EVANGELIČANSKI LIST

April 2019 Mesečnik Evangeličanske Cerkve AV v Republiki Sloveniji Letnik XXXXVIII

Želimo vam blagoslovljene in vesele Velikonočne praznike.

On pa jim je rekel: »Ne čudite se! Jezusa iščete, Nazarenčana, križanega. Bil je obujen. Ni ga tukaj« (Mr 16, 6) 2 evangeličanski list Drage bralke in bralci !

»Ni ga tukaj, vstal je!« ričlanske družine ponudil za talca, je bil obenem neizmerno človeški S temi »velikonočnimi« bese- čeprav je vedel, da bo ustreljen. in globok. On je tisti, ki nam je po- dami, ki kličejo v pozdrav vsta- A to ni edini primer žrtvovanja, sredoval nauk, ki se velikokrat ni lemu Kristusu, vas tudi sam prav ki ponuja samega sebe, da drugi ujemal niti z etablirano religijo niti prisrčno pozdravljam. lahko preživijo. z etablirano posvetno oblastjo, kar Pozdravljam z velikonočno mi- Vsakoletno praznovanje Velike ga je pripeljalo na križ. Toda preko slijo, ki pravi, da človeška usoda noči, ko iz perspektive njene vse- smrti in groba spet nazaj v življe- ni le potovanje h Golgoti, ampak bine gledamo na življenje danes nje. Brez tega, sem prepričan, bi nas vodi tudi življenju naproti. To in tu, nas seveda postavlja pred usmeritev k »jutrišnjemu človeku« nas bodri. In prav je tako. Kajti čim mnoga vprašanja in odpira mno- bila brez vsakršne možnosti. glasnejši so klici našega obupane- ge dileme. Po vsem svetu, v mnogih jezi- ga sveta v smislu velikopetkovega: V kaj lahko še verujem? Komu kih in še številnejših narečjih ljudje »Križaj ga«, tem močnejši in raz- lahko še zaupam? Kako smiselno v teh dneh polni veselja in zaupa- poznavnejši mora biti tudi glas, ki je delati dobro, pošteno? Ali še nja izgovarjajo besede: »Kristus je kliče po kulturi življenja in ne po smemo zaupati in verjeti v člo- vstal!« Resnično je vstal! In tako kulturi smrti. veka, v civilizacijo, za katero se tudi mi polni zaupanja in z veliko Mnogi danes namreč govorijo zdi, da je popolnoma pozabila na dobre volje in trdne vere izpovej- o zatonu Boga nad našo civilizaci- Boga in v marsičem tudi na solju- mo svoj »da« življenju, upanju, jo. Mnogi govorijo in govorimo o di, in kjer so na prvem mestu le boljšim časom. Verjamem, da se razpadu temeljnih moralnih in ci- prestiž, moč, egoizem? je za take vrednote vredno potru- vilizacijskih vrednot. Žal marsikdaj In tudi če je res vse tako, nas diti, takemu nauku reči svoj »da«. in prepogosto upravičeno. to ne sme zlomiti. Ljudje moramo Želim si, da bi to uspelo vsakemu Toda tudi pred davnimi leti ni najti moč in način, da vlijemo po- med nami. Naj torej Gospod, ka- bilo veliko drugače. Zvesti Jezu- gum obupancem, upanje potrtim, terega vstajenje v teh dneh pra- sovi učenci so se razbežali. Nje- odvezo grešnikom, zdravje bol- znujemo, bogato blagoslavlja vas govi nasprotniki so slavili zmago. nim, brezpravnim pravico... Tudi in vaše družine in naj vam nakloni Z Jezusom je bilo konec. Vendar mi smo marsikdaj med njimi. In obilo zdravja, miru in razumeva- je bil to le prvi vtis. Tedaj, ko ni zaradi tega je prišel Kristus v naš nja. tega nihče več pričakoval, in ko ni svet. V njem živel, učil, trpel, umrl nihče več upal, je iz teme bolečih in vstal. Vesele in blagoslovljene veliko- dogodkov, tako rekoč iz nič, zasi- Danes nas torej spet nagovar- nočne praznike vsem želim. jala zarja novega upanja. Upanja iz jajo besede Velike noči. Besede, ki Geza Erniša, urednik resnice praznega groba. pravijo, da je Kristus odšel iz gro- In iz te resnice se še vedno živi, ba v življenje. In vsako tako vstaje- pomaga, žrtvuje za druge. Tudi nje doživimo vedno, ko poskrbimo danes. Luč velikonočnega jutra za tiste, ki nas potrebujejo. Mladi, nas kliče in zavezuje k dejavni lju- starejši, najstarejši, brezdomci, bezni. Ob vsaki Veliki noči mi ve- bolni, begunci…. dno znova pride na misel življenj- In pri tem početju nam je Kri- ska zgodba duhovnika Christiana stus lahko največji vzornik. On je Kolbeja, ki se je namesto očeta šti- tisti, ki je govoril preprost jezik, a

EVANGELIČANSKI LIST mesečnik Evangeličanske Cerkve AV v Sloveniji

Uredništvo Evangeličanskega lista Levstikova ulica 11, 9226

Glavni in odgovorni urednik Geza Erniša, info@eco-mt. si, 041 689 191

Evangeličanska Cerkev AV v RS Slovenska ulica 17, 9000 Murska Sobota IBAN: SI56 0249 6009 1997 627, SWIFT: LJBASI2X

Tisk: Tiskarna digitalni tisk, Murska Sobota april 2019 3 Velikonočna poslanica 2019 ŽIVLJENJE – VREDNOTA Drage sestre in bratje v Kristu- naj Jezusovo pomirjujoče sporočilo su! vsakemu od nas pomaga, da se bo Na vse kristjane, drugače ve- še pogumneje in z večjim upanjem Golgota in križ – rujoče in sodržavljane naslavljam lotil gradnje poti sprave z Bogom na njem pa trpeči letošnjo poslanico Velike noči, ki in z ljudmi. vsakemu človeku podarja oznani- Vsem, ki so v naši družbi izgu- že moč smrti lomi, lo upanja v novo življenje. Veselo bili sleherno upanje in življenjski v srcu mojem hvaležnem oznanilo Velike noči: Ne bojte se, polet, utrujenim ostarelim, ki ču- klic po zmagi doni: Jezus, križani, je bil obujen od mr- tijo, kako jim v samoti pojemajo tvih, nam nudi tolažilno gotovost, moči, mladim, ki čutijo, kot da jim »S Tabo, Kristus, umiram, da je prepad smrti premoščen in uhaja prihodnost, vsem še enkrat a vstanem kakor Ti! da so z njim premagani trpljenje, ponavljam besede Vstalega: Glejte, žalovanje, vpitje in bolečina. vse delam novo! Kajti vsak od nas Enkrat, verujem, Gospod, ki je prestal, da so ga se je rodil ob pravem času, da bi stala si bova iz oči v oči.« zapustili njegovi učenci, da so mu spoznal, na kakšen način naj pra- naložili krivično obsodbo, da so ga vočasno umre svojim grehom. Ko osramotili z nečastno smrtjo, tudi odmiramo grehu, na sebi nosimo Ti odprl si srce moje nam obljublja večno življenje prav Kristusovo smrt. To umiranje grehu za življenja vrednote, zaradi smrti našega starega življe- pa nam zagotavlja resnično vstaje- nja, ki je bilo življenje v grehu. Po nje in življenje. katere niti smrti moč Božji besedi velike noči namenja Vesele in blagoslovljene veliko- zlomiti ne more, svoj sočuten pogled vsem nam, nočne praznike vam želim! Vstali zdravim in bolnim, lačnim in žej- Gospod naj bo vedno z vami! ker že davno sem dojela, nim, tujcem in zaprtim, odrinjenim Geza Filo, škof da v njih skrita je Velika noč, in izvrženim, žrtvam zlorab in na- silja. ki v vsem svojem veličastvu Svet je poln ljudi, ki trpijo v izvolila je življenje, duhu in na telesu. Medtem ko se obrisala je solze Golgote dnevne kronike polnijo z novica- mi o krutih zločinih, ko se rušijo in in strla njeno moč. krušijo temeljne vrednote človeko- vega življenja in njegovega sožitja, Veliko še bomo pretrpeli, da iz življenja v življenje se bomo zbudili, a Kristusova zmaga na križu nam je potrdila, da le vera in ljubezen močna, ki srca v višave dobrote poganja nam zagotavlja, da z Jezusom tudi mi bomo vstali …

Jana Kerčmar 4 evangeličanski list Politika − odločitev za Kairos

Človek se že ob rojstvu znaj- nacizem, zapirajo v svoj nacionalni Neprebojnost in zaprtost mita de v − tudi vojnih − razmerah, ki prostor. Znotraj takih skupin celo- o izvoru je po Tillichu možno pre- si jih ne izbere sam, postavljen je tno življenje poteka kot krožni tok, seči, dobesedno transcendirati po vanje, in zato sledi povsem člove- ki se vedno vrača nazaj k samemu dveh poteh, namreč po preroški in ško vprašanje »od kod«, in ravno sebi, preboja naprej ni. po humanistični. To, kar je prero- ta »od kod« kot vprašanje izvora je ško, zaustavlja danost biti. Ta večni podlaga za vsak mit. »Tako v vsem »od kod« je možno prekiniti z mo- mitu zveni zakon krožnega toka čjo etike, kajti prerok vedno vsako rojstva in smrti. Ves mit je mit o iz- danost preverja glede na etične voru, je odgovor na vprašanje ‚od razsežnosti. Moč izvorne biti je za- kod‘ in izraz tičanja v izvoru in v ve- ustavljena s svetostjo poskusa pra- zanosti na njegovo moč. − Izvorno vičnega oblikovanja bivajočega. mitska zavest je temelj vsega kon- Tillich opozarja: »Transcenden- zervativnega in romantičnega mi- ca ostaja, toda to je transcenden- šljenja v politiki.« Zato priznani in ca tega kam in ne onega od kod. mednarodno ugleden protestant- Mit ostaja, vendar je prelomljen z ski teolog Tillich (1886−1965) sam etosom. Šele v humanizmu, na tleh opozarja na svoj zapis naslovljen avtonomije, je mitično premagano. kot Protestantizem in politična ro- Človek se opira na samega sebe.« mantika. Mnogo bolj kot da bi resnici sledil, Sama politična romantika »je zdaj človek resnico dela, na mesto več kot zgodovinsko pogojena po- gotovosti in trdnosti »materinstva« litična teorija. Politična romantika in »očetovstva« stopa stvarnost, ki je temeljna politična drža, človeška jo je človek izoblikoval in ustvaril s možnost nasploh. Razlikujemo lah- svojimi institucijami. Tillichov zave- ko med dvema temeljnima držama stni napor je usmerjenost v bivanje, človeka, prva je utemeljena v nje- Kaj je politična romantika? »Po- ki ga prežema pozitivno upanje, ki govi danosti, druga v njegovi člo- litična romantika je poskus vrnitve naj premaguje odtujitvene proce- večnosti. Prva je usmerjena na ‚od- k mitu o izvoru na njegovih la- se, zato je to ena izmed stalnic Til- kod‘, druga usmeritev na ‚čemu‘.« stnih ruševinah. To je poskus, da lichove misli. Pri tem Tillich opozarja, da je samo se s pozicije avtonomije ponovno Je za kaj takega potreben do- »vprašanje ‚čemu‘ vprašanje po pridobijo svete vezi, da se hkrati s ločen politični pogum, določen zastavljenem cilju«. Svetost izvora ‚sinom‘ spet pojavita oče in mati. logos, ki bi nas usmerjal naprej ta- in svetost zadanega cilja sta tesno Nosilne sile politične romantike so krat, ko gre za politično delovanje, prepleteni. Res je, da se svojemu tiste družbene skupine, ki so bolj po Tillichu k novemu, kvalitetne- izvoru ne moremo odtegniti, vra- ali manj obtičale v mitu o izvoru ali mu? Nova bit pomeni usmerjenost čamo se k njemu, vendar se z mo- se želijo (po delni vključitvi v racio- k temu, kar pooseblja kvaliteto in čjo svoje človeškosti hkrati od tega nalni sistem) vanj vrniti, torej kmet- je zavestno izbrano. Tukaj nastopa izvora želimo odtrgati, oddaljiti in stvo in z njim povezano obrtništvo, pri Tillichu izraz kairos kot uteleše- prekiniti z njegovo močjo. plemstvo in vojaščina, določene nje nečesa pozitivnega v primerjavi Človeška zavest je seveda do- skupine uradništva in duhovščine. z demonskim. Odločitev za politiko vzetna za mit o izvoru, vprašanje Te sile niso odstranjene s tem, da je po Tillichu, vsaj na podlagi nje- od kod od vekomaj zelo določa so se v svoji neposredno nosilni gove antropologije politike, zave- življenjski stil ljudi. Značilno za mit sili zlomile. So tukaj, vendar jim je stna odločitev in izbira za kairos. o izvoru so oblike družbe, v kate- bila odvzeta moč, ki so jo nekdaj Leta 1932 je namreč dokončal rih prevladuje vezanost na prostor. preko mita o izvoru imele. To moč knjigo z naslovom Socialistična Tillich našteje kar nekaj takih druž- želijo ponovno vzpostaviti. Ne že- odločitev, vendar so nacisti njeno benih oblik, od najbolj elementar- lijo ustvariti nič novega, temveč vr- izdajo preprečili. Tillich se ni bal ne vezanosti na naravo, zemljo, na niti staremu, ki v njih biva, moč in ostro nastopiti proti vsem tistim, zaprt družbeni prostor vladajočih svetost, ki ga je nekoč imelo: to je ki so rasno teorijo povezovali s do vezanosti na ekskluzivno so- konzervativna oblika politične ro- svetopisemskim naukom o stvar- cialno zaprto skupino, plemstvo, mantike.« S čim in kako prekiniti s jenju. Zato je protestantizem svaril: vojsko, celo na te, ki se tako kot tako cikličnostjo? »Protestantizem mora potrditi svoj april 2019 5 preroško-krščanski značaj tako, da zaradi njegove mesijanske moči. stično usmerjenih študentov. Od poganstvu kljukastega križa zo- Šlo mu je namreč za preroški smi- svoje emigracije v ZDA naprej je perstavi krščanstvo križa. Izpričati sel mesijanstva v podobi krščan- deloval po različnih ameriških uni- mora, da so v kljukastem križu na- stva, in prenova tega na začetku verzah. Po vojni je prihajal občasno rod, rasa, kri, oblast v svoji svetosti 20. stoletja je po Tillichovem ra- predavat v Nemčijo, kamor pa se s poteptani in postavljeni pred sod- zumevanju pomenila odločen boj svojo družino za stalno ni več vrnil. bo.« proti nihilizmu − od tod tudi pou- Prof. dr. Cvetka Hedžet Tóth Če se sprašujemo, kaj je pro- darek na utopiji. testantskega teologa in filozofa Bil je prvi nejudovski univerzi- pripeljalo do tega, da se je v času tetni profesor, ki so ga odstavili z svojega življenja z navdušenjem univerze, saj se je zelo očitno za- povsem zavestno odločil za religi- vzemal za pravice študentov judo- ozni socializem, potem iz že skle- vskega porekla in pri tem ostro in njene biografije vidimo, da se je javno nasprotoval izgredom naci-

Velikonoči dar

V življenju smo prav gotovo do- nas ima le eno življenje. Zato bi ga ki radi živijo (životarijo) kot neka- bili že veliko daril. Nekatera – zavi- morali negovati, čuvati, spoštovati kšna omela, ki je prisesana na ra- ta v celofan in vidna smo takoj oce- in predvsem biti zanj Bogu hvale- mena, oziroma na drevo življenja. nili, ker smo po njih lahko švignili žni. Pa smo? Omela sama sicer tudi ima ne- s pogledom. Če nam je bilo darilo Pomislimo samo, kako ga po katere zdravilne lastnosti, vendar všeč, smo navdušeno s pričakova- neumnosti, nepotrpežljivosti in pa le takrat, ko jo uživamo in de- njem nečesa dragocenega in veli- s površinskim razmišljanjem po limo. Brez tega je le nekoristen za- častnega odvijali tudi ostala. nepotrebnem zapravljamo. Pomi- jedavec. Ob razočaranju nad vidnim da- slimo, kako zaradi egoizma »radi- Mi pa si prav gotovo želimo ži- rilom pa smo ne enkrat izgubili ve- ramo« srčne vrednote ljubezni, pri- veti! Jezus Kristus nam je na Veli- selje za odvijanje ostalih. Misleč si, jateljstva, poštenosti, pa tudi vere, ko noč odprl vrata v polnovredno, oziroma v prepričanju, da so tudi ker se uspavamo v prepričanju, da večno življenje. Od nas pa je od- v ostalih škatlah s pentljami le kiči, je Bog neskončno milostljiv in da je visno, ali skoznje tudi vstopimo in darila zaradi daril, brez vrednosti. Jezus Kristus enkrat za vselej umrl dokažemo, da znamo in želimo In nekaj, niti ne vemo kaj, nam je na križu tudi za naše grehe. Vse to spoštovati ta velikonočni dar - ži- takrat odvzelo delček radosti … je res, a to ne pomeni, da lahko iz vljenje in se potem trudimo temu Prehitro! polnovrednega življenja nepremi- primerno tudi živeti … Vidno darilo je tudi življenje. šljeno in neodgovorno delamo po- Jana Kerčmar Vseh nas. To ni zapakirano v ce- drtijo, katera nima nobene koristi lofan in tudi ne v bleščeči darilni in vrednosti. Ali kvečjemu le tistim, papir z živobarvnimi pentljami. A kljub vsemu vse to ima, vsebuje. Celofan je naše obnašanje, sko- zi katerega, ker je vidno, nas dru- gi ocenjujejo že na zunaj. Bleščeči papir so naša dejanja, s katerimi »ovijamo« določene dogodke, ka- teri so sestavni del našega življe- nja. Živobarvne pentlje so vredno- te, katere izvirajo iz naših src in s katerimi naš dar – življenje – obve- zujemo ter delamo močno, lepo in nezlomljivo. Prava vrednost tega daru – ži- vljenja – je neprecenljiva, kajti do- bivamo ga le enkrat. In vsak izmed 6 evangeličanski list Razmišljanja ob Veliki noči

Pilat - Velikopetkovo tona in občutka dolžnosti. Sploh Kako naj spim v grobu? Zakaj razmišljanje ni pomembno. A on je molčal in ni ležim v grobu in si zatiskam oči? odprl ust. Vstala sem in se v temi odpravila Do včeraj je bilo vse drugače. Ljudje, ki so ga pripeljali, so ga od doma. K njemu, ki ga ljubi moja Imel sem moč in oblat. Nisem sam, žalili. Tepli so ga in pljuvali. Po- duša. svoj gospod. A gospod, ki je moj smehovali so se mu in ga izzivali. Hotela sem ga še enkrat videti. gospodar, živi tako daleč stran, da S trnjem so ga okronali za kralja in Hotela sem se ga še enkrat dota- lahko počnem, kar hočem. In zato jaz sem videl, da je res kralj. Da bi kniti. Hotela sem še enkrat vse po- počnem, kar hočem! Kamorkoli lahko v hipu sklical vojsko angelov, noviti. Hotela sem vse popraviti. grem, se mi ljudje umikajo in kla- da bi ga branila in rešila. Kajti bil je Nisem vedela, kako bom od- njajo. Nekateri iz strahu, drugi iz kralj nezemskega kraljestva. Ven- valila kamen od groba; ko pa sem spoštovanja, nekateri zaradi pro- dar ni rekel niti besede. prišla v vrt, se mi je odvalil kamen tokola, drugi spet zaradi bontona Nisem ga ne vabil, ne klical, a je od srca, kajti kamen z groba je bil in občutka dolžnosti. Sploh ni po- prišel. Nisem mu ukazal, naj gre, pa že odvaljen. Sklonila sem se v grob membno. Pomembno je,, da se mi je šel in storil, kar ga nisem prosil in videla dva bela angela, ki sta zla- umikajo in klanjajo. Pomembno je naj stori. Bil je kralj, ki je prišel, da gala povoje in prtiče. da sem pomemben. Da imam moč bi služil. Bil je ljubezen. »Zakaj jokaš? Koga iščeš?« sta in oblast. Da rečem temu: »Pojdi!« Umil sem si roke in voda je za- me vprašala. »Njega, ki ga ljubi in gre; drugemu: »Pridi!« in pride; krvavela. Odpeljali so ga, a sem ve- moja duša!« onemu: »Stori to!« in stori. del, da se bo vrnil. »Zakaj jokaš?« Zakaj iščeš žive- Včeraj pa so predme pripeljali ga med mrtvimi?« sta mi rekla. Jaz človeka… Pretepenega… zvezane- pa nisem nehala jokati in nisem ra- ga kot hlapca… kot ovco, ki jo pe- Magdalena - Velikonočno zumela. ljejo v zakol… A ko se je zravnal, je razmišljanje »Zakaj jokaš?« me je tedaj vpra- stal pred menoj kot gospod in go- Včeraj nisem spala. Včeraj ni- šal še on, ki ga ljubi moja duša. Jaz spodar. V očeh sem mu prebral, da sem zatisnila očesa. Kajti včeraj je pa ga nisem prepoznala in nisem bi mi lahko rekel: «Pojdi!« in jaz bi moja soba postala grob: moje telo vedela, da ga ljubim. šel; ali: »Pridi!« in bi prišel. Lahko bi je počivalo na ležišču, duša pa je is- Potem pa me je poklical po mi rekel: »Stori to!« in jaz bi storil… kala njega, ki ga ljubi. Moje telo je imenu. In vse je dobilo svoje ime. vendar ni rekel besede. Molčal je. ležalo v postelji, duša pa je vstala In smisel. In pomen. In vse je bilo Če pa bi spregovoril, bi se zamajal in krožila po mestu, po ulicah in tr- popravljeno. In vse je bilo pripra- svet in zvezde bi padle z neba, kajti gih ter iskala njega, ki ga ljubi. vljeno zame. Ker me ljubi! videl sem, da ima moč in oblast! Če Iskala ga je, pa ga ni našla. Kli- Pa vendar nisem nehala jokati. bi odprl usta, bi se ljudje umaknili cala ga je, pa ji ni odgovoril. Iska- »Zakaj jokaš?« me je vprašal. »Od in poklonili. Nekateri iz strahu, dru- la ga je, čeprav je vedela, da ji ne sreče, moj ljubi!« gi iz spoštovanja, nekateri zaradi more odgovoriti. Včeraj nisem spa- protokola, drugi spet zaradi bon- Razmišljanji iz knjige la. Včeraj nisem zatisnila očesa. Gregorja Čušina, Vita dolorosa

Kaj pričakujemo !

Ob velikonočnih praznikih se no postavi pod vprašaj. Da telo ljivosti duše resda ne da z ničemer ljudje še posebej ukvarjamo z mi- umre in propade, je naravni zakon. dokazati, kajti telesna pogojenost slimi, ki so povezane z eksistencial- Toda, ali je človek res samo telo? duševnega odločno govori proti, nim vprašanjem, kaj dejansko po- Stari Grki so menili, da ima človek toda kot filozofsko izjavo pa jo je meni »vstajenje od mrtvih«, v luči tudi dušo in ta bi naj bila boljši del treba vzeti resno, saj hoče izraziti krščanske vere. Upanje in vero v človeka in neumrljiva. To, oz. ta- »neskončno vrednost« človekove življenje po smrti najdemo namreč kšno pojmovanje je prodrlo tudi v duše, se pravi tega, kar človeka v mnogih religijah. Nesmrtnost krščansko mišljenje in nauk in je v dela človeka. Ko so kristjani govo- je tako rekoč prastaro človekovo njem živo vse do danes. Kot nara- rili o neumrljivosti duše, jim je bilo hrepenenje, ki pa ga smrt radikal- voslovna izjava se nauk o neumr- bistveno, da človeka, in sicer tudi april 2019 7 posameznega človeka s svojim no: Zemeljsko življenje in od Boga - Novi Jeruzalem: lepota in har- imenom in svojo zgodovino, Bog podarjeno novo življenje imata monija; nikoli ne izpusti izpred oči, v tem nekaj skupnega. Od Boga podar- - Živa voda: jasnost, prekipevajo- smislu je torej nesmrten. To je torej jeno življenje je nekaj popolnoma če življenje; versko prepričanje, ki se ga ni treba drugega kot naše zemeljsko, smrti - Drevo življenja: polnost življe- sramovati tudi spričo groba in raz- zapisano življenje. V podkrepitev nja, ki ga ne ogrožata niti smrt padanja. Seveda govori proti nau- te trditve apostol Pavel uporablja niti pomanjkanje; ku o neumrljivosti duše dejstvo, za opis vstajenja podobo o setvi in - V središču vseh pričakovanj je da Sveto Pismo o Bogu pravi, da sadu: upanje, da bomo gledali božje ima edino on nesmrtnost ( 1 Tim »Seje se v minljivosti, vstaja v obličje, da bomo Boga spozna- 6, 16 ) in da je človek po bibličnem neminljivosti. Seje se v nečasti, li jasno in brez zakritosti, in ga gledanju celota, pri kateri duša ne vstaja v časti. Seje se v slabosti, gledali, ne da bi morali umreti predstavlja boljšega in bolj ljube- vstaja v moči. Seje se naravno telo, pred njim. zni vrednega dela. Človek je telo, vstaja duhovno telo ( 1 Kor 15, 42- Kristjanov poslednji cilj torej ni duša in duh v enem. Kot takšne- 44 ). Telesnost spada torej k člove- smrt, ampak večno življenje. Ka- ga ga je Bog ustvaril kot svojega ku, tudi v vstajenju. V tem konte- kšno bo, pa se seveda izmika vsa- sogovornika. Če se človeku pripi- kstu velja torej upoštevati Pavlovo ki predstavi. Ljudje si namreč ne suje prihodnost, potem mora to izjavo, da oseba v smrti in po njej moremo predstavljati tega, kar je veljati za vso njegovo eksistenco ostane ista, zato lahko Pavel tudi onkraj smrti in s tem onkraj naše- pred Bogom. Ko Nova zaveza po- reče: »Med smrtjo posameznika in ga prostorsko – časovnega načina leg pojma »Vstati« uporablja tudi vstajenjem vseh obstaja vmesno opazovanja. Biblija zato o večnem »biti obujen«, kaže na to, pri kom stanje. Verniki so že v tesnem ob- življenju govori v podobah, ki izvi- je iniciativa. Bog kliče človeka in čestvu s Kristusom, toda čakajo še rajo iz našega življenja. Božjo bliži- človek posluša. Posluša celo tedaj, na dovršitev v vstajenju. no izraža s podobo, da bomo Boga ko od njega ne ostaja nič drugega Vstajenje pa vsekakor ni privi- gledali; tesno povezanost izraža več kot zgolj sposobnost, ki mu jo legij posameznikov, temveč je po- podoba ženina in neveste; o veli- je Bog znova podaril, da sliši nje- vezano z dovršenjem vsega stvar- kem veselju govori Biblija v priliki gov klic. Apokaliptičnih podob, ki stva, ki ga obljublja Bog. o svatbeni gostiji; lepoto pomeni to opisujejo že v poslednjih spisih podoba novega Jeruzalema. »In Stare zaveze (Dan 12, 2 ) in potem obrisal bo vse solze z njihovih oči Kaj pomeni torej »večno v širokem sozvočju v Novi zavezi, in smrti ne bo več; pa tudi žalova- življenje » ? ne smo gledati kot naravoslovne nja, vpitja in bolečine ne bo več« ali zgodovinske izjave in na podla- Iz perspektive krščanske vere (Raz 21, 4 ). Večno življenje je to- gi tega kot zaostale in kot oviro za in nauka torej lahko zaključimo, da rej potrebno vedno razumeti kot vero. V svoji konkretnosti so pouk smo ljudje dediči večnega življenja. življenje v občestvu, v občestvu z o tem, da ima Bog konkretne na- Vrhunec drame konca sveta je po- Bogom in ljudmi, ki se po bibličnih mene z nami. polnoma novo oblikovanje vsega izjavah začenja že v tem življenju, Nova zaveza trdi, da se je vsta- stvarstva. Nova zaveza to novo ži- in to tam, kjer človek sreča Boga in jenje mrtvih že začelo, namreč z vljenje na novi zemlji opisuje v raz- mu zaupa. Zadovoljive in logične Jezusovim obujenjem. Naj učinko- ličnih podobah, ki izražajo veselje, miselne rešitve tega problema, ki vitejše pričevanje o tem je 15. po- izpolnitev in občestvo. Poglejmo bi zadovoljil naša, človeška priča- glavje prvega pisma Korinčanom, nekaj primerov: kovanja sicer ne bomo našli, lahko v katerem Pavel strastno napada - Ženin čaka svojo nevesto: najte- pa nas nagovori Jezusova obljuba: zanikanje vstajenja kot napad na snejša ljubezenska skupnost; »Kdor veruje vame, bo živel, tudi če središče krščanske vere. Vstajenje - Svadbena gostija: veselje v ob- umrje« (Jan 11, 25 ). vsebuje obenem kontinuiteto in čestvu z Bogom in vsemi pova- Po protestantskem katekizmu povzel, diskontinuiteto, ali drugače izraže- bljenimi; Geza Erniša

Jezus ni umrl samo zaradi okrutnosti ljudi, ampak predvsem iz ljubezni do svojega Očeta. V tej luči je razumljivo, kaj more tudi za nas pomeniti vstajenje: Lahko umremo zaradi ljubezni, da ta za nas postane življenje.

(Eugen Drewermann) 8 evangeličanski list Kongres krščanskih voditeljev

»Vodenje potrebuje moč«. Pod tem naslovom je v nemškem me- stu Karlsruhe od 28.2. do 2.3.2019 potekal največji kongres krščan- skih vrednot v Evropi. Sejemska dvorana v omenjenem mestu je gostila 3.150 udeležencev iz go- spodarstva, politike in znanosti. Po mnenju organizatorjev se morajo kristjani aktivno vključiti v hiter ra- zvoj in spremembo družbe ter teh- nologije. Kongres naj bi povezal kristjane in nekristjane na vodilnih položajih. Omenjeno strokovno srečanje je s svojimi stojnicami in predstavništvi popestrilo nekaj de- Predsednik nemškega društva Initiative e.V. David Hirsch, Matjaž Pavlinjek iz podjetja set krščanskih založb, agencij, dru- Roto in Leon Novak, predsednik društva Iniciativa Slovenija štev, zavodov, turističnih agencij in podjetij. Predavatelji, ki so izhajali iz po- šem uspešno ali neuspešno opra- Pomemben del predavanj je za- litike, znanosti in družbenih ved so vljenem oskrbništvu bomo pred jemala aktualna tematika digitali- poudarjali vlogo osebnega odno- Bogom polagali račune. zacije tehnologije in družbe. Azijski sa vsakega posameznika z svojim Kongresa krščanskih voditeljev trg izvaja z svojo lakoto po uspehu Stvarnikom oziroma Bogom. Pri sta se udeležila Matjaž Pavlinjek, in razvoju velik pritisk na Evropo tem so izhajali iz načela, da nas MBA iz podjetja ROTO in predse- in ZDA. Razvoj umetne inteligen- Bog postavlja kot svoje oskrbnike, dnik društva Iniciativa Slovenija, ce prednjači predvsem v azijskih da bi v okolju kjer živimo in delamo Leon Novak. deželah, ki pa imajo drugačne uresničevali njegovo voljo. O na- Leon Novak vrednote glede uspeha in poti do njega. Prebrisanost in zavajanje so v teh deželah vrednote, ki vodijo k uspehu, medtem ko se zahodni svet naslanja bolj na krščanske vrednote, kot so solidarnost, žr- tvovanje in odpuščanje. Algo- ritmi, ki usmerjajo razvoj umetne inteligence bodo odločali o načinu delovanja strojev oziroma robotov. Pomembno in odločilno bo kate- re vrednote, krščanske ali azijske bodo usmerjale razvoj umetne inteligence in tehnološki razvoj družbe. Na drugi strani se z samo digitalizacijo povečuje osamelost in s tem povezane psihične obole- losti predvsem starejše populaci- je. Krščanski zahod lahko rastoči globalni individualizaciji ponudi al- ternativo svetopisemske ideje indi- vidualizacije. Potemtakem živi po- sameznik v skupnosti z Bogom in svojim bližnjim. To vpliva na njegov odnos do bližnjega in do vrednot, ki usmerjajo in izgrajujejo družbo. april 2019 9

Velki petek Vüzem

Vstani človek, zdaj vrejlo, sprevajaj Gospodna, Kolena zdaj nakleknemo, hvaleće pesmi spevamo, On ide v sveto mesto, nasleduj ti njega. pred tebov, Oča nebeški, v radostnih svetkih vüzemskih. Sprevajaj ga ponizno, gledaj mantro njegvo, Oživava drevje, trava, srce naše cvet prinaša, težki križ tvoj znašati bode tebe navčo. te cvet naj ti prijeten bo, ar vrele molitvi so to.

Jezüš mantre smrti, ti pretrpiš, V srcaj naših vervajoči, nega že več temne noči; naj žitka večnoga mir svojim vernim spraviš; Ogvüšanja posvejt gori, žitka zmage pesem doni: in že tam v bolečini, se ti krona lešči, sveti, Smrt, kje je obladnost tvoja, ar Jezüš je stano z groba. kak v kmičnoj noči, trak svetlih zvezd blešči. Hvalmo nebeškoga Očo, za njegvo velko miloščo.

Jezüš, od tvoje muke si zdaj premišlavam, Hvala Jezüš zmagajoči, mer vüpanje davajoči! zbüdi v meni dni ete, da svoj greh spoznavam, Groba, smrti moč je streta, odküplena düša grešna. smrt Tvoja me naj trošta pri mojem trpljenji, Če nam vdari slednja vöra, obdrži nas naša vera; bojdi mi ti k pomoči, kda mam preminoti. Zbüdimo se s smrtne noči, večno zorjo čakajoči.

Prekmurska evangeličanska Prekmurska evangeličanska pesmarica, pesem št. 81 pesmarica, pesem št. 99

MISEl LETA MLADIH 2018/2019 Z VSO SKRBJO VARUJ SVOJE SRCE, KAJTI IZ NJEGA IZVIRA ŽIVLJENJE VABILO (Pregovori 4,23) 2018/2019 za mladino / konfirmande / veroukarje

KAJ, KJE, KDAJ? 1. lzlet konfirmandov / mladine v KRŠKO - mesto Jurija Dalmatina sobota, 27. aprila 2019 (1. sobota po Veliki noči) 2. Delavnice v sklopu EHO Podpornice 2019 sobota, 4. maj 2019, ob 9.00 uri, Evangeličanska cerkev Križevci 3. Trubarjev tek TRUBARUN sobota, 8. junij 2019, ob 9.00 uri, Evangeličanska cerkev Puconci 4. DAN otrok in mladih 2 - Kuzmičevi dnevi sreda, 28. avgust 2019, ob 9.00 uri, Evangeličanska cerkev Puconci

PRIJAVE IN 1. Pri svojih duhovnicah in duhovnikih 2. Pri predsednici za mladinsko delovanje ECAV na Slovenskem Katji Ajdnik VPRAŠANJA mobitel: 041 328 011, e-pošta: [email protected]

PRIDITE, VESELI BOMO VSAKOGAR! 10 evangeličanski list v letu 1919

Nadaljevanje posestva sposobna sama obdelati, lucije skoraj niso čutili", Slovenec s prejšnje številke... ostala zemlja pa se naj ljudem dá pa navaja, da so boljševiki ropali v najem. Tudi cerkvena ureditev se in izvajali nad ljudmi strahovlado. Vodja komisije za šolstvo nadu- je začela spreminjati. Sombotelska Tudi glede odnosa Direktoriuma čitelj Cvetko iz Veržeja je v svojem škofija je ustanovila začasni vikari- (bil je izvršni odbor boljševiške poročilu navedel, da v Prekmurju at za Prekmurje, vendar so Madžari oblasti v Prekmurju) do lastnine se delujeta dve meščanski in 89 ljud- postavili za vikarja dva huda ma- zapisi v Slovencu in drugi literatu- skih šol. Ljudske šole so konfesio- džarona: v Murski Soboti je postal ri med seboj razlikujejo. Slovenec nalne in sicer evangeličanske in ka- vikar Ivan Slepec, sicer tamkajšnji navaja, da je sovjetska oblast raz- toliške, potem državne in v Lendavi dekan, v Lendavi pa Florian Straus. lastila vse večje lastnike in župni- židovska. Šolstvo je organizirano v Kljub različnim težavam se je je in da so se s prevzetim imetjem 177 razredih, v katerih je 13.400 življenje v Prekmurju začelo po- okoristili predvsem novi oblastniki, učencev. Cvetko je tudi navedel, časi normalizirati. Slovenec poro- medtem ko druga literatura navaja, da so šolska poslopja večinoma ča o težavah z madžarskim pre- da razen razlastitev veleposestev v dobrem stanju, potrebna so pa bivalstvom, najbolj na "latifundiji drugih tovrstnih ukrepov ni bilo. popravila, ker je v njih povečini bila Esterhazija". Tudi mline so počasi Slovenec je Vilmoša Tkalca opisal med vojno nastanjena vojska. Na usposabljali za delovanje, saj so kot povzpetneža, ki se je ob priliki območjih, kjer prebivajo večinsko boljševiki iz njih pokradli jermenje. novonastalih dogodkov predvsem Madžari, je pouk dvojezičen, sicer Prvi slovenski napis je postavil na osebno okoristil in ga je prikazal pa v veliki večini prekmurskih šol svoji restavraciji v Murski Sobo- kot politično neizdelano osebnost, poteka pouk v slovenščini. Neka- ti Josip Benko. Iz Murske Sobote od madžarona in konzervativca do teri govorniki so zahtevali, da se v je v Šalovce začela voziti železni- boljševika in potem socialdemo- šolah poučuje tudi v prekmurščini ca, vendar je zaradi pomanjkanja krata in zagovornika slovenstva - in iz knjig, ki bi bile napisane v pre- slovenskih železničarjev promet kakor je pač zanj najbolje kazalo. kmurščini. Na sosvetu so sklenili, potekal dokaj neredno. Trgovcem Obstoječa literatura ga opisuje kot da madžarske učitelje, ki ne vedo so oblasti naročile, naj sledijo vzo- socialdemokrata, ki se zavzema za narečnega jezika, teh je takrat bilo ru Josipa Benka in na svoje lokale slovenski jezik, potem pa, ko revo- okoli 70, naj višji svet odslovi. Ugo- obesijo slovenske napise. Začeli so lucija zaide v krizo, kot nasprotnika tovili so, da manjka okoli 100 učite- prodajati že tudi tobak, kar je raz- revolucionarne oblasti. Slovenec ljev. Sklenili so, da v Murski Soboti mere v pokrajini dodatno umirja- navaja, da je Tkalec to postal šele ustanovijo gimnazijo in da se tam lo. Zaradi pomanjkanja slovenskih potem, ko je za uspešen nastop pouk začne 1. novembra. Govorili učiteljev v ljudskih šolah so pou- revolucionarne oblasti postal mo- so o povezavi Prekmurja z mati- čevali večinoma gimnazijski abitu- teč in za preobrat navaja naslednji co. Ta je posebej problematična rienti, ki so naredili učiteljski tečaj razlog: Tkalec je revolucijo izvajal pozimi, ko je povezava z brodovi v Ljubljani. Kljub temu je ob kon- na tako grob način in se je tako večinoma onemogočena. Zato so cu leta 1919 bilo v Prekmurju le 53 očitno okoriščal z odvzeto tujo la- sklenili, da bodo od oblasti zah- slovenskih učiteljev domačinov. stnino, da je to škodilo ugledu re- tevali gradnjo železniškega mostu Pregled prispevkov o Prekmurju volucionarne oblasti, zato se ga je čez Muro pri Veržeju in izvolili so iz leta 1919 že raziskane dogodke ta po hitrem postopku znebila. To železniški odbor. Dr. Kukovec je potrjuje, le o vprašanju sovjetske posredno potrjuje tudi literatura, vztrajal, da je treba narediti še ce- oblasti se zapisi med seboj v posa- ko govori, da so boljševiki le stež- stne mostove čez Muro pri Raden- meznih delih zelo razlikujejo. Med- ka pridobivali pristaše in so medse cih, Veržeju in pri Moti. Glede pre- tem ko časnik Slovenec, pa tudi sprejeli kogarkoli, kot edini razlog skrbe so poročali, da je v skladiščih Slavičev zbornik Naše Prekmurje to za to pa navaja propagandni vpliv na Cankovi, v Murski Soboti in v obdobje opisujeta za prekmurske duhovščine. To je bilo sicer res, Lendavi dovolj moke, soli in masti, ljudi kot pogubno, kar podkrepita s vsekakor pa glede na dogodke za da pa še ni mogoče dobiti sladkor- številnimi podatki in navedki, drugi neuspešnost boljševiške oblasti ja in tobaka, za kar so prosili ko- prikažejo le drugi del tega obdobja med ljudmi to ni bil edini razlog. misarja Prepeluha. Delegati so pre- ali t.i. čas Mörske republike, ki ga Aleksander Ružič dlagali odvzem grofovske zemlje, opišejo kot pogumno in narodno- nakar so sprejeli začasno odredbo, zavedno dejanje. Tako Miroslav Ko- Se nadaljuje ... da naj grofje razpolagajo le s toli- kolj in Bela Horvat pišeta, da ljudje ko zemlje, koliko so jih grofovska "v tej pokrajini ... proletarske revo- april 2019 11 Častitljiv jubilej

Ob praznovanju 100. rojstnega dne, 18.3.2019 je jubilantko obiskal duhovnik Leon Novak. Po prijetne- mu klepetu in po predaji šopka rož, je gospa Hedvika Fujs iz Mur- ske Sobote užila še Gospodovo ve- čerjo. Ob tem redkem toda toliko bolj veselem osebnem jubileju so gospo Hedviko obiskali tudi so- sedje in znanci, s katerimi je skozi dolga leta sožitja in dobrih medse- bojnih odnosov, delila svoje boga- te življenjske izkušnje. Jubilantki želimo Božjega blagoslova in zdravja ter mirno in spokojno je- sensko obdobje njenega življenja. Leon Novak

Húsvéti gondolatok

»Mert úgy szerette Isten a vilá- got, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki Őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete leg- yen.« (Jn 3,16) Emberi életünk fordulópontja és hitünk közepe, ami Nagypén- tektől Húsvétig történt. Jézus, Isten Fiaként, az Atya akaratával azono- sulva, a mi megváltásunkért, életét adta értünk. A régi áldozatok he- lyett kereszthalála lett a tökéletes áldozat, üdvösségünkért felaján- lotta önmagát, Ő lett az áldozati bárány, aki elvette a világ bűneit, halálunkat halálával legyőzte, és feltámadásával egy új életet adott nekünk. Az Ő megváltó halála és fel- támadása hozta helyre a bűnös ember Istenhez való viszonyát ja, hogyan lépett ki az Úr sírjából, Mondjuk el mindenkinek a na- és nyitotta meg az emberiség csak azt tudjuk, hogy amikor az gyszerű hírt: Feltámadt Krisztus, és számára az örök élet kapuját. A asszonyok megérkeztek, a követ bizakodjunk, hogy egyre több em- hívő ember számára a feltámadás elhengerítve, a sírt pedig üresen ber szívét tölti el az a tudat, hogy az a reménység, ami megment a találták. Az angyalok adják hírül Valóban Feltámadt. kétségbeeséstől, a haláltól való nekik az örömhírt. Kegyelemteljes Szent Ünnepet rettegést. Jézus ígérete szerint ve- Krisztus feltámadott, Ő él. A te Kívánok Mindnyájuknak! lünk van a világ végezetéig. Éle- számodra is él, és szeret téged. Ő a Mitja Andrejek tünk felelőssége, hogy keressük-e te Megváltód akar lenni. Közel van Őt, mint ahogy az asszonyok kere- hozzád, készen arra, hogy megáld- sték a Szent Sírnál. Senki sem tud- jon. Jöjj, hallgass a hívására. 12 evangeličanski list

Čestitka

6. aprila sta obhajala lep zakonski jubilej, »Zlato obletnico poroke« zakonca Amalija in Evgen Car iz Radovec.

»Zlatima jubilantoma« iskreno čestitamo in želimo še naprej zdravja ter vzajemnega razumevanja in spoštovanja.

Evangeličanska cerkvena občina Bodonci in uredništvo Evangeličanskega lista

»Elí, Elí, lemá sabahtáni?« Mt 27, 46 BOŽJA SLUŽBA NA VELIKI PETEK V EVANGELIČANSKI CERKVI NA HODOŠU, KATERO BO NEPOSREDNO PRENAŠALA RTVSLO.

Petek, 19. april 2019 18:00

VLJUDNO VABLJENI!

KADAR TOREJ DAJEŠ MILOŠČINO, Vljudno Vas vabimo NE TROBI PRED SEBOJ, KAKOR DELAJO na 52. Shod Evangeličanske humanitarne HINAVCI PO SHODNICAH IN ULICAH, organizacije-Podpornica, ki bo v nedeljo, DA BI JIH LJUDJE HVALILI. 5. maja 2019, s pričetkom RESNIČNO, POVEM VAM: svečanega bogoslužja ob 10. uri DOBILI SO SVOJE PLAČILO. v evangeličanski cerkvi v Križevcih. KADAR PA TI DAJEŠ MILOŠČINO, NAJ NE VE TVOJA LEVICA, Tudi letos bo Shod namenjen zbiranju finančnih KAJ DELA TVOJA DESNICA. sredstev za socialne programe, s katerimi naša AKO BO TVOJA MILOŠČINA NA SKRIVNEM, organizacija pomaga pomoči potrebnim IN TVOJ OČE, KI VIDI NA SKRIVNEM, uporabnikom. TI BO POVRNIL. Bogoslužju bo sledilo skupno kosilo (MT 6, 2-4) in kulturni program. april 2019 13

V SPOMIN ZAHVALA IN SPOMIN

25. aprila je minilo že eno leto žalosti od takrat, ko nas je 21. januarja se je v smeri večnosti izteklo življenjsko potovanje naše zapustil naš dragi mož, oče, dedi, pradedi, tast, bratranec drage in dobre »Ami« - mame, babice, tašče, tete, sestrične in soro- in sorodnik dnice

ŠTEFAN ŠERUGA HELENE KOČAR, roj. FLISAR iz Radovec 49. iz Skakovec 18. (1.1.21934 – 25.4.2018) (3.8.1934 – 21.1.2019)

»Ena od velikih skrivnosti življenja je, Ljubezen je redka cvetlica, da je zares kaj vredno le tisto, ki ne poganja na velikih cestah. kar naredimo za druge.« (neznan avtor) (Lewis Carroll) Naša »Ami« je utrujena in ranjena od bolezni legla k večnemu počitku Hvaležnost bije v naših srcih za vse dobro, ki nam ga je v 85 – tem letu starosti. Hvaležni smo Stvarniku, ki nam je dovolil, da podaril z besedami in dejanji. Vsepovsod so sledi njegovih smo smeli skupaj z njo prepotovati vse njene bivanjske dobe. V njih se delovnih rok in skrbnosti. je za nas razdajala in žrtvovala. Ob njej smo bili vsi njeni vedno deležni Hvala tudi vsem vam, ki se ga spominjate skupaj z nami, dobrote in naklonjenosti, ki, kot verujemo, prihaja v naša življenja tudi postojite ob njegovem grobu, mu prinašate cvetje in pri- od Stvarnika. Hvala vsem, ki ste nam v težkih trenutkih stali ob strani, žigate sveče. nam izrekli besede sožalja, darovali cvetje, sveče ter za obnovo cerkve v Bodoncih ter se od drage spoštljivo in v lepem številu poslovili na Spominjajo se ga: vsi njegovi najdražji vrtu miru v Strukovcih. Iskrena hvala prav vsem! »Gospod je dober, utrdba ob dnevu stiske, in pozna ti- ste, ki se zatekajo k njemu.« (Nah 1, 7) Že enajsto leto pa potuje z nami samo še v na- ših spominih njen mož, naš dragi oče, dedi, tast, stric in sorodnik

V SPOMIN ERNEST KOČAR iz Skakovec 18. 7. aprila je minilo že devet žalostnih let, odkar potujemo (22.4.1934 – 1.8.2008) brez naše dobre, skrbne in ljubeče žene, mame, tašče, stare mame, sestre in sorodnice Njegova dela ostajajo med nami, v naših srcih in mislih, zapisana z ve- liko začetnico. Mineva čas, ne minevajo pa naši prijetni spomini in naša ERIKE KUZMA, roj. FARTEK hvaležnost. Hvala vsem, ki se nam pri tem že enajsto leto spoštljivo iz Skakovec 36. pridružujete. (4.11.1952 - 7.4.2010) Žalujejo in se spominjajo: hčerki Silva in Tanja z družinama, Toni in »Jedro človekove narave korenini ostali njuni dragi v desettisočih vsakdanjih dobrih »Vem za tvoja dela, za tvojo ljubezen, za tvojo vero, za tvoje služe- delih, nje in za tvojo stanovitnost.« (Raz 2,19) ki zaznamujejo naše dni.« (Stephen Jay Gould)

Spomini na skupna leta ne venijo, ravno tako ne ugaša- Spomin je kot pesem, ki v srcih odzvanja, jo naše molitvene prošnje, v katerih za duha naše drage spomin je kot cvet, ki nenehno poganja, prosimo še naprej zavetje v božji večnosti. Dragi ostaja- spomin je svetloba, ki dušo obliva, mo globoko hvaležni za vsa požrtvovalna dejanja na naših spomin je ljubezen, ki v srcih prebiva! skupnih poteh, ki so omogočala, da je naše družinsko in sorodstveno gnezdo bilo prijetno. Hvala vsem, ki skupaj z nami negujete plemenite spomine, se drage spomnite V SPOMIN v molitveni prošnji v bodonski hiši molitve ter ji namenite cvetlico, svečo ter postanek ob njenem počivališču na vrtu Že leto dni vse od 17. aprila potujemo brez naše miru v Strukovcih. drage Spominjajo se je: vsi njeni najdražji in vsi, ki so jo imeli radi »Za zdaj pa ostanejo vera, upanje, ljubezen, to troje. In SIDONIJE FARIČ največja od teh je ljubezen.« (1 Kor 13, 13) iz Polane.

V mislih se sprehajamo skozi naša skupna leta, kjer je bilo veliko lepe- ga, pa tudi težkega. Njena volja, delavnost in vsestransko razdajanje so pustili v nas neizbrisne sledi. Nastalo praznino nam zapolnjujejo Ni noč, ampak luč; spomini na prijetna skupna leta. Hvaležni smo ji za vse, s čimer je našo pot olajšala in obogatila. Ni konec, ampak začetek; Iskrena hvala vsem, ki se z lepo mislijo ustavite ob njenem grobu in se Ni nič, ampak večnost. nam pridružujete v spominih. Z hvaležnostjo se je spominjamo vsi njeni najdražji (Victor Hugo) »Tako je tudi z vstajenjem mrtvih. Seje se v minljivosti, vstaja v neminljivosti.« (1. Korinčanom 15,42) 14 evangeličanski list

V SPOMIN V SPOMIN

21. aprila mineva šest let od neizmerne ža- Štirinajstega aprila poteka 10 let, odkar losti in bolečine, ko nas je za vedno zapu- nas je v 98. letu življenja za vedno zapusti- stil naš dragi mož, oče, sorodnik in prijatelj la naša draga mama

VILJEM VAŠ TEREZIJA DRAVEC iz Andrejec 37 iz Mirne ulice 11 v Murski Soboti, (20.04.1950 - 21.04.2013) rojena v Bodoncih.

Kje so tisti časi, ko še srečni smo bili, ko tebe smo imeli, a zdaj te Leta minevajo, spomini na naše skupno življenje pa so še vedno od nikoder več ni. Kako prazna hiša je in dvorišče, zaman oko te močno živi in ostajajo nepozabni. Sin Štefan z družino. naše išče, ni več tvojega smehljaja, le trud in delo tvojih pridnih rok ostaja. Nam pa se še zdaj rosijo solzne oči in ne moremo izjokati boleči- ne, naj nihče ne reče, da vse vedno mine. V SPOMIN Vsem, ki se zaustavite ob njegovem grobu, mu namenite lepo misel ob spominu nanj in prižgete svečo - lepa hvala. 18.aprila je minilo že 10 let, odkar je prenehalo biti srce našega Žalujoči vsi njegovi najdražji. dragega očeta, tasta, dedka in pradedka Z Božjo besedo pa zaupamo »Jezus pravi: Jaz sem vstajenje in življenje. Kdor vame veruje, bo živel, tudi če umre.« (Janez 11, 25) FLISAR FRANCA iz Gorice 65 (21.10.1930 - 18.4.2009)

V SPOMIN Vse na svetu mine, vse se spremeni, le spomin na tebe ostaja in živi, ker dom je prazen in molči. Dne 7. aprila sta minili dve leti, za nas žalostni leti, odkar nas je zapustila draga žena, mama, babica in sorodnica Tudi če čas mineva, pa vedno nove spomine rojeva. Spomine na mnoga skupaj preživeta leta, spomine na trud in delo, katero ga MARIJA KUPLEN je zaznamovalo. Hvaležni smo Stvarniku za vse, kar nas je zdru- iz Pečarovec 45 ževalo in povezovalo, ter obenem tudi osrečevalo. Hvala vsem, ki (20.8.1958 - 7.4.2017) ga skupaj z nami ohranjate v lepem spominu. Spominjajo se ga vsi njegovi najdražji. »Zapel je zvon, tebi v slovo. Poln bolečin, ostaja spomin, ostaja praznina, molk in »Gospod je moja luč in moja rešitev, koga bi se moral bati?« tišina.« (Ps 27,1)

Že dve leti sta pretekli, a niso in ne bodo minili spomini spošto- vanja in hvaležnosti na našo drago, ki potuje z nami v naših mislih naprej. Naše skupno potovanje je bilo napolnjeno z veseljem in V SPOMIN zadovoljstvom, »Že eno leto v grobu spiš, s prejemanjem in dajanjem. a v naših srcih še živiš. Dobremu Bogu ostajamo hvaležni za pot, katero smo prehodili Pustil si sledi svojih rok, skupaj. zdaj naš dom ovit je v sivino, Iskrena hvala vsem, ki se naše drage skupaj z nami spominjate v obup, žalost in neizprosno bolečino«. svojih mislih in molitvah ter ji namenite rožo, svečo in postanek ob njenem grobu. KOLOŠA ŠTEFAN Z ljubeznijo se je spominjajo vsi njeni najdražji. (Vučja Gomila) »In obrisal bo vse solze z njihovih oči in smrti ne bo več, pa (20. 11. 1940 - 25. 4. 2018) tudi žalovanja, vpitja in bolečine ne bo več. Kajti prejšnje je minilo.« (Raz 21,4) Čeprav smo verjeli in upali, da bo življenje premagalo bolezen in da je smrt še daleč, pa pot našega skupnega bivanja pred enim letom ni več našla korakov naprej. Čeprav vemo, da se vsa- ka zgodba nekoč mora končati in vsaka knjiga nekoč zapreti, pa nam je še vedno hudo, da je naš dragi mož, oče, dedi, brat, so- Kakor ne vem, od kod prihajam, rodnik, za vselej zaspal čeprav bi še kako radi bili vsaj nekaj časa skupaj. Toda zdaj nam ostaja samo še spomin in srčna obljuba: tudi ne vem kam grem. nikoli te ne bomo pozabili. Počivaj v Božjem miru in hvala za vse kar so tvoje pridne roke ustvarile. Vem samo to: ko stopim iz tega sveta, Žalujoči: žena Irma, hčerki Dragica in Darja z družinama, in vsi padem za zmeraj v nič ali v Božje roke. ostali, ki smo ga imeli radi. Jezus reče: »Jaz sem vstajenje in življenje. Kdor vame veruje, (Blaise Pascal) bo živel, tudi če umre.« ( Jn 11, 25 ). april 2019 15

ZAHVALA ZAHVALA

»Potem življenju ne ostane to, V ponedeljek 25. marca je v 39. letu starosti na cesti za vselej ugasnilo kar smo zbrali, temveč tisto, mlado življenje, drage hčerke, sestre, sorodnice, Jasmine Malačič iz kar smo dali« Vučje Gomile. Prehitro se je od nas poslovila, prehitro je v naša srca (Gerard Chandry) prišla velika bolečina s katero moramo živeti, kajti še dolgo, dolgo bi ta mladi cvet še moral cveteti in nam biti v srečo in ponos. Toda življenje velikokrat uvene in ugasne, četudi še ni čas za to. In takrat s ŠTEFAN PRELEC pesnikom Gregorčičem lahko le povemo in zaželimo tudi sami: iz Murske Sobote, ulica Zofke Kvedrove 8 »Zdaj bivaš vrh višave jasne, kjer ni mraku, kjer ni noči, Utrujen od življenjskih naporov in ranjen od težke bolezni, tam sonce sreče ti ne ugasne, je naš dragi legel k večnemu počitku. Hvaležni smo mu za resnice sonce ne stemni. vse, kar smo skozi leta od njega prejemali in smeli skupaj z njim lepega doživeti. Nam ostala je praznina in v srcu boleči- na. Po napornem življenjskem potovanju naj užije po Jezusu JASMINA MALAČIČ obljubljen in pripravljen »sobotni počitek vernega ljudstva« iz Vučje Gomile v Stvarnikovem zavetju. Hvala duhovniku Leonu Novaku in (27. 9. 1981 - 25. 3. 2019) častnemu škofu Gezi Erniša za čustven pogrebni obred in pevcem za odpete žalostinke. Hvala vsem, ki ste nam v težkih Žalujoči: oče Štefan, mama Zorica, brat Štefan z družino in vso ostalo trenutkih stali ob strani, izrekli sožalje, darovali cvetje, sveče sorodstvo. in v dobe namene ter se od dragega skupaj z nami v lepem številu poslovili in ga pospremili na vrt večnega počitka in »Ne bo ti več sonce za luč podnevi in lune sij ti ne bo svetil, mar- miru. več Gospod ti bo večna luč in tvoj Bog, tvoj okras« (Izaija 60, 19). Žalujoči vsi njegovi najdražji »Potemtakem sobotni počitek čaka Božje ljudstvo« (Heb 4,9) ZAHVALA

V letu Gospodovem 30. marca se je za večno ustavilo srce dragega očeta, tasta, dedka, so- rodnika Darila KERČMAR LUDVIKA iz Ratkovec 31 V SKLAD EHO-PODPORNICA: roj. 2. januarja 1936 Darila ob smrti Jasmine Malačič iz Vučje Gomile - Družina Rac – Kerec, Vučja Gomila – 30€ - Malačič Štefan z družino Rakičan – 150€ Spet pomlad je prišla v naše kraje. Vse se prebuja in začne se življe- - Cigüt Melita z družino iz Vučje Gomile – 50€ nje. Narava nam kaže radost in nas sili k temu, naj iščemo blagoslo- - Škalič Olga, Vučja Gomila – 30€ ve, ki nam jih namenja Bog. A je naše srce žalostno, saj smo izgubili - Družina Kandal, Vučja Gomila – 20€ dragega očeta. V vsakem slovesu so bolečine in žalost srca. Z vsako - Balajc Marta z družino iz Suhega Vrha – 30€ izgubo iz našega skupnega življenja, izgubimo tudi del sebe. Iščemo - Družina Mataj, Murski Črnci – 50€ oporo v teh trenutkih in naša duša se še bolj oklepa Stvarnika. Zato, - Družina Kučan-Kandal Mor. Toplice – 20€ sta v nas hvaležnost in plemenit spomin na vse tisto, kar smo v sku- - Kerčmar Tibi z družino Vučja Gomila – 20€ pnem življenju imeli. Soba je postala prazna saj njegove besede ni - Družina Malačič Koloman, – 20€ več. A imamo upanje, ki nam ga daje Velikonočno jutro. - Družina Berglez, Zenkovci – 30€ V tem upanju, ožaloščenega srca, ga bomo naprej nosili, hčerka Joži- - Družina Gospod, Mor. Toplice – 30€ ca z Robertom ter vnuk Matej. - Pohar Andreja in Flisar Irena, Mor. Toplice – 20€ »Vemo namreč, da je tisti, ki je obudil Gospoda Jezusa, tudi nas - Družina Vaš – Grah, – 25€ obudil z Jezusom.« (2. Kor4,14) - Šavel Irena in Lidija, Vučja Gomila – 20€ - Družina Gergorec, Vučja Gomila – 30€ - Družina Baša, Vučja Gomila – 30€ - Družina Ficko, Vučja Gomila – 50€ TV - Radio - Jasminini sošolci iz Gimnazije Murska Sobota – 100€ Nedelja, 19. april - Podjetje Paradajz d.o.o. Renkovci – 200€ • 18. 00 TV in Radio Slovenija GAW, okolica Hamburga – darilo – 100€ Prenos bogoslužja iz Hodoša Terezija Magdič z druž., Šalovci – namesto cvetja na Nedelja, 28. april grob Prelec Štefana iz M. Sobote – 30€ • 8.00 Murski Val, Oddaja Misel in čas Duhovnik Mitja Andrejek Ob pogrebu Helene BANFI iz Moščanec so namesto Nedelja, 5. maj cvetja in sveč na grob pokojne darovali: • 10. 00 TV in Radio Slovenija - Helena Balažič, Moščanci 47 – 30€ Prenos bogoslužja ob Shodu - Druž. Farkaš-Miholič, Moščanci 56d – 50€ EHO-Podpornice iz Križevec - Ana Krauthaker, Bratonci – 20€ - Irena Ferencek, Tešanovci – 30€ oddaje Verske Nedelja, 26. maj • 8.00 Murski Val, Oddaja Misel in čas nadaljevanje na zadnji strani... Duhovnik Peter Andrejčák 16 evangeličanski list

Darila nadaljevanje s 15. strani...

- Vilma Kuhar, Tešanovci – 30€ - Družina Rous, Ivanjci 70 – 30€ - Družina Kozic, M. Sobota – 20€ - Geza Neckar, Vaneča 84 – 40€ - Jože Kerčmar, Černelavci – 20€ Daniel Kočar, Grad 33 – iz hvaležnosti - Šarika Antolič, – 25€ - Janez Lazar z družino, Petrovci 65 – za nudeno pomoč – 30€ - Druž. Hari, M. Sobota – 100€ 20€ - Druž. Vogrinčič, Nemčavci – 20€ - Družina Malok, Veščica – 50€ Dijaki 3F razreda Trgovske šole M. - Berta in Josip Bukvič, Moščanci – 20€ - Emil Šeruga z družino, Lucova – 30€ Sobota, letnik 1976 – namesto cvetja - Druž. Vratarič, M. Sobota – 30€ - Marija Prelec, M. Sobota – 20€ na grob Anice Veberič iz M. Sobote - Družina Rakar-Vogrin, Moščanci – - Jože Časar, Šalovci 77 – 20€ – 30€ 20€ - Terezija Kropf, Šalovci 166c – 20€ - Boris Banfi, Moščanci 5 – 50€ Ob pogrebu Marije BANFI iz Veščice Ob pogrebu Pavle Krančič iz Veščice so namesto cvetja in sveč na grob Ob pogrebu KUPLEN Geze iz so namesto cvetja in sveč na grob pokojne darovali: Poznanovec 9 so namesto cvetja in pokojne darovali: - Fujs Irena, Veščica sveč na grob pokojnega darovali: - Jože in Irena Puhan, Černelavci – 20€ - Nela Maučec, Beltinci - Danica Fujs, Prosečka vas 40a – 20€ - Upravni odbor in prostovoljci Društva - Družina Lang, Veščica - Družina Simončič, Zagorje ob Savi – upokojencev, Černelavci – 100€ - Družina Lang, Sveti Jurij 50€ - Jože Draskovič z družino, Veščica 36 - Družina Škalič Angele, Veščica - sin Marjan z družino, Pečarovci – 20€ – 30€ - Družina Sinic Franca, Černelavci - Franc Lovenjak z družino, Poznanovci - Helena Krančič, Veščica 28 – 20€ - Družina Perkič Bele, M. Sobota 21 – 30€ - Štefan Šavel, M. Toplice – 25€ - Darja Dšuban z domačimi, Sodišinci - Izidor Car z družino, Poznanovci 26 – - Pavla Dragušič, G. Lakoš 34 – 30€ - Mateja Mencigar, Aleš in Anica, 20€ - Estera Mihalič z druž., Grad 150 – 30€ Cankova - Matija Car z družino, Poznanovci 1 – - Terezija Bagoroš, Vanča vas 17 – 20€ - Družina Benko, Černelavci 20€ - Valter Bencak z družino, Bodonci 146 - Družina Perko-Mlakar, Lenart - Boštjan Car z družino, Dolič 80 – 20€ – 30€ - Družina Felkar Anice, Veščica - Družina Šavel, Puconci – 20€ - Ludvik Cvetko, M. Toplice – 20€ - Družina Felkar Jožefa, Dolič - Banko Bohar, Kupšinci 58 – 40€ Geza Krančič in Darinka Horvat z - Družina Felkar Martine, Noršinci - Franc Roudi, Bodonci 39 – 30€ družinama, Veščica – iz hvaležnosti za - Družina Zelko, Veščica - Družina Farič-Klarič, Kupšinci – 20€ nudeno pomoč – 100€ - Družina Gorišek-Barber, Veščica - Darinka Titan, Kupšinci 10 – 20€ - Družina Furst, M. Črnci Franc in Erika Škrilec, M. Sobota - Bernarda Panker, Veščica 27a – 20€ - Družina Lenarčič, Šulinci – namesto cvetja na grob Kečmar - Robi Dragušič, G. Lakoš – 20€ - Družina Štesl Darinke, Rakičan Ludvika iz Ratkovec – 50€ - Valerija Horvat, Gaberje – 20€ - Štesl Simon, Veščica - Anica Kosednar, Veščica 43 – 20€ - Družina Dolgov, M. Sobota Druž. Lončar, Noršinci – v spomin na - bivše Darinkine sodelavke – 90€ - Družina Hüll, Večeslavci pokojno Majdo Kolbl iz M. Sobote – - Klemen Krančič z Martino Draskovič, - Družina Horvat Dragota, Veščica 20€ Veščica 28 – 20€ - Družina Herman, M. Toplice Marjana Škodnik, Gradišče 14b – Ob pogrebu LOVENJAK Eleka iz - Družina Banfi Štefana, Kupšinci namesto cvetja na grob pokojne Černelavec so namesto cvetja in sveč - Družina Jakiša Jožefa, Veščica Emilije Škodnik iz G. Slaveč – 30€ na grob pokojnega darovali: - Družina Vučkič Robija, Rakičan - Družina Vlaj Nataše, Rakičan Marija Gabor, Rakičan – v spomin na - Družina Svetanič, Vadarci – 20€ - Družina Krenos, Vadarci – 20€ - Družina Pelcar, Veščica pokojno Irmo Kočar iz Zenkovec – - Družina Fujs-Kuhar, Veščica 30€ - Evgen Dani z družino, Vadarci – 20€ - Geza Škalič in Ema Kuzmič – 20€ - Družina Jakič, Veščica Družina pokojne Irme Gomboc iz M. - Družina Lovenjak, Černelavci – 50€ - Družina Avguštin, M. Črnci 57 Sobote – 50€ Skupaj je bilo darovanih 1.000,00€ Ob pogrebu Irene KEREC iz Matjanec Milorad Jurić, M. Sobota – darilo – Marija Prelec z družino, M. Sobota – so namesto cvetja in sveč na grob 200€ namesto sedmine ob pogrebu moža, pokojne darovali: očeta in dedija Prelec Štefana iz M. - sin Štefan z družino, M. Toplice – 30€ Sobote – 200€ - hčerka Majda z druž., – 30€ Ob pogrebu PRELEC Štefana iz - hčerka Marta z druž., Radenci – 20€ Murske Sobote so namesto cvetja in - Štefana Kuhar, Marjtanci – 30€ - Družina Škrilec, Polana – 20€ sveč na grob pokojnega darovali: - Družina Lilek, Radenci – 20€ - Družina Herschlein, München – 20€ - Irena Ferencek, Tešanovci – 30€ - Ludvik Bohar, Stanjevci – 30€ - Vilma Pintarič z družino, Martjanci – - Družina Novak-Bejek, Lucova – 20€ 30€ - Družina Lepoša-Žiško-Rogan, Lucova - pravnukinja Jasmina z družino, – 30€ Sebeborci – 30€ - Vesna Gomboc z družino, Černelavci - Šarolta Šebjanič, Sebeborci – 20€ – 30€ - Družina Smodiš, M. Toplice – 50€ - Družina Kozar, Nemčavci – 30€ - Družina Ullen, Martjanci – 40€ - Družina Gomboc, Fokovci – 50€ - Martin Horvat z družino, Martjanci – - Aladar Prelec, Šalovci 185 – 50€ 30€