Inget Är Skapat Utanför Estetisk-Filosofiska Fakulteten Religionsvetenskap Inget Är Skapat Utanför
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Alva Ekström Inget är skapat utanför Estetisk-filosofiska fakulteten Religionsvetenskap Inget är skapat utanför Anders Frostenson (1906 – 2006) har i svensk psalmdiktning en central och unik roll. Psalmen är en del av ett större sammanhängande skrivande, i tiden utsträckt över när- mare 70 år. I denna avhandling presenteras hans författarskap. Det kan ses som byggt med fyra hörnpelare: Ordet, Testamentet, Bekräftelsen och Arvet. De är teologiska Alva Ekström teman som får sin bestämning av Frostensons kontext. Avhandlingen presenterar hur existentiell kris, samhälleliga och kulturella fenomen bidrar till hans poetiska gestaltning av en evangelisk luthersk teologi. Det går ett uppenbarelsedrag genom Anders Frostensons psalmer. Ett skärpt seende ger en plötslig förståelse. Vardagen aktualiserar Ordet och skapelsetron ger en tydning av livet. Insatt i 1900-talets olika skeenden och med den egna existentiella självbilden Inget är skapat utanför i bakgrunden, formas Frostensons budskap: Det är här, i verkligheten, som Gud visar vem Gud är. Den mänskliga nöden är Guds rop i världen. Vardagens gudstjänst har fler uttryck än söndagens. De avgörande stora sammanhangen och den ensammaste individen finns i en gemensam verklighet. I diktens språkdräkt formas visionen: ”ett oändligt hem”. Inget är skapat utanför. Teologi och kontext i Anders Frostensons författarskap Alva Ekström har skrivit denna avhandling för teologie doktorsexamen vid Karlstads universitet. Karlstad University Studies DOKTORSAVHANDLING ISSN 1403-8099 Karlstad University Studies ISBN 91-7063-047-X 2006:16 Alva Ekström Inget är skapat utanför Teologi och kontext i Anders Frostensons författarskap Karlstad University Studies 2006:16 Alva Ekström. Inget är skapat utanför – teologi och kontext i Anders Frostensons författarskap. Karlstad University Studies 2006:16 ISSN 1403-8099 ISBN 91-7063-047-X © Författaren Distribution: Karlstads universitet Estetisk-filosofiska fakulteten Religionsvetenskap 651 88 KARLSTAD SVERIGE 054-700 10 00 www.kau.se Tryck: Universitetstryckeriet, Karlstad 2006 Anders Frostenson 23 april 1906 -- 4 februari 2006 INNEHÅLLSFÖRTECKNING FÖRORD IX INLEDNING 1 DEN HYMNOLOGISKA FORSKNINGEN 2 Psalm, visa och andlig sång 9 1969 års psalmkommittés slutbetänkande 11 UPPGIFT 14 TEORI 18 METOD 24 MATERIAL 30 Teologisk kontext 33 TEOLOGINS RÖST 38 ANDERS FROSTENSON-FORSKNINGEN 42 ANDERS FROSTENSON 43 Min faders gård 46 Alla äro våra bröder 47 Skriftställaren och gelbgjutaren 48 Mor- och farföräldrarna 49 Vatten och träd 49 UNDERSÖKNINGENS UPPLÄGGNING 50 ORDET 53 KONTEXTEN 53 Konfirmandtiden 53 Mötet med den oväntade döden 53 Utbrytningen 54 Existentiell kris 54 Socialt, kulturellt och teologiskt sammanhang 57 TEXTEN 59 Sökandet efter livsåskådning 59 Orden och ordern 60 De omskapande orden 61 Ord av evighet 61 De befriande orden 62 Orden som relation 63 Orden som evangelium 64 V Bekräftandet 65 Gudsbilden 66 Löftets båge 67 Med lyfta händer 70 TEOLOGIN 72 Teologi och kontext 72 Teologi och tradition 74 SAMMANFATTANDE PRECISERINGAR 78 Ordet som hörnpelare 78 TESTAMENTET 80 KONTEXTEN 80 Existentiell kris 80 Socialt, kulturellt och teologiskt sammanhang 82 TEXTEN 84 På väg 84 Utanförskap 86 Tjänande kärlek 87 Av remsor, lump och trasig tråd 89 Teologi och sjustjärna 92 Förverkligad teologi 95 Den nya psalmboken 96 Omvandlingen i Europa 97 Oxfordgrupprörelsen 97 Gustav Thorsells testamente 98 Brobyggare och inspiratör 99 Anders Frostenson – psalmdiktare 101 Berättelsen befriar 102 Den nya psalmen 104 De bedjandes front 108 Genom lyckta dörrar 109 Du böjde dig ned över jorden 111 Äktenskap och väckelse 112 Från Genesaret till Stureplan 113 TEOLOGIN 115 Teologi och kontext 115 Teologi och tradition 120 VI SAMMANFATTANDE PRECISERINGAR 127 Testamentet som hörnpelare 127 BEKRÄFTELSEN 130 KONTEXTEN 130 Existentiell kris 131 Socialt, kulturellt och teologiskt sammanhang 131 TEXTEN 132 Guds frälsningsplan 132 Kring bordet i ditt rike 133 Ingen utanför 134 Nattvarden som förlåtelsens och den öppna famnens sakrament 135 Nattvarden som vardagsmåltid 136 Till människors enhet 136 ”Til lykke!” 137 Ett stråk av himmel och en doft av jord 137 Naturen som mönster 140 Präst på Lovö vid Mälaren 141 Mässa vid Mälaren och Lantprästs lyra 141 På en strand. Vid ett hav. 145 Psalmen som traditionsbärare 147 Språklig förnyelse 148 Från Spirre Spindel till kyrkovisor 149 Kyrkovisor för barn 151 Barnklass 152 Hymnologiska institutet 155 Gudomlig tillsägelse 158 Från Älmhult och Alvesta 158 Isop, honung, salvia 161 Därför att Ordet bland oss bor 165 De första kristnas böner 166 Tron växer fram i lovsång 167 TEOLOGIN 170 Teologi och kontext 170 Teologi och tradition 170 SAMMANFATTANDE PRECISERINGAR 174 Bekräftelsen som hörnpelare 174 VII ARVET 178 KONTEXTEN 178 Existentiell kris 179 Socialt, kulturellt och teologiskt sammanhang 180 TEXTEN 180 Anden 180 Bud och Ande 185 Den heliga treenigheten 187 Kyrkan 188 Kyrkans enhet 189 Kyrkan som byggnad 192 Ur samma källa 195 Den uppsökande kyrkan 198 Samklang 201 Ett oändligt hem 204 Hemlängtan 207 Vad väntar oss efter döden? 208 Himmelrikets längtan 212 Livstecken i mörkret 213 Himmelrikets skatt 215 En sluten cirkel 218 Tid är nåd 220 Bli den du är 223 Den andliga visan 225 Fred mellan människor och fred med jorden 234 Morsarvet 239 TEOLOGIN 242 Teologi och kontext 242 Teologi och tradition 244 SAMMANFATTANDE PRECISERINGAR 247 Arvet som hörnpelare 247 AVSLUTNING 252 SUMMARY IN ENGLISH 256 LITTERATURFÖRTECKNING 268 PERSONREGISTER 277 VIII FÖRORD N är jag skriver detta förord är A nders Frostenson borta ¬ eller hem m a ¬ som jag borde skriva. V i går m ot solljuset: ≈Barnet som leker och åldring trött, får se ett skimmer av guld på gatan strött.≈ T ack K arin Lidm an-Frostenson för Din vänlighet att under arbetets gång förm edla m ina frågor till Din pappa. T ack också Sven Frostenson. Jag är stolt ¬ och ödm juk ¬ över att jag fått m öjlighet att fördjupa m ig i detta författarskap. A tt få ta m ed Frostensons texter in i ett sam - m anhang av kunskap och erfarenhet, att få handledning på vägen, att tillsam m ans m ed andra söka m etoder och redskap, har gett stöd och struktur åt detta arbete. T ack, professorerna C ristina G renholm , K jell H ä- renstam och H enry C öster för de religionsvetenskapliga sem inarierna vid K arlstads universitet. T ack alla deltagare ¬ ingen näm nd och ingen glöm d. I ert sällskap har jag fått lyssna och ta del av tankar och erfarenheter. Det har betytt m ycket. Det har blivit en del av det ≈m ellan raderna≈ som burit vidare. T ack professor H enry C öster för Din handledning, präglad av kun- skap och erfarenhet, av känsla för berättelsens befriande m öjlighet och språkets m ånga uttryckssätt. Ditt nytänkande har m öjliggjort att se Fros- tensons psalm er och hans övriga texter i sitt sam m anhang, och m ot bak- grund av händelser och skeenden i hans eget liv. Därm ed har budskapet vunnit i klarhet, och det poetiska språket i sin fram toning. Ditt intresse och Ditt stöd har varit ovärderligt. Det har gjort denna avhandling m öjlig. T ack M argareta B randby-C öster för alla Dina värdefulla synpunkter, och för Ditt engagerade arbete m ed data- och redigeringsarbete inför tryckningen. T ack för att Du ville erbjuda Din hjälp när jag bäst behövde den! T ack institutionssekreterare K erstin Lundberg för alltid lika vänligt och kunnigt bem ötande. Jag vill också uttrycka m in uppskattning för brev och telefonsam tal, som alla på olika sätt gett belysning åt Frostensons författarskap och den tid, som nu ligger bakom . IX Tack, professor Sven-Åke Selander för konstruktiva synpunkter i första skedet av mitt arbete. Tack också för samtalen vid det egna köksbordet: Tack, Karin Jo- hansson för stöd och inspiration. Utgående från Din forskning kring mis- sionsverksamheten i Kina och Mongoliet har vi funnit gemensamma nämnare i några av de personer som vid aktuell tid nämnts i dessa sam- manhang. Tack Karin Karlsson för Din uppmuntran; för brev och litteratur- tips, urklipp och rapportering från de olika seminarier där Du deltagit, dels i Din egenskap av kyrkomusiker, dels med anledning av Din egen forskning kring psalm och sång. Till sist, tack till alla i det nätverk av närhet som finns i min vardag. Tack Amanda, Josefina, Albin och Anton! Från er kommer den grund- läggande kunskapen: ibland blir man buren, med stöd kan man resa sig, och små, små steg bär också framåt. Med er har jag närmat mig också Anders Frostensons sätt att se tillvaron; med barnets ögon. Alingsås i påskveckan 2006 Alva Ekström X INLEDNING Detta arbete avser att vara en undersökning av Anders Frostensons förfat- tarskap med en medveten strävan att försöka förstå detta, mot en bak- grund av det samhälle och de kulturella och sociala betingelser som om- ger honom och hans samtid. Det är min avsikt att tydliggöra vad Frostenson vill uttrycka och vad som således är betecknande för hans teologi och verklighetsuppfattning. Den historiska verkligheten kan bidraga till texternas förståelse i antagandet att Frostenson själv i sina texter aktualiserar och bearbetar de frågeställningar, upplevelser och iakttagelser, med vilka han själv konfronterats. Det bör ge en bild av vad han själv anser viktigt, vad han själv avser med sitt bud- skap, och samtidigt ge en bild av människan bakom orden. Den tid i vilken Frostenson lever är på många sätt omvälvande. Åren mel- lan 1914 och 1918 hade krossat drömmen om ett jordiskt lyckorike. Den kontinuerligt pågående samhällsomvandlingen med jordbrukarsamhällets upplösning, och människors uppbrott från invanda miljöer till framväx- ande större befolkningscentra, har frammanat tankar och frågeställningar hos enskilda människor. Dessa tankar speglas hos författare och konstnä- rer på ett för tiden karakteristiskt sätt. Svenskt vardagsliv, arbetet och dess yrkesvokabulär lanseras under det begynnande 1930-talet, uttryckt i ett nytt ordförråd. Samtidigt skulle oroande symptom tala om en ny och långdragen kris utlöst i Andra världskriget och dess världsomspännande pessimism. Återhämtningens och industrialismens etablering skulle förmörkas av miljöförstörelsens konsekvenser, där en allt snabbare livstakt speglar tek- nikens påverkan.