Cassirer Filosofian Historiassa 54
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
TOIMITUSKUNTA TOIMITUSNEUVOSTO Mikko Lahtinen, päätoimittaja Aki Huhtinen, Vesa Jaaksi, Riitta Koikkalainen, puh. (k.) 931-253 4851, sähköposti [email protected] Päivi Kosonen, Jussi Kotkavirta, Petteri Limnell, Tommi Wallenius, toimitussihteeri Susanna Lindberg, Erna Oesch, Mika Ojakangas, puh. (k.) 931-345 2760, sähköposti [email protected] Sami Pihlström, Juha Romppanen, Esa Saarinen, Kimmo Jylhämö Jarkko S. Tuusvuori, Yrjö Uurtimo, Erkki Vetten- Samuli Kaarre niemi, Matti Vilkka, Mika Vuolle, Jussi Vähämäki Reijo Kupiainen Marjo Kylmänen Mika Saranpää Heikki Suominen Tuukka Tomperi Tere Vadén TÄMÄN NUMERON KIRJOITTAJAT TOIMITUKSEN OSOITE Anaksimandros, (katso takakansi). niin & näin Lilli Alanen, FT, dosentti, Suomen Akatemian vanhempi PL 730 tutkija, filosofian laitos, Helsingin yliopisto. 33101 Tampere Jari Aro, tutkija, sosiologian ja sosiaalipsykologian laitos, Tampereen yliopisto. SÄHKÖPOSTI Kimmo Jylhämö, fil.yo, Tampere. [email protected] Katri Kaalikoski, tutkija, käytännöllisen filosofian laitos, Helsingin yliopisto. Pekka Kalli, FT, filosofian ainelaitos, Tampereen yliopisto. niin & näin INTERNETISSÄ Sven Krohn, FT, professori (emeritus), filosofian laitos, http://www.netn.fi/ Turun yliopisto. Marjaana Kopperi, tutkija, käytännöllisen filosofian laitos, TILAUSHINNAT Helsingin yliopisto. Kestotilaus 12 kk kotimaahan 130 mk, Päivi Kosonen, FL, assistentti, taideaineiden laitos, Tampe- ulkomaille 180 mk. Lehtitoimiston kautta tilattaessa reen yliopisto. lisämaksu. Kestotilaus jatkuu uudistamatta kunnes tilaaja Reijo Kupiainen, FM, tutkija, Tampere. irtisanoo tilauksensa tai muuttaa sen määräaikaiseksi. Marjo Kylmänen, FM, taideaineiden laitos, Tampereen niin & näin ilmestyy neljä kertaa vuodessa. yliopisto. Mikko Lahtinen, YTL, FM, tutkija, politiikan tutkimuksen laitos, Tampereen yliopisto. TILAUS- JA OSOITEASIAT SEKÄ ILMOITUSMYYNTI Tapani Laine, Tampere. Tommi Wallenius (puh. 931-345 2760) Mikko Lehtonen, FT, assistentti, taideaineiden laitos, Tampereen yliopisto. ILMOITUSHINNAT G.W. Leibniz, (katso sivu 38). 1/1 sivu 2000,-, 1/2 sivua 1200,-, Heikki Mäki-Kulmala, FM, tutkija, työelämän tutkimus- 1/4 sivua 700,-, takasisäkansi 2400,- keskus, Tampereen yliopisto. Ilkka Niiniluoto, FT, professori, filosofian laitos, Helsingin MAKSUT yliopisto. ps-tili 800011-1010727 Sami Pihlström, FL, tutkija, filosofian laitos, Helsingin yliopisto. W.V. Quine, (katso sivu 6). JULKAISIJA Keijo Rahkonen, VTL, assistentti, sosiaalipolitiikan laitos, Suomen fenomenologinen instituutti ry Helsingin yliopisto. Mika Saranpää, FM, tuntiopettaja, filosofian ainelaitos, TAITTO Tampereen yliopisto. Tommi Wallenius Juhani Sarsila, FT, oppihistorian dosentti, Tampereen yliopisto. KUVANKÄSITTELY Jyrki Siukonen, taiteilija, Helsinki. Kimmo Jylhämö & Samuli Kaarre Juha Suoranta, KT, yliassistentti, kasvatustieteiden tiede- kunta, Lapin yliopisto. Kari Tuomainen, fil.yo, filosofian ainelaitos, Tampereen ISSN 1237-1645 yliopisto. 3. vuosikerta Tere Vadén, FL, filosofian ainelaitos, Tampereen yliopisto. Juha Varto, FT, tutkimusjohtaja, Vantaan ammatti- PAINOPAIKKA Vammalan Kirjapaino Oy korkeakoulu. 1/96 Pääkirjoitus 2 niin vai näin 3 Quine Sami Pihlström, Johdanto Quinen haastatteluun 6 W.V. Quinen haastattelu 7 Näkökulmia etiikkaan Sven Krohn, Ihmisen elämänkaari ja hänen eettiset tehtävänsä 14 Katri Kaalikoski, Iris Murdoch: moraalirealisti ennen muita 18 Marjaana Kopperi, Metafysiikasta retoriikkaan eli oikeudenmukaisuutta postmodernisti 22 Kolumni Juhani Sarsila, Limasienistä lapsenmurhiin 32 Opettamisen filosofia Päivi Kosonen & Marjo Kylmänen, Gaarder filosofisen ihmettelyn rajoilla 35 Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz, Muistio hyvää tarkoittaville ja valistuneille henkilöille 38 Lilli Alanen, Leibnizin monadit, loogikon utopia ja uusi representaation käsite 42 Jyrki Siukonen, Leibnizin kääntämisestä ja selittämisestä 46 Gottfried Wilhelm Leibniz, Kirjeitä 48 Kari Tuomainen, Leibnizin Jumalasta 49 Kolumni Heikki Mäki-Kulmala, Eläköön revisionismi eli Sokrateen kuolema II 53 Lectio Pekka Kalli, Cassirer filosofian historiassa 54 Kolumni Juha Varto, Maa kuusta nähtynä 58 Kirjat Lea Rojola, Varmuuden vuoksi: Modernin representaatio Volter Kilven Saaristosarjassa (Tere Vadén) 59 Pirjo Talvio (toim.), Väpi: Linnan Väinöstä kerrottua (Tapani Laine) 60 Leila Haaparanta & Sara Heinämaa (toim.), Mind and Cognition (Sami Pihlström) 61 Martin Heidegger, Taideteoksen alkuperä (Reijo Kupiainen) 63 Jean Baudrillard, Lopun illuusio (Jari Aro) 65 Juha Suoranta, Tekstit, murrokset ja muutos (Juha Varto) 66 Uusi aika: Kirjoituksia nykykulttuurista ja aikakauden luonteesta (Mikko Lehtonen) 67 Lennart Koskinen, Mikä on oikein: Etiikan käsikirja (Reijo Kupiainen) 69 Pirkko Pitkänen ja Mikko Telaranta (toim.), Ovi parempaan maailmaan (Mikko Lahtinen) 70 Tapio Puolimatka, Kasvatus ja filosofia (Juha Suoranta) 71 netn: niin & näin verkossa 72 Pääkirjoitus “Kun minä kohtaan ihmisen, missä Platon näkee filosofin johdattavan mukavilta; sen totuudet totuuspelien niin reidet aukeavat.” rahvasta ulos luolasta — tosin huonolla säännöistä aiheuttaisivat vain hämminkiä, (Filosofian tohtori Himanen menestyksellä — Machiavelli näkeekin veisivät mielenrauhan ja loukkaisivat vii- Jouko Turkan näytelmässä liikkeen kohti luolaa. sauden rakastajia ja heidän rakastajiaan Rakkaita pettymyksiä rakkaudessa) Ateenan demos sofistiystävineen väitteillä siitä, että filosofien puheet totuu- juotatti Sokrateelle myrkkymaljan ja desta, hyvyydestä ja kauneudesta ovatkin ilosofit ovat harvemmin laskeneet painosti Platonin aristokraattiveljineen suurta huijausta, jolla demosta johdetaan F joukkoonsa Niccolò Machiavellia; vetäytymään poliksen agoralta pitoihin yhä syvemmälle luolaan eikä sieltä pois, häntä ei ole pidetty tosifilosofina, joka viinimaljan ääreen karkottajiensa vastaisia toisin kuin hittifilosofit luulottelevat. kuuluisi Platonin ideaopissa kiteytyvään ja dialogeja sepittämään. Jos ateenalaiset Machiavelliläinen aika ei ole “machia- moderneissa tietoteorioissa tai fenomeno- antoivat epäluottamuslauseen filosofille, velliläinen” siksi, että kaikenkarvaiset logioissa edelleen vaikuttavaan totuuden- niin niin toisin on nykySuomessa, jossa poliitikot, sofistit, reettorit, mainosmiehet, rakastajien suureen traditioon. Miksi olisi- Sokrates on estradin juhlittu sankari ja telakanjohtajat tai muut valehtelijat olisivat kaan luettu, sillä kirjoituksissaan Machia- kansa vain hälyinen taustaääni, kuten syrjäyttäneet filosofit, vaan päinvastoin velli ei edes yritä tavoitella ja määritellä Veikko Sinisalon loppuunmyydyssä siksi, että filosofit ovat lopultakin — 2500 totuuden, hyvyyden tai kauneuden ideaa, näytelmässä; tai jossa filosofian tohtori vuotta Sokrateen tragedian jälkeen vaan leimaa tällaiset Platonin Valtiosta tai Pekka Himanen hurmaa kansaa Aamu- — anastaneet näiden valehtelijoiden tär- Senecan ideaalihallitsijaa luonnehtivista lehden päätoimittajasta vääpeliin ja keän roolin ja hahmon itselleen, vaienta- mietelmistä mallinsa ammentavat pyrinnöt narkkarihuoraan, kuten Jouko Turkan neet pahasuiset sofistit ja levottomuutta mielikuvitelmiksi, jotka eivät vastaa näytelmässä. NykySuomessa Platon ei aiheuttaneet machiavellit sekä voittaneet ‘asioissa vaikuttavaa totuutta’: “Monet varmastikaan kärsisi myönteisen huomion skepsiksestä kärsineen demoksen puolel- ovat näet kuvitelleet tasavaltoja ja puutteesta, eikä Sokrateen tarvitsisi leen. Totuus on vihdoinkin ottanut hallitsi- ruhtinaskuntia, jollaisia ei ole koskaan kulkea avojaloin. Varmastikin heidän to- jan paikan, osoittanut olevansa viha- nähty, eikä ole koskaan oikeasti ollut tuus-, hyvyys- ja kauneuspelinsä olisivat veljiään Demosta ja Skepsistä suurempi olemassa” (Ruhtinas, XV). myyntihittejä ja television katsotuimpia mahti. Tietenkin tähän juoneen kuuluu se, Jos Machiavellia ei kiinnosta totuus, ohjelmia siinä missä jonkun norjalais- että korkeasta asemastaan nauttivat ja niin valheko häntä sitten viehättää? Juuri filosofin romaanit yltävät ennätyspai- kiinni pitävät filosofit väittävät, että sofistit se, ja myös totuus valheena ja totuutta noksiin. Varmasti he löytäisivät lukuisia ja machiavellit ovat machiavellistisiä tavoittelevat viisauden rakastajat viatto- media-, poliitikko- ja bisnesystäviä, jotka valehtelijoita. Filosofit sanovat paljas- mina valehtelijoina, illuusioiden luojina ja avokätisesti ja -sylisesti tukisivat totuu- tavansa Totuuden, vaatimattomimmil- ylläpitäjinä. Machiavellin silmin katsottuna denjulistajiaan. laankin sitä ainakin rakastavansa; ilman filosofien tai teologien tai ylipäätään Machiavelliäkin tämä machiavelliläi- muuta, sillä miten voisi olla totuutta, jos ei oppineiden käsitykset totuudesta, hyvyy- seksi väitetty aika olisi varmasti kiinnosta- olisi myös valhetta ja valehtelijoita. destä ja kauneudesta eivät ole totta siksi, nut ja myös huolestuttanut, onhan totuu- Mutta ehkä filosofien voitto ei ole että ne kertoisivat miten asiat tosiasialli- den julistajilla ja viisauden rakastajilla vielä aivan lopullinen; ehkä Sokrateen sesti ovat ja menevät, vaan siksi, että ne siinä vielä monin verroin suurempi rooli kuoleman ikävä muisto ei ole vielä täysin kuvitelmina ja sepitteellisinä kertomuksina kuin Savonarolalla Firenzen duomossa kuollut, ehkä jossakin filosofin tajunnan ovat osa vaikuttavaa todellisuutta, jossa 1400-luvun lopulla. Nykyajan Ruhtinaassa takamailla yhä itää pelon siemen, että niillä on voimaa siinä määrin kuin ne mielipuolisen munkin paikalla vain olisi sittenkin kävisi ilmi, ettei filosofi- vakuuttavat ja vaikuttavat alte et late. miellyttävä filosofikuningas eri hahmois- kuninkaalla