Redalyc.LAS MUJERES EN LA HISTORIA DE COLOMBIA, SUS DERECHOS, SUS DEBERES
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Prolegómenos. Derechos y Valores ISSN: 0121-182X [email protected] Universidad Militar Nueva Granada Colombia Blanco Blanco, Jacqueline; Cárdenas Poveda, Margarita LAS MUJERES EN LA HISTORIA DE COLOMBIA, SUS DERECHOS, SUS DEBERES Prolegómenos. Derechos y Valores, vol. XII, núm. 23, enero-junio, 2009, pp. 143-158 Universidad Militar Nueva Granada Bogotá, Colombia Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87617260012 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Prolegómenos - Derechos y Valores LAS MUJERES EN LA HISTORIA DE toma de decisiones familiares, de donde pudo COLOMBIA, SUS DERECHOS, proyectarse hacia la participación y construc- SUS DEBERES* ción de su núcleo familiar, de ahí contribuyó a labrar un camino en lo político y laboral que no Jacqueline Blanco Blanco** le pudo ser indiferente por mucho tiempo. Margarita Cárdenas Poveda*** Universidad Militar Nueva Granada Palabras clave Mujeres, derechos, sujeción, participación. Fecha de recepción: 30 de abril de 2009 Fecha de aceptación: 15 de mayo de 2009 WOMEN IN THE HISTORY OF COLOM- BIA, THEIR RIGHTS, THEIR DUTIES Resumen La igualdad de géneros ha estado sujeta a un Abstract largo proceso religioso, político, económico y Gender equality has been subject to a long reli- social, en razón a los intereses que mueven a la gious, political, economic and social, due to the sociedad masculina frente a la femenina. Las interests that motivate the male society against mujeres, al principio de su historia, permanecie- women. The women at the beginning of its his- ron sujetas a un código moral que no reconocía tory, remained subject to a moral code that did más que un incontable número de deberes, sin not recognize more than an uncountable num- embargo, movida por sus razones de madre y ber of duties, however, motivated by reasons of esposa, principalmente, logró involucrarse en la their mother and wife, especially, managed to get involved in decision-making mechanisms, where he designed and built to the involvement * Este artículo es resultado de la investigación denomi- of his family, then helped build a road in the nada Evolución constitucional de los derechos sociales y polí- ticos a favor de las minorías étnicas y de género en Colombia, political and labor that could not be indifferent forma parte del macroproyecto sobre la historia de los for long. derechos de los colombianos, en el marco de la conme- moración Bicentenario de la Independencia de Colom- bia. Corresponde a un producto académico de la línea Keywords “Historia del Derecho administrativo en Colombia”, Women, rights, subjection, participation del grupo “Derecho Público”, categoría A COLCIEN- CIAS, de la Facultad de Derecho de la Universidad INTRODUCCIÓN Militar Nueva Granada. ** Licenciada en Ciencias Sociales de la Universidad Libre, Especialista en Filosofía del Derecho y Teoría Preguntarse acerca de si las mujeres a lo lar- Jurídica de la misma Universidad, Magíster en Histo- go de la historia colonial e independentista de ria de la Universidad Industrial de Santander, Docto- Colombia tuvieron alguna noción de la impli- randa en Sociología Jurídica e Instituciones Políticas cación del concepto de derecho, asumido éste de la Universidad Externado de Colombia; docente de pregrado y postgrado en programas de Derecho; inves- como garantía, puede remitir a una negación; tigadora del Centro de Investigaciones de la Facultad el problema que llevó a la realización de este de Derecho de la Universidad Militar Nueva Granada; artículo tiene que ver con este enunciado. directora de la línea de investigación Historia del Dere- cho Administrativo en Colombia. Miembro fundador del Instituto Latinoamericano de Historia del Derecho Es muy probable que la mujer entendiera su pa- ILHAD. [email protected]. pel más desde su rol de madre y esposa, funda- *** Abogada de la Universidad Militar Nueva Granada, do en una formación de orden eminentemente especializada en Instituciones Jurídicas y Derecho Pú- católico –ciertamente exclusionista, bajo una blico de la Universidad Nacional, en Derecho Finan- ciero y Bursátil de la Universidad Externado, en Do- condición de sometimiento frente a una figura cencia Universitaria de la Universidad Militar Nueva protectora ya fuera del padre, el esposo, el sacer- Granada, Magíster en Derecho Administrativo de la dote, el hermano, el hijo, o incluso, el alcalde; misma Universidad, y doctoranda en Derecho Admi- entendiendo que su activa participación se re- nistrativo de la Universidad de Zaragoza. Bogotá, D.C., Colombia - Volumen XII - Nº 23 - Enero - Junio 2009 - ISSN 0121-182X0121-182X. 143 LAS MUJERES EN LA HISTORIA DE COLOMBIA Prolegómenos - Derechos y Valores servaba para actuar como pieza en un contrato Boyacá. La mujer era “Bachué”, la diosa feme- matrimonial que beneficiara a su familia. Entra- nina que se casó con el niño, una vez crecido. da la independencia, y sin lograr desprenderse De aquella fecunda unión se pobló la tierra, y de los elementos morales y culturales legados fue Bachué el principio del género humano. por la colonia, pretendió acercarse al conflicto político que se vivía en el virreinato, participó El relato mitológico muisca sobre el principio en él, e incluso tomó decisiones frente al mismo, del mundo contraviene la concepción religiosa sin que existiera el conocimiento de una garan- trasmitida por el judeo-cristianismo, según la tía que le favoreciera, a más del beneficio social cual, la creación ha sido producto de un acto o económico para su familia y político para su divino de origen masculino donde la primera patria. Sin duda, estas mujeres tuvieron más inspiración de “Dios” es otro hombre a quien deberes que derechos, pero no se desarrollaron llamó Adán. La mujer, también creada por como tales en pro de la consecución de alguna Dios, forma parte de la obra divina y respon- ventaja para sí, su lucha fue motivada más por de a una “necesidad” de compañía que sintió la necesidad que por el interés. aquél hombre, por lo que proviene de su propio ser: una costilla. La mujer no constituye una Para el logro de lo expuesto fue necesario acu- pieza independiente entre todo lo creado. dir a fuentes primarias de la historia (fondos y archivos públicos y privados), secundarias (las “La mujer que pusiste a mi lado me ha dado la leyes de Toro, por ejemplo), e innumerables bi- fruta del árbol y yo la he comido”1. Los natura- bliográficas y técnicas. Los métodos de trabajo les atributos de curiosidad y desobediencia fe- que se adaptaron a las necesidades de cono- menina provocaron la furia divina, la expulsión cimiento fueron: el histórico, por fundarse en del paraíso, la inagotable sentencia del hombre un problema de los periodos colonial e inde- a trabajar para sobrevivir, y hasta la mutilación pendentista de la historia de Colombia; el ló- de los miembros con los que la serpiente se des- gico, porque la observación histórica se refiere plazaba. Fue la mujer quien cambió los planes a una situación jurídica más concreta, cual es que Dios tenía para el hombre. la identificación de los derechos y deberes de las mujeres en el periodo descrito, y porque di- Contrario a la Biblia, en el Corán la desobe- cho fenómeno jurídico se inscribe no como tal diencia y el pecado provinieron de los dos, en –desde una mirada positiva– sino más desde el iguales condiciones: “[…] y cuando hubieron contexto político, social y religioso de la época; gustado ambos del árbol, se les reveló su des- y el inductivo-deductivo, que permite presentar nudez y comenzaron a cubrirse con hojas del un recorrido ordenado desde la consideración jardín […] “¡Señor! Hemos sido injustos con que la tradición judeo–cristiana guarda del pa- nosotros mismos […]”2. pel de la mujer en la sociedad, hasta su posicio- namiento en los ámbitos sociales y políticos de La idea de una mujer pecadora y maldita a cau- los tiempos de guerra intestina nacional. sa de la desobediencia bíblica de Eva supera su propio entorno, legando a todas las mujeres la 1. LAS MUJERES SEGÚN pesada carga del pecado: LA TRADICIÓN JUDEO-CRISTIANA ¿No sabéis que cada una de vosotras es Cuentan los relatos muiscas que en las regiones una Eva? La sentencia de Dios sobre vues- cercanas a Tunja existía una laguna llamada tro sexo sigue vigente: la culpa debe existir “Iguaque”, de cuyas aguas emergió una mujer también necesariamente. Vosotras sois la con un niño de tres años, con quien bajó la se- rranía y en el llano construyó una choza, con- 1 LA BIBLIA. Génesis 2:4,3:24. virtiéndose en la primera vivienda muisca en 2 EL CORÁN 7-19, 23. 144 Bogotá, D.C., Colombia - Volumen XII - Nº 23 - Enero - Junio 2009 - ISSN 0121-182X. Pág. 143-158 JACQUEINE BLANCO B., MARGARITA CÁRDENAS P. Prolegómenos - Derechos y Valores puerta del Diablo: sois las transgresoras del sangre, la impureza de su período mensual de- árbol prohibido: sois las primeras transgre- morará siete días, y aquello que toque estará soras de la ley divina: vosotras sois las que impuro hasta la tarde”8. persuadisteis al hombre de que el diablo no era lo bastante valiente para atacarle. Vo- La Biblia católica concede un derecho a la mujer sotras destruisteis fácilmente la imagen que frente al hombre, se refiere a la restitución de su de Dios tenía del hombre. Incluso, por cau- dignidad: “si un hombre halla a una mujer joven sa de vuestra deserción, habría de morir el virgen que no esté casada y la viola y son des- hijo de Dios”3. cubiertos, entonces el hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven 50 siclos de plata; y La afirmación que hace San Tertuliano trans- ella será su mujer.