Studi Atas Penghayat Kerokhanian Sapta Darma Di Sanggar Candi Sapta Rengga)
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
AGAMA SEBAGAI INDEKS KEWARGANEGARAAN (Studi atas Penghayat Kerokhanian Sapta Darma di Sanggar Candi Sapta Rengga) Oleh: Hanung Sito Rohmawati NIM : 1320510049 TESIS Diajukan kepada Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Master Humaniora (M.Hum) Program Studi Agama dan Filsafat Kosentrasi Studi Agama dan Resolusi Konflik YOGYAKARTA 2015 MOTTO (SIAPA YANG BERSUNGGUH SUNGGUH AKAN BERHASIL) vii PERSEMBAHAN Tulisan sederhana ini kupersembahkan kepada: Ibunda dan Ayahanda Kakak, adik, saudara, sahabat, dan Jalabeningku Kampus Pasca Sarjana UIN Sunan Kalijaga Persatuan Warga Sapta Darma (PERSADA) Pemerintah dan Pemerhati Kaum Minoritas viii ABSTRAK Indonesia merupakan negara yang unik, tidak menegaskan sebagai negara agama dan bukan negara sekuler. Akan tetapi, identitas agama pada warga Negara Indonesia masih menjadi hal penting bahkan identitas agama seseorang dapat mempengaruhi kehidupan sosial dan politiknya. Adanya pandangan, Peraturan dan Undang-undang yang menyatakan bahwa Kepercayaan terhadap Tuhan YME bukan merupakan suatu agama berdampak terhadap hak-hak sipil penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan YME. Hal ini juga dialami oleh penghayat Kerokhanian Sapta Darma dalam pemenuhan hak-hak sipilnya. Akan tetapi, sebagian besar penghayat Kerokhanian Sapta Darma bisa hidup berdampingan dengan masyarakat sekitar dan identitas agama dalam kolom agama di KTP dituliskan kosong tidak menjadi persoalan dan tidak berdampak terhadap permasalahan administrasi lainnya seperti pernikahan dan akte kelahiran. Hal tersebut menarik untuk diteliti lebih dalam karena hal ini berbeda dengan yang dialami penghayat kepercayaan di luar Kerokhanian Sapta Darma yang masih mengalami kendala dalam masalah hak-hak sipilnya. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan, sumber data dalam penelitian ini yaitu berasal dari dua sumber. Pertama, sumber lapangan yaitu tokoh dan masyarakat penghayat Kerokhanian Sapta Darma di Sanggar Candi Sapta Rengga Yogyakarta. Kedua, Sumber data dokumenter, yang terdiri atas sumber data dokumenter primer dan sumber data dokumenter sekunder. Sumber informasi dokumenter primer antara lain meliputi dokumen surat kabar, buletin, surat-surat dan buku-buku harian; sedangkan sumber data sekunder adalah berupa dokumen hasil laporan penelitian serta buku-buku yang ditulis orang lain tentang kepercayaan terhadap Tuhan YME terutama tentang Sapta Darma. Dalam penelitian ini dikaji tentang kebijakan negara terkait hak-hak sipil penghayat Kerokhanian Sapta Darma dan respon penghayat Kerokhanian Sapta Darma di Sanggar Candi Sapta Rengga mengenai kebijakan negara terkait hak-hak sipil mereka dengan menggunakan pendekatan sosiologis dan teori Konstruksi Sosial Peter L. Berger dan multikulturalisme Bhikhu Parekh. Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa kebijakan negara terkait hak-hak sipil penghayat Sapta Darma sudah ada beberapa kebijakan yang dapat mengakomodasi dan memfasilitasi pelaksanaan hak-hak sipil penghayat. Seperti peraturan yang mengatur empat hak sipil mereka yaitu: hak untuk mencantumkan identitas agama di KTP, hak untuk mencatatkan pernikahan sesuai kepercayaannya, hak untuk lahan pemakaman sesuai kepercayaannya dan hak untuk mendirikan rumah ibadah. Akan tetapi, dalam realitasnya kebijakan tersebut belum dilaksanakan secara keseluruhan dikarenakan peraturan-peraturan tersebut tidak efektif apabila tidak diimbangi jaminan dan sosialisasi dari Pemerintah ke seluruh lapisan masyarakat. Kemudian terdapat dua dari enam hak sipil penghayat Kerokhanian Sapta Darma yang belum mendapat payung hukum secara jelas yaitu hak atas pendidikan anak penghayat sesuai kepercayaannya dan hak atas sumpah jabatan sesuai kepercayaannya. Selanjutnya dalam merespon kebijakan-kebijakan terkait hak-hak sipil, Penghayat Kerokhanian Sapta Darma cenderung mematuhi dan melaksanakan peraturan tersebut. Hal itu dikarenakan mereka melaksanakan ajaran Sapta Darma dalam Wewarah Tujuh no 2 “Dengan jujur dan suci hati, harus setia menjalankan Perundang-Undangan Negaranya”. Kata kunci: “kepercayaan”, “agama”, kewarganegaraan, hak sipil, kebijakan negara. ix KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah SWT yang senantiasa melimpahkan rahmat-Nya kepada seluruh alam. Sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Agung Muhammad SAW yang telah menunjukan kepada umatnya kesempurnaan dalam menjalankan ajaran agama Islam (suri tauladan kita semua). Beliaulah yang berhasil membawa kita dari zaman biadab menuju zaman beradab. Setelah melewati proses yang cukup panjang dan melelahkan, akhirnya tesis ini dapat terselesaikan, walaupun masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Untuk itu, dalam kesempatan ini dengan segenap ketulusan hati penulis ingin mengucapkan terimakasih yang sedalam-dalamnya kepada: Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta, Prof. Drs. Akh Minhaji, M.A, Ph.D dan Prof. Noorhaidi Hasan, M.A, M.Phil, Ph.D selaku Direktur Pascsarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta, serta seluruh Guru Besar dan Dosen-Dosen Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga seperti: Prof. Dr. Amin Abdullah, M.A, Prof. Dr. Djam’annuri, M.A, Prof. Noorhaidi Hasan, M.A, M.Phil, Ph.D, Dr. Moch Nur Ichwan, M.A, Dr. Phil Al-Makin, M.A, Dr. Fatimah, M.A, Dr. Munawar Ahmad, M.Si, Dr. Zuly Qodir, M.A, Dr. Syaifan Nur, M.A, Dr. Singgih Basuki, M.A, Ahmad Muttaqien, M.A, Ph.D, Dr. Martino Sardi, M.A, Dr. Mutiullah, M.A, Dr Siti Ruhaini Dzuhayatin, M.A, dan Dr. Nurjannah, M.A, terimakasih tak terhingga atas kerendahan hati telah memberikan banyak sekali ilmu kepada penulis dan juga memberikan corak serta karakteristik dan intelektual penulis selama masa perkuliahan, baik dalam perkuliahan yang dilakukan di kelas, di luar kelas, seminar, dan diskusi-diskusi. Selanjutnya ucapan terimaksih juga penulis haturkan kepada ketua prodi Agama dan Filsafat bapak Dr. Much Nur Ichwan, MA dan sekretaris prodi bapak Dr. Muti’ullah, M.Hum atas bimbangan dan nasihat selalu untuk segera menyelesaikan tesis ini, kemudian kepada staf prodi Agama dan Filsafat bapak x Hartoyo saya ucapkan terimakasih atas bantuan dan kemudahan yang beliau berikan kepada penulis selama proses penelitian berlangsung. Ucapan terimaksih juga penulis haturkan kepada Dr. Fatimah, M.A. selaku Dosen Pembimbing, yang telah bersedia meluangkan waktu untuk memberi bimbingan, dorongan, semangat, dan inspirasi sejak awal penyusunan hingga selesainya tesis ini. Prof, Rachmi Diyah Larasati dan Dr. Moh. Anis yang bersedia menjadi tempat curhat akademik penulis. Terimakasih juga kepada seluruh Pengurus PERSADA PUSAT dan Para Tuntunan, dan warga Sapta Darma yang sudah meluangkan waktunya dan berbagi kepada penulis, terutama Bapak Servas yang selalu direpotkan oleh penulis. Pak Saekoen, Pak Purboyo, Pak Naen Soeryono, Pak Bambang Purnomo, Pak Subroto, Pak Servas, Mb Dewi, Mb Wijayanti, Mb Ayu, Bu Endang Jonoworo, Pak Wahid dll yang sudah bersedia menjadi informan penulis. Kepada orang tua penulis, Mama Nasiah dan Bapak Hamdan Nasrullah, yang selalu mengiringi do’a, cinta, kasih sayang, materi dan support di sepanjang hidup penulis. Alm. Abah H. Tirta dan Ema H. Emur yang setia menunggu penulis untuk menyelesaikan tesis ini. Keluarga angkatku alm. K.H Fata Mukmin, Lc., sekeluarga yang telah mendidik penulis dengan ketulusan dan kasih sayangnya selama penulis tinggal di Banyumas. Belahan jiwaku, Jalabening, terimakasih atas cinta, materi dan suportnya buat penulis, sehingga penulis dapat bangkit dari detik-detik terpuruk dan dapat menyelesaikan tesis ini. Kakak- kakaku, ms Hadyu, ms Akmal, mb Uung, mb Ida, Teh Euis, Ade, lik Sarno, lik Sartin, dan adeku Fifatul Bariyah. Sahabat-sahabatku mba yuni, Piyol, Dwi, mb Mury, Ka Ndaru, Kang Toink, Farih, bang Firman terimakasih atas segala perhatian, support dan motivasinya kepada penulis selama ini. Keluarga Jogja, Bunda Inayah dan keluarga, Pak Alek dan keluarga, serta keluarga besar di Munggon terimakasih atas supportnya. Kepada seluruh Teman-teman SARK 2013 (Lutpeh, Yuni, Resta, Mukhlis, Hendra, Purja, Arman, Rahman, Indra, Agus, Abas, Sauki). Terimakasih atas kebersamaan yang telah kita bangun selaman ini, dan juga dinamika akademik yang kita rasakan bersama. Semoga kedepannya kita tetap terus saling menjalin xi komunikasi dan silaturahmi. Teman-teman PA angkatan 2008, Teman-teman IKAPMAWI Yogyakarta, Teman-teman HMI, Teman-teman FR Area 1 Dompet Dhuafa, yang tidak bisa penulis sebutkan satu per-satu. Thanks All. Tak lupa, terima kasih kepada semua pihak-pihak yang telah membantu baik secara langsung maupun tidak dalam penyusunan tesis ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, terimakasih atas bantuan, motivasi dan pengalaman yang sangat berharga ini, kiranya Allah Swt senantiasa memberikan rahmat dan hidayahnya kepada kita semua. Yogyakarta, 7 Agustus 2015 Penulis Hanung Sito Rohmawati 1320510049 xii DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL....................................…………………................................i PERNYATAAN KEASLIAN.................................................................................ii PERNYATAAN BEBAS PLAGIASI....................................................................iii NOTA DINAS PEMBIMBING……………….………….……...........................iv HALAMAN PERSETUJUAN................................................................................v HALAMAN PENGESAHAN................................................................................vi MOTTO………………………………………………………………………......vii HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………...............................viii ABSTRAK……………………………………………………………………......ix