toujours sur des évaluations probantes. Souvent, l’opinion publique impute l’échec de toute réforme au fait التقييم من جديد. Aussi, le premier objectif d’une réforme réside dans l’efficience des ن ن que ses bénéficiaires potentiels ne seraient pas consultés ni associés فكل إصالح ال يتوخى إعادة التواز ناملختل فقط، وإنما لديه أهدافا أخرى و ذلك قانو االنتخابات، املحصصة السياسة، قانو األسرة، سياسية إدماج الشباب، mesures d’ajustement destinées à réduire les dysfonctionnements lors de sa conception et de sa mise en place, alors qu’ils devraient التغيرات في ميدان الصحافة و السمعي البصري... identifiés. Le second vise, quant à lui, à s’assurer que toute en être les acteurs privilégiés. Toute action supposerait en quelque لتلبية املتطلبات الجديدة بالشكل األكثر فعالية. و في غالب األحيان فإن هذه modificationAinsi, par exemple, structurelle l’Algérie servira disposerait effectivement d’un réel à potentiell’amélioration agricole de عادة ما ُيرجع الرأي العام اإلخفاق في أي إصالح إلى كون املستفيدين املفترضين sorte un consensus transformationnel, car la réforme est un acte de اإلصالحات التي شرع فيها، و التي اتخذت تحت الضغط االجتماعي و الحاجة la qualité des services offerts aux usagers. restructuration sociale supposant des enjeux mettant en mouvement امللحة، لم تستند إلى تقييم كاف. منه لم يستشاروا أو يشركوا أثناء تصوره و وضعه حيز التنفيذ، بينما هم يمثلون .des acteurs et groupes sociaux الفاعلين األساسيين فيه. و يفترض في كل فعل حصول إجماع حول التحوالت pouvant offrir d’importantes perspectives de développement Où en sommes-nous après ces nombreux bouleversements يبقى الهدف األول ألي إصالح هو مدى فعالية إجراءات التقويم املوجهة لخفض dans la recherche d’une autosuffisance alimentaire et être induits par le paradigme des réformes menées avec un rythme االختالالت املحددة، بينما يكون الهدف الثاني التأكد من أن أي تعديل هيكلي املستهدفة ألن كل إصالح هو عملية إعادة هيكلة اجتماعية تفترض رهانات تحرك générateur d’emplois. En réalité, ce secteur est loin d’avoir atteint de transformation bousculé sous l’impulsion de technologies الفاعلين األفراد و الجماعات. les performances escomptées, et ce malgré les nombreuses qui envahissent notre quotidien ,constamment renouvelées سيؤدي فعليا إلى تحسين نوعية الخدمات املقدمة ُللم ْس ِتخدمين. ?et importantes initiatives entreprises en vue de sa dynamisation. et auxquelles toute société est tenue de s’adapter فمثال تمتلك الجزائر قدرات زراعية قد تفتح لها آفاقا مهمة في التنمية و البحث أين نحن بعد هذه التحوالت العميقة الناتجة عن باراديغم اإلصالحات املنجزة Comment, à ce propos, les différents acteurs peuvent-ils être Nous souhaiterions que les différentes contributions proposées بوتيرة متسارعة بدفع من التكنولوجيات التي غزت يومياتنا، و املتجددة باستمرار approchés à propos de la question (décideurs politiques, mettent en exergue ces différents aspects et sans doute quelques عن األمن الغذائي و توفير الشغل؛ إال أن الواقع الراهن لهذا القطاع بعيد عن entrepreneurs, producteurs, experts…)? autres non abordés ici. La thématique proposée en effet est loin األداء املنتظر منه، و هذا رغم املبادرات العديدة التي اتخذت بغية تنشيطه. بحيث أن كل مجتمع ملزم بالتكيف معها؟ .De même en l’an 2000, le secteur des Postes d’être exhaustive etune Télécommunications ouverture du marché a fait au l’objet secteur d’une privé réforme international dont l’objectif et une كيف يمكن، في هذا الصدد، مقاربة فاعلي هذا القطاع حول هذه املسألة سواء أخيرا، هذه االشكالية املقترحة ليست شاملة و نطمح من مختلف االسهامات أن Les contributeurs pourraient soumettre leurs textes, dans la langue était une amélioration des services offerts à ses usagers avec de leur choix (arabe ou français), accompagnés de résumés avec كانوا سياسيين، مقاولين، منتجين، خبراء...؟ تبرز هذه الجوانب املتعددة أو غيرها التي لم تذكر هنا. .mots-clés, à la revue Insaniyat au plus tard le 30 septembre 2016 و من جهته، كان قطاع البريد و املواصالت سنة 2000 موضوعا إلصالح سعى إلى introduction des nouvelles technologies de l’information et de la Il est en outre recommandé aux auteurs de se conformer aux normes communication. Comment les pouvoirs publics ont-ils préparé éditoriales de la revue qui définissent le nombre maximal de signes 32 l’applicabilité de cette réforme et comment les autres acteurs graphiques et leur format dans leur projet de rédaction des articles. 33 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان sociaux y auraient contribué Le ?si Courrier le degré du d’efficacité CRASC | au Bulletin sein de semestriel (Cf. Notes N° aux 95 auteurs) | Janvier - Juin 2016 2016 دعوة للمشاركة- مجلة إنسانيات Appel à contributions - Revue Insaniyat
اجلماعات املحلية يف اجلزائر Les collectivités locales en Algérie
تنسيق : والجدير بنا أن نتساءل: ما هو دور األحزاب السياسية في انتقاء مرشحيها ,Numéro coordonné par : profit des collectivités décentralisées, la tendance inverse est • أحمد يعالوي، أستاذ محاضر »أ«، جامعة وهران/ مركز البحث في ومتصدر يقوائمها، وذلك منذ إدخال نمط االقتراع النسبي في أول aussi exceptionnelle, c’est-à-dire des élus locaux qui accèdent à des postes centraux de responsabilité. األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية، وهران )الجزائر( انتخابات محلية تعددية في جوان 1990؟ /Ahmed YALAOUI, Maître de conférence «A» Université d’Oran • Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle (Oran- Avec l’introduction du mode de scrutin proportionnel, تخصص مجلة »إنسانيات« عددها املقبل لوضعية الجماعات املحلية هل هذا النمط االنتخابي هو األكثر مالءمة للمرحلة الحالية أم أنه مصدر AAlgérie) l’ère de la mondialisation, nous observons un mouvement depuis les premières élections locales pluralistes en juin 1990, في الجزائر. والجماعات املحلية هي الهيأتان اإلداريتان الالمركزيتان من مصادر غياب االستقرار في هذه املؤسسات الالمركزية؟ Le prochain numéro de la revue Insaniyat propose de on peut se demander quel a été le rôle des partis politiques mener une réflexion sur l’état des lieux des collectivités dans la sélection des candidats et de leurs têtes de liste ? Ce )البلدية والوالية( و نجدها تنتظم في بلدان أخرى على صعيد ثالث يرجع املنتخبون االختالالت في التسيير املحلي إلى تقليص صالحياتهم، mode serait-il encore le plus adapté à l’étape actuelle, ou bien وهو الجهة )Région( . بعد االستقالل، و مثلما هو معروف، أعيد locales en Algérie. Par collectivités locales, on désigne les مختزلين ذلك بـ«المركزية املشاكل« فقط، بينما تبررها الوصاية اإلدارية deux entités administratives décentralisées, en l’occurrence pourrait-il être à l’origine d’une certaine instabilité générée au تنظيم البلدية والوالية على التوالي في سنتي 1967 و 1969. وقد بالتركيبة البشرية للجماعات املحلية، وتقوم باستمرار بتجميد أو إقالة ?la commune et la wilaya ; alors que dans d’autres pays celles- sein des institutions locales تطورتا في سياق هيكلي كان محكوما بمقتضيات الظرف املحيط مجالسها التنفيذية خاصة البلدية منها. ci s’organisent avec la région comme troisième échelon. Des élus imputent les dysfonctionnements de gestion locale au بهما. وكذلك بمسار مسؤوليها، سواء كانوا مركزيين أو محليين. ومنذ Après l’indépendance, la commune et la wilaya, réorganisées rétrécissement de leurs prérogatives, ce qui n’aurait suscité à هل من الضروري إعادة النظر في مبدأ املركزية / الالمركزية، والتقسيم leur sens qu’une « décentralisation des problèmes ». La tutelle ذلك الوقت، تناوب عليها مسيرون عن طريق التعيين أو االنتخاب. respectivement en 1967 et 1969, évoluent dans un contexte اإلقليمي، والنصوص القانونية قانونا البلدية والوالية املنظمة لتدخل structurel, hérité de la colonisation et marqué par la administrative, de son côté, les justifie, généralement, par la وإن عهد للجماعات املحلية التكفل بحاجيات ساكنيها؛ فإن النموذج composante humaine de ces assemblées ce qui expliquerait les ُ ِ َ ّ املنتخبين و الجماعات في الحياة املحلية؟ وما جدوى قيام سياسية conjoncture et les trajectoires des hommes. Depuis, elles اليعقوبي)dèle jacobin ( يقت�ضي أن ال تؤسس في استقاللية تامة عن ,ont alterné désignation et élection de leurs gestionnaires. suspensions et limogeages au sein des exécutifs communaux ضريبية محلية تأخذ بالحسبان خصوصيات هذه الكيانات؟ .in fine, un état des lieux demeure un passage obligé أي سلطة مركزية كانت. وتتميز هذه األخيرة بالعالقات التي تقيمها مع Bien qu’elles soient censées prendre en charge les besoins particuliers des populations, elles ne peuvent être instituées, Ce qui suppose une réflexion sur le rapport centralisation الهيئات الالمركزية املحلية، خصوصا فيما يتعلق بالصالحيات اإلدارية و هل يكفي تكوين املستخدمين و تثمين عالوات املنتخبين املحليين حتى décentralisation, la politique fiscale locale, le découpage / ن تكون العهدة املحلية أكثر استقطابا للكفاءات؟ وحري أن تحظى إشكالية ici ou ailleurs, modèle jacobin oblige, en totale autonomie املوكلة إليها إقليميا، واملحددة بالقانو ، كما أنها تتطور وفق الشروط par rapport aux autorités centrales. territorial, les textes, les codes de commune et de wilaya, la التاريخية و الراهنة لكل بلد. املجتمع املدني وكيفية إشراكه في اتخاذ القرار املحلي باهتمام خاص، formation des personnels et le mode de rémunération. Une Les rapports qu’entretiennent les deux assemblées سواء كان مهيكال أو غير مهيكل الى جانب تأثيرات النفوذ الرسمية وغير autre problématique mériterait un intérêt particulier, celle de وتوجد عدة موضوعات تطرحها تلك الهيئات مثل الصالحيات، املالية، délibérantes (APC/APW) avec l’Etat central se distinguent savoir comment faire participer la société civile à la prise de الرسمية. التنظيم اإلدار ، ينمط االقتراع واملحاصصة بين الرجل و املرأة، par les compétences territoriales, définies par la loi décision locale, qu’elle soit structurée ou non et les réseaux et les prérogatives administratives, déléguées par l’autorité d’influences réelles et informelles. االستقاللية، وكذا العالقات بين املنتخبين واملواطنين، والعالقات بين تضع هذه الديباجة الخطوط العريضة ملوضوع الجماعات اإلدارية في politique, évoluant en fonction des contraintes historiques et actuelles pour chaque pays. Cet argumentaire met en avant les grandes lignes de الوصاية واملجالس املنتخبة. هاته املوضوعات قد تهم عدة تخصصات الجزائر. وإن كانت مجلة إنسانيات تدعو الكفاءات املهتمة بمثل هذه la thématique des collectivités en Algérie. En invitant في العلوم اإلنسانية )القانون، علم النفس، العلوم السياسية، التساؤالت في جميع التخصصات إلى اإلسهام في هذا العدد، فإنها تفضل Les prérogatives, la fiscalité locale, l’organisation les compétences et disciplines s’intéressant à de tels administrative, le mode de scrutin et la parité, l’autonomie, األنثروبولوجيا، التاريخ، الجغرافيا...(، والتي تستطيع كل واحدة منها اإلسهامات األصيلة القائمة على الدراسات والتحقيقات ّوالشهادات. و questionnements, la revue Insaniyat privilégie les contributions ق .les rapports entre élus et électeurs, agents d’autorité originales basées sur des recherches, enquêtes et témoignages تناولها وفق ّالتصور الخاص بها وذلك بغية اإلجابة على انشغالين هي تنتظر كذلك مقاالت ال تتطر فقط إلى األوقات الحاسمة التي عرفتها et citoyens, tutelle et assemblées élues, … constituent Elle attend, également, des articles s’inscrivant non seulement أساسيين: هذه الهياكل الالمركزية، ولكن تنظر أيضا في واقعها الراهن، ال�شيء الذي autant de thématiques intéressant plusieurs disciplines des dans les moments forts qu’ont connus ces structures يجعل التحليل يندرج في أفق تعاقبي وتزامني. أخيرا، تتوخى املجلة كذلك sciences humaines(droit, psychologie, science (s) politique décentralisées, mais aussi dans leur état actuel, c’est-à-dire تشخيص معيش هذه الجماعات، والتمثالت التي ينتجها املواطنون s), anthropologie, histoire, géographie…) et pouvant les) استقبال املقاربات املقا نة ر ألساليب تنظيم اإلدا ةر املحلية في بلدان .dans une perspective d’analyse diachronique et synchronique واملسؤولون حول هذه »الخاليا القاعدية« وحول املنتخبين املحليين. أو ُ ِ appréhender selon leurs rationalités propres ; et ce, afin de أخرى. répondre à deux préoccupations majeures : Enfin, l’approche comparative avec d’autres modes باألحرى كيف يرى هؤالء أنفسهم وكيف يتصورهم اآلخرون؟ .d’organisations locales est souhaitée يمكن للراغبين املشاركة في هذا العدد تقديم مقاالتهم و إسهاماتهم إلى diagnostiquer le vécu de ces collectivités, les représentations - هل يمكن القول إن هذه املجالس الشعبية تستجيب ملتطلبات البعض que les citoyens et les responsables centraux se font de ces Les contributeurs pourraient soumettre leurs textes, dans la ّ مجلة إنسانيات بإحدى اللغتين العربية أو الفرنسية مرفقة بملخصات langue de leur choix (arabe ou français), accompagnés de وتفي بحاجيات البعض اآلخر؟ و هل هي حاضنة لتدريب املن َتخبين cellules de base » et des élus locaux ; voire comment ces » ُ ْ وكلمات مفتاح في أجل أقصاه 31 ديسمبر 2016، كما أنهم مدعوون إلى derniers se voient et renvoient l’image du responsable local; résumés avec mots-clés, à la revue Insaniyat au plus tard le 31 وتكوين رجاالت السياسة؟ .décembre 2016 احترام قواعد ّالنشر التي تحدد العدد األق�صى لعالمات الرسم وشكلها peut-on dire que ces assemblées répondent aux attentes - و إذا كان من النادر ملوظفي الدولة السامين الذين تركوا مناصب des uns et aux exigences des autres ? Constituent-elles Il est en outre recommandé aux auteurs de se conformer )أنظر شروط النشر(. aux normes éditoriales de la revue qui définissent le nombre املسؤولية لسبب أو آخر القبول بعهدات انتخابية محلية ، وبالتالي un creuset d’apprentissage pour les élus et de formation d’hommes politiques? La question mérite d’être posée. maximal de signes graphiques et leur format dans leur projet وضع خبراتهم املكتسبة في خدمة املجالس املحلية، فإنه وفي املقابل (de rédaction des articles. (Cf. Notes aux auteurs يعتبر أيضا استثناء ترقية منتخبين محليين إلى مناصب املسؤوليات Si de grands commis de l’État, ayant quitté leur responsabilité pour une raison ou une autre, n’acceptent des mandats العليا. électifs locaux et mettent, ainsi, leur expérience acquise au 34 35 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 Appel à contributions - Revue Insaniyat
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دوريات Periodiques Premières recherches (III) LA LINGUISTIQUE SCIENCES HUMAINES �أبحــاث �أوىل 3 HISTOIRE DE L’ÉDUCATION ENFANCES ET PSY .Vol, 16 N° 2/2014 de l’enfant et de l’adolescent تنسيق : : Numéro coordonné par Vol 50 N° 2/2014 N° 257/2014 SCIENCES HUMAINES أستاذ محاضر »أ«، جامعة وهران/ مركز …Le cercle linguistique Apprendre par soi-même. N° 140-141/2014 dépendanceN° 66/2015 à l’autonomie • سيدي محمد محمدي، de Prague-II. D’hier a L’Etat et l’éducation en France. Théorie de l’attachement. De la LA PENSEE RECHERCHE ET FORMATION CRITIQUE INTERNATIONALE البحث في األنثروبولوجيا االجتماعية والثقافية، وهران )الجزائر( • Sidi Mohammed MOHAMMEDI, Maître de conférence «A» aujourd’hui. CommentN° 258/2014 les crises XIXe-XXe siècles. Université d’Oran/Centre de recherche en anthropologie Le climat fait-il l’histoire? Communismes et circulations N° 380/2014 N° 76/2014 N° 66/2015 نشرت مجلة إنسانيات عددين مزدوجين تحت عنوان: sociale et culturelle (Oran-Algérie) HOMMES ET MIGRATIONS REVUE FRANCAISE DE Chiffres, le meilleur et le pire. climatiques ont fait basculer Care et professions de santé. SCIENCES HUMAINES PEDAGOGIE CRITIQUE INTERNATIONALE »أبحاث أولى« )العدد املزدوج 14-15 سنة 2001 و -29 les civilisations? Peut-on agir? transnationales. N° 1305/2014 30 سنة (. 2005لقد كان الهدف، ضمن اإلطار العام La revue Insaniyat a publié deux numéros doubles HOMMES ET MIGRATIONS N° 259/2014 N° 67/2015 L’exil chilien en France. N° 189/2014 ACTES DE LA RECHERCHE EN ملهمة املجلة، هو التعريف بأعمال الباحثين الشباب و intitulés « Premières recherches » (nos 14-15 de 2001 Psychologie de l’enfant état L’internat et ses usages, d’hier Politiques du plaidoyer. et nos 29-30 de 2005). Dans le cadre général de la SCIENCES HUMAINES PSYCHOLOGIES MAGAZINE SCIENCES SOCIALES .N° 1306/2014 des lieux. à aujourd’hui دعم تجربتهم في الكتابة األكاديمية. لقد كان األمر يتعلق mission de la revue, l’objectif était de faire connaître HOMMES ET MIGRATIONS .Ecrire la migration أيضا بإبراز مجهودات املؤسسات الجامعية الجزائرية في les travaux de jeunes chercheurs et d’assoir leur N° 260/2014 N° 336/2014 N° 206-207/2015 MONDE DIPLOMATIQUE PSYCHOLOGIES MAGAZINE N° 1307/2014 Peut-on vivre sans croyances? Faites-vous confiance ! La culture entre rationalisation حقل العلوم االنسانية واالجتماعية. universitairesexpérience d’écriture algériennes académique. dans le champ Il était des questionsciences RDST RECHERCHES EN L’Afrique qualifiée dans la et mondialisation. aussi de rendre visible les efforts des institutions HOMMES ET MIGRATIONS DIDACTIQUE DES SCIENCES mondialisation. N° 721/2014 N° 337/2014 ارتأت لجنة التحرير إعادة بعث هذه التجربة من خالل DROIT ET CULTURES ET DES TECHNOLOGIES .PSYCHOLOGIES MAGAZINE Décider d’être heureux à deux هذه الطبعة الثالثة من »أبحاث أولى«. humaines et sociales. N° 1308/2014 N° 343/2014 SCIENCES HUMAINES exercice éditorial à travers cette troisième version de Dans le tourbillon de la N° 11/2015 Les Paris des migrants. SCIENCES HUMAINES N° 69/2015 بالنسبة لهذا العدد، الدعوة موجهة، بشكل أولوي، Le Comité de rédaction a jugé utile de relancer cet rentrée retrouver du temps. De la traduction dans le droit Les cadres théoriques et ENFANCE DIALOGUE FAMILLES ET méthodologiques. N° 255/2014 (numéro des idées d’égalité/inégalité. COUPLES للباحثين الذين ناقشوا أطروحة الدكتوراه في العلوم N° 261/2014 spécial) SCIENCES HUMAINES االنسانية واالجتماعية بين سنتي 2010 و Premières recherches ». .2016 » Bibliothèque des idées Devenir garçon, devenir fille. Vol, 67 N° 1/2015 SCIENCES HUMAINES Pour ce numéro, l’appel s’adresse, prioritairement, d’aujourd’hui. Les nouvelles technologies au N° 207/2015 ARCHIVES DE SCIENCES ,N° 263/2014 service de l’enfance. La parentalité ? Contours يطلب من الباحثين تقديم موقف بحث حول أطروحاتهم، aux chercheurs ayant soutenu leurs thèses de Doctorat SCIENCES HUMAINES SOCIALES DES RELIGIONS DIALOGUE FAMILLES ET N° 264/2014 Eduquer au 21e siècle. détours et redéfinitions. DOCUMENTALISTE COUPLES أي عرضا للعمل يتضمن اإلشكالية، املنهجية، النتائج enIl estsciences demandé humaines aux etchercheurs sociales entre une 2010 position et 2016. de recherche de leurs thèses, c’est-à-dire un exposé du Les clés de la mémoire. N° 265/2014 N° 169/2015 : N° 208/2015 وآفاق البحث املقترحة. PSYCHOLOGIES MAGAZINE ENFANCE L’art de négocier. Violences faites au corps des Vol, 51 N° 1/2014 Philosophie et religion. REEDUCATION .La documentation technique. femmes على النصوص املقترحة أن تلتزم بمعايير الكتابة les résultats et les perspectives d’investigation travail contenant la problématique, la méthodologie, ARABICA ORTHOPHONOQUE Enjeu stratégique pour N° 344/2014 Vol, 67 N° 2/2015 DOCUMENTALISTE األكاديمية و كذا االلتزام بشروط النشر الخاصة بمجلة l’entreprise. Avoir de l’audace. 5 risques à ARABICA prendre pour réinventer. Tome, LXII N° 1/2015 N° 261/2015 إنسانيات. في األخير، يجب تقديم نسخة لألطروحة .proposées Vol, 51 N° 2/2014 CITÉ� S Le projet thérapeutique discours sur l’œuvre a la ESPACES ET SOCIETES REEDUCATION ملكتبة املركز )نسخة ورقية أو إلكترونية(. Les textes proposés devront répondre aux normes N° 55/2013 orthophonique. Document et musée : du ENTREPRISES ET HISTOIRE Tome, LXII N° 2-3/2015 ORTHOPHONOQUE d’écriture académique et respecter la note aux Aujourd’hui, le post-humain ? : N° la thèse doit être obligatoirement déposé au niveau du DOCUMENTALISTE médiation culturelle. 162/2015 ترسل النصوص حصريا بالبريد اإللكتروني إلى العناوين auteurs de la revue Insaniyat. Enfin, un exemplaire de Régulation et investissement REVUE HISTORIQUE N° 70/2013 N° 262/2015 Espaces d’enfermement. ANNALES DE GEOGRAPHIE التالية: Vol, 51 N° 4/2014 L’évaluation du langage écrit. RÉÉDUCATION REVUE HISTORIQUE centre de documentation du CRASC (version papier Le droit sans complexe : pour les infrastructures. N° 673/2015 [email protected] MONDE DIPLOMATIQUE ORTHOPHONIQUE أو [email protected] décryptage et repères. N° 701/2015 ou numérique). ENFANCES ET PSY ANNALES DE GEOGRAPHIE N° 674/2015 Varia MONDE DIPLOMATIQUE Les textes seront envoyés exclusivement par N° 254/2013 adresse e-mail est protégée contre les robots N° 720/2014 SCIENCES HUMAINES L’évaluation vocale. N° 64/2015 N° 702-703/2015 voie électronique aux adresses suivantes : Cette SCIENCES HUMAINES REVUE TIERS MONDE N° 729/2014 L’enfant malade dans son Géographie de l’enfermement. ENFANCES ET PSY N° 262/2014 spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la GÉOGRAPHIE, ÉCONOMIE, corps. 15 questions sur nos origines. N° 221/2015 N° 256/2014 SOCIÉTÉ visualiser..»>[email protected] ou [email protected] L’individu secrets de N° 65/2015 Agricultures familiales : 36 fabrication. Même pas peur ? Les phobies Trajectoires, modernités et 37 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 مركز التوثيق Centre de Documentation Scientifique et Technique
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IMAGINAIRE ET Appropriation ordinaires des La Revue européenne praticiens? SCIENCES SOCIALES ET SANTE INCONSCIENT des migrations Bulletin de psychologie Accès à l’information et Désobéissance et non-respect N°4 (T.33) /94 -2015 controverses (II) ENFANCES ET PSY L’HOMME SAVOIRS : revue internationales (REMI) idées féministes Psychose et états limites / évaluation. des normes juridiques. internationale de Annales : histoire , Vol, 33 N° 1/2015 N° 35/2015 François Richard Tome 68(4) N°538 SCIENCES SOCIALES ET SANTE LANGAGES recherches en éducation et sciences sociales N° 213/2015 N°1/2015 La clinique : quelles cliniques ? Varia Dire non. paradoxaleN° 67/2015 du besoin et de L’HOMME en formation des adultes rapport à repenser Majorité et minorités : un Entretiens francophones de la Précarité. Une clinique Varia. Cultures & Conflits Bulletin de psychologie Vol, 33 N° 2/2015 N° 198/2015 N°3/2015 psychologie 2012 DEVIANCE ET SOCIETE ENFANCE Phonologies l’isolement. N° 214/2015 N°37/2015 Langues d’Islam (XIe- Varia LANGAGE ET SOCIÉTÉ L’HOMME Représentations, contemporaines. Varia. Perspectives internationales dans N°97/ 2015 XVe siècle) - Généalogies Tome 68(3) N°537 LES SCIENCES DE L’EDUCATION adultes mobilisations Bulletin de psychologie le champ de la formation des scolastiques / Benoî�t Varia Vol, 39 N° 1/2015 Vol, 67 N° 3/2015 Connait-on la chanson ? HISTOIRE URBAINE Cultures & Conflits Annales. Histoire, Enfance et parentalités N° 215-216/2015 Grévin N° 151/2015 L’ESPACE LE TRAVAIL HUMAIN Sciences Sociales différentes. Tome 68(2)N°536 éducationVol, 48 N° 1/2015 Socio phonétique du GÉOGRAPHIQUE Bulletin de psychologie Partager les responsabilités en français. Genèse, question et N°43/2015 N° 98 /2015 Varia HISTOIRE ET MESURE LANGAGE ET SOCIÉTÉ Marges de manœuvre et pouvoir REVUE TIERS MONDE Cultures & Conflits Vol, 78 N° 1/2015 Mesurer et construire Paris. É� lites transnationales. 2015/4 (70e année) méthodes. ETHNOLOGIE FRANÇAISE d’agir dans la prévention des Tome 68(1)N°535 Tome, 44 N° 1/2015 Droit et société à Venise Cahiers du Genre N°223/2015 N° 99-100 (XVIe-XVIIIe siècle) - La Varia Vol, XXX N° 1/2015 N° 152/2015 LE TRAVAIL HUMAIN Méditerranée moderne - Histoire moderne La mesure des changements Genre, langage et sexualité. N° 1/2015 TMS et des RPS. Internalisation et transformation Effets-frontières en parenté dans la France SOCIOLOGIE DU TRAVAIL LANGAGE ET SOCIÉTÉ ETHNOLOGIE FRANÇAISE LE TRAVAIL HUMAIN Entreprises et histoire institutionnels. Données empiriques. La mesure du danger. des systèmes éducatifs au sud Alessandra Sambo N°59/2/2015 Vol, 78 N° 2/2015 et sciences sociales / Genre et environnement / SOCIOLOGIE DU TRAVAIL Maghreb – Machrek Annales de géographie Cités : Philosophie, N° 2/2015 ENFANCE Vol 78/ N° 3/2015 N° 78 /2015 Jacqueline Heinen Vol, 57 N° 1/2015 N° 153/2015 ETHNOLOGIE FRANÇAISE Empirical studies Politique, Histoire : Vol, Traduire et interpréter en Israël au quotidien. Vol, 67 N° 4/2015 Recherches empiriques / L’ANNEE DU MAGHREB ANNALES : Histoire , Sciences situations sociales : santé, Le corps comme instrument N° 215/Eté 2013 N°704/2015 57 N° 2/2015 LANGAGE ET SOCIÉTÉ Sociales Maghreb – Machrek Y a-t-il du vrai dans les N° 3/2015 interactif dans l’œuvre d’André Agricultures du Maghreb. Habiter : mots et N°62/2015 : N° éducation, justice. GÉOGRAPHIE, RÉÉDUCATION 21/2015-I Propreté Saleté Urbanité. Bullinger. regards croisés / Olivier PSYCHOLOGIE FRANÇAISE ÉCONOMIE, SOCIÉTÉ ORTHOPHONIQUE Annales de géographie Vol 70/ N°2 /2015 N° 216 religions? / Yves Charles Villes et urbanités au Maghreb. N° 154/2015 ENTREPRISE ET HISTOIRE Maghreb – Machrek Lazzarotti Cités : Philosophie, Parlers ordinaires, parlers La longue durée en débat Le tourisme responsable. Zarka PSYCHOLOGIE FRANÇAISE RÉÉDUCATION Politique, Histoire jeunes. Terrains, données, Vol, 17 N° 3/2015 N° 264/2015 N°705/2015 Vol, 60 N° 1/2015 LANGAGES ORTHOPHONIQUE Cauet théorisations. L’orthophonie-logopédie à Vol 70 N°2 /2015 N° 222 /2015 Varia / Véronique Fourault- L’ANNEE SOCIOLOGIQUE SOCIOLOGIE DU TRAVAIL Actes de la recherche Archives Européennes La circulation de l’information et Le Kurdistan. N°64/2015 Vol, 60 N° 2/2015 l’heure du numérique. RAISONS POLITIQUES en sciences sociales de Sociologie Cités : Philosophie, des connaissances. Politiques du capital N° 199/2015 développementN° 263/2015 des sons ANNALES HISTOIRE, SCIENCES Politique, Histoire Vol, 65 N° 1/2015 Traitement automatique Les troubles du Vol, 57 N° 3/2015 FIGURES DE LA PSYCHANALYSE SOCIALES des textes versifiés : N°58/2015 N°208/2015 Volume 56 - Issue 02 -2015 Sociologie visuelles. REVUE FRANÇAISE DE ADOLESCENCE l’intersectionnalité Actes de la recherche Arabica problématiques et pratiques. de la parole. Les langages de Le poids des corps Michel FORSÉ� N°63/2015 SOCIOLOGIE RAISONS POLITIQUES en sciences sociales N° 29/2015 N° 1/2015 L’éducation à l’âge du GÉOGRAPHIE, ÉCONOMIE, Les Cahiers de littérature Le langage et l’Œdipe. Tome, 33 N° 3/2015 Lire le capital de Thomas Volume 62, Issue 4 /2015 numérique SOCIÉTÉ FIGURES DE LA orale Vol, 56 N° 1/2015 Thérapie @ Piketty- Recherche historique et N°59/2015 N°209 / 2015 Volume 62, Issue 4 REVUE FRANÇAISE DE PSYCHANALYSE ARCHIVES DE SCIENCES Actes de la recherche Autrepart Varia. enseignement secondaire. Restorative Justice: Classements sportifs (Septembre 2015)/ H. Toelle SOCIOLOGIE SOCIALES DES RELIGIONS Migrations Société en sciences sociales Vol, 17 N° 1/2015 The Institutional Turn N° 75-76/2014 (2015) GÉOGRAPHIE, ÉCONOMIE, Communications Varia. N° 30/2015 N°72 /30 juin 2015 L’autre voix de la littérature SOCIÉTÉ Espace des disciplines et Bulletin de psychologie Vol, 56 N° 2/2015 La psychanalyse et les N° 170/2015 Vol. 27, N°158 N°210 / 2015 L’enfant du développement SCIENCES SOCIALES ET DROIT ET SOCIÉTÉ ARCHIVES DE SCIENCES Varia. mondes contemporains. Religions et dictatures. Circulations migratoires 25 ans N° 96/2015 SANTÉ SOCIALES DES RELIGIONS Migrations Société Actuel Marx Noter pour penser, agir et Communications Vol, 17 N° 2/2015 après la chute du mur de Berlin pratiques interdisciplinaires Tome 68(6) N° 540 Vivre la catastrophe REVUE D’HISTOIRE DES Varia. N° 90/2015 SCIENCES Migrations en Extrême-Orient Chairs disparues Vol. 27, N°157 N°57 /2015 communiquer : approches N° 97/2015 Vol, 33 N° 3/2015 managérialeLe management ou dans N° 171/2015 La Revue européenne Bulletin de psychologie Critique internationale Chrétiens au Proche-Orient. L’enterrement du politique développementales / et al. La décision pour autrui managementla pénalité : pénalité du système L’EDUCATION FAMILLIALE des migrations Marx Tome 68 N° 1/2015 comme enjeu micro- LA REVUE INTERNATIONALE DE dans la métaphysique de Karl ARCHIVES EUROÉENNES DE DIALOGUE, FAMILLES ET pénal ? internationales (REMI) Actuel Marx Varia. politique. Tome 68(5) N°539 N°68/3/2015 SOCIOLOGIE COUPLES DROIT ET SOCIÉTÉ et écriture du regard N° 37 /2015 Rôles et usages des Voir l’histoire : sources visuelles POLITIX Histoire et luttes de classes Critique internationale N° 2/2015 N°58 /2015 publications scientifiques Special issue economic culture in : N° 209/2015 Entre enfants et parents à repenser Adolescence pour les chercheurs et Vol, 56 N° 1/2015 Oralités et famille. N° 91/2015 : revue des sciences Majorité et minorités : un rapport en psychologie, quels enjeux DOCUMENT NUMERIQUE Les styles judiciaires. sociales du politique N°69/4/2015 38 the public sphere. Vol, 18 N° 1/2015 Une analyse comparée/ N° 3/2015 39 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 مركز التوثيق Centre de Documentation Scientifique et Technique
دوريات Periodiques دوريات Periodiques
L’Année psychologique I2D – Information, données & Revue historique CARREFOURS DE entrepreneuriale de la documents Revue Projet L’argent domestique: Tome 44 / 3/ 2015 Les formes d’organisation Sociologie politique des sciences institutions L’EDUCATION production agricole en l’intelligence peut-elle être Revue française des affaires des pratiques aux Vol 115 / N° 01 -2015 N° 675/ 3/2015 Déviance et Société sociales Vol 52/ 2015/2 N° 346/ 3/2015 Rencontres entre chercheurs Études l’aide de la graphologie? Langages Revue Projet N°39/2015 Amérique latine Commentmesurée scientifiquement bouger sur la à Datavisualisation Social : réparer ou reconstruire? Volume 39, numéro 2 (juin ADOLESCENCE enN° Allemagne4/4/2015 depuis les années 2015) et praticiens : quels enjeux ? N° 7-8 / 2015 N° 200/ 4/ 2015 N° 347/4/ 2015 Déviance et Société Études reconnaissance ultérieure? Revue Projet Les réformes de la protection sociale La recherche en prison La culture du temps libre musique influence sa Les liaisons de prédications : lorsque Les spiritualités au secours de la planète ? L’Année psychologique Le Débat Revue française des affaires Tome 33 N°4 / 2015 la marque s’estompe 1990 L’Espace géographique sociales Volume 39, numéro 3 Psychose et états limites N ° septembre/ 2015. N° 348/5/ 2015 Déviance et Société Études Revue Projet Volume 39, numéro 3 Le Synode sur la famille Vol 115 / N° 02 - 2015 Mai-août 2015 Le Débat Bidonvilles : sortir du déni Tome 44/ 2015/4 Note historique sur l’élection N° 185/3/ 2015 Essaim enseignementsN° 3/3/2015/ pour l’europe Volume 39, numéro 4 L’espace géographique N° octobre / 2015 d’Henri Piéron au Collège de N° 349/ 6/2015 en actes Études Le Débat Psychologie française sociale?La crise de la zone euro : quels Les réformes de l’enfermement Fidélité et miséricorde France (1923) L’influence N° 186/ 4/ 2015 Sauvés par la révolution numérique ? Droit et Cultures Croire en l’inconscient ? Revue française des affaires N° 35/ 2015/2 du marquage de sonorité sur Ethnologie française Le Mouvement Social sociales N° novembre /2015 la perception des attaques N° 187/ 5/2015 Vol 60 - N° 3/ 2015 Esclavage et capitalisme Hérodote L’Année psychologique RDST (Recherches en didactique des N° 70/ 2015-2 (Octobre 2015) Croire en la Providence ? syllabiques en français Vol 60 - N° 3 /2015 mondialisé sciences et des technologies) N° 154 /2015/4 N° 250/ 1/2015 Dialogue Etudes rurales L’Année psychologique Le Mouvement Social protectionN° 1-2 /2015 sociale et inégalités Grandir : pouvoirs et périls N° 157/ 2015/2 Vol 115 - Issue 03/2015 Varia socialesEnjeux environnementaux, Les enjeux géopolitiques du N°12/2015 Histoire & mesure La linguistique virtuel? I2D – Information, données & N° 210/2015/4 N° 195/ 2015/1 Viêt Nam Vol 115 - Issue 04 / 2015 N° 251 L’expérimental en sciences, réel ou du couple et leur naturalistes Raisons politiques documents Les thérapies psychanalytiques Les mondes des inventaires Varia évolution Etudes rurales Le Mouvement Social Vol. XXX/ 2015/2 Vol. 51/2015/1 2/2015 Education et sociétés Histoire, économie & La pensée Mutualisations Before Fiscal Transparency Varia N° 57/1/ 2015 Vol 52/ 3/2015 société Race et citoyenneté Raisons politiques Archives de sciences sociales 2015/2 /N° 196 N° 252/ 3/2015 Politique des formes de vie Le travail humain des religions Multiplicités / N° 381 désormaisN°36/ 2/2015 commun Études Représentations sociales et La pensée L’éducation, un objet anthropologiques au Brésil 34e année/ 2015/1 Afriques(s) N° 60/ 2015/4 à la sociologie et à la imaginaire du crédit au XIXe Revue de l’histoire des religions Vol 78/4/2015 Un christianisme siècl Les Sciences de l’éducation. Un texte, un auteur : Andrew Abbott N° 172 /2015 2015/1 N° 382 Le travail humain d’innovation Histoire, économie & La pensée Pour l’Ère nouvelle Bulletin bibliographique science politique/ André Althusser, 25 ans après Education et sociétés Études société Tome 232/ 1/2015 PETITAT Genève, refuge et migrations (XVIe-XVIIe Séparation des religions et de Revue de l’histoire des religions N°383 /2015 Vol 48/2/ 2015 l’Etat Les Sciences de l’éducation - siècles) N°35/ 2/2015 2015/2 2015/2 (34e année) Observer et orienter l’enfant l’autorité La psychiatrie de Pour l’Ère nouvelle Les nouvelles figures de Maupas : un préfet en L’enseignement de Hérodote Juillet au Second Empire l’enfant Tome 232/ 2015/2 l’économie : conflits, débats politique, de la Monarchie de Histoire, économie & etLes culte images universel miraculeuses de la Vierge au et controverses/Jean-Louis Vol 48/ 3/2015 premier âge moderne entre dévotion locale Carrefours de société Revue de l’histoire des religions DEROUET 2015/3 /N° 158 Vol. 58/ 2015/1 Regards historiques sur l’identité l’éducation paix ? Document numérique enseignant Postconflit : entre guerre et Varia professionnelle dans le monde Hérodote Les Sciences de l’éducation - 2015/3 (34e année) Tome 232/3/ 2015 Rencontres entre chercheurs Nouvelles approches en Pour l’Ère nouvelle Revue de l’histoire des religions La Hongrie ottomane, XVIe, Vol 18 N°2-3 - 2015 N°39/ 2015 Histoire, économie & Varia XVIIe N° 159 (4 Trimestre 2015) société I2D – Information, et praticiens : quels /2015/4 recherche d’information Vol 48/ 4/2015 Tome 232/ 4/2015 Espaces et sociétés Géocarrefour données & documents des métiers de l’interaction humaine Revue d’histoire des sciences enjeux? Géopolitique du Nigeria Première année d’expérience dans Figures de Noé de Gilgamesh au Coran 2015/4 (34e année) Espaces et comparaisons Hommes & Migrations N° 163 /4/2015 Vol. 90 / 2015/1 Varia Volume 52/1/2015 : une analyse à partir des ressources internationales l’ombre à la lumière Politix unTome physicien 68/ 2/2015 distingué Actions publiques urbaines Littérature « grise » : de mobilisées par des néo-professionnels Des lions et des étoiles: Dortous de Mairan, L’Espace géographique L’Année sociologique M.A.U.S.S. dans les Suds : trajectoires et N° 1309/ 2015/1 Géographie, économie, Hommes & Migrations ajustements Le 3e âge des migrants N° 110/ 2015/2 Eau, terre et territoire société Politix Tome 44 / 2/ 2015 Vol. 65/ 2015/2 Le passé mobilisé L’Espace géographique N° 46/2015/2 N° 1310/ 2015/2 Les Figures de la L’esprit du sport Vol. 17 /2015/4 Fashion Mix coordination (1) N° 111/ 3/ 2015/3 40 41 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 مركز التوثيق Centre de Documentation Scientifique et Technique
الكتب الواردة Ouvrages Reçus
إشكالية الدولة في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية دراسات في تاريخ علم الكالم و الفلسفة Algérie : des évènements à la guerre, idées رشدي راشد، بيروت. .reçues sur le conflit franco-algérien نور الدين ثنيو. .Presses Universitaires de France, 2004 املركز العربي لألبحاث و دراسة السياسات، 2015، 591ص. مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 480ص. Citoyen228p. sujet et autres essais Sylvie Thénanlt دماغنا املتعلم كيف ننميه. .d’anthropologie philosophique األجناس األدبية AlgérieLe Cavalier 1954 Bleu, : une 2012, chute 204p. au ralenti إيف ستالوني، محمد الزكراوي. نجالء نصير بشور ، بيروت. مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 265ص. مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 32ص. .Etienne balibar, Pratiques théoriques Stora Benjamin. Presses Universitaires de France, 2014, الثقافة السريانية دور السلطان عبد الحميد الثاني في تسهيل السيطرة Algérie,Editions L’aube,de la guerre 2011, 112p.à la mémoire : Paris- Citoyenneté524p. et nationalité إبراهيم جبرائيل صوما، الشماس بطرس قاسا. الصهيونية على فلسطين .?Alger, quel avenir مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 236ص. نصيرات فدوى. مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 255ص. .Dominique Colas, Paris Florence beaugé Paris : Cygne, 2008, 161p. Gallimard, 2004, 295p. الرواية : مدخل إلى مناهج التحليل االدبي و تقنياته Algérie, les années pieds-rouges: Citoyennetés ordinaires, Pour une برنار فاليت، سمية الجراح. رسائل مجموعة منتقاة. des rêves de l’indépendance au approche renouvelée des pratiques مركز دراسات الوحدة العربية ،2013، 192ص. ماكس فيبر. .désenchantement (1962-1969). citoyennes مركز دراسات الوحدة العربية،2013 ، 532ص. املرأة العربية من العنف و التمييز إلى املشاركة السياسية .Catherine Simon, Paris. Marion Carrel ; Catherine Neveu, Paris مجموعة مؤلفين . روح الشرائع الجزء Découverte, 2011, 286p. Karthala, 2014, 328p. 1 عادل زعتر، انطوان نخلة قازان. Algérie, une guerre sans gloire : histoire مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 191ص. .d’une enquête. Claude Lévi-Strauss مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 650ص. .ClaudeCatherine Lévi-Strauss, clément. le passeur de sens النظرية االجتماعية النقدية : ثقافة االختالف، و تاريخه، .PUF, 2002, 127p و تحديه سينما الصورة - الحركة الجزء األول Florence beaugé كريغ كالهون، مروان سعد الدين . جيل دولوز. .AnalyserCalmann-lévy, le discours 2005, 296p. de presse Marcel Hénaff مركز دراسات الوحدة العربية ،2013، 469ص. مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 403ص. Roselyne ringoot, Paris. ConfessionsPerrin, 2008, du 233p. n°2 de l’OAS ّ بعد الفضيلة : بحث في النظرية االخالقية ظاهرة ويكيليكس: جدل اإلعالم ّوالسياسة بين االفترا�ضي ّوالواقعي .AnalyserArmand Colin, les textes 2014, de216p. communication Bertrand le Gendre السدير ماكنتاير، حيدر حاج إسماعيل. .Les arènes, 2012, 184p مركز دراسات الوحدة العربية ،2013، 588ص. مجموعة مؤلفين . الدوحة. .De Gaulle et la guerre d’Algérie املركز العربي لألبحاث و دراسة السياسات ،2012، 591ص. .Dominique Maingueneau, Paris تغير القيم و أثره في انشار الفساد : دراسة تطبيقية في .AtlasArmand de Colin, la guerre 2014, d’Algérie 279p. : de la Benjamin Stora سوسيولوجيا الفساد املالي و االداري في اليمن علم القانون في البلدان العربية : دراسة في املوضوعات و .Pluriel, 2010, 267p املناهج .conquête à l’indépendance De Gaulle, les services secrets et l’Algérie خالد أحمد حسين القيداني ، بيروت. .Constantin Melnik مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 400ص. إمام حسنين خليل، بيروت. مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 224ص. Guy pervillé حال األمة العربية 2014-2013 مراجعات ما بعد التغيير .Au-delàAutrement, du 2011,structuralisme 72p. : Six méditation Nouveau Monde, 2012, 581p مجموعة، بيروت. غدا غد األمة .sur Claude Lévi-Strauss De la galère à la citoyenneté مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 384ص. جان دانيال. .Saï�d Bouamama مركز دراسات الوحدة العربية ،2014، 352ص. : .DéveloppementDesclee de Brouwer, social 1993, et interculturalité170p Emmanuel désveaux. حالة اآللة : االنسان .un regard croisé ّ .Editions Complexe, 2008, 158p برادن ر اللنبي، دانيال سارويتز، حسن الشريف. في ّالثورة والقابلية ّللثورة .Ce que nous savons des jeunes Coll عزمي بشا ة. .« Sciences sociales et sociétés» مركز دراسات الوحدة العربية ،2013، 321ص. ر ,Abhijit Karkun, Elaine Costa-Fernandez املركز العربي لألبحاث و دراسة السياسات ،2014، 238ص. . Pa r is Catherine Pugeault-Cicchelli, Vincenzo L’Harmattan, 2014, 362p. 42 Cicchelli, Tariq Ragi 43 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 الفهر�س
كلمة المدير...... صفحة 03 مشاريع البحث...... صفحة 04 كلمة املديــــــر
مجالت المركز ...... صفحة 08 ّأود يف البـدء أن ّأعبــر عـن امتنـاين للسـيد وزير التعليـم العايل و البحـث العلمـي الـذي أوالين ثقتـه و ّكلفني بهذه املسـؤولية. حوصلة البحث...... صفحة 10 و باعتبـــاري املســـؤول األول للمركـــز، أبـــارش مهامـــي ّبكل تواضـــع و ّجدية و مســـؤولية و التـــزام، و ّأقـــدر يف الوقت الحدث العلمي...... صفحة 17 نفســـه حجم املســـؤولية امللقاة عـــىل عاتقي لجعـــل املركز مؤسســـة بحث رائدة، يف إطار الســـياق الخاص الذي تعيشه آخر اإلصدارات...... صفحة 20 بالدنـــا ووفقا كذلـــك ملتطلبات التنميـــة الوطنية. وعرفانـــا ملكانة مركزنا، أبـــدي قناعتي التامـــة أن االنتامء إىل بورتريه باحثين...... صفحة 24 ِمجمـــوع باحثيه لهـــو رشف عظيم، ومن ّثـــم أفتخر كغريي مـــن الباحثـــ نيو املوظفـــني بانتســـايب إىل هذه املؤسســـة التضاهرات العلمية...... صفحة 26 العلميـــة النبيلة. ميكننـــا التعرف عىل مـــدى ّدينامية املركز و وتيــــرة عمله املتصاعد ومهارة باحثيه و َمســـتخدميه مبجرد مشاريع ناشئة ...... صفحة 27 االطـــ ع العىل مـــردود قرابـــة خمـــس و عرشين ســـنة من النشـــاط الدؤوب والعطـــاء املتواصل. دعوة للمشاركة...... صفحة 28 كـــام اكتســـب مركزنا خـــربة ّمهمة عىل املســـتويني الوطنـــي و ّالدويل، ونتائـــج ذلك جلية، مـــام جعله ّيتبـــوأ مكانة ًخاصة ســـواء ّأتعلق األمـــر باملؤلفات واملجـــالت والتظاهـــرات العلمية والدراســـات والتعاون، أو بأعـــامل الخربة والتحقيقـــات امليدانية. ومـــع كل هذا، فأنا مركز التوثيق العلمي و التقني...... صفحة 35 واثـــق بأنـــه بتظافر جهود الجميـــع، ميكننا تقديم املزيـــد من اإلنتاج والنشـــاط العلمي يك يتصدر مجـــال البحث يف العلوم اإلنســـانية و االجتامعيـــة وطنيـــا ودوليا ، وذلك مبنح املركز َنفســـا جديدا باســـتمرار. كلمة المدير باللغة العربية...... صفحة 42 نســـعى معـــا، باحثـــنيو مســـتخدمني، لنجعـــل املركـــز مؤسســـة بحـــث يف املقـــام األول و وســـطا علميا مالمئـــا للباحثـــني الدامئني و املشاركني واستقطاب املزيد منهم. و إن مبعـــث افتخارنـــا بهذا املركز نابـــع من جهود باحثيـــه وجميع موظفيـــه الذين أظهروا حامســـهم و تضامنهم عـــرب مختلف مراحل بنـــاءه وتكوينـــه. و لطاملـــا رافق أعضـــاء مجلس اإلدارة و املجلـــس العلمي املركـــز يف تحقيق مهامـــه و أهدافه، ّمؤدين دورا أساســـيا يف
Unités de recherche ازدهـــاره و إشـــعاعه. فإليهم، أتوجه بالشـــكر الجزيـــل و االمتنان الخالص باســـم ّكل باحثي املركز و َمســـتخدميه. : Siège ّ Ci UCCLLA, ميكـــن باتحـــاد جهودنا- أن نجعل املركـــز متميزا بجدارة يف حقـــل العلوم اإلنســـانية و االجتامعية، مبا يف ذلك وحداتـــه املتواجدة بوهران CRASC, Technopole Usto - Bir El Djir - B.P. 1955 ّ té Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955 -El M’naouer 31000 Oran - Algérie. TélORAN : - El-M’NAOUER 31 000 - ALGERIE g و قســـنطينة و الجزائر و التي هي امتداد لنشـــاطات املركز. Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 / (213) (041) 72 06 95 Email : [email protected] وإننـــي لواثق أن ة قـــواملركز تكمـــن يف التحدي الذي يرفعه باحثوه ومســـتخدموه باســـتمرار، و يف األفكار املســـتنرية و القيم املشـــرتكة (213) (041) 72 07 05 Fax : URTT, ّ E-mail : (213) (041) 72 07 11 .Cité Bahi Amar Bloc AN°1 Es-Senia BP 1955- El M’naouer 31000 Oran - Algérie القامئة عىل العمل واالنســـجام و الوفاء للمؤسســـة. Site web : (213) (041) 72 06 98 Tél / Fax : +213 (0) 41. 58. 32. 84 [email protected] ختامـــا، أحمـــل رؤية حول مســـتقبل املركـــز، و ك ّيل ثقة أنه بفضـــل الجهود املشـــرتكة لجميع العاميلن به ســـنحقق نجاحـــات واعدة يف Email : [email protected] www.crasc.dz Univ RASYD, ظل تحديات املرحلـــة الجديدة. ersité de Blida2 El Afroun Email : [email protected] ,TES ّالسيد بلقاسم بن زنين Faculté des Arts et de la culture, Université de Constantine 3 Constantine Tél / Fax : +213 (0) 555. 22. 38. 08 مدير املركز Email : [email protected] 44 45 بريد املركز | نشرة اعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان Le Courrier du CRASC | Bulletin semestriel N° 95 | Janvier - Juin 2016 2016 وزارة التعليم العالي و وزارة البحث التـعليــم العلميالـعالــي و الـبحــث الـعلمــي مركز البحث في األنثروبولوجيا املديرية العامة االجتماعية للبحث و العلمي و الثقافيةالتطوير التكنولوجي مركز البحث في األنثروبولوجيا االجتماعية و الثقافية عدد 95 عدد 95
نشرة اعالمية نصف سنوية تصدر عن املركز
يوم درا�سي مدير النشر كيفيات تصنيف و تثمين عيد يناير بلقاسم بن زنين 20 فيفري ،2016 بمقر املركز مسؤول التحرير صورية مولوجي قروجي فريق التحرير يوم درا�سي أمينة عيزي عوائق و فرص املشاركة السياسية للنساء املنتخبات املحليات إبراهيم الخليل زقاو 31 ماي 2016،بالشراكة مع وزا ة رالداخلية و الجماعات املحلية و منظمة أألمم املتحدة للمرأة بمقر املركز انفوغرافيا خنتاش سهام مشاركات املركز في صالونات الكتاب السدا�سي األول 2016
بريد املركز | نشرة إعالمية نصف سنوية العدد 95 | جانفي - جوان 2016