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Aus Der Praxis Für Die Praxis 2013 Inhalt WeltGemeinde Aus der Praxis für die Praxis 2013 Inhalt 02 Land zum Leben – Grund zur Hoffnung Bausteine zu einem Eröffnungs-Gottesdienst der 55. Aktion Brot für die Welt am 1. Advent 2013 Editorial 12 Es wird nicht Liebe Leserin, lieber Leser, dunkel bleiben … Familiengottesdienst Sie halten das erste Heft einer neuen Publikation in Ihren Händen und ich freue im Advent mich, Ihnen dieses Heft pünktlich zu Beginn der 55. Aktion senden zu dürfen. von Dagmar Knecht WeltGemeinde wird alle, die in Kirchengemeinden mitarbeiten, in Zukunft 22 durch das Kirchenjahr begleiten. Dreimal im Jahr, nämlich Ende Januar, Menschenengel im Juni und im September, werden Sie in WeltGemeinde Vorschläge für die Ein Krippenspiel für Gemeindearbeit, Hinweise auf Projektinformationen, passende Artikel aus den Heiligen Abend von Lothar BecKer unserem Shop, Veranstaltungen und Kampagnen finden können. Wir wollen nicht nur in der Advents- und Weihnachtszeit Material und Ideen für die 32 Gemeindearbeit und den Gottesdienst anbieten, sondern rund um das ganze Kollekte für Kirchenjahr. Dabei kommen auch Entwürfe für Gemeindeveranstaltungen, den Sharmins Träume Konfirmationsunterricht und die Arbeit mit Kindern regelmäßiger in den Blick. Ein etwas anderer Kollektenaufruf für Neu in WeltGemeinde ist, dass Sie unter jedem Beitrag Links finden, mit denen den Heiligen Abend Sie mehr Informationen über das im Beitrag erwähnte Projekt in unserem von Albrecht graLLe Online-Angebot finden können. Dazu kommen noch Hinweise auf passende Gemeindebriefartikel zum Download, Kollektenaufrufe oder Angebote aus 38 König Fußball und dem Shop von www.brot-fuer-die-welt.de das Glück Gedanken zur Jahreslosung Es ist uns wichtig, dass Sie mithilfe von WeltGemeinde Anregungen und für 2014 aus Psalm 73,28 Angebote für Ihre Arbeit in der Gemeinde bekommen und gut und schnell von norBert FiLthaus finden, was Sie umsetzen möchten. Brot für die Welt – Evangelischer Entwicklungsdienst ist das Hilfswerk der 42 „Brot für die Welt – aber evangelischen Landes- und Freikirchen in Deutschland. Gemeinsam mit der die Wurst bleibt hier?“ Diakonie setzen wir uns ein für ungeteilte globale Gerechtigkeit. Mithilfe unserer Partner befähigen wir Menschen, aus eigener Kraft ihre Lebenssitua- 44 tion zu verbessern. Diese „fernen Nächsten“, Schwestern und Brüder in den Vermischtes anderen Teilen der Welt, bekommen auch durch Ihre Arbeit eine Stimme. Dadurch, dass Sie in Gottesdiensten und Gemeindeveranstaltungen die Arbeit 46 Service von Brot für die Welt – Evangelischer Entwicklungsdienst zum Thema machen, Regionale Ansprech- tragen Sie ein Stück dazu bei. Bitte helfen Sie mit, das Bewusstsein dafür zu personen, Impressum stärken, dass wir alle miteinander diese eine Welt teilen und bewahren sollen. Das soll auch der Titel WeltGemeinde ausdrücken. Wir würden uns freuen, zu erfahren, wie Sie WeltGemeinde nutzen. Darum sind wir für jede Rückmeldung sehr dankbar! Gerade zu dieser neuen Publikation brauchen wir Ihre Meinung, um noch besser zur Praxis in der Gemeindearbeit beitragen zu können. Wir wünschen Ihnen viel Freude mit WeltGemeinde! Ihr Dieter Pool Abteilungsleiter Öffentlichkeitsarbeit und Kooperation Brot für die Welt – Evangelischer Entwicklungsdienst 2013 WeltGemeinde 1 Eröffnungs-Gottesdienst der 55. Aktion Brot für die Welt Land zum Leben – Grund zur Hoff nung Bausteine zu einem Eröff nungs-Gottesdienst der 55. Aktion Brot für die Welt am 1. Advent 2013 Zum dritten Mal steht eine Aktion von Brot für die Welt unter dem Motto „Land zum Leben – Grund zur Hoff nung“. Das zeigt, wie vielfältig und wie aktuell das Thema ist. Hier tragen wir einige Bausteine für die Arbeit in der Gemeinde zusammen, um einen Eröff nungs-Gottesdienst der 55. Aktion am 1. Advent, dem 1. Dezember 2013 zu feiern. 2 WeltGemeinde 2013 2013 WeltGemeinde 3 Eröffnungs-Gottesdienst der 55. Aktion Brot für die Welt Eröffnungs-Projekt Kernbotschaften für die 55. Aktion Brot für die Welt ACM Kuanza Sul in Angola Es ist genug für alle da – nach Berechnungen der Verein- Linie für den Anbau von Grundnahrungsmitteln nutzen. ten Nationen reicht die weltweit vorhandene landwirt- Um die Ernährung der Menschen in Afrika, Asien und Zur Eröff nung einer jeden neuen Aktion von Brot für → Gemeindebriefartikel zur Arbeit von ACM-KS : schaftlich nutzbare Fläche aus, um die wachsende Welt- Lateinamerika dauerhaft zu sichern, muss das Land dort die Welt wird ein Projekt ausgewählt, das stellvertretend www.brot-fuer-die-welt.de/wg/13-01 bevölkerung zu ernähren. Alle Menschen können satt gerechter verteilt und die kleinbäuerliche, nachhaltige für viele andere steht. Zur 55. Aktion ist dies die Arbeit → Kollektenaufruf: werden, wenn wir landwirtschaftliche Flächen in erster Landwirtschaft gestärkt werden. Denn: des Projektpartners ACM Kuanza Sul aus Angola. ACM- www.brot-fuer-die-welt.de/wg/13-02 KS, wie sie abgekürzt werden kann, ist eine christliche → Einen Film und weitere Informationen Jugendorganisa tion und der angolanische Ableger des zu diesem Projekt fi nden Sie ab 1.9.2013 hier: CVJM. In Angola ist der Bürgerkrieg zwar seit 10 Jahren www.brot-fuer-die-welt.de/wg/13-03 beendet, jedoch ist im Land noch lange nicht Frieden. 1. Ein normales Leben ist noch nicht möglich, weil die Material zur 55. Aktion Strukturen beschädigt sind. Es fehlt an vielen Enden – Wer über ausreichend fruchtbares 3. und so ist die Arbeit von ACM-KS besonders da eine → Mappe mit Arbeitshilfen Land verfügt, kann sich und seine www.brot-fuer-die-welt.de/wg/13-04 Stütze, wo es darum geht, Menschen wieder vollständig Familie ernähren. Wer nachhaltige Landwirtschaft betreibt, in die Lage zu versetzen, für sich selbst zu sorgen. Das → Faltblatt erzielt dauerhaft gute Ernten und hilft, Viele Kleinbauernfamilien in den reicht von Maniok-Stecklingen über landwirtschaftliches www.brot-fuer-die-welt.de/wg/13-05 die Schöpfung zu bewahren. Ländern des Südens haben zu wenig Training bis hin zu der Vermittlung des günstigen Kaufs → Aktionsplakat oder gar kein Land. Oder sie werden Der Anbau in Monokulturen und die über- von Ochsen und Pfl ug. Mit ins Programm gehören www.brot-fuer-die-welt.de/wg/13-06 von ihrem Land vertrieben. „Brot mäßige Verwendung von Mineraldüngern und auch Alphabetisierung und die Initiation einer genos- für die Welt“ und seine Partnerorgani- Pestiziden laugen die Böden aus und führen senschaftlich organisierten Saatgutbank. sationen setzen sich daher für Agrar- oft zur Verschuldung der Kleinbauernfamilien. und Landreformen ein. So wird Hunger vererbt. „Brot für die Welt“ fördert nachhaltige Anbaumethoden und regio- nale Wirtschaftskreisläufe. Damit Menschen auch in Zukunft Lebensgrundlagen und Pers- pektiven haben. 2. Wer auf seinem Land unterschiedliche Nahrungsmittel für den Eigenbedarf anbaut, hat auch in Notsituationen genug zu essen. Auf immer mehr Flächen wird nur eine einzige Nutzpfl anze angebaut – häufi g für den Export. 4. Wenn die Weltmarktpreise für dieses Produkt fallen, hat dies oft katastrophale Folgen für Landarbeiter Wer an Jesus Christus glaubt, setzt sich und -arbeiterinnen sowie Kleinbäuerinnen und – dafür ein, dass alle Menschen Zugang bauern. Sie verdienen dann nicht mehr genug, um zu Gottes guten Gaben haben. sich Lebensmittel kaufen zu können. In den Projek- Die ungleiche Verteilung von Land und die ten von „Brot für die Welt“ lernen die Menschen, Inkaufnahme der Konsequenzen daraus verschiedene Nutzpfl anzen anzubauen. So haben sind Unrecht. Als Christinnen und Christen sie das ganze Jahr über genug zu essen und sind glauben wir, dass Gottes Schöpfung für nicht von einem einzigen Produkt abhängig. alle Menschen gleichermaßen Gutes zum Leben hervorbringt. Deshalb setzen wir uns gemeinsam mit unseren Partnern für mehr Gerechtigkeit auf dieser Welt ein. → Die Kernbotschaften zum downloaden Die Organisation ACM-KS hilft den Menschen, fi nden Sie auch hier: sich wieder aus eigener Kraft ernähren zu können. www.brot-fuer-die-welt.de/wg/13-07 4 WeltGemeinde 2013 2013 WeltGemeinde 5 Eröffnungs-Gottesdienst der 55. Aktion Brot für die Welt Stichworte zum Predigttext Beispielpredigt der Perikopenordnung das thema „land Zum leben – grund Zur hoffnung“ findet Viele biblische anklänge. Hebräer 10,(19–22) 23–25 einer daVon ist das 8. gebot aus 2. mose 20,15. land wenn sie den text für die predigt am 1. adVent wird weltweit „gestohlen“ – und menschen damit die der perikopenordnung entnehmen, lesen sie möglichkeit Zur selbstVersorgung genommen. lesen hier einige stichworte, die die perikope mit dem sie daZu die predigt Von okr THORSTEN LEISSER, refe eröffnungs thema Verbinden können: rent für menschrechte und migration beim kirchen amt der ekd. sie wurde 2012 in der predigt reihe „klare worte“ im franZösischen dom Zu berlin gehalten. • Eingang / Türen off en! das Von thorsten leisser für die predigt gewählte bei • den freien Zugang nutzen spiel eines landraubs in west papua kann auch durch • wir haben die Freiheit zum Eingang in das andere orte und menschen ersetZt werden. Heiligtum, aufgetan durch Jesus Christus, Anak Tunggal ist wütend. Soeben hat er erfahren, dass als einen neuen lebendigen Weg zu Gott seine Klage vor Gericht abgewiesen wurde. Zusammen • off en und beweglich bleiben und frei dazu, mit anderen Bauern hat Anak versucht, auf dem Rechts- neue Wege zu gehen weg gegen den weitreichenden Ankauf von Land durch • die Überwindung der Opfer für Sünden: einen multinationalen Investor zu protestieren. Das Land, Es geht es um Unrecht, das schädigt, das seine Familie in West Papua seit Generationen verletzt Misstrauen und Bitterkeit erzeugt
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    109 07.02.2007 8:38 Uhr Seite 109 „Wo ich Dunkel sage, da ist vor dir nur Licht“ Maria Luise Thurmairs Paraphrase des Psalms 139 – Kirchenlieddichtung oder Kompromisslyrik? Michaela Christine Hastetter, München Mitten in die Vorbereitungen zum „Neuen Gotteslob“ fiel der Heimgang von Maria Luise Thurmair-Murmelter am 24. Oktober 2005. Allein 39 Lieder aus dem „alten“ Gotteslob (GL) hatte sie verfasst. Die Dichterin hörte u.a. bei Josef A. Jungmann Liturgik, promovierte 1936 und schrieb seit 1935 Liedtexte. Verheiratet war sie mit dem Kirchenlieddichter Georg Thur- mair. Neben ihrer schriftstellerischen Tätigkeit wurde sie durch die Arbeit (seit 1946) an kirchlichen Gesangbüchern bekannt, vor allem durch die Mitwirkung am Einheitsgesangbuch ›Gotteslob‹ (1968–73), ihre Mitgliedschaft in der Arbeitsgemeinschaft für ökumenisches Liedgut (1969–82) und Liedtexte für das Katholische Gesangbuch der Schweiz (1998).1 Friedrich Kardinal Wetter sprach von einer unverwechselbaren und richtungweisenden Prä- gung, die das „Gotteslob“ durch sie erhalten habe.2 Trotz ihrer großen Bedeutung für das deutsche Kirchenlied im 20. Jahrhundert wurde ihr Werk bisher nur wenig gewürdigt. Im- merhin widmet das „Lexikon für Theologie und Kirche“ dem Dichterehepaar in seiner dritten Auflage einen Artikel.3 Die einzige intensivere Auseinandersetzung stimmt kritische Töne an und überschreibt Thurmairs Kirchenlieder mit dem wenig schmeichelnden Schlagwort „Kompromißlyrik“, wobei hier weniger ihre Theologie, als vorwiegend ihre Sprache unter- sucht wird.4 1. Psalmenvertonungen Thurmairs im „Gotteslob“ In diesem Beitrag soll nicht der Entstehungsprozess eines Liedes nachge- zeichnet werden, wie es Thurmair selbst einmal anhand von „Christus Spes“ unternommen hat5, sondern von seiner Endfassung ausgegangen werden. Wir wollen uns der Frage stellen, was mit einem Psalm geschieht, 1 Zu den Kommissionen, in denen Thurmair prägend mitwirkte vgl.
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