Hortus Floridus Semper Virens Plantatus 3 Bernhard Albert Staudacher
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1 Hortus floridus semper virens plantatus 3 MMXVI Bernhard Albert Staudacher Geschichte der Reichsabtei Baindt - Von den Anfängen bis zum Tod der letzten Konventualin (1850) 2 Geschichte der Reichsabtei Baindt Bernhard Albert Staudacher Die nachfolgenden Ausführungen verstehen sich als eine Sichtung der einschlägigen Quellen und gegenwärtigen historischen Forschung zur Geschichte des Klosters ergänzt durch eigene Forschungen und „Entdeckungen“. Eine Monographie, vergleichsweise der von Heggbach1, steht noch aus. Ein weiterer Schwerpunkt der nachfolgenden Ausführungen in Text und Bild liegt auf den überkommenen Resten des abgegangenen Klosters. Die Schlusssteine im Gewölbe der ehemaligen Klosterkirche nehmen dabei einen herausragenden Platz ein. Sie sind bisher nur teilweise und unzureichend identifiziert. Kloster Boos – Vorgängerkloster der Abtei Baindt Die Anfänge des Klosters Boos bei Saulgau können nur bruchstückhaft aus einzelnen wenigen Urkunden und dem Gründungsbericht des Klosters Baindt erschlossen werden. Der älteste Gründungsbericht Stifftung des Gottshauß Baind lautet der Titel der erstmals bei Beck2 veröffentlichten Historia fundationis, die zusätzlich in einer Abschrift (Ende 18. Jahrhundert) im Fürstlich Waldburgischen Archiv in Wolfegg3 überliefert ist. Vorlage für den Text war das 22seitige Heft Fundatio Monasterij Beundensis, wiederum eine Abschrift bzw. Übertragung des Originals, welche über Salem ins Badische Generallandesarchiv nach Karlsruhe gelangt ist.4 Am Schluss dieser Abschrift gibt ein Nachtrag über Schreiber und Datum kurz Auskunft: Johannes Butzenhofer, Präfekt des Klosters Schussenried - 13. 10. 1569. Äbtissin Anna VII. Wittmayer (31.1.1555-16.3.1588) hatte auf Wunsch des Salemer Abtes, Georg II. Kaisersberger (1558-1575) diese Übersetzung des Fundationsberichts 1 BECK, Heggbach. 2 BECK, S. 17-23. 3 WoWo 16807-Abschrift 4 GLA 98/2568, mit einer lateinischen Inhaltsangabe und Nachtrag von Abt Anselm II. vom 9.2.1775. 3 in Schussenried angefordert.5 Im neunten Kapitel des Gründungsberichtes gibt sich der eigentliche Verfasser zu erkennen: Notar Herbort, Pfarrer in Reichenbach: des wohlgelertten Herrens Horborti, Notaren vnnd Pfarrherrens zu Reichenbach, So dise ware geschieht vnnd stifftungs Handlung zu ewigem Angedenckhen gebracht. Herbortus, rector ecclesie de Richenbach fungierte zwischen dem 4. 5. 1263 und dem 11. 11. 1264 als Zeuge in drei Urkunden, von denen zwei im Baindter Klosterarchiv verwahrt wurden.6 Ob er mit dem Herbord Plebanus (Leutpriester) in Fleischwangen (Urkunde von 1250)7 identisch ist, lässt sich mangels weiterer Quellen nicht sicher entscheiden, ist aber sehr wohl möglich. Die Entstehung der Schrift ist in etwa zeitgleich mit den drei oben genannten Urkunden anzusetzen. Auftraggeberin waren die Schenken von Winterstetten in deren Diensten Herbort als Notar tätig war oder das Kloster selbst. Als Quellen dienten Herbort mündliche Überlieferungen (von Zeitzeugen) als auch Urkunden aus dem Baindter Archiv. Die Abschrift von 1569 gelangte mit anderen Klosterakten Salems ins Badische Landesarchiv nach Karlsruhe; eine Abschrift (18. Jh.) davon ins Fürstlich Waldburgische Archiv Wolfegg.8 Beck vermutet das Original im Schussenrieder Klosterarchiv auf Grund der Herkunft des Abschreibers. Im 18. Jahrhundert lagerte der Gründungsbericht jedenfalls nicht im Schussenrieder Archiv9; bleibt also noch die Bibliothek des Klosters. Mit dem Reichsdeputationsausschuss 1803 fielen die Klöster Weißenau und Schussenried an das reichsgräfliche Haus Sternberg-Manderscheid. 1806 unterwarf König Friedrich die Herrschaften Weissenau und Schussenried seiner Landeshoheit und 1809 wurde die Kameraladministration der Gräfin von Sternberg-Manderscheid konfisziert. Gleichzeitig ordnete der König an, die Klosterbibliothek nach Stuttgart zu überführen. Am 8. 10. 1810 wurde die ganze Bibliothek in 141 Kästen auf 35 Wagen abgeholt. Ein Teil davon wurde 1813 der königlichen Handbibliothek eingegliedert. Die gräfliche Familie forderte die Rückgabe oder eine finanzielle Entschädigung. Der König anerkannte schließlich (30.11.1819) die Forderung und ließ 1820 Teile der Bibliothek zurückbringen. Die gräfliche Familie forderte die vollständige Rückgabe einschließlich der nicht näher verzeichneten Landkarten, Zeichnungen und Kupferstiche (1824).10 In Stuttgart war man wohl von dem Grundsatz ausgegangen, einmalige Exemplare nicht zurückzugeben. Im Mai 1835 erwarb die Krone das Kloster und am 13.6.1835 wurde der verbliebene Bücherbestand für 2500 fl an den Antiquar Steinkopf verkauft, welcher sie anschließend in Stuttgart versteigern ließ.11 Als einmalige Handschrift müsste der Gründungsbericht unter den württembergischen Handschriften zu finden sein. Eigene Nachforschungen in den Handschriftenbeständen Württembergs blieben jedoch ergebnislos. 5 GLA 98/2568. 6 WoWo Bai U 30 (WUB VI 115); WUB VI 139; WoWo Bai U 32 (WUB IV 159). 7 WUB IV 472(2). 8 WoWo Bai 15036. 9 STAL B 505, Registrum Summarium et Repertorium über alle und jede Documenta, Instrumenta, Fundationes … Tomus I – X. Die hierin aufgelisteten Archivalien beziehen sich alle auf Kloster Schussenried. 10 Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, HB XV 124, 1-4. 11 KASPER, Alfons: Das säkularisierte Reichsstift Schussenried. In: ThQ 136 (1956) 335-337. 4 Die beiden Frauengemeinschaften (Beginen) in Seefelden/Birnau und Mengen als Keimzellen des Klosters in Boos Am Beginn stehen zwei voneinander unabhängige Beginengemeinschaften, eine in Seefelden12/(Alt-)Birnau13 am Untersee und eine in Mengen. Beide waren im Zusammenhang mit der religiösen Frauenbewegung zu Beginn des 13. Jahrhunderts auf Initiative der beteiligten Frauen entstanden und zunächst nicht als Frauenzisterzen gedacht. Die Beginengemeinschaft in (Alt-)Birnau bei Überlingen wird erstmals 1227 urkundlich greifbar als das Ehepaar Heinrich und Adelheid Tuwinger den Birnauer Schwestern (Sororibus de Birnove) einen Rebgarten schenkte, den sie sicherheitshalber dem Kloster Salem mit der Bitte übergaben, ihn nach Wünschen der Schwestern zu verwalten14. Die Gründung der Schwesterngemeinschaft dürfte nicht allzu lange vor 1227 zu datieren sein. Denn die Form der Übergabe des Weingartens an Salem spricht für eine Institution, die noch so ungefestigt war, dass das Stifterpaar für eine mögliche Auflösung Vorkehrungen traf. Die vom damaligen Abt Eberhard von Rohrdorf (1191-1240) und dem Überlinger Stadtschultheißen gemeinsam ausgefertigte und zugleich vom Prior und einem weiteren Mönch bezeugte Urkunde bestätigt, dass die Beginen bereits damals den Zisterziensern nahestanden. Folgt man dem Gründungsbericht wurde die Beginengemeinschaft im Jahre 1227 von Eberhard von Rohrdorf, dem Abt von Salem, nach Oberweiler versetzt. Die Beweggründe für diese Maßnahme werden nicht genannt - vielleicht hingen sie mit dem in jener Zeit erfolgten Erwerb des Birnauer Meierhofes durch die Abtei Salem zusammen. Eigentlich konnte Salem kein Interesse daran haben, sich ein wirtschaftlich expandierendes Frauenkloster ins eigene Einflussgebiet zu setzen. Der nächste Umzug des Beginenkonvents 1231 nach Boos bei Saulgau erfolgte mit dem Ziel einer Klostergründung. Die Klostergründung dort geht aber eindeutig auf den zweiten Vorgängerkonvent in Mengen zurück. Mit ihm vereinigten sich die Schwestern aus Oberweiler erst, als in Boos bereits mit den Baumaßnahmen begonnen worden war. Die Gründung des Klosters in Boos Die Schwestern in Mengen treten als eine Beginengemeinschaft auf, die ohne erkennbare Hierarchie, in freiwilliger Armut und Keuschheit, ein dem Gebet und der Arbeit gewidmetes religiöses Leben führten. 1231 beurkundet Graf Gottfried von Sigmaringen, dass der edelfreie Albert von Bittelschieß und seine beiden Söhne den sororibus de Maingen das Gut Boos mitsamt der Pfarrkirche für 48 Mark Silber verkauft hätten.15 Da noch im gleichen Jahr der Konstanzer Bischof Konrad von Tegerfeld die Erwerbung bestätigte16 und zugleich den Schwesternkonvent mit seinem neuen Besitz in den bischöflichen Schutz nahm, konnte der Umzug wenig später vonstattengehen. Abt Eberhard, der den Schwestern in Mengen die 12 Seveld, Gründungsbericht Kap. 1. 13 Sororibus de Birnove, CDS I 189. 14 Sororibus de Birnove. (Codex diplomaticus Salemitanus. Urkundenbuch der Cisterzienserabtei Salem, hrsg. F.Weech Bd. I (1881) S.189.) 15 WoWo Bai U 2; WUB III 423. 16 WUB IV 411-412. 5 Klosterstätte vermittelt hatte, dachte dabei wohl in zisterziensischen Kategorien: Der Bereich südlich von Mengen gehörte zum Einflussbereich seiner Abtei und der Frauenzisterze Wald. Im Gebiet nördlich von Mengen baute seit 1227 die Frauenzisterze Heiligkreuztal ihren Grundbesitz aus. Platz für eine weitere Zisterze war nur noch östlich der Linie Saulgau - Ravensburg. In Boos angekommen zeigte sich bald, dass die wirtschaftlichen Möglichkeiten der Schwestern für eine Klostergründung nicht ausreichten. Das Gut, das der Konvent 1231 gekauft hatte, umfasste noch nicht einmal den halben Ort Boos. Für die notwendigen weiteren Erwerbungen fehlten zunächst völlig und später weitgehend die Mittel. Abt Konrad von Petershausen, der den Schwestern am 21. Oktober 1233 einen Hof der Abtei in Boos verkaufte17, konnte deshalb nicht die geforderten 35 Mark Silber in Empfang nehmen, sondern musste sich mit einer Zinszahlung begnügen. Der Konvent wurde zwischenzeitlich von einer Magistra18 geleitet. In den restlichen sieben Jahren, die der Konvent in Boos zubrachte, sind dann zwar noch vier weitere Erwerbungen aktenkundig19, darunter war jedoch nur ein bedeutenderer Kauf. Bei den drei anderen Besitzerweiterungen