EVANGELIČANSKI LIST April 2019 Mesečnik Evangeličanske Cerkve AV v Republiki Sloveniji Letnik XXXXVIII Želimo vam blagoslovljene in vesele Velikonočne praznike. On pa jim je rekel: »Ne čudite se! Jezusa iščete, Nazarenčana, križanega. Bil je obujen. Ni ga tukaj« (Mr 16, 6) 2 evangeličanski list Drage bralke in bralci ! »Ni ga tukaj, vstal je!« ričlanske družine ponudil za talca, je bil obenem neizmerno človeški S temi »velikonočnimi« bese- čeprav je vedel, da bo ustreljen. in globok. On je tisti, ki nam je po- dami, ki kličejo v pozdrav vsta- A to ni edini primer žrtvovanja, sredoval nauk, ki se velikokrat ni lemu Kristusu, vas tudi sam prav ki ponuja samega sebe, da drugi ujemal niti z etablirano religijo niti prisrčno pozdravljam. lahko preživijo. z etablirano posvetno oblastjo, kar Pozdravljam z velikonočno mi- Vsakoletno praznovanje Velike ga je pripeljalo na križ. Toda preko slijo, ki pravi, da človeška usoda noči, ko iz perspektive njene vse- smrti in groba spet nazaj v življe- ni le potovanje h Golgoti, ampak bine gledamo na življenje danes nje. Brez tega, sem prepričan, bi nas vodi tudi življenju naproti. To in tu, nas seveda postavlja pred usmeritev k »jutrišnjemu človeku« nas bodri. In prav je tako. Kajti čim mnoga vprašanja in odpira mno- bila brez vsakršne možnosti. glasnejši so klici našega obupane- ge dileme. Po vsem svetu, v mnogih jezi- ga sveta v smislu velikopetkovega: V kaj lahko še verujem? Komu kih in še številnejših narečjih ljudje »Križaj ga«, tem močnejši in raz- lahko še zaupam? Kako smiselno v teh dneh polni veselja in zaupa- poznavnejši mora biti tudi glas, ki je delati dobro, pošteno? Ali še nja izgovarjajo besede: »Kristus je kliče po kulturi življenja in ne po smemo zaupati in verjeti v člo- vstal!« Resnično je vstal! In tako kulturi smrti. veka, v civilizacijo, za katero se tudi mi polni zaupanja in z veliko Mnogi danes namreč govorijo zdi, da je popolnoma pozabila na dobre volje in trdne vere izpovej- o zatonu Boga nad našo civilizaci- Boga in v marsičem tudi na solju- mo svoj »da« življenju, upanju, jo. Mnogi govorijo in govorimo o di, in kjer so na prvem mestu le boljšim časom. Verjamem, da se razpadu temeljnih moralnih in ci- prestiž, moč, egoizem? je za take vrednote vredno potru- vilizacijskih vrednot. Žal marsikdaj In tudi če je res vse tako, nas diti, takemu nauku reči svoj »da«. in prepogosto upravičeno. to ne sme zlomiti. Ljudje moramo Želim si, da bi to uspelo vsakemu Toda tudi pred davnimi leti ni najti moč in način, da vlijemo po- med nami. Naj torej Gospod, ka- bilo veliko drugače. Zvesti Jezu- gum obupancem, upanje potrtim, terega vstajenje v teh dneh pra- sovi učenci so se razbežali. Nje- odvezo grešnikom, zdravje bol- znujemo, bogato blagoslavlja vas govi nasprotniki so slavili zmago. nim, brezpravnim pravico... Tudi in vaše družine in naj vam nakloni Z Jezusom je bilo konec. Vendar mi smo marsikdaj med njimi. In obilo zdravja, miru in razumeva- je bil to le prvi vtis. Tedaj, ko ni zaradi tega je prišel Kristus v naš nja. tega nihče več pričakoval, in ko ni svet. V njem živel, učil, trpel, umrl nihče več upal, je iz teme bolečih in vstal. Vesele in blagoslovljene veliko- dogodkov, tako rekoč iz nič, zasi- Danes nas torej spet nagovar- nočne praznike vsem želim. jala zarja novega upanja. Upanja iz jajo besede Velike noči. Besede, ki Geza Erniša, urednik resnice praznega groba. pravijo, da je Kristus odšel iz gro- In iz te resnice se še vedno živi, ba v življenje. In vsako tako vstaje- pomaga, žrtvuje za druge. Tudi nje doživimo vedno, ko poskrbimo danes. Luč velikonočnega jutra za tiste, ki nas potrebujejo. Mladi, nas kliče in zavezuje k dejavni lju- starejši, najstarejši, brezdomci, bezni. Ob vsaki Veliki noči mi ve- bolni, begunci…. dno znova pride na misel življenj- In pri tem početju nam je Kri- ska zgodba duhovnika Christiana stus lahko največji vzornik. On je Kolbeja, ki se je namesto očeta šti- tisti, ki je govoril preprost jezik, a EVANGELIČANSKI LIST mesečnik Evangeličanske Cerkve AV v Sloveniji Uredništvo Evangeličanskega lista Levstikova ulica 11, 9226 Moravske Toplice Glavni in odgovorni urednik Geza Erniša, info@eco-mt. si, 041 689 191 Evangeličanska Cerkev AV v RS Slovenska ulica 17, 9000 Murska Sobota IBAN: SI56 0249 6009 1997 627, SWIFT: LJBASI2X Tisk: Tiskarna digitalni tisk, Murska Sobota april 2019 3 Velikonočna poslanica 2019 ŽIVLJENJE – VREDNOTA Drage sestre in bratje v Kristu- naj Jezusovo pomirjujoče sporočilo su! vsakemu od nas pomaga, da se bo Na vse kristjane, drugače ve- še pogumneje in z večjim upanjem Golgota in križ – rujoče in sodržavljane naslavljam lotil gradnje poti sprave z Bogom na njem pa trpeči letošnjo poslanico Velike noči, ki in z ljudmi. vsakemu človeku podarja oznani- Vsem, ki so v naši družbi izgu- že moč smrti lomi, lo upanja v novo življenje. Veselo bili sleherno upanje in življenjski v srcu mojem hvaležnem oznanilo Velike noči: Ne bojte se, polet, utrujenim ostarelim, ki ču- klic po zmagi doni: Jezus, križani, je bil obujen od mr- tijo, kako jim v samoti pojemajo tvih, nam nudi tolažilno gotovost, moči, mladim, ki čutijo, kot da jim »S Tabo, Kristus, umiram, da je prepad smrti premoščen in uhaja prihodnost, vsem še enkrat a vstanem kakor Ti! da so z njim premagani trpljenje, ponavljam besede Vstalega: Glejte, žalovanje, vpitje in bolečina. vse delam novo! Kajti vsak od nas Enkrat, verujem, Gospod, ki je prestal, da so ga se je rodil ob pravem času, da bi stala si bova iz oči v oči.« zapustili njegovi učenci, da so mu spoznal, na kakšen način naj pra- naložili krivično obsodbo, da so ga vočasno umre svojim grehom. Ko osramotili z nečastno smrtjo, tudi odmiramo grehu, na sebi nosimo Ti odprl si srce moje nam obljublja večno življenje prav Kristusovo smrt. To umiranje grehu za življenja vrednote, zaradi smrti našega starega življe- pa nam zagotavlja resnično vstaje- nja, ki je bilo življenje v grehu. Po nje in življenje. katere niti smrti moč Božji besedi velike noči namenja Vesele in blagoslovljene veliko- zlomiti ne more, svoj sočuten pogled vsem nam, nočne praznike vam želim! Vstali zdravim in bolnim, lačnim in žej- Gospod naj bo vedno z vami! ker že davno sem dojela, nim, tujcem in zaprtim, odrinjenim Geza Filo, škof da v njih skrita je Velika noč, in izvrženim, žrtvam zlorab in na- silja. ki v vsem svojem veličastvu Svet je poln ljudi, ki trpijo v izvolila je življenje, duhu in na telesu. Medtem ko se obrisala je solze Golgote dnevne kronike polnijo z novica- mi o krutih zločinih, ko se rušijo in in strla njeno moč. krušijo temeljne vrednote človeko- vega življenja in njegovega sožitja, Veliko še bomo pretrpeli, da iz življenja v življenje se bomo zbudili, a Kristusova zmaga na križu nam je potrdila, da le vera in ljubezen močna, ki srca v višave dobrote poganja nam zagotavlja, da z Jezusom tudi mi bomo vstali … Jana Kerčmar 4 evangeličanski list Politika − odločitev za Kairos Človek se že ob rojstvu znaj- nacizem, zapirajo v svoj nacionalni Neprebojnost in zaprtost mita de v − tudi vojnih − razmerah, ki prostor. Znotraj takih skupin celo- o izvoru je po Tillichu možno pre- si jih ne izbere sam, postavljen je tno življenje poteka kot krožni tok, seči, dobesedno transcendirati po vanje, in zato sledi povsem člove- ki se vedno vrača nazaj k samemu dveh poteh, namreč po preroški in ško vprašanje »od kod«, in ravno sebi, preboja naprej ni. po humanistični. To, kar je prero- ta »od kod« kot vprašanje izvora je ško, zaustavlja danost biti. Ta večni podlaga za vsak mit. »Tako v vsem »od kod« je možno prekiniti z mo- mitu zveni zakon krožnega toka čjo etike, kajti prerok vedno vsako rojstva in smrti. Ves mit je mit o iz- danost preverja glede na etične voru, je odgovor na vprašanje ‚od razsežnosti. Moč izvorne biti je za- kod‘ in izraz tičanja v izvoru in v ve- ustavljena s svetostjo poskusa pra- zanosti na njegovo moč. − Izvorno vičnega oblikovanja bivajočega. mitska zavest je temelj vsega kon- Tillich opozarja: »Transcenden- zervativnega in romantičnega mi- ca ostaja, toda to je transcenden- šljenja v politiki.« Zato priznani in ca tega kam in ne onega od kod. mednarodno ugleden protestant- Mit ostaja, vendar je prelomljen z ski teolog Tillich (1886−1965) sam etosom. Šele v humanizmu, na tleh opozarja na svoj zapis naslovljen avtonomije, je mitično premagano. kot Protestantizem in politična ro- Človek se opira na samega sebe.« mantika. Mnogo bolj kot da bi resnici sledil, Sama politična romantika »je zdaj človek resnico dela, na mesto več kot zgodovinsko pogojena po- gotovosti in trdnosti »materinstva« litična teorija. Politična romantika in »očetovstva« stopa stvarnost, ki je temeljna politična drža, človeška jo je človek izoblikoval in ustvaril s možnost nasploh. Razlikujemo lah- svojimi institucijami. Tillichov zave- ko med dvema temeljnima držama stni napor je usmerjenost v bivanje, človeka, prva je utemeljena v nje- Kaj je politična romantika? »Po- ki ga prežema pozitivno upanje, ki govi danosti, druga v njegovi člo- litična romantika je poskus vrnitve naj premaguje odtujitvene proce- večnosti. Prva je usmerjena na ‚od- k mitu o izvoru na njegovih la- se, zato je to ena izmed stalnic Til- kod‘, druga usmeritev na ‚čemu‘.« stnih ruševinah. To je poskus, da lichove misli. Pri tem Tillich opozarja, da je samo se s pozicije avtonomije ponovno Je za kaj takega potreben do- »vprašanje ‚čemu‘ vprašanje po pridobijo svete vezi, da se hkrati s ločen politični pogum, določen zastavljenem cilju«. Svetost izvora ‚sinom‘ spet pojavita oče in mati. logos, ki bi nas usmerjal naprej ta- in svetost zadanega cilja sta tesno Nosilne sile politične romantike so krat, ko gre za politično delovanje, prepleteni.