DOCSLIB.ORG

Úvod ...4. 1 . Slované ...7. 2. Rozdělení Bohů

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Úvod ...4. 1 . Slované ...7. 2. Rozdělení Bohů Obsah: Úvod . 4. 1. Slované . 7. 1.1 Příchod Slovanů . 7. 1.1 Slované a jejich víra v božstvo ( polyteizmus) . 7. 1.2 Kult uctívání božstva . 9. 2. Rozdělení bohů podle významu lidstva . 11. 2.1 Hlavní bohové . 11. Svarog . 12. Svarožic – Dažbog. 12. Perun . 12. Veles . 13. 2.2 Ruský okruh – bohové východních Slovanů. 14. Stribog . 15. Chors . 15. Simargl . 15. Mokoš . 16. Trojan . 16. 2.3 Polabsko pobaltský okruh – západní Slované . 17. Svarožic – Radogost . 17. Svantovít . 18. Triglav . 19. 2.4 Další božstvo uctívané Polabany a Pobalťany . 20. Prove . 20. Podala . 20. Živa . 20. Černoboh . 20. Pripegala . 20. 1 Rugievit . 21. Polevit . 21. Porenutius . 21. Gerovit . 21. Morana . 21. 2.5 Nepodložení bohové . 22. Lada . 22. Baba . 22. Děvana . 22. 3. Duchovno starých Slovanů . 23. 3.1 Kult uctívání zvířat, rostlin a věcí . 23. 3.2 Oslavy roku . 23. 3.3 Duchové a démoni . 24. 3.4 Lesní bytosti . 26. 3.5 Polní bytosti . 27. 3.6 Duchové času . 27. 4. Báje, balady, pověsti a pověry . 28. 4.1 Báje o Svarogovi . 28. 4.2 Báje o Svarožicovi . 28. 4.3 Báje o Radegastovi . 29. 4.4 Zrození Dažboga . 30. 4.5 Mokoš . 31. 4.6 Balady – Polednice, Vodník (Karel Jaromír Erben) . 33. 4.7 Pověry – Světlonoši, Zlatobaba . 36. 5. Vlastní tvorba . 39. 5.1 Zobrazování božstva . 39. 2 5.2 Pohled na svět Slovanských Bohů ve výtvarné výchově . 40. 5.3 Vlastní tvorba . 41. 6. Slovanství a Bohové očima dnešních umělců . 44. 6.1 Jak vidí Slovanské bohy Oldřich Unar . 44. 6.2 Smysl Slovanství pro Lojzu Baránka . 46. 6.3 Jiří Rejda – kamenosochař . 48. Závěr . 51. Resumé . 53. Summary . 53. Použitá literatura . 55. Seznam příloh . 57. Přílohy . 59. 3 Úvod VkaždémdobrémčlověkusídlíBůh,ikdyžnevíme jaký. (Lucius AnnaeusSeneca) Každý člověk věří, každý člověk má v mysli „nějakého svého Boha,“ myšleno ve vztahu člověk a víra v jeho lidskou představu, duševní nebo fyzickou.Od pradávnalidé uctívali své bohy,ve velké míře se klaněli přírodě a jejím přirozeným zákonům, které si zaznamenávali vpodobě nástěnných malebnebodřevěnýchtotemů,kamennýchahliněnýchsošekatp. Lidé chtěli zachovat své „nadpřirozeno“ po celé věky. To přetrvalo dodnes. Dnešní podobu bohů si můžeme vysvětlovat jinak, někdo věří vpřírodu,někdo ve víru země jako živitelky.Někdo uctívávesmírajiný zase společnostlidí. Bezpochyby se dáříct,že lidé ve chvíli své slabosti abeznaděje prosí svéhoBohaopomoc. Nejlepšímzpůsobem jak poznatBoha, jemilovatconejvícevěcí. (VincentvanGogh) Kult uctívání nám byl přenechán a předáván našimi předky. S lované byliduchovněvelicespjatispřírodouavesmírem. Své náboženství avíru vbohy si dokážeme představit každý jinak, po svém. Svou vírou neničili, ctěným bohům byly vtisknuty lidskou rukou nadlidské vlastnosti do lidské podoby/formy.Svou ideu potřebovali tak jako člověk vkterémkoliv období vývoje lidstvaasvěta,vychrlit do světa.Dnes to považujeme za historii aumění, avšak stále se vněkom znás někdy potvrdí člověk-duchmyšlenkami„Slovan.“ PravýSlovansanepustídoničohobeztoho, abyneprosilBohaakaždédielo završí tým, žeBohuza jeho pomoc poďakuje.(LudovítŠtúr) 4 Protože je diplomová práce zaměřena na mytologii slovanských, pohanských Bohů, je důležité, abychom našli určité spojitosti se slovanskou mytologií a zabývali se též tématem historie a původu Slovanů, našich prapředků. Vpotaz musíme brát i to, kde se vůbec Slované „vzali,“ odkud přišli aco bylo hlavním smyslem jejich putování.Nezbytné je ukázat,jaký měli Slované vztah k náboženství,proč uctívali mnohobožství ajakým jazykem se dorozumívali.Pokud osídlili téměřcelou Evropu azpočátku obývali východní Rusko, komunikace mezi jednotlivými národy – kmeny postupně ztrácela společnérysy.Přestosedokážídomluvitzápadní,východníajižníSlované. Náboženství přetrvalo u některých národů dodnes do té míry, jak se dřívetradovalo. Našepřítomnostvdnešnímsvětě jedůkazemslovanskévzájemnosti a pospolitosti. Lze ji spatřit u mnoha národů vEvropě. Někdy postrádáme takové „duchovno,“ jenž se nám vytrácí vlivem materiální přesycenostidnešní generacelidí. Člověk by se měl zamýšlet,zvažovat některáhlediska,poohlédnout se za minulostí, a dotýkat se dobových zvyklostí, které jsou nám sice časově vzdálené,ale byly nám ponechány nějaké „střípky,“jenom je třebaje „oprášit aslepit.“Účel práce,čili hledání,nám ukáže historii životalidí ahlavně jejich uctíváníamodly,kterébylypro jejichživobytínezbytností. Mápráce se opíráo minulost,přítomnost i vizi budoucnosti v podobě otisků do šamotové hlíny, představující božstvo, které bylo uctíváno. Volba práce shlínou je výtvorem představivosti aobrazu takového boha,jakého se člověkmůžehmatatelnědotknout. Jak vidí lidé dnes praslovanskou historii auctívání bohů,je možné klást otázky některým zlidí, kdo se tvorbou a božstvem vumění zabýval, proto jsemserozhodlaodkázatnaautorydnešníumělecké,avšakilidovéscény. Kdyžse zeptáme žáků nebo studentů na základní či střední škole,kdo jetoSvarog(prabůhnadvšemibohySlovanů),zřídkakdoznich odpoví. O řeckém panteonu bohů se dozvídáme přímo ve výuce dějepisu, možnájetomódní,aleoslovansko –evropskémpanteonunevímetéměřnic. 5 Je proto důležité připomenout i to hledisko, proč se nevyučuje o jiných, důležitých poznámkáchapramenechnašínárodní historie. O slovanských bozích aduchovnu Slovanů lze učit alternativní formou výuky. Studenti se mohou představit svými názory apostoji jak ve výtvarném směru, tak i v jiném odlišném, například lze na toto téma nahlížet zjazykového pohledu, historie, průzkumem atd. Zajímavou částí mé práce jsou „jakési“rozhovory apovídání slidmi zoblasti Valašska,kteří se zabývají tvorbou umělecky lidovou inklinující křemeslu řezbářství,kamenosochařství a keramiky. Pro některé znás se jedná o netradiční rozhovory směřující ke zesměšnění, avšak je to důležitou součástí a spojitostí mé práce slidovým uměním trochu jinak a„povídání“některých zumělců vnářečí se mi jeví na „místě.“ Protosezdábýtpsaní oslovanskýchbozích zpočátkuspíšeteoretické, ale vdruhé polovině je odkazováno ke smýšlení praktickému, což spolu vzájemně souvisí anedáse úplně vyloučit praktickáčást – keramikabezteorie -historie. 6 1. Slované a jejich víra v božstvo 1.1PříchodSlovanů Slované se objevili vEvropě v období vládnoucí Sámovy říše (6.7. století),vdoběstěhovánínárodů,osídlovali jednotlivékoutyEvropy. Po dokončení jejich migračního procesu a konsolidaci nových slovanských sídel došlo krozdělení do jednotlivých „větví“ slovanského národa, a to do skupiny západní, východní a jižní. Začaly se vyvíjet i jednotlivé národní jazyky. Do větve západní se řadí národ Čechů, Slováků, lužických Srbů, Polabanů, Poláků a Kašubů, o nichž bude řeč i vdalším pojetí Slovanů jako takových. Do jižní větve patří Slovinci, Srbové, Chorvati, Bulhaři a také Makedonci. Kvýchodním Slovanům mají blízko Bělorusové, Ukrajinci a Rusové. Proč takové rozdělení? Abychom měli představu o tom, kde všudypřítomní byli lidé, nejdříve smýšlející vpodobě jednotného etnika jako celku apoté se rozčlenili do jednotlivých skupin podle oblastí,kde žili ažijí po celýčas. Slované svým příchodem ze své pravlasti přinesli nejen svůj život,ale svéduševno,kulturu,jinýmrav,tovšeadalšípodstaty bytítvořící mytologii. Slované sebou přinesli své praktiky o uctívání jednotlivých bohů, jež měly odlišné atributy afunkce.Důležitou součást jejich mytologie tvořilataké tzv. démonolatrie , tj.uctívánídémonů –přírodníchduchů. O náboženství starých Slovanů je málo zmínek, domněnky tvrdí, že silně potlačované křesťanství a samotní vladaři svých zemí, ovlivněni křesťanskou vírou a její silný vzestup v9.století jsou následkem postupného pohlcováníazatracovánívíry,jenžseopíráo„vícerobohů,“nežli jetomu ukřesťanů. Někteřívládcovénechalisnástupemkřesťanstvípálit,bortitsochy atotemy slovanských, pohanských bohů.Tehdy bylo preferování tohoto kultu považovánozapohanství.Čímžtitolidébylioznačenizanevěřícíarouhající. 7 Panteon slovanských bohů je podobný jiným indoevropským, upřednostňující různé národy.O jejich společném původu svědčí výraz bogъ, který označuje boha. Slovo pochází zíránského baga a je spřízněno se staroindickým bhaga, vpůvodním významu rozdělovatel bohatství, dárce dobra. „U Slovanů slouží bogъ jako obecnýpojem pro označení jednotlivýchbožsteva vtomto významu jej převzalo i křesťanství. Jeho původní obsah – „rozdělovatel bohatství“ – se skrývá ve slovech“ bohatý“, „zboží“ nebo vjejich opaku „ubohý“, „nebohý“apod.“ 1 Většina nálezů dokládá, že slovanští bohové měli lidskou podobu, důkazem jsou nejstarší nálezy – idol zAltfriesacku u Neuruppinu vNěmecku (druhápolovina6.století),postavasmužskouhlavouzdubovéhodřeva. „Je zcela evidentní, že Slované ještě před svým rozdělením na jednotlivé větve projevovali úctu více bohům (polyteismus) s pravděpodobnou variantou jednoho hlavního boha, jenžvévodilostatním(henoteismus).“ 2 Jestliže Slované věřili ve vícero bohů a zobrazovali je vlidské podobě, nastáváproblém,o jaké bohy se vlastně jedná. „Jejichjména známe až zdoby, kdy jednotlivé skupiny Slovanů žily již samostatným životem, často bez vzájemného kontaktu, takže vjejich kultovním životě došlo kznačným lokálním přeměnám a významovým posunům. Jde o obvyklý proces, který můžeme sledovat u všech starověkých kultů: starší božstva ustupují novým nebo dostávají alespoň nová jména.“ 3 Vuznávaných slovanských kultech hrála hlavní úlohu mužská božstva, kdežto ženská byla podřadnější, svým významem působila ženská božstva jako děsiví duchové. Ne však všechna, např. Mokoš – bohyně, nepůsobila zlo, zatímco víly, divoženky, rusalky ssebou nosily strach, bídu, zlo a nebezpečí. Jestli je tato myšlenka dána odpradávna a přisuzování charakteru „zla a nestydnosti“ jen ženskému božstvu,
Load more

Recommended publications
  • History of Modern Bulgarian Literature
    The History ol , v:i IL Illlllf iM %.m:.:A Iiiil,;l|iBif| M283h UNIVERSITY OF FLORIDA LIBRARIES COLLEGE LIBRARY Digitized by the Internet Archive in 2012 with funding from LYRASIS Members and Sloan Foundation http://archive.org/details/historyofmodernbOOmann Modern Bulgarian Literature The History of Modern Bulgarian Literature by CLARENCE A. MANNING and ROMAN SMAL-STOCKI BOOKMAN ASSOCIATES :: New York Copyright © 1960 by Bookman Associates Library of Congress Catalog Card Number: 60-8549 MANUFACTURED IN THE UNITED STATES OF AMERICA BY UNITED PRINTING SERVICES, INC. NEW HAVEN, CONN. Foreword This outline of modern Bulgarian literature is the result of an exchange of memories of Bulgaria between the authors some years ago in New York. We both have visited Bulgaria many times, we have had many personal friends among its scholars and statesmen, and we feel a deep sympathy for the tragic plight of this long-suffering Slavic nation with its industrious and hard-working people. We both feel also that it is an injustice to Bulgaria and a loss to American Slavic scholarship that, in spite of the importance of Bulgaria for the Slavic world, so little attention is paid to the country's cultural contributions. This is the more deplorable for American influence in Bulgaria was great, even before World War I. Many Bulgarians were educated in Robert Col- lege in Constantinople and after World War I in the American College in Sofia, one of the institutions supported by the Near East Foundation. Many Bulgarian professors have visited the United States in happier times. So it seems unfair that Ameri- cans and American universities have ignored so completely the development of the Bulgarian genius and culture during the past century.
    [Show full text]
  • Download Article
    Advances in Social Science, Education and Humanities Research (ASSEHR), volume 312 International Conference "Topical Problems of Philology and Didactics: Interdisciplinary Approach in Humanities and Social Sciences" (TPHD 2018) Between Folklore and Literature: Mastery of A.N. Tolstoy-Storyteller (on the 135th anniversary of the writer) Varvara A. Golovko Evgenia A. Zhirkova Dept. of History of the Russian literature, theory of Dept. of History of the Russian literature, theory of literature and criticism literature and criticism Kuban State University Kuban State University Krasnodar, Russia Krasnodar, Russia [email protected] [email protected] Natalya V. Svitenko Dept. of History of the Russian literature, theory of literature and criticism Kuban State University Krasnodar, Russia [email protected] Abstract–The study of the interaction of traditional folk unfortunately incomplete project of the author, set of folk culture and professional art, folklore and literature for more tales. After the publication of the lyric collections, readers than a century is considered to be one of the main directions of became acquainted with the cycle “Magpie’s Tales”, first humanitarian knowledge. The article is devoted to the analysis of published by the St. Petersburg Publishing House “Public the author’s transformations of Russian folklore in the “fairy- Benefit” in 1910. tale” works of Alexei Nikolaevich Tolstoy (1883-1945). The relevance of the research is determined by the special role of Many times for different literary collections, the author has folklore images, motifs and plot patterns in the writer's works. rewritten the cycle “Magpie’s Tales”. In the Complete Works, The folklore-mythological aspect of the works of the “third” the authors of the comments note that “in 1923, when the State Tolstoy is less studied by scholars, although in a number of works Publishing house published a collection of fairy tales and about the writer there are judgments about the general influence poems by A.
    [Show full text]
  • Faerie Is a Complete Guide to the Other Folk, Be Used with Any Game System
    They lie, steal, kidnap, maim, and kill . and we put them in nurseries. They have been described as gods, demons, fallen angels, and ghosts – even aliens – but no one truly knows what they are. All through history, all around the world, they have been in the shadows, behind the trees, beneath the hills – and yes, even under the bed. Some are pretty, delicate little people with gossamer wings. But others are ten feet tall with a taste for human GURPS Basic Set, Third flesh, or wizened horrors with blue skins and claws of Edition Revised and GURPS iron. Some strike down those who unwittingly break Compendium I are required to use this supplement in a their laws. Others kill just for fun. GURPS campaign. The information in this book can GURPS Faerie is a complete guide to the Other Folk, be used with any game system. covering traditions from around the world. It describes their magic and worlds, and provides templates for THE STORYTELLERS: different faerie types and for the mortals who know them. You can incorporate the beautiful and sinister Fair Written by Ones into almost any existing game setting, or create a Graeme Davis new campaign set in the Unseelie Realms and beyond. Edited by Kimara Bernard Just keep cold iron and scripture close to hand, believe the opposite of what you hear, and don’t trust anything Illustrated by you see. Alex Fernandez And whatever you do, FIRST EDITION,FIRST PRINTING don’t eat their food. PUBLISHED OCTOBER 2003 ISBN9!BMF@JA:RSURQRoY`Z]ZgZnZ` 1-55634-632-8 Printed in SJG02295 6043 the USA By Graeme Davis Edited by Kimara Bernard Illustrated by Alex Fernandez Additional material by James L.
    [Show full text]
  • Pagan Beliefs in Ancient Russia. by Luceta Di Cosimo, Barony Marche of the Debatable Lands, Aethelmearc
    1 Pagan Beliefs in Ancient Russia. By Luceta di Cosimo, Barony Marche of the Debatable Lands, Aethelmearc. [email protected] ©2006-2017 Slavic mythology is a difficult subject. The historical evidence is fragmented, with many conflicting sources and multiple later literary inventions. This is a brief reconstruction of ancient Russian mythology. The first archaeological findings that can be attributed to Slavs date to approximately 6th c. AD. The origins of Slavs are still debated. The pagan Slavic society was an oral society. Christianity, which introduced writing, was more concerned with eradication rather than preservation of pagan beliefs. No one really tried to preserve and record whatever remained, until late period. Then, there is some evidence recorded from the Germans who visited Russia in 18th c., but a lot of it is based on the written 15thc. sources, rather than eyewitness accounts. The 19th c. Europe saw renewed interest in folklore, and combined with rise of nationalism and need for developed mythos, a lot of what was left was recorded, but a lot was altered to make it more palatable, and questionable things (especially with fertility rituals) were edited out as not to besmirch the emerging national character. During the Soviet time, the study of any religion was problematic, due to mandatory atheism. Eventually, the study of the early Slavic traditions was permitted, and even encouraged, but, everything had to pass stringent censorship rules, and could not contradict Marxist-Leninist philosophy. So, people who had the material (in the USSR) could not publish, and people who actually could publish (in the West) did not have access to the materials.
    [Show full text]
  • The Bear and the Nightingale Is a Work of Fiction
    The Bear and the Nightingale is a work of fiction. Names, characters, places, and incidents are the products of the author’s imagination or are used fictitiously. Any resemblance to actual events, locales, or persons, living or dead, is entirely coincidental. Copyright © 2017 by Katherine Arden All rights reserved. Published in the United States by Del Rey, an imprint of Random House, a division of Penguin Random House LLC, New York. DEL REY and the HOUSE colophon are registered trademarks of Penguin Random House LLC. LIBRARY OF CONGRESS CATALOGING-IN-PUBLICATION DATA NAMES: Arden, Katherine, author. TITLE: The bear and the nightingale: a novel / Katherine Arden. DESCRIPTION: New York: Del Rey, 2017. IDENTIFIERS: LCCN 2016011345 (print) | LCCN 2016022241 (ebook) | ISBN 9781101885932 (hardback) | ISBN 9781101885949 (ebook) SUBJECTS: LCSH: Young women—Fiction. | Villages—Fiction. | Good and evil—Fiction. | Spirits—Fiction. | Magic—Fiction. | Russia—Fiction. | BISAC: FICTION / Fantasy / General. | FICTION / Literary. | GSAFD: Fantasy fiction. CLASSIFICATION: LCC PS3601.R42 B43 2017 (print) | LCC PS3601. R42 (ebook) | DDC 813/.6—dc23 LC record available at https://lccn.loc.gov/2016011345 Hardcover ISBN 9781101885932 International edition ISBN 9780399593284 Ebook ISBN 9781101885949 randomhousebooks.com Book design by Barbara M. Bachman, adapted for ebook Cover design: David G. Stevenson Cover illustration: © Robert Hunt v4.1 ep Contents Cover Title Page Copyright Epigraph Part One Chapter 1: Frost Chapter 2: The Witch-Woman’s Granddaughter
    [Show full text]
  • CAC 4 Grupa 01 FCI 15 Chien De Berger Belge
    Nr.start Numele cainelui / Name COR Data nast./D.o.b. CAC 4 Grupa 01 F.C.I. 15 Chien de berger belge - Tervueren Campioni / Champion Femele/Bitches 9 BLACK CARAMBAS AQUA FI50644\/13 20/09/2013 Heracles Of The Home Port && Ce Demetra Av Nangijala Cr/B: Sonja Enlund Pr/O: Siru Heinonen SF F.C.I. 332 Ceskoslovensky Vlcak Pui / Puppy Masculi/Dogs 10 O'TARIS MALY BYSTEREC LO1795122 16/12/2016 Gunner Maly Bysterec && Connie Vlci Tlapka Cr/B: Marek Medvecky Pr/O: Motta Stefania I Campioni / Champion Masculi/Dogs 11 CHARON SRDCERVAC COR A 264-15\/332 06/12/2014 CHEWBE && ANNE LEE SRDCERVAC Cr/B: DANIELA CILOVA Pr/O: FOCK RODICA RO 12 DEVIL MAVERICK LOI11\/33252 01/01/2011 Wakan Arimminum && Ch. Ombra Passo de Lupo Cr/B: Bonfiglioli Alessandra Pr/O: Degli Esposti Barbara I Juniori / Junior Femele/Bitches 13 WINDESPRESS MIRAGE LOI16178231 26/08/2016 Ch. Devil Maverick && Kyra Cr/B: Pacifici Mauro Pr/O: Degli Esposti Barbara I Campioni / Champion Femele/Bitches 14 FOLLIA DEI LUPI DI GUBBIO LO1416139 07/11/2013 Induk PDL && Chakra di Gubbio Cr/B: Masci Germano Pr/O: Stefania Motta I Munca / Working Femele/Bitches 15 ATHENA SHADOW OF THE PHOENIX RSR 14\/29729 25/12/2013 Zenith Od Uhoste && Nan\u00e0 di Villa Doria Cr/B: Alessia Pasquali Pr/O: Alessia Pasquali I F.C.I. 166 Deutscher Schaferhund Short-haired Baby / Baby Masculi/Dogs 16 HANNO AV THORARINN NO45151\/17 30/04/2017 Hugh Vom Eichenplatz && Ugana Av Thorarinn Cr/B: Hamgaard Per Pr/O: Paivi Pulkkinen SF Juniori / Junior Masculi/Dogs 17 SCHULTZ VON BISTRITZ A 30998-16\/166 25/09/2016 GERO VON
    [Show full text]
  • SLAI TABLE Others.Indd 2 10/19/05 11:14:41 AM
    Title Name Chip Name Chip Type Prize (x10) Lv. Base Exp. Body Lv. Leg Lv. Right Arm Lv. Left Arm Lv. Right Shoulder Lv. Left Shoulder Lv. World 1st Ranker Bogeyman JOL Special-World 1 45000 90 5000 ELINT-Re-K9E2 Body 0 ELINT-Re-4Wheels 0 T71 Pulse Laser 0 T68 Gatling Gun 0 T60 35mm Chain Gun 0 T64 Anti-SV CKEM 0 World 2nd Ranker Lynx Helix Special-World 2 30000 80 3500 MOLNIYA-O.476 Body 0 MOLNIYA-Hover Jet 0 SV71-2 “Leonov” 0 LPt70 “Tarkovsky” 0 PRK69-6 “Minsk” 0 KPa68 “Artemyev” 0 World 3rd Ranker Lucas Chani Special-World 3 22500 75 3000 HARTMAN-IP1 Body 50 HARTMAN-4Wheels 84 M-32 Assault Rifle -99 M113 ETC Cannon -25 FAE5 “Daisy Bell” -99 M-9 ASV TP-Missile -50 Enemy Embryo Anima Special-Anima 360 20 700 CARRO-H8/6 Body -16 CARRO-2Wheels 41 FA12 “Favilla” -5 LC15 “Tifone” -15 LM15 “Rondine-3” -30 CA22 “Grandine” -40 Enemy Embryo Anima Special-Anima 810 30 800 CARRO-H8/6 Body 14 CARRO-4Wheels 35 FA12 “Favilla” 25 LM10 “Sagittario” -60 SM26 “Temporale” -15 CA22 “Grandine” -75 Enemy Embryo Anima Special-Anima 1620 40 900 CARRO-H8/6 Body 40 CARRO-4Wheels 90 LA52 “Giavellotto” -15 LM10 “Sagittario” -90 SM26 “Temporale” -15 CA22 “Grandine” -99 Enemy Sin Iskur Special-Iskur 1620 40 900 KHT-O.279 Body -9 KHT-Single Baller 25 SV68 “Nikolayev” 33 KPk54 “Kuznetsov” -21 AGK70 “Dogoda” -60 EB71 “Sicksa” -59 Enemy Flint Rock Special-Rock 810 20 800 KHT-O.279 Body -3 KHT-Road Roller -20 KUV66 “Rousalka” -26 APG65 “Perun” 43 PRK57-1 “Ovinnik” 46 PRK57-1 “Ovinnik” -16 Enemy Skeln Sergeant Special-Sergeant 1620 40 900 ZWERG-EV.3 Body -30 ZWERG-4Legs
    [Show full text]
  • 45 Natalya GOLANT MYTHOLOGICAL IDEAS of VLACHS of EASTERN
    ЖУРНАЛ ЭТНОЛОГИИ И КУЛЬТУРОЛОГИИ Том XVIII 45 oficiale a timpului. Ключевые слова: А. А. Скальковский, историо- Cuvinte-cheie: A. A. Skalkovsky, istoriografie, Novo- графия, Новороссия, Бессарабия, краеведение. rosye, Basarabia, studii regionale. Summary Резюме The article deals with the contribution of Apollon В статье рассматривается вклад известного ис- Skalkovsky (1808–1898), the outstanding researcher of следователя юга России XIX в. Аполлона Александро- Southern Russia in the XIXth century, to historical stud- вича Скальковского, оставившего яркий след в деле ies of Novorossiya and Bessarabia in trarist Russia. His- изучения истории новороссийских земель и Бессара- toriographical analysis of this scholar’s works represents бии периода царской России. Историографический groundwork in the field of historical heritage as well as анализ трудов ученого представляет собой широкий demography, statistics and ethnography, a scientific direc- спектр его наработок не только в области истори- tion that was making its first steps, the area of Southern ческого наследия, но и в демографии, статистике, а Russia being of peculiar interest from the point of view of также в зарождающейся этнографической науке, для the official historiography. которой земли южной России представляли особый Key words: A. Skalkovsky, historiography, Novoros- интерес с точки зрения официальной историографии siya, historiography, area studies. того времени. Natalya GOLANT MYTHOLOGICAL IDEAS OF VLACHS OF EASTERN SERBIA (BASED ON MATERIALS OF EXPEDITIONS OF 2013–2014) This
    [Show full text]
  • Velimir Chlebnikov 1885-1985
    Sagners Slavistische Sammlung ∙ Band 11 (eBook - Digi20-Retro) Johannes Holthusen, Johanna Renata Döring-Smirnov, Walter Koschmal, Peter Stobbe (Hrsg.) Velimir Chlebnikov 1885-1985 Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C. Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“ der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch den Verlag Otto Sagner: http://verlag.kubon-sagner.de © bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages unzulässig. «Verlag Otto Sagner» ist ein ImprintJohannes Holthusen,der Kubon Johanna & SagnerRenata Döring-Smirnov GmbH. and Walter Koschmal - 9783954790135 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 04:42:39AM via free access SAGNERS SLAVISTICHE SAMMLUNG herausgegeben von PETER REHDER Band 11 VERLAG OTTO SAGNER München 1986 Johannes Holthusen, Johanna Renata Döring-Smirnov and Walter Koschmal - 9783954790135 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 04:42:39AM via free access C h l e b n ik o V o k in b e l h C E L I M I 1985 R 1885 Herausgegeben von J. Holthusen f J. R. Döring-Smimov • W. Koschmal • P. Stobbe VERLAG OTTO SAGNER München 1986 Johannes Holthusen, Johanna Renata Döring-Smirnov and Walter Koschmal - 9783954790135 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 04:42:39AM via free access Bayerische cSlBatsb i b 1 iottylK L »MftöftW1 J ISBN 3-87690-3300 С by Verlag Otto Sagner, München 1986 Johannes Holthusen, Johanna Renata Döring-Smirnov and Walter Koschmal - 9783954790135 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 04:42:39AM via free access Johannes Holthusen, Johanna Renata Döring-Smirnov and Walter Koschmal - 9783954790135 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 04:42:39AM via free access Johannes Holthusen, Johanna Renata Döring-Smirnov and Walter Koschmal - 9783954790135 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 04:42:39AM via free access Ge l e i t w o r t Aus Anlaß des 100.
    [Show full text]
  • Footprints#07.Pdf
    Issue Number 7 April 2006 Contents % In Lair............................................................................................................... 1 Artisans by Len Lakofka.................................................................................... 2 New Spells by Len Lakofka............................................................................... 4 Little Prayers by Len Lakofka............................................................................ 8 Cat Of Nine Lives by Len Lakofka................................................................. 11 Boggarts! by John A. Turcotte....................................................................... 14 Scion of Cthulhu by Jeff Childers and Kálmán Faragó.............................. 18 Spells for the Sophisticated Traveling Wizard by Dennis Hes...................... 22 Clerics Turning Undead by Bryan Fazekas.................................................... 23 Random Encounters by Stuart Marshall........................................................ 31 Master Encumbrance Guide by John A. Turcotte....................................... 33 The Staff Publisher Steve Yates Editor Chris Gonnerman Associate Editors John Turcotte, Michael Haskell, and Jonathan Foster Cover Art Erik Wilson Title Graphics Jim Lassiter Interior Art Steve Zeiser, Dan Dalton, Tamaris Tregarth, and Erik Wilson Footprints is published three times a year by dragonsfoot.org. It is available at the Dragonsfoot website for download; visit http://www.dragonsfoot.org/fp/ to download other issues.
    [Show full text]
  • Univerza V Mariboru Filozofska Fakulteta
    UNIVERZA V MARIBORU FILOZOFSKA FAKULTETA ODDELEK ZA SOCIOLOGIJO DIPLOMSKO DELO Sara Gabrič Januar, 2010 UNIVERZA V MARIBORU FILOZOFSKA FAKULTETA ODDELEK ZA SOCIOLOGIJO Diplomsko delo ŢENSKI LIKI V SLOVANSKI MITOLOGIJI Mentor: Kandidatka: red. prof. dr. Sergej Flere Sara Gabrič Maribor, 2010 Lektorica: Bojana Kovačič Zemljič, uni. dipl. prof. slo. jezika. Prevajalka: Danijela Kačinari, prof. ang. jezika ZAHVALA Posebna zahvala gre mentorju dr. Sergeju Flereju, tako za njegovo zavzeto delo pri usmerjanju in svetovanju, kakor tudi za njegove konstruktivne kritike, ki so spodbudile moje nadaljnjo razmišljanje in me prisilile k iskanju novih rešitev. Rada bi se zahvalila prijateljem in sorodnikom, ki so me vzpodbujali in mi svetovali ter mi pomagali pri iskanju literature. Najbolj pa se zahvaljujem mami in fantu za moralno podporo in spodbujanje, tako v času študija kot ob pisanju diplomskega dela. IZJAVA O AVTORSTVU Podpisana Sara Gabrič, roj. 14. 03. 1983, študentka Filozofske fakultete Univerze v Mariboru, smer sociologija in filozofija, izjavljam, da je diplomsko delo z naslovom Ţenski liki v slovanski mitologiji, pri mentorju dr. Sergeju Flereju, avtorsko delo. V diplomskem delu so uporabljeni viri in literatura korektno navedeni; teksti niso prepisani brez navedbe avtorjev. Sara Gabrič Maribor, januar, 2010 POVZETEK V diplomskem delu je obravnavan del bogate slovanske mitologije, in sicer različna ţenska mitološka bitja, ki so jih častili Slovani. Cilj diplomskega dela je spoznati del slovanske mitologije. Vedenje o prvotnem verovanju Slovanov je namreč zelo slabo, več se namreč ve o mitologijah Rimljanov ali Grkov. Diplomsko delo je osredotočeno na predstavitev ţenskih likov v slovanskem verovanju ter pokazati njihov vpliv na vsakdanje ţivljenje Slovanov. Poleg teh boginj so obstajala še druga ţenska mitološka bitja, ki so jih Slovani častili, nekatera celo bolj od samih boginj.
    [Show full text]
  • Marché Du Film Court
    COURT MARKET FILM FILM DU SHORT TH MARCHÉ 9 E 2 9 2 INDEX CLERMONT-FERRAND 2014 sommaire / contents Statistiques / Figures 1177 - 1178 CONTENTS Index par Société de production française / Index by French production companies 1179 - 1194 Index général par titre / General index by title 1196 - 1271 SOMMAIRE / Remerciements / Acknowledgements 1272 1177 PAYS PROD. PRINCIPALE ANIM. DOC. EXP. FIC. NB INSC. AU MARCHÉ DURÉE SÉLEC. MOYENNE Afghanistan 5 5 5 13’ Afrique du Sud 3 1 6 10 7 13’ Albanie 2 3 5 5 15’ Algérie 1 2 3 3 20’ 1 Allemagne 70 59 57 221 407 366 14’ 3 Andorre 1 1 1 12’ Argentine 7 7 11 66 91 83 13’ 1 Armenie 4 4 4 18’ 1 Australie 15 17 18 127 177 169 11’ 2 Autriche 11 14 17 28 70 65 13’ 1 Azerbaidjan 2 2 15’ Bahamas 1 1 1 10’ Bahrein 1 2 3 3 7’ Bangladesh 1 2 3 2 10’ Barbade 1 1 1 16’ Belgique 38 20 21 98 177 167 14’ 4 Bénin 1 1 1 13’ Bhoutan 2 2 2 27’ Bielorussie 1 1 2 1 10’ Bolivie 1 1 3 5 5 18’ Bosnie-Herzégovine 2 2 2 6 6 14’ Brésil 17 77 47 169 310 292 14’ 3 Bulgarie 5 2 10 17 16 14’ 1 Burkina Faso 1 3 4 3 8’ Burundi 1 1 1 25’ Cambodge 3 3 3 20’ Cameroun 3 3 2 27’ Canada 29 25 37 121 212 191 11’ 4 Canada, Québec 34 28 33 124 219 218 10’ 1 Cap-Vert 1 1 1 14’ Centrafrique 1 1 1 30’ Chili 3 10 4 14 31 29 17’ Chine 7 7 10 28 52 50 18’ 1 Chine, Hong Kong 2 2 13 17 16 20’ 1 Chypre 2 11 13 13 15’ Colombie 5 5 4 38 52 50 15’ 1 Congo, Rep.
    [Show full text]