Jair Martins De Miranda Samba Global
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RÆDIO NACIONAL DO RIO DE JANEIRO out 2020.Xlsx
Relatório de Programação Musical Razão Social:Empresa Brasileira de Comunicação S/A CNPJ:09.168.704/0001-42 Nome Fantasia:Rádio Nacional do Rio de JaneiroDial: 1130 Khz Cidade: UF: Data Hora Nome da música Nome do intérprete Nome do compositor Gravadora Vivo Mec. 01/10/2020 20:00:43 Seu Olhar Carla Visi Gilberto Gil X 01/10/2020 20:03:54 Baianidade Nago AnaVitoria X 01/10/2020 20:09:04 Samba do Grande Amor Sérgio Ricardo & Djavan Chico Buarque X 01/10/2020 20:11:59 Lenço Zeca Pagodinho e Velha Guarda da Portela Monarco/Francisco Santana X 01/10/2020 20:15:21 Fique na minha vida Roberta Campos & Vitor Kley Roberta Campos X 01/10/2020 20:18:15 Mensagem de Amor Biquini Cavadao Herbert Vianna X 01/10/2020 20:22:13 Vida Madrasta Paulinho da Viola & D.Ivone Lara Elton Medeiros/Hermínio Bello de Carvalho X 01/10/2020 20:26:47 Embira Casuarina e Geraldo Azevedo X 01/10/2020 20:29:40 Linda Juventude Flávio Venturini Flavio Venturini X Marcio Borges 01/10/2020 20:33:27 Maior Abandonado Barão Vermelho Cazuza/Frejat X 01/10/2020 20:37:03 Sereia Guiomar Zélia Duncan & Dona Ivone Lara Delcio Carvalho/D.Ivone Lara X 01/10/2020 20:40:17 Morena de Angola Sururu na Roda Chico Buarque X 01/10/2020 20:44:04 Menino Deus A Cor do som e Caetano Veloso Caetano Veloso__ X 01/10/2020 20:48:16 Trilhos Urbanos Belô Veloso Caetano Veloso X 01/10/2020 20:53:34 Interfone Só Pra Contrariar Altay Veloso X 01/10/2020 20:57:43 Símples Desejo Thiaguinho Thiaguinho X 01/10/2020 21:01:34 Homem-Aranha Jorge Vercilo Jorge Vercilo X 01/10/202021:06:06Reu Confesso Ivete & Criolo -
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pragMATIZES - Revista Latino Americana de Estudos em Cultura Sambantropologia Sambantropology Sambantropologia Vinícius Ferreira NatalI Resumo: Palavras chave: O Presente artigo apresenta uma breve etnografia da ala de compositores do Grêmio Recreativo Escola de Samba Unidos de Escolas de Samba Vila Isabel, relativizando o papel do pesquisador em relação à proximidade e características específicas com o campo das escolas Antropologia Urbana de samba do Rio de Janeiro, propondo a “Sambantropologia” como um método de pesquisa particular e situacional. Música Arte Cultura Popular Disponível em http://www.pragmatizes.uff.br 150 Ano 6, número 11, semestral, abr/2016 a set/ 2016 Resumen: El presente artículo presenta una breve etnografía del ala de Palabras clave: compositores Grêmio Recreativo Unidos Escuela de Samba de Vila Isabel, relativizando el papel del investigador en relación Escuelas de Samba con la proximidad y características específicas con el campo de las escuelas de samba de Río de Janeiro, proponiendo, para Antropología urbana terminar, “Sambantropologia” como método de investigación La música individual y situacional. Arte La cultura popular Abstract: Keywords: The present article presents a brief ethnography of the wing of composers Grêmio Recreativo States Samba School of Vila Isabel, Samba Schools relativizing the role of the researcher in relation to proximity and specific features with the field of the samba schools of Rio de Janeiro, Urban Anthropology proposing, to finish, “Sambantropologia” as a method of individual -
Carmen Miranda, Uma Pequena Notável
CARMEN MIRANDA , UMA PEQUENA NOTÁVEL : REPRESENTAÇÃO E IDENTIDADE NACIONAL NA DÉCADA DE 1930 Káritha Bernardo de Macedo * 1 Carmen Miranda nasceu Maria do Carmo Miranda da Cunha, em 9 de fevereiro de 1909, em Portugal, mas logo ganhou de seu tio materno o apelido de Carmen, por lembrar uma espanhola tal qual a popular personagem da ópera de Bizet 1. Ainda bebê aportou no Brasil junto de sua família. Nesta cidade nasceram seus irmãos, o pai se estabeleceu como barbeiro e a família montou uma pensão na Travessa do Comércio. Esta, por sua vez, era frequentada por vários músicos, como Pixinguinha e seus amigos, atmosfera que contribuiu com o gosto de Carmen pela música (MENDONÇA, 1999, p.40-42). A carreira profissional de Carmen começou em fins de 1929 com o auxílio de Josué de Barros, quando esse conseguiu que a Brunswick gravasse um disco de Carmen. Porém, insatisfeitos com a gravadora, a dupla foi atrás da Victor, estadunidense recém estabelecida no Brasil que fechou novo contrato. Em 1930, é lançada em pleno Carnaval a canção “Taí”, que fez de Carmen um sucesso (CASTRO, 2005, p. 45-48; 52). * Mestranda do Programa de Pós-Graduação em História com área de concentração em História do Tempo Presente, linha Linguagens e Identificações (2012), bolsista da CAPES; Graduação em Moda com Habilitação em Estilismo pela Universidade do Estado de Santa Catarina-UDESC (2011); Graduação em Direto pela Universidade Federal de Santa Catarina-UFSC (2007). 1 Carmen, uma ópera do compositor francês Georges Bizet, é uma das quatro óperas mais famosas do século XIX. -
Universidade Federal Do Rio De Janeiro Centro De Filosofia E Ciências Humanas Escola De Comunicação
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS ESCOLA DE COMUNICAÇÃO A DINÂMICA CULTURAL DOS DESFILES DA UNIDOS DE VILA ISABEL COMO ESPETÁCULO MIDIÁTICO Daniel Walassy Rocha da Silva RIO DE JANEIRO/RJ 2016 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS ESCOLA DE COMUNICAÇÃO A DINÂMICA CULTURAL DOS DESFILES DA UNIDOS DE VILA ISABEL COMO ESPETÁCULO MIDIÁTICO Daniel Walassy Rocha da Silva Monografia de graduação apresentada à Escola de Comunicação da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como requisito parcial para obtenção do título de Bacharel em Comunicação Social, Habilitação em Radialismo. Orientadora: Profª. Drª. Ilana Strozenberg RIO DE JANEIRO/RJ 2016 SILVA, Daniel Walassy Rocha da. A dinâmica cultural dos desfiles da Unidos de Vila Isabel como espetáculo midiático/ Daniel Walassy Rocha da Silva – Rio de Janeiro; UFRJ/ECO, 2016. 90 f. Monografia (graduação em Comunicação) – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Escola de Comunicação, 2016. Orientação: Ilana Strozenberg 1. Cultura Popular 2. Meios de Comunicação 3. Unidos de Vila Isabel I. STROZENBERG, Ilana (orientadora) II. ECO/UFRJ III. Radialismo IV. A dinâmica cultural dos desfiles da Unidos de Vila Isabel como espetáculo midiático À minha mãe Vânia e avó Francisca (Xica) por serem símbolos de garra e fé maranhenses, alegria carioca e coração vila isabelense. E aos 70 anos do celeste G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel. AGRADECIMENTO Primeiramente, agradeço a Jeová Deus por ter me ouvido e vigiado em todos os anos de minha vida e de meus estudos! Por ter me ajudado a conquistar os sonhos e objetivos que se tornaram alcançáveis. -
Carla Machado Lopes
Universidade Do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educação e Humanidades Instituto de Artes Carla Machado Lopes Entre educação e espetáculo: escolas de samba mirins no Rio de Janeiro Rio de Janeiro 2019 2 Carla Machado Lopes Entre educação e espetáculo: escolas de samba mirins no Rio de Janeiro Tese apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Doutor, ao Programa de Pós-Graduação em Artes, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área de concentração: Arte e Cultura Contemporânea. Orientador: Prof. Dr. Roberto Conduru Co-Orientador: Prof. Dr. Luiz Felipe Ferreira Rio de Janeiro 2019 3 CATALOGAÇÃO NA FONTE UERJ/REDE SIRIUS/ BIBLIOTECA CCS/A Autorizo, apenas para fins acadêmicos e científicos, a reprodução total ou parcial desta tese, desde que citada a fonte. ________________________________ __________________________ Assinatura Data 4 Carla Machado Lopes Entre educação e espetáculo: escolas de samba mirins no Rio de Janeiro Tese apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Doutor, ao Programa de Pós-Graduação em Artes, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área de concentração: Arte e Cultura Contemporânea. Aprovada em ___ de novembro de 2019. Banca examinadora: _______________________________________ Prof. Dr. Roberto Conduru (Orientador) Instituto de Artes - UERJ _______________________________________ Prof. Dr. Luiz Felipe Ferreira (Co-Orientador) Instituto de Artes - UERJ _______________________________________ Profa. Dra. Ana Paula Alves Ribeiro Faculdade de Educação da Baixada Fluminense- -
Um Passeio Pela Mediação Nos Documentários O Mistério Do Samba E O Samba Que Mora Em Mim
Da Portela para a Mangueira: um passeio pela mediação nos documentários O mistério do samba e O samba que mora em mim Guilherme Carréra Campos Leal1 DEZEMBRO 2016 DEZEMBRO - 1 Guilherme Carréra é doutorando em Artes e Mídia na University of Westminster, em Londres, Reino Unido, com bolsa da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes). e-mail: [email protected] JULHO | 10 REBECA • 2 N. 5, VOL. 1 Resumo O presente artigo tem como premissa apresentar dados sobre a produção documentária brasileira focada na temática do samba (a partir da base da Agência Nacional do Cinema, do Portal Filme B e da Cinemateca Brasileira), a fim de analisar particularmente dois documentários de longa-metragem interessados na representação desse universo no cinema. O mistério do samba (Carolina Jabor e Lula Buarque de Hollanda, 2008) e O samba que mora em mim (Georgia Guerra-Peixe, 2012) enfocam personagens e lugares historicamente associados à discussão: a Velha Guarda da Portela, no subúrbio de Oswaldo Cruz, e os moradores do Morro da Mangueira, respectivamente. Questões sobre a relação estabelecida entre quem filma e quem é filmado são o cerne deste artigo, cujo objetivo é pôr luz sobre o debate que circunda a realização de documentários sobre samba no Brasil. Palavras-chave: Samba; Documentário; Mercado cinematográfico; Representação. Abstract This article aims to present data on the production of Brazilian documentaries about samba (from the database of the Agência Nacional do Cinema, Portal Filme B and the Cinemateca Nacional) in order to discuss two samba long-length documentaries in particular. O mistério do samba (Carolina Jabor and Lula Buarque de Hollanda, 2008) and O samba que mora em mim (Georgia Guerra-Peixe, 2012) deal with characters and places historically associated with this discussion: the Velha Guarda da Portela, in the suburbs of Oswaldo Cruz, and the residents of Morro da Mangueira, respectively. -
Acervo-Circovoador 2004-2009.Pdf
2004/2009 Primeira Edição Rio de Janeiro 2017 Roberta Sá 19/01/2009 Foto Lucíola Villela EXTRA / Agência O Globo Sumário 6 Circo Voador 8.Apresentação 21.Linha do Tempo/ Coleção de MiniDV 2004/2009 7 Apresentação Depois de mais de sete anos fechado, o Circo 13/07/2004 Voador foi reinaugurado no dia 22 de julho de Foto Michel Filho 2004. Os anos entre o fechamento e a reabertura Agência O Globo foram de muita militância cultural, política e judicial, num movimento que reuniu pessoas da classe artística e políticos comprometidos com as causas culturais. Vencedor de uma ação popular, o Circo Voador ganhou o direito de voltar ao funcionamento, e a prefeitura do Rio de Janeiro ‒ que havia demolido o arcabouço anterior ‒ foi obrigada a construir uma nova estrutura para a casa. Com uma nova arquitetura, futurista e mais atenta às questões acústicas inerentes a uma casa de shows, o Circo retomou as atividades no segundo semestre de 2004 e segue ininterruptamente oferecendo opções de diversão, alegria e formação artística ao público do Rio e a todos os amantes de música e arte em geral. 8 Circo Voador Apresentação Uma característica do Acervo Circo Voador pós-reabertura é que a grande maioria dos eventos tem registro filmado. Ao contrário do período 1982-1996, que conta com uma cobertura significativa mas relativamente pequena (menos de 15% dos shows filmados), após 2004 temos mais de 95% dos eventos registrados em vídeo. O formato do período que este catálogo abrange, que vai de 2004 a 2009, é a fita MiniDV, extremamente popular à época por sua relação custo-benefício e pela resolução de imagem sensivelmente melhor do que outros formatos profissionais e semiprofissionais. -
O Imaginêrio De Antonio Carlos Jobim
O IMAGINÁRIO DE ANTONIO CARLOS JOBIM: REPRESENTAÇÕES E DISCURSOS Patrícia Helena Fuentes Lima A dissertation submitted to the faculty of the University of North Carolina at Chapel Hill in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Languages (Portuguese). Chapel Hill 2008 Approved by: Advisor: Monica Rector Reader: Teresa Chapa Reader: John Chasteen Reader: Fred Clark Reader: Richard Vernon © 2008 Patrícia Helena Fuentes Lima ALL RIGHTS RESERVED ii ABSTRACT PATRÍCIA HELENA FUENTES LIMA: Antonio Carlos Jobim: representações e discursos (Under the direction of Monica Rector) My aim with the present work is to describe the personal and creative trajectory of this artist that became known to his audience and people as a hero in the mythological sense—an individual that constructs a series of victories and defeats that continues until death, after which he is glorified by his community. Therefore, I approach the narratives that made him famous: the ones produced by the print press as well as those texts that negotiate meaning, memory, domain and identity created by his fans. I will place special emphasis on the fact that his public produced a definitive narrative about his figure, an account imbued with devotion, familiarity and creativity following his death. More specifically, I identify intertwined relations between the Brazilian audience and the media involved with creating the image of Antonio Carlos Jobim. My hypothesis is that Antonio Carlos Jobim’s image was exhaustively associated with the Brazilian musical movement Bossa Nova for ideological reasons. Specially, during a particular moment in Brazilian history—the Juscelino Kubitschek’s years (1955-1961). -
Franciscoisraeldecarvalho TESE
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES DEPARTAMENTO DE LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS DA LINGUAGEM LITERATURA COMPARADA Francisco Israel de Carvalho A IMAGEM BARROCA DE CARMEN MIRANDA NO CENÁRIO DA MODERNIDADE Natal /RN 2017 FRANCISCO ISRAEL DE CARVALHO A IMAGEM BARROCA DE CARMEN MIRANDA NO CENÁRIO NA MODERNIDADE Tese apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Estudos da Linguagem – PPgEL, do Departamento de Letras da Universidade do Rio Grande do Norte, como requisito parcial para obtenção do título de doutor. Orientador: Prof. Dr. Francisco Ivan da Silva Natal/RN 2017 Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN Sistema de Bibliotecas - SISBI Catalogação de Publicação na Fonte. UFRN - Biblioteca Setorial do Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes – CCHLA Carvalho, Francisco Israel de. A imagem barroca de Carmen Miranda no cenário da modernidade / Francisco Israel de Carvalho. - Natal, 2017. 373f.: il. color. Tese (Doutorado) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Linguagem. Orientador: Prof. Dr. Francisco Ivan da Silva. 1. Miranda, Carmen - 1909-1955 - Tese. 2. Barroco - Tese. 3. Antropofagia - Tese. 4. Carnavalização - Tese. 5. Samba - Tese. 6. Cinema - Tese. I. Silva. Francisco Ivan da. II. Título. RN/UF/BS-CCHLA CDU 7.034.7(81) FRANCISCO ISRAEL DE CARVALHO A IMAGEM BARROCA DE CARMEN MIRANDA NO CENÁRIO DA MODERNIDADE Tese apresentada como requisito parcial para a obtenção do título de doutor, em Estudos da Linguagem – Literatura Comparada – da Universidade Federal do Rio Grande do Norte Aprovado em 31/Maio/2017 BANCA EXAMINADORA ____________________________________________________ Prof. -
“O Que É Que a Bahiana Tem”--Carmen Miranda (1939) Added to the National Registry: 2008 Essay by Katherine Bishop-Sanchez (Guest Post)*
“O Que é que a Bahiana tem”--Carmen Miranda (1939) Added to the National Registry: 2008 Essay by Katherine Bishop-Sanchez (guest post)* Carmen Miranda Early label In 1938, the Brazilian actress and popular singer Carmen Miranda (1909-1955) starred in her fifth Brazilian produced film, “Banana da Terra” (Sonofilms) and performed, among several musical numbers, the samba “O que é que a baiana tem?” composed by Dorival Caymmi. This samba would become Miranda’s signature song, indelibly connecting the Brazilian singer to the figure of the baiana or Afro-Brazilian woman from Bahia. In Brazil, Miranda recorded the song with Dorival Caymmi at Odeon Records in 1938, and then again with her band, Bando da Lua, at Decca USA, in December 1939. The title of this song can be translated as “What does the girl from Bahia have?” making reference to the Afro-Brazilian women from Bahia who can be seen in urban centers throughout Brazil selling their savory dishes on street corners. Their typical dress includes a wide, often white, hooped skirt, a loose-fitting cotton blouse trimmed with wide lace, a striped shawl draped over the shoulder or around the waist, a turban, sandals, and numerous necklaces and bracelets. The typical baiana dress is a staple of Carnival festivities, candomblé religious ceremonies and other religious festivities throughout Brazil such as the popular festivals of Bonfim in Salvador, Bahia. A large ensemble of women dressed as baianas has been one of the most important wings of official samba school Carnival parades since the early 1930s. Carmen Miranda’s performance of “O que é que a baiana tem?” in “Banana da Terra” became memorable because of the synergy between her costume and the lyrics of the song. -
Conflito E Sociabilidade Em Uma Pequena Escola De Samba: O Acadêmicos Do Dendê Da Ilha Do Governador
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadêmicos do Dendê da Ilha do Governador Ricardo José de Oliveira Barbieri Rio de Janeiro/2010 Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadêmicos do Dendê da Ilha do Governador Ricardo José de Oliveira Barbieri Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Mestre em Sociologia (com concentração em Antropologia). Orientadora: Profa. Dra. MARIA LAURA VIVEIROS DE CASTRO CAVALCANTI Rio de Janeiro 2010 2 Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadêmicos do Dendê da Ilha do Governador Ricardo José de Oliveira Barbieri Orientadora: Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Mestre em Sociologia (com concentração em Antropologia). Aprovada por: _________________________________________________ Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti _________________________________________________ Profa. Dra. Karina Kuschnir _________________________________________________ Prof. Dr. Luiz Felipe Ferreira Rio de Janeiro Junho 2010 3 Aos meus pais e meu irmão em retribuição ao carinho infinito. 4 Agradecimentos Foram dois longos anos até a conclusão deste percurso. Dois longos anos resumem a preparação desta pesquisa, antes, porém já no processo de idealização da mesma contei sempre com a companhia e apoio da minha orientadora Maria Laura Cavalcanti. -
COMISSÃO ESPECIAL DO PLANO DIRETOR DEBATE PÚBLICO REALIZADO EM 29 DE SETEMBRO DE 2009 Presidência Da Sra. Vereadora Aspásia
COMISSÃO ESPECIAL DO PLANO DIRETOR DEBATE PÚBLICO REALIZADO EM 29 DE SETEMBRO DE 2009 Presidência da Sra. Vereadora Aspásia Camargo, Presidente da Comissão. Às dez horas e doze minutos, no Plenário Teotônio Villela, tem início o Debate Público da Comissão Especial do Plano Di- retor, sob a Presidência da Sra. Vereadora Aspásia Camargo, Presidente da Comissão, “PARA DEBATER OS TEMAS TU- RISMO E CULTURA, CONTIDOS NO SUBSTITUTIVO Nº 3 AO PLC Nº 25/2001” A SRA. PRESIDENTE (ASPÁSIA CAMARGO) – Senhoras e senhores, bom-dia! Dou por aberto esse Debate Público do Plano Diretor Decenal de Cidade do Rio de Janeiro, que está em discussão aqui há bastante tempo, mas este ano estamos com- prometidos a aprová-lo e ter, afinal, depois de sete longos anos, um Plano Diretor para a cidade. Acho que é muito importante esse compromisso com o planejamento e uma visão de cidade. Na verdade, estamos partindo de um Rio que temos para um Rio que queremos. É fundamental que os problemas que enfrentamos e as áreas que consideramos prioritárias sejam acordados, pactu- ados com os interessados, com os atores mais atuantes e também com toda a população. A realização desse Debate visa atender o disposto no § 4º do artigo 40 do Estatuto da Cidade, Lei Federal nº 10.257, de 10 de julho de 2001, que determina a realização de processo participa- tivo na elaboração e revisão do Plano Diretor. O objeto da dis- cussão no Debate de hoje serão os dispositivos referentes ao te- ma Turismo e Cultura. Vamos começar pela Cultura, contida no Substitutivo nº 3 ao Projeto de Lei Complementar nº 25 de 2001, bem como nas emendas referentes a esses dispositivos enviadas pelo Poder Executivo e na tramitação de projetos que promovam sua alteração.