Candeia E a Gran Quilombo - Movimentos Negros E Escolas De Samba Nos Anos 70
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“A CHAMA NÃO SE APAGOU”: CANDEIA E A GRAN QUILOMBO - MOVIMENTOS NEGROS E ESCOLAS DE SAMBA NOS ANOS 70 Dissertaç ão de Mestrado apresentada como requisito para A obtenção do grau de Mestre em História Social. Programa de Pós-Graduação em História. Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Universidade Federal Fluminense Orientadora: Prof. Dra. Martha Abreu. Gabriela Cordeiro Buscácio Setembro de 2005. 4 Agradecimentos É muito feliz o momento de final de caminhada de uma pesquisa que levou mais de dois anos e meio para ser construída. Muitas coisas aconteceram, muitas pessoas passaram nos acompanharam neste caminho, algumas ajudando diretamente, outras de diferentes formas, mas todas fundamentais. É sempre arriscado eleger algumas delas e, com certeza, deixar outras de fora. É um risco que vamos correr... Em primeiro lugar gostaria imensamente de agradecer a banca de qualificação, a mesma da defesa deste trabalho. Foi a partir das sugestões e idéias expostas pelas professoras Hebe Mattos e Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti que foi feito o recorte que deu origem a biografia histórica de Candeia. A leitura atenta e carinhosa das duas com certeza possibilitou uma pesquisa mais rica. Martha Abreu foi uma grande surpresa e felicidade ao longo deste trabalho. Apesar de na época da graduação não ter feito muitas matérias e parcerias com elas, sua disponibilidade e animação ao longo de todas as etapas desta pesquisa foram fundamentais para que ele se tornasse o trabalho de hoje. As horas e horas de reuniões, os milhares de e-mails chatos, sempre contaram com toda disposição e atenção. A variada gama de caminhos que ela apontou , mesmo que fosse diferente dos seus, demonstra sua grandeza como historiadora, orientadora e pessoa humana. Esta pesquisa tem origem na graduação, mas o norte que ela colocou em relação aos movimentos negros e a música, lhe deram outra conotação. Sem dúvida alguma, todos os equívocos que porventura estiverem neste trabalho são única e exclusivamente de minha responsabilidade. Outros professores foram importantes também na confecção desta pesquisa. As aulas de Marcelo Badaró, Magali Gouveia e Marcos Alvito, contribuíram cada uma a sua forma, para que essa dissertação tivesse a cara e o formato que tem hoje. Os três são, além de professores, importantes amigos que ajudaram a pensar e a questionar vários dos pressupostos com que trabalhamos. 5 Uma biografia histórica de um sambista não é feita por acaso. Por isso, tenho que agradecer a vários amigos que ajudam a espalhar o samba e a felicidade em vários lugares dessa cidade. Galloti, Teresa Cristina, Pedrinho, Renatinho, Marquinhos, entre tantos outros, batalham espaços para difundir a cultura que o samba traz. Sem eles, este trabalho não seria nem imaginado. Tenho a felicidade e a loucura de ajudar a fundar um bloco de carnaval. Os momentos passados com novos ou antigos amigos na construção do "Bagunça meu coreto", nas rodas de samba, nos churrascos, no bar do seu Luiz, e nos desfiles de carnaval, foram inesquecíveis. Zazá, Simone, Elaine, Luiz Paulo, Adlene, Zé do churrasco, Régis, Regina e Maria José foram deliciosas surpresas ao longo deste ano. Que a nossa convivência só aumente com o tempo. O curso de mestrado possibilitou a volta à sala de aula e a convivência com novos ou antigos amigos. As aulas, os bares, e os sambas com Kelly Amaral e Giovana Xavier foram momentos especiais ao longo desses anos. Nossos trabalhos foram pensados e debatidos em várias mesas de bar. A influência e contribuição delas também estão presente neste trabalho. Muitos amigos da época da graduação acompanharam a construção dessa pesquisa. Uns participaram mais de perto, outros nem tanto, mas todos foram presenças fortes ao longo dessa dissertação. Marcelo Abreu, Mauricio, Moniquinha e Janis foram companheiros de sambas e bares fundamentais não só nesta pesquisa, como na vida. Cláudia, André, Bia e Lelê mostram como a vida pode ser mais rica e prazerosa. Conhecer vocês ajuda a encarar as nossas batalhas com mais ternura. Outros amigos também foram importantes e deram suas contribuições das mais diferentes formas, nem que fosse num colo. Cris, Mariana, Eliane e Gabriel, permitiram que a sanidade mental desta mestranda não fosse pelo ralo. Amigos são pra essas coisas... Minha família mais uma vez embarcou nas minhas viagens. É um privilégio fazer parte desse nosso clã. Eu sou o que sou por causa de vocês. Meu pai permitiu que desde muito nova, não criasse preconceitos musicais. Essa capacidade de ouvir de tudo desde sempre, possibilitou a formação de um conhecimento geral de música brasileira fundamental para a escolha dessa temática 6 como campo de estudo. Kátia hoje é, por incrível que pareça, uma madrasta querida. Minhas avós são, de diferentes formas, exemplos de como a vida é mutável e repleta de possibilidades. Nós só temos de aproveitá-las. Tadzio e Ian se tornaram companheiros de samba e da vida. Cada um dos dois a sua forma foi fundamental para este trabalho. O conhecimento de samba acumulado pelos dois sempre foi fonte de conversas que para os de fora chega a ser quase incompreensível. Me orgulho de fazer parte deste trio. Minha mãe é o sonho de consumo de todos nós. Entrar de cabeça nos sonhos dos filhos, ser companheira no maior e melhor sentido da palavra, não é tarefa fácil. Ela não só mostra como isso é possível, como também dá lições de amor, generosidade e solidariedade. É nossa grande amiga. Nenhum trabalho que dure tanto tempo é possível sem uma forte infraestrutura por detrás dele. Maria possibilitou, com seu cuidado da casa e do Vicente, que isso fosse possível. Mesmo quando não entendia direito a música tocando alto pela casa enquanto eu trabalhava, permitiu com sua presença que ele fosse terminado. Tarcísio é o melhor companheiro de jornada que eu podia esperar. Compartilhamos há tanto tempo sonhos e felicidade em comum com o mesmo entusiasmo do princípio. Essa pesquisa foi pensada e construída em parceria com ele. Meu amor e admiração crescem na proporção em que o tempo passa. Não há palavras suficientes que expliquem seu significado para mim. Chegamos, finalmente no maior prejudicado com este trabalho, o Vicente. Aturar uma mãe mestranda, sem tempo, não é a melhor das tarefas. Acabou, meu amor! Agora mamãe é toda sua! Vamos fazer bagunça! 7 Sumário Agradecimentos 4. Resumo/ Abstract 8. Introdução 9. Capítulo 1: Dias de Graça? 14. Introdução 15. A Gran Quilombo e o Movimento Negro 15. O Movimento Black Rio 26. O Ilê Aiyê 30. Os Movimentos Negros 34. Os anos 70 e a "saída pelo cultural" 34. A instituição MPB e a "indústria cultural" 39. Sintetizando 51. Capítulo 2: Luz da Inspiração 53. Introdução 54. "Portela é uma família reunida" 57. "De qualquer maneira" 65. História e Música 72. Amor não é brinquedo 75. O Samba é minha nobreza 81. Não é mole não 87. Capítulo 3: Enquanto se luta se samba também . 96. Introdução 97. As Escolas de Samba 99. Negro, acorda, é hora de acordar! 99. Pintura sem Arte 109. A hora e a vez do samba 133. Considerações finais 139. Conclusão 143. Epílogo 147. Anexos 148. Fontes primárias citadas 161. Músicas citadas 162. Sítios pesquisados 163. Bibliografia citada 164. 8 Resumo O objetivo desta dissertação é analisar a trajetória de Antônio Candeia Filho (1935-1978), sambista carioca bastante atuante no universo das escolas de samba, durante os anos 70. A biografia histórica proposta busca, através da vida e obra de Candeia, compreender sua atuação como agente social em seu contexto, assim como as imbricações entre a conjuntura e o personagem . Percebemos então que se tratava de um personagem muito rico, com vários campos de atuação importantes, como: nos movimentos negros que estavam se reestruturando na época, no militante de oposição ao regime militar, e ao sambista descontente com as "inovações" que o carnaval vinha sofrendo. Candeia, um sambista ligado à Portela, se desligou de sua escola, fundando a Quilombo (1975), buscando criar um centro de resgate da cultura negra que possibilitasse a conscientização da comunidade da escola. É uma outra visão dessa conjuntura que pretendemos demonstrar com este trabalho. Palavras-chave: Antônio Candeia Filho; Escolas de Samba; Movimentos negros. Abstract The mains goal of this dissertation is to analyze the trajectory of Antonio Candeia Filho (1935-1978), sufficiently operating Carioca sambista in the universe of the samba schools, during years 70. The historical biography proposal looks, through the life and workmanship of Candeia, to understand its performance as social agent in its context, as well as the superposition between the conjuncture and the personage. We perceive then that one was about a very rich personage, with some important ways of performance, as: in black movements that were if reorganizing at the time, in the militant one of opposition to the military regimen, and the sambista unhappy with the "innovations" that carnival came suffering. Candeia, a on sambista to the Portela, if disconnect of its school, founding the Quilombo (1975), looking to create a center of rescue of the black culture that made possible the awareness of the community of the school. It is one another vision of this conjuncture that we intend to demonstrate with this work. Keywords: Antônio Candeia Filho; Samba Schools; Black Moviment. 9 Introdução Foram tortuosos os caminhos que levaram essa pesquisa sobre Candeia a ser desenvolvida. Desde a graduação, era claro que qualquer trabalho de história que eu produzisse, seria ligado à temática do samba ou do carnaval. Como boa amante do ritmo e freqüentadora de várias rodas de samba espalhadas pela cidade, sempre acreditei em sua rica possibilidade de análise. Era intrigante porém, que pouquíssimos historiadores se debruçassem sobre essa temática nasas análises. Se o samba havia se consagrado na década de 30 como o ritmo nacional, se "quem não gosta de samba, bom sujeito não é", se ele havia se tornado um dos elementos constituintes de nossa identidade nacional , porque não era objeto de reflexão historiográfica? Essa crítica começou a ser veiculada por alguns historiadores que elegeram o tema do carnaval, da música brasileira, e do samba 1 para suas pesquisas.