Guión Bibliográfico-Hagiográfico Capu¿Hino I(^68-Igy8
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Guión bibliográfico-hagiográfico capu¿hino i(^68-igy8 Hace ahora diez años aparecía en las páginas de nuestra revista un estudio acerca del tema que encabeza estas líneas desde el año 1957 hasta 1967, entrambos inclusive1. Hoy se continúa aquella tarea con la intención de ofrecer un instrumento de trabajo a quienes deseen investigar y penetrar más a fondo la personalidad y espiritualidad de los representantes más cualificados de la santidad de la Iglesia en el marco particular de una Orden religiosa. Objeto del presente ensayo, como se desprende de su título, es la temática relativa al santoral capuchino reflejada en la bibliografía pu blicada durante los dos últimos lustros. Se prescinde de la valoración científica de las publicaciones, de su naturaleza, dimensiones y finalidad. Se reseña bibliográficamente todo cuanto se ha publicado respecto al santoral de la Orden, es decir, relacionado con los protagonistas de la santidad canonizada o canonizable en cualquiera de sus fases o estadios en orden al reconocimiento canónico de las virtudes y del culto: desde los primeros pasos dados en las diócesis y provincias respectivas para presentarlos como modelos de conducta ejemplar hasta que la Iglesia los propone a la veneración de los fieles. Asimismo se describen los estudios monográficos acerca de unos cincuenta siervos de Dios, vene rables, beatos y santos que enriquecen y ennoblecen el santoral capu chino en el más amplio sentido de la palabra. El repertorio tiene un carácter meramente informativo, ni valora- tivo ni selectivo, sino exhaustivo, en cuanto lo consiente la índole de semejantes trabajos. Y puesto que su finalidad prinicipal es la de ofre cer una guía bibliográfica a los futuros hagiógrafos, se ha procurado in 1. M elchor de P obladura, Diez años de hagiografía capuchina (1957-1967), en Naturaleza y Gracia 15 (1968) 389-431. 8 MELCHOR DE POBLADURA dicar los detalles bibliográficos esenciales que faciliten la búsqueda y la orientación de los investigadores. Nuestro índice bibliográfico se divide en dos apartados o secciones: general y particular. La primera sección está reservada a cuestiones más bien generales y el procedimiento actualizado en el derecho vigente en la Congrega ción para las Causas de los Santos, se mencionan algunos estudios esta dísticos y las publicaciones generales ora se refieran exclusivamente al santoral capuchino ora se encuadren en el marco más general de la hagiografía o de la biografía. En este último caso, aun a trueque de repeticiones innecesarias, se señala el nominativo de los biografiados, aun cuando después se remita de nuevo a estas colecciones al hablar de cada uno en los lugares respectivos. En el segundo apartado, siguiendo el orden alfabético, se reseñan todos y cada uno de los componentes de este santoral, de quienes du rante el último decenio se han ocupado, por una parte, la mencionada congregación con carácter oficial, y, por otra, quienes bajo su propia responsabilidad han publicado algo acerca de los protagonistas de la santidad. Aun conscientes de que todo trabajo bibliográfico es siempre inaca bado, se ha intentado agotar la materia en las siguientes páginas. Se han recogido los escritos de cualquier valor y extensión que sean, pues el dato bibliográfico contribuye a conocer y valorar el impacto que el santoral capuchino continúa ejerciendo en la devoción popular, en el culto litúrgico y en el campo de la espiritualidad; y, sobre todo, facilita la búsqueda y la investigación de quienes deseen penetrar en el alma de los santos y tipificar su presencia en la sociedad de todos los tiempos. I. Estudio de conjunto Bajo este epígrafe algún tanto genérico se reseñan las publicaciones de índole general que desarrollan temas hagiográficos en su expresión más amplia ora se refieran a la totalidad del santoral capuchino o a un grupo de sus componentes. También se incluyen los diccionarios y en ciclopedias que por su finalidad específica biográfico-doctrinal analizan e ilustran algunos aspectos de la hagiografía católica o simplemente de la bibliografía espiritual. GUION bibliografico -hagiografico c a p u c h in o 9 1. Novedades en la legislación hagiográfica Casi coincidiendo con el período a que se refiere este boletín, se publicaron dos documentos pontificios que influyeron de alguna ma nera en el desarrollo y valoración de los estudios hagiográficos, modi ficando en parte el procedimiento y la terminología tradicionales en los procesos de beatificación y canonización de los siervos de Dios. Y el lector no debe ignorar su contenido, si quiere evitar confusiones de apreciación e interpretar correctamente los nuevos términos y su signi ficación en el campo de la hagiografía más reciente. Pablo VI con su motu proprio Sane litas clarior del 19 de marzo de 1969, siguiendo la línea de simplificación y sencillez promovidas en el campo eclesial y litúrgico por el concilio Vaticano II unificó los procesos diocesano y apostólico y trazó la trayectoria a seguir desde ahora en las causas de beatificación y codificó el quehacer de los tribu nales eclesiásticos en cada una de las dos fases, es decir, diocesana y apostólica. Su intento principal fue dar una rapidez más fluida y una eficacia más inmediata al procedimiento canónico sin menoscabo de la seriedad responsable que conllevan el estudio y la solución de un pro blema de tanta trascendencia para la vida de la Iglesia respecto al culto de los santos y a su ejemplaridad2. En virtud de otro documento solemne, es decir, la constitución apostólica Sacra Rituum Congregatio fechada el 8 de mayo de 1969 el mismo sumo Pontífice, actuando el plan de la reforma de la curia romana en consonancia con las directivas del concilio, modificaba la estructura secular de la congregación de Ritos fundada en 1588 por Sixto V y la dividía en dos congregaciones independientes y autónomas; la primera denominada del Culto divino se ocupa de la liturgia en toda su amplitud y expresión; y la segunda, bajo el título de congregación para las causas de los santos, trata lo referente al santoral, principal mente del procedimiento canónico relativo a la beatificación y canoni 2. Acta Apostolicae Sedis 61 (1969) 149-153; Analecla Ord. Fratrum Miit. Capuccinorum ( = A O F M C ) 85 (1869) 3-5. Véase un sucinto análisis de las nove dades más significativas del documento pontificio en el comentario de M. Cabreros d e A n t a , Reforma del procedimiento en las causas de beatificación y canonización, en Salmanticensis 17 (1970) 407-417. 10 MELCHOR DE POBLADURA zación de los siervos de Dios y de las cuestiones conexas con este pro blema fundamental3. Como comprobará el lector de estas páginas, estas novedades de lenguaje y de procedimiento se reflejarán en los comentarios de las causas en su fase diocesana y romana tratadas en el período de tran sición y sistematización que duró varios años y que no siempre tuvieron en cuenta los hagiógrafos y biógrafos. 2. Panorámica estadística La postulación general de la Orden con ejemplar puntualidad y encomiable exactitud publica cada año una amplia y minuciosa rela ción del movimiento de todas y cada una de las causas sometidas a su preparación y estudio, desde los primeros atisbos de una posible y deseada beatificación hasta el último veredicto del sumo pontífice. Por tanto disponemos de una información segura y responsable para situar en su respectivo momento el estado actual de la hagiografía capuchina y seguir el pausado y positivo desarrollo de cada una de las causas introducidas4. La panorámica de las causas tal y como se presentaba el año 1975 la encontramos en el catálogo oficial redactado bajo los auspicios de la congregación para las causas de los santos5. Contiene la referencia de las fechas más importantes y de los documentos oficiales que trazan el iter de todas las causas. En la revisión oficial de las causas que actual mente se discuten por los órganos competentes, el santoral capuchino aparece en los siguientes términos: a) causas en curso de desarrollo: 42 capuchinos y 5 capuchinas; b) súplicas para incoar las causas se 3. Acta Apos/olicae Sedis 61 (1969) 298-30; AOFMC 85 (1969) 188-193. C f . A . C a s i e r i , Iter processus bcatificalionis et canonizationis iuxta cont. apost. "Sacrae Rituum Cotigregationis’’ et "Sanctitas clarior", en Monitor Ecclesiasticus 98 (1973) 244-259; I d e m , Atluale prassi procedurcle da seguirsi nelle diócesi per le cause di beatificazione e canonizzazione, in Monitor Ecclesiasticus 100 (1975) 169-182. 4. Cf. Relatio annua poslulationis generalis, en AOFMC 85 (1969) 77-79; 86 (1970) 67-68; 87 (1971) 31-33; 88 (1972) 62-64; 89 (1973) 90-92; 90 (1974) 25-26; 91 (1975) 13-15; 92 (1976) 11-13; 93 (1977) 6-9; 94 (1978) 18-22; 95 (1979) 23-36. 5. Cf. Sacra Congregado pro Causis Sanctorum. Index cc status causarum beatificationis servorum Dei et canonizationis beatorum, Roma, Guerra e Belli 1975. 21 cm., 402 pp. En adelante nuestras citas a este catálogo se indican con la palabra Index seguida de la página. GUION BIBLIOGRAFICO-HAGIOGR AFICO CAPUCHINO 11 gún las normas recientes estrenadas en la curia romana, 1; c) los sier vos de Dios, cuyas causas por varias razones se hallan actualmente de tenidas, son 9 capuchinos y 1 capuchina; d) los venerables, cuya causa de introducción ha sido ya legítimamente aprobada, pero hoy por hoy no se continúa, son diez; e) la suma total de los beatificados y cano nizados desde la fundación de la congregación de Ritos en 1588 ofrece el siguiente resultado global: nueve beatos, 8 capuchinos y 1 capuchina; 11 beatos capuchinos y 1 beata capuchina. Ahora nos ocupamos de otro trabajo estadístico que completa y enriquece el precedente. La postulación general de la Orden redactaba en 1974 un cuadro estadístico original e instructivo, en el cual se re flejan múltiples aspectos de la biografía de 189 sujetos del santoral, y que pueden servir de guía para una serie de útiles consideraciones de índole no solamente religiosa y ascética, sino también sociológica, litúrgica, geográfica, cronológica, etc.6.