El Espejismo De Dios Clinton Richard Dawkins
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
El espejismo de Dios www.librosmaravillosos.com Clinton Richard Dawkins Colaboración de Sergio Barros 1 Preparado por Patricio Barros El espejismo de Dios www.librosmaravillosos.com Clinton Richard Dawkins En Memoria de Douglas Adams (1952-2001) ¿No es suficiente ver que un jardín es hermoso sin tener que creer que también existen hadas en el fondo de este? Prefacio Cuando niña, mi esposa odiaba su escuela y deseaba poder irse. Años después, cuando estaba en sus veinte, le relato este infeliz hecho a sus padres, y su madre se espanto: “pero querida, ¿por qué no viniste a nosotros y nos lo dijiste?” La respuesta de Lalla es mi texto del día: “Porque yo no sabía que podía hacerlo”. Yo no sabía que podía. Sospecho—bueno; estoy seguro—que existen montones de personas allá afuera que han sido criadas conforme a una religión u otra, y que están infelices con ella; no creen en ella, o están preocupadas por las maldades que son hechas en su nombre. Personas que sienten vagas añoranzas de renunciar a la religión de sus padres y desean que pudieran hacerlo, pero simplemente no saben que renunciar es una opción. Si usted es una de ellas, este libro es para usted, ya que tiene la intención de hacerlo consciente—hacerlo consciente del hecho de que ser ateo es una aspiración realista, y una aspiración valiente y esplendida. Usted puede ser un ateo que es feliz, balanceado, moral, e intelectualmente satisfecho. Este es el primero de mis mensajes para hacerlo consciente. También quiero hacerlo consciente en tres otras formas, a las que llegare. En enero de 2006 yo presente un documental para televisión de dos partes; llamado Root of All Evil? (¿La Raíz de Toda Maldad?) transmitido por el canal cuatro de la televisión británica. Desde el comienzo a mi no me gusto el titulo. La religión no es Colaboración de Sergio Barros 2 Preparado por Patricio Barros El espejismo de Dios www.librosmaravillosos.com Clinton Richard Dawkins la raíz de toda maldad; porque ninguna cosa es la raíz de todo. Pero estaba encantado con el aviso publicitario que el Canal Cuatro público en los periódicos nacionales. Era una fotografía del paisaje de Manhattan con el título: “Imagine un mundo sin religión”. ¿Cuál era la conexión? Las torres gemelas del Centro Mundial de Comercio estaban conspicuamente presentes. Imagine; junto a John Lennon, un mundo sin religión. Imagine que no existen terroristas suicidas; que no existió el 11 de septiembre, ni el 7 de julio, y que no existieron ni las cruzadas ni las cacerías de brujas, ni el Complot de la Pólvora1, ni la partición india2, ni las guerras palestinas/israelitas, ni las masacres Serbias/Croatas/musulmanas, ni persecución de judíos como “asesinos de Cristo”, ni “problemas” en Irlanda del Norte, ni “asesinatos por honor”, ni evangelistas televisivos de trajes brillantes y de abombados peinados estafándole su dinero a las personas crédulas (“Dios quiere que usted de hasta que duela”). Imagine que no existieron los talibanes que explotaron las estatuas antiguas, ni decapitaciones publicas de blasfemos, ni azotes sobre pieles femeninas por el crimen de mostrar unos centímetros de ella. Incidentalmente, mi colega Desmond Morris me informa que la magnífica canción de John Lennon es algunas veces cantada en los Estados Unidos de America eliminándole la frase: “y ninguna religión tampoco”. En una versión hasta se cambia la irreverencia para que diga: “y una religión tampoco”. Quizás piensa usted que el agnosticismo es una posición razonable, pero que el ateísmo ¿es tan dogmatico como una creencia religiosa? Si es así, yo espero que el capitulo dos lo haga cambiar de opinión, al persuadirlo de que “la Hipótesis de Dios” es una hipótesis científica sobre el universo, que debe ser analizada tan escépticamente como cualquier otra. Quizás a usted le han ensenado que los filósofos y los teólogos han presentado buenas razones para creer en Dios. Si usted piensa eso, podría disfrutar el capitulo tres sobre “Argumentos sobre la existencia de Dios”—los argumentos resultan ser espectacularmente débiles. Tal vez usted piensa que es obvio que Dios deba existir; porque ¿De cuál otra manera llego a 1 Nota del Traductor: The American Heritage Dictionary of the English Language: Día de Guy Fawkes: Es una celebración británica que conmemora el Día del Complot de la Pólvora (5 de noviembre de 1605) que fue un intento liderado por Guy Fawkes (1570-1606) para asesinar al Rey y al Parlamento reunido en venganza por el incremento de la represión en contra de los católicos romanos en Inglaterra. 2 Nota del Traductor: El Autor se refiere a la partición del Subcontinente Indio en lo que son hoy la India (un país de religión hinduista) y Pakistán (un país de religión islámica). Colaboración de Sergio Barros 3 Preparado por Patricio Barros El espejismo de Dios www.librosmaravillosos.com Clinton Richard Dawkins existir el mundo? .Como mas podría existir la vida, en toda su rica diversidad, con cada especie luciendo inexplicablemente como si hubiese sido “diseñada”. Si sus pensamientos corren a lo largo de esas líneas, espero que gane ilustración con el capitulo cuatro sobre “Porque con casi toda seguridad no existe Dios”. Lejos de apuntar hacia un diseñador; la ilusión de diseño en el mundo viviente, es explicada con una mucho mayor economía y con una elegancia devastadora por la selección natural darwiniana. Y, aunque la selección natural se limita ella misma a explicar el mundo viviente, nos hace conscientes de la probabilidad de comparables “grúas” explicatorias que puede que ayuden a nuestro entendimiento del mismo cosmos. El poder de grúas como la selección natural es la segunda forma de hacerlo consciente. Quizás usted piensa que debe existir un dios o dioses porque los antropólogos y los historiadores reportan que los creyentes dominan toda cultura. Si usted halla eso convincente, por favor refiérase al capítulo cinco sobre “Las raíces de la religión”, que explica porque la creencia es tan ubicua. ¿O usted piensa que la creencia religiosa es necesaria para que nosotros podamos tener una moralidad justa? ¿No necesitamos a Dios para poder ser buenos? Por favor lea los capítulos seis y siete para que vea porque esto no es así. ¿Tiene usted todavía un punto blando sensible a la religión como una cosa buena para el mundo, aun cuando usted haya perdido su fe? El capitulo ocho lo invitara a pensar sobre maneras en las cuales la religión no es una buena cosa para el mundo. Si usted se siente atrapado en la religión de su crianza, valdrá la pena que usted se pregunte a sí mismo como sucedió eso. La respuesta es usualmente alguna forma de adoctrinamiento infantil. Si usted es religioso es abrumadoramente probable que su religión sea la misma de sus padres. Si usted nació en Arkansas y piensa que el cristianismo es verdadero y el Islam es falso, sabiendo muy bien, que usted pensaría lo opuesto si hubiese nacido en Afganistán, usted es la victima de un adoctrinamiento infantil. Mutatis mutandi si usted nació en Afganistán. Todo el asunto de la religión es el tema del capítulo nueve, el que también incluye mi tercera forma de hacerlo consciente. De la misma manera que las feministas se sienten maltratadas cuando escuchan “el” en vez de “él o ella”, u “hombre” en vez de “humano”; yo quiero que todos retrocedan asqueados cuandoquiera que Colaboración de Sergio Barros 4 Preparado por Patricio Barros El espejismo de Dios www.librosmaravillosos.com Clinton Richard Dawkins escuchen una frase como “niño católico” o “niño musulmán”. Hable de “un niño de padres católicos”; si usted quiere, pero si usted escucha a cualquiera hablar de una “niño católico”, deténgalo y cortésmente señálele que los niños son demasiado jóvenes para saber donde están parados en esos asuntos; exactamente igual a como son demasiado jóvenes para saber donde están parados en economía o en política. Precisamente debido a que mi propósito es hacerlo consciente, no me disculpare por mencionar esto aquí en el Prefacio así como en el capítulo nueve. Uno no puede cansarse de repetirlo. Lo diré de nuevo: Que no es un niño musulmán sino un niño de padres musulmanes. Ese niño es demasiado joven para saber si él es un musulmán o no. Los niños musulmanes no existen. Los niños cristianos no existen. Los capítulos primero y decimo; comienzan y culminan este libro, explicando que, en sus diferentes formas, como un apropiado entendimiento de la magnificencia del mundo real, aunque nunca se convertirá en una religión, puede llenar el rol inspiracional que la religión ha histórica—e inadecuadamente—usurpado. Mi cuarta forma de hacerlo consciente es el orgullo ateo. Ser ateo es algo por lo que no hay que pedir disculpas. Al contrario, es algo sobre lo que se debe estar orgulloso; erguido frente al horizonte, porque el ateísmo casi siempre indica una saludable independencia de pensamiento y, de hecho, una mente saludable. Existen muchas personas que saben, en lo profundo de su corazón, que son ateas, pero no se atreven a admitirlo frente a sus familiares o ni siquiera; en algunos casos, a ellas mismas. Parcialmente, esto es debido a que la mismísima palabra “ateo” ha sido asiduamente construida como una etiqueta terrible y amenazadora. El capítulo nueve cita la tragicómica historia de la comediante Julia Skene sobre el descubrimiento por parte de sus padres, al leer un periódico, que ella se había convertido en atea. ¡Ellos podían hasta soportar que ella no creyese en Dios...! Pero ¡una atea! ¿Una ATEA? (la voz de la madre se elevo hasta convertirse en un alarido) En este punto; necesito decir algo a los lectores estadounidenses en particular.