DOCSLIB.ORG

Shafarik.Pdf

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Shafarik.Pdf --л 4 ДРЕВНОСТЕ. сочинение ж . з . ж т ' щ щ т . ПЕРЕВОДЪ СЪ ЧЕШСКДГО О. Бодлнскаго. ЧАСТЬ ИСТОРИЧЕСКАЯ. ТОМЪ II. КНИГА І-я. ------ОС»С=».... *ҐУ;.; з і о ЛІ о т е к *ї ; ■ % £ * <Ж>0Є1£^(9С. В ъ У ниверситетской Т и п о г р а ф і и . ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ, съ тШъ , чтобы ПО отпечатан1и Представлено .было въ Цензурный Комитетъ узаконенное число экземпляровъ. Москва. Октября 16-го дня, 1847 года. Цензоре В. Флеровк * „у -ИЯВ1ШЗ^ , т я я я ш ■ I 1ж СОДЕРЖАНИЕ. ТОМЪ П-й, КНИГА 1-я. иш мода йтозраж. ОТЪ ПАДЕШЯ ГУНОВЪ И РИМЛЯНЪ ДО ПРЕОБЛАДАЛИ ХРИСТ1ЯНСТВА У СЛАВЯНЪ. (съ 470 по 988 но Р. X.) ОТДПЛЕШЕ I. »* %гьяшя и распроспгранеше Славянъ вообще. §. 24 . Вступлеше. 4 . §. 25. ИзвБс'п’я о Виядахъ, Аптахъ и Славянахъ. 5. §. 26. РаздЕлсше Славяискмъ пародовъ. "77. ОТД’ВЛЕН1Е II. О Славянахъ Рускихъ. §. 27. Обозр'бше исторш Славянъ Рускихъ. 81. §• 2Ь. Описанте ветвей и жилищь ихъ. 145. VI ОТДЪЛЕШЕ III. О Славппахъ Булгарскихъ. §. 29. Обозрініе исторіи Славяиъ Булгарскихъ. 241. §. ЗО. Описаніе візтвей и жилищъ ихъ. 326. ОТДЪЛЕШЕ IV. О Славянахъ Сербскихъ. §. 31. ОбозрЕціе исторіи Славяиъ Сербскихъ. 592. §. 32. Описаніе візтвей и жилищъ ихъ. 425. СЛАВЯНСКІЯ ПЕРЮДЪ ВТОРОЙ. ОТЪ ПАДЕНШ ГУНОВЪ И РИМЛЯНЪ ДО ПРЕ­ ОБЛАДАНИЯ ХРИСТ1ЯНСТВА У СЛАВЯЕГЬ. (О тъ 476 по 988 по Р. X.) —ЕЗнвКЭ—— - > О Т ДЪ ЛЕШЕ I. ДБЛН1Я И РАСПР0СТРАНЕН1Е СЛАВЯИЪ ВООБЩЕ. § 24. Вступление. ч> . ь ^ Г. ' . Согласно съ означеннымъ , въ началъ этого сочинешя 2) , раздвлешемъ исторт древнихъ Славян » на двъ главныя эпохи , древньйшую , за­ ключай щую въ себъ самую темную пору Сла­ вянски.'ъ старобышностей, простирающуюся отъ Геродота до падешя Гунской и Римской дер- жавъ (156 г. нредъ Р. X. — 476 но Р. X), и поздны иную , содержащую изввспня о Славян- скихъ народахъ поел г. появлешя ихъ на ноль дъ- янш т дъ собственными своими, родными, име­ нами , мы подходимъ теперь , кончивъ этотъ долги? и тяжелый путь но полупустынным!., по­ крыты иъ густымъ мракомъ, областямъ Первосла- вянскол старины, къ ворошамъ вьковъ , озарен- ныхъ (ольтимъ историческимъ евьтомъ , а пото­ му доступнъйшмхъ для любознательнаго стран­ ника. Заняипя, ожидаюцця насъ въ этомъ першди, 1 2 ко многомъ довольно отличны огнъ конченных!, вы­ ш е, особенно что касается выбора извьстій и спо­ соба изложенія ихъ. Въ первомъ періоди гово­ рили мы , большею частно , о предметахъ зага- дочныхъ , т . е., такихъ , которые , суд і по ны­ нешнему состояние историческихъ наукъ и обра­ зу мыслей ученыхъ , подлежать разнымъ т о л - камъ, догадкамъ и спорамъ; напротивь и ого , въ эгпомъ період Ь будемъ говорить о таки*ъ собы- тіяхь и дьяніяхь Славянъ, кошорыхъ каждый бла­ горазумный исшорикъ, справившись съ источника­ ми и разсказомъ свйдвтелен, ни коимъ образомъ не можетъ отнять у Славянъ и приписать ихъ дру­ гому народу. Тамъ надобно было извлечь истину изъ хаоса, очистить ее ошъ поразителы аго про­ тиворечия разныхь отрывистыхъ, запутаиныхъ и сомпительныхъ, свъдБтельствъ, утвердить, слЪдуя законамъ здравой критики, на твсрдомъ основа­ ній, и , такимъ образомъ , дать ей возможность , отразить отъ себя в с Т. пападенія неввжесп ва и без- смьіслія. СдТ.сь, напротивъ, предстоишь намъ изло­ жить сколько можно сжато, послъдовательно и ясно нзвіістія , составляющія уже суще< твенное достояніе исторіп Славянъ, принадлежащія, по все­ му праву, дТ.епнсанію нашему, коихъ никто і никогда не въ состояніи у насъ отнять. На этомъ рьздьленін на періодьі, предметы, свТ.дЫпелей и ясности пока­ заній ихъ, основыиаешся и самый сиособъ нашего изло­ женія исторіи. Тамъ не льзя было не вдаваться вь об- ширныя її трудныя изслидоваиія многнхъ незначи- тельныхъ, по видимому, ничтожных!,, слов ., именъ, или свъдътельствъ, не льзя было уклоняться отъ подробнаго разбора предмстовъ, висящнхъ на самой тонкой нити и, притомъ, въ недосягаемо і глуби- з ігВ седой древности, потому что дело шло о пред* метл великомъ , т. е., надобно было вывесть древнихъ Славянъ изъ тьмы забвенія и нренебрежепія, при чемъ не льзя было смотреть ни на какой трудъ, и не жалить ни какой траты времени. Тутъ, на оборотъ, все впиманіе паше устремлено будетъ един­ ственно па собраніе съ огромиаго поля Славянской ис- торіи, открывающаяся тепер», глазам!, нашимъ, въ одно місто и приведете въ стройное целое всего, чіпо только может ъ пайлучшимъ образомъ объяс­ нить намъ положеніе Славянъ въ эту пору, оставляя иодробнвпш зеизложеніе прочпхъ деяній, предпріятій, бнтвъ п подобныхъ тому собьітій занимающимся не- торіей отдельных!. Славянскихъ народовъ. Мы дол­ жны теперь построить здапіе па томъ широкомъ и твердомь основаній , которое положено нами въ первомъ періоди во главу угла , по крайней мері представить чертежъ этому зданіїо , для соору­ жения, обделки и украшенія коего мало рукъ одно­ го человека , сколько бы онъ ни былъ опытенъ и трудолюбп сь , напротивъ нужна единодушная и постоянная деятельность мпогочнеленныхъ со­ трудников!.. Такимь образомъ, предлагаемое сочи- пеніе пусть будетъ однимъ лпшъ приготовлені- смъ къ подробнейшему и основательнейшему со­ став.генію отдельной исторіи каждаго Славянска- го парода вврнымъ и падежнымъ руководншелемъ, при помощи коего изеледователь отечественной исторіи мс гъ бы , прежде всего, въ короткое вре­ мя освоиться съ древними Славянами, а потомъ уже обратить силы свои па отчетливейшее обра- ботьіваніе нсторическихъ матеріяловь въ дальней- шихъ своихъ занягпіях'ь. Что касается до времени, назначениего нами этому періоду, то самымъ удоб- 1* 4 нвйшнмъ казалось намъ остановить его на век® ^■Ёшительнаго преобладанія Христіянспіва у Сла- вянъ, следовательно на крещеніи Польс каго и Рускаго государей (965; 988), или конції деся- таго столетія , хотя мы, где нужно и полезно будетъ, отступимъ огаъ него въ томъ и ш дру- гомъ отношеніи. Известно , что не нее Славяне приняли въ одно время Хрпстіянскую веру съ Бул­ гарами, Сербами, Хорватами, Словенцами и Че> амн; на- противъ, многіе, жившіе въ Германій и на Балінійскомь поморье, долго еще держались своихъ ста эосвет- екпхъ языческихъобычаевъ, пока,наконецъ, ш прптла и ихъ пора, т . е., пока могущественные соседи ихъ не столько обратили ихъ въ Хрнстіянство, сколь­ ко, скорее, совершенно истребили или же опічуж- днли. Вотъ почему мы часто принуждены будемъ въ этомъ періоде отступать огпъ назн аченнаго выше времени, въ одномъ месте податься целымъ въкомъ назадъ, а въ другомъ напередъ, скслько то нужно или выгодно покажется намъ. А что преобла- даніе Христіянспіва у Славянъ отноепмъ і о време­ ни обращенія Поляковъ н Русовъ, то на это мы имеемъ много важныхъ причинъ. Такъ, никто изъ благоразумных-!, изеледователей исторіи не ітанеіпь искать решен і я судьбы многоветпвистаго племени у разброеанныхъ тань и сямъ его велівсь, кото­ рый слишкомъ легко могупп, засохнуть и поте­ ряться, нанротпвъ тамъ, где стволъ глубоко пу- сшилъ корни свои въ землю н гордо возноситъ чело свое въ облака, и, не взирая на бурю вре­ мени , безпресгпанно пускаешь новые отросли , обильно заменяя ими увядшія и засохшія Зная , что самый Великій князь Владимірь некоторое время колебался между Христіянской и Магоме- 5 тайской верой (1) , и что конечное избраніе пер- , ион Рускнмн Славянами есть сліідсшіііе примера этого зождя народа, зная это, обращеніе Рускихъ въ Христіянскую веру получаетъ въ глазахъ на- шихъ большое значеніе и представляется самоваж- пейшимъ собьишемъ въ исторіи древнихт. Славянъ. Что Заташранскіе (Закарпатскіе) Славяне не сде­ лались последователями отвратительной Маго­ метанской вЪры , умерщвляющей вместе душу и тело , напрогаивъ Божсственнаго ученія , ведуща- го челі века къ нравственной д еятельности, честь этого, по усмотрепію Божіему, принадлежитъ Вели­ кому князю Рускому и умиымъ боярамъ его (2), за что не только Славяне, но и все Европейскіе хри- стіяне должны славить и благодарить ихъ. Та- кпмъ образомъ, сообразивъ безпристрастно все об­ стоятельства , полагасмъ , что означенное время будетъ самымъ удобнейшнмъ предт.ломъ для нашнхъ пзеледо запій въ области Славянскихъ древностей. ^ 25. Изв'істіл о Впндахъ, Антахъ п Славянахъ. 1. Разрушеніе поспешно образовавшейся Тун­ ской державы и конечное паденіе Западно-Римской имперіи , уже давно подкопанной въ основаній сво- емъ, случившіяся почти на иределахъ 5 и б сгполетій, ошкрываютъ новую эпоху какъ вообщо въ ист(іріи всъхъ Евронейскихь народовъ , такт, вособеш ости Слаиянскнхъ. Все нрежнія связи и взаимныя опіношенія Европейскихъ народовъ —- (1) Володимъръ же слушаше ихъ (Магометанъ, желавших* обратишь его)...люслушаше сладко (съ сладостію, прі- ятіюстію) , и т. д. Несторъ , изд. Тимков. ст р . 52. Соф. врем., изд. Строева.. I. 60. (9.) Неспюрь, изд. Тимков. стр. 72—74. Соф. врем, I. 7 6 —80. 6 прекращаются; гаеатръ собьнпій изменяется въ самыхъосновашяхъ своихъ; начинается противуполо- жная сторона древней нсторіи ; преобладаніе Се- верныхъ нлеменъ, Немцевъ и Славяиь, надъ ослабев­ шими Южными — покончивается совершенно. Все, коротко знакомые съ исторіей, ни мало не сомнева­ ются въ томъ, что такое существенное изменение въ положеній главныхъ народовъ, не было плодомъ несколькихъ легпъ, напротив;., для совершенія его требовалось довольно долгаго времени , стеченія разныхъ обстоятельствъ , напряженія и круше- нія силъ многихъ народовъ. Очевидно , лучшимъ и разнтелыгвшимъ пределомъ, отделяющимъ древпюю испюрію отъ новой, можешь служить разрун еніе Гун- скаго и Римскаго владычествъ и , следов ппельно , конецъ 5-го века. Вел иколепныя похороны Атилы были последшшь знакомъ его могущества и славы. Страхъ , нагнанный имъ на покорснныхъ и отда- лениыхъ народовъ, совершенно исчезъ, какъ скоро тело его предано было земле. Сыновья го, рож­ денные имъ ошъ разныхъ женъ ,
Load more

Recommended publications
  • Masarykova Univerzita Filozofická Fakulta Ústav Archeologie a Muzeologie
    MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA ÚSTAV ARCHEOLOGIE A MUZEOLOGIE Teória včasnostredovekých depotov z prostredia západných a južných Slovanov Dizertačná práca Autorka: Mgr. Mária Müllerová Školiteľ: prof. Mgr. Jiří Macháček, Ph.D. Brno 2020 Prehlasujem, že som dizertačnú prácu vypracovala samostatne s využitím uvedených prameňov a literatúry. ............................ Mária Müllerová Poďakovanie Na prvom mieste by som chcela poďakovať prof. Macháčkovi, za jeho neoceniteľnú pomoc a trpezlivosť počas tvorby dizertačnej práce. Ďakujem mu za jeho podnetné pripomienky, ako urobiť prácu ešte lepšou a podporu najmä v čase, keď už som sa sama chcela vzdať. Vzhľadom k tomu, že ide o geograficky široký záber rada by som na tomto mieste poďakovala jednotlivo odborníkom, ktorí mi pomohli alebo ma usmernili v hľadaní depotov, resp. zdrojov k problematike včasného stredoveku v jednotlivých oblastiach. Z Nemecka ide najmä o F. Bierrmann-a, z Rakúska E. Nowotny a S. Eichert. Z Maďarska mi pomohli B. M. Szöke, S. Merva, M. Harag a A. Csuthy. Rada by som poďakovala za pomoc orientovať sa v téme včasného stredoveku južných Slovanov srbskej archeologičke M. Radišič a z Bulharska S. Doncheva. Za pomoc v súvislosti so sekerovitými hrivnami ďakujem M. Hlavicovi. V neposlednom rade by som chcela poďakovať za pomoc a podporu mojím kolegom a priateľom zo spoločnosti ProArch Prospektion und Archäologie GmbH Ingolstadt: A. Šteger, S. Morvayová, V. Planert, D. Biedermann, R. Münds-Lugauer, P. Spišák, A. Heckendorff, T. Riegg, M. Flämig, B. Ernst a v neposlednom rade ďakujem mojej šéfke K. Lenk-Aguerrebere, ktorá ma s láskavým pochopením uvoľnila na istú dobu z práce, aby som mohla v pokoji a v kľude, dokončiť svoju dizertačnú prácu.
    [Show full text]
  • Pavel B. Lukin Assemblies and Councils in Medieval Novgorod and Western Pomerania How Did Medieval Novgorod Differ Politically F
    Pavel B. Lukin Assemblies and Councils in Medieval Novgorod and Western Pomerania How did Medieval Novgorod differ politically from other Old Russian states? In a number of ways, of course, and experts may argue over which of them was the most important. One particularly striking feature of Novgorod’s political system was the extent to which collectivity played a role—and although collective political institutions did exist in other Russian states during certain historical periods, they never attained the same significance as in northwestern Rus’ (in Novgorod and in its “little brother,” Pskov). It is impossible to give an account of Novgorod’s history without discussing the veche and the Masters’ Council. And yet no other feature of Novgorod's political system has caused so much historiographical controversy as the veche and the Masters’ Council. However, some questions have recently been answered, due largely to a more complete study of Russian sources, as well as a consideration of the 13th-15th century Hanseatic documents in Latin and Low German—which, until now, have not been used much at all in socio-political research on Novgorod. First of all, was the Novgorod veche actually a political institution? Was it a governmental authority at all? Or (as some historians have it) did the veche simply refer to a sector of the population getting together actively? Was the veche merely a word for “the tumult of the crowd”? German merchants reported to Reval in 1407 that during business deals, “they [Russians] composed a deed in the veche [in
    [Show full text]
  • Antemurale, XXV, 1981
    INSTITUTUM HISTORICUM POLONICUM ROMA E xxv ANTEMURALE NON EXSTINGUETUR ROMAE 1981 INSTITUTUM HISTORICUM POLONICUM ROMAE 19 VIA VIRGINIO ORSINI 00192 ROMA ANTEMURALE, I-XXIV, ROMAE, 1954-1980 ELEMENTA AD FONTIUM EDITIONES Vol. I - Polonica ex Libris Obligationum et Solutionum Camerae Apostolicae. Coliegit J. LISOWSKI, pp. XV+292, 704 doc. (A.D. 1373-1565) Ind. nom. propr., 1960. (Archivum Secretum Vaticanum). Vol. II - "Liber Disparata Antiqua Continens" Praes. E. WINK­ LER, pp. XVIII+190, 281 doc. (ante a. 1424) 19 facs. Ind. nom. propr. 1960. (Archivum Capituli Trident.). Vol. III - Repertorium Rerum Polonicarum ex Archivo Orsini in Archivo Capitolino, I pa.rs. Coli. W. WYHOWSKA - DE ANDREIS, XVIII+162, 1144 doc. (A.D. 1565-1787) 29 tab. Ind. nom. propr., ind. ~hron . 1961. Vol. IV - Res Polonicae Elisabetha l Angliae Regnante Conscriptae ex Archivis Publicis Londoniarum. Ed. C. H. TALBOT, pp. XVI+311, 166 doc. (A.D. 1578-1603) 9 tab., lnd. nom. propr., .ind. chnon., gloosarium verb. ang. anrt:., 1961. Vol. V - Repertorium Rerum Polonicarum ex Archivo Dragonetti de Torres in Civitate Aquilana. Ed. P. COLLURA, pp. XI+86, 483 doc. (A.D. 1568-1682) 4 tab. 1962. Vol. VI - Res Polonicae lacobo l Angliae Regnan,te Conscriptae ex Archivis Publicis Londoniarum. Ed. C. H. TALBOT, pp. X1+396, 281 doc. (A.D. 1603-1629) 8 tab. lnd. nom. propr., ind. chron., glossarium verb. ang. ant. 1962. Vol. VII - Repertorium Rerum Polonicarum ex Archivo Orsini in Archivo Capitolino, II pars. Coli. W. WYHOWSKA - DE ANDREIS, pp. XIV+250, 1205 doc. (A.D. 1641-1676) 11 tab. Ind. nom. propr., ind.
    [Show full text]
  • Początki Polski to Zagadnienie, Które Wzbudza Wśród Historyków
    NAUKA 4/2007 • 7-18 TOMASZ JASIŃSKI * Początki Polski w nowym świetle Najstarsze wzmianki źródłowe o początkach Polski Krytyczne badania nad początkami Polski liczą już ponad 200 lat. Literatura poświę- cona temu zagadnieniu jest ogromna. Nie ma jednak potrzeby, aby ją tu obszernie oma- wiać, gdyż dokonano tego wielokrotnie tak w polskiej, jak i niemieckiej historiografii1. Należy może tylko wspomnieć, że nasilenie tych badań osiągnęło swoje apogeum w la- tach 50. i 60. minionego stulecia w związku ze zbliżającym się Milenium chrztu Polski. W nurcie tych badań najpełniejszą wizję początków państwa polskiego przedstawili Henryk Łowmiański i Gerard Labuda2. Uczeni ci poświęcili niemal całe swoje życie tym studiom i przyczynili się do zbudowania spójnej wizji początków Polski. Było to nie- zwykle ważne osiągnięcie badawcze, gdyż do rekonstrukcji początków Polski uczeni ci dysponowali tylko okruchami wiadomości źródłowych. Różne są przyczyny braku źródeł pisanych, najważniejszą jednak z nich był fakt, iż ziemie polskie leżały z dala od głów- nych centrów cywilizacyjnych ówczesnej Europy i mało się nimi interesowano. Pierwsze pełniejsze wzmianki o plemionach zamieszkujących ziemie polskie pochodzą z IX w. Najbardziej wartościową z nich jest tzw. Geograf Bawarski, przekaz powstały w połowie IX w. w klasztorze św. Emmerama w Ratyzbonie. Aby uzmysłowić Czytelnikom, jak znikomymi źródłami dysponują historycy, pozwolę sobie przedstawić drugą część tego przekazu źródłowego, którą można studiować, nie znając nawet łaciny: (14) Osterabtrezi, in qua civitates plus quam C sunt. (15) Miloxi, in qua civitates LXVII. (16) Phesnuzi habent civitates LXX. (17) Thadesi plus quam CC urbes habent. (18) Glopeani, in qua civitates CCCC aut eo amplius. (19) Zuireani habent civitates CCCXXV.
    [Show full text]
  • Plemiona Polskie: Organizacja Społeczna I Gospodarka
    Plemiona polskie: organizacja społeczna i gospodarka Wprowadzenie Przeczytaj Audiobook Sprawdź się Dla nauczyciela Bibliografia: Prokopiusz z Cezarei, O ustroju i zwyczajach Słowian naddunajskich, [w:] Słowiańszczyzna pierwotna. Materiały źródłowe do historii Polski epoki feudalnej, oprac. Gerard Labuda, Warszawa 1954. Prokopiusz z Cezarei o ustroju i zwyczajach Słowian naddunajskich Plemiona polskie: organizacja społeczna i gospodarka Najważniejszym zajęciem mieszkańców osad było rolnictwo, ale zajmowano się również łowiectwem i zbieractwem. Źródło: domena publiczna, dostępny w internecie: www.pixabay.com. Przez stulecia na obszarze obecnej Polski osiedlały się różne plemiona. Słowianie pojawili się tu ok. V–VI w., opanowując tereny między Odrą, Wisłą a Bugiem. Ich pochodzenie do dzisiaj nie jest do końca wyjaśnione. Jedna z teorii mówi, że przybyli z ziem położonych między Dniestrem, Dnieprem a Prypecią. Wraz z osiedleniem się na nowych terenach stworzyli własną organizację społeczną i strukturę gospodarczą. Do dziś w języku polskim pozostały jej ślady – czy wiesz, od czego pochodzą takie nazwy jak Opole, Trzebnica czy Praga? Twoje cele Wyjaśnisz, gdzie i z jakich powodów osiedliły się plemiona polskie. Przeanalizujesz, od czego pochodzą nazwy: Opole, Trzebnica, Praga. Scharakteryzujesz, jak wyglądał dzień powszedni w osadzie słowiańskiej na ziemiach polskich. Przeczytaj Wśród plemion polskich Ziemie polskie w okresie przedpaństwowym zamieszkiwały liczne plemiona. Trudno jest ustalić, ile ich dokładnie było i które dokładnie ziemie zajmowały. W miarę pewną wiedzą dysponujemy jedynie w odniesieniu do tych największych. Wiadomo, że Wiślanie opanowali tereny nad górną Wisłą i byli skupieni wokół Krakowa. Na Śląsku osiedlili się Ślężanie, z głównym ośrodkiem w okolicach późniejszego Wrocławia, Dziadoszanie (lokalizowani w okolicach dzisiejszego Głogowa), Bobrzanie, Trzebowianie i Opolanie. Na Kujawach, w okolicach datowanego na późniejszy okres grodu Kruszwica, siedziby znaleźli Goplanie.
    [Show full text]
  • Krzysztof Fokt Governance of a Distant Province in the Middle Ages Case Study on Upper Lusatia
    Krzysztof Fokt Governance of a Distant Province in the Middle Ages Case Study on Upper Lusatia Krzysztof Fokt Governance of a Distant Province in the Middle Ages Case Study on Upper Lusatia Managing Editor: Katarzyna Michalak Language Editor: Adam Tod Leverton ISBN 978-3-11-056928-5 e-ISBN 978-3-11-056931-5 This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 License. For details go to http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/. © 2017 Krzysztof Fokt Published by De Gruyter Open Ltd, Warsaw/Berlin Part of Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston The book is published with open access at www.degruyter.com. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data A CIP catalog record for this book has been applied for at the Library of Congress. Managing Editor: Katarzyna Michalak Language Editor: Adam Tod Leverton Preparation and publication of this book was financially supported by the Faculty of Law and Admi- nistration of the Jagiellonian University. Publication of this book was subsidized by the Ministry of Science and Higher Education of the Republic of Poland through the National Program for Development of Humanities (NPRH) in the years 2016–2017. English translations: Gina R. Kuhn, Biuro Tłumaczeń PWN, Krzysztof Fokt English proofreading: Gina R. Kuhn, Biuro Tłumaczeń PWN, Adam Tod Leverton www.degruyteropen.com Cover illustration: © Krzysztof Fokt Contents Preface XI Acknowledgments XII Conventions of writing proper names XIII 1 A distant province as a challenge: an extreme case study on Upper Lusatia
    [Show full text]
  • Garipzanov-Geary-Urbanczyk-Franks
    FRANKS, NORTHMEN, AND SLAVS: Identities and State Formation in Early Medieval Europe CURSOR MUNDI Editorial Board all members of the UCLA Center for Medieval and Renaissance Studies Christopher Baswell, General Editor Blair Sullivan, Executive Editor William Bodiford Peter Cowe Teofilo Ruiz Giulia Sissa Zrinka Stahuljak Advisory Board Michael D. Bailey Iowa State University István Bejczy Nijmegen Florin Curta University of Florida Elizabeth Freeman University of Tasmania Yitzhak Hen Ben-Gurion University of the Negev Geraldine Heng University of Texas at Austin Lauren Kassell Pembroke College, Cambridge David Lines University of Warwick Cary Nederman Texas A&M VOLUME 5 FRANKS, NORTHMEN, AND SLAVS: Identities and State Formation in Early Medieval Europe edited by Ildar H. Garipzanov, Patrick J. Geary, and Przemysław Urbańczyk FH British Library Cataloguing in Publication Data © 2008, Brepols Publishers n.v., Turnhout, Belgium All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the prior permission of the publisher. D/2008/0095/42 ISBN: 978-2-503-52615-7 Printed in the E.U. on acid-free paper. CONTENTS Abbreviations vii List of Maps ix Introduction: Gentes, Gentile Identity, and State Formation in 1 Early Medieval Europe ILDAR H. GARIPZANOV, PATRICK J. GEARY, AND PRZEMYSŁAW URBAŃCZYK Part One. Franks: Identities in the Migration and Carolingian Periods 1. Ethnicity, Group Identity, and Social Status in the Migration 17 Period PETER J. HEATHER 2. Omnes Franci: Identifications and Identities of the Early Medieval 51 Franks HELMUT REIMITZ 3.
    [Show full text]
  • LITERATUROZNAWSTWO. HISTORIA Krzysztof Tomasz Witczak Łódź
    SLAVIA ORIENTALIS ToM LxII, NR 1, RoK 2013 L I T E R AT U R O Z N AW S T W O. H I S T O R I A Krzysztof Tomasz Witczak Łódź Poselstwo ruskie w państwie niemieckim w roku 839. Kulisy śledztwa w świetle danych Geografa Bawarskiego 1. Relacja frankońska o poselstwie kagana Rusi z 839 roku Najstarszym świadectwem kontaktów niemiecko-ruskich jest zwięzła relacja zamieszczona w Rocznikach bertyńskich1, która wyszła spod pióra Prudencjusza, późniejszego biskupa Trois (846–861). Mówi ona o poselstwie cesarza bizantyj- skiego Teofila, które przybyło dnia 18 maja 839 roku w celu zawarcia układu do cesarza Ludwika Pobożnego, przebywającego podówczas w Ingelheimie2. Wraz z tym poselstwem przybyli zagadkowi ludzie, którzy określili swój naród mianem Rusi (Rhos) i wyznali, że zostali wysłani przez swego króla zwanego kaganem (chacanus) do Teofila w celu nawiązania stosunku przyjaźni. Cesarz bizantyjski prosił ze swej strony, aby Ludwik umożliwił swobodne przejście tych ludzi przez jego państwo, ponieważ drogi, którymi przybyli oni do Konstantynopola, są za- grożone przez wielkie i dzikie ludy barbarzyńskie. Ludwik po wstępnym zbadaniu sprawy dowiedział się, że byli oni Szwedami. Powstało stąd podejrzenie, że obrali oni okrężną drogę w celach wywiadowczych. Ponieważ cesarz niemiecki miał uza- sadnione powody, żeby obawiać się podstępu ze strony Normanów, odłożył sprawę do wyjaśnienia i powiadomił o tym cesarza bizantyjskiego Teofila. Tekst tej relacji brzmi dosłownie tak3: 1 Annales Bertiniani, a. 839, wyd. G. Waitz, Monumenta Germaniae Historica, Scriptores Rerum Germanicarum in usum scholarum, Hannoverae 1883, s. 19–20. Zob. także R. Rau (wyd.), Annales Bertiniani, [w:] Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte, B.
    [Show full text]
  • Od Kaszubów Do Niemców. Tożsamość Słowińców Z Perspektywy Antropologii Historii
    Dr Mariusz Filip – adiunkt w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturo- Mariusz Filip Mariusz Filip wej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Jego zainteresowa- nia obejmuj¹ problematykê to¿samoœci, studiów europejskich, ruchów neo- pogañskich oraz antropologii historii. Prowadzi³ badania terenowe wœród nacjonalistów z Zakonu Zadrugi „Pó³nocny Wilk” na Pomorzu Zachodnim Od Kaszubów oraz wœród (eks-)S³owiñców zamieszkuj¹cych Hamburg i okolice. do Niemców Chocia¿ uznaje siê dzisiaj powszechnie, ¿e miêdzy S³owiñcami i Kaszubami wystêpuje – jak ja to nazywam – nieci¹g³oœæ prawdziwoœci, chcia³bym po- kazaæ, ¿e jednych od drugich nie odró¿nia wiele, jeœli chodzi o spo³eczny To¿samoœæ S³owiñców wymiar ich istnienia i jeszcze mniej, kiedy rzecz dotyczy ich spo³ecznej ge- Od Kaszubów do Niemców nezy, czyli mechanizmów ich powstawania (tworzenia). Pytanie o prawdzi- z perspektywy antropologii historii woœæ S³owiñców, które jeszcze dzisiaj nurtuje niektórych uczonych, jest po prostu niew³aœciwe. Jeœli S³owiñcy s¹ fikcj¹, to tak¹ sam¹ fikcj¹ s¹ Kaszubi, tylko ¿e o kilka wieków starsz¹. S³owiñcy i Kaszubi s¹ bowiem „fikcjami w tym sensie, ¿e s¹ ‘czymœ skonstruowanym’, ‘czymœ ukszta³towanym’ – ta- kie jest bowiem pierwotne znaczenie s³owa fictiô – nie chodzi tutaj o to, ¿e s¹ to rzeczy fa³szywe, nie oparte na faktach, czy bêd¹ce jedynie wyduma- nymi eksperymentami myœlowymi”, przywo³uj¹c s³owa Clifforda Geertza. S³owiñcy i Kaszubi – patrz¹c z perspektywy historiografii nieklasycznej – jako konstrukty spo³eczne posiadaj¹ analogiczny status ontologiczny. Cho- cia¿ nie ma miêdzy nimi ci¹g³oœci „genealogicznej”, jaka mia³aby miejsce w przypadku naturalnego rozwoju, to istnieje miêdzy nimi ci¹g³oœæ „episte- mologiczna” jako kolejnymi – nastêpuj¹cymi po sobie i bazuj¹cymi na po- przednich – etapami nieustaj¹cego procesu (spo³ecznego) tworzenia Innego.
    [Show full text]
  • Georgios Kardaras the Early Medieval Period in Poland 6Th-9Th
    Georgios Kardaras The Early Medieval Period in Poland 6th-9th century Part Two: The Tribal Period* The beginning of the tribal (or pre-state) period in Poland, namely the phase after the Slavic settlement of the country (early 6th – mid-7th c.), is characterized by important transformations. According to some scholars, transformations to material culture during the 7th century, mostly the influences from the Middle and Lower Danube, can be par- tially attributed to the migration of Slavic populations from the south to the north from the late 6th up until the mid-7th century. A significant in- novation is the wide use of the slow wheel in pottery, initially in the Upper Vistula area in the mid-7th century (very few samples are dated earlier). The wheel was used for the formation of the upper part of the vessels (top-turned) and later on for other parts too. That technique gradually spread to other Polish areas from the late 7th/early 8th century. The decoration both in handmade and wheel pottery in the 7th century is poor, usually with horizontally riled or wavy lines as well as imprints with a knife or combs1. Regarding the types of dwellings, of which there * I would like to thank the Museum of Polish History (Muzeum Historii Polski) for the fellowship granted me so I could conduct the relevant research in Poland, as well as my colleague Sylwia Cygan (Rzeszów) for her valuable comments on the paper. Part One was published in Bυζαντιακά 32 (2015) 51-77 (in Greek, with English summary). 1 W.
    [Show full text]
  • Koncha S. Bavarian Geographer on Slavic Tribes from Ukraine ... 15
    UKRAINIAN STUDIES. 16/2012 ~ 15 ~ myth of common origin, a common historical memory), one civilization phenomenon, patterns and characteristics of its can say that these characteristics are inherent in all social formation and development in time-spatial dimension both in groups, which can be described by the term collective identity. Ukraine and beyond" [9, p. 17]. Thus, the notion of identity, The term "identity" in this case can be defi ned as "a set of particularly collective, can be used to describe various forms specifi c features that separate a group of people from a range of community created by Ukrainians. In the fi rst place – a of other groups and serve an individual basis for assigning Ukrainian ethnos and political nation. At the same time, to themselves to this group" [3, p. 81]. It is comparable with the limit the study with the only phenomenon of ethnic identity defi nition of collective identity of A. Melucci: "Melucci calls seems to be impractical. Despite the fact that namely the the process of "design" of action system as collective identity. ethnic identity (as well as belonging to a citizenship and Collective identity is an interactive and collaborative process political nation) defi nes the Ukrainian character as a system of defi nition, implemented by certain number of individuals of signs, its measurement is not limited by this. Other levels (or on more complex level – by groups) and associated with of collective identity are largely subordinated to the Ukrainian orientations of their actions through the fi eld of opportunities identity as a system of signs.
    [Show full text]
  • Materiály Pro Studium Christianizace a Vznik Křesťanské Monarchie Samotné Kmenové Shromáždění (Germánský Thing Nebo Slovanské Vece Či Sobor)
    VI. ČECHY A MORAVA Petr Sommer, Dušan Treštík, Josef Zemlička 1. PŘED KŘESŤANSTVÍM: NÁBOŽENSTVÍ A MOC V 9. století existovaly v Čechách a na Moravě dvě samostatné a svébytné jednotky: velkomoravský raný křesťanský stát a pohanský kmen (gens) Čechů. Na Moravě vznikl již někdy okolo roku 830 státní útvar, tradičně nazývaný jménem, které mu dal císař Konstantin Porfyrogenetos - Velká Morava. Ta zanikla roku 906 pod útokem Maďarů. Počínaje 10. sto­ letím se pak vyvíjí křesťanský stát skládající se ze dvou zemí, Čech a Moravy. Zatímco o společnosti Velké Moravy před přelomem 8. a 9. sto­ letí nevíme z písemných pramenů nic, o Čechách plynou zprávy írán­ ských análů a kronik v 9. století hojněji. Obyvatelé Čech v nich vystu­ pují p o d jm énem Bohemani apod., odvozeným od jména země, latinsky Bohemia či germ ánsky Baiahaim. Domácí jméno Čechové (neznámé ety­ mologie) je poprvé doloženo v 10. století. Z pohledu říše tvoří tito Bohemanéjedinou politickou jednotku na území Čech, jejich jménem však často jednají početná knížata (ducesBo- hemanorum). Tato domněle protikladná situace - na jedné straně jed­ notný „kmen“ a na straně druhé množství jeho náčelníků - byla ve star­ ším dějepisectví řešena vždy příklonem k jedné z alternativ. Zakladatel moderního českého dějepisectví, František Palacký (1798-1876), před­ pokládal jednotný „kmen“ pod jedinou vládou, jeho oponenti od konce 19. však hledali v české kotlině množství (asi jedenáct až patnáct) ma­ ličkých kmenů, jimž připsali knížata jakožto kmenové náčelníky. Vznik jednotného státu v 10. století si představovali jako postupné sjednoco­ vání země pod vládou knížat středočeského kmene Čechů z rodu Pře­ myslovců.
    [Show full text]