DOCSLIB.ORG

Padişahların Kadınları Ve Kızları ■ 55

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Padişahların Kadınları Ve Kızları ■ 55 M. Çağatay Uluçay e o c a PADİŞAHLARIN KADINLARI VE KIZLARI m ÖTÛKEN YAYIN NU: 878 KÜLTÜR SERİSİ: 457 1. Basım: 1980 2. Basım: 1985 3. Basım: 1992 4. Basım: 2001 Türk Tarih Kurumu T.C. KÜLTÜR ve TURİZM BAKANLIĞI SERTİFİKA NUMARASI 16267 ISBN 978-975-437-840-5 ÖTÜKEN NEŞRİYAT A.Ş.® İstiklâl Cad. Ankara Han 65/3 • 34433 Beyoğlu-İstanbul Tel: (0212) 251 03 50 • (0212) 293 88 71 - Faks: (0212) 251 00 12 Ankara irtibat bürosu: Yüksel Caddesi: 33/5 Yenişehir - Ankara Tel: (0312) 431 96 49 İnternet: www.otuken.com.tr E-posta: [email protected] Kapak Tasannu: GNG Tanıtım Dizgi - Tertip: Ötüken Kapak Baskısı: Plato Basım Baskı: Yaylacık Matbaası (0212)6125860 Maltepe mah. Litros yolu Fatih Sanayi Sitesi No: 12/197-203 T opkapı-Zeytinbumu Cilt: Yedigün Mücellithanesi İstanbul-Mayıs 2011 İÇİNDEKİLER Sunu ş/ 13 Ön sö z/1 5 Osman Bey Kadınlan: Bâlâ Hatun /17 • Mal Hatun /17 Kızlan: Fatma/17 Orhan Bey Kadınlan: Nilüfer Hatun /18 • Asporça Hatun /19 • Teodora (Mana) /19 • Eftandise Hatun/20 Kızlan: Fatma Hatun/20 • Hatice Hatun/20 I.MURAD Kadınlan: Gülçiçek Hatun/21 • Tomara (Mara)/21 • Paşa Melek Hatun /22 Kızlan: Nilüfer Hatun /TL • Melek Hatun /22 YILDIRIM BAYEZtD Kadınlan: Devletşah (Devlet) Hatun/23 • Maria (Olivera Despina) /24 • Hafsa Hatun /25 Kızlan: Hundi Hatun /25 • Orûz Hatun /26 • Fatma Hatun /26 • Erhondu Hatun /26' 6 ■ Padişahların Kadınlan ve Kızlan Çelebİ Mehmet Kadınlan: Emine Hatun/27 • Kumru Hatun/27 Kızlan: Selçuk Hatun /28 • Hafsa Hatun /29 • Ayşe Hatun /30 • Sultan Hatun /30 • İlaldı Hatun /30 II. Murad Kadınlan: Hatice Hatun/31 • Hüma Hatun/328 • Yeni (Jeni) Hatun/34 • Mara (Despina)/35 Kızlan: Erhondu Hatun /36 • Fatma Hatun /36 • Hatice Hatun /36 • Şehzade Hatun /37 Fatİh Sultan Mehmed Kadınlan: Gülbahar Hatun /38 • Gülşah Hatun /39 • Sitti Hatun /40 • Çiçek Hatun /41 • Helene/41 Kızlan: Gevherhan Sultan /42 II. BAYEZİD Kadınlan: Ayşe Hatun /43 • Bülbül Hatun /44 • Ferahşad Hatun /44 • Gülbahar Hatun/44 • Gülruh Hatun /45 • Hüsnüşah Hatun /46 • Nigâr Hatun /46 • Şirin Hatun /46 Kızlan: Aymşah Sultan /48 • Ayşe Sultan/48 • Fatma Sultan/49 • Gevherimülûk Sultan/49 • Hatice Sultan/50 • Hundi Sultan/50 • Hüma Sultan /51 • İlaldı Sultan/51 • Kamer Sultan/51 • Selçuk Sultan/51 • Şah Sultan/52 • Sultanzade Hatun /52 Yavuz Sultan SelIm Kadınlan: Hafsa Sultan /53 Kızlan: Beyhan Sultan/55 • Fatma Sultan/55 • Hafsa Sultan/56 • Hatice Sultan /56 • Şah Sultan /57 • Hanım Hatun /58 Kanunî Sultan Süleyman Kadınlan: Hurrem Sultan /60 • Mahidevran Kadın /62 • Gülfem Hatun /64 Kızlan: Mihrimah Sultan /65 • Raziye Sultan /67 Padişahların Kadınlan ve Kızlan ■ 7 II. SELİM Kadınlan: Nurbânû Sultan /68 Kızlan: İsmihan Sultan /69 • Şah Sultan /70 • Gevherhan Sultan /70 • Fatma Sultan /71 III. MURAD Kadınlan: Safiye Sultan /72 • Şemsiruhsar Kadın /74 Kızlan: Ayşe Sultan /74 • Fahri Sultan /74 • Fatma Sultan /74 • Mihriban Sultan /74 • Rukiye Sultan /74 III. Mehmed Kadınlan: Handan Sultan / İ l I. Ahmed Kadınlan: Mahfiruz Sultan /78 • Mahpeyker Sultan /79 Kızlan: Ayşe Sultan /81 • Fatma Sultan /83 • Atike Sultan /84 • Hanzade Sultan /84 I. Mustafa/ 86 II. Osman Kadınlan: Akile Hanım /87 • Ayşe Kadın /88 IV. MURAD Kadınlan: Ayşe Sultan /89 Kızlan: Kaya Sultan /89 • Safiye Sultan /91 • Rukiye Sultan /9I Sultan İBRAHtM Kadınlan: Hatice Turhan Sultan/93 • Aşub Sultan /96 • Muazzez Sultan/97 • Ayşe Sultan /98 • Mahenver Sultan /98 • Şlvekâr Sultan /98 • Hümaşah - Telli Haseki /99 8 ■ Padişahların Kadınlan ve Kızlan Kızlan: Fatma Sultan /101 • Gevher (Gevherhan) Sultan /102 • Beyhan Sultan /103 IV. Mehmed Kadınlan: Gülnûş Sultan /105 • Gülnar Kadın /107 • Afife Kadın /107 Kızlan: Hatice Sultan /108 • Fatma Sultan /1 10 • Ümmi Sultan /1 10 II. SÜLEYMAN Kadınlan: Hatice Kadın / İ l 3 • Behzat Kadın / İ l 3 • İvaz Kadın / İ l 3 • Süğlün Kadın /1 13 • Şehsuvar Kadın /1 13 • Zeynep Kadın /1 13 II. AHMED Kadınlan: Rabia Sultan /1 14 Kızlan: Asiye Sultan /1 15 • Atike Sultan /1 15 II. Mustafa Kadınlan: Alîcenab Kadın /1 16 • Afife Kadın /1 16 • Hümaşah Kadın /1 16 • Saliha Sultan /1 16 • Şehsuvar Sultan /1 17 • Hatice Kadın /1 17 İkballeri: Hafsa Sultan /1 17 • Hanife Hatun /1 19 Kızlan: Ayşe Sultan (Büyük) /1 19 • Emine Sultan /120 • Safiye Sultan /1 21 • Emetullah Sultan /123 • Zeyneb Sultan /123 • Fatma Sultan /123 • Rukiye Sultan /124 • Hatice Sultan /124 III. AHMED Kadınlan: Emetullah Kadın/125 • Ayşe Kadın /127 • Emine Kadın /127 • Fatma Kadın /127 • Gülsen Kadın /127 • Hatice Kadın /127 • Hurrem Kadın /127 • Meyli Kadın /127 • Mihrişah Sultan /127 • Nazife Kadın /128 • Nejat Kadın /128 • Rukiye Kadın /128 • Sadık Kadın /128 • Ümmügülsüm Kadın /129 • Zeynep Kadın /129 • Hanife Kadın /129 • Şermi Sultan /129 İkballeri: Şayeste Hanım/130 Kızlan: Fatma Sultan/130 • Ümmügülsüm Sultan/132* Ümmügülsüm Sultan /133 • Ümmügülsüm Sultan /133 • Zeynep Sultan /133 • Zeynep Sultan /135 • Zeynep Sultan /135 • Ayşe Sultan (Küçük)/135 • Ayşe Sultan /136 • Saliha Sultan /1 37 • Esma Sultan (Büyük)/138 • Atike Sultan /140 • Hatice Sultan /140 • Padişahların Kadınlan ve Kızlan • 9 Zübeyde Sultan /140 • Emine Sultan /141 • Emine Sultan /141 • Naile Sultan /142 • Nazife Sultan /142 • Rabia Sultan /142 • Rabia Sultan /142 • Reyhan Sultan /142 • Rukiye Sultan /143 • Rukiye Sultan /143 • Rukiye Sultan /143 • Sabiha Sultan /143 • Ümmüseleme Sultan /143 • Akile Sultan /143 • Beyhan Sultan /144 • Emetullah Sultan /144 I. Mahmud Kadınlan: Alicenab Kadın (Hace) /145 • Verdinaz Kadın (Hace) /145 • Rami Kadın /146 İkballeri: Meyyase Hanım /146 • Fehmi Hanım /146 • Sırn Hanım /146 • Habbabe Hanım /146 III. Osman Kadmlan: Zevki Kadın /147 • Ferhunde Emine Kadın /148 III. Mustafa Kadınlan: Adilşah Kadın /149 • Aynülhayat Kadın /150 • Mihrişah Sultan /150 • Rifat Kadın /151 • Hibetullah Sultan /151 • Mihrimah Sultan /152 • Mihrişah Sultan /153 • Şah Sultan /153 • Beyhan Sultan /154 • Hatice Sultan /157 I. AbdÜlhamId Kadınlan: Ayşe Sineperver Kadın /159 • Binnaz Kadın /160 • Dilpezir Kadın /160 • Hümaşah Kadın /160 • Mehtabe Kadın /160 • Mislinayab Kadın /161 • Muteber Kadın /161 • Nakşidil Sultan /1 61 • Nevres Kadm /163 • Şebisefa Kadın /163 • Ruhşah Hatice Kadın /164 • Ayşe Dürrüşehvar Hanım /165 • Hatice Sultan /166 • Esma Sultan (küçük) /166 • Aynı şah Sultan /168 • Rabia Sultan /1 68 • Melekşah Sultan /168 • Rabia Sultan /169 • Fatma Sultan /169 • Alemşah Sultan /169 • Saliha Sultan /170 • Hibetullah Sultan /170 • Emine Sultan /171 10 ■ Padişahların Kadınlan ve Kızlan III. SELİM Kadınlan: Afitâb Kadın /172 • Ayni safa Kadın /172 • Demhoş Kadın /172 • Goncenigâr Kadın /172 • Hüsnümah Kadın/173 • Nuruşems Kadın/173 • Tab'ısafa Kadın/173 • Zîbifer Kadın/174 • Mahbube Kadın /174 • Safizar Kadın /174 • Refet Kadın /174 İkballeri: Meryem Hanım /175 IV. Mustafa Kadınlan: Seyyare Kadın /176 • Dilpezîr Kadın /176 • Şevkinur Kadın /176 Kızlan: Emine Sultan /177 H.M ahmud Kadınlan: Aşubcan Kadın /178 • Bezmiâlem Sultan /179 • Hoşyar Kadın /180 • Nevfidan Kadın (Haciye) /182 • Nuritâb Kadın /183 • Pertevniyal Sultan /184 • Piruz-ı Felek Kadın /186 • Vuslat Kadın /186 • Zernigâr Kadın /186 İkballeri: Hüsnümelek Hanım /187 • Zeynifelek Hanım /187 • Tiryal Hanım /187 • Lebriz Hanım /188 Kızlan: Fatma Sultan /188 • Ayşe Sultan /189 • Fatma Sultan /189 • Saliha Sultan /190 • Mihrimah Sultan /191 • Şah Sultan /194 • Emine Sultan /194 • Şah Sultan /194 • Zeynep Sultan /194 • Emine Sultan /1 95 • Hamide Sultan /195 • Cemile Sultan /195 • Atiye Sultan /195 • Münire Sultan /196 • Hatice Sultan /197 • Adile Sultan /197 • Fatma Sultan /201 • Hayriye Sultan /201 AbdülmecId Kadınlan: Servetseza Kadın /203 • Tirimüjgân Kadın /204 • Şevkefea Kadın /205 • Düzdidil Kadın /206 • Perestû Kadın /206 • Gülcemal Kadın /209 • Mahitab Kadın /210 • Bezmiâra Kadın /210 • Verdicenan Kadın /211 İkballeri: Nalândil Hanım/212 • Ceylânyar Hanım/212 • Serfiraz Hamm/213 • Nergizev Hanım/214 • Gülüştü Hanım/215 • Navekmisal Hanım /215 • Nesrin Hanım /215 • Şayeste Hanım /216 • Nüketseza Hanım /216 Kızlan: Mevhibe Sultan /217 • Naime Sultan /218 • Padişahların Kadınlan ve Kızlan *11 Fatma Sultan /218 • Behiye Sultan /220 • Neyyire Sultan /220* Refia Sultan /220* Aliye Sultan /221 • Cemile Sultan /221 • Münire Sultan /225* Münire Sultan /225* Samiye Sultan /225* Nâzıme Sultan /226» Sabiha Sultan /226* Behice Sultan /226* Mukbile Sultan /227 • Seniha Sultan /227 • Zekiye Sultan /228 • Fehime Sultan /229* Şehime Sultan /229» Mediha Sultan /229* Naile Sultan /231 • Bedia Sultan /231 AbdülazIz Kadınlan: Dürrünev Kadın /232* Hayrandil Kadın /232* Edâdil Kadın /233 • Nesrin Kadın /233 • Gevheri Kadın /233 Kızlan: Saliha Sultan /234» Nâzıme Sultan /235* Emine Sultan /235* Esma Sultan /235* Emine Sultan /236» Fatma Sultan /237 V. Murat Kadınlan: Mevhibe (Elrû) /238• Reftandil Kadın /238* Şayan Kadın /239* Meyliservet Kadın /239» Resân Hanım /239* Hatice Sultan /239* Fehime Sultan /242* Fatma Sultan /243* Aliye Sultan /243 II. ABDÜLHAAÜD Kadınlan: Nazikeda Kadın /244* Bedrifelek Kadın /246* Nurefsun Kadın /246* Bidat Kadın /247« Dilpesent Kadın /247* Mezîd Kadın /248 • Emsalinur Kadın /248 • Müşfîka Kadın /248 İkballeri: Sazkâr Hanım /250* Peyveste Hanım /250* Fatma Pesend Hanım /2 5 0 Behice Hanım /251 • Saliha Naciye Hanım /252 Kızlan: Ulviye Sultan /253* Zekiye Sultan /253* Naime Sultan /254* Naile Sultan /25S • Şadiye Sultan /256 • Ayşe Sultan /257 • Refia Sultan /2S8» Hatice Sultan /258» Samiye Sultan /259 Mehmed Reşad Kadınlan: Kâmures Kadın /260* Mihrengiz Kadın /260* Dümiaden Kadın /261 * Nazperver Kadın /261 * Dilfirib Kadın /261 12 • Padişahların Kadınlan ve Kızlan M e h m e d VAHİDEDDtN Kadınlan: Nazikeda Kadın
Load more

Recommended publications
  • An Approach to Find Localization of Non-Existent Historical Buildings by Terrestrial Photogrammetry
    International Archives of the Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences, Volume XXXIX-B5, 2012 XXII ISPRS Congress, 25 August – 01 September 2012, Melbourne, Australia AN APPROACH TO FIND LOCALIZATION OF NON-EXISTENT HISTORICAL BUILDINGS BY TERRESTRIAL PHOTOGRAMMETRY U. Acar a , B. Bayram a,H.I. Cetina a YTU, Civil Engineering Faculty, 34220 Esenler Istanbul, Turkey - (uacar, bayram, icetin)@yildiz.edu.tr CIPA, ICOMOS and WG V/2 KEY WORDS: Cultural Heritage, Rectification, Satellite Image, Photography, Transformation ABSTRACT: Preservation of cultural and historical values located in Bosphorus Area in Turkey and protection of natural structure is guaranteed by Bosphorus Law. According to the law, land owners who want to raise a new building in Bosphorus area can only do exactly like the previously constructed building in that area. In the event that there is no construction whatsoever regarding the building in the area, information about the building that will be constructed can only be reached by historical photographs. The study that is presented is made with the purpose of identifying if the historical building that can only be reached by historical maps and photographs and is planned to be reconstructed in the Bosphorus area, is the building shown in photographs or not, and also if it is on the alleged area. Aerial photograph of 1937, actual 1/1000 scaled digital photogrammetric map and satellite image of the same area, historical perspective photograph that was taken between 1903-1907, actual photograph that was taken with around the same perspective and 3D Google Earth image which provides the same perspective are used for this process.
    [Show full text]
  • T.C. Balikesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili Ve Edebiyati Anabilim Dali Salâh Bey Tarihi Y
    T.C. BALIKESİR ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANABİLİM DALI SALÂH BEY TARİHİ’Nİ KÜLTÜREL BİR OKUMA YÜKSEK LİSANS TEZİ Şebnem ALTAŞ Balıkesir, 2019 T.C. BALIKESİR ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANABİLİM DALI SALÂH BEY TARİHİ’Nİ KÜLTÜREL BİR OKUMA YÜKSEK LİSANS TEZİ Şebnem ALTAŞ Tez Danışmanı Prof. Dr. Salim ÇONOĞLU Balıkesir, 2019 ÖN SÖZ Şiir, deneme, günlük, roman, mektup türlerinde eser veren, çeviriler yapan, inceleme-araştırma yazıları yayımlayan Salah Birsel, düz yazılarıyla özellikle de kendine özgü bir üslupla yazdığı denemeleriyle Türk edebiyatında önemli bir yere sahiptir. Bu çalışmamızda bir kültür hazinesi, bir edebiyat tarihi sayılabilecek olan Salah Bey Tarihi, kültürel bir okumayla ele alınarak Salah Bey Tarihi’nin Türk Edebiyatındaki özgün yerinin, zengin içeriğinin ve edebi eserlerde kültürel hayatın izlerinin ortaya konulması amaçlanmıştır. Kültürel dünyamız için önemli olduğunu düşündüğümüz Birsel’in bilgi birikimini okuyucuyu sıkmadan kendine özgü bir üslupla denemeleriyle birleştirdiği vurgulanmak istenmiştir. Birsel’in denemeciliği ve Salah Bey Tarihi’ni oluşturan eserler üzerine birçok akademik çalışma olmasına karşın Salah Bey Tarihi’ni ve Birsel’in denemeciliğini bütünsel olarak inceleyen bir çalışma yapılmadığı görülmüş, çalışmamızın hareket noktası bu olmuştur. “Salah Bey Tarihi’ni Kültürel Bir Okuma” başlığını taşıyan bu çalışma; giriş, ilgili alan yazın, yöntem, bulgular ve yorumlar, sonuç ve öneriler ve kaynakça bölümlerinden oluşmaktadır. Giriş
    [Show full text]
  • Hanedân-I Saltanat Nizamnamesi Ve Uygulanmasi Cevdet Kirpik*
    HANEDÂN-I SALTANAT NIZAMNAMESI VE UYGULANMASI CEVDET KIRPIK* Giri~~ Osmanl~~ hanedan üyelerinin sosyal hayat~n~, ya~ay~~~m ve aile huku- kuyla ilgili baz~~ meselelerini düzenleyen ilk nizamname 16 Kas~m 1913 tari- hinde ç~kar~ld~. Nizamname, hanedan azas~n~~ ilgilendiren birçok meseleyi etrafl~ca ele almaktayd~. Düzenlemede yer alan hususlar~n önemli bir k~sm~~ teamül-ü kadimden olup baz~lar~~ ise kendi devrinde ortaya ç~kan bir tak~m sorunlar~n çözümüne yönelik yeni konulard~. Yüzy~llar boyu belirli geleneklerin ~~~~~nda ya~ay~p giden Osmanl~~ ha- nedarnyla ilgili bir nizamname ç~karmay~~ gerekli k~lan sebepler nelerdi? Nizamname kimler tarafindan, niçin haz~rland~, içeri~inde neler vard~~ ve en önemlisi de nas~l uyguland~? Hanedân-~~ Saltanat ~izâs~n~n~~ Hâl ve Mevkileri ile Vazâifini Tayin Eden Nizamnâme ad~yla haz~rlanan Nizamname, padi~ah~n 16 Kas~m 1913 tarih ve 243 say~l~~ iradesiyle yürürlü~e girdi2. Nizamname, kanun mahiyetinde düzenlenmedi~inden Meclis-i Meb'ilsân ve Meclis-i Ayân'da müzakere edilmemi~, dolay~s~yla da esbâb-~~ Erciyes Üniversitesi, E~itim Fakültesi Ö~retim Üyesi. Hanedan-1 saltanat ~izlis~ndan kas~t; padi~ah, ~ehzadeler ve onlar~n k~z ve erkek çoculdar~d~r. Ni- tekim bu husus Hanedan-1 Abi Osman Umüru Hakk~nda Kararname'de padi~ah ve ~ehzadelerin hanedan sicilinde kay~ tl~~ zevceleri ile sultanlar~n k~z ve erkek çocuklar~~ ve e~leri "efrad-~~ hanedandan olmayub haned5n-1 saltanata mensup" olarak adland~r~lmaktayd~. BOA, Hanedan Defteri, No:2, s.60. Yine ~ehzade Ali Vas~b Efendi, hanedan mensuplar~~ ile dzds: aras~nda fark~~ ~u ~ekilde dile getirmekte- dir: "Haneclarum~zda erkek nesline verilen ehemmiyetin bariz i~aretlerinden biri, padi~ah veya ~eh- zade k~z~~ olan sultanlar~n çocuklar~n~ n hanedan azas~~ de~il, hanedan mensubu say~lmas~~ ve bu men- subiyetin kendi çocuklar~na intikal edememesidir." Ali Vas~b Efendi, Bir ~ehztule'nin Hdtirdt~~ Vatan ve Menfdda Gördid~lerim ve i~ittilderirn, Haz~rlayan: Osman Selaheddin Osmano~lu, ~stanbul, 2005, s.12.
    [Show full text]
  • T.C. Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dali
    T.C. KASTAMONU ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ (YÜKSEK LİSANS TEZİ) İlknur GÜNDOĞDU DANIŞMAN Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU KASTAMONU 2018 T.C. KASTAMONU ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TARİH ANABİLİM DALI YÜKSEK LİSANS TEZİ ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ İlknur GÜNDOĞDU Danışman Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU Jüri Üyesi Prof. Dr. İlhan ERDEM Jüri Üyesi Doç. Dr. Namıq MUSALI KASTAMONU – 2018 iv ÖZET Yüksek Lisans Tezi ANADOLU BEYLİKLERİNDE KADIN’IN SİYASİ VE SOSYAL ROLÜ İlknur GÜNDOĞDU Kastamonu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı Danışman: Prof. Dr. Cevdet YAKUPOĞLU Türk tarihi boyunca kadın; her daim hayatın başlangıcı, yönetiminde hâkimiyetin ortağı olarak değerlendirilmiş ve bu konuda ikinci plana atılmamıştır. Kadın; yeri geldiğinde şefkatli ana oluş, yeri geldiğinde ise; eline kılıç alıp, atına binip, cesurca erlerle birlikte savaşmaktan geri kalmamıştır. Eri ile neredeyse aynı haklara sahip olan Türk kadınına verilen değer abidelerde, yazıtlarda ve destanlarda kendini göstermiştir. Her daim bir otoriteye dâhil olan kadın, siyasi ve sosyal haklarını uzun bir süre korumayı başarmıştır. Türk kadını; Anadolu coğrafyasına ayak basmasından itibaren, var olan ve sonradan var olacak gerek ekonomik, gerekse siyasi hadiseler neticesinde Türkiye Selçuklu Devletinin yıkılışına kadar bir nebze geri planda kalmıştır. Anadolu Beylikleri’nde, Türk kadını eski haklarını ve özgürlüklerini geri almayı başarmıştır. Yeni oluşan siyasi otoriteler arasında yer bulmuştur. Öyle ki yönetime doğrudan katılarak bir bölgenin sorumluluğunu, yani valiliğini üstlenmiştir. Hatunlar bağlı bulundukları siyasal otoritenin hâkimiyetlerini ve devamlılığını sürdürmek için birçok siyasi evliliğe de imza atmış oldukları görülmektedir. Bu evlilikler doğrultusunda iki siyasal güç arasında denge unsuru oluşturmuşlardır. Türk kadınının siyasi varlıkları bunlarla sınırlı kalmamıştır.
    [Show full text]
  • Nahil Ve Nakıl Alayları
    NAHIL VE NAKIL ALAYLARI Ord. Prof. ISMAIL HAKKI UZUNÇAR~ILI Nahirin manas~~ hurma a~ac~~ demek olup galat olarak Nak~ l diye me~hur olmu~tur. Nahilbent denilen üstadlar taraf~ndan a~aç, meyve, çiçek ve hayvan ~ekilleri yap~larak dü~ünlerde gelinin önünde götürülen muhtelif boydaki nahillere dair Osmanl~~ tarihlerinde ve sûrnamelerde bilgi vard~ r. Te~bih yoliyle meyvesi ve çiçe~i çok a~aca (pürnak~l) denilir. Dü~ünlerde erkek taraf~ ndan tertip edilen nahil, lügatlerde birbirlerine benzer ~ekillerde tarif edilmektedir. Ahteri'de nahil, palmiye yâni hurma a~ac~d~ r. Biyanki, nahil'in palmiye denilen a~aç ve kad~ nlar~n bir nevi ziynet e~yas~~ oldu~unu yaz~yor. Lehce-i Osmanr de nahil, galat~~ nak~l, mumdan ve gümü~ten a~aç dal~~ res- mi ki arûs (gelin) önünde giderdi. Salal~ i kamusunda hurma a~ac~~ ve eski zamanda balmumundan veya gümü~ten mahsusen yap~larak gelinin önünde götürülen meyve ve ~üld~fe (çiçek) yi hav": ve k~y- metli ta~larla süslü a~aca ~tlak olunurdu, demektedir. Burhan- ~~ Kat ~~ <nahilbendi târif ederken: "Ol kimsedir ki mum- dan a~aç ve meyve suretleri imM eyliye. Hâlâ o surette nahil, mu- harrefi nak~l tabir ederler" diyor. Gülistan ~erhinde S û d i merhum, "Nahil, Türkide tahrif edüp nak~l dedikleridir. Gerek çiçekten ve gerekse balmumundan olsun" demektedir 1. Nahil, çok eski as~ rdan beri Orta Asya ve ~ran'dan gelen tezyini san'atlardand~r. ~eyh Sadi merhum (vefat~~ 690 H. 1292 M.) Gülistan'da: Nah~l-bendem veli ne der b'ustân S-dhidem men veli ne der Ken' an beytiyle nahilden bahsetmektedir.
    [Show full text]
  • 15 Volume24 Issue3 December
    Cumhuriyet İlahiyat Dergisi - Cumhuriyet Theology Journal ISSN: 2528-9861 e-ISSN: 2528-987X December / Aralık 2020, 24 (3): 1263-1284 Sultan II. Abdülhamid'in Eşleri ve Nikâh Meselesi Wives of Sultan Abdülhamid II and The Issue of Their Marriages Mustafa Ateş Dr. Öğr. Üyesi, Kütahya Dumlupınar Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi, İslam Hukuku Anabilim Dalı Assistant Professor, Kütahya Dumlupınar University, Faculty of Islamic Sciences Department of Islamic Law Kütahya, Turkey [email protected] orcid.org/ 0000-0001-7449-5454 Abdullah Erdem Taş Dr. Öğr. Üyesi, Kütahya Dumlupınar Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi İslam Tarihi Anabilim Dalı Assistant Professor, Kütahya Dumlupınar University Faculty of Islamic Sciences Department of Islamic History Kütahya, Turkey [email protected] orcid.org/ 0000-0002-2680-7713 ArticleInformation / Makale Bilgisi Article Types / Makale Türü: Research Article / Araştırma Makalesi Received / Geliş Tarihi: 11 August /Ağustos 2020 Accepted / Kabul Tarihi: 11 December /Kasım 2020 Published / Yayın Tarihi: 15 December / Aralık 2020 Pub Date Season / Yayın Sezonu: December /Aralık Volume / Cilt: 24 Issue / Sayı: 3 Pages / Sayfa: 1263-1284 Cite as / Atıf: Ateş, Mustafa – Taş, Abdullah Erdem “Sultan II. Abdülhamid'in Eşleri ve Nikâh Meselesi [Wives of Sultan Abdülhamid II and The Issue of Their Marriages]”. Cumhuriyet İla- hiyat Dergisi-Cumhuriyet Theology Journal 24/3 (Aralık 2020): 1263-1284. https://doi.org/10.18505/cuid.779316 1264 | Mustafa Ateş – Abdullah Erdem Taş. Sultan II. Abdülhamid'in Eşleri ve Nikâh Meselesi Wives of Sultan Abdülhamid II and The Issue of Their Marriages Abstract: The concubines, with whom the sultans lived a family life, were classified according to a certain hierarchy in the Harem.
    [Show full text]
  • Phd 15.04.27 Versie 3
    Promotor Prof. dr. Jan Dumolyn Vakgroep Geschiedenis Decaan Prof. dr. Marc Boone Rector Prof. dr. Anne De Paepe Nederlandse vertaling: Een Spiegel voor de Sultan. Staatsideologie in de Vroeg Osmaanse Kronieken, 1300-1453 Kaftinformatie: Miniature of Sultan Orhan Gazi in conversation with the scholar Molla Alâeddin. In: the Şakayıku’n-Nu’mâniyye, by Taşköprülüzâde. Source: Topkapı Palace Museum, H1263, folio 12b. Faculteit Letteren & Wijsbegeerte Hilmi Kaçar A Mirror for the Sultan State Ideology in the Early Ottoman Chronicles, 1300- 1453 Proefschrift voorgelegd tot het behalen van de graad van Doctor in de Geschiedenis 2015 Acknowledgements This PhD thesis is a dream come true for me. Ottoman history is not only the field of my research. It became a passion. I am indebted to Prof. Dr. Jan Dumolyn, my supervisor, who has given me the opportunity to take on this extremely interesting journey. And not only that. He has also given me moral support and methodological guidance throughout the whole process. The frequent meetings to discuss the thesis were at times somewhat like a wrestling match, but they have always been inspiring and stimulating. I also want to thank Prof. Dr. Suraiya Faroqhi and Prof. Dr. Jo Vansteenbergen, for their expert suggestions. My colleagues of the History Department have also been supportive by letting me share my ideas in development during research meetings at the department, lunches and visits to the pub. I would also like to sincerely thank the scholars who shared their ideas and expertise with me: Dimitris Kastritsis, Feridun Emecen, David Wrisley, Güneş Işıksel, Deborah Boucayannis, Kadir Dede, Kristof d’Hulster, Xavier Baecke and many others.
    [Show full text]
  • Osmanli Tarihinin ~Lk Devreler~Ne A~D Bazi Yanli~Liklarin Tash~H~~
    OSMANLI TARIHININ ~LK DEVRELER~NE A~D BAZI YANLI~LIKLARIN TASH~H~~ Ord. Prof. I. HAKKI UZUNÇAR~ILI Osmanl~~ tarihinin bilhassa onbe~inci as~r ortalar~na kadar olan k~s~mlar~ndaki baz~~ olaylar ile ~ah~slar hakk~nda verilmi~~ olan malü- matm bir k~sm~~ tetkiksiz geli~i güzel yaz~ld~klar~~ için hatal~d~r. ~lk yap~ lan bir yanl~~l~k sonraki tarihlerde de aynen tekrarlannu~ur; bundan dolay~~ Osmanl~~ tarihinin bu ilk k~s~mlar~~ çok dikkatli olarak incelenmeli, kitâbe, meskûkât, vakfiyelerle Bizans, Venedik, Ceneviz ve di~er kaynaklardan istifade edilerek yaz~lmal~d~r. Ben bu yanl~~- l~klardan baz~lar~n~, Kurumumuzun mecmuas~~ olan Belleten'deki makalelerimle gösterdim'; sonradan görülenler de bu tertip üzere yay~nlanacakt~r. Bu makalemizde Timurta~~ Pa~alar, M~HALO~LU MEH- MED Bey'in Tokad'da hapsinin sebebi ve B~R~NC~~ MuRAD'~n k~z~~ ve Karaman O~lu AL »AEDD~N AL~~ BEv'in zevcesinin ismi hakk~ndaki tetkikat ve bir de Çelebi MEHMED'in validesi hakk~ ndaki tetkik ne~- rolunmaktad~r. ONDORDUNCO ASIR SONLAR~YLE ONBE~INCI ASIR BA~LARINDA YA~AMI~~ OLAN T~ MURTA~~ PA~ALAR Osmanl~~ devleti hizmetinde bulunarak bu tarihlerde ya~am~~~ olan üç TimuRTA~'tan bilhassa ikisi (Kara ve Sar~~ Timurta~~ Pa~alar) tarihteki rolleri ve isim benzerli~i dolay~siyle birbirine kar~~t~r~lm~~~ ve bu surette tarihlerin birbirilerinden nakilleri ayn~~ kar~~~kl~~~~ devam Belleten numara 3, Osmanhlarda ilk vezirlere dair mütalea; Belleten ~~ o da ~ Çelebi Mehmed taraf~ndan verilmi~~ bir temliknâme; Belleten say~~ 17-18, tu ra ve pençeler; Belleten IN Gazi Orhan Bey vakfiyesi; Belleten 20, Çandarl~zâde Ali ~ Pa~a vakfiyesi; Belleten 34, Gazi Orhan Bey'in hükümdar oldu u tarih.
    [Show full text]
  • The Representation of Ethnic Minorities in Twentieth Century Turkish Fiction
    The Representation of Ethnic Minorities in Twentieth Century Turkish Fiction Ruth Margaret Whitehouse School of Oriental and African Studies London University ProQuest Number: 10672680 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a com plete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed, a note will indicate the deletion. uest ProQuest 10672680 Published by ProQuest LLC(2017). Copyright of the Dissertation is held by the Author. All rights reserved. This work is protected against unauthorized copying under Title 17, United States C ode Microform Edition © ProQuest LLC. ProQuest LLC. 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, Ml 48106- 1346 Abstract During the first half of the twentieth century, the ethnically segmented Ottoman empire was transformed into a nation state of Turkish citizens. This thesis explores and evaluates the representation of ethnic minorities in Turkish fiction against a background of demographic, political, and social change. Within this context, novels and short stories of selected writers have been studied with a view to determining differences of experience, perception and attitude. The writers include: Huseyin Rahmi Giirpmar, Halide Edip Adivar, Re§at Nuri Guntekin, Halikarnas Bahk9isi, Orhan Kemal, Haldun Taner, Sait Faik, and Ya§ar Kemal. The thesis comprises an introduction, three chapters and a conclusion. The Introduction gives a brief overview of historical events relating to demographic changes and ethnic minority status, and looks at the popular perception of minorities in the Ottoman performance arts.
    [Show full text]
  • Running Head: Correspondence of Ottoman Women
    Correspondence of Ottoman Women 1 Running head: Correspondence of Ottoman Women The Correspondence of Ottoman Women during the Early Modern Period (16th-18th centuries): Overview on the Current State of Research, Problems, and Perspectives Marina Lushchenko Department of French, Hispanic and Italian Studies University of British Columbia Vancouver, Canada Correspondence of Ottoman Women 2 Abstract My main goal is to investigate problems and possible perspectives related to studies in Ottoman women’s epistolarity (16th-18th centuries). The paper starts with a review of the current state of research in this area. I then go on to discuss some of the major problems confronting researchers. Ottoman female epistolarity also offers many directions that future research may take. A socio-historical approach contributes to shed new light on the roles Ottoman women played within the family and society. A cultural approach or a gender-based approach can also provide interesting insight into Ottoman women’s epistolarity. Moreover, the fast computerization of scholarly activity suggests creating an electronic archive of Ottoman women’s letters in order to attract the attention of a wider scholarly audience to this field of research. Correspondence of Ottoman Women 3 INTRODUCTION In recent years researchers working in the field of gender studies have started to pay special attention to the place that letter-writing held in early modern women’s lives. As a source, letters provide, indeed, an incomparable insight into women’s thoughts, emotions and experiences, and help to make important advances towards a better understanding and evaluation of female education and literacy, social and gender interactions as well as roles played by women within the family circle, in society and, often, on the political stage.
    [Show full text]
  • (1840-1849) Metin ÇATALKAYA YÜKSEK
    BİR KAYNAK ÇALIŞMASI OLARAK TAKVİM-İ VEKAYİ (1840-1849) Metin ÇATALKAYA YÜKSEK LİSANS TEZİ Tarih Anabilim Dalı Danışman: Yard. Doç. Dr. Sedat BİNGÖL Eskişehir Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Mayıs, 2017 ÖZET TARİH ARAŞTIRMALARINA BİR KAYNAK OLARAK TAKVİM-İ VEKAYİ Metin ÇATALKAYA Tarih Anabilim Dalı Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Mayıs 2017 Danışman: Yard. Doç. Dr. Sedat BİNGÖL Gazeteler, devletlerin ve milletlerin yaşadıklarını ve görüp geçirdiklerini kayıt altına alan birer hatırat gibidirler. Bu sebeple geçmiş dönemin gazeteleri üzerinde çalışma yapmak, sadece yazılmış metinleri bu günün diline tercüme etmek ya da aktarmak değildir. Bunların haricinde basın tarihi alanında yapılan çalışmalar, milletlerin ve devletlerin yaşadıkları olaylara verdikleri tepkileri yansıtır ve olayların geçtiği zamanlardaki ortaya atılan düşüncelerin ve görüşlerin anlaşılmasını sağlarlar. Takvim-i Vekayi Osmanlı Devleti’nde devlet eliyle çıkarılmış ilk gazetedir. Başlangıçta haftada bir yayınlansa daha sonraları düzensiz aralıklarla çıkarılmıştır. İlk sayısı 1 Kasım 1831 tarihinde çıkan Takvim-i Vekayi’nin yayınlanmasına II. Abdülhamid döneminde iki kez ara verilse de gazete yayın hayatını 4 Kasım 1922 tarihine kadar devam ettirmiştir. Gazete Türkçe süreli yayınların başlangıcıdır ve devlet eliyle çıkarıldığı için de devlet görüşünü yansıtmıştır. Takvim-i Vekayi hanedana ait haberleri, devlet kademelerine yapılan atamaları ve ülkenin herhangi bir yerinde meydana gelen hadiseyi yansıttığı gibi, aynı zamanda yabancı ülkelerdeki siyasi gelişmeler, bu ülkelerin Osmanlı Devleti ile ilişkileri ve dünyada meydana gelen sosyal, bilimsel ve teknolojik gelişmeler hakkında da haberler veriyordu. Takvim- Vekayi’nin bir başka önemi de 1860’lardan sonra yoğunlaşacak olan basım faaliyetlerine öncülük etmesidir. Takvim-i Vekayi’nin yukarıda sayılan özelliklerinden dolayı akademik çalışmalarda gazeteden daha çok faydalanılması ve araştırmacıların daha hızlı hareket edebilmesine imkân sağlamak amacıyla bu çalışma meydana getirildi.
    [Show full text]
  • XIX. Yüzyılda Piyano Ve Osmanlı Kadını*
    Araştırma Makalesi https://doi.org/10.46868/atdd.77 Original Article XIX. Yüzyılda Piyano ve Osmanlı Kadını* Arif Güzel* ORCID: 0000-0002-0144-1145 Öz XIX. Yüzyıl Osmanlı Devleti’nin idari ve sosyal alanda büyük değişimlere uğradığı bir çağdır. Devletin yapısal değişiminin yanında sosyal alanda da birçok değişim gözlenir. Bu sosyal değişimlerden biriside müzikal dönüşümdür. Batı müziğinin Osmanlı topraklarında kabul görmesiyle birlikte bu müziğin en mühim sazı (enstrümanı) olan piyano hem Osmanlı Sarayı’nda hem de “Osmanlı kentlisi” arasında Avrupai görünümün ve müzikal estetiğin simgesi olarak yaygınlaşır. Bu değişim rüzgârları Osmanlı kadınını da içine alır. Kadın sultanlar, devlet adamlarının kızları ve hâli vakti yerinde olan aileler özel hocalar aracılığıyla piyano eğitimi almaya başlarlar. Müzikal dönüşüm, kadınların sosyal hayata katılımlarını kolaylaştıracak bir basamak olur. Yetenekli Osmanlı kadını piyano icra etmekteki maharetini gösterir. Gerek saray gerekse toplum içerisinden fevkalade kadın piyano icracıları ve besteciler çıkar. Bu çalışmada Osmanlı müzikal dönüşüm süreci piyano ve piyano icracısı Osmanlı kadınları üzerinden değerlendirilerek sosyal dönüşümün açıklanması amaçlanmıştır. Anahtar Kelimeler: Osmanlı Devleti, Piyano, Müzik, Kadın Gönderme Tarihi: 16/11/2020 Kabul Tarihi:20/03/2021 * Bu makale yazarın ‘’XIX. Yüzyılda Sultanın Mülk ünde Piyano’’, adlı yüksek lisans tezinden üretilmiştir. *Doktora Öğrencisi, Balıkesir Üniversitesi, Tarih Anabilim Dalı, Tarih Bölümü, Balıkesir- Türkiye, [email protected] Bu makaleyi şu şekilde kaynak gösterebilirsiniz: GÜZEL, A., ‘’XIX. Yüzyılda Piyano ve Osmanlı Kadını’’, Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, C. 8, S. 1, 2021, s.246-261. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Cilt:8 / Sayı:1 Güzel/ ss 246-261 Mart 2020 Piano and Ottoman Women In The XIX. Centruy Arif Güzel* ORCID: 0000-0002-0144-1145 Abstract The XIX.
    [Show full text]