Autografi E Manoscritti
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Sezione 1 Anagrafe 1569
INTRODUZIONE STORICO ARCHIVISTICA I Storia della parrocchia di S. Francesco in Moggio L’edificazione di una chiesa dedicata a S. Francesco d’Assisi in Moggio risale, come giustamente osservato dallo Zastrow, alla metà del sec. XIII, data mediana tra la diffusione della devozione successiva alla canonizzazione nel 1228 e la prima attestazione dell’edificio nel Liber Notitiae di Goffredo da Bussero (morto poco dopo il 1289). Non si può escludere nemmeno un’influenza indiretta esercitata da Leone da Perego (+1257), frate francescano a quel tempo arcivescovo di Milano Con la formazione ed il definitivo consolidamento delle strutture parrocchiali, avvenuto nel corso del sec. XV, la cura d’anime del luogo di Moggio venne affidata ai rettori della chiesa di S. Giorgio in Cremeno. La visita pastorale condotta nel luglio 1455 dall’arcivescovo Gabriele Sforza conferma: “Ecclesia Sancti Francisci de Modio tenetur per rectore de Cremeno”. Quattro anni dopo si ha notizia di un intervento di decorazione della chiesa di S. Francesco. --- o --- A più di un secolo di distanza giunse in visita pastorale l’arcivescovo Carlo Borromeo. Nella prima visita pastorale del 1566 rilevò come la rendita annua (legati esclusi) della chiesa di S. Francesco ammontasse a £. 50 e venisse in parte impiegata per la manutenzione ed in parte per l’officiatura festiva da parte di un cappellano che però risultava essere vacante. Ordinò quindi al parroco di Cremeno un maggior impegno nei confronti della comunità di Moggio. Ma il desiderio di una maggiore e definitiva autonomia da Cremeno spinsero la comunità di Moggio ad intavolare una trattativa con l’autorità ecclesiastica che portò alla definitiva erezione parrocchiale nell’autunno del 1569, con territorio smembrato dalla cura di S. -
141205 Diss Lekt
Research Collection Doctoral Thesis Konstruktionen von Ambiente Wohnungsbau von Luigi Caccia Dominioni in Mailand, 1945-1970 Author(s): Mosayebi, Elli Publication Date: 2014 Permanent Link: https://doi.org/10.3929/ethz-a-010290401 Rights / License: In Copyright - Non-Commercial Use Permitted This page was generated automatically upon download from the ETH Zurich Research Collection. For more information please consult the Terms of use. ETH Library 2 3 Dank Wie stets bei einer solchen Forschungsarbeit tragen im Hintergrund eine Vielzahl von Personen zum Gelingen bei. Ihnen allen gilt mein ganz herzlicher Dank: an allererster Stelle meinem Doktorvater Ákos Moravánszky für die zahlreichen anregenden und kritischen Gespräche, bei denen ich viel lernen durfte, und meinem Korreferenten Markus Peter für seine motivierenden und erhellenden Kommentare. Luigi Caccia Dominioni und seine Familie haben in grosszügiger Bereitschaft ihr Archiv geöffnet und wichtige Kontakte vermittelt. Eine unverzichtbare Stütze war Antonio Caccia Dominioni, der meine Anliegen gegenüber der Familie zu vertreten wusste. Ohne das Wohlwollen der Bauherren, Bewohner und Architekten im Umfeld von Luigi Caccia Dominioni hätte diese Arbeit nicht geschrieben werden können. Angefangen bei Cino Zucchi, dem ich grundlegende Hintergrundinformationen und Kontakte verdanke, setzt sich die Reihe fort mit Aline Mondelli und Federico Maineri, Elena Mondelli, Carlina Dubini-Soldini, Maria Luisa Siccardi, Agostino Mari, Cecilia Pirelli, Anna und Giordano Zucchi, Vittore Ceretti, Luisa -
Parrocchia Di San Giorgio in Jerago
Parrocchia di San Giorgio in Jerago Elenco dei Parroci A far tempo dal 1455 - Nel 1455 Macchi Dionigi Rettore - Dal 1559 al 1567 Uggeri Gerolamo - “ 1568 1587 Giussani Camillo - “ 1588 1596 Soldano Lazzaro - “ 1597 1601 Gattoni Gabriele - “ 1602 1609 Mazzucchelli Tommaso - “ 1609 1626 Curioni Antonio - “ 1626 1636 Coerezio Francesco - “ 1636 1675 Bonomi Giovanni - “ 1675 1704 Onetti Giuseppe - “ 1705 1732 Pozzi Carlo Francesco - “ 1732 1750 Mazzucchelli G. Battista - “ 1750 1784 Fontana Carlo Antonio - “ 1784 1797 Pellegatta Giuseppe Maria - “ 1797 1824 Castagnola Giovanni - “ 1824 1869 Moroni G.Battista - “ 1870 1873 Rossi Carlo - “ 1874 1881 Pessina Giuseppe - “ 1881 1916 Nebuloni Angelo - “ 1917 1945 Cervini Massimo - “ 1945 1952 Crespi Carlo - “ 1952 1987 Mauri Luigi - “ 1987 2006 Cassani Angelo - - “ dal 2007 è Parroco Ciapparella Remo Fin verso il 1800 il Parroco di Orago era vice parroco di Jerago Coadiutori o Vice-Parroci - Dal 1955 al 1962 Don Ausonio Colombo ( nato 20-11-1931) Parroco a Clivio - Dal 1962 al 1965 Don Luigi Colnaghi ( poi parroco di Cocquio Trevisago) Vicario per aiuto domenicale - Dal 1965 al 1974 Don Mario Panizza ( dott. Prof. Presso il Seminario Maggiore) 1 Visite pastorali - Mons Gabriele Sforza, 3-5 agosto 1455 - Card. Carlo Borromeo, 2 luglio 1570 - Mons Gaspare Visconti , 12 agosto 1586 - Card Federico Borromeo, 18 novembre 1606 - Card Federico Borromeo ottobre 1620 - Card Cesare Monti 21 settembre 1646 - Card Federico Visconti 29 giugno 1684 - Card Giuseppe Pozzobonelli 18 maggio 1750 - Card Andrea Carlo Ferrari 18-19 gennaio 1899 - Card Andrea Carlo Ferrari 18-19 ottobre 1903 - Card Andrea Carlo Ferrari 24-25 ottobre 1911 - Card Andrea Carlo Ferrari 26-27 luglio 1917 - Card Eugenio Tosi 20-21 agosto 1927 - Card Ildefonso Schuster 13-14 sett.1932 - Card Ildefonso Schuster 26-27 ottobre 1938 - Card Ildefonso Schuster 10-11 ottobre 1948 - Card Ildefonso Schuster 13-14 ottobre 1953 - Card. -
Paola Vismara Paola Vismara Les Splendeurs De La Dévotion À Milan
View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by AIR Universita degli studi di Milano 1 Article paru dans le volume : Les Cérémonies extraordinaires du catholicisme baroque © Presses Universitaires Blaise-Pascal, 2009 Paola Vismara Les splendeurs de la dévotion à Milan. Du baroque aux Lumières Au centre de mon analyse et de mon exposition sur les cérémonies extraordinaires il y a Milan. Une ville entre autres, un diocèse entre autres ; mais très important à cette époque. Une ville et un diocèse dont Louis Châtellier a écrit: « Qu’on ne dise pas: ce n’est qu’une province de l’Europe. Mais quelle province! Celle qui fut modelée par Charles Borromée [...]. Milan est sur l’axe médian de l’Europe catholique [...] dans les terres de choix du catholicisme tridentin »1. Le renouveau catholique s’y implanta e y persista. Au coeur de ce renouveau il y a - bien sûr - Charles Borromée, mais sa spiritualité marquée par une forte rigueur est tout de suite après tempérée par son cousin Frédéric (qui ressent l’influence de Filippo Neri), et par l’enracinement de la spiritualité de la Compagnie de Jésus 2. De tout cela découle une spiritualité très simple, qui exalte la mediocritas , et, finalement, le fait d’être un bon chrétien dans la vie de chaque jour, au travail comme en famille. À côté de cela on peut constater, sans contradiction, un penchant vers la dévotion extérieure : deux facettes qui se correspondent et complètent parfaitement. Ce qui est évident dans les dévotions quotidiennes, même dans les rues et aux carrefours, par-devant les images, l’est encore plus dans les 1. -
Maria Nicolai
MARIA NICOLAI MAGDALENE OF CANOSSA: CATECHIST OF HER TIME Original Title: Maddalena di Canossa: Catechista del suo Tempo, Rome, 1992. Translation from Italian by: Sr Louise Giugni, F.d.C.C. Sr Marilyn Lim, F.d.C.C. Generalate 1 Index PRESENTATION INTRODUCTION PART ONE MAGDALENE: IN HER TIME AND HISTORY CHAPTER 1 Outline of the Politico-Religious Situation of the Lombard-Venetian Region In Verona In Venice In Milan A new apostolic impetus CHAPTER 2 The ecclesial context and the Congregation for the "Schools of Christian Doctrine” The Veronese Church The Venetian Church The Milanese Church PART TWO THE CHARISM OF MAGDALENE FOR THE EFFECTIVE PROCLAMATION OF THE GOSPEL CHAPTER 3 The second ministry of charity: Earliest intuitions "Docebo iniquos vias tuas" "and she started to teach Christian Doctrine" CHAPTER 4 The second ministry of charity in the "Plans" of Magdalene Plan B.6 Plan B.7 Plan B.8 CHAPTER 5 The second Ministry of Charity in the "Rules" for Christian Doctrine The Ministry of Charity "Par Excellance” That Jesus may be known and loved " from the heart and in practice" With attention to the person, "in her own ways" not to preach,"but to break the bread” in a spirit of service Most zealous in this holy exercise Adequately prepared 2 "they will shine like stars" PART THREE THE FIRST FLOWERING OF THE MINISTRY OF CATECHESIS CHAPTER 6 The second ministry of Charity in the communities founded by Magdalene The Community in Verona The Community in Venice The Community in Milan The Community in Bergamo The Community in Trent APPENDIX MAGDALENE, THE CREATIVE CATECHIST MEANS ADAPTED TO THE NEEDS OF THE BENEFICIARIES INSTRUCTION TO THE LITTLE GIRLS EXPLANATION OF THE CREED IN BRIEF GOSPEL OF THE SUNDAYS THROUGHOUT THE YEAR BIBLIOGRAPHY / ABBREVIATIONS 3 PRESENTATION The zeal of our Foundress, St. -
Kurjer Białostocki»
1920–1946 роки 593 Damian Siebieszuk The election and coronation of Pius XII in the view of «Kurjer Białostocki» Based on the «Courier Bialystok» events related to the election and coronation of the new Primate of the Catholic Church, Pope Pius XII is considered. Keywords: Pope, Pius XII, Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, Kurier Białostocki Даміан сіебiєшук вибір і коронація Пія XII у світлі «кур’єру бялостоцького» У статті на основі «Кур’єру Бялостоцького» простежуються події, пов’язані з підбором і коронацією нового Предстоятеля Католицької церкви папи Пія XII. Ключові слова: Папа, Пій XII, Еудженіо Марія Джузеппе Джованні Пачеллі, кур’єр Білосток It should be noted that the issue was taken in unparsed scientific field and the source research was carried out on the basis of modern historical descrip- tions of Pius XII. The subject was raised by: P. Blet, K. Deschner, P. Hauser, S. Peeking, J. Kelly, K. Panus, �. �ieliński, J. Cornwell. The editorial office of the «Courier Białystok»1 was located in Białystok2. Initially at 10 Pieracki Street4. Then, it was moved to a different address, namely the 1 Kupiecka Street. The newspaper cost 10 grosz, the price did not change, and its layout underwent slight modifications. The first mention of the raised topic appeared on the «Courier’s» pages on March 1, 1939. In an article entitled «The conclave deliberations have begun»4 citing on the Vatican statements of 28 February 1939, the readers were informed of the general meeting of cardinals planned for the following day, during which it was agreed to elect a new pope within 4 – 5 days. -
Maria Gaetana Agnesi)
Available online at www.sciencedirect.com Historia Mathematica 38 (2011) 248–291 www.elsevier.com/locate/yhmat Calculations of faith: mathematics, philosophy, and sanctity in 18th-century Italy (new work on Maria Gaetana Agnesi) Paula Findlen Department of History, Stanford University, Stanford, CA 94305-2024, USA Available online 28 September 2010 Abstract The recent publication of three books on Maria Gaetana Agnesi (1718–1799) offers an opportunity to reflect on how we have understood and misunderstood her legacy to the history of mathematics, as the author of an important vernacular textbook, Instituzioni analitiche ad uso della gioventú italiana (Milan, 1748), and one of the best-known women natural philosophers and mathematicians of her generation. This article discusses the work of Antonella Cupillari, Franco Minonzio, and Massimo Mazzotti in relation to earlier studies of Agnesi and reflects on the current state of this subject in light of the author’s own research on Agnesi. Ó 2010 Elsevier Inc. All rights reserved. Riassunto La recente pubblicazione di tre libri dedicati a Maria Gaetana Agnesi (1718-99) è un’occasione per riflettere su come abbiamo compreso e frainteso l’eredità nella storia della matematica di un’autrice di un importante testo in volgare, le Instituzioni analitiche ad uso della gioventù italiana (Milano, 1748), e una fra le donne della sua gener- azione più conosciute per aver coltivato la filosofia naturale e la matematica. Questo articolo discute i lavori di Antonella Cupillari, Franco Minonzio, e Massimo Mazzotti in relazione a studi precedenti, e riflette sullo stato corrente degli studi su questo argomento alla luce della ricerca sull’Agnesi che l’autrice stessa sta conducendo. -
Lawrence S., Mccartney M. (Eds.) Mathematicians and Their Gods
MATHEMATICIANS AND THEIR GODS Interactions between mathematics and religious beliefs Edited by snezana lawrence and mark mccartney 1 1 Great Clarendon Street, Oxford, OX2 6DP, United Kingdom Oxford University Press is a department of the University of Oxford. It furthers the University’s objective of excellence in research, scholarship, and education by publishing worldwide. Oxford is a registered trade mark of Oxford University Press in the UK and in certain other countries © Oxford University Press 2015 The moral rights of the authors have been asserted First Edition published in 2015 Impression: 1 All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, without the prior permission in writing of Oxford University Press, or as expressly permitted by law, by licence or under terms agreed with the appropriate reprographics rights organization. Enquiries concerning reproduction outside the scope of the above should be sent to the Rights Department, Oxford University Press, at the address above You must not circulate this work in any other form and you must impose this same condition on any acquirer Published in the United States of America by Oxford University Press 198 Madison Avenue, New York, NY 10016, United States of America British Library Cataloguing in Publication Data Data available Library of Congress Control Number: 2014956601 ISBN 978–0–19–870305–1 Printed in Great Britain by Clays Ltd, St Ives plc Links to third party websites are provided by Oxford in good faith and for information only. Oxford disclaims any responsibility for the materials contained in any third party website referenced in this work. -
Inter Arma Caritas
COLLECTANEA ARCHIVI VATICANI 52 INTER ARMA CARITAS L’U FFICIO INFORMAZIONI VATICANO PER I PRIGIONIERI DI GUERRA ISTITUITO DA PIO XII (1939-1947) II Documenti CITTÀ DEL VATICANO ARCHIVIO SEGRETO VATICANO 2004 COLLECTANEA ARCHIVI VATICANI, 52 ISBN 88-85042-39-2 TUTTI I DIRITTI RISERVATI © Copyright 2004 by Archivio Segreto Vaticano DOCUMENTI a cura di FRANCESCA Di GIOVANNI e GIUSEPPINA ROSELLI AVVERTENZA Al fine di proporre un saggio della ricca, molteplice e varia tipologia delle carte conservate nel fondo Ufficio Informazioni Vaticano (Prigio- nieri di guerra, 1939-1947) si presenta una serie di documenti scelti ope- rando un semplice sondaggio; il criterio, apparentemente empirico, è tuttavia dovuto alla effettiva vastità, dal punto di vista qualitativo e quan- titativo, delle pratiche archiviate. Le lettere pubblicate sono state raccolte in ventuno capitoli pensati seguendo un ideale corso dello svolgimento del conflitto fin dai momen- ti iniziali del settembre 1939. Tale suddivisione è parsa opportuna allo scopo di evitare un confuso mescolamento che non avrebbe reso giusti- zia all’intensità degli scritti e al valore storico che da essi scaturisce. All’interno di ogni capitolo le lettere, che si susseguono secondo un ordine cronologico, sono state trascritte fedelmente, nel totale rispetto degli usi linguistici, stilistici, grafici e grammaticali, anche se talvolta pa- lesemente errati, non consueti o peregrini (ad esempio raddoppiamenti delle consonanti, utilizzo dell’apostrofo, delle maiuscole, degli accenti); l’unico intervento attuato, laddove strettamente necessario, è segnalato da indicazioni poste tra parentesi quadre. Per lo stesso motivo si sono la- sciate abbreviazioni e sigle di uso frequente, quali ad esempio AOI (Afri- ca orientale italiana), btg. -
Muzea Kościelne Wobec Nowych Wyzwań
MUZEA KO MUZEA Ś CIELNE WOBECNOWYCHWYZWA GŁÓWNYM ZADANIEM MUZEÓW KOŚCIELNYCH JEST NIE TYLKO GROMADZENIE, PRZECHOWYWANIE I EKSPONOWANIE DZIEDZICTWA HISTORYCZNO- -ARTYSTYCZNEGO, ALE NADE WSZYSTKO ICH FUNKCJA PASTORALNA, TJ. OŻYWIANIE WIARY I KRZEWIENIE KULTURY CHRZEŚCIJAŃSKIEJ. ABY TE ZADANIA MUZEA KOŚCIELNE MOGŁY OWOCNIE WYPEŁNIAĆ, I PRZEZ TO STAĆ SIĘ Ń SKUTECZNYM NARZĘDZIEM KOŚCIOŁA W JEGO MISJI EWANGELIZACYJNEJ, MUZEA KOŚCIELNE POWINNY BYĆ ODPOWIEDNIO DOWARTOŚCIOWANE. KONIECZNE SĄ ZATEM: OKREŚLENIE ICH STATUSU W RELACJI DO PRAWA PAŃSTWOWEGO, ODPOWIEDNIE WOBEC NOWYCH WYZWAŃ URZĄDZENIE, ZASTOSOWANIE NOWYCH TECHNOLOGII W EKSPOZYCJI, INWENTARYZACJA I DOKUMENTACJA ZBIORÓW, KSZTAŁCENIE KADR, PROMOCJA, EDUKACJA I DOFINANSOWANIE. REALIZACJI TYCH POSTULATÓW W PRAKTYCE NIECH PRZYŚWIECAJĄ SŁOWA KARD. FRANCESCO MARCHISANO (1929–2014), WIELCE ZASŁUŻONEGO TEORETYKA W DZIEDZINIE TROSKI O DOBRA KULTUROWE KOŚCIOŁA: „CZŁOWIEK WSPÓŁCZESNY W TAKIM WYMIARZE PLANUJE PRZYSZŁOŚĆ, W JAKIM KORZYSTA Z PRZESZŁOŚCI. W TAKIEJ MIERZE, W JAKIEJ 012 WIERZĄCY ODNAJDUJE WŁASNĄ HISTORIĘ, KORZYSTA ZE SZTUKI, ŚWIĘCIE ŻYJE, W TAKIEJ OGŁASZA, ŻE DEUS OMNIA IN OMNIBUS”. MUZEA KOŚCIELNE WOBEC NOWYCH WYZWAŃ Pod redakcją naukową s. Natanaeli Wiesławy Błażejczyk, Piotra Majewskiego Biblioteka Narodowego Instytutu Muzealnictwa i Ochrony Zbiorów 12 MUZEA KOŚCIELNE WOBEC NOWYCH WYZWAŃ Pod redakcją naukową s. Natanaeli Wiesławy Błażejczyk, Piotra Majewskiego Materiały konferencji zorganizowanej w dniach 18–20 października 2017 r. przez Narodowy Instytut Muzealnictwa i Ochrony Zbiorów Radę ds. Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Konferencji Episkopatu Polski przy wsparciu Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego pod patronatem honorowym Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Andrzeja Dudy oraz Jego Ekscelencji Księdza Arcybiskupa Stanisława Gądeckiego Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski Narodowy Instytut Muzealnictwa i Ochrony Zbiorów Warszawa 2019 SPIS TREŚ CI SŁOWO WPROWADZAJĄCE Jarosław Sellin, Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego 13 Biskup Michał Janocha, Rada ds. -
Storia Della Parrocchia San Martino Bollate
UNA BREVE STORIA DELLA PARROCCHIA DI S. MARTINO DI BOLLATE Sappiamo che Bollate e dintorni erano abitati sin dai tempi più remoti, come provano le scoperte delle necropoli gallo-romane di Castellazzo e Garbagnate avvenute nel 1873/1875, ma nulla si conosce circa la loro evangelizzazione. Tuttavia, poiché in Lombardia il cristianesimo si era diffuso già prima dell'episcopato di S. Ambrogio, dato che poté occuparsi dell’evangelizzazione della remota Val di Non, possiamo dedurre che in Bollate, collegata da una importante strada romana alla vicina Milano, sede del Vescovo, almeno dal quarto secolo già esistesse una congrua comunità di cristiani che disponeva di un apposito luogo dove raccogliersi per celebrare l’Eucaristia. Nell’anno 493, il Sommo Pontefice Gelasio I, mentre Vescovo di Milano era il beato Teodoro, concedeva ad Alione, conte d’Italia, la facoltà di poter riscuotere le decime su Bollate e numerose altre località lombarde. Questo fatto confermerebbe l’esistenza della Pieve Bollatese già nel V secolo, peraltro suffragata da altre ipotesi, che confermerebbero la concessione del Fonte Battesimale alla Chiesa della comunità bollatese nel quinto secolo. Probabilmente, per l’occasione, fu edificata una nuova Chiesa col Battistero che fu dedicata, come spesso accade, ad un santo di recente canonizzazione: S. Martino Vescovo di Tours, morto nel 397 come S. Ambrogio. In onore di S. Ambrogio, Bollate aveva elevato la “Ecclesia Sancti Ambrosii in Strata”, così chiamata perché prospiciente l’antica strada romana, nel tratto oggi corrispondente a via Madonnina e di cui, per volontà di S. Carlo Borromeo, tuttora esiste l’abside, trasformata nella cappellina della Madonna Addolorata. -
Archivio Giustiniani Di Roma
Archivio Giustiniani di Roma Inventario 035 Parte I (Buste 1-61) a cura di Orsetta Baroncelli Francesca Conticello Piero Scatizzi coordinamento di Michele Di Sivo Roma 2011 Introduzione storico-archivistica e schede genealogiche di Piero Scatizzi Nota archivistica di Orsetta Baroncelli - Francesca Conticello Descrizione buste 1-16; 28-61 a cura di Orsetta Baroncelli Descrizione buste 17-27 a cura di Francesca Conticello L’inventario delle buste 62-221 fu curato nel 1928 da Maria Zappalà. ASR - Sezione Archivi di famiglie e di persone responsabile: Michele Di Sivo in collaborazione con Cooperativa Clavis Aurea editing 2018: Paolo Buonora Sommario Parte I (buste 1-61) Introduzione storico-archivistica I-IX Nota archivistica X-XIX Albero genealogico dei Giustiniani di Roma XX-XXII Schede genealogiche dei Giustiniani di Roma XXIII-XXXV Inventario analitico delle buste 1-61 1-259 Appendice Busta 10: tavola di raffronto tra nuova e vecchia numerazione p. 1 (a cura di Orsetta Baroncelli) Busta 19: tavola di raffronto tra attuali e precedenti fascicoli pp. 3-8 (a cura di Francesca Conticello) Catalogo di piante e disegni (a cura di Orsetta Baroncelli) pp. 11-14 La famiglia Giustiniani di Roma di Piero Scatizzi Cenni storici Nel 1347 la Repubblica di Genova affidò a una società di mercanti, una cosiddetta maona, l’amministrazione e lo sfruttamento commerciale dell’isola di Chios (Chio o Scio) nel mar Egeo, riconquistata l’anno prima. I soci della maona nel 1362 costituirono l’Albergo dei Giustiniani. I soci aggiungevano il cognome dei Giustiniani al proprio: Giustiniani Recanelli, Giustiniani di Negro, Giustiniani Banca, Giustiniani Longhi, Giustiniani Ughetti, ecc.1 I matrimoni avvenivano tra famiglie Giustiniani: i soci rafforzavano, così, la coesione economica e politica interna.