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Artyhum 42 1

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Artyhum 42 1 ArtyHum 42 1 www.artyhum.com *Portada: grupo de arqueólogos consultando un mapa de la Ciudad Universitaria de Madrid en época de la Guerra Civil1. Diseño y maquetación de Iñaki Revilla Alonso. 1 https://www.diagonalperiodico.net/saberes/3106 7-memoria-historica-arqueologiadelconflicto- trinchera-guerra-civil-casa-campo-ciudad ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 2 www.artyhum.com SUMARIO ANTROPOLOGÍA . ELOÍSA HIDALGO PÉREZ Magníficos montes sagrados…………………………………………………….......................8 ARTE . PEDRO SANZ VITALLA Entrevista a Adrián Pino Olivera, el performer que enamoró a Venus………………………28 HISTORIA . ÁLVARO COCA TAPIA Lübeck, la reina de la Hansa I: el imperio de los mares.………………………………… …..50 . DOMINGO HER NÁNDEZ JIMÉNEZ La prostitución durante la Edad Media en Mallorca……………………………………… …71 . ELOÍSA HIDALGO PÉREZ Sancha: la primera reina de Castilla y León………………………………………………….94 . LIDIA MARÍA GARCÍA COBOS El descubrimiento de América: colonización y evangelización……………………………. 116 . MARÍA ISABEL MENCHERO HERNÁNDEZ La Guerra de Dacia………………………….........................................................................128 . PEDRO SANZ VITALLA “El Guiño” al centenario del estallido de la Revolución Rusa de 1917, el fin de los zares ……………………………………………………………………………142 PATRIMONIO . MARIO RAMÍREZ GALÁN Un registro de campos de batalla en España.……………………………………………….144 ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 3 www.artyhum.com ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 4 www.artyhum.com Publicación mensual Editada por ArtyHum, Vigo. Fundada en mayo de 2014. ISSN 2341-4898 Número 42 Noviembre de 2017. Dirección Beatriz Garrido Ramos Directora artística y de contenido. José Ángel Méndez Martínez Director digital. Consejo editor Beatriz Garrido Ramos (UNED) José Ángel Méndez Martínez (UCA) Más información (34) 698 175 132 (34) 698 175 133 ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 5 www.artyhum.com Web https://www.artyhum.com Mail [email protected] Colaboradores. ÁLVARO COCA TAPIA Universidad Complutense de Madrid. BEATRIZ GARRIDO RAMOS Universidad Nacional de Educación a Distancia. DOMINGO HERNÁNDEZ JIMÉNEZ Universidad Nacional de Educación a Distancia. ELOÍSA HIDALGO PÉREZ Asociación Española de Americanistas. IÑAKI REVILLA ALONSO . JOSÉ ÁNGEL MÉNDEZ MARTÍNEZ Universidad Católica de Ávila. LIDIA MARÍA GARCÍA COBOS Ilustre Colegio Oficial de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias de la Comunidad de Madrid. MARÍA ISABEL MENCHERO HERNÁNDEZ Universidad Complutense de Madrid. MARIO RAMÍREZ GALÁN Universidad de Alcalá. PEDRO SANZ VITALLA ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 6 www.artyhum.com Material protegido por derechos de autor. Reconocimiento – No Comercial – Sin Obra Derivada (by-nc-nd): No se permite un uso comercial de la obra original, ni la generación de obras derivadas. ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 7 www.artyhum.com ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 8 www.artyhum.com ArtyHum, 42, 2017, pp. 8-27. ANTROPOLOGÍA MAGNÍFICOS MONTES SAGRADOS. Por Eloísa Hidalgo Pérez. Asociación Española de Americanistas. Fecha de recepción: 16/10/2017 Fecha de aceptación: 23/10/2017 ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 9 www.artyhum.com Resumen. Abstract. Hay muchas montañas en el There are many mountains in the mundo que han sido adoradas desde world that have been adored since siglos. Su cercanía al cielo, donde centuries. Its proximity to heaven, desde tiempo inmemorial se ha where from time immemorial has been localizado el hogar de la mayor parte located the home of most of the gods of de los dioses de diferentes religiones different religions and mythologies, y mitologías; fue la causa fundamental was the fundamental reason by which por la que muchas de ellas se many of them were divinized. The divinizaron. Las historias que se stories that the humans created are crearon son tan fascinantes que se so fascinating, that they remain until mantienen hasta la actualidad, y the present, and explain in a mythical explican de manera mítica, el origen way, the origin of many mountains, de muchos montes, montañas, volcanes, volcanoes and so on. etc. Palabras clave: adoradas, dioses, mítica, Keywords: adored, gods, mythical, montañas. mountains. ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 10 www.artyhum.com Las claves primigenias de la Desde la perspectiva de un adoración a montes y montañas. análisis lógico, las posibilidades ofrecidas no podían ser más claras. Los montes y montañas siguen En primer lugar, hay que centrarse llamando poderosamente la atención en el incuestionable impacto visual de los seres humanos. Esas elevaciones de muchas de estas formaciones de terreno que forman parte del entorno geográficas. Su sola presencia es en buena parte del planeta, han sido imponente antes y ahora, reforzando el desde siempre objeto de admiración parámetro comparativo que, de forma y adoración por parte del hombre, que instintiva; siempre se percibe en no dudó en incluirlas como parte relación con el medio circundante fundamental de su estructura mental y el tamaño y fuerza de lo que le rodea. relacionada con el mundo de las creencias. Del mismo modo que el Cuando el hombre trata de resto de los elementos naturales equipararse, dominar o/y modificar el divinizados desde épocas prehistóricas, medio, sale perdiendo; ya que aunque montes, montañas y volcanes, poseían aparentemente lo haya conseguido, la toda una serie de características que naturaleza y todo lo que la conforma les hacían enormemente aptos para siempre vuelve a poner de manifiesto ser adorados desde la más obvia su superioridad en forma de terremotos, racionalidad, por paradójico que pueda maremotos, erupciones, inundaciones, parecer. desprendimientos, sequías, etc.; en un nada sutil recordatorio de su Si los primeros seres humanos preeminencia absoluta. habían establecido un esquema mental consistente en deificar mediante Ante ello, ni la inteligencia el temor, el respeto y la adoración, a ni el desarrollo ni los medios ideados todo aquello que era superior a a lo largo de milenios por ser humano, ellos y condicionaba su existencia, consiguen evitar que siempre se pudiendo llegar incluso a acabar con imponga. Si esta realidad la aplicamos a ella; ¿no era normal que algunas montes y montañas; los porqués de inalcanzables montañas, también la consideración mítica de muchos/as estuvieran incluidas?. de ellos es obvia. ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 11 www.artyhum.com En primer lugar, su altura les propios peligros en la escalada en convierte en los únicos elementos forma de nieve en algunos firmemente arraigados en el suelo casos, frío, inestabilidad, elementos que conectan con el desconocido, selváticos y boscosos… Y por supuesto, misterioso e inalcanzable cielo. Si ese los volcanes. cielo del que procedía la vida y la Esas montañas que escupían y muerte, en el que sin duda vivían y escupen fuego, lava y materiales viven los dioses, guardaban en sí la abrasivos que arrasan con todo y todos, clave de la existencia humana; la tenían que ser inevitablemente cercanía exclusiva de las montañas a él sagradas; y como a tales se las debía hacía que, como es normal, también se temer y respetar a partes iguales. Por impregnaran de esa condición divina tanto, que a lo largo y ancho del sobrenatural y poderosa. Solo las aves mundo hallemos diferentes montes y podían llegar hasta el cielo, y por ello, montañas sagradas no es extraño; y que los dioses las habían convertido en en la actualidad se siga adorando a sus emisarias y mensajeras. Pero no muchos de ellos, tampoco. Además, la eran tan terrenales como las montañas vigencia de la creencia en aguas cuyos cimientos y propia configuración salutíferas de diferentes montañas era la propia tierra. sigue siendo una constante mantenida Además y aunque se pudiera subir hasta hoy en día. a las cimas de muchas de ellas, siempre Considerando estos aspectos, había otras más altas a las que resultaba que en torno y sobre determinadas imposible llegar. Pero aún hay más. montañas y montes se desarrollaran Montes y montañas mostraban historias míticas es absolutamente y muestran su poder de formas lógico; y aunque en la actualidad diversas y peligrosas. Movimientos suelen ser desconocidas para la mayor de tierra y desprendimientos, que parte de las personas; constituyen sin en muchas creencias se consideran duda un incuestionable testimonio causadas por ogros, gigantes y demás antropo-mitológico de nuestro pasado seres que habitan en su interior; los muy significativo. ArtyHum Revista de Artes y Humanidades, ISSN 2341-4898, nº 42, Vigo, 2017. ArtyHum 42 12 www.artyhum.com Reconocidísimo Olimpo. a imagen de los terrenales, en el que Si hoy en día preguntamos por vivían las deidades más relevantes6. algún monte o montaña mitológica Según Robert Graves, Zeus y Hera y míticamente importante, la respuesta ocupaban la parte sur de esa residencia, más repetida que con seguridad nos siendo éste un sitio privilegiado desde darían es el del Olimpo griego. En donde se podían ver las principales efecto, el Olimpo es tenido desde los ciudades7. En el ala norte se disponían escritos de Homero como la residencia las diferentes estancias encargadas del de los dioses con Zeus a la cabeza2; mantenimiento y buen funcionamiento considerándole el monte más alto de del palacio8; mientras en la parte Grecia y siendo éste un dato curioso, central, contaban con un amplio porque como dice Pierre Grimal, patio desde donde se accedía a las había otras elevaciones que recibían habitaciones privadas de los diez la misma denominación, pudiendo dioses más importantes9. Por su parte, localizarse en diferentes lugares como las divinidades menores se alojaban Misia, Cilicia, Arcadia y por supuesto, en cabañas situadas fuera el edificio el más conocido y reconocido en palaciego en sí.
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