c’est le christ LE Rocher

Bulletin romand du District de Suisse No 114 août - septembre 2018 éditorial Sommaire de ce numéro

On pense habituelle- PARTIE OFFICIELLE Lettre du Supérieur de district...... 3 ment que c’est à la suite Communiqués de Menzingen...... 7 de mai 68 et l’instau- LA PAROLE DE MGR LEFEBVRE ration de la Nouvelle La déchristianisation des sociétés ...... 9 Messe (1969) que les églises ont été VIE DE L’ÉGLISE désertées depuis 50 ans . (cf . p . 3) Comment les églises se sont-elles vidées ?. . . . 13 Cette crise serait-elle advenue sans le concile Mais un professeur d’histoire Vatican II ?...... 16 contemporaine a observé très claire- VIE DE LA TRADITION ment que c’est avec la mise en route Journal de route du district...... 19 du concile Vatican II (1962-1965) Ferveurs enfantines à Chartres - Paris. . . . . 24 que les églises se sont vidées . (cf . p . 13) CHAÎNE DU ROSAIRE Nos Pères dans la Foi ...... 29 Ce concile a instauré pratiquement PETITE REVUE DE PRESSE la laïcisation, et toutes les réformes Nouvelles de Suisse et d’ailleurs ...... 34 qui ont été faites après, l’ont été dans UNE PAGE D’HISTOIRE DE L’ÉGLISE le sens d’une sécularisation et d’une Petite histoire d’Ecône, jusqu’à l’arrivée de laïcisation de la société . (cf . p . 9) Mgr Marcel Lefebvre ...... 39 TÉLÉGRILLES Des lieux de culte sont désaffectés, Découvrez un auteur et son livre. . . . . 48 d’autres sont mis à disposition pour AGENDA donner des funérailles catholiques à Présence sacerdotale à San Damiano...... 6 un islamiste (cf . p . 34) ou peuvent Les pèlerinages du district...... 8 et 28 devenir des logements, des hôtels… VIE SPIRITUELLE Les retraites en Suisse romande...... 50 Cependant, ce n’est pas la raison de LA FRATERNITÉ EN SUISSE la vente du domaine d’Ecône par le Les prieurés et les prêtres de la FSSPX . . . . . 51 Grand-Saint-Bernard il y 50 ans (cf . Horaire des messes pour la Suisse p . 39) . Mais pour les pères de famille occidentale...... 52 Photos : couverture : plan géométrique concernant qui en firent l’acquisition, Ecône la possession de l’abbaye de Saint-Bernard à Ecône avait une vocation religieuse qu’ils (AGSB Plan 9, s .d . XIXe siècle) © Maison hospitalière n’acceptaient pas de voir abandonnée du Grand-Saint-Bernard ; p . 32, Vierge et l’Enfant par Simone Martini . sans plus amples examens . Ecône est devenu depuis la "mai- Éditeur : Abbé Pascal Schreiber son mère" de la Fraternité sacerdotale Rédaction : Le Rocher c’est le Christ Abbé Claude Pellouchoud Saint-Pie X qui vient de se doter d’un Noviciat Sainte-Thérèse de nouveau Supérieur général (cf . p . 7), l’E.-Jésus / La Combe 22 CH - 1922 Salvan né l’année même de sa fondation . Tél. +41 (0)27 / 761 21 40 abbé Claude Pellouchoud Mail : [email protected]

2 Le Rocher août - septembre 2018 Le MOT DU SUPéRIEUR DE DISTRICT

lettre circulaire aux fidèles de suisse

Bien chers fidèles, qui font leurs Pâques ailleurs, mais La bibliothèque du prieuré de ne viennent pas à l’église de toute Wil contient environ 17'000 livres . l’année . Il y a quelque temps, un confrère • Y a-t-il des femmes et des jeunes filles découvrit deux feuillets dans l’un qui travaillent en usine ? Non . d’eux . Un des billets contenait le • Combien de mariages mixtes y a-t- programme d’une mission qui fut il ? Aucun . prêchée à Realp dans le canton d’Uri • Y a-t-il des situations néfastes parti- par les RR . PP . Angelikus et Aldo, culières et connues de tous ? Selon le du 27 octobre au 3 novembre 1968 ; jugement des confrères, Realp est l’autre était un questionnaire que le encore une bonne paroisse, bien curé de la paroisse devait remplir sûr entachée des défauts d’une au préalable . Quel était l’état de la « petite ville » et touchée comme paroisse de Realp il y a exactement partout par l’esprit du monde 50 ans ? Jugez par vous-mêmes sur la moderne . Même si leur nombre est base de quelques questions choisies peu élevé, il y a aussi des abonnés et de leurs réponses ! au Blick . • Combien de catholiques la paroisse • Avez-vous des souhaits particuliers en compte-t-elle ? 250 . ce qui concerne cette Mission ? Non, • Combien d’adeptes d’autres reli- surtout que le curé et sa paroisse gions ? Aucun . comprennent clairement les vérités • Combien de communiants ? 220 . éternelles et atteignent ainsi la fin • Combien de communions distribuées ultime . en moyenne par an ? 12’000 . Quel monde intact l’on trouve en- • Combien de personnes environ ne core à Realp en 1968 ! Est-ce partout font pas leurs Pâques ? Trois . Parmi pareil ? Non ! L’année 1968 est dans ces trois personnes il y a un couple de nombreux pays le point culminant d’hôteliers nouvellement installés des mouvements d’étudiants orientés

Le Rocher août - septembre 2018 3 à gauche des années soixante, appelés 2. La libération sexuelle. « Qui pour cela mouvements de mai 68 . couche deux fois avec le même A Paris par exemple, les troubles de appartient à l’establishment 1 », tel mai 68 produisent des émeutes à est un des slogans de mai 68 . De longueur de journées . La police doit mariage, famille, fidélité et respon- se retirer du quartier de l’université, sabilité, il n’est plus question . La le Quartier latin . satisfaction du désir passe avant En Allemagne le mouvement étu- tout . C’est pourquoi l’on apprend diant s’en prend au système de valeurs à l’école comment éviter d’avoir existant . L’offensive majeure se fait des enfants au lieu de préparer les sous les couleurs de trois idéologies, jeunes au mariage et à la famille . qui sont : 3. Le féminisme : un livre fit fureur à 1. Le communisme. Non seulement cette époque . Il changea le sens des la fortune, mais toute posses- valeurs de toute une généra- sion est considérée tion . Il s’agit de « Le Deuxième comme un mal, même Sexe » de Simone de Beauvoir le mariage est rejeté – (1908-1986) arrivé sur le en tant que prétendue marché allemand en 1968 2 possession d’un être et qui atteint jusqu’en humain . Comme le 1983 un tirage de 300’000 communisme ne fait exemplaires . L’auteur base pas la différence entre son combat sur une thèse « possession » et « lien », étonnante : « On ne naît il est opposé à tout lien pas femme, on le devient. » en général, et les hommes En d’autres termes : la dif- enracinés sont pour lui férence de sexe biologique une abomination . entre homme et femme Le rejet de l’autorité appar- est insignifiante . Tout ce tient aussi à l’idéologie commu- qui jusque-là était attribué à la niste, à commencer par Dieu en femme et jouissait d’une grande passant par le gouvernement et considération est anéanti en 715 jusque dans les familles . Paral- pages : le mariage, la famille, la lèlement, les communistes ne se maternité, la grossesse, l’enfant . sont pas gênés pour imposer leur L’enfant réduirait la mère en révolution par des moyens très (1) On entend par establishment la so- autoritaires, même au prix de vies ciété dominante . humaines . Quelle contradiction ! (2) Le livre est paru en France en 1949 .

4 Le Rocher août - septembre 2018 esclavage, donc il faut légaliser Certes le pape Paul VI écrit en l’avortement . La femme ressenti- 1968 la célèbre encyclique Humanæ rait la grossesse « à la fois comme vitæ dans laquelle il condamne la un enrichissement et comme une contraception en train de se propa- mutilation. Le fœtus est une partie ger et qu’il déclare contraire à l’ordre de son corps et aussi un parasite qui voulu par Dieu . Le pape fit là ce vit à ses dépens », écrit Simone de qu’il devrait toujours faire, à savoir Beauvoir à la page 482 . Ce livre proclamer la vérité « à temps et à est devenu la bible du féminisme contretemps » 3, sans tenir compte de radical et façonne la société dans l’esprit du temps . laquelle nous vivons aujourd’hui . Pourtant les papes et les évêques En plus de quelques actions spec- voulurent lors du IIe Concile du taculaires du début du mouvement Vatican (1962-65) adapter l’Eglise de mai 68, qui n’étaient pas exemptes au monde, au lieu de proclamer de violence, la soi-disant « Marche les vérités éternelles sans détour . à travers les institutions » que l’on L’instauration de la Nouvelle Messe escomptait se déroula ensuite bien (1969) a finalement vidé les églises et plus paisiblement mais ne s’en mon- se conforme au principe selon lequel tra pas moins efficace : les inspirateurs « on reconnaît l’arbre à ses fruits ». d’autrefois siègent depuis des années Ainsi était le monde il y a 50 dans de beaux costumes sur les bancs ans . Il ne s’est pas amélioré depuis . du gouvernement et dans les rédac- De quoi aura-t-il l’air dans 50 ans ? tions des médias . Par de nouvelles Nous ne le savons pas . Cela peut lois et l’endoctrinement médiatique, évoluer dans deux sens différents . Ou la révolution sexuelle s’est accomplie l’effondrement de la foi et des mœurs dans tout le monde occidental et a continue de progresser et l’on trou- pénétré jusque dans le dernier village vera dans 50 ans bien peu de traces de montagne . de la chrétienté, ou alors se produit Les mouvements étudiants des un revirement complet dans l’Eglise années 60 étaient dirigés contre deux et la société . Une chose est certaine : institutions, qui forment/formaient la société ne fera pas du surplace, le socle de nos valeurs : la famille et elle continuera d’évoluer . Chacun de l’Eglise catholique . Qu’en est-il de nous doit apporter sa contribution . cette dernière dans les années 60 ? Ce n’est pas facile pour qui veut vivre Les papes et les évêques se montrent en catholique de nos jours . Il faut malheureusement prêts au compro- une dose d’héroïsme ! Sans héroïsme mis avec le monde . (3) 2 Tim 4, 2 .

Le Rocher août - septembre 2018 5 et sans force d’âme il est impossible Oui à l’enfant . Si nous catholiques d’affirmer publiquement une foi qui ne faisons preuve d’aucune force est méprisée, et de résister aux ten- d’âme et d’aucune générosité, alors tations qui nous mettent sans cesse les ennemis du Christ ont la partie en danger . facile . Mais si nous possédons ces ver- En plus de l’héroïsme et de la tus nous pouvons changer les choses . force, il faut aussi de la générosité . Jésus nous accompagne et nous for- Celle-ci nous aide à quitter le confort tifie, il nous encourage : « Vous aurez et à faire le bien . Je trouve que c’est des tribulations dans le monde. Mais de l’hypocrisie de se lamenter sur la courage ! J’ai vaincu le monde » 4 . législation actuelle de l’avortement Abbé Pascal Schreiber et dans le même temps de ne jamais prendre part à une manifestation de (4) Jn 16, 33 .

présence de prêtres à la Maison du Pèlerin de San Damiano 3 au 5 août 31 août au 2 septembre présence sacerdotale 5 au 7 octobre pèlerinage 2 au 4 novembre 30 novembre au 2 décembre présence sacerdotale Le programme des messes est le suivant : Vendredi : messe à 18h30 1er samedi : messe à 06h30 / messe à 18h30 (si un minimum de 10 personnes ; sinon administration de la communion) 1er dimanche : messe à 06h30 (chantée lors des pèlerinages) Programme du pèlerinage : Départ des cars du Valais et de Genève aux lieux suivants : • Genève, douane de Perly 2h30 • Lausanne, restauroute du Lavaux 3h30 • Sion, chapelle de la Sainte-Famille 3h40 • Ecône, séminaire 4h00 • Martigny, Relais du Saint-Bernard 4h15 Pour les inscriptions : Stéfane Perruchoud | 079 577 28 85 pelerinages@sandamiano .site Les places sont limitées à environ 50 personnes par pèlerinage ! Adresse de la Maison du Pèlerin (gérante : Mme Tiziana Lauri) : Via Borgo Paglia | San Damiano | I - 29019 San Giorgio Piacentino tél . : +39 0523 53 01 14 | email : reservations@maisondupelerin .site

6 Le Rocher août - septembre 2018 Communiqués de la Maison générale le Chapitre général de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X

Election du Supérieur général lui promettre respect et obéissance, avant le chant du Te Deum en action Le 11 juillet 2018, le 4e Chapitre de grâces . général de la Fraternité Sacerdotale Les 41 capitulants procéderont de- Saint-Pie X qui se tient jusqu’au main à l’élection des deux Assistants 21 juillet au Séminaire Saint-Pie X généraux, pour un même mandat de d’Ecône (Suisse), a élu l’abbé Davide 12 ans . Pagliarani Supérieur général pour Ecône, le 11 juillet 2018 12 ans . (Source : fsspx.news – 11/07/2018) De nationalité italienne, le nou- veau Supérieur général est âgé de Election des Assistants 47 ans . Il a reçu le sacrement de l’ordre Le nouveau Su- des mains de Mgr périeur général de Bernard Fellay, en la Fraternité Saint- 1996 . Il a exercé son Pie X, l’abbé Davide apostolat à Rimini Pagliarani 1, et les 40 (Italie), puis à Sin- autres capitulants ont gapour, avant d’être décidé de procéder nommé supérieur L’abbé Davide Pagliarani à l’élection des deux du district d’Italie . succède à Mgr Bernard Fellay Assistants généraux, Depuis 2012, il était comme Supérieur général en fin de journée . directeur du Sémi- naire Notre-Dame Co-rédemptrice (1) Après avoir accepté la charge pour laquelle les capitulants l’ont élu, le nou- de La Reja (Argentine) . veau Supérieur général de la Fraternité Après avoir accepté sa charge, l’élu prend la présidence du Chapitre . Son a prononcé la Profession de foi et le premier acte est d’annoncer l’élection Serment antimoderniste . Chacun des deux Assistants généraux, scrutin des membres présents est allé ensuite auquel il ne participera pas lui-même .

Le Rocher août - septembre 2018 7 Le 1er Assistant élu est Mgr Alfon- dès demain, les nombreuses questions so de Galarreta, évêque auxiliaire de qu’il doit étudier jusqu’au 21 juillet la Fraternité Saint- 2018 . Pie X, de nationalité Ecône, le 11 juillet 2018 espagnole . Agé de 61 (Source : fsspx.news – 11/07/2018) ans, il a été ordon- né prêtre en 1980 à Buenos Aires, en Pèlerinage de Bourguillon Argentine, où il a longtemps vécu . Il a dirigé le Sémi- à N.-D. gardienne de la foi naire Notre-Dame Co-redemptrice mardi 1er août 2018 de La Reja (Argentine), ainsi que la Renseignements : Maison autonome d’Espagne et du Maison « Domus Dei » | Route de la Portugal . Il fut 2nd Assistant de 2002 Vudalla 30 | 1667 Enney à 2006 . Il résidait jusqu’à présent à tél . 026 921 11 38 Genève (Suisse) . Journées de prières Le 2nd Assistant général élu est et de pénitence l’abbé Christian Bouchacourt, de auprès de St Nicolas de Flue nationalité française . samedi 18 et dimanche Agé de 59 ans, il a 19 août 2018 été ordonné prêtre en Renseignements : cf . page 28 1986 par Mgr Le- pèlerinage à febvre . Longtemps en Lourdes poste à Paris, en par- Pascendi Pèlerinages ticulier à Saint-Nico- las du Chardonnet, il fut supérieur 26 au 29 octobre 2018 du district d’Amérique du Sud, avant • Formule bus + hôtel en pension d’être nommé en 2014 supérieur du complète district de France . • Formule hôtel seulement en Avec ses élections 2, le Chapitre pension complète • Départ et prises en charge à général pourra commencer à traiter, Oberriet, Wil, Oensingen, Bulle, (2) Dès leur élection, les Assistants sont Ecône, Lausanne, Genève . proclamés par le Président devant le Renseignements et inscriptions Chapitre et, après avoir fait la Profession jusqu’au 15 septembre 2018 : de foi et prêté le Serment antimoder- Mme Giordanengo niste, ils prennent place aux côtés du Su- tél . 0039 33 339 33 339 périeur général . Les élections terminées, email : pascendi .ch@gmail .com le Chapitre passe aux questions à traiter .

8 Le Rocher août - septembre 2018 La parole de Mgr lefebvre la déchristianisation des sociétés a été faite à l’instigation du Concile

Tout l’objet de la Révélation de Notre Seigneur Jésus-Christ, l’objet de l’apostolat des Apôtres, c’est le règne de Dieu. Ce règne fut évident et efficace durant des siècles. Mais toutes les réformes qui ont été faites après le Concile Vatican II, ont été faites dans le sens d’une sécularisation et d’une laïcisation de la société catholique.

Demandez aujourd’hui cette grâce . lation de Notre Seigneur Jésus-Christ, Nous la demandons pour vous 1, ainsi l’objet de l’apostolat des Apôtres, c’est que tous ceux qui sont ici présents, le regnum Dei, le Royaume de Dieu, parents, amis, et vos maîtres qui le règne de Dieu . C’est bien ce que ont tant d’affection pour vous . Que Notre-Seigneur nous a demandé dans l’Esprit-Saint descende en vous avec sa prière : « Que votre règne arrive, l’abondance de tous ses dons et fasse que votre volonté soit faite sur la terre de vous des diacres qui suivent les comme au Ciel » 2 . C’est cela l’objet modèles que l’Eglise nous a donnés : de notre prédication . saint Etienne et saint Laurent . Vous Notre-Seigneur fut vraiment Roi avez particulièrement besoin de cet pendant les siècles de chrétienté Esprit-Saint aujourd’hui car vous aurez à prêcher le règne de Dieu . Ce règne de Dieu fut évident et efficace durant des siècles, pendant Lorsqu’on prend connaissance les siècles de chrétienté où Notre- dans les Ecritures, des dernières pa- Seigneur était vraiment le Roi dans roles de Notre-Seigneur aux Apôtres les cités, dans les familles, dans les avant de monter au Ciel, et des pre- individus . Oh certes, tout n’était pas mières paroles des Apôtres après la parfait, il y avait bien aussi et toujours descente du Saint-Esprit sur eux, on le péché et les pécheurs, mais on peut s’aperçoit que tout l’objet de la Révé- dire que le Royaume de Notre-Sei- (1) Les futurs diacres qui vont être or- gneur était agréé par tous, par ceux donnés en cette vigile de Pentecôte . (2) Matt . 6, 10 .

Le Rocher août - septembre 2018 9 qui présidaient aux destinées des dans la cité, ni dans les professions . cités, par les chefs de famille, par ceux C’est la sécularisation, la laïcisation, mêmes qui avaient une profession et voilà le projet infernal de Satan . Le qui la consacraient à dessein, et par les grand moyen d’arriver à la destruc- individus d’une manière générale . Les tion du règne de Notre-Seigneur et vocations en étaient une preuve, ainsi des institutions chrétiennes, c’est la que les familles chrétiennes . laïcité et la sécularisation des Etats, Or, un dessein satanique est venu des sociétés, et par le fait même, troubler ce règne de Notre-Seigneur, nécessairement – comme une consé- avec pour intention, pour but non quence logique et implacable – c’est seulement de le troubler, mais de le la sécularisation et laïcisation des fa- détruire de fond en comble . C’est milles, et non seulement des familles bien ce que dit le pape Léon XIII dans mais des séminaires et du clergé . son encyclique Humanum genus 3 par- C’est ainsi que dans lant de la franc-maçonnerie : « Leur le clergé, dans l’Eglise, but est la destruction totale des institu- des hommes se lèvent tions chrétiennes » . Destruction totale en faveur de la sécu- des institutions chrétiennes… Et en larisation . Des chré- effet, patiemment, résolument, avec tiens, comme Mari- une malice consommée, ils arrivent tain 4, estiment que peu à peu à leur but, d’année en année la sécularisation est une évolution ils arrivent à détruire les institutions nécessaire, comme chrétiennes . un progrès qui doit On s’attendrait, évidemment, à arriver avec la science, une résistance acharnée de la part de avec le développement ceux qui croient au règne de Dieu, des sciences humaines de ceux qui croient à la Divinité de et sociologiques . Teil- Notre Seigneur Jésus-Christ . Mais hé- hard de Chardin, un las, partout des traîtres, des abandons, prêtre, fera aussi de cette laïcisation, des compromissions… Le règne de de cette sécularisation, l’objet de ses Notre-Seigneur sera encore accep- considérations qui seront reprises table à la rigueur dans les familles, à la rigueur dans les paroisses, dans la vie (4) Jacques Maritain (1882-1973) est un philosophe français converti au privée mais plus extérieurement, plus catholicisme en 1906 . Après une phase (3) Encyclique du 20 avril 1884 qui anti-moderniste, il s’en détacha et finit condamne le relativisme philosophique par accepter la démocratie et la laïcité et moral de la franc-maçonnerie . (Humanisme intégral, 1936) .

10 Le Rocher août - septembre 2018 dans les séminaires par des prêtres Seigneur Jésus-Christ . Quelle magni- et des professeurs . Dès lors, à quoi fique encyclique ! Nous devrions la peut-on s’attendre si même ceux qui lire et la relire souvent pour savoir desservent l’autel, ceux qui servent où est notre devoir, quel est le devoir Notre-Seigneur, ceux qui ont été des prêtres en faveur du règne social ordonnés pour le règne de Dieu, pour de Notre Seigneur Jésus-Christ . Nous le règne de Notre-Seigneur, sont aussi voyons maintenant, à l’instigation partisans de la destruction du règne de ce Concile et de ce décret sur la de Notre-Seigneur dans la société ? liberté religieuse, la déchristianisation Comment peuvent-ils être encore de toutes les sociétés catholiques, et des prêtres ? cela accompli non seulement avec Vatican II en faveur de la séculari- l’accord, mais avec l’approbation et sation et de la laïcisation à l’instigation de Rome ! Voilà la situation dans laquelle nous nous Mais il faut aller plus loin : ce ne trouvons aujourd’hui . sont pas seulement des prêtres, ce ne sont pas seulement des individus qui C’est un crime, un crime contre sont en faveur de la sécularisation Notre Seigneur Jésus-Christ ! Préci- et de la laïcisation, mais c’est un sément toutes les réformes qui ont concile ! Le concile Vatican II par été faites après le Concile, ont été son décret de la liberté religieuse faites dans le sens d’une sécularisa- instaure pratiquement la laïcisation tion et d’une laïcisation de la société et admet officiellement les Etats catholique . La nouvelle liturgie, la laïques et les Etats sécularisés, admet nouvelle messe n’est plus celle qui que Notre-Seigneur ne règne plus exprime la royauté sociale de Notre dans la société ; qu’il règne encore Seigneur Jésus-Christ, tandis que à la rigueur dans les âmes, dans les la vraie messe, la messe de toujours individus, dans les familles, dans les exprimait cette royauté sociale de paroisses, mais plus dans la société . Notre-Seigneur, cette adoration de la « Cela n’est plus possible », je l’ai société chrétienne, de tous ceux qui entendu de mes propres oreilles, « le en font partie, de tous ceux qui ont règne de Notre-Seigneur dans la société des responsabilités dans la société . n’est plus possible » ! Tous ceux-là adoraient Notre-Sei- gneur à genoux, adoraient Notre- Ce n’est pas ce que disait le pape Seigneur dans la sainte Eucharistie Pie XI dans son encyclique Quas pri- et lui demandaient pardon pour leurs 5 mas sur la royauté sociale de Notre péchés, lui demandaient la grâce de (5) Encyclique du 11 décembre 1925 . la rémission de leurs péchés, l’appli-

Le Rocher août - septembre 2018 11 cation du Sang de Notre Seigneur Or c’est cela que vous aurez à prê- Jésus-Christ sur leurs âmes . Toute cher . (…) Vous êtes faits diacres par la société réunie autour de l’autel la sainte messe, dans la sainte messe adorait Jésus, le reconnaissait comme de toujours, grâce au sacrifice de la Roi . Il règne par le bois de la Croix . Croix de Notre Seigneur Jésus-Christ . Regnavit a ligno Deus 6 . Il règne par Vous serez faits diacres comme les le bois de sa Croix et tout le monde diacres ont été faits depuis le début le reconnaît . de l’Eglise : la cérémonie que nous Cette transformation de la messe allons faire, est celle de toujours . Vous en une espèce de réunion commu- pouvez donc avoir cette conviction : nautaire où l’on partage un pain qui « Je suis diacre comme l’ont été saint signifie la communauté et qui rappelle Etienne, saint Laurent et tous ceux simplement le souvenir de Notre-Sei- qui ont été ordonnés diacres avec eux gneur, ce n’est plus la royauté sociale et après eux » . Ayez en vous cette foi, de Notre Seigneur Jésus-Christ, alors ce feu de l’Esprit-Saint qui illumine qu’elle en était l’expression la plus vos esprits, qui vous donne une cha- belle, la plus sacrée, la plus divine rité profonde, une charité parfaite, de toute la société chrétienne . C’est ayant avant tout les regards jetés sur pourquoi de magnifiques églises Notre Seigneur Jésus-Christ et non ont été construites par nos ancêtres pas seulement sur votre prochain . On pour signifier cette royauté de Notre n’aime son prochain que pour Dieu Seigneur Jésus-Christ sur tous les et non pas pour lui-même ni pour individus . nous-mêmes, mais pour Dieu, pour Ces flèches qui s’élancent au milieu Notre-Seigneur, pour que Notre- de nos villages, toutes les maisons Seigneur règne en lui et que notre regroupées autour du clocher, autour prochain se destine à lui . Voilà le but de l’église, signifiaient précisément de la charité, voilà le but de l’Esprit- la royauté de Notre Seigneur Jésus- Saint qui descend en vous . Christ . On a voulu faire maintenant Demandez-le à la très sainte Vierge des salles polyvalentes qui servent à Marie, mes chers amis, à votre bonne n’importe quoi, qui n’ont plus de Mère du Ciel . (…) Demandez-lui signification, qui ont même parfois qu’elle vous donne cette grâce de des formes désagréables, horribles . Ce l’Esprit-Saint, grâce du diaconat, en n’est plus la royauté sociale de Notre abondance et qu’elle vous la garde Seigneur Jésus-Christ . tout au cours de votre vie . (6) Hymne Vexilla Regis du temps de la Mgr Marcel Lefebvre Passion et des fêtes de la Sainte Croix . (Ecône, le 25 mai 1985)

12 Le Rocher août - septembre 2018 Vie de l'église

Comment les églises se sont-elles vidées ?

Les églises se sont vidées à partir des années 1970. La raison princi- pale tient aux réformes de Vatican II, explique Pierre-Marcel Favre, chroniqueur au journal Le Temps, dans une recension d’un livre de Guillaume Cuchet paru aux éditions du Seuil en février 2018.

La place Saint-Pierre fait toujours 1960, on construisait de nouvelles recette . Elle peut accueillir 300 000 églises à tout va ! fidèles ! La basilique du même nom Le fameux concile de Vatican II réunit jusqu’à 30’000 visiteurs . Et Les Européens, les Français en tous les déplacements du pape, qui particulier, ne croient-ils plus ? sera en Suisse le 21 juin, sont un Même pas . Mais : en 1969, 94 % véritable succès populaire . des jeunes Français étaient baptisés Les évangélistes, festifs, drainent et 25 % allaient à la messe tous les les foules, même en Amérique du Sud dimanches . De nos jours, la pratique par exemple, dans des baraquements dominicale tourne autour de 2 % précaires, à côté de belles églises . Les et les baptisés avant l’âge de 7 ans mosquées sont bondées, au point que ne sont plus que 30 % . Certes, les les musulmans font leurs dévotions églises servent encore aux mariages jusque dans les rues . et aux enterrements . Mais les gens Pendant ce temps, les églises tradi- se marient un peu moins et meurent tionnelles, en particulier catholiques, bien tardivement ! Que s’est-il passé, n’attirent plus guère, depuis belle Seigneur ? lurette . Les lieux de culte sont même Comme de bien entendu, il n’y a souvent en ruine ou tout simplement pas une seule cause à cette désaffec- désaffectés, faute de fréquentation . tion durable . Le sacro-saint week-end Ils peuvent devenir des logements, porte une lourde responsabilité . Les des hôtels, s’ils ne sont pas carrément écoles fermées le samedi ont contri- détruits . Alors que dans les années bué à disperser le peuple jusqu’au

Le Rocher août - septembre 2018 13 dimanche soir, à la montagne, à la on enlève les soutanes, et on passe au campagne, au bord de la mer, ou un tutoiement de Dieu ! peu partout . Les ruptures des liens Ces changements majeurs donnent communautaires n’aident pas . La l’impression à certains fidèles d’avoir voiture pour tous incite aux dépla- été trompés . Ce qu’ils avaient prati- cements . Et ici, EasyJet est un grand qué depuis toujours était donc faux ! coupable . Certains ajoutent, plus L’idée était de se rapprocher tard, un peu de Mai 68 a amplifié du peuple, des petites gens . le problème . De les amener à participer Mais comment cela au progressisme ambiant . a-t-il vraiment commen- La réalité fut tout autre : cé ? Vous serez étonnés : une application élitiste qui n’évoquons pas la déchris- s’éloigne d’une pratique tianisation générale, mais devenue, au fil du temps, seulement les catholiques culturelle . A la place, une chez qui la décomposition tentative d’engagement a été extrêmement forte . On dans la vie sociale, certes a observé très clairement que très noble, mais éloignée de la piété les églises se sont vidées avec la mise pure . Plus d’obligation, de l’engage- en route par Jean XXIII du fameux ment ! Quel en a été le résultat : un concile de Vatican II, en 1962 (pour décrochage, suivi d’un détachement . se terminer avec Paul VI en 1965) . La Les anges sont retombés sur terre très noble intention du pape, encore plus de la curie, était de changer le Moins de spirituel, moins de visage du catholicisme, en le moder- mysticité, moins de magie, moins nisant, en modifiant la liturgie, en de hiérarchie . Somme toute un ciel mettant en place une sorte de réforme plus abordable ? Le latin offrait une douce et tardive . Principalement, en certaine universalité, même incom- rendant la messe accessible à tous, préhensible par le commun . Les dans sa langue, en faisant disparaître anges sont retombés sur terre . Vous le latin . En marginalisant totalement enlevez une part du rituel, vous cassez la confession (aussitôt récupérée par l’ambiance . Les messes deviennent té- les psychanalystes), en la réservant à lévisuelles . Pour éviter de se déplacer, quelques dévots, en acceptant la dis- on peut vaquer à domicile, prendre parition du maigre du vendredi (qui l’apéritif et écouter ou jeter un œil a fait chuter les ventes des poisson- sur le culte… Imaginez la franc-ma- niers), du jeûne avant la communion, çonnerie sans rites . Impensable . On

14 Le Rocher août - septembre 2018 amène dans les églises plus de sono, galaxies ne pouvant guère l’abriter . des lumières fortes, même la guitare De son côté, Guillaume Cuchet va électrique . Pour tout ça, pas besoin encore plus loin dans un livre qui de chapelle ou de cathédrale . vient de paraître : Comment notre Les astrophysiciens, ces impies, monde a cessé d’être chrétien . Il parle ont contribué au scepticisme général . tout simplement d’un effondrement, Comment croire au paradis, à l’enfer, après cette rupture de barrage que fut voire au purgatoire, puisqu’ils nous Vatican II . ont démontré l’absence d’un Dieu de Pierre-Marcel Favre proximité, les milliards d’étoiles des (Le Temps – 28/05/2018)

Ces propos ont fait réagir l’abbé François-Xavier Amherdt dans un courrier paru dans le même journal pour dénoncer un "diagnos- tic lacunaire". A l’appui de son jugement, il donne l’exemple des membres de la Fraternité Saint-Pie X "qui ne sont qu’une poignée" et dont le "nombre ne va pas du tout en augmentant". Le diagnostic que pose l’éditeur lement le latin), c’est le même rituel Pierre-Marcel Favre à propos de ce conservé dans sa richesse à travers qu’il appelle la désaffection les siècles et mis au goût du des églises, notamment catho- jour qui sont célébrés en Asie, liques, me paraît fort partial en Afrique, en Amérique du et lacunaire . De son point Sud, là où les communautés de vue, inspiré du livre de catholiques manifestent une Guillaume Cuchet Comment belle vitalité . notre monde a cessé d’être Si le raisonnement de P .- chrétien, la cause de ce qu’il appelle M . Favre était correct, la partie des "l’effondrement" actuel se situerait fidèles attachés aux pratiques tradi- dans l’ouverture au monde du concile tionnelles devrait être immensément Vatican II (1962-1965) . plus grande . Or les membres de la Si cette thèse unilatérale était vraie, Fraternité Saint-Pie X ne sont qu’une comment expliquer que le catholi- poignée et leur nombre ne va pas du cisme et les vocations sacerdotales et tout en augmentant . laïques soient de nos jours en crois- C’est une crise spirituelle de l’Oc- sance, si l’on considère l’ensemble cident chrétien, caractérisée par une de la planète ? C’est la même liturgie individualisme libéral et consumériste dans les langues locales (et plus seu- et un idéal de salut technologique et

Le Rocher août - septembre 2018 15 scientiste, dont les phénomènes de Je ne suis de loin pas persuadé que mai 1968 ont été le reflet, qui se plus de "mysticité, de magie et de trouve à la base de l’effondrement de hiérarchie" comme autrefois, ainsi notre civilisation occidentale, dans que le propose P .-M . Favre, ferait tous les domaines, pas seulement dans participer davantage les baptisés à celui du religieux . la vie des communautés catholiques Le pape François vient d’écrire une occidentales . Mais plus de spiritualité exhortation, Réjouissez-vous et soyez et d’enracinement dans la ferveur dans la joie, dans laquelle il appelle évangélique, comme c’est le cas tous les croyants et les hommes de dans bien des Eglises catholiques de bonne volonté à la sainteté et à la l’hémisphère sud, d’où vient François . mystique au quotidien . Il s’attaque Abbé François-Xavier Amherdt donc aux racines des maux actuels . (Le Temps – 04/06/2018)

Vie de l'église Cette crise serait-elle advenue sans le Concile Vatican II ?

Le phénomène complexe que Guillaume Cuchet s’est efforcé de décrire avec objectivité et professionnalisme a certes consisté en une muta- tion sociologique. Toutefois la crise n’aurait pas été aussi forte sans la transformation de la religion catholique issue de Vatican II.

Guillaume Cuchet, professeur des enquêtes sur la pratique religieuse d’histoire contemporaine, a travaillé dans tous les diocèses de France dans les archives du chanoine Fer- entre 1945 et 1965 . Au terme de son nand Boulard (1898-1977), prêtre travail, il avait conclu à la stabilité devenu spécialiste des questions globale des taux de fréquentation des sociologiques par souci pastoral . Curé églises dans la longue durée, malgré d’une paroisse rurale, puis aumônier une pente légèrement déclive dont les de la J .A .C . (Jeunesse agricole chré- origines remontaient à la Révolution tienne), le chanoine Boulard a piloté française . Cependant, au milieu des

16 Le Rocher août - septembre 2018 années 1960, contre toute attente, paient pas toujours à certaines sim- ces courbes ont plongé . Voilà le point plifications parfois grossières. » Ainsi, de départ du travail de l’historien : tout en voulant exonérer le Concile cinquante ans après les conclusions comme tel des causes du phénomène du chanoine Boulard, il s’est efforcé – ce qui pourrait passer comme une de vérifier le diagnostic de l’époque simplification grossière –, il le consi- et d’avancer quelques hypothèses sur dère cependant comme l’événement le décrochage massif de la pratique déclencheur de l’effondrement : « On dominicale entre 1965 et 1966, c’est- ne voit pas en effet quel autre événement à-dire à la fin du concile Vatican II . contemporain aurait pu engendrer une On ne peut exonérer le Concile telle réaction. La chronologie montre que ce n’est pas seulement la manière Guillaume Cuchet ne veut pas dont le concile a été appliqué après vraiment mettre en cause les textes de sa clôture qui a provoqué la rupture. Vatican II ni sa réforme liturgique . Il Par sa seule existence, dans la mesure travaille « en historien méthodique et où il rendait soudainement envisa- non en pasteur engagé dans la recon- geable la réforme des anciennes normes, quête des masses perdues qui voit le concile a suffi à les ébranler, d’un œil inquiet le décrochage des d’autant que la réforme liturgique, qui pratiquants . Il a donc plus de recul concernait la partie la plus visible de la et moins d’appréhension à regarder religion pour le plus grand nombre, a ce qui se passe . Malgré l’abandon commencé à s’appliquer dès 1964. » 2 du recensement ecclésiastique (…), Dans le concile cependant, Guil- il arrive, grâce à des enquêtes des laume Cuchet incrimine Dignitatis instituts de sondage et des travaux Humanæ, le fameux texte sur la sur les archives diocésaines, à nous liberté religieuse, qui a été entendu donner une image très significative comme une consécration de la liberté de l’effondrement qui s’initie alors . » 1 de conscience de chaque catholique, L’auteur conclut son chapitre inti- développant une « religion à la carte », tulé Les causes de la rupture par cette où chacun module en quelque sorte affirmation :« La recherche des causes son propre Credo . Au nom de l’esprit en histoire est toujours une opération du concile, les normes gênantes ont été délicate dont les philosophes qui ont passées sous silence dans l’enseigne- réfléchi à l’épistémologie de la discipline ment des hommes d’Eglise ; la princi- ont fait remarquer qu’elles n’échap- pale en l’espèce étant l’obligation faite (1) Abbé Renaud de Sainte-Marie, Fi- (2) Guillaume Cuchet, Comment notre deliter n° 242 de mars-avril 2018 . monde a-t-il cessé d’être chrétien, p . 130 .

Le Rocher août - septembre 2018 17 par le commandement de l’Eglise de 19,76%, passant de 511 à 612 . d’assister à la messe le dimanche . Le « Certes, on ne peut pas nier que le clergé lui-même a désinstallé les règles petit nombre nous affecte . C’est une qu’il avait tant œuvré à faire respecter donnée humaine indéniable . Donc depuis le Concile de Trente . Du coup, on ne va pas l’ignorer . » 4 le milieu pratiquant, qui se reprodui- Mais ce que l’abbé Amherdt semble sait en transmettant de génération oublier, c’est que la période post- en génération ce catalyseur de l’être conciliaire, tout en accompagnant catholique, a cessé de transmettre davantage le mouvement d’indif- cette pratique fondamentale et tout férence générale que ne l’enrayant, ce qui allait avec . 3 fit par contre tous ses efforts pour Réponse à l’abbé F.-X. Amherdt décourager et même condamner les fidèles qui suivaient Mgr Marcel De son côté, l’abbé François-Xa- Lefebvre dans son refus des réformes vier Amherdt tombe bien dans la concilaires . « On nous a comme jetés simplification grossière en estimant dehors parce que nous étions tradi- que « si le raisonnement (…) était tionalistes », disait notre fondateur, correct, la partie des fidèles attachés réclamant que « Rome accepte de aux pratiques traditionnelles devrait nous laisser faire l’expérience de la être immensément plus grande. Or les Tradition » 5, parce qu’il savait que membres de la Fraternité Saint-Pie X « face à l’idéologie relativiste et à ne sont qu’une poignée et leur nombre ses conséquences stérilisantes pour ne va pas du tout en augmentant. » l’Eglise (vocations en déclin, pratique Les dernières éditions de l’An- religieuse en chute constante…), il nuaire des statistiques de l’Eglise et de fallait expérimentalement opposer les l’Annuaire pontifical, présentées le fruits de la Tradition bimillénaire . Il 13 juin 2018 dans la Salle de presse souhaitait que ce retour à la Tradition du Saint-Siège, montrent que le permette, un jour, à l’Eglise de se la nombre de prêtres dans le monde, réapproprier . » 6 ✍ sur l’ensemble de la période 2010- 2016, n’a augmenté que de 0,7%, (4) Mgr Bernard Fellay, sermon pour passant de 412'236 à 414'969 . Or, les ordinations à Ecône, 29 juin 2018 . du côté de la Fraternité Saint-Pie X, (5) Mgr Marcel Lefebvre, sermon pour sur l’ensemble de la même période, le quarantième anniversaire de son épis- le nombre de prêtres a augmenté copat, Ecône, 3 octobre 1987 . (6) Mgr Bernard Fellay, Message à la (3) La lettre de paix liturgique n° 632 journée d’étude sur « les racines de la publiée le 20 février 2018 . crise dans l’Eglise », Rome, 23 juin 2018 .

18 Le Rocher août - septembre 2018 Vie de la Tradition Journal DE ROUTE DU Supérieur du DISTRICT DE SUISSE

21 avril 2018 fidèles des autres cantons ne semblent Le pèlerinage d’Ecône à Saint- pas bien connaître cet événement . Maurice s’est mis en mouvement . Mais comme la marche d’au- Ne fait-il pas aussi chaud qu’au Flüeli jourd’hui est plus longue que celle l’année dernière se demande un pèle- de Werthenstein, le compte est bon : rin ? Bonne question ! Depuis que les 230 personnes x 16 km est égal à 160 mesures existent, des températures personnes x 23 km ! records pour le mois d’avril sont Que saint Maurice ne soit pas enregistrées ces jours à Sion . seulement prié pour obtenir de nom- Je suis curieux de voir s’il y a autant breuses vocations au service de Dieu, de personnes ici que la semaine der- mais aussi pour ressusciter en nous nière au pèlerinage de Werthenstein . tous l’esprit des martyrs ! Le terme Je compte 158 pèlerins venant pour "martyr" qui vient du grec signifie la plupart du canton du Valais . Les "témoin" . Soyons donc témoins de

Le Rocher août - septembre 2018 19 Jésus-Christ et de son Eglise . Témoi- Tous les prieurés (au sens large) gner dans un monde indifférent au auprès desquels Mme Graber a œuvré Christ et à son Eglise ! ont envoyé un représentant à la céré- 5 mai 2018 monie : l’abbé Jean-Jacques Udressy « Ce fut un très bel enterrement – si de Wangs, l’abbé Stefan Pfluger de l’on peut s’exprimer ainsi au sujet d’un Wil et l’abbé Raphaël Granges de enterrement – me dit une personne à Menzingen . l’issue des funérailles de Mme Ortense 6 mai 2018 Graber » . C’est vrai que toutes les Connaissez-vous Corjolens ? Ça messes d’enterrement ne sont pas des m’étonnerait ! Il s’agit d’un petit messes solennelles et qu’elles ne sont hameau de la commune d’Avry près pas toutes célébrées dans de magni- de Fribourg . C’est ici qu’une fidèle fiques églises comme celle d’Uznach . de notre communauté de Fribourg, Mme Graber est entrée dans l’éter- Mme Rose-Marie Messer, possède nité après une vie pleine de mérites . une magnifique maison à laquelle est Il y a un quart de siècle, elle transfor- attaché un jardin de conte de fées . mait son restaurant familial "Gemsli" Presque toute la communauté en "Chapelle Saint-Meinrad" . Elle de Granges-Paccot s’est ras- appartenait au Tiers-Ordre et donc à semblée aujourd’hui sur la famille spirituelle de la Fraternité cette propriété pour sacerdotale Saint-Pie X . Elle assistait célébrer le 70e anniver- à la messe quotidiennement . saire de l’abbé Heinrich Mörgeli . Ce qui me réjouit particulière- ment, c’est que l’événement est orga- nisé par la génération du jubilaire lui-même . A 70 ans, heureux et expérimenté, bénéficiaire de l’AVS, l’on n’est donc pas vieux et inactif pour autant, bien au contraire . C’est bien le cas de l’abbé Mörgeli dont le feu intérieur l’incite toujours à faire de grandes choses . 15 au 19 mai 2018 La prochaine visite canonique m’appelle à Wangs : des entretiens

20 Le Rocher août - septembre 2018 du matin au soir, plus longs avec les prêtres et les frères, plus courts avec les employés . Ces conversations fournissent un aperçu complet de la vie de la communauté et de l’école . La passion avec laquelle on travaille au pied du Mont Pizol saute aux yeux . Deux activités divertissantes ap- portent une détente bienvenue . Un soir, je joue à l’Unihockey avec les étudiants de 3e année et nous per- Un autre soir, c’est une proces- dons à la séance de tirs au but contre sion aux flambeaux en l’honneur du les étudiants de 2e année . Mois de Marie qui nous emmène Si l’entraîneur ne s’était pas préci- de l’Institut à la grotte centenaire pité pour aider les plus jeunes, nous construite par le célèbre prêtre herbo- les aurions battus à plate couture ! riste Johann Künzle 1 . A l’époque du Néanmoins, toutes nos félicitations Kulturkampf, ce prêtre s’est engagé aux étudiants de 2e année pour la à préserver les écoles catholiques victoire de ce soir, et plus encore pour en Suisse . Aujourd’hui son ancien l’excellente 5e place au Championnat « Kurhaus » à Wangs est devenu notre suisse à Zofingen deux semaines plus Institut Sancta Maria ! tard . En tant que représentant du Que la patronne de l’Institut veille canton de Saint-Gall, ils se main- sur son œuvre ! tiennent jusqu’en quart de finale au tournoi où ils perdent contre l’équipe 26 mai 2018 des Grisons . Peu d’églises se prêtent aussi bien à la liturgie d’une messe pontificale que celle de la Sainte-Trinité de Wil . Avant le début de la messe solennelle, (1) Johann Künzle (1857-1945), le cu- ré-herboriste pionnier de la phytothéra- pie, fut prêtre dans plusieurs paroisses de Saint-Gall et de Suisse orientale, no- tamment à Wangs (1909-1920) . Il a pu- blié « Bonnes et mauvaises herbes, guide pratique des plantes qui guérissent », tra- duit en 36 langues .

Le Rocher août - septembre 2018 21 2 juin 2018 En fait, tous les fidèles de la Fra- ternité devraient appartenir au Tiers- Ordre ! C’est la conclusion que je donne à mon sermon à l’occasion de la réunion nationale du Tiers-Ordre à Oensingen . Malheureusement, seuls ceux qui sont déjà membres et qui participent à la réunion entendent notre Supérieur général donne le ces paroles . sacrement de la confirmation à de Pourquoi les fidèles devraient-ils nombreux fidèles . devenir membres du Tiers-Ordre ? Comme nous sommes à la fin La réponse est dans les statuts : « Les de l’octave de la Pentecôte, le "Veni membres du Tiers-Ordre participent Sancte Spiritus" sera chantée pour aux grâces de la Fraternité acquises la dernière fois . Jadis on trouvait par les prières et les mérites de ses à sa place dans le Missel romain le membres » . Cela signifie-t-il que l’on "Sancti Spiritus adsit nobis gratia", reçoit des grâces sans rien faire ? Pas composé par saint Notker, un moine vraiment ! Les membres de l’Ordre de Saint-Gall qui vécut de 840 à 912 . ont des obligations différentes et Le diocèse de Saint-Gall fête son saint contribuent ainsi au bien de la Fra- de manière appropriée, le 7 mai par ternité et à la sanctification de ses une célébration de seconde classe . membres . Pour la plus grande joie de tous, Ci-dessous une traduction (libre) quatre personnes font leur profes- en français des premières lignes du sion devant le tabernacle ouvert . Les Sancti Spiritus adsit nobis gratia : nouveaux membres reçoivent une Que l’Esprit-Saint qui nous assiste médaille de saint Pie X et un crucifix . nous donne la grâce pour que nos cœurs deviennent son habitation 3 juin 2018 dont ont été expulsés tous les vices Chers fidèles de la chapelle Sainte- spirituels. Esprit-Saint, lumière des Thérèse de Bâle, vous pouvez être fiers hommes, chassez de notre âme les de votre procession de la Fête-Dieu ! horribles ténèbres. Vous qui aimez Le Saint-Sacrement est porté vers toujours les pensées sages, répandez trois reposoirs dignes et magnifique- votre onction avec clémence dans ment situés, sur un itinéraire varié à nos sens. travers les rues du quartier et le parc

22 Le Rocher août - septembre 2018 communautaire . L’après-midi, dans une atmosphère familiale, fruit de la bonne cohésion des fidèles, les élèves du cours Notre-Dame-des-Champs jouent plusieurs pièces divertissantes . A noter que parmi les fidèles que j’ai rencontrés se trouvait un des- cendant direct de saint Nicolas de Flüe . Plusieurs descendants de notre Hornburg . Il est accompagné par saint national fréquentent nos églises une excellente fanfare, des servants (Zürich, Wil, Lucerne, Oensingen, de messe éveillés et des fidèles pro- etc .) . Puisque saint Nicolas, par son fondément recueillis . intercession, a pu empêcher l’inva- sion des troupes allemandes lors de C’est le roi des rois que nous por- la deuxième guerre mondiale, ainsi tons à travers la ville « royale » . Bien peut-il encore obtenir la grâce à ses que l’origine du nom de Bâle soit descendants directs de rester fidèles controversée, il est concevable que le à la foi catholique au milieu de cette nom latin "Basilea", vienne en fait du crise dans l’Eglise . p .s . grec et signifie "royal" . Puisse notre procession de la Fête- Dieu de Bâle rester toujours royale ! 10 juin 2018 Deux atouts favorisent l’apostolat de la Fraternité Saint-Pie X à Lau- sanne : la chapelle de Montolivet et l’école Notre-Dame-des-Champs . De plus, la paroisse est prise en charge par un prêtre qui s’intègre parfaitement dans le milieu . Lausanne semble être la communauté du district ras- semblant le plus haut pourcentage d’universitaires . Aujourd’hui, fête de la paroisse qui débute par une messe solennelle suivie d’un apéritif et d’un déjeuner

Le Rocher août - septembre 2018 23 Vie de la tradition Ferveurs enfantines à Chartres - Paris (19-20 et 21 mai 2018)

Les trois jours du week-end de Pentecôte, un chapitre enfant a pu marcher à nouveau derrière les drapeaux de la Suisse romande, de Chartres à Paris. Fort de vingt-deux garçons et filles, il représentait un quart des Romands présents. L’enthousiasme suscité laisse penser que l’année 2019 devrait voir ce chapitre s’ouvrir à nouveau.

Camille est un peu préoccupée . Après le chapelet et la prière du Comme tous les enfants, c’est la soir, où les enfants reconnaissent première fois qu’elle fait le pèlerinage la voix de l’abbé Thibault de Mail- de Chartres . Depuis le départ du car, lard, chacun essaie de dormir . Le elle ne pense qu’aux kilomètres qu’il car est bondé de pèlerins : plusieurs va falloir parcourir ces trois prochains s’étendent à même le sol . Camille jours . Elle a déjà fait d’autres pèleri- regarde ses voisins s’installer avec des nages, comme celui d’Ecône à Saint- yeux ébahis . Quand une encadrante Maurice, mais cette fois, s’ajoutent – c’est aussi une grande cousine – l’inconnu, et le départ à l’étranger . remarque son inquiétude, elle peut Pourtant, tous les enfants ne sont pas enfin tout lui dire . inquiets . Au quatrième arrêt, près de Une journée d’introduction Lausanne, les vingt-deux garçons et surnaturelle filles du chapitre, maintenant tous présents, remplissent le premier Après une nuit lourde et ponctuée étage du car de joie et d’animation ! de réveils, la prière du matin unit Camille a presque oublié son inquié- une dernière fois adultes et enfants tude quand Mlle Blandine Millet, avant la séparation . Tous les pèlerins responsable du groupe, commence prennent un rapide déjeuner, sur à donner les consignes . A la fin, l’aire d’autoroute proche de Chartres, Camille n’a qu’une question : est-ce et un quart d’heure plus tard, l’inten- qu’il y aura beaucoup de kilomètres dance récupère déjà tous les sacs . Ce chaque jour ? sont ces cinq volontaires qui se char-

24 Le Rocher août - septembre 2018 geront des bagages et de l’accueil des Après quelques kilomètres, les adultes à chaque bivouac : une belle bus s’arrêtent . Pour les enfants, c’est organisation suisse . presque l’euphorie . Cette fois, c’est Dans le centre de Chartres, Ca- le départ ! Après une bénédiction des mille suit le drapeau rouge à croix chapitres par l’abbé Xavier Lefebvre, blanche du chapitre enfant : difficile la colonne se met en marche . Arbo- de se perdre avec un tel emblème, rant fièrement la croix du chapitre d’autant plus que sept encadrants de saint Nicolas de Flüe, les petits 20 à plus de 60 ans veillent sur les Helvètes commencent à prier le enfants ! Joseph s’étonne tout haut chapelet . L’un d’eux, s’improvisant du nombre des pèlerins : c’est à la reporter dira : « On prie pour les âmes fois impressionnant et encourageant du purgatoire, pour la conversion des de voir autant de personnes réunies pécheurs, pour la famille… » : une pour proclamer leur foi . Pendant la vraie mission, surnaturelle, accomplie messe, Camille pense à nouveau aux pour le bon Dieu . Joseph, quant à intentions pour lesquelles elle offre lui, le fait avec gaieté . Inutile de dire son pèlerinage : la nouvelle consti- qu’il est heureux d’être là, au milieu tution du Valais, ses parents, et son de cet océan de blé encore vert, pour professeur de l’école Fleurs de Mai . demander les grâces nécessaires à La sortie de Chartres se fait aisé- tous . ment grâce aux scouts marins et aux Après le pique-nique du midi, la jeunes qui assurent la sécurité . Le marche reprend, et Camille se groupe prend rapidement un bus qui surprend en progressant l’emmène jusqu’au point de départ toujours sans difficulté . de la marche . Pendant les trois jours, D’ailleurs, un une logistique rôdée est prévue pour encadrant a accompagner les mille quatre cents lancé un enfants tout au long de l’itiné- raire, en réduisant certaines étapes .

Le Rocher août - septembre 2018 25 chant qui fait rire tout le monde ! la marche reprend . Chacun se prépare Quand le chapitre arrive près d’une à la messe qui sera célébrée le soir futaie de chênes, une grande demoi- par Mgr Bernard Fellay . En ce jour selle commence à raconter la belle de Pentecôte, Camille demande par- histoire du petit Jacques, un « nou- ticulièrement le don de force ! Alors veau Tarcisius » . Joseph imagine la que la pause du dîner tarde, l’histoire vie de cet enfant de son âge, qui n’a de Pananniapapi retient encore toutes pas eu la chance d’être entouré d’une les attentions : ce grand chef d’une famille aimante comme la sienne . tribu indienne des Sioux Yanktons a Il écoute attentivement comment attendu vingt-deux ans le retour du Jacques a trouvé joie et réconfort missionnaire pour que son village auprès de Jésus-Hostie, jusqu’à offrir puisse se faire baptiser, restant fidèle sa vie pour lui rester fidèle . grâce à sa dévotion envers la Joseph décide alors d’offrir Vierge Marie . tous ses sacrifices en silence Enfin, les enfants voient pendant le pèlerinage . se profiler, au bout du En pèlerinage, un chemin de terre battue, les dimanche de Pentecôte ambulances de la Croix Rouge française, le petit Le lendemain matin, au abri des sœurs infirmières, réveil, chacun se remémore et les camions sanitaires : la les derniers souvenirs de la pause ! Monseigneur Fellay veille : l’arrivée au bivouac, le est venu rejoindre les enfants coucher dans la grande tente au milieu des bois . C’est une verte, les pâtes aux saucisses du belle surprise de pouvoir l’entendre souper, assis dans un champ plein avant de repartir . d’ornières, et Paul qui s’était rendu L’après-midi, la chaleur et les dou- compte qu’il avait perdu son assiette ! leurs liées à la marche permettent à Heureusement, un volontaire lui chacun d’offrir de beaux sacrifices . Il avait prêté une gamelle . Chaque faudra aussi toute la motivation des occasion est bonne pour faire preuve encadrants pour que nos petits Hel- d’un peu de charité ! vètes arrivent au bout . A ce moment, Dans la brume qui recouvre le quelques-uns, un peu à contre cœur, campement, les enfants avalent s’arrêtent pour prendre une navette encore un peu endormis le chocolat qui les conduira jusqu’au prochain chaud préparé, comme tous les repas, bivouac . Ils sont accompagnés par par l’organisation du pèlerinage . Puis un encadrant, puisque c’est l’une des

26 Le Rocher août - septembre 2018 consignes de sécurité énoncées au humeur du groupe des enfants sur- départ du pèlerinage . prennent un peu les adultes . Certains Témoignage dans Paris et retour se demandent même si nos jeunes pèlerins n’auraient pas dû marcher Voici déjà l’aube du dernier jour ! davantage que ces soixante-deux En reprenant la marche, au lever du kilomètres ! Joseph, décidément pas soleil, chacun a le souci de ne pas se timide du tout, raconte au chef de plaindre des difficultés du départ : ce chapitre qu’il ne garde que de bons matin, les enfants ont dû se réveiller souvenirs : tous les chants appris, les très tôt . L’atmosphère qui s’est créée nouveaux jeux, les blagues racontées dans le chapitre développe l’esprit au mégaphone . De son côté, Camille d’entraide : tous cherchent à aider aide ses camarades à s’installer dans les autres par leurs exemples . Comme le bus : du courage jusqu’au bout ? dit Joseph, « on fait des sacrifices en équipe » . Le retour au pays trouve nos pèlerins heureux et enthousiastes . L’après-midi, se déroule l’entrée Chacun se promet de revenir l’année dans Paris . Cette longue procession prochaine . La joie, en cette fin de est enthousiasmante . Camille se sent pèlerinage de Chartres, est visible . fière d’être là, pour montrer sa foi . C’est la récompense de l’œuvre Elle porte d’ailleurs bien haut le dra- invisible accomplie durant ces trois peau suisse et prie encore davantage jours : l’accumulation, pour la Suisse pour que, de la constitution valai- romande, d’un trésor surnaturel, qu’il sanne, Notre-Seigneur soit roi . faudra renouveler l’année prochaine ! Après la grande messe solennelle, chacun a rendez-vous au car . En abbé Thibault de Maillard arrivant, l’animation et la bonne

Le Rocher août - septembre 2018 27 Journées de prières et de pénitence auprès de saint Nicolas de Flüe Samedi 18 août 2018 10h15 Pèlerinage de l’église de Sachseln au Flüeli De 9h15 à 10h00 : Des bus-navettes conduiront régulièrement les chauffeurs du Flüeli à l’église de Sachseln. 17h00 Première messe (en l’honneur du Cœur Immaculé de Marie) – premières bénédictions du nouveau prêtre Exposition du Très Saint Sacrement Chapelet médité 20h30 Bénédiction du T . Saint Sacrement 21h00 Messe solennelle (Messe du Sacré-Cœur) 23h30 Chapelet Dimanche 19 août 2018 00h00 Messe solennelle Lieu des cérémonies : (13e dimanche après la Pentecôte) Salle polyvalente (MZH) Exposition du Très Saint Sacrement ère Flüematte 01h45 1 partie Grande Prière des Confédérés Possibilité pour la nuit : 03h15 2e partie Grande Prière des Confédérés • mettre sa tente à proximité 04h45 3e partie Grande Prière des Confédérés (dans le pré voisin) 06h00 Reposition du Très Saint Sacrement • ou dormir à l’auberge de 06h30 Messe basse jeunesse « Bruder Klaus » 07h30 Messe basse au Flüeli 08h30 Messe lue avec chants Renseignements au prieuré 10h00 Messe solennelle de Rickenbach : (Messe de saint Nicolas de Flüe) tél . 062 209 16 16 12h00 Repas convivial

28 Le Rocher août - septembre 2018 Chaîne du Rosaire

Nos Pères dans la Foi

Je crois au Saint-Esprit, à la sainte Église catholique. (Credo)

Au matin de la Pentecôte, dans conservant sa virginité et, chaque le Cénacle se trouvaient cent vingt jour, donnant la vie à des enfants .» 2 disciples (Act 1, 15), « nombre sacré Disciples des Apôtres et mystérieux, décuplant celui des Des groupes fervents se formèrent Apôtres ; l’Esprit-Saint descendit sur autour des saints Apôtres, s’unissant eux tous, les remplissant et leur fai- à leur prière et les secondant dans sant parler toutes les langues, pour leurs tâches multiples . Comme le prêcher à tous l’amour de l’unité » 1 . Christ avait fait pour eux, ils les ins- Ce petit nombre devint trois mille truisirent plus particulièrement et, environ en un seul jour, et bientôt on à plusieurs, ils imposèrent les mains, compta environ cinq mille hommes les consacrant diacres, prêtres ou (Act 2, 41 ; 4, 4) . Ainsi naquit la évêques . On voit, par exemple, Paul sainte Eglise, Epouse mystique du envoyer Timothée en mission pour Christ, Œuvre féconde du Saint-Es- confirmer ses enseignements, puis prit . l’instituer évêque d’Éphèse ; et Pierre Un amour sincère et un saint consacrer Lin et Clément, ses futurs respect pour les premiers temps du successeurs sur le siège romain, éga- Christianisme sont au nombre des lement Auspice et Martial pour les qualités qui distinguent les vrais envoyer en Gaule . Et ainsi firent les enfants de l’Eglise . Ces nobles et sa- Apôtres . lutaires sentiments, nous devons les demander en méditant sur l’œuvre Le rayonnement de leur influence du Saint-Esprit dans les âmes . s’élargissant et leurs pérégrinations « L’Eglise du Christ est la sainte missionnaires les éloignant souvent, Eglise catholique, répandue partout, ils virent l’utilité d’écrire en partie le (1) Saint Augustin, sermon 268, pour (2) Saint Augustin, sermon 262, pour le jour de la Pentecôte . le jour de l’Ascension .

Le Rocher août - septembre 2018 29 divin enseignement, parfois comme s’aiment, voyez comme ils sont prêts un résumé (Evangiles, Actes), parfois à mourir les uns pour les autres ! » 5, comme un développement suc- accomplissant les paroles de Jésus : cinct (Epîtres, Apocalypse), En ceci tous connaîtront que qui cependant contient vous êtes mes disciples, si toute la Révélation . Ces vous vous aimez les uns les Ecritures sont inspirées autres. (Jn 13, 35) du Saint-Esprit . Pas Pères de l’Eglise plus que les textes de On appelle Pères l’Ancien Testament, de l’Eglise les auteurs elles n’étaient, comme chrétiens, du Ier au VIIe maintenant, rassem- siècle, souvent clercs, blées en un volume, mais parfois laïcs, qui ont mis on les recopiait soigneu- en lumière l’enseignement sement sur des parchemins de la foi, s’appuyant sur l’Écri- pour les relire en l’absence des ture et la Tradition orale reçues des prédicateurs et aussi pour attester Apôtres . qu’on adhérait pleinement à l’ensei- gnement apostolique . Quatre signes les caractérisent : 1°) l’antiquité ; 2°) la sainteté de Saint Barnabé voulut être enterré vie ; 3°) l’universalité de la doctrine ; avec une copie faite de sa main de 4°) l’approbation par l’Eglise . On l’Evangile selon saint Matthieu 3 ; et distingue : sainte Cécile, vierge glorieuse du IIIe siècle, portait toujours l’Evangile du • les Pères apostoliques, contem- Christ dans ses vêtements, sur son porains ou successeurs immé- cœur, ne cessant ni jour ni nuit de diats des Apôtres, s’adressant s’entretenir avec Dieu et de prier . 4 aux fidèles pour les fortifier dans la foi : saint Barnabé, saint Les disciples des Apôtres, à leur Clément de Rome, saint Ignace tour, prêchèrent la doctrine reçue, d’Antioche, saint Polycarpe de faisant entrer comme eux de nom- Smyrne… breuses âmes dans le bercail du • les Pères apologètes (IIe et IIIe s .), Christ, et ces premiers chrétiens édi- défendant l’Eglise contre le fiaient les païens : « Voyez comme ils monde païen et juif et reven- (3) Liturgie, Martyrologe romain, 11 diquant la pleine liberté et les juin . droits immortels qu’elle tient (4) Liturgie, Office romain, Matines, 22 novembre . (5) Tertullien, Apologeticum 39, 7 .

30 Le Rocher août - septembre 2018 de son divin auteur : saint Jus- sont point diserts sur la sainte Vierge tin, Tatien, saint Méliton de Marie, mais ils en disent assez pour Sardes… ; et les Précurseurs de nous manifester son rôle essentiel la théologie, réfutant les héré- dans l’économie du salut : sies : saint Irénée de Lyon, saint Elle dit oui au décret divin Cyprien de Carthage, saint (Annonciation) et donne Jésus au Clément d’Alexandrie… monde (Nativité) ; elle inaugure la • Enfin, les Pères dogmatiques vie publique du Sauveur (Noces de (IVe-VIIe s .) qui, scrutant les Cana), elle le suit sur les routes de Ecritures, développèrent les Palestine ; dans la sainte Passion, elle raisons de notre espérance 6. se tient au pied de la Croix, s’offrant En Occident : saint Jérôme, avec lui ; et, après la Résurrection, saint Augustin, saint Grégoire elle est au Cénacle . C’est à saint Jean le Grand, saint Ambroise ; en qu’elle fut confiée jusqu’à la fin de sa Orient : saint Basile le Grand, vie terrestre . saint Grégoire de Nysse, saint Nous ne pouvons douter que les Grégoire de Nazianze, saint disciples eurent une grande dévo- Jean Chrysostome . Mais en- tion à Marie, Mère de Jésus, et nous core : saint Éphrem, saint Cy- pouvons penser qu’ils gardèrent pré- rille de Jérusalem, saint Cyrille cieusement ses paroles et l’exemple d’Alexandrie, saint Léon le de ses vertus extraordinaires . Grand, etc . Cet aperçu trop bref de la Patrolo- Les faits et gestes de la Vierge gie pour introduire ce qui suit . Mère ne sont pas tous transcrits dans les Ecritures, mais ils transpa- La Vierge Marie raissent dans la prédication ardente chez les Apôtres des Apôtres recueillie par les Pères, Est né de la Vierge Marie, dit so- et par eux nous connaissons le nom brement le Credo . Les Evangiles ne des parents de Marie, sa nativité et sa consécration à Dieu, sa dormition et (6) « Sanctifiez dans vos cœurs le Sei- son assomption . gneur Jésus-Christ, étant toujours prêts Forts du précieux enseignement à répondre pour votre défense à qui- conque vous demandera compte de votre apostolique, les Pères scrutent les espérance. » (1 Pet 3, 15) – « La foi est Ecritures sacrées des deux Testa- la substance des choses qu’on espère, une ments et en tirent des leçons admi- démonstration de celles qu’on ne voit pas. » rables et des applications ineffables . (Hb 11, 1) En voici un bel exemple .

Le Rocher août - septembre 2018 31 2° L’arche était couverte de lames d’or au-dedans ; Marie est toute d’or pur intérieurement . Toute la gloire de la fille du roi vient de son âme, dit le Psalmiste : Om- nis gloria filiæ regis ab intus… (44, 14) 3° L’arche était surmontée du pro- pitiatoire ; Marie est le refuge de tous, elle est propice à tous ceux qui l’invoquent . . 4° Deux chérubins couvraient l’arche de leurs ailes ; les chœurs des anges environnent Marie . 5° Dans l’arche étaient les tables de la loi ; Marie est la loi vi- Marie, arche d’alliance vante . L’abbé Jean-André Barbier 7 ré- 6° Dans l’arche était la verge d’Aa- sume ainsi la pensée des Pères : ron qui avait fleuri ; Marie a Le temple de Dieu fut ouvert dans produit le Sauveur du monde, le ciel, dit saint Jean dans l’Apoca- cette fleur incomparable . lypse ; et l’on vit, dans ce temple, 7° Dans l’arche était encore une l’arche de son alliance : Apertum est mesure de manne ; Marie est la templum Dei in cœlo, et visa est arca douceur et la clémence même, testamenti ejus in templo ejus (11, et Jésus-Christ son Fils est le 19) . L’arche d’alliance vue dans le vrai Pain de vie… temple du ciel, c’est Marie . Entre L’arche, dit saint Ambroise, elle et l’arche de l’ancienne alliance contenait les tables de la loi ; Marie a se trouvent les rapports que voici : reçu dans son sein l’héritier du Tes- 1° L’arche d’alliance était faite tament . L’arche portait la loi ; Marie, d’un bois incorruptible ; Marie l’Evangile . Dans l’arche se faisait en- n’a jamais subi les atteintes de tendre la voix de Dieu ; Marie nous a la corruption du péché . . donné le Verbe de Dieu . L’arche bril- (7) Les trésors de Cornelius a Lapide lait d’un or très pur ; Marie brillait, (tome 3) (Format pdf : http://www .libe- intérieurement et extérieurement, rius .net) de toute la splendeur de la virginité .

32 Le Rocher août - septembre 2018 L’arche était décorée d’un or tiré des âmes des fidèles ; non dans l’Eden ni entrailles de la terre ; Marie l’est d’un vers le couchant, le resserrant dans or céleste . C’est donc à juste titre une seule contrée, mais il l’a étendu que l’Eglise invoque Marie sous le par toute la terre, et jusqu’aux extré- titre d’Arche d’alliance : Fœderis arca. mités du monde habité .» 9 (Hom . XIII) Mais qui seront nos guides assu- rés dans ces textes souvent obscurs à notre étroite intelligence, sinon les Pères eux-mêmes ? Tous ces écri- Lectio divina vains, successeurs des Apôtres et grands pasteurs du peuple chrétien, Les saints Pères nous apprennent ne se sont pas contentés de lire et ainsi à appuyer nos méditations sur commenter aux catéchumènes et les Lettres sacrées ; en cela, d’ail- aux fidèles les textes sacrés, ils en leurs, ils suivent les saints Apôtres : ont tiré la leçon d’abord pour eux- Applique-toi à la lecture… Médite ces mêmes, c’est pourquoi leur vie a été choses, sois tout en elles, afin de [pro- exemplaire, prenant fin souvent par gresser]. (1 Tim 4, 12-16) le martyre, nous offrant des modèles « Vous ne devez pas vous conten- d’amour centré sur le Christ Jésus et ter d’entendre lire les textes sacrés à d’abnégation que tout chrétien est l’église ; dans vos maisons aussi, il appelé à suivre . vous faut vous adonner à la lecture « Les Pères sont toujours avec des Ecritures, afin d’amasser dans Dieu, et ils vous placeront avec eux le grenier de votre cœur le froment si vous vous nourrissez journelle- spirituel et mettre en réserve dans ment de leurs écrits : c’est lire l’Ecri- vos âmes les perles des écrits sacrés . ture Sainte que de les lire, car ils l’ex- Au jour du jugement, quand nous pliquent en maîtres, et ils la citent nous trouverons devant le tribunal toujours à propos .» 10 du Juge éternel, nous serons trouvés, Et comme rien de notre salut ne comme dit l’Apôtre, vêtus et non pas se fait que par Marie, à l’envi ils ont nus (2 Co 5, 3) .» 8 chanté ses louanges et nous aideront « La lecture des divines Ecritures dans la méditation des mystères du est une prairie spirituelle, c’est un Rosaire . jardin de délices bien supérieur au Sacerdos paradis terrestre . Dieu a placé ce pa- radis non sur la terre, mais dans les (9) Saint Jean Chrysostome, Hom . 3, sur le commencement des Actes . (8) Saint Césaire d’Arles, Sermon 7 . (10) Clément XIV, pape, Lettre CXVI .

Le Rocher août - septembre 2018 33 Petite revue de presse

Nouvelles de Suisse et d'ailleurs

Hoplophobie ! pour infliger des coups et blessures lors de querelles domestiques de nos L’hoplophobie consiste en une jours ? C’est le fer à repasser, qui a crainte « irraisonnée » des armes . En détrôné le rouleau à pâtisserie pour Suisse, comme chacun sait, il n’y a pas cet usage particulier . Tout cela est en de problèmes d’armes et surtout pas vente libre et sans restriction . de problèmes d’armes légales . Tou- La commission européenne a pris tefois, Bruxelles vient d’imposer au délibérément le parti pris liberti- Conseil fédéral l’adoption d’une nou- cide d’évacuer les citoyens d’une velle réglementation sur les armes, quelconque participation à la sécu- pour prévenir la terreur, dit-on . Or, rité . Les armes représentent pour ces il est prouvé qu’à aucun moment fonctionnaires obtus du politique- des armes légales n’ont été utilisées ment correct, le mal absolu, d’où dans les attentats qui ont ensanglanté la production de textes juridiques l’Europe . Il s’agissait d’armes prove- relevant de l’hoplophobie primaire . nant exclusivement de filières illégales Cependant, il existe tout de même, et criminelles . L’UE exige des mesures il faut le reconnaître, quelques utili- draconiennes qu’on peut résumer en sateurs pacifiques d’armes légales . En trois mots : les chasseurs, les tireurs effet, les tireurs, les collectionneurs et et les collectionneurs sont présumés les chasseurs participent de toutes les fous et dangereux . Ils devront prouver couches de la société sans exception . le contraire . Ils transcendent les opinions poli- Le législateur s’efforce de bonne tiques dans leur passion respective . foi de prévenir les menaces à mains Ne succombons pas à la tentation armées . Mais il entre invariablement de croire à cette « philosophie » dans une spirale infernale parce que la simpliste, largement démentie dans moitié des objets qui nous entourent la pratique et dans la théorie qui présentent un danger . (…) Savez- consiste à dire : moins il y a d’armes, vous quel est l’objet le plus utilisé moins il y a de crimes ; plus on les

34 Le Rocher août - septembre 2018 supprime, plus on gagne en sécurité . En 2014 naît Charlotte . Les deux Rappelons-nous qu’il existe un lien femmes signent l’acte de naissance, très fort entre la possession d’armes, elles sont donc le parent A et le parent l’indépendance et la souveraineté du B pour la loi . pays au travers de la figure emblé- Mais voilà que le « couple » éclate . matique du citoyen-soldat . Toucher Jonathan demande que son nom soit aux armes, c’est entamer notre liberté inscrit à l’état civil comme père de et la confiance de l’Etat à l’égard l’enfant (ce qu’il est indubitablement) du citoyen . Partout où la liberté de et que soit supprimé celui de Chris- détenir des armes a reculé, les libertés tiane, qui d’ailleurs entre temps est publiques ont reculé en proportion . devenue Christian… Sans armes, le citoyen n’est plus Le juge Gary Morrison a dû guère qu’un contribuable . Soignons prendre une décision . Pour lui, il les hoplophobes et ne nous laissons faudrait reconnaître que la fillette a pas désarmer ! trois parents . Mais la loi ne le permet Jean-Dominique Cipolla pas . « Le meilleur intérêt de l’enfant (Le Nouvelliste – 23/04/2018) mineure requerrait que la loi permette la reconnaissance de sa réalité, soit que Chronique des cinglés sur les plans émotionnel et socio-écono- Cela se passe au Québec . En 2013, mique elle a effectivement toujours eu un « couple lesbien », Christiane trois parents. Au lieu d’être en mesure de et Johanne, signent avec Jonathan, formaliser la situation par une filiation devant notaire, un document inti- à trois parents pour le bien de l’enfant, tulé « Entente pour mettre un enfant ils se retrouvent dans un combat juri- au monde » . Le texte stipule que ces dique, tentant d’en éliminer un parmi trois personnes désirent « indivi- eux. De quelle façon peut-on conclure duellement et coopérativement mettre que cette situation est dans le meilleur au monde et aimer un enfant, dans intérêt de l’enfant ? » un contexte d’amour et de diversité » . Obligé d’appliquer la loi, le C’est Johanne qui doit por- juge a donc rayé du certifi- ter l’enfant, conçu théo- cat de naissance le nom de riquement par féconda- Christiane devenue Chris- tion artificielle avec le tian et l’a remplacé par sperme de Jonathan, en celui de Jonathan . fait conçu de façon net- Pour Christiane tement plus naturelle à devenue Christian, il l’insu de Christiane… s’agit bien évidemment

Le Rocher août - septembre 2018 35 d’une décision « transphobe »… (On autre obédience, quelle en est la valeur notera que Christiane devenue Chris- profonde, on ne saura jamais en vérité tian rejette l’idée qu’il puisse y avoir non plus. La famille, elle, est chrétienne trois noms sur le certificat de nais- et demande cet accompagnement et le sance… En Colombie-Britannique but serait aussi de ne pas paraître, face une loi fixe d’ores et déjà à quatre à la demande de la famille, plus sectaire le nombre de parents possibles pour que ne le sont ceux qui ont revendiqué un enfant .) les derniers événements. » Yves Daoudal (yvesdaoudal. Les actes qu’il a posés… d’une hautetfort.com – 15/05/2018) autre obédience… ne pas paraître plus sectaire… A l’heure où tout le La dérive de l’Eglise en Belgique monde est « connecté », ce prêtre est Les funérailles de l’islamiste – Ben- manifestement déconnecté de la foi jamin Herman 1 – qui a été abattu par catholique . Il ne sait ni ce qu’il dit ni les forces de l’ordre le 28 mai à Liège ce qu’il fait . après avoir assassiné trois personnes, Pour les gens comme lui et même dont deux policières, et suspecté pour les autres il y a le code de droit d’avoir tué son ancien codétenu canonique . Le code en vigueur, Michaël Wilmet la veille, mais qui dit, même encore sous qui a épargné une femme François, que les apostats parce qu’elle était musul- et les hérétiques notoires mane, ont été célébrées doivent être privés de fu- hier à… l’église de On, à nérailles ecclésiastiques à Marche-En-Famenne . moins qu’ils n’aient donné Le curé, François Barbieux, quelque signe de pénitence explique : « La famille a tout à avant leur mort . fait conscience de l’inacceptable, En cas de doute, il faut s’en mais elle doit faire le deuil d’un fils, référer à l’évêque . Mais l’évêque n’a d’un tonton, d’un petit-fils, qui est rien dit . Qui ne dit mot consent . décédé de manière tragique, de par les D’ailleurs il doit trouver très bien, actes qu’il a posés avant son décès et très vivre ensemble, qu’on donne des de par la manière dont il est décédé. » funérailles catholiques à un islamiste . Et encore : « Le fait qu’il soit d’une De toute façon c’est un évêque (1) Il « s’était converti à la religion mu- qui ne sait pas non plus ce qu’est un sulmane (…) en 2012, en fréquentant évêque ni ce que dit le droit cano- un autre prisonnier », a indiqué Koen nique, puisque sous sa photo et celle Geens, le ministre belge de la Justice . de son auxiliaire, tous deux le sourire

36 Le Rocher août - septembre 2018 niais qui convient, il affirme sur le site ner de l’écho à telle ou telle opinion du diocèse que « le vicaire général ou tout en se réfugiant derrière le para- encore l’évêque auxiliaire a les mêmes vent de neutralité qu’offre la simple droits et les mêmes pouvoirs que citation d’autres médias . C’est le cas l’évêque diocésain » . Tirez le rideau . notamment lorsque des journalistes Au fait, la mosquée, elle en dit se mettent à citer « la presse étran- quoi ? gère », comme s’il s’agissait d’une Yves Daoudal (yvesdaoudal. entité bien définie, en choisissant les hautetfort.com – 06/06/2018) articles allant dans le sens voulu . La presse étrangère critique… ne comprend Médias substitut au débat pas… se moque… réagit sévèrement… Nous avons déjà cité plusieurs Un article d’opinion ? Mais pas du fois le site internet polony.tv, où la tout, nous ne faisons que relater les journaliste française Natacha Polony réactions de la presse étrangère ! et quelques-uns de ses confrères pu- Autre technique, le fact checking blient de brèves vidéos commentant (vérification du bien-fondé de telle l’actualité . Ces analyses, marquées ou telle déclaration) qui est appliqué par une optique qu’on peut qualifier majoritairement à des personnalités de « gauche souverainiste », respirent « d’opposition », dont les erreurs fac- toujours l’honnêteté intellectuelle . tuelles les plus minimes sont montées A notre avis, elles valent les 50€ de en épingle dans le but de tourner en l’abonnement annuel . ridicule les personnes visées – tout Récemment, nous avons apprécié en évacuant le débat de fond . Enfin, une série de quatre interventions le cas de Twitter a été évoqué, dont sur le thème « Quand les médias les contenus rarement nuancés et servent de substitut au débat » . Il y naturellement tranchés donnent lieu était question de la manière dont la à des polémiques souvent artificielles grande presse associe certaines infor- que la grande presse relaie en les pré- mations à certaines sources, soit pour sentant comme de véritables débats discréditer et étouffer un débat (par de société . exemple en insistant sur le fait que Les médias cherchent à « faire du l’affaire des viols collectifs commis journalisme d’opinion sans avoir à Telford en Grande-Bretagne a été l’air d’y toucher » . Il est réjouissant « récupérée » par des publications d’entendre des journalistes dénoncer d’extrême-droite, ce qui permet d’évi- cette dérive . ter une réflexion de fond sur cette Pierre-Gabriel Bieri affaire), soit au contraire pour don- (La Nation n°2099 – 22/06/2018)

Le Rocher août - septembre 2018 37 Le protestantisme dans l’Église « la Tradition apostolique, comme le rappelle déjà le concile de Carthage au Mgr Athanasius Schneider, évêque IVe siècle » . auxiliaire d’Astana au Kazakhstan, a (fsspx.news – 02/07/2018) accordé un entretien à Glo- ria.tv le 10 juin 2018, dans “Le Pap e Dictateur” lequel il pointe du doigt plu- sieurs prélats prônant le rela- Voici un livre passion- tivisme au plus haut niveau nant, rigoureux, documenté . dans l’Eglise . Mgr Schneider Tout sauf un brûlot, car s’est exprimé après la messe Henry Sire, auteur d’une his- pontificale qu’il a célébrée toire magistrale de l’Ordre dans le rite traditionnel à de Malte, a abordé le sujet l’abbaye cistercienne de Vyšší Brod, en historien . Pour comprendre qui est en République tchèque . vraiment le pape François, comment Selon lui, il existe au plus haut et pourquoi il a été élu, et prendre en niveau dans l’Eglise un « groupe qui compte l’éclairage psychologique du n’aime pas le catéchisme », qui fait la péronisme sur ce pontificat . promotion du « relativisme et du pro- Plusieurs grands thèmes sont abor- testantisme », au point que « l’unité de dés, depuis les affaires de la Mafia de foi étant perdue, les évêques sont divisés, Saint-Gall et d’Amoris lætitia jusqu’à et cela se voit » . Ce sont d’ailleurs les la réforme manquée de la Curie, un mêmes qui abusent de leur pouvoir échec qui, contrairement à ce que pour « interdire le rite ancien de la colportent les médias, ne résulte pas messe » . de la résistance d’une vieille garde L’évêque auxiliaire d’Astana n’hé- conservatrice . site pas à nommer les prélats dont il J’ai accepté de traduire ce livre et dénonce la doctrine hétérodoxe : les de participer à sa diffusion non par « cardinaux Marx et Kasper » qui ne volonté d’agitation mais pour servir « partagent pas la même foi que les car- une vérité qui doit être connue . Parce dinaux Burke et Müller », affirme-t-il . que face à la confusion régnante, la A propos du célibat ecclésiastique, seule solution est justement la vérité, que le prochain Synode sur l’Ama- dans l’espoir d’ailleurs que nous zonie propose de mettre en débat, le priions tous plus intensément pour prélat kazakh déclare sans ambages l’Eglise, notre Mère . que « le célibat n’est pas une simple loi Jeanne Smits (leblogdejeannesmits. ecclésiastique », mais qu’il remonte à blogspot.com – 11/07/2018)

38 Le Rocher août - septembre 2018 une page d’histoire de l’église Petite histoire d'écône, jusqu'à l'arrivée de Mgr Marcel Lefebvre

Il y a 50 ans, quelques laïcs rachetaient à la Congrégation du Grand- Saint-Bernard le domaine d’Ecône, afin que « la vocation religieuse de ce lieu ne soit pas abandonnée sans plus amples examens ».

Etablie sur un cône d’alluvion – d’où ses noms Esconna, Ecounaz, Econaz et Ecône – qui lui amenait une eau tufière, et trempant ses pieds dans les vastes marais de la plaine, Ecône, située en Valais entre Riddes et Saxon, ne fut longtemps qu’une ferme sans 1 rapport . L’acte d’achat de cette ferme, avec ses dépendances, au noble Pierre de la Tour, seigneur de Châ- tillon, par le prévôt du Grand-Saint- Bernard, Jean de Duin, fut signé le 2 12 décembre 1302 à Saint-Maurice . Au fil du temps, le domaine s’agrandit et traverse les nombreux soubresauts des guerres entre la Savoie et les princes évêques de Sion . Au XVIIe siècle, des contrats d’ad- Grand-Saint-Bernard avec des par- modiation (location) d’une durée de ticuliers qui se chargent de cultiver 3 six ans sont passés par la Maison du les terres de la ferme . Entre 1667 et 1674, la Maison hospitalière agrandit (1) Chne Alfred Pellouchoud, Origine son domaine en achetant des terres à de l’école d’agriculture d’Ecône, in revue 4 Grand-St-Bernard Thibet, avril 1957 . proximité de la ferme . (2) Archives du Grand-Saint-Bernard (3) AGSB 4360 [1625] et 4362 [1632] . (AGSB) 4347 [1302] et 4365 . (4) AGSB 4364 [1667] et 4366 [1674] .

Le Rocher août - septembre 2018 39 Durant cette période, Etienne Sau- Première école théorique et pra- dan, de Saxon, prétend avoir voulu tique d’agriculture du Valais 7 détruire cette ferme en compagnie Les autorités supérieures du canton de plusieurs sorciers, encouragés en caressaient depuis quelque temps le 5 cela par le diable . projet de créer un établissement Au cours des siècles sui- d’enseignement agricole – vants, le domaine continue projet né d’un mouvement d’être exploité par des général en faveur de l’agri- fermiers . culture, qui au XVIIIe En 1890, il est admi- siècle s’était manifesté nistré par le régisseur dans la Suisse entière et Nicolas Julmy (1858- avait atteint le Valais . Le 1916), de Tavel (Fri- domaine d’Ecône parut bourg), ancien élève de offrir les conditions dési- l’institut agricole de Lau- rées pour devenir ferme- sanne, familiarisé déjà de- école du canton . La fon- Maurice de la Pierre puis quelques années avec dation de l’établissement (1832-1907) les exploitations agricoles sera l’œuvre de Charles du Valais et également régisseur du Maurice de Macognin de la Pierre – domaine Fama à Saxon 6 . conseiller d’Etat de 1883 à 1897 –, à l’époque chef du Département de (5) Arnaud Meilland et Christine l’Intérieur . L’éminent homme d’Etat, Payot, Saxon, entre ombre et lumière, Editions Monographic, 2013 : « Il existe assuré des services que pourrait rendre peut-être un lien entre l’agrandissement au pays l’enseignement de méthodes du domaine des chanoines et la colère des rationnelles en agriculture, multiplia habitants de la région exprimée par Sau- les démarches auprès de ses collègues dan dans cette volonté de détruire le do- du gouvernement et auprès de la Mai- maine. A moins qu’il ne faille la chercher son du Grand-Saint-Bernard, jusqu’à dans cette interdiction tombée en 1668, ce qu’il pût voir l’aboutissement de soit une année avant le procès d’Etienne son initiative . En séance du 3 juin Saudan : à la demande de François Per- 1891, le Grand Conseil approuvait ron, coadjuteur du prévôt du Saint-Ber- à l’unanimité la création d’une école nard, l’évêque de Sion Adrien de Ried- matten interdit à toute personne de couper pratique d’agriculture à Ecône . du bois ou de faire pâturer du bétail sur les (7) Chne René Berthod, Une première propriétés du Saint-Bernard à Ecône, sous étape : Ecône, in Commémoration du peine de ban (AGSB 4363). » 25e anniversaire de l’école d’agriculture (6) Le Confédéré – 19/04/1916 . de Châteauneuf (1948) .

40 Le Rocher août - septembre 2018 8 On avait renoncé à l’idée d’une chapelle , ainsi que les locaux néces- ferme-école, c’est-à-dire d’une école saires pour l’internat . Le domaine mis exclusivement pratique : seule une à sa disposition était de 27 hectares école avec enseignement moitié théo- et 32 ares et comprenait deux étables rique et moitié pratique, paraissait juxtaposées pouvant contenir de 25 à répondre aux besoins réels du Valais . 30 têtes de bétail ; une porcherie lui fut par la suite annexée . Le vote du Grand Conseil compor- tait la ratification d’une convention Présidée, l’année de sa fondation, passée entre le Conseil d’Etat et la par le chanoine Maurice André Maret Maison du Grand-Saint-Bernard, (1848-1904), l’école eut ensuite laquelle déterminait les conditions successivement à sa direction : le d’admission des élèves, de nomina- chanoine Jean Joseph André Favre tion des professeurs, le programme (1858-1930), naturaliste connu, le de l’école, les prestations respectives chanoine Antoine Duc (1866-1937), de l’Etat et de la Maison du Grand- cachant sous une grande modestie Saint-Bernard : l’Etat nommant et une non moins grande compétence payant les professeurs, avec l’aide déjà dans les questions agricoles, le cha- promise d’un subside de la Confédé- noine François Joseph Rey (1863- ration ; et la Maison du Grand-Saint- 1949), particulièrement aimé des Bernard fournissant les locaux pour élèves, le chanoine Maurice Borter (1859-1927), du Haut-Valais . les classes, et, pour la pratique, la campagne avec les écuries de la ferme . Le chanoine Félix Nanchen (1870- La durée de cette convention fixée 1938) présida une année seulement d’abord à dix ans fut portée à vingt les destinées de l’école pour laisser ans à la demande du Grand Conseil ensuite la place au révérend frère (modification acceptée par la Maison Emile Pellouchoud (1871-1956), du Saint-Bernard) . ancien élève des écoles d’agriculture théorique de Pérolle (Fribourg), Ainsi créée, l’école pratique d’agri- culture d’Ecône inaugurait ses cours (8) Un indult du 21 août 1804 accor- le 25 janvier 1892 : quatorze élèves dait « la faculté de célébrer la messe en un lieu décent à Ecône » (AGSB 2654) . La s’étaient présentés et cinq maîtres se chapelle, dédiée à N .-D . des Champs, distribuaient les différentes branches aujourd’hui insérée dans le séminaire de de l’enseignement . L’école compre- la Fraternité Saint-Pie X, fut construite nait des salles d’études pour les deux en 1895 . Le 11 juillet 1896, jour de sa classes de ses élèves, un laboratoire de bénédiction, le chanoine Félix Nanchen chimie, un local pour le musée, une y célèbre sa première messe .

Le Rocher août - septembre 2018 41 de viticulture de Praz (Vevey) et Très tôt, l’école d’Ecône fit rayon- d’horticulture de Genève . Depuis de ner son action dans les différentes nombreuses années professeur régions du canton . Le per- à l’école, ce dernier fut in- sonnel enseignant organisa contestablement la figure de bonne heure dans les la plus représentative de diverses localités, des l’établissement . Son nom conférences et des cours reste attaché au prodi- populaires sur l’élevage gieux développement de du bétail, les engrais, la l’arboriculture valaisanne . taille des arbres et la viti- Parallèlement à cette culture . Ces cours consis- première direction, la direc- taient en des leçons surtout Frère Emile Pellou- tion technique de la ferme- pratiques de trois à quatre choud (1871-1956) école passait aux cours de jours, données pendant ses trente ans d’existence des mains trois années consécutives, au bout de M . Nicolas Julmy (1858-1916) desquelles un diplôme était délivré à celles de M . Jules Rézert (1867- aux auditeurs qui témoignaient de 1943), de Briancourt (France), puis connaissances suffisantes . de M . Francis de Gendre (1863- L’école d’Ecône a sa place à l’ori- 1932), de Fribourg, et enfin de M . Dr gine du magnifique essor de l’agricul- Henry Wuilloud (1884-1963), plus ture valaisanne manifesté au début du tard professeur au Polytechnicum XXe siècle . Elle remplit durant trente fédéral de Zurich . ans une mission éminemment utile La ferme et les élèves de l’école d’agriculture

42 Le Rocher août - septembre 2018 Le bâtiment principal ; en médaillon, le chanoine F.-J. Rey dans le verger d’Ecône au pays . L’œuvre ayant grandi, elle furent congédiés . Après la fermeture n’abrite qu’avec peine tous ses services . de l’école d’agriculture d’Ecône, le Le travail rigoureux et conjugué des domaine continue à produire fruits professeurs et élèves lui procure une et légumes pour les diverses maisons telle renommée que l’Etat souhaite de la Congrégation et pour la vente . la racheter aux chanoines en 1919 . Petit séminaire puis séminaire de Ceux-ci refusent de céder le domaine . la Maison du Saint-Bernard Le 1er juin 1920, le Conseil d’Etat décide de construire son école canto- La Première Guerre mondiale nale d’agriculture sur le domaine de contraint la Maison du Saint-Bernard Châteauneuf près de Sion, qu’il espé- à rapatrier ses petits séminaristes – ils rait pouvoir inaugurer le 1er décembre étaient en Belgique, la Congrégation ayant réglé de cette manière un conflit 1922 . Lorsqu’on se rend compte que avec l’Abbaye de Saint-Maurice – ; les nouveaux bâtiments ne seront pas on les installe à Ecône . Tout en prêts pour la réouverture des cours continuant sa propre formation, le en automne, des démarches sont chanoine René Berthod (1916-1996) faites auprès de la Maison du Saint- doit, en 1939-1940, fonctionner Bernard pour prolonger d’un an la comme professeur au juvénat . C’est validité de la convention qui la liait à son premier séjour à Ecône 9 . l’Etat et que celui-ci avait dénoncée . Les démarches échouèrent . Le 31 (9) René Berthod (1938-2017), notes octobre 1922, le personnel étran- pour la rédaction de la biographie de ger à la maison ainsi que les élèves son oncle .

Le Rocher août - septembre 2018 43 Le domaine d’Ecône en 1948 ; en médaillon, le chanoine René Berthod Au sortir de la guerre, Ecône va gieux construisent de leurs propres connaître une nouvelle jeunesse . Le mains durant leurs heures libres .11 nouveau prévôt, Mgr François-Nestor Les cours commencent le 13 octobre Adam (1903-1990) – élu en 1939 et 1947 avec trois professeurs : le cha- futur évêque de Sion (1952) –, prend noine Berthod, préfet des études, la décision de transférer le séminaire enseigne la théologie dogmatique théologique de l’hospice du Grand- et le droit canon ; le chanoine René Saint-Bernard à Ecône en avril 1947 . Darbellay (1909-2006) enseigne Le chanoine René Berthod 10 est la théologie morale, tandis que le nommé professeur à Ecône, avec la chanoine Jules Clivaz (1912-1980), charge surprenante d’économe . Quit- prieur, donne les cours d’Ecriture tant l’hospice le 7 juin 1947, il reçoit Sainte, de pastorale, de liturgie et la directive du prévôt qu’Ecône doit d’éloquence sacrée . 12 payer, par les revenus de la ferme, les En 1950, le prieur Clivaz est nom- coûts du nouveau séminaire . mé à l’hospice et le chanoine Berthod Le chanoine Berthod décide alors lui succède comme supérieur à Ecône, d’ouvrir un parc avicole que les reli- charge qu’il assume jusqu’en 1954, (10) Après son ordination sacerdotale, date à laquelle il est nommé recteur le 29 juin 1941, le chanoine Berthod du collège de Champittet, tandis que suit une pleine année de théologie à les théologiens sont envoyés à Rome Fribourg, au bout de laquelle il obtient poursuivre leurs études . sa licence . Il continue ses études pour l’obtention du doctorat et prépare acti- (11) Le Rhône – 26/12/1956 . vement une thèse qu’il achève fin 1945 . (12) René Berthod, loc. cit.

44 Le Rocher août - septembre 2018 Cependant une nouvelle révolu- ne vaut plus la peine de maintenir tion industrielle va modifier une fois une communauté ou un fermier . de plus l’avenir de la propriété, celle La Maison du Grand-Saint-Bernard de la houille blanche . Au sortir de la décide alors de vendre le domaine . Deuxième Guerre mondiale les fonds Plusieurs candidats se présentent et à de vallées vont se métamorphoser tous on demande une offre par écrit, et faire place à d’énorme barrages en précisant que la vente se ferait au d’accumulation d’eau . Parmi ces plus offrant . projets figure le plan d’aménagement Acquisition de la propriété par 13 des forces hydrauliques de la vallée cinq bons pères de famille de Bagnes . Le 11 avril 1968, Jeudi Saint, En 1948, le Conseil d’Etat ap- Alphonse Pedroni (1921-1978), de prouve les concessions communales Saxon, apprend la nouvelle par une à la société des forces motrices du Val conversation de café . Il est profon- de Bagnes et ouvre ainsi la voie aux dément choqué qu’un acquéreur études préléminaires de la construc- éventuel se propose de transformer tion du barrage de Mauvoisin et du la respectable demeure religieuse en complexe hydro-électrique qui lui est un centre de loisirs . Il s’en ouvre à joint . Les travaux dureront de 1951 son ami Gratien Rausis (1922-2000) à 1958, comprenant la construction qui vient le voir ce jour-là pour des centrales électriques de Fionnay affaire . Celui-ci demande aussitôt et de Riddes . une entrevue à Mgr Angelin Lovey Pour des raisons de situation, (1911-2000), prévôt de la Congré- le domaine d’Ecône intéresse la gation depuis 1952, entrevue qui lui société des forces motrices du Val de est accordée le lendemain . Bagnes qui en achète une partie aux Un délai lui est laissé jusqu’au chanoines du Grand-Saint-Bernard jeudi suivant . Avec Alphonse Pedroni, avant de mettre en chantier en 1952 il contacte diverses personnes et la construction d’une centrale élec- finalement, ce sont cinq laïcs – Al- trique . Mise en service en novembre phonse et son frère Marcel Pedroni 1956, elle est inaugurée officiellement (1925-2002), Gratien Rausis, Guy le 17 septembre 1958 . Genoud (1930-1987) et Me Roger Des travaux ultérieurs amènent (13) Roger Lovey, Comment Ecône ! les chanoines à vendre une nouvelle par l’une des personnes mises en cause, parcelle du domaine pour d’autres série d’articles parus dans le Nouvelliste agrandissements . Il ne reste en défi- et Feuille d’Avis du Valais, du 11 au 16 nitive que si peu de terrain que cela janvier 1975 .

Le Rocher août - septembre 2018 45 Lovey (1929-1989) – qui, le jeudi 18 fait qu’ils tiendront ce domaine à avril 1968, écrivent notamment ce disposition d’une œuvre religieuse . qui suit : « Les motifs qui nous guident L’évêque de Sion les félicite et leur et que nous nous permettons de bien dit en même temps le peu d’espoir préciser sont étrangers à tout dessein de qu’il y a du fait de la crise générale des spéculation. Ecône, de par son passé, vocations . L’acte de vente fut signé a pour nous une signification, nous le 31 mai 1968 par le prieur Rausis dirions même une vocation religieuse et les cinq laïcs qui avaient constitué que nous n’acceptons pas de voir aban- une société en nom collectif sous le donnée sans plus amples examens. Nous nom de « Rausis et Cie – Notre-Dame savons que sur le plan agricole l’affaire des Champs » . Le prix fut payé par n’est pas, en l’état actuel, très rentable. emprunt de la totalité du montant Nous sommes dès lors persuadés que les auprès de la Banque cantonale du personnes ou groupements de personnes Valais, moyennant hypothèque sur intéressés à l’achat, aujourd’hui ou le tout et engagement solidaire des demain, ne pourront que donner à cinq sociétaires . Ecône une autre affectation s’ils veulent, Les acheteurs font connaître leur ce dont il ne faut pas douter, en faire intention loin à la ronde . A Noël une affaire financière intéressante. 1968 les sœurs du Carmel de Mon- Nous pensons notamment que le lieu se télimar, qui avaient décidé de quitter prêterait admirablement à la création la France pour venir s’établir en de motel, restaurant, camping, voire Suisse, apprenant l’existence d’Ecône, dancing. Le lieu en est privilégié parce prennent contact avec les nouveaux qu’il est géographiquement bien centré propriétaires . La mère supérieure tout en étant à l’écart des aggloméra- et deux membres de son conseil tions. Des gens réalistes savent ce que arrivent en Valais au début janvier cela peut impliquer et particulièrement 1969 . Roger Lovey se rend aussitôt les pères de famille que nous sommes. » avec la mère supérieure chez Mgr Le lendemain, on leur fait savoir Adam pour le mettre au courant et que le domaine leur est vendu pour le solliciter son autorisation avant toute montant de 410'000 francs, fixé par autre démarche . Lors de la visite du le vendeur car les acheteurs n’avaient domaine, les "acheteurs d’Ecône" pas formulé de prix . Avant même offrent aux sœurs de leur céder gra- de signer l’acte d’achat, Alphonse tuitement deux hectares de terrain Pedroni et Roger Lovey se rendent pour qu’elles puissent consacrer leur chez Mgr Nestor Adam pour lui capital de 200'000 francs à d’autres faire part de leur intention et du fins, éventuellement de construction .

46 Le Rocher août - septembre 2018 sont proposé lors de l’achat . Ils vont visiter les lieux . Monseigneur lui dit que c’était sans doute très bien, mais qu’il n’a pas de projets précis, bien que la nécessité lui soit apparue rapidement de créer une année de spiritualité pour préparer plus directement au grand séminaire . Le domaine d’Ecône en 1968 Mais Ecône est loin de Fribourg et Mais ils reçoivent une lettre (datée du Mgr Lefebvre ne voit pas comment 30 janvier 1969) leur disant que les il pourrait s’occuper et de ses sémi- carmélites renonçaient pour diverses naristes à Fribourg et des jeunes qui raisons, dont notamment la situation seraient à Ecône . point assez ensoleillée pour des sœurs Après cette rencontre, Roger Lovey habituées au soleil de la Provence . se rend aussitôt chez Mgr Adam pour Contact est pris avec les Ursulines l’informer de l’entrevue qu’il a eue . de Sion pour leur demander si elles Les cinq sociétaires ont ensuite une pourraient éventuellement utiliser entrevue avec l’archevêque à une date les bâtiments . Roger Lovey eut une qui doit se situer en février 1969 . entrevue avec la révérende mère Elle porte sur des questions pratiques e supérieure et rendez-vous est pris sur d’aménagement éventuel . M Lovey place . La veille malheureusement la reçoit encore deux courriers de Mgr révérende mère était victime d’un Lefebvre (2 avril et 25 juin 1969) accident qui fit renvoyer sine die les avant de le retrouver chez Mgr Adam pourparlers . le lundi 30 juin 1969 . Puis ce fut un Sur ces entrefaites, Me Lovey fait la long silence jusqu’en mai 1970, occa- 14 connaissance de Mgr Marcel Lefebvre sion d’une nouvelle visite à Ecône , (1905-1991) chez le révérend curé de avant le courrier du 24 juin 1970 : Fully, Henri Bonvin (1903-1983), « La Providence me dirige donc à nou- qui avait été son condisciple au sémi- veau vers vous pour vous demander de naire français de Rome . Ayant donné, bien vouloir nous accueillir à Notre- en 1968, sa démission de supérieur Dame-des-Champs à Ecône. » général des Spiritains, l’évêque fran- abbé Claude Pellouchoud çais a des séminaristes à Fribourg (14) Le 19 mai 1970, Mgr Lefebvre a qu’il aide à recevoir une meilleure obtenu de Mgr Adam, évêque de Sion, formation . Roger Lovey lui parle l’approbation de l’année préparatoire à d’Ecône et de ce que les acquéreurs se réaliser à Ecône .

Le Rocher août - septembre 2018 47 découvrez UN AUTEUR, UN LIVRE

Télégrilles n0 110

Remplissez la grille alphabétique ci-contre avec les mots répondant aux défi- nitions . Répartissez toutes les lettres dans la grille carrée ci-dessous, chacune selon son numéro .  La grille carrée vous donnera une citation extraite d’un livre et  la première colonne verticale de la grille alphabétique vous donnera l’initial du prénom et le nom de l’auteur, ainsi que le titre de l’ouvrage en question . ☞ Votre réponse doit comporter les éléments  et  !

I 1 H 2 B 3 S 4 E 5 O 6 J 7 N 8 T 9 M 10 K 11 P 12

R 13 C 14 U 15 L 16 W 17 Q 18 Y 19 X 20 A 21 I 22 D 23 V 24 G 25

J 26 F 27 Y 28 T 29 P 30 E 31 L 32 S 33 K 34 B 35 Q 36

V 37 G 38 O 39 I 40 J 41 A 42 M 43 H 44 Z 45 U 46 V 47 R 48 F 49

X 50 D 51 E 52 B 53 A 54 P 55 N 56 K 57 R 58 C 59 M 60 Z 61 H 62

W 63 Q 64 X 65 B 66 J 67 I 68 L 69 C 70 Y 71 K 72 D 73 G 74 P 75 U 76

E 77 O 78 Y 79 F 80 I 81 V 82 H 83 S 84 L 85 T 86 U 87 B 88

A 89 E 90 J 91 G 92 W 93 D 94 C 95 M 96 I 97 Y 98 N 99 S 100

O 101 Z 102 C 103 R 104 F 105 U 106 K 107 V 108 E 109 N 110 B 111 H 112 Q 113

X 114 L 115 P 116 A 117 W 118 S 119 G 120 M 121 T 122 K 123 F 124 E 125 D 126 N 127

V 128 U 129 C 130 H 131 O 132 X 133 M 134 Q 135 C 136 S 137 L 138 A 139

I 140 J 141 H 142 G 143 R 144 D 145 V 146 W 147 K 148 E 149 M 150 F 151 T 152 Q 153

O 154 Y 155 N 156 J 157 P 158 W 159 B 160 F 161 T 162 Q 163 P 164

H 165 U 166 S 167 W 168 R 169 M 170 D 171 I 172 N 173 P 174 O 175 L 176

F 177 K 178 R 179 V 180 G 181 B 182 C 183 A 184 T 185 U 186

48 Le Rocher août - septembre 2018 A 21 139 89 54 117 184 42 A Métal apparenté aux terres rares 3 160 35 111 182 66 88 53 B De Cornouaille B C Groupe armé combattant les turcs C 136 14 103 70 130 183 59 95 D Imprégnés de liquide D 51 94 171 126 23 73 145 E Rayonnement F Clerc digne de recevoir un ordre sacré 109 149 52 90 125 5 31 77 E G Plantes adventices F 80 161 105 151 49 177 124 27 H Jument qui va l’amble I Membre de l’académie française G 74 120 38 181 25 143 92 J Tumeur maligne 165 112 62 142 2 131 44 83 H K Plume de couverture I 140 81 22 40 172 97 68 1 L Instruments de mesure des astres en 91 141 67 7 157 41 26 marine J M Agit avec audace et cynisme K 178 11 107 34 148 123 72 57 N Echassier, tel le foulque L 32 176 16 85 138 115 69 O Otés d’un coup de gomme 60 170 121 134 10 43 96 150 P Qui perd peu à peu ses valeurs M Q Singe du sud-est asiatique N 127 156 8 99 110 56 173 R Arbre ornemental O 132 39 101 154 6 175 78 S Variété de pizza T Inflorescence 174 55 164 30 116 158 75 12 P U C’est un nœud, mais pas de soulier Q 163 153 135 36 113 18 64 V Se tient en société (se) W Macérée pour du thé R 104 48 58 179 169 13 144 X Prétéritas 119 100 84 167 4 33 137 S Y Décortiquée T 152 162 86 9 122 29 185 Z Mayday ! mayday ! 15 106 129 87 186 76 46 166 U Solution de la précédente télégrille : V 47 180 82 146 24 37 108 128 « (Nous ne savons pas seulement qu’)il est W 147 168 159 63 118 17 93 mort pour la foi catholique. Nous savons 65 114 50 133 20 aussi qu’il fut un curé exemplaire, plein X de zèle et de charité. Enfin, l’autorité qu’il Y 19 79 98 155 28 71 s’était acquise par son élévation spirituelle Z 45 102 61 (et sa vertu) était soulignée par son aspect physique. »  Envoyez-nous vos réponses Yves Daoudal, « Guillaume Repin (et ses jusqu’au 10 septembre 2018 quatre-vingt-dix-huit compagnons) »

Le Rocher août - septembre 2018 49 Vie spirituelle

Les exercices spirituels en Suisse romande

« Pourquoi [est-il nécessaire que vous preniez du temps pour] vous éloigner du monde ? Pour réfléchir sur le grand don que le bon Dieu vous a fait en vous donnant une âme, et surtout pour recevoir la lumière de la grâce. Vous réfléchi- rez à ce qu’est l’éternité par rapport au temps, à ce qu’est l’esprit par rapport à la matière, à ce qu’est Dieu par rapport à vous-mêmes, pauvres créatures. Vous réfléchirez à celui qui est tout, comme disait si bien [Notre-Seigneur à] sainte Catherine de Sienne, et à celle qui n’est rien. (…) Vous réfléchirez à ces choses, et la lumière descendra en vous. » Mgr Marcel Lefebvre (La Vie spirituelle) Sauf mention contraire toutes les retraites ont pour prédicateurs les abbés Philippe Lovey et Bernard Carron.

Retraites de Saint Ignace pour Messieurs et Jeunes gens : • du lundi 20 au samedi 25 août 2018 • du mercredi 26 au lundi 31 décembre 2018 Retraites de Saint Ignace pour Dames et Jeunes filles : • du lundi 5 au samedi 10 novembre 2018 Retraites pour foyers chrétiens (couples) : • du lundi 3 au jeudi 6 décembre 2018 Retraite de vie chrétienne (mixte) : • du lundi 6 au samedi 11 août 2018 Retraite pour le Tiers-ordre (mixte) : • du 24 au 29 septembre 2018 / prédicateur : abbé Gérard Herrbach Renseignements et inscriptions : Maison « Domus Dei » / Route de la Vudalla 30 / 1667 Enney tél . 026 921 11 38 / courriel : domusdei@fsspx .ch

50 Le Rocher août - septembre 2018 La Fraternité sacerdotale Saint-Pie X en Suisse Menzingen ZG Maison généralice P. Davide Pagliarani, Supérieur général 6313 Priorat Mariä Verkündigung Mgr Alfonso de Galarreta et P. Christian Schwandegg Bouchacourt, Assistants généraux P. Christian Thouvenot, Secrétaire général 041 / 757 10 50 P. Pablo Suárez, Econome général P. A. Rostand - P. P. Billoni - P. F. Riccomini P. L. Désautard - P. R. Granges

Rickenbach SO Maison du district P. Pascal Schreiber, Supérieur de district 4613 Priorat St. Niklaus von Flüe P. Philippe Lovey, Assistant de district Solothurnerstrasse 11 P. David Köchli, Econome de district P. Ludger Grün - P. Markus Heggenberger 062 / 209 16 16 P. Martin Berger - P. Alexandre Maret P. Tobias Zahner

Ecône VS Séminaire International Abbé Benoît de Jorna, Directeur 1908 Saint-Pie X Abbé Arnaud Sélégny - Abbé Claude Boivin Ch. du Séminaire 5 / Ecône Abbé Jean-Michel Gleize - Abbé Vincent 027 / 305 10 80 d’André - Abbé Bernard de Lacoste

Enney FR Maison « Domus Dei » Abbé Thibaud Favre, Prieur 1667 Rte de la Vudalla 30 Abbé Bernard Carron 026 / 921 11 38 Abbé Heinrich Mörgeli

Luzern LU Priorat St. Josef P. Thomas Suter, Prieur 6014 Luzernerstrasse 90 P. Stefan Biedermann 041 / 252 08 35 P. Volker Schultze

Oberriet SG Priorat St. Karl Borromäus P. Matthias Grün, Prieur 9463 Staatsstrasse 87 P. Otto Huwiler 071 / 761 27 26

Onex GE Prieuré St-François de Sales Abbé Jean-François Mouroux, Prieur 1213 Ch. de la Genévrière 10 Abbé Gérard Herrbach 022 / 792 23 19 (prieuré) ou Abbé Laurent Biselx - Abbé Jean de Loÿe 022 / 793 42 11 (école)

Riddes VS Chapelle des saints Cœurs Abbé Pierre Epiney, Curé 1908 de Jésus et de Marie Abbé Stéphane Grenon Route du Raffort 16 027 / 306 46 66 ou 076 / 326 16 07

Salvan VS Noviciat Ste-Thérèse de l’E.-J. 027 / 761 21 40 (Aumônerie) 1922 La Combe 22 027 / 761 21 28 (Sœurs)

Sierre VS Prieuré du Sacré-Cœur Abbé Yann Vonlanthen, Prieur 3960 Route des Lacs 25 Abbé Pierre-Marie Maret - Abbé Claude 027 / 455 53 22 Pellouchoud - Abbé Thibault de Maillard

Vouvry VS Prieuré St-Antoine Abbé André Maret, Prieur 1896 Avenue du Valais 14 Abbé Hervé Gresland 024 / 481 66 10

Wangs SG Institut Sancta Maria P. Pirmin Suter, Recteur 7323 Vorderbergstrasse 2 P. Georg Kopf - P. Leonhard Amselgruber 081 / 720 47 50 P. Jean-Jacques Udressy - P. Severin Zahner

Wil SG Priorat der Heiligen Familie P. Stefan Pfluger, Prieur, Assistant de 9500 St. Gallerstrasse 65 district – P. Markus Bayer, Recteur 071 / 913 27 30 P. Markus Kretz

Le Rocher août - septembre 2018 51 Horaire des messes pour la Suisse occidentale (adresses des prieurés à l’intérieur du bulletin)

Lieu Adresse Dimanche / semaine

Ecole Saint-François de Sales Rue Gaudy-le-Fort 23 — / 7h15 (lu-sa), période scolaire : 1213 Onex GE 11h10 (je-ve)

Oratoire Saint-Joseph Avenue Cal Mermillod 9 08h15, 10h00, 18h30 / 18h30 (lu-ve), 1227 Carouge GE 8h30 (sa)

Chapelle N.-D. de Lourdes 2770, route du Lac 10h00 / 18h30 (sa) 39220 Les Rousses (France) Le Vivier

Eglise du Saint-Esprit Rue de la Prévôté 1 9h15 / 18h30 (me, ve), 9h15 (1er sa) 2800 Delémont JU

Chapelle de la Présentation de Chemin de Montolivet 19 10h00 / 18h30 (me, ve), 18h00 (sa) Marie – 1006 Lausanne VD (juil./août : pas de messe les ve et sa)

Carmel Marie Reine des Anges Chemin des Curnilles 30 7h45 / 8h00 1071 Chexbres VD

Eglise N.-D. de Lépante Rue de la Gare 24 10h15 / 18h30 (ma, je, 1er ve, 1er sa) 1820 Montreux VD

Maison de retraites Domus Dei Rte de la Vudalla 30 9h30 / 7h15 (1er je 19h30, 1er ve 1667 Enney FR 18h30, 1er sa 18h00)

N.-D. Gardienne de la Foi Route du Coteau 6 9h30 / 1763 Granges-Paccot FR 18h30 (ma, ve, 13), 18h00 (1er sa)

Chapelle Saint-Antoine Avenue du Simplon 100 E 9h30 et 18h30 / 8h00 (lu, me, sa), 1870 Monthey VS 18h30 (ma, je, ve)

Noviciat Sainte-Thérèse de l’E.-J. La Combe 22 10h00 / 7h15 1922 Salvan VS

Chapelle N.-D. des Roses Avenue du Léman 33 — / 17h00 (ma, ve) 1920 Martigny VS

Eglise du Cœur Immaculé Séminaire Saint-Pie X 7h15, 8h30*, 10h00 / 6h00*, 7h15 1908 Ecône/Riddes VS Ch. du Séminaire 5 (6h50 fêtes*),17h30*(* – sauf vac.)

Chapelle des Saints Cœurs de Route du Raffort 16 7h45, 9h30, 18h00 / 18h00 Jésus et de Marie - 1908 Riddes VS

Eglise de la Sainte-Famille Rue de la Bourgeoisie 9 9h30, 18h00 / 18h00 (lu-me, ve), 1950 Sion VS 7h45 (je, sa)

Prieuré du Sacré-Cœur Route des Lacs 25 8h00 / 18h30 (je, 1er ve, 1er sa), 6h45 3960 Sierre VS (lu-me, ve, sa)

Ce bulletin est diffusé gratuitement auprès de nos fidèles de Suisse romande, qui pourront soit le prendre dans nos chapelles, soit le recevoir par courrier. A cet effet, veuillez bien transmettre vos coordonnées postales à l’adresse reprise en page 2 du bulletin. – Ceux qui désirent aider le district de Suisse peuvent le faire au moyen du bulletin de versement joint.