СЕРИЯ «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES SERIES

Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл. № ФС77-55674 от 28 октября 2013 г. The journal has been registered at the Federal service for supervision of communications, information technology and mass media (Roskomnadzor) Mass media registration certificate El. № FS 77-55674 of October 28, 2013

Том 2, №1(7). 2016 Volume 2, № 1(7). 2016

СЕТЕВОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ ONLINE SCHOLARLY PEER-REVIEWED JOURNAL Издается с 2014 г. First published online: 2014 ISSN 2408-932X ISSN 2408-932X

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ EDITORIAL TEAM Главный редактор: Ольхов П.А., доктор философских наук, профессор кафедры философии и теологии социально-теологического факультета Белгородского Editor-in-chief: PAVEL A. OLKHOV, Doctor of Philosophy, Professor of the Department of государственного национального исследовательского университета Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University Заместитель главного редактора: Волкова О.А., доктор социологических наук, “Belgorod State University” профессор, заведующая кафедрой социальной работы социально-теологического Deputy chief: OLGA A. VOLKOVA, Doctor of Sociology, Professor, Head of the Department of факультета Белгородского государственного национального исследовательского Social Work, Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University “Belgorod университета State University” Заместитель главного редактора – выпускающий редактор: Мотовникова Е.Н. – Deputy chief – make-up editor: ELENA N. MOTOVNIKOVA, Ph.D. in Philosophy, Associate кандидат философских наук, доцент кафедры философии и теологии социально- Professor, Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, теологического факультета Белгородского государственного национального National Research University “Belgorod State University” исследовательского университета English text editor: IGOR V. LYASHENKO, Ph.D. in philology, Associate Professor, Department of Редактор английских текстов: Ляшенко И.В., кандидат филологических наук, доцент English Philology and Intercultural Communication, Institute of Intercultural Communication кафедры английской филологии и межкультурной коммуникации Институт and International Relations, National Research University “Belgorod State University” межкультурной коммуникации и международных отношений Белгородского Executive secretary: ELENA N. MUSAELYAN, Ph.D. in Education, Associate Professor, государственного национального исследовательского университета Department of Foreign Languages of Pedagogical Institute, National Research University Ответственный секретарь: Мусаeлян Е.Н., кандидат педагогических наук, доцент “Belgorod State University” кафедры иностранных языков Педагогического института Белгородского государственного национального исследовательского университета

ЧЛЕНЫ РЕДАЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ EDITORIAL BOARD

Жиров М.С., доктор педагогических наук, профессор кафедры социальной работы Mikhail S. Zhirov, Doctor of Education, Professor of the Department of Social Work, Dean of социально-теологического факультета Белгородского государственного национального the Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University “Belgorod State исследовательского университета University” Липич Т.И., доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой философии и Tamara I. Lipich, Doctor of Philosophy, Professor, Head of the Department of Philosophy теологии социально-теологического факультета Белгородского государственного and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University “Belgorod национального исследовательского университета State University” Майданский А.Д., доктор философских наук, профессор кафедры философии и Andrey D. Maidansky, Doctor of Philosophy, Professor of the Department of Philosophy and теологии социально-теологического факультета Белгородского государственного Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University “Belgorod State национального исследовательского университета University” Пенской В.В., доктор исторических наук, профессор кафедры философии и теологии Vitaly V. Penskoy, Doctor of Historical Sciences, Professor of the Department of Philosophy социально-теологического факультета Белгородского государственного национального and Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University “Belgorod исследовательского университета State University” Денисова И.В., кандидат исторических наук, директор музея Белгородского Irina V. Denisova, Ph.D. in History, Director of the University Museum, National Research государственного национального исследовательского университета University “Belgorod State University” Майданская И.А., кандидат философских наук, доцент кафедры философии и Irina A. Maidansky, Ph.D. in Philosophy, Associate Professor, Department of Philosophy and теологии социально-теологического факультета Белгородского государственного Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University “Belgorod State национального исследовательского университета University” Носова Т.В., кандидат философских наук, доцент кафедры философии и теологии Tatiana V. Nosova, PhD in Philosophy, Associate Professor, Department of Philosophy and социально-теологического факультета Белгородского государственного национального Theology, Faculty of Theology and Social Sciences, National Research University “Belgorod State исследовательского университета University” Ряпухина В.Н., кандидат экономических наук, доцент кафедры стратегического Victoria N. Ryapukhina, PhD in Economics, Associate Professor, Department of Strategic управления Института экономики и менеджмента Белгородского государственного Management, Economics and Management Institute, Belgorod State Technological University технологического университета им. В.Г. Шухова named after V.G. Shukhov

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ CONSULTING EDITORS Пружинин Б.И., доктор философских наук, профессор, главный редактор журнала Boris I. Pruzhinin, Doctor of Philosophy, Professor, editor-in-chief of "Voprosy Philosophii", «Вопросы философии», Россия – председатель Russia – Chairman Антанасиевич И., доктор филологических наук, профессор, заместитель заведующего Irina Antanasijević, Doctor of Philology, Professor, Faculty of Philology, University of кафедрой славистики филологического факультета государственного Белградского Belgrade, Republic of Serbia университета, Республика Сербия Arkady A. Aronov, Doctor of Cultural Studies, Doctor of Education, Head of History, History Аронов А.А., доктор культурологии, доктор педагогических наук, профессор, of civilization and Museum management studies department, Institute of Cultural Studies and заведующий кафедрой истории, истории культуры и музееведения Института Museum management studies of Moscow State University of Arts and Humanities культурологии и музееведения Московского государственного университета культуры и Siniša Atlagić, Doctor of Political Sciences, Associate Professor, Department of Political искусств, Россия Sciences, State University of Belgrade, Republic of Serbia Атлагич С., доктор политических наук, доцент факультета политических наук Olga B. Buksikova, Doctor of Art study, Head of the department of theory and methodology государственного Белградского университета, Республика Сербия of choreography, producing, dramatics and choreography faculty of Belgorod State Institute of Буксикова О.Б., доктор искусствоведения, заведующая кафедрой теории и методики Arts and Humanities хореографического искусства факультета режиссуры, актёрского искусства и хореографии Sergey B. Bystryantsev, Doctor of Sociology, Professor, Department of History and Political Белгородского государственного института искусств и культуры, Россия Sciences, St. Petersburg State University of Economics Быстрянцев С.Б., доктор социологических наук, профессор кафедры истории и Sarah Wendt, Doctor of Science, Professor, Deputy Head of the Faculty of Psychology, Social политологии Санкт-Петербургского государственного экономического университета, Work and Social Policy, Chief Researcher at the Center for Gender Studies, the University of Россия South Australia Вендт С., доктор наук, профессор, заместитель руководителя факультета психологии, Nikolaj N. Veresov, Doctor of Philosophy, Ph.D. in Psychology, Professor, The Monash социальной работы и социальной политики, старший научный сотрудник Центра University, Australia гендерных исследований Университета Южной Австралии, Австралийский Союз Lorenzo Vinciguerra, Professor of Philosophy and Aesthetics at the University of Picardie Вересов Н.Н., доктор философии, кандидат психологических наук, профессор, Jules Verne, Amiens, director of the Center for Research in Arts and Aesthetics – professeur de университет Монаша, Австралийский Союз Philosophie et d'Esthétique à l'Université de Picardie Jules Verne d'Amiens, directeur du Centre Винчигуэрра Лоренцо, профессор философии и эстетики, Пикардийский университет de Recherches en Arts et Esthétique, France Жюля Верна (Амьен), директор Центра искусствоведения и эстетики, Франция Sunčica M. Denić (Mikhailović), Doctor of Philology, Professor, Dean of the Faculty of Денич (Михaилович) Сунчица М., доктор филологических наук, профессор, декан Education, State University of Nis, Republic of Serbia Педагогического факультета государственного Нишского университета, Республика Irina I. Ivanova, Doctor of Philosophy, Professor of the Department of Philosophy of Science, Сербия the Kyrgyz-Russian Slavic University, Kyrgyz Republic Иванова И.И., доктор философских наук, профессор кафедры философии науки Ilya F. Isaev, Doctor of Education, Professor, Emeritus Professor of National Research Кыргызско-Российского Славянского университета, Республика Кыргызстан University “Belgorod State University” Исаев И.Ф., доктор педагогических наук, профессор, Почетный профессор Vladimir M. Kapitsyn, Doctor of Political Sciences, Professor of the Department of Sociology Белгородского государственного национального исследовательского университета, and Political Sciences, Institute for Professional Development, Lomonosov Moscow State Россия University Капицын В.М., доктор политических наук, профессор, профессор кафедры социологии Eugene A. Kozhemyakin, Doctor of Philosophy, Professor, Head of the Department of и политологии Института переподготовки и повышения квалификации Московского Communication, Advertising and Public Relations, Faculty of Journalism, National Research государственного университета имени М.В. Ломоносова, Россия University “Belgorod State University” Кожемякин Е.А., доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой Alexander P. Korochensky, Doctor of Philology, Professor of the Department of Journalism коммуникативистики, рекламы и связей с общественностью факультета журналистики of the Faculty of Journalism, National Research University “Belgorod State University” Белгородского государственного национального исследовательского университета, Svetlana V. Lapina, Doctor of Sociology, Head of the Department of Public Administration Россия and Social Sphere and Belarusian Studies, Academy of Public Administration under the aegis of Короченский А.П., доктор филологических наук, профессор кафедры журналистики the President of the Republic of Belarus факультета журналистики Белгородского государственного национального Vasily V. Lipich, Doctor of Philology, Professor of the Department of Philology of Pedagogical исследовательского университета Institute, National Research University “Belgorod State University” Лапина С.В., доктор социологических наук, заведующая кафедрой государственного Konstantin N. Lobanov, Doctor of Political Sciences, Professor of the Department of управления социальной сферой и белорусоведения Академии управления при Administrative Law, Belgorod Law Institute of the Russian Interior Ministry, Russia Президенте Республики Беларусь, Республика Беларусь Goran Maksimović, Doctor of Philology, Professor, Dean of the Faculty of Philosophy, State Липич В.В., доктор филологических наук, профессор кафедры филологии историко- University of Nis, Republic of Serbia филологического факультета Педагогического института Белгородского государственного Vera V. Malai, Doctor of Historical Sciences, Professor, Head of the Department of национального исследовательского университета, Россия International Relations and Ukrainian studies, Institute of Cross-cultural Communications and Лобанов К.Н., доктор политических наук, профессор кафедры административно- International Relations, National Research University “Belgorod State University” правых дисциплин Белгородского юридического института МВД России, Россия Dejan Marković, Ph.D., Professor, Head of the Department of Russian Language and Максимович Г., доктор филологических наук, профессор, декан философского Literature, Faculty of Philosophy, State University of Nis, Republic of Serbia факультета государственного Нишского университета, Республика Сербия Lyudmila A. Mikeshina, Doctor of Philosophy, Professor, Emeritus Professor of Moscow Малай В.В., доктор исторических наук, профессор, заведующая кафедрой State Pedagogical University международных отношений Института межкультурной коммуникации и международных Ljubiša Mitrović, Doctor of Science, Emeritus Professor at the Center for Balkan Studies, отношений Белгородского государственного национального исследовательского State University of Nis, Republic of Serbia университета, Россия Vesa Oittinen, Doctor of Philosophy, Professor, University of Helsinki (Aleksanteri Institute), Маркович Д., доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой Finland русского языка и литературы философского факультета государственного Нишского Elena A. Okladnikova, Doctor of Historical Sciences, Professor, Herzen State Pedagogical университета, Республика Сербия University of Russia, St. Petersburg Микешина Л.А., доктор философских наук, профессор, Почетный профессор Vladimir N. Porus, Doctor of Philosophy, Professor, Head of the School of Philosophy, a Московского педагогического государственного университета, Россия leading researcher of the Laboratory of research of Philosophy, Center for Basic Research of the Митрович Л., доктор наук, профессор-эмеритус, Центр Балканских исследований, National Research University "Higher School of Economics", Russia государственный Нишский университет, Республика Сербия Anna P. Romanova, Doctor of Philosophy, Professor, Director of the Humanities Institute, Ойтинен Веса, доктор философии, профессор-исследователь, Хельсинкский Astrakhan State University университет – Александровский институт, Финляндская Республика Konstantin V. Starostenko, Doctor of Political Sciences, Professor, Head of the Department Окладникова Е.А., доктор исторических наук, профессор, Российский государственный of Sociology, Cultural Studies and Political sciences at the State University – Educational, педагогический университет им. А.И. Герцена, Россия Research and Manufacturing Complex in Oryol Порус В.Н., доктор философских наук, профессор, руководитель Школы философии, Harri Taliga, PhD in Philosophy, Director of Taliga Consulting (Tallinn), International Labour ведущий научный сотрудник Лаборатории исследования философии Центра Management Expert, Estonia фундаментальных исследований Национального Исследовательского университета Alexander A. Khamidov, Doctor of Philosophy, Professor, Senior Researcher, Institute of «Высшая школа экономики», Россия Philosophy, Political Science and Religious Science, Committee of the Ministry of Education and Романова А.П., доктор философских наук, профессор, директор Гуманитарного Science of the Republic of Kazakhstan института Астраханского государственного университета, Россия Vera K. Kharchenko, Doctor of Philology, Professor, Head of the Department of Philology of Старостенко К.В., доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой Pedagogical Institute, Belgorod State National Research University социологии, культурологии и политологии государственного университета – учебно- Zhu Tszyangan, Doctor of Philology, Associate Professor, Head of the department of научно-производственного комплекса в г. Орле, Россия Philology at the University of Suzhou, The People's Republic of China, Jiangsu Province Талига Х., кандидат философских наук, директор Taliga Consulting (Таллинн), эксперт Branimir Čović, Doctor of Philology, Member of the Academy of Sciences, Professor of Pan- Международной организации труда, Эстония European University, Republika Srpska Bosnia and Herzegovina Хамидов А.А., доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Tatiana G. Shchedrina, Doctor of Philosophy, Professor of Moscow State Pedagogical Института философии, политологии и религиоведения Комитета науки Министерства University, Russia образования и науки Республики Казахстан Annett Jubara, Dr. Phil., Docent, The Johannes Gutenberg University of Mainz, Germany Харченко В.К., доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой филологии историко-филологического факультета Педагогического института Белгородского государственного национального исследовательского университета, Россия Чжу Цзяньган, доктор филологических наук, доцент, заведующий кафедрой филологического факультета Университета Сучжоу (провинция Цзянсу), Китайская Народная Республика Чович Б., доктор филологических наук, академик, профессор Паневропейского университета, Республика Сербская Босния и Герцеговина Щедрина Т.Г., доктор философских наук, профессор кафедры философии Московского педагогического государственного университета, Россия Юбара Анет, доктор философии, доцент Майнцского университета Иоганна Гуттенберга (земля Рейнланд-Пфальц), Федеративная Республика Германия

Учредитель: Федеральное государственное автономное образовательное Founder: Federal state autonomous educational establishment of higher professional учреждение высшего профессионального образования education «Belgorod State National Research University» «Белгородский государственный национальный исследовательский Publisher: Belgorod State National Research University университет» Address of publisher: 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia Издатель: НИУ «БелГУ». Адрес издателя: 308015 г. Белгород, ул. Победы, 85. Publication frequency: 4 /year Журнал выходит 4 раза в год

© Белгородский государственный национальный исследовательский университет, 2016 © Belgorod State National Research University, 2016

СОДЕРЖАНИЕ CONTENTS

СЕРБСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ: SERBIAN IDENTITY: XXI ВЕК И ТРАДИЦИЯ THE XXI CENTURY AND TRADITION

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ВЫПУСК SPECIAL ISSUE

ИССЛЕДОВАНИЯ RESEARCHES

Антанасиевич И. Адаптации русской Antanasijevic I. Adaptation of Russian классики в комиксах королевской classics in comics of royal Yugoslavia Югославии 4 4 Атлагич С. Сербия в начале XXI века: Atlagic S. Serbia at the beginning of the Европейский путь коммерческого XXI century: European commercial way of национализма как стратегия развития nationalism as a development strategy (перевод В.Н. Ряпухиной) 15 (translated by V. Ryapukhina) 15 Братина В., Братина Б. Bratina V., Bratina B. Hypertrophied Гипертрофированное Я: ego cogito à la ego: ego cogito à la serbe (translated by serbe (перевод В.Н. Ряпухиной) 20 V. Ryapukhina) 20 Денич С. М. Поэтика страданий и Denic S. The poetics of suffering and бегства в новейшей сербской refuge in newer Serbian literature of литературе Косово и Метохии 30 Kosovo and Metohija 30 Миличевич Н. М., Миленович М. Б., Milicevic N., Milenovic M., Marković D. Маркович Д. Война и психотравма: War and mental trauma: reflections on размышления о психиатрических psychiatric losses in wars of the twentieth потерях в войнах ХХ столетия 40 century 40 Изотов М. З., Турысжанова Р. К. Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Философские проблемы социально- Philosophical problems of social and гуманитарного познания 46 human cognition 46 Савинов Д. Г., Окладникова Е. А. Savinov D. G., Okladnikova E. A. Археология и герменевтика (опыт Archaeology and hermeneutics совместного размышления) 53 (experience of joint reflections) 53 Венидиктов С. В. Евразийское Venidziktau S. V. Eurasian information информационное пространство: space: unification or coordination? унификация или координация? 60 60

MISCELLANEOUS: MISCCELLANEOUS:

ЭССЕ, ДИСКУССИИ, СООБЩЕНИЯ ESSAYS, DISCUSSIONS, MESSAGES

Копривица Ч. Д. Черногорцы (перевод Koprivitsa C. D. Who is Montenegrin? В.Н. Ряпухиной) 66 (translated by V. Ryapukhina) 66 Кущев Н. П. Практика и перспективы Kushchev N. P. Practice and prospects of развития системы подготовки кадров developing the system of training для агротуризма 71 specialists for agrotourism 71 Пучкова В. В. Определение правовой Puchkova V. V. Identifying the legal природы и роли юридической nature and the role of legal responsibility ответственности медицинских of health care providers in patients’ работников в правовой защите juridical protection пациентов 77 77 Сараева Л. П. Феномен музыкального Sarajeva L. P. Phenomenon of folk music фольклора (философско- (philosophical and cultural aspects) культурологические аспекты) 83 83

Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 4 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

СЕРБСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ: XXI ВЕК И ТРАДИЦИЯ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ВЫПУСК SERBIAN IDENTITY: THE XXI CENTURY AND TRADITION SPECIAL ISSUE ИССЛЕДОВАНИЯ RESEARCHES

UDC 821.16:003.21 DOI: 10.18413/2408-932X-2016- 2-1-4-14

Антанасиевич И. АДАПТАЦИИ РУССКОЙ КЛАССИКИ В КОМИКСАХ КОРОЛЕВСКОЙ ЮГОСЛАВИИ

Антанасиевич Ирина, доктор филологических наук, профессор. Филологический факультет Белградского университета. Студенческая пл., д. 3, 11000, Белград, Сербия. Е-mail: [email protected] Аннотация В статье излагаются результаты авторского исследования истории русского рисованного романа в 30-е годы в Югославии, а также разработки основных элементов поэтики комикса как сложного синтетического явления. Даются основные представления о природе и художественных приемах графической/рисованной литературы, а также краткий обзор истории русского комикса как формы национальной рисованной литературы в Королевстве Югославия. Показывается, как в процессе адаптации, которая берет за основу известный сюжет, переводит его в форму комикса и перерабатывает в согласии с требованиями нового жанра, удается сохранить идейно-философский смысл оригинального произведения и подчинить его законам динамики рисованной истории. Ключевые слова: комикс; рисованный роман; русская литература за рубежом; традиция; семантика; визуализация; адаптация текста.

Antanasijevic I. ADAPTATION OF RUSSIAN CLASSICS IN COMICS OF ROYAL YUGOSLAVIA

Antanasijevic Irina, Doctor of Philology, Professor. Faculty of Philology, University of Belgrade 3 Studentski Trg, 11000, Belgrade, Republic of Serbia. Е-mail: [email protected] Abstract The article presents the results of the author's study of the history of the painted Russian novel in the 30s in Yugoslavia, as well as the development of the basic elements of the poetics of comics as a complex synthetic phenomenon. The author provides a basic understanding of the nature and methods of graphic art/drawn literature, as well as a brief overview of the history of Russian comics as a form of national literature drawn in the Kingdom of Yugoslavia. The study shows how adaptation takes a well-known story as a basis, translates it into a form of comics and processes it in accordance with the requirements of the new genre, while maintaining the ideological and philosophical meaning of the original work, and subjects it to the laws of dynamics of drawn stories. Keywords: comics; drawing novel; Russian literature abroad; tradition; semantics; visualization; adaptation of the text.

Русская эмиграция сделала много для история, то русских имен там настолько много, Королевства Югославия: архитектура и что возникает искушение назвать югославский мостостроительство, балет и опера, театральное комикс периода до Второй мировой войны искусство, лесоводческое дело и медицина, русским явлением. машиностроение и философия – всюду В так называемый «белградский круг» встречаются русские имена. А когда речь идет о художников, которые начали рисовать то, что в развитии такого жанра как рисованная сюжетная Югославии называлось стрип (так здесь Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 5 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

сократили американское comics strip, взяв из него функциональной спецификой той формы, в вторую часть), включают следующие имена: которую транспортируется текст (фильм ли это Джордже Юрий Лобачев, Николай Навоев, или комикс / графический роман). Так, специфика Сергей Соловьев, Константин Кузнецов, комикса / графического романа требует иной, чем Джордже Джука Янкович, Алексей Ранхнер, Иван экранизация, структуры организации Шеншин, Себастьян Лехнер, Мича Димитриевич1. повествования, которая при внешнем сходстве Девять художников – шесть русских (фрагментарность) и функциональности (средство эмигрантов. Нужно отметить, что рисованные массовой коммуникации) всё же будет к тексту истории появились в королевстве Югославия относиться иначе, адаптируя его в иную форму, одновременно с появлением подобной традиции в имеющую свой механизм рецепции, Европе: первый комикс-журнал вышел из печати отличающийся от того, который существует в во Франции 21 октября 1934 года (журнал «Le кинематографии, поскольку кино обладает journal de Mickey», издатель Поль Винклер), и в вербальной составляющей. Такая адаптация, тот же день в Югославии на страницах подчиняясь законам комикса как «открытой «Политики» вышел первый комикс под названием семиотической системы, включающей в себя «Тайный агент Икс-9». Неделей раньше стартовал набор лингвистических знаков и элементов итальянский журнал подобного профиля визуального ряда» [4], меняет не только «L'avventuroso» («Искатель приключений») коммуникативную направленность текста, но флорентийского издателя Марио Нербини. символы внутри текста. Очевидно, королевская Югославия вполне Сложность анализа адаптаций уверенно чувствовала себя в рамках европейской художественных текстов, переведенных на язык традиции рисованного рассказа. комикса, а также несколько пренебрежительное Русские художники довольно часто в отношение к самому процессу транспозиции, качестве сценарной основы для своих комиксов который стереотипно воспринимается как выбирали тексты русской классической упрощение, связана с тем, что упускается самый литературы, что сделало югославский комикс важный момент, а именно – когда речь идет о того времени явлением крайне неординарным, комиксе / графическом романе, забывается то поскольку перенос текста в комикс как особую обстоятельство, что это креолизованный текст форму требует высокого мастерства и глубокого или же текст, имеющий собственную понимания сути эстетической природы комикса. структурную организацию, где графика и текст Хотя мы и называем перенесение текста в новую взаимосвязаны и равноправны. Это уже не просто для него графическую форму словом адаптация, текст, сопровождающий картинку, а всё но все же должны заметить, что термин сигнификативное пространство новой формы адаптация не совсем отвечает тому процессу, представляет собой единое целое, что, кстати, которому подвергается художественный текст, является основным отличием комикса как когда его не просто переводят в новую форму, «рассказа в картинках» от книжной иллюстрации требующую нового «чтения» (визуализируют), но как «картинки к рассказу». делают форму функционально иной, Кроме того, комикс требует активного участия поликодовой. Эта «инаковость» текста и читателя, который должен быть не просто вызывает наибольшее число споров, причем не созерцателем или читателем, но созерцателем и только когда речь идет о комиксах, а и тогда, читателем одновременно, причем читателем когда мы говорим о других формах визуализации знающим, понимающим и воспринимающим те художественных текстов, например, об инновативные формы, которые являются экранизации. обязательными для рисованной литературы: Сложность анализа механизмов подобных «Комикс намного ближе к литературе, чем к переводов заключается в том, что в науке пока кинематографу и мультипликации, в связи с еще не выработана система объективных активной перцептивной деятельностью реципиента, критериев, которые позволяли бы который должен, читая присутствующие тексты и охарактеризовать отношения художественного переходя взглядом от одного кадра к другому, текста с его визуальной реализацией. Точно суметь воссоздать в своем восприятии весь мир определиться мешает сама природа звуков и движений, производимых персонажами и преобразований, обусловленная именно предметами. <...> Таким образом, мы видим, что среди других экранных искусств, комикс требует 1 В «белградский круг» по разным причинам не включают большей активности реципиента, который для имена еще трех русских художников комиксов – Всеволода адекватного восприятия вербально-иконического Гулевича, Владимира Жедринского и Николая Тищенко. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 6 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

сообщения должен заняться сотворчеством, аристократе-гайдуке. Именуя Дубровского маркирующим коммуникативность комикса» [1]. аристократом-гайдуком, Лобачев не просто Транспозиция художественного произведения делает Дубровского мстителем-одиночкой, но в рисованный роман требует учитывать основные вводит в роман явление гайдучества как типологические характеристики последнего, понятного балканскому читателю феномена. которые, если отталкиваться от особенностей История долга, рассказанная Пушкиным, формы (фрагментарность и принцип монтажа), на заменяется историей о человеке, который, уровне жанра дают форму достаточно отстаивая справедливость, решает и свои личные синкретичную, соединяющую в себе высокие и дела. Впрочем, пушкинская история в новой низкие жанры, т.е. являют жанровую диффузию и в художественной форме и с новым окончанием таком виде включаются в более широкий является увлекательным чтением и не вызывает культурологический контекст. При этом отторжения, выступая в качестве новой обязательно при анализе адаптаций помнить, что художественной формы, где переосмысливается все тело комикса представляет политекстуальное или обыгрывается на уровне другого жанра образование, насыщенное не только известная тема, сюжет и герои. внутритекстовыми аллюзиями, но и графическими Обращался к русской классике Николай и культурологическим реминисценциями. Навоев – молодой, рано умерший (в возрасте Даже краткое перечисление адаптаций двадцати семи лет от туберкулеза) талантливый художественной классики в югославской художник. В наше время, когда исследования о рисованной литературе вызывает восхищение, и природе визуального в искусстве актуальны, каждый такой комикс требует отдельного анализа, анализ адаптации его романа «Тарас Бульба» (а поскольку представляет собой поликодовый текст, он дважды предпринял попытку визуализировать опирающийся на литературный оригинал, но роман) представляется нам интересным, зависящий от него лишь отчасти. поскольку художнику удалось показать Так Юрий Лобачев, зачинатель авторского психологическую драму одинокого отца, графического романа2 (первый югославский пережившего свою трагедию – измену одного авторский рисованный роман был напечатан в сына и гибель другого. 1935 году и назывался «Кровавое наследство»; сюжет для него написал Вадим Павлович Курганский – друг и кум Лобачева, который подписывался В. Чилич, и роман в анонсе именовался: «Современный детективно- авантюрный роман из нашей жизни»), был автором романа «Дубровский», который печатался в 1937 году в журнале «Мика-Миш». В данном случае речь идет об адаптации, которая берет за основу известный сюжет, переводит его в форму комикса и перерабатывает в согласии с требованиями нового жанра. Поэтому история подается как серия эпизодов-действий, а повествовательность, присущая повести Пушкина, смещается во вставки, которые или находятся в титульном кадре, или представляют собой вставки-пробелы между кадрами3. Дубровский в интерпретации Лобачева – человек, восстанавливающий справедливость. Он не просто мститель, а именно благородный разбойник, гайдук: комикс Лобачева в подзаголовке называется историей об

2 Слово «стрип» в сербский язык ввел также Лобачев совместно с Дудой Тимотиевичем, редактором газеты

«Политика», где печатался роман. Рис. 1. Страница комикса «Тарас Бульба» 3 Кстати сказать, текст в кадры в этом и многих других рисованных романах того времени вписывал шурин Fig. 1. Page of comic book «Taras Bulba» Лобачева Валериан, брат его жены Лизы, сын генерала К.В. Апухтина, в то время выпускник кадетского корпуса. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 7 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Навоев, не теряя необходимую для комикса журнале «30 дней» за 1931 год4, а отдельной динамику, создает верные психологические книгой впервые был опубликован в 1933 году в портреты героев. Рыцарство, фанатичное издательстве «Федерация». Мы можем служение идее, это не только индивидуальная предположить, что Навоев его читал в характеристика Андрия, а в интерпретации парижском русском эмигрантском журнале Навоева – специфичная особенность всех героев «Сатирикон», который с мая 1931 года романа. Фанатично предан своей идее Тарас, и перепечатывал роман из советского журнала. месть его – не личной природы. Тарас не просто Впрочем, хотя история о похождениях Великого должен наказать одного сына и спасти другого, комбинатора, по всей видимости, лично очень но в этом его долг, это его вклад в то дело, нравилась молодому художнику, но справиться с которому он служит. О том, что это его личное ней он не смог и потому постарался выдержать последовательное служение, свидетельствуют только одну сюжетную линию – историю с моменты, которые в рисованной версии романа автопробегом. Но и с ней совладать Навоеву не становятся ключевыми – одиночество, почти удалось, поэтому художник принимает решение дон-кихотовское, Тараса, которого в его походе закончить неудавшуюся попытку. против поляков поддерживает лишь малое Как мы уже сказали, адаптаций советской количество верных людей, и полное литературы в творчестве художников- одиночество, когда единственными его друзьями эмигрантов немало. И один из самых интересных и помощниками остаются презираемые им евреи. эмигрантских комикс-романов – роман «Казаки» Графически роман представляет собой Сергея Соловьева, который представляет собой единый композиционно цельный и сильный адаптацию 1938 года романа «Тихий Дон» текст, где каждый лист имеет собственное ядро – Шолохова. И этот небольшой по объему роман – семантический и изобразительный центр, от культурологическое явление по ряду факторов: которого отталкивается автор, развивая историю. это первая графическая адаптация совсем Сочетая статичные крупные планы с динамикой недавно написанного романа5 (напомню, что остальных кадров, которые иногда даются как роман «Тихий Дон» опубликован в 1935 году). одно действие, показанное с разных Это графическая адаптация художником- точек / позиций наблюдателя, Навоеву удалось эмигрантом произведения советского писателя, сделать одновременно и очень динамичный, и которое касается очень больной темы – темы очень философский роман, и мы можем Гражданской войны. Этот рисованный роман констатировать, что перевод известного выходит в Югославии – центре русской казачьей гоголевского сюжета в рамки новой формы дал эмиграции, и именно Югославия приняла самое интересные результаты, которые не являют большое количество казачьих соединений из собой упрощенный, облегченный его вариант, а Галлиполи (прежде всего кубанцев, а затем и скорее заставляют по-новому посмотреть на казаков Дона). Здесь создавались даже целые известное произведение. казачьи поселения-хутора, и многие казаки Также творчество Навоева интересно тем, мечтали о создании территории Свободная что он первый из художников-эмигрантов Казакия в рамках государства Югославия6. Даже обращается к адаптации произведений советской одного из перечисленных моментов достаточно, литературы. Комикс «Великий комбинатор чтобы этот рисованный роман стал событием, а Бендер» по роману Ильфа и Петрова «Золотой по совокупности мы должны признать, что теленок» нарисован в 1935 году для журнала появление этого романа – чрезвычайно «Стрип». Комикс принадлежит совсем раннему интересное явление, требующее отдельного периоду творчества Навоева: он еще совсем анализа как механизмов его появления, так и «сырой», еще не выработан узнаваемый самого романа. авторский стиль, плох и не до конца Комикс представляет собой своеобразный последовательно сделан сценарий, который пастиш, где частично сохранен и авторский Навоев писал лично, но для нас он представляет особый интерес – это первый комикс по 4 В номерах 1-7, 9-12. произведениям Ильфа и Петрова, причем 5 За исключением четвертого тома, который написан комикс, появившийся в эмиграции всего через Шолоховым позже и напечатан в 1940 г. четыре года после публикации романа в СССР, 6 См. подробнее: Даватц В.Х., Львов Н.Н. Русская армия на где он сначала печатался с продолжениями в чужбине. Белград, 1923. Йованович М. Русская эмиграция на Балканах: 1920–1940. М.: Библиотека-фонд «Русское зарубежье»; Русский путь, 2005. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 8 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

шолоховский стиль, и время действия, и просто рисованную адаптированную версию персонажи. Повторяя некоторые сюжетные ходы романа. Кроме всего прочего, комикс Сергея оригинала, Соловьев всё же в комиксе дает Соловьева – это еще и великолепный пример собственную версию исторических событий: он того, как интегрируются сюжеты одной сферы не просто меняет сюжет, а меняет его в искусства в другую, как включаются в соответствии с тем идеологическим вектором, вымышленный мир реальные исторические который ему близок и, таким образом, его события, как формируется пространство так комикс имеет собственную художественную называемых «фикциональных»/«вымышленных» независимость. Все военные сцены Соловьевым миров7, и с опорой на чужой фикциональный показаны гиперреалистично: война показана мир создается новый, авторский. мазками яркими, жесткими, сильными. И К советской тематике обращался и Иван сражения, и плен нарисованы человеком, Шеншин – автор комикса «Волшебник видевшим и знающим это войну. Кадры эти Хоттабыч» (Чаробњак Хотабић) по роману являются единственным русским комиксом о Лазаря Лагина «Старик Хоттабыч». Этот комикс великой войне, что увеличивает ценность самого Шеншин начинает рисовать в конце 1940 года. комикса. Принимая во внимание тот факт, что «Старик Хоттабыч» Лагина печатался по частям в 1938 году в газете «Пионерская правда», потом в 1939-ом в журнале «Пионер», a отдельное книжное ее издание увидело свет лишь в 1940 году, сам факт такой быстрой адаптации на язык новой формы советской детской повести- сказки впечатляет. Тем более что в Югославии книга Лагина переведена не была. Каким образом повесть попала к Шеншину, мы ныне не знаем, но знаем, что похождения советского пионера Вольки Костылькова и древнего арабского джинна Гассана Абдуррахмана ибн Хоттаба оказались настолько интересными, что он без размышления начал создавать рисованную версию их приключений. Правда, все моменты идеологической природы, встречающиеся в повести (кстати сказать, их в версии 1938 года было не так много8, особенно если сравнить с редакцией 1955 года), Шеншин нивелировал, поэтому советский пионер Волька стал русским гимназистом, а комикс Шеншина так и назывался – «Волшебник Хоттабыч: приключения одного гимназиста». Шеншин переносит время действия в период до революции, что окрашивает весь комикс, озорной и авантюрный, в дополнительный Рис. 2. Титульный лист комикса «Казаки» оттенок мягкой ностальгии. Fig. 2. The title page of the comic book «The Cossacks» Особый интерес для исследователя Соловьев создал удивительный комикс- представляют и комиксы Константина роман, чей сюжет, хоть и в некоторой мере Кузнецова в тандеме с переводчиком Павлом основан на сюжете «Тихого Дона» и повторяет роман Шолохова (в комиксе присутствует прием 7 романа-эпопеи, когда жизнь и судьбы героев В данном случае термин «фикциональный» используется в значении, которое возникло с развитием концепции изображаются на фоне крупных исторических перформативных высказываний Д. Остина и Д. Сёрля. событий), но тем не менее являет собой не 8 Хотя существует легенда о том, что Сталин лично правил рукопись Лагина. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 9 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Поляковым. Совместно они создали дилогию по получаем гениальное творение, читать и сказкам Пушкина «Сказка о царе Салтане» рассматривать которое – наслаждение. (Бајка о цару Салтану) и «Сказка о Золотом Еще один графический роман Константина петушке» (Скаска о златном петлићу), а также Кузнецова на основе русской классики – комикс по сказке П. Ершова «Конек-горбунок» «Пиковая дама» – интересен особенно тем, что (Коњиц-вилењак). обладает собственным механизмом адаптации литературного оригинала, что делает его незаурядным явлением, когда речь идет об адаптированной графической истории. Сама сюжетная линия, хоть и часто довольно точно цитирует текст, все же отличается от истории, рассказанной Пушкиным, поскольку ее начало является своеобразным приквелом к пушкинскому произведению. Кузнецовская история о трех картах и несчастном Германне начинается с истории о том, как бабушка Томского пристрастилась к картам, и виноват в этом оказался... влюбленный в нее герцог Ришелье9. По крайней мере, эта вина приписывается в графической истории Кузнецова именно ему. Поэтому история начинается не привычным пушкинским «Однажды играли в карты у конногвардейца Нарумова», а вполне в стиле романа Александра Дюма: «В 1775 году Париж был самым роскошным городом мира...». Предыстория молодой красавицы описывается довольно подробно и занимает в общем объеме графического романа Кузнецова приблизительно

Рис. 3. Заключительная страница комикса солидных сорок процентов, что делает историю «Сказка о царе Салтане» вполне оригинальным произведением. Сама же Fig. 3. The final page of the comic book графиня показана орудием мести, она тоже не «The Tale of Tsar Saltan» властна над высшими силами, которые сначала заставили графиню сообщить Германну тайну трех Эта графическая трилогия Полякова и карт, а потом его наказали, заманив в ловушку, Кузнецова создала новый русский сказочный мир, поскольку Германн нарушает не только законы, где гений Пушкина и Ершова визуально принятые в человеческом обществе, но и вторгается поддержали талантливые рисунки Кузнецова, а в иные сферы, нарушает иные законы – и ни о какой текст переведен Поляковым с большим вкусом и пощаде не может быть и речи. Подводя итог, мы тонким пониманием культурологических можем сказать, что рисованная история Кузнецова – нюансов. Перевод Полякова очаровывает не не просто сюжетная адаптация повести Пушкина, а только удачным выбором лексики, которая авторская интерпретация пушкинского текста, передает легкость пушкинского стиха, но и той рассказанная языком новой формы. ритмической выдержанностью, той музыкальной

гармонией, которая так была присуща Пушкину и

которая делает таким сложным искусство переводов его произведений. Перевод Полякова –

редкий образец удачного соединения стиля, 9 Судя по описываемому периоду, это не тот знаменитый музыки и смысла, которое отличает оригинал. А с герцог, герой «Трех мушкетеров» Дюма, а скорее всего, учетом того, что это всё представляет собой третий герцог Ришелье, а именно Луи Франсуа Арман де адаптацию текста, которая вместе с Виньеро дю Плесси, также герой романов Александра Дюма «Шевалье д’Арманталь», «Дочь регента», «Жозеф Бальзамо» изображением создает новый жанр комикса, мы и «Ожерелье королевы». Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 10 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Рис. 4. Страница комикса «Пиковая дама» Fig. 4. Page of comic book «Queen of Spades»

Несколько иной механизм адаптации комиксе текст Гоголя наименее подвержен Кузнецов использует в комиксе «Хаджи-Мурат», изменениям: Кузнецов старательно переносит дух который появился на свет в 1937 году. Сама и букву гоголевского текста, позволяя себе сюжетная линия, хоть и опирается на текст вольности разве что в сценах с Солохой. Сама же Толстого, с повестью Хаджи-Мурат имеет мало повесть сознательно рассказывается Кузнецовым общего и создана как авторская история о как сугубо рождественская история: с присоединении Кавказа1. Для романтизации таинственными мистическими событиями и образа Хаджи-Мурата Кузнецов включает счастливым концом. В ней есть и обязательная неожиданный персонаж – дочь Шамиля Дину для рождественской истории дидактичность, и (аллюзия на девочку – героиню «Кавказского обязательный счастливый конец. пленника»), которая видит героя Кавказа не в Для Кузнецова важно, что история входит в лице отца, а в Хаджи-Мурате. Совмещая два сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки»: он кавказских текста Толстого, Кузнецов создает пытается сохранить присущую сборнику оригинальный авторский комикс, и хоть повествовательность, старательно создавая не кузнецовская интерпретация сюжета, конечно, просто условное село, а именно украинское село, далека от текстов Толстого, но некоторым тщательно выписывая детали. Комикс читается образом художнику удалось передать основной скорее как этнографический очерк, и даже в посыл текста, рассказать историю человека – не выигрышных для комикса сценах с чертом сдающегося репейника на вспаханном поле. Кузнецов не отходит от выбранной им позиции. Обращается Кузнецов в своем творчестве и к текстам Гоголя. В 1938 году он создает комикс Черт, ведьма и остальная мистика комикса лишь «Ночь перед Рождеством». Кузнецов и в этом подчеркивает, что речь идет о доброй комиксе продолжает эксперименты по рождественской сказке, рассказанной с соединению текста и изображения, но сценарно добродушным юмором. Кузнецов поэтизирует комикс представляет детальный пересказ рассказа сельскую жизнь, перемежая панорамные картины, Гоголя и отличается от него разве что тем, что из идеализирующие простой быт, с картинами рассказа исчезает довольно выигрышный для веселой рождественской суматохи. Тонкий юмор комикса персонаж – Пацюк. Вообще, в этом сюжета строится так, что становится вполне понятен балканскому читателю. Впрочем, нужно отметить, что комикс как 1 Тема весьма популярная в то время: например, еще один графический роман на эту тему «Газават» нарисовал Иван сложная структура различных по своему Шеншин. происхождению и иерархической сложности Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 11 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

элементов, всегда создает тексты универсальной принципиально иного, нежели «традиционный» природы, а отдельные элементы комикса текст, подхода. Поэтому многие произведения (вербальные и визуальные), призванные Ранхнера – не просто визуализация текстов, а их подчеркнуть его национальный характер, по сути переработка, причем изменение у Ранхнера часто являются элементами внешними, декоративными, не сюжетное2, а скорее представляющее новое и не способны изменить правила, по которым авторское чтение произведения. создается комикс. В романе «Воскресенье» Ранхнер делает Может быть, одной из самых интересных центральной предысторию падения Катюши особенностей графического романа в Югославии в Масловой, которая в оригинале занимает период между двумя войнами была его небольшой по отношению к остальному тексту изумительная способность верно адаптировать и объем. Отправной сюжетообразующей точкой переносить в систему визуальной подачи довольно он делает сцену пасхального поцелуя, которая сложные произведения русской классической детально описана в романе. Опираясь на литературы. И особая заслуга в этом принадлежит, символику данной сцены, Ранхнер включает в прежде всего, художнику Алексею Ранхнеру, свой роман еще две подобные сцены, т.е. который является создателем эпических по стилю и усиливает символику первой сцены и доводит идее графических романов, основой которых была число сцен до классического числа три, русская классика: «Ревизор», «Воскресенье», выстраивая их в нечто, имеющее подобие «Капитанская дочка» и т.д. Как мы видим, тематика кумулятивной цепочки: поцелуй пасхальный, выбрана совсем серьезная, и таким же серьезным описанный Толстым, поцелуй в церкви, где было и воплощение, которое сложно назвать Дмитрий видит Катюшу после своего приезда к тетушкам – сцена, введенная Ранхнером, – и адаптацией классики для детей. Это новый подход к поцелуй с нищим, должный подчеркнуть классической русской литературе, новый взгляд чистоту души Катюши. Конечно, Ранхнер на нее. упрощает сюжетную линию романа, сводя ее к Прекрасный рассказчик, создающий свой истории Нехлюдова и Масловой, которую текст, Ранхнер использует своеобразную выстраивает как сугубо любовную историю, что сценарную технику, вводит инновативные подчеркивается и способом изображения. элементы, меняя произведение так, что оно не Графическая версия драмы «Ревизор» теряет авторский стиль, но органично становится Гоголя в серии романов Ранхнера по мотивам новой формой, становится рисованной историей. классической литературы также обращает на Такой процесс перевода в область другой себя внимание своеобразным подходом к коммуникативной системы требует от автора не оригинальному тексту, что, в свою очередь, только чуткого понимания текста обогащает адаптацию еще и возможностями художественного произведения, но и умения нового чтения известного произведения. подогнать его под природу другой Ранхнер интерпретирует Городничего в художественной формы, которая опирается на гоголевском ключе: «очень неглупый по-своему несколько иные авторские и читательские человек». И добивается того, что карикатурно- стратегии. Ранхнеру, выбирающему для своих узнаваемый самодур вдруг начинает романов серьезные классические произведения, приобретать более человечные черты: он удается сохранить тот идейно-философский растерян, обескуражен, сбит с толку. Над ним смысл, который в них вложил писатель, и можно посмеяться, но ему можно и подчинить его законам динамики рисованной посочувствовать. Также в графическом романе истории. Ранхнера смещены акценты в отношениях Исследование романов Ранхнера дает не Осипа и Хлестакова, причем фигура Осипа только материал для изучения подобных процессов, но и предоставляет возможность 2 За исключением романа «Дочь почтальона», который лишь анализировать процессы чтения и восприятия именами героев и классическим пушкинским началом рисованного романа как единства визуального напоминает об оригинале – рассказе «Станционный текста. Необходимо отметить, что произведения смотритель», а на самом деле представляет собой совершенно новое произведение, своеобразный кроссовер, Ранхнера учитывают все особенности рисованной где встречаются сцены и мотивы из многих произведений истории, которая является другой русских классиков: из «Что делать?» Чернышевского, из коммуникационной системой и требует «Анны Карениной» Толстого, из «Идиота» Достоевского и пр. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 12 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

выходит на первый план. Такой подход делает позволяло ему создавать не просто шедевры образ Осипа более «хлестаковским», т.е. более комикса как жанра, но и давать новую самоуверенным и развязным. А образ оригинальную интерпретацию известных Хлестакова, хоть и представлен в анонсе в произведений. Подобное чуткое чтение текста, привычном «хлестаковском» стиле, отличается которое по сути является творческим диалогом от иллюстраций как Кардовского, так и автора с текстом литературным, мы видим в Боклевского. У Кардовского он хвастлив и комиксе «Капитанская дочка». Это юбилейное труслив, а у Боклевского – воинственен и издание 1937 года сознательно выстраивается нагловат, пройдоха. У Алексея Ранхнера автором так, чтобы подчеркнуть, с одной Хлестаков предстает перед нами в том виде, в стороны, величие пушкинского текста, а с другой, показать его потенциальные возможности, котором его описал Гоголь: «приглуповат и, как раскрыть их, используя иную художественную говорят, без царя в голове». Такая трактовка форму. Создавая свой комикс в неразрывной образа делает характер Хлестакова более связи с оригиналом, Ранхнер все произведение мягким, создает из него типичного «маленького оформил как цитату, но цитату человека», петербургского чиновника. Как мы переосмысленную. Часть приключений Гринева видим, хотя в версии Ранхнера нет сюжетных отступает от известного нам пушкинского текста изменений, но интерпретация персонажей и является переработкой пушкинской же главы, отличается от стереотипной, предлагая известной в пушкинистике под названием читателю новое прочтение давно известного «Пропущенная глава», которая сохранилась в произведения. черновой рукописи3. Филологическая серьезность Ранхнера, тщательность анализа текста при составлении сценария – все это подтверждается и комиксом «Капитанская дочка». Пушкин, рассказывая историю Гринева, особенно его «пугачевские» симпатии, в какой-то момент самостоятельно отказался от такого развития сюжета. Некоторые исследователи считают, что он это сделал, опасаясь того, что роман утратит историческое правдоподобие [см.: 3, с. 202-204]. Но есть и иное мнение, связанное с эволюцией взглядов Пушкина: «Сильное правовое начало сопровождает работу над ранними редакциями романа, думается, потому, что оно в сознании Пушкина лучше соответствует историческим реальностям XVIII столетия…. Выходом из этой реальности служит утопия – «герой сердца», действующий в другом, негосударственном измерении, добивающийся справедливости не на основе закона, а скорее вопреки ему. Таков Пугачев, нарушающий установления своего мужицкого государства; такова сильно идеализированная Екатерина II, пренебрегшая имперским законом ради влюбленных. «Героям сердца» на тронах соответствуют «герои сердца» в быту – Петр Гринев, Маша Миронова. Пушкин в «Капитанской дочке» готов кое-где поступиться узко понимаемым историческим правдоподобием, но зато вносит в роман опыт своего

времени…» [2]. Таким образом, прочтение Рис.5. Страница комикса «Ревизор» Ранхнера возвращает нас к первоначальной идее Fig. 5. Page of comic strip «The Government Inspector» Пушкина, а сильное правовое начало, упоминаемое в исследовании В. Листова, Ранхнер, возможно, единственный из всех художников и сценаристов комикса, обладал великолепным филологическим чутьем, которое 3 В тексте этой главы Гринев именуется Буланиным, а Зурин – Гриневым. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 13 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

прочитывается во введенном автором понятии на остальные. Свою рисованную историю он справедливость: Маша не самостоятельно, а с выстраивает на самом элементарном и самом благословения отца и матери Гринева едет к сильном контрасте черного и белого цветов. И это императрице, надеясь на справедливость, а не на дает неожиданные результаты: прежде всего, случай. Как мы видим, и в этом произведении рассказ приобретает добавочную определенную Ранхнер чутко и внимательно интерпретирует символичность, чего, собственно, и добивался текст, ясно понимает сложное взаимодействие Жедринский, превосходно понимая, что формы и содержания и подчиняет ему и столкновение базовых цветов дает возможность внутреннюю сторону художественного внести в текст дополнительное мировоззренческое конфликта, и логику действия, перенося все это в содержание. Умело используя контраст, новую визуальную форму. Жедринский создает лаконичный и цельный роман, Известный художник, сценограф и где черное и белое совместно выстраивают образ. театральный деятель Владимир Жедринский не Это и похоже и не похоже на популярную в России входит в так называемый «белградский круг гратто-графию, которую активно с начала 1920-х художников», он к комиксу как творческой форме использовал М.В. Добужинский, создавая свои обратился лишь дважды, но его стиль рисунка и фантастические, гиперэкспрессивные произведения. способ повествования были настолько сочными, Похожесть заключается в подчеркнутом оригинальными и мощными, что обойти его ахроматизме, а различие в том, что Жедринскому стороной в рассказе об истории русского удалось создать не серию закрытых лаконичных югославского комикса просто невозможно. плоскостных изображений (к чему тяготеют произведения, сделанные в подобной технике), а, используя лишь черный и белый цвета, передать и динамику, и пространство, и объем, а также придать тексту более глубокий идейный смысл. Рисованный роман «Руслан и Людмила» Жедринского – это одиночный эксперимент. Эксперимент свежий и дерзкий. Это явление вне рамок тогдашнего комикса. Эксперимент, который удивляет своим новаторством нас нынешних, и эксперимент, который изумил читателей тридцатых годов, не привыкших к такой форме изложения. Изумил и ...оставил в некотором недоумении. Роман восприняли несколько настороженно, а Жедринский, не получив поддержки, охладел к комиксу как форме художественного выражения. Рассматривая историю появления комикса в королевстве Югославия, пытаясь выделить, описать и систематизировать основные специфические черты, а также перечислить темы, механизм и способы сюжетной переработки известных литературных текстов, которые «переводились» на другой художественный язык, переходили в сферу иной художественной формы, мы можем заметить, что механизмы адаптации текстов, ставших основой для комикса,

универсальны и близки многим механизмам, Рис. 6. Страница комикса «Руслан и Людмила» созидающим новые художественные формы с Fig. 6. Page from comic strip «Ruslan and Lyudmila» опорой на исходную форму другого искусства:

Комикс «Руслан и Людмила» Владимира экранизации, новеллизации и пр. Терри Жедринского отличают оригинальная композиция, Гройнштен именно поэтому в свое время совершенно не отвечающая правилам листа предлагал отказаться от определения комикса как комикса, своеобразная адаптация Пушкинского объекта, а рассматривал комикс как «систему, текста, непривычная для того времени и которая станет концептуальной рамкой для используемого жанра цветовая гамма – резкая любых определений “девятого искусства”, монохромность: все делает этот роман непохожим которые найдут свое место в этом Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Antanasijevic I. Adaptation of Russian classics in comics of royal Yugoslavia // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 14 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

исследовательском поле и будут входить в 2. Листов, В.С. «Пропущенная глава» отношение друг с другом» [5]. Монтажность «Капитанской дочки» в контексте двух редакций комикса, фрагментарность как базовая романа // Пушкин: Исследования и материалы / АН философская основа явления также имеет СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом). Т. 14. Л.: универсальный характер: в «Диалектике Наука. Ленингр. отд-ние,1991. С. 246-252. просвещения» Т. Адорно и М. Хоркхаймера 3. Макогоненко, Г.П. Исторический роман о отмечается, что важнейшей характеристикой народной войне // Пушкин А. С. Капитанская дочка. индустрии культуры является ее «монтажный Л.: Наука, 1984. С. 200-232. характер». Данное свойство как нельзя лучше 4. Полякова, К.В. Становление семиотической системы американского комикса и японского манга. характеризует двойственную сущность комикса, Дис. … канд. филологических наук. СПб., 2004. 203 с. который сочетает в себе черты текста и 5. Groensteen, T. Why Are Comics Still in Search of семиотической системы. Причем комиксу Cultural Legitimization? // J. Heer & K. Worcester (Eds.), присуще постоянное расширение возможностей A Comics Studies Reader. University Press of Mississippi, семиотической системы: он активно включает 2009. Pp. 3-11. новые знаки в систему и активно использует знаки комиксовой семиотики вне границ текста References комикса, активно использует новые темы и 1. Kozlov, Е. V. Comics Communicativity in the активно употребляет, подчиняет потребностям Textile and Semiotic Aspects. Dis. ... Cand. Philology. комикса художественные приемы других видов Volgograd, 1999. 235 p. искусства, поэтому изучать комикс необходимо 2. Listov, V. S. «A Missed Chapter»of «The только как открытую систему, которая позволит Captain's Daughter» in the Context of the Two Editions of проанализировать не только функционирование the Novel. Pushkin: Research and Materials. Vol. 14. системы комикса, но и сам феномен комикса и Leningrad: Nauka, 1991. Pp. 246-252. феномен художественных приемов, им 3. Makogonenko, G. P. The Historical Novel about используемых, в контексте развития культуры как People's War. Pushkin A. S. The Captain's Daughter. части общества и развития культуры как Leningrad: Nauka, 1984. Pp. 200-232. индустрии. 4. Polyakova, К. V. The Formation of Semiotic System of American Comics and Japanese Manga. Dis. ... Литература Cand. Philology. St. Petersburg, 2004. 203 p. 1. Козлов, Е.В. Коммуникативность комикса в 5. Groensteen, T. Why Are Comics Still in Search of текстуальном и семиотическом аспектах. Дис. … канд. Cultural Legitimization? J. Heer & K. Worcester (Eds.). A филологических наук. Волгоград, 1999. 235 с. Comics Studies Reader. University Press of Mississippi, 2009. Pp. 3-11.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Atlagic S. Serbia at the beginning of the XXI century: European commercial way of nationalism as a development strategy (translated by V. Ryapukhina)// 15 Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 32.019.51:341.231 DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-15-19

Атлагич С. СЕРБИЯ В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА: ЕВРОПЕЙСКИЙ ПУТЬ перевод Ряпухиной В. Н. КОММЕРЧЕСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА КАК СТРАТЕГИЯ РАЗВИТИЯ

Атлагич Синиша М., доктор политических наук, доцент. Белградский государственный университет ул. Йове Илича, д. 165, Белград, 11000, Республика Сербия. Е-mail: [email protected] Ряпухина Виктория Николаевна, кандидат экономических наук, доцент. Белгородский государственный технологический университет им. В.Г. Шухова, ул. Костюкова, д. 46, г. Белгород, 308012, Россия Белгородский государственный национальный исследовательский университет ул. Победы, 85, г. Белгород, 308015, Россия. Е-mail: [email protected]

Аннотация: В своей работе автор рассматривает ценностную сферу, в которой движущие силы системы Pax Americana используют nation branding для реализации своих интересов. На примерах того, какие темы политические субъекты поднимали в рамках предвыборных кампаний в Сербии, показана ценностная переориентация, которая наблюдалась в этой стране на рубеже веков и которая является базовым условием «национального брендинга». Ключевые слова: общественное мнение; «национальное брендирование»; внешняя политика; Pax Americana; национальная идентичность.

Sinisa Atlagic; SERBIA AT THE BEGINNING OF THE XXI CENTURY: EUROPEAN translated by COMMERCIAL WAY OF NATIONALISM AS A DEVELOPMENT Viktoria N. Ryapukhina STRATEGY

Atlagic Sinisa M., Doctor of Political Science, Associate Professor. Belgrade State University 165 Jove Ilića St., Belgrade, 11000, Serbia. Е-mail: [email protected] Ryapukhina Viktoria N., PhD in Economics, Associate Professor. Belgorod State Technological University named after V.G. Shukhov. 46 Kostyukova St., Belgorod, 308012, Russia. Belgorod State National Research University 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia. Е-mail: [email protected]

Abstract The author considers the value frame within which the actors of the Pax Americana system utilize nation branding in order to pursue their interests. Taking the issues that political actors used to run in Serbian election campaigns as an example, the author depicts the process of value reorientation as a precondition of "national branding"of this country at the turn of the centuries. Keywords: public opinion; "national branding"; foreign policy; Pax Americana; national identity.

Как и в конце прошлого века, сегодня в последнего подхода в настоящее время не Сербии нет единого общественного мнения по занимают мест в сербском парламенте, реакция поводу базовых аспектов ее развития. Одним из на такие важные события на международной таких аспектов является внешняя политика. арене, как украинский кризис и европейский Проблема позиционирования страны на миграционный кризис, или отношение к вопросу политической арене в динамичных условиях партнерства Сербии и НАТО, показывают, что глобальной экономики является предметом поддержка этих взглядов в народе велика. На это яростных дискуссий, как среди широкой указывают и результаты исследований общественности, так и в профессиональной среде. общественного мнения, в соответствии с Политические силы, пришедшие к власти в которыми популярность России в Сербии Сербии после 2000 года, реализацию значительно выше популярности ЕС. национальных интересов видят в современной Однако позитивный в целом имидж России в экономически сильной Сербии в рамках Сербии не является достаточным условием для Европейского союза. Противники данного политического и экономического «разворота» направления внешней политики видят сербского сообщества и отдельных индивидов. альтернативу в экономической и политической Граждане Сербии тяготеют к западному, ориентации на Россию. И хотя представители европейскому уровню жизни, а в системе их Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Atlagic S. Serbia at the beginning of the XXI century: European commercial way of nationalism as a development strategy (translated by V. Ryapukhina)// 16 Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

представлений о России не фигурирует государственной индивидуальности. Нельзя экономически сильный индивид, образ жизни забывать о том, что за продвижением nation которого мог бы быть целью [1, с. 116-117]. Этому branding как альтернативы политической также способствовала пропаганда политическими пропаганде кроется угроза национальной субъектами мировоззрения, в основе которого – идентичности. Подтверждение этому мы находим «свободный» и финансово обеспеченный индивид. и у современного гуру nation branding Саймона Речь идет, прежде всего, об идее сделать страну Анхолта, который говорит, что «If the world’s привлекательной для инвесторов, банкиров, governments placed even half the value that most туристов, студентов и т.п. и такими образом wise corporations have earned to place on their good обеспечить ее экономическое процветание и names, the world would be a safer and quieter place политическую стабильность. Другими словами, than it is today» [2]. Это особенно ярко выражено речь идет о том, чтобы сделать страну узнаваемой; в случае таких стран, как Сербия, где еще свежа при этом демонстрацию качеств, отличных от память о недавних войнах. В подобных случаях качеств конкурентов, в современных политических промоутеры nation branding позиционируют его коммуникациях принято называть «национальным как альтернативу политической пропаганде. брендированием» (nation branding). З. Волчич (Zala Volcic) и М. Андреевич Во избежание ошибки отождествления со (M. Andrejevic) говорят об ожиданиях Ван Хама сферой, известной прежде как пропаганда на (van Hum, P.) касательно того, что зарубежные страны, что сегодня на Западе «экономическая конкуренция могла бы заменить ассоциируется с закрытым, политическую пропаганду» [8, p. 606]. Они антидемократическим, тоталитарным обществом, ссылаются на С. Анхолта, который идет в своих теоретики так называемой «мягкой силы» рассуждениях еще дальше и указывает на отрицают эксклюзивную роль власти в преимущество упомянутого «пост-политического деятельности по национальному брендироваания рынка наций», делая вывод о том, что посыл, и делают акцент на участии граждан, то есть заложенный в продвижении бренда, сводится к частного бизнеса, в деле продвижения имиджа тому, что исторические, как и культурные (в страны за рубежом1. Роль частного бизнеса широком смысле этого слова), виды сводится здесь к выходу на международный национальной идентичности являются рынок, условия деятельности которого диктуют архаичными барьерами для современных существующие глобальные экономические экономических интересов. Другими словами, бренды, т.е. крупные компании и финансовые «рынок должен уничтожить архаичные формы организации, штаб-квартиры которых чаще всего социально-культурных конфликтов, разбить находятся в США. Таким образом частный бизнес коллектив на индивидов, занятых собственными косвенно продвигает национальный имидж интересами, а затем снова объединить их в страны, в то же время и национальное общество-бренд» [8, p. 606]. правительство стремиться «продать» Акт «повторного объединения индивидов в положительную репутацию этим глобальным общество-бренд» nation branding в рамках экономическим и финансовым «игрокам». И те, и известного маркетингового хода удовлетворяет другие действуют в рамках международных потребность человека в единении и объединении, а рынков, которые функционируют в соответствии также соответствует ожиданиям с правилами системы, о которой Эрик Лоу пишет социализированного человека получать стимулы и как о Pax Americana [4]. команды. Поэтому люди будут откликаться на Построенная таким образом политическая действия власти, которая внутри страны в целях концепция в случае Сербии и других получения поддержки декларирует патриотизм, но территориально малых стран без военной мощи и в то же время на глобальном рынке избирательно серьезного политического влияния могла бы быть использует элементы национальной идентичности, приемлемой, если бы она не имела серьезных чтобы произвести благоприятное впечатление на последствий для их национальной и ключевых игроков, попытаться привлечь инвестиции и достичь конечной цели, к которой она стремится – благосостоянию как безусловной 1 Так, отвечая на вопрос, в чем ошибка Китая и России в ценности. Таким образом, определенное прямое понимании «мягкой силы», идейный создатель данной продвижение национального во внутренней среде и концепции Джозеф Най подчеркнул, что «ошибка России заключается в том, что главным инструментом ''мягкой силы'' его специфичная «упаковка» для покупателей вовне она считает государство» [3, s. 268]. служит проводником обещания власти по Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Atlagic S. Serbia at the beginning of the XXI century: European commercial way of nationalism as a development strategy (translated by V. Ryapukhina)// 17 Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

реализации «общего», «национального интереса» – развитой экономикой политическая солидарность лучшей жизни для каждого человека. Практически в области внешней политики обычно проявляется же современная наука говорит о глобализации как о чаще, чем во внутренней, то сербская власть и коммерческом национализме, который в большой оппозиция проводили «двойную дипломатию», степени способствует сохранению установившихся каждая для себя. Конечно, ярко выраженными видов экономического и политического были и недостатки не до конца сформированной доминирования в сфере международных институциональной инфраструктуры продви- отношений. жения Сербии за рубежом, как и база Действия, которые Сербия предпринимала в теоретических, и особенно практических плане продвижения своего имиджа за рубежом, исследований в данной области [7, s. 81-82]. являются показательным примером того, о чем Сегодня, спустя пятнадцать лет после говорилось выше. В условиях затяжной внутреннего политического переворота и принятия гражданской войны, экономических проблем 90-х условий игры Pax Americana, Сербию можно годов и формирования узнаваемого имиджа причислить к ряду стран, которые с точки зрения страны, в которой господствуют ретроградные глобальной политики не обладают ни ценности разлагающегося коммунистического экономической, ни военной силой, ни даже «мягкой блока, членство Сербии в Pax Americana было силой». Однако с 2000 года все правительства невозможно. Проще говоря, она не Сербии, во всяком случае, в начале выражали соответствовала принятым критериям. И хотя в стремление к улучшению баланса «мягкой силы» данных процессах значительную, и скорее всего ради стремления к всеобщей цели – ключевую, роль сыграли стратегические экономическому процветанию. Способ достижения, интересы США и некоторых европейских стран, т.е. инструмент, который выбран для реализации ответственность за негативный имидж Сербии данной цели – членство в Европейском союзе – не нельзя возлагать только на них. Еще в ранние изменился. То, как к этому пришли, как произошли 90-е исследователи обращали внимание на значительные перемены в ценностной ориентации, процесс формирования негативного имиджа т.е. как способ продвижения идеи патриотизма на Сербии в мире. З. Славуевич говорит о том, что политической сцене внутри страны стал Сербия находилась в поисках собственной подготовкой к «внешней» имиджевой работе новых идентичности. Сильная тяга самоидентификации членов клуба Pax Americana, на наш взгляд, лучше с Югославией привела к тому, что практически всего иллюстрируют предвыборные кампании в никакого внимания не уделялось собственной Сербии со времен распада Югославии и до идентичности, на основе которой должен настоящего времени. строиться мировой имидж. В контексте В начале на пути экономического развития глубинных перемен в Югославии и странах стояло решение «вопроса существования нации» – коммунистического блока Хорватия и Словения прежде всего в форме сохранения сформировали собственное антикоммунисти- государственных образований, частью которых ческое, антитоталитарное, анти-югославское была Сербия и территории которых населяли самосознание и имидж, имидж жертв и угнетенных сербы, а уже потом – защита основ ее народов в плену централизованной и собственной территориальной целостности. недемократической системы. В то же время Сербия Национальный и государственный интерес уже с настойчиво стремилась быть «колыбелью», 1992 года стал контекстом всех других вопросов, 2 «законным наследником федерации» , и поэтому на которые были подняты в тогдашних и нее проецировались элементы идентичности и последующих кампаниях, и не только имиджа, связанные с негативным восприятием политических, но и в узком смысле (помимо федерации – коммунизм, тоталитаризм, развития демократии, государственности, централизм... [5, s. 83-84]. Помимо этого, главенства права и т.д.) экономических и формированию негативного имиджа Сербии социальных вопросов. Из-за неудачной попытки способствовало и отсутствие широкого стоящей в то время у власти партии заставить консенсуса по фундаментальным вопросам основ народ поверить обещаниям, что решение идентичности. Так, если в западных странах с сербского государственного и национального вопроса уже близко (и сближения с ней по этому 2 В значительной степени это было обусловлено и тем и ряду других вопросов некоторых фактом, что большая часть сербов проживала именно в оппозиционных партий) относительно быстро, северо-западных республиках бывшей Югославии. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Atlagic S. Serbia at the beginning of the XXI century: European commercial way of nationalism as a development strategy (translated by V. Ryapukhina)// 18 Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

уже в середине 1990-х, формируется тенденция центре которого «свободный», т.е. финансово видимого вытеснения данного вопроса из мощный индивид, очевидно, является значимых и ключевых тем предвыборных функциональным рецептом. Это недвусмысленно кампаний. С тех пор и до настоящего времени подтверждается и на примере Сербии. удовлетворение конкретных потребностей людей Существует ли мировоззрение, которое бы могло провозглашается приоритетным, а реализация бросить серьезный вызов данному положению национальных интересов – залогом лучшей дел, является особенно важным вопросом, в том жизни как верховенствующей цели. Сохранение числе и для России, судя хотя бы по недавним территориальной целостности государства заявлениям ее президента В.В. Путина в связи с является одним из вопросов, который и сегодня современными международными отношениями. поднимают в предвыборных кампаниях, но это Интересно, что говоря об объяснении различий уже вопросы другого порядка. Так, в кампаниях между русским и западным мировоззрением, во время парламентских выборов в 2012 и сербские СМИ приводят высказывание Путина о 2014 гг. позиционировались как ключевые том, что «в основе русского мировоззрения лежат вопросы экономического подъема, повышения представления о добре и зле, о высших силах, уровня жизни, уменьшения безработицы и божественной правде»3, в то время как в основе увлечения оплаты труда и пенсий. Участники западного мышления находится (материальный – данных кампаний обращались к так называемому С.А.) интерес. Остается только данные «рациональному» избирателю и призывали его фундаментальные основы довести до уровня голосовать за того, кто предлагает самые рутинной жизни индивида, чтобы он увидел приемлемые решения проблем, с которыми он основанные на них возможности развития ежедневно сталкивается в своей жизни. В общества и свой собственный интерес, который в предвыборной кампании 2012 года, по крайней той или иной мере отличается от тех, которые мере, до второго круга президентских выборов не предлагают конкурирующие мировоззренческие поднимались глобальные национальные вопросы, концепции. которые вызывают сильную эмоциональную реакцию. Так Косово осталось «забытой» темой. Данная статья – результат работы над Тема евроинтеграции Сербии также не проектом «Политическое самосознание Сербии в находилась в ряду приоритетов ни граждан, ни региональном и глобальном контексте» представителей политических партий. Однако (регистрационный номер 179076), который был есть особенность трансляции данной темы в реализован на базе Факультета политических наук предвыборных кампаниях по сравнению со Белградского государственного университета при способом передачи темы Косово, а именно то, что финансовой поддержке Министерства отношения с ЕС находились в тени всех других образования и науки Республики Сербия. тем как их подтекст, т.е. как реальное условие выхода из глубокого экономического, Литература финансового, социального, институционального, 1. Атлагич, С. К вопросу об имидже России за политического и даже морального кризиса. Таким рубежом – на примере Сербии // Философский журнал. образом, путь к реализации национальных 2015. Том 8. № 1. С. 107-120. интересов видели через членство единой и 2. Anholt, S. Branding Places and Nations // Clifton, R., Simmons, J. & Ahmad S. (eds), Brands and экономически сильной Сербии в составе ЕС, чье Branding. London: Princeton, NJ: Bloomberg Press, 2004. поведение остается за кулисами всех этих Pp. 213-226. вопросов (6, s. 164-165). 3. Kosović, N. Meka moć Ruske Federacije // Meka Партии, которые побеждали на выборах, moć država. Beograd: Udruženje za studije SAD u Srbiji декларируя данные ценности, и сформированные & Centar za društvena istraživanja, 2013. S. 253-272. затем правительства были готовы к реализации 4. Louw, E. The Roots of the Pax Americana: национального брендирования способом, о Decolonisation, Development, Democratisation and Trade. котором мы говорили выше. Представители Manchester University Press, 2015. 256 p. власти после 2000 года, ссылаясь на вышеупомянутое отношение к России, могли бы 3 Ср.: Акопов П. Запад должен признать наступление новой сказать, что другого выбора и не было. эпохи // Взгляд. 22 октября 2015. [Электронный ресурс] Основанное на маркетинге мировоззрение, в URL: http://vz.ru/politics/2015/10/22/773917.html (дата обращения: 05.02.2016). Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Atlagic S. Serbia at the beginning of the XXI century: European commercial way of nationalism as a development strategy (translated by V. Ryapukhina)// 19 Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

5. Slavujević, Z. Od lošeg identiteta do još lošijeg 3. Kosovic, N. Soft Power of the Russian Federation. imidža // Novinarstvo. Year XXVII. № 2-4. Beograd: Soft Power. D. Simić, D. Živojinović and N. Kosović (eds.). Jugoslovenski institut za novinarstvo, 1992. Belgrade: Udruzhenje za studije SAD u Srbiji i Centar za 6. Slavujević, Z., Atlagić, S. Vreme neispunjenih drustvena istrazhivanja, 2013. Pp. 253–272. obećanja: Teme u izbornimm kampanjama u Srbiji 1990- 4. Louw, E. The Roots of the Pax Americana: 2014. Beograd: IP Dobar naslov, 2015. Decolonisation, Development, Democratisation and Trade. 7. Srbija u medijskom ratu // Novinarstvo. Year Manchester University Press, 2015. 256 p. XXVII. № 2-4. Beograd: Jugoslovenski institut za 5. Slavujević, Z. From Bad Identity to Yet Bad novinarstvo, 1992. Image. Novinarstvo. Year XXVII. No. 2-4. Belgrade: 8. Volcic, Z. and Andrejevic, M. Nation Branding in Jugoslovenski institut za novinarstvo, 1992. the Era of Commercial Nationalism // International Journal 6. Slavujević, Z. and Atlagić, S. Time of Unfulfilled of Communication. 2011. №. 5. Pp. 598-618. Promises: Topics in Election Campaigns in Serbia 1990- 2014. Belgrade: IP Dobar naslov, 2015. References 7. Serbia in the Media War. Novinarstvo. 1. Atlagic, S. Towards the Problem of Russia’s Year XXVII, No. 2-4. Belgrade: Jugoslovenski institut za Image Abroad: the Example of Serbia. The Philosophy novinarstvo, 1992. Journal. Vol. 8. Issue 1 (2015). Pp. 107-120. 8. Volcic, Z. and Andrejevic, M. Nation Branding in 2. Anholt, S. Branding Places and Nations. Brands the Era of Commercial Nationalism. International Journal and Branding. Clifton, R., Simmons, J. & Ahmad S. of Communication. No. 5 (2011). Pp. 598-618. (eds.). London: Princeton, NJ: Bloomberg Press, 2004. Pp. 213-226.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 20 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 130.2(930.85) DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-20-29

Братина В. ГИПЕРТРОФИРОВАННОЕ Я: EGO COGITO À LA SERBE Братина Б. Р. перевод Ряпухиной В. Н.

Братина Вишня, доктор философских наук. Институт философских исследований. Философский факультет, Белградский университет. Студенческая пл., д. 1, г. Белград, 11000, Республика Сербия. Е-mail: [email protected] Братина Борис Рудолфович, доктор философских наук, доцент. Философский факультет, Университет в Приштине с временным пребыванием в Косовска-Митровице. Филипа Вишньича бб, г. Косовска-Митровица, 38220, Республика Сербия. Е-mail: [email protected] Ряпухина Виктория Николаевна, кандидат экономических наук, доцент. Белгородский государственный технологический университет им. В.Г. Шухова, ул. Костюкова, д. 46, г. Белгород, 308012, Россия. Белгородский государственный национальный исследовательский университет. ул. Победы, 85, г. Белгород, 308015, Россия Е-mail: [email protected]

Аннотация В статье представлено историко-философское и историко-культурное исследование творчества мало известного современному академическому сообществу сербского мыслителя Владимира Дворниковича (1888–1956). Основное внимание уделено его наиболее значительной и оригинальной философской работе «Характерология южных славян», в которой автор провозглашает необходимость отхода от кантовско-гегелевской традиции и выдвигает на место «чистого Я» как субъекта мироустройства и миропонимания – Я конкретного индивида, в единстве его национальных и социальных характеристик, формирующихся в историческом опыте и передающихся по наследству. Излагаются основные положения анализа В. Дворниковичем сербского национального характера в широком историческом и культурном контексте, в динамике становления и разрушения его отдельных черт. Делается вывод о правоте Дворниковича в указании на главную тенденцию «кристаллизации формы гипертрофированного Я», которое стало доминирующей моделью во взаимоотношениях внутри сербского общества и в отношениях сербского общества с другими. Показано, как проявления инерции этой тенденции в настоящее время препятствуют формированию адекватного современного сербского национального самосознания. Ключевые слова: национальный характер; южнославянская психика; характерология; гипертрофированное Я.

Bratina V. HYPERTROPHIED EGO: EGO COGITO À LA SERBE Bratina B. R.; translated by Viktoria N. Ryapukhina

Bratina Višnja, Doctor of Philosophy. Institute for Philosophy of Faculty of Philosophy, University of Belgrade 1 Studentski trg, Belgrade, 11000, Serbia. Е-mail: [email protected] Bratina Boris R., Doctor of Philosophy, Docent. University of Prishtina (Kosovska Mitrovica) Filipa Visnjic bb, Kosovska Mitrovica, 38220, Serbia. Е-mail: [email protected] Ryapukhina Viktoria Nikolaevna, PhD in Economics, Associate Professor. Belgorod State Technological University named after V.G. Shukhov. 46 Kostyukova St., Belgorod, 308012, Russia. Belgorod State National Research University 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia. Е-mail: [email protected]

Abstract The article presents a historical, philosophical, and cultural research into the creative work of Vladimir Dvorniković (1888–1956), a Serbian thinker, who is not generally known in the modern academic world. The research focuses on his most prominent and creatively different philosophical work «The Characterology of the Southern Slavs». In this work, the author declares a necessity to withdraw from the tradition of Kant and Hegel and proposes to replace «the pure ego» as a subject of the world order and world perception with the ego of a concrete individual in Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 21 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

the unity of his/her national and social characteristics, developing through historical experience and passing from one generation to another. The author discusses the main aspects of Dvorniković’s analysis of the Serbian national character in a broad historical and cultural context, in the dynamics of development and obliteration of some of its traits. The author concludes that Dvorniković was right when pointing at the main trend of «crystallizing the form of the hypertrophied ego», which had become a dominant model of interaction of the Serbian society with others. The article demonstrates how this trend, as a result of inertia, is currently challenges the development of contemporary Serbian national identity. Kеy words: national character; South Slavic psyche; characterology; hypertrophied ego.

В промежутке между началом XX века и протяжении долгого времени проводил Второй мировой войной под влиянием самых обширные и детальные исследования психологии разных европейских философов и науки в целом в южных славян и особенностей их характера, в сербском сообществе текла активная и результате чего появился труд «Психология разнообразная теоретико-философская жизнь. южнославянской меланхолии» (1925), работа Милош Джурич, окружение Бранислава «Борьба идей» (1937) и самое его Петрониевича (K. Атанасиевич и Н. Попович), фундаментальное сочинение «Характерология Д. Стоянович, Неделькович, Ристич, Тасич, южных славян» (1939). Мы можем сказать, что Митринович – вот только некоторые из имен это последнее произведение – значительный философов, активно работавших в тот период (а в вклад в сербскую философию, а также в развитие отдельных случаях и позднее), которые намечали и народного самосознания и в обсуждение вопроса прокладывали путь сербской философской мысли. о национальной идентичности. В этом многообразии выделяется Владимир Значение и роль «Характерологии южных Дворникович (1888–1956), чьи работы имеют славян» невозможно адекватно понять вне исключительное значение как для сербской широкого контекста идей Дворниковича, прежде философии, так и для сербской культуры в целом. всего, идей философии жизни и идеи Югославии, Однако, к сожалению, этот ученый недостаточно которые он активно проповедовал и которые знаком современной широкой общественности и обусловили для него необходимость создания недостаточно признан большей частью фундаментальных основ аутентичной философии и академического сообщества. культуры южных славян. Находясь под влиянием Научные интересы Дворниковича философии жизни В. Дильтея, а в некоторой охватывают широкий спектр тем, а его наследие степени и иррационализма Ницше, Дворникович включает 472 работы, содержание которых не считал, что в качестве основы философии может быть всесторонне рассмотрено и описано в необходимо рассматривать не абстракции, а саму рамках одной статьи. Этот автор досконально жизнь [6, с. 265-266]2. Взаимосвязь эта была знал всех релевантных мыслителей-теоретиков, разрушена в европейской культуре из-за интеллектуальные тенденции своего времени и варварского доминирования технико- критически их переосмысливал. В своем анализе технологического аспекта над гуманитарным – он использовал междисциплинарный подход и Дворникович видел в этом главную причину того, даже «полевые» исследования. Он был первым из что Европа его времени находилась в кризисе. Этот сербских писателей-философов, кто дал кризис автор понимал не только как серьезную классификацию современной интеллектуальный, но также как этический и европейской и сербской философии. Он духовный. Возможность выхода из состояния познакомил сербское философское сообщество с

отдельными философами из других славянских (1930), «Индивидуальная психология Адлера» (1934), «Борьба стран; он же, с другой стороны, читал лекции и идей» (1937). писал о сербских культурных событиях в 2 Лучшим свидетельством того, что и сам стиль Дворниковича Европе1. Но кроме всего этого, Дворникович на был живым и природным, свободным от сложных и пустых конструкций, являются похвалы К. Атанасиевич, которая назвала его типичным представителем «рабочей философии, не 1 Назовем отдельные работы Дворниковича, где прослеживается скованной цепями школьной догматики», заслугой которого данная тема: «Современная философия» в двух томах (1919- «несомненно <...> является то, что помимо бездумного и 1920), «Вильгельм Вундт и его значение» (1920), безжизненного пересказывания философем, на некоторых «Исследование психологии пессимизма» в двух томах (1923- кафедрах нашего университета, в нашей среде зазвучала и 1924), «Философия в современной Чехословакии» (1923), животворящая и самобытная речь о мировой мудрости» «Сербская культурная ориентация в современной Европе» [1, с. 225]. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 22 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

упадка он связывал со славянами, так как считал, только в «Характерологии») до материальной что доминантами их этноса (в отличие от романо- культуры, т.е. народного костюма, орнамента, германского) являются обостренное чувство предметов резьбы по дереву или по металлу, справедливости (правдолюбие), вообще чувства, и фольклора и т.д. Дворникович не обходит интуиция. Однако для осуществления этой вниманием и гегелевских «выдающихся возможности необходима была аутентичная личностей», т.е. политических деятелей и национальная культура отдельных славянских деятелей искусства, которых, однако, выбирает и народов и единство общей славянской мысли. По анализирует на основе того, в какой мере и каким Дворниковичу, мышление определяется образом они воплощают в себе типичные психологией народа – как, например, на основе характеристики психологии народа и этноса. греческой психологии формировалась греческая Влияние В. Дильтея тут неоспоримо, но философия или немецкая психология определила неоспоримо и то, что Дворникович пошел дальше немецкую философию, – так и сербская психология немецкого философа, интегрировав в свои должна определять сербскую философию. «основные взгляды» опыт Фрейда и Юнга о Идея определяющего значения психологии в филогенетической наследственности и архетипах формировании мировоззрения взята из практики коллективного бессознательного, а также работы психоанализа; отсюда же и идея о том, что на Йована Цвийича и множество материалов по фундаменте определенной психологии, типичной этнологии и искусству, которые он изучал in vivo. для отдельной территории или народа, создается С его точки зрения, все это было необходимо для соответствующая философия. Дворникович как создания аутентичной южнославянской член Сербского общества психоанализа был философии. Поэтому стала нужна знаком с идеями Фрейда и говорил о том, что «Характерология южных славян», которая национальная философия является продуктом объединяет базовые исследования психологии и психологии и идентичности народа. Эта точка жизни сербского народа и которая представляет зрения базируется на подходе, основывающемся основу для философской надстройки. на применении типологического метода и Философия, конечно, всегда претендует на то, психогенетической процедуры, который еще в чтобы быть универсальной мыслью. Однако 1918 году был представлен Дворниковичем в довольно долго многие известные авторы книге «Die beiden Grundtypen des Philosophierens», настаивали на том, что она – исключительная а в 30-е годы оформился окончательно. привилегия иудейско-христианской цивилизации. Дворникович, движимый идеей необходимости Фактом является то, что и европейский, и создания аутентичной южнославянской заокеанский Запад в том смысле, который мы культуры, как и М. Джурич и Д. Митринович, вкладываем в это понятие в разговорной речи, и был сторонником так называемой югославской раньше, и сейчас в основном пренебрежительно и ориентации3 и верил, что сербскому народу не дружелюбно относился к философии, нужна собственная аутентичная философия. родившейся по другую сторону его мыслительных Поскольку такой южнославянской (как и границ. Если допустить нарушение сербской) философии не существует, то универсальности философии как таковой и свести необходимо ее создать на жизненных началах, ее значение к условиям одной цивилизации с под которыми понимается всё, от биологической претензиями на универсальность, это однозначно формы жизни (так называемый биотип или раса), дает повод продумать и другой путь, т.е. в психологического типа, климатических и философии еще могут проявиться некоторые черты исторических условий жизни, национальной обособления или даже отстранения от имеющихся литературы и искусства (например, музыка и общих истоков. Этот путь, несомненно, возможен, эпос, которым уделяется много внимания не однако он ведет не к разрушению философии, а является реализацией попытки уважительного отношения к различным точкам зрения (которая 3 Этот круг включал самых разных представителей выходит за рамки индивидуалистического смысла молодежи в университетах и вне их, которых объединяли позиции отдельного Я и имеет более широкое югославские, панславянские и пангуманистические идеи и идентификационное значение в группе), а после сопротивление технико-технологической модернизации соблюдения уважения к этим различиям, Европы и университетской метафизической догматике. Помимо упомянутых Дворниковича, Джурича и реализацией некой новой попытки создания Митриновича, к данному кругу принадлежали и такие философии всего человечества. Так или иначе, на личности как Н. Велимирович, Д. Стоянович, П. Евтич, пути развития философской мысли многие его В. Вуйович, М. Видович, П. Сланкаменац, Б. Лазаревич и этапы определялись «всматриванием» в то, что есть другие [см.: 6, с. 267-269]. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 23 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

человек. Например, Локк искренне задавался построить на фундаменте его характера. Это дает вопросом, являются ли чернокожие людьми, а у представление и о действительном значении Гегеля олицетворение человечества принадлежит «Характерологии» Дворниковича для сербской только так называемым «историческим» народам, в культуры и философии, при беглом рассмотрении то время как не исторические – это «остатки которой и сегодня можно сказать, что она варварских орд», и в это понятие им включены и имитативна, как говорил Чаадаев о русской славяне, в том числе и сербы. Несмотря на то что и культуре двести лет тому назад. Кроме того, в сегодня существуют подобные дилеммы и период, когда сербская национальная идентичность, «перегибы», мы, однако, принимаем единое мягко говоря, находится в «кризисе», произведение, минимальное сократовское мерило, что человек – которое доброжелательно указывает на это каждый, кто может про себя сказать Я и потенциально общие генетические источники противопоставить свою личность Другому в кризиса психологии южных славян, несомненно, диалоге с Другим. Мы также придерживаемся идеи представляет большое значение для самоочищения создания философии человечества (пангуманизм) и и сдвига сербского народа с «мертвой точки», на именно поэтому стремимся с уважением относиться которой он уже много лет находится. к различным точкам зрения. *** Дворникович отмечал культурную Прежде чем перейти непосредственно к разобщенность, неоригинальность и характеристикам «сербского динарского искусственный характер сербского человека», необходимо привести некоторые академического сообщества своего времени (что пояснения о том, что дает нам основания не изменилось и в наши дни), как и обозначенную говорить о целостном психологическом типе выше потребность создания специфической конкретного народа и анализировать его с этих сербской философии и культуры. В этой связи позиций. В этой связи некоторые факторы играют К. Атанасиевич писала, что «господин важную роль не только для сербского народа, но Дворникович прав, первостепенной заботой для и в целом, применительно к каждому народу: нас является создание специфически сербской раса, природные и погодные условия, а также культуры» [1, с. 224]. И хотя «Характерологию исторический фактор. В соответствии с учением южных славян» Дворниковича невозможно Дильтея, а также исходя из положений полноценно осмыслить вне контекста условий в психоанализа, Дворникович считает, что для то время еще молодого южнославянского психологии нации, как и для психологии государства, ее не следует рассматривать индивидуума, из всех вышеназванных факторов исключительно лишь с этой позиции. По поводу самое большое значение имеет его история. современной сербской философии можно сказать, В психологическом подходе Дворниковича что она не аутентична, «больна» психологией и преобладает рассмотрение в качестве объекта имеет еще гораздо худшие симптомы, чем исследования динарского человека; так как сербы философия времен Дворниковича. Сербский в основном населяют динарскую часть народ всегда был более заинтересован территории бывшей Югославии. История данной художественной литературой, чем философской, территории и Балканского полуострова в целом с что не означает, что так будет и в будущем. давних времен и до настоящего времени Философия конкретного народа является насыщена перемещениями его жителей, т.е. выражением его потребности высказаться чисто миграционными процессами и параллельно мыслительно, уважая при этом не только уменьшением степени неоднородности мыслительно-культурный, но и мыслительно- населения. По мнению Дворниковича, которое познавательный и мыслительно-этический разделяют многие авторы, можно выделить аспект. Эта мыслительная этика и мыслительное несколько этапов этих перемещений и смешений: познание в конечном итоге, принимая во 1) приход первых переселенцев, иллирийских внимание общие истоки морали и познания, в племен, на бывшие территории древних важных вопросах могут соотноситься и с точкой балканских народов, так называемых зрения характерологии. алародийцев и паласгов4; 2) приход славян на Это не значит, что философию можно (и Балканский полуостров; 3) эпоха турецкий нужно) сводить к характерологии – это завоеваний. К этому мы можем добавить противоречило бы идеям и самого Дворниковича – это значит, что аутентичный философский потенциал отдельного народа можно найти или 4 К ним можно отнести, например, винчанскую неолитическую культуру. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 24 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

4) период Второй мировой войны и особенно разбойничий дух или, говоря точнее, дух послевоенный период, а также 5) военные благородных разбойников; это последнее конфликты на территории так называемой качество, по его мнению, должно было быть под бывшей Югославии в 90-е гг. ХХ века и позже. стать иллирийскому пиратству. Мы не можем Что было, то прошло – мнение Дворниковича в согласиться с тем, что упомянутые психические этом случае выражено ясно: в османский период особенности являются типично иллирийскими по произошло повсеместное национальное той простой причине, что об иллирийцах смешивание, «как никогда ранее... переселение известно мало, а эти особенности можно также целых народов с одних территорий на другие, объяснить и на основе анализа психологии и <...> прямое сталкивание и слияние различных исторических условий, в которых жили древние национальных элементов настолько сблизило и славяне. Помимо этого, античные летописцы, уоднообразило балкано-югославянскую массу на например, Прокопий, Маврикий (Псевдо- 4/5 всей территории, что на самом деле нельзя Маврикий) или Иордан, сходятся в том, что больше различать между собой сербов и славяне с давних пор жили в демократии и хорватов, панонских и центрально-балканских анархии, не терпя никакую власть над собой. Это динарцев, восточные и западные блоки» [5, были мирные земледельцы, чьей прародиной, по с. 311]. В период турецкой оккупации Дворниковичу, были лесистые и болотистые наблюдалось такое взаимопроникновение и земли между средним течением Днепра, Вислой и взаимопритяжение в каждом аспекте – телесном, Карпатами; под давлением германских и душевном, языковом, материально-культурном, – монгольских племен они переселялись на юг. что «наверное нигде больше на свете нет народа, Этот факт особенно важен потому, что их который бы на такой большой территории имел постоянное пребывание, как говорит так много общего, как в случае с сербским Дворникович, «между двух огней» германцев и народом» [5, с. 311]. Именно такой взгляд на монголов влияло на формирование историю позволил Дворниковичу, несмотря на древнеславянского народного характера. В очевидную многовариантность этнической отличие от Дворниковича, мы считаем, что культуры и вопреки мнению чешского философа славяне являлись основным населением Эмиля Утица, выдвинуть тезис о возможности Паннонской равнины, так же как и долины создания единой для южных славян Днепра. (Конечно, приход венгров изменил такое характерологии. Этим обосновывается положение, однако от чего другого пошло применение положений «Характерологии южных название Паннония как не от панов, господ? Ведь славян» к сербскому народу, тем более что, как название венеды переведено на латинский как мы уже сказали, так называемую динарскую nobili.) Также, в отличие от Дворниковича, часть территории бывшей Югославии в основном сербский лингвист Милан Будимир почти во всех населяют сербы. своих трудах доказывал наличие в античный О первых иллирийских поселенцах на период связи славян и Балкан, а также славян и Балканском полуострове известно очень мало, Апеннинского полуострова [см.: 2; 3; 4]5. как и о самих иллирийцах. Дворникович Конечно, некоторые славяне на протяжении веков утверждает, что динарские психологические и мигрировали и с территории Украины, как и из физические особенности, т.е. преимущественно бывшей Восточной Германии, и, конечно, в ходе темные волосы, высокий закрытый лоб, голова переселения они пересекали и Саву, и Дунай. круглой формы и плоский затылок (т.н. В этом смысле исторические и брахикефалия) берут начало не от турок, а от географические условия частично объясняют старейших жителей Балкан паласгов. Что склонность к анархии: миграции и относительная касается иллирийских психологических малонаселенность новых земель значительно особенностей, то Дворникович называет в усложняли интеграцию и управление рассеянным качестве таковых агрессивность, характерный народом, но способствовали динарский суровый взгляд («соколиный»), индивидуалистическому образу жизни. Однако склонность к восстаниям и затяжной борьбе анархизм славян объясняется, прежде всего, (Батоново восстание или Великое иллирийское эгалитарным типом взаимоотношений. Там, где восстание – крупнейший военный конфликт 5 между несколькими иллирийскими племенами и Профессиональные достижения Милана Будимира (1891– 1975) и сегодня остаются еще не в полной мере известны Римской империей с 6 по 9 гг. н.э.), коварство широкой публике, при том что его главными собеседниками (описанное в «Одиссее»), но в тоже время и были ведущие современные ему лингвисты. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 25 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

формировались укрепленные города, славяне военное дело (а стратегию и тактику нападений жили демократично, на принципах эгалитарности так и не развили никогда), в отличие от и соборности. Например, при заселении новой германцев, которым свойственно и то, и другое. территории место для жилища и подсобного (Строго говоря, и германцы военному искусству хозяйства каждый выбирал сам, а раздел научились лишь от римлян, а их агрессивный обрабатываемой земли осуществлялся по характер можно с частичной долей уверенности жребию, и она каждые несколько лет объяснить холодным и суровым северным перераспределялась, поэтому, в конце концов, все климатом и средой, где они часто находились на обрабатывали землю одинакового качества. На грани выживания). общественные цели выделяли примерно 1/100 Дворникович ссылается на чешского личного дохода. Можно сказать, что в условиях социолога Яна Душека, который болотистую и постоянной угрозы нападения других народов неприглядную равнину (мезологический фактор) только принятие христианства изменило идентифицирует как главную причину вселения подобные взаимоотношения между славянами. полабских и балтийских славян с конца VII века в Эгалитаризм древних славян выражался и в нынешнюю Германию. Этот автор считает, что та равноправии полов, которое проявлялось в том, же причина лежит и в основе славянской что женщины имели равную наряду с мужчинами характерологической трагедии так называемых роль и в культе, и в быту. (Из-за этого многие бесформенности и податливости, депрессивного германские народы презирали славян – у жизненного настроя без малейшего элемента германских племен, как мы знаем, ничто бойцовской энергии7. Как бы то ни было, кое-что подобное было немыслимо ни до, ни после из этого верно. Так, например, славяне населяли прихода христианства). На этой основе у центральную часть Европейской равнины (а сербского народа и сегодня сохранилось глубокое именно Паннонскую равнину) и вплоть до уважение к матери как наивысшей святыне. IX века были ее основными жителями. Равнину Только в данном контексте, и ни в каком другом, тяжело защищать. Отметим, что Дворникович справедливо утверждение квазитеоретика Отто фиксирует множество свидетельств о том, что все Вейнингера о славянах как о «феминном народе». славяне начали миграцию из нижнего течения Еще с давних пор, а также в новейшей Дуная («Ипатьевская летопись» и др.), а истории после Гердера, широко известны, с территорию между средним течением Днепра, одной стороны, описания кроткого характера Вислой и Карпатами определяет исключительно славян, а с другой, описания их коварства и как их прародину. По мнению Душека, это порочности и даже военной свирепости. Славяне бескрайнее болотистое пространство (чешский любили мирную жизнь земледельцев и ни на кого историк Ян Пейскер8 его называл «охотничьими не нападали, но в случае агрессии защищались угодьями рабов») является главной причиной всеми возможными способами, часто до долговременного порабощения, как и главной последнего члена племени. Коварство и причиной отсутствия духа государственности у порочность, которые славянскому характеру древних славян. приписывают, в основном, германские летописцы О том, в какой мере название, данное (как и византийские), объясняются как фактом, Пейскером, соответствует горькой истине и о том, что славяне были намного слабее агрессоров и какой ясно выраженный характер имело отношение поэтому, чтобы выжить, должны были к славянам других народов (германцев и монголов), защищаться всеми доступными средствами6, так свидетельствуют записи Иордана. По его мнению, и тем, что авторы данных описаний были славяне хранят на себе отпечаток самого ужасного в пристрастны. Вместо открытого противостояния, истории человечества народного мученичества. в котором они не могли победить, славяне Другое свидетельство дает нам язык. Начиная с предпочитали партизанскую войну и нападения античных времен, обозначение для рабов из засады. Римляне, например, своим солдатам отождествлялось с названием славян: латинское советовали избегать лесов, где славяне имели абсолютное преимущество. Фактор 7 «Nizina kletbou Slovanstva!» (Jan Dušek, Sociologie: Úvod do продолжительной обособленной жизни сказался в myšlení biosociologického. Прага, 1926. – цит. по: [5, с. 278]. 8 том, что славяне долгое время не развивали Пейскер в целом был сторонником тезиса о всеобъемлющем дуализме мышления славян, начиная еще со времен Заратустры. Этот тезис он пытался материально 6 Однако в случае необходимости и когда это было в их силах, подкрепить доказательствами из области топонимики, на они сражались «лучше, чем сами римляне», как когда у стен примере: Белобог и Чернобог в Чехии, Дайбог и Дайбаба у города Салоники появилось пять тысяч славян «отборных сербов и т.д. В своей основе тезис не был доказан, а только воинов, искусных в ратном деле» (Иоанн Эфесский). сформулирован. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 26 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

sclavus, греческое Σκλαβηνοί или Σκλαβοί. В этой настоящего структуралиста, как, например, аналогии особенно необходимо выделить говоря о сербской музыке, он видит, что германские языки: немецкое der Sclave аутентичная мелодия формируется не в самом (Дворникович пишет о том, что, царь Вильгельм II, нотном тексте, но посредством меандрирований и не только он, славян называл Bedientenvölker – (извилистых изменчивых очертаний, вариаций) рабский народ), итальянское Schiavoni, Schiavi, около него. Однако он не идентифицирует схожее французское esclave, английское slave, а кроме того явление, когда речь идет о наименовании и прилагательное sloven в значении неприятный, «славянин». Так, правильным названием для грязный. В целом, германская культура славян является «словяне», а не «славяне». продемонстрировала значительную ненависть и «Славяне» или другие имена славян, очевидно, на презрение по отношению к славянам. Мы очень самом деле происходят от глагола «словити» (в хорошо можем это видеть у Гегеля. В голове не смысле «умно говорить»). Рассмотрение этого укладывается то, что он писал о славянах в понятия самого по себе не открывает его «Философии истории», «Основных чертах истинного смысла, так как непонятно, зачем философии права» и др. [7, с. 368, 434–435; 8, с. 464, нужно специально подчеркивать данное качество. § 351]9; никакая неосведомленность не может Его настоящее значение открывается только в оправдать такую точку зрения Гегеля, как не может противопоставлении с названием самых больших оправдать и универсальность его системы, как ее до врагов славян, немцев. Все славяне, в том или сих пор может себе представлять какой-нибудь правоверный гегельянец. ином варианте, немцев называют «немцы». Таким Попутно заметим, что Дворникович иногда образом, это, очевидно, обозначает тех, кто проявляет способность делать выводы лишен способности к умным речам, а не просто возможности говорить. Возможно, это был способ закрепить отличие от тех, кто не 9 Имеются в виду известные суждения Гегеля о том, что славяне договаривается и не ведет переговоров, а представляют собой единую «огромную славянскую нацию» завоевывает, чиня резню, а потом это называет азиатского происхождения, варварские племена, способные к государственности и мужественной борьбе, в том числе за миром (Тацит). христианскую Европу против нехристианской Азии, что «часть В современной историографии (и не только в славян приобщилась к западному разуму. Однако вся эта масса современной) обращает на себя внимание исключается из нашего обзора потому, что она до сих пор не необычный факт, что термин «славянин» впервые выступала как самостоятельный момент в ряду обнаружений употребляется так поздно (в 491 г.); как будто бы разума в мире. Здесь нас не касается, произойдет ли это впоследствии, так как в истории мы имеем дело с прошлым». – какие-то другие имена скрывали славян, о Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб.: Наука, 2000. С. 368. которых летописцы говорят как о славянах Также здесь присутствует ссылка на гегелевское объяснение практически только с VI века. Поэтому Йозеф непринятия славянами реформации, толкуемой Гегелем как Павел Шафарик предполагал, что славяне, движение освобождения субъективного духа: «Славянские нации занимались земледелием. Но благодаря этому занятию возможно, скрывались под каким-нибудь иным возникает такое отношение, при котором существуют господа и именем. Этот великий филолог XIX века к холопы. В земледелии главную роль играет деятельность решению данной проблемы подошел с природы; человеческая деловитость и субъективная активность эмпирической, а не националистической или в общем менее применяются при труде. Поэтому у славян расистской точки зрения, как это часто делали медленнее и труднее основное чувство субъективной самостоятельности, сознание всеобщего, то, что мы прежде германские исследователи (например, называли государственностью, и они не могли стать последователь Энгельса Франц Меринг, как и причастными к зарождавшейся свободе». – Там же. С. 426. В вообще для немецкой историографии характерно «Философии права» Гегель рассматривает первоначальное пристрастно негативное отношение к славянам). государство патриархального народа как формальное, не дающее ему права на признание со стороны других народов с Так или иначе, Шафарик, найдя упоминания о более развитой государственностью: «его самостоятельность, сербах, замеченных на Кавказе во II веке (по будучи, не обладая объективной законностью и для себя свидетельству Плиния Младшего), зная о прочной разумностью, лишь формальной, не есть лужицких сербах – так называемых вендах или суверенность». – Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль, сорбах в Лузации, а также о сербах на Балканах 1990. С. 373. Эта же логика движет и рассуждением об иерархии народов в указанном § 351: «…цивилизованные нации (как и о венедах, которые основывают Венецию и рассматривают другие народы, отстающие от них в дают название Вене и чье название, по субстанциальных моментах государства (скотоводческие утверждению Милана Будимира, с народы – охотничьи; земледельческие народы – те и другие) как лингвистической точки зрения сопоставимо с варваров и неравноправных им, а самостоятельность этих народов – как нечто формальное и соответственно относятся к таким этнонимом как вятичи – восточные ним». – Там же. (Прим. ред.) славяне, которые вплоть до XVIII века возводили Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 27 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

над могилами курганные насыпи), сделал вывод о развито чувство справедливости, в отличие от том, что в этой триаде сокрыто название сербов, норманнов, которые понимают только язык силы10. которое являлось предшествующим названием У Дворниковича метод определения для того самого народа, который с конца V века и характера и психологии югослава (динарца, в до настоящего времени именуется славянами. своей последней ипостаси – серба) базируется на Таким образом, именно Шафарик, а не Ольга гипотезе о существовании континуума Лукович-Пьянович является основоположником психологической сущности сербского народа от теории о сербах как «старейшем народе»; и, как и древнейших праисторических времен до она, он на самом деле говорит о более старом настоящего времени. Точнее, речь идет о названии народа, а не о балканских сербах как единстве целого посредством соединения предках всех славян. К сожалению, точку зрения различных слоев в процессе приспособления и Ольги Лукович-Пьянович сербская уменьшения физических, материально- общественность извратила самым позорным из культурных и психических различий южных всех возможных способов. Аргументы Шафарика, славян с уже сложившейся динарской которыми он дополнительно подкрепляет тезис о идентичностью (динаризация южных славян). балканском происхождении древних славян в При этом Дворникович косвенно поддерживает противовес мнению о том, что они пришлый «гипотезу пеласгов» хорватского историка Ника народ, Ольга Лукович-Пьянович Жупанича, который утверждает то же самое, задокументировала, исходя из историко- однако только в физическом смысле. И тот, и лингвистических принципов, – в ответ на это другой считают, что присутствие динарского политически ангажированная общественность расового элемента у южных славян обусловлено заклеймила ее позором. В продолжение данной происхождением от пеласгов, а не от иллирийцев, работы мы еще будем говорить о том, что такой которые в данном процессе были лишь прием опорочения используется и сегодня. посредниками. Метод Дворниковича является Исторические условия долгого рабства славян более комплексным и основан на модели оказали решающее влияние на формирование двух восходящей спирали, в которой «одна и та же характерных особенностей, которые Дворникович основная душевная структура сильнее выделяет в сербском динарском типе: это проявляется то на одном, то на другом круговом героическая сила терпения и сопротивления, с витке спирали» [5, с. 320]. По его мнению, одной стороны, и свободолюбие и правдолюбие, с динарские, преиллирийские и иллирийские другой стороны. Он подчеркивает, что славяне как особенности формируют глубинный, народ пережили всех своих завоевателей, выстояли антецедентный атавистический слой психики, в и сформировали в ходе истории собственные то время как вторичные особенности получены от государства – таким образом «остатки варварских славян и, как таковые, представляют собой слой, орд» закрепились в облике гегелевского который с точки зрения филогенетики «исторического народа». Большую роль в этом сформировался позднее. Конечно, Дворникович сыграла их сила терпения, совершенно отдает себе отчет в том, что генетическая непостижимая для завоевателей. Дворникович гипотеза и модель имеют свои слабости, но говорит: «Не считает ли захватническая полагает (вполне обоснованно), что их значение нордическая и тираническая татаро-монгольская нельзя не учитывать при создании душа эту сугубо славянскую победу “смирением” характерологии народа. Мы вполне с этим самой опасной из всех славянских “славянских согласны. Однако, хотя мы не отрицаем хитростей”?» [5, с. 281]. С древнейших времен целесообразность его метода и гипотезы о моральной основой этой пассивной силы, как и свободолюбия, славян является сильное, типично 10 Вацлав Мачиовски. Исторія славенскы права (в переводе славянское чувство правдолюбия. Правда является Николы Крстича), изд-во Матице Србске, Пешта, 1856. – высшей этической ценностью всех славян и цит. по: [5, с. 278]. Таким же образом рассуждал и Сайферт: общеславянской основой характера, из которой «...славянин всегда боролся за «людскую справедливость»» (J. L. Seifert. Von Bogomil über Hus zu Lenin. Ein Beitfrag zur проистекают все другие особенности. Это europäischen Ideengeschichte. Zeitschr. f. Voölkerpsych. u. объясняет их чуждость духу завоеваний и сильный Socziol. Hrg. v. R. Thurnwald III, 1927. – цит. по: [5, с. 282]. И инстинкт защитника у славян. В связи с этим сам Дворникович делает схожий вывод: «В то время как Дворникович цитирует польского историка некоторые народы считали национальной катастрофой» то, что «они больше не могли властвовать над другими Мачиовского, который утверждает, что у славян народами», славянин всегда страстно желал только того, чтобы быть «своим на своем месте» [5, с. 280-281]. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 28 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

постоянстве в генетическом смысле, думаем, что всего исторического континуума Балканского не было нужды преимущественно связывать полуострова в данном контексте12. этнос югослава с этносом преиллирийских или Мы считаем, что приведенный нами обзор иллирийских народов. Недостаточность знаний и разрушает многие стереотипы, имеющие место, информации об этих древних народах не когда речь идет о территории проживания позволяют нам делать сколько-нибудь сербского народа и других близких ему народов. категоричных утверждений. Это очень важно, т.к. ранее историографы, В соответствии с другой точкой зрения, например, такие исследователи как В. Чорович и динаризация славян на Балканах, а особенно на С. Станоевич, смотрели на эту проблему именно территории так называемой бывшей Югославии, сквозь призму нордических стереотипов как обо могла произойти только благодаря самой среде. всех славянах, так и о балканских сербах. Также Неправильно было бы любой ценой стараться большую важность для нас здесь представляли те найти динарскую основу там, где очевидно базовые факторы, которые формируют сознание славянское происхождение каких-то сербских отдельного народа, и особенно его самосознание, ключевых особенностей. Такие особенности, как которое, как мы считаем, у сербского народа мы уже сказали, не могли возникнуть только недостаточно развито. Мы надеемся, что наш благодаря среде. То малое, что нам известно об труд внесет вклад в развитие сербского иллирийцах, в большей степени свидетельствует самосознания. Мы считаем, что это очень важно в о добровольной ассимиляции со славянами, чем о свете значительного ускорения исторического какой бы то ни было динаризации славян. О развития. Любое отставание в развитии самих иллирийцах мы знаем, что они, как и народного самосознания и отношения к другим славяне, были светлокожие, русоволосые и национальностям является угрозой долихоцефальные – данный тип наиболее существованию сообщества, которое выражен у сербских королей, изображенных на идентифицирует себя как общество, несмотря на фресках древних церквей и монастырей (где и изменения своей идентичности в ходе сам Иисус Христос часто изображен исторического развития. русоволосым)11. Также не было засвидетельствовано ни одной битвы меду Окончание в следующем номере. славянами и иллирийцами, а это, принимая во внимание то, что иллирийцы не благоволили Литература римлянам, говорит о том, что они легко 1. Атанасиевич, К. Српски мислиоци. Белград: уживались со славянами. Известно, что на многих Плато, 2006. 447 с. римских картах территории зарождения сербской 2. Будимир, М. Антички становници Војводине– Амантини. ГИДНС. Кн. II. Св. 2. Сремски Карловци: государственности обозначены как «Трибалия», Сербская монастырская типография. 1929. С. 165-175. что говорит, по меньшей мере, о 3. Будимир, М. Проблем букве и неосведомленности самих римлян или о протославянинске домовине // Работы югославской сокрытии идентичности населения территории, академии наук и искусств. Кн. 282. Загреб: которая якобы находится в их владении. Именно Югославская академия науки и искусств, Секция самобытность балканских народов, а не только филологии. 1951. С. 5–32. завоевания Алариха, во многом способствовала 4. Будимир, М. «Pelasto-slavica»: Предраг падению Римской империи. Можно сказать, что Р. Драгич Кијук, (перераб.) // Catena mundi: српска заострить внимание на доиллирийских и иллирийских психологических особенностях, 12 Поэтому он считает правдоподобным предположение вероятно, Дворниковича побудила идея Шуфлаева об албанской ипостаси иллирийцев (а не об югославского единства, которая требовала иллирийском происхождении албанцев). Однако любой обоснования присутствия всех народов на сепаратизм абсолютно чужд духу Дворниковича, поэтому территории бывшей Югославии и рассмотрения такая точка зрения объясняется исключительно его желанием и попыткой найти способ интеграции албанцев в югославское сообщество. С исторической точки зрения, так называемая Иллирия в разные времена находилась на разных 11 Можно было бы сказать, что более поздний, и даже территориях. Иллирийцами называли то только народы, современный, имитационный характер сербской культуры проживающие у Ормузского пролива, называемого иногда обусловлен тем, что этот характерно славянский эталон Отранскими вратами, то все племена адриатического красоты заменен византийским типом (маленькая, круглая побережья, а то и все народы, проживающие в бассейне голова, длинный тонкий нос и тонкие губы) – об этом Савы и Дуная. Конечно, почему бы какому-то народу не говорят и материальные свидетельства. расселиться и на другом берегу реки? Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Bratina V., Bratina B. Hypertrophied ego: ego cogito à la serbe (translated by V. Ryapukhina)// Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 29 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

хроника на светским веригама. Кн. I. Матица Срба и Sremski Karlovci: Serbskaâ monastyrskaâ typography. исељеника Србие. Кральево; Белград: Ибарске 1929. Pp. 165-175. новости, 1992. С. 74–82. 3. Budimir, M. Problem of the Beech and 5. Дворникович, В. Карактерология Protoslavic Matherland. Papers of Yugoslav Academy of Југославянина. Белград: Просвета. 1939. 881 с. Sciences and Arts. Vol. 282. Zagreb, Yugoslavian 6. Жуньич, С. История српске филозофие. Academy of Sciences and Arts (Philological Department), Белград: Плато. 2009. 503 с. 1951. Pp. 5–32. 7. Хегел, Г. В. Ф. Философия повиести. Загреб: 4. Budimir, M. Pelasto-slavica. Catena Mundi: A Наприед. 1966. 490 с. Serbian Chronical in the World Chains. Vol. 1. Matitza of 8. Хегел, Г. В. Ф. Основне црте филозофие права (с Serbs and Serbian Emmigrants. Кralyevo; Belgrade: Хегеловим власторучним маргинама у његовом Ibarskiye Novosti, 1992. Pp. 74–82. приручном примерку филозофие права). Сараево: 5. Dvorniković, V. Characterology of the Веселин Маслеша – Светлост. 1989. 495 с. Yugoslavs. Belgrade: Prosveta. 1939. 881 p. 6. Šunić, S. The History of Serbian Philosophy. References Belgrade: Plato. 2009. 503 p. 1. Atanasievic, К. Serbian Thinkers. Belgrade: 7. Gegel, G. V. F. The Philosophy of History. Plato, 2006. 447 p. Zagreb: Napried. 1966. 490 p. 2. Budimir, M. The Ancient Inhabitants of 8. Gegel, G. V. F. The Basic Features of Philosophy Vojvodina – Amantini. GIDNS. Vol. II. Part 2. of Law. Saraevo: Veselin Maslesha – Svetlost. 1989. 495 p.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 30 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 130.2(930.85) DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-30-39

Suncica M. Denic THE POETICS OF SUFFERING AND REFUGE IN NEWER SERBIAN LITERATURE OF KOSOVO AND METOHIJA

Denic Suncica M., Doctor of Philology, Professor. Pedagogical Faculty in Vranje, The State University of Nis 14 Partizanska St., Vranje, 17500, Republic of Serbia. Е-mail: [email protected]

Abstract In the paper, we talk about the newer Serbian literature of Kosovo and Metohija which deals with the problem of persecution and fleeing of people from their home places and hearths. Such poetics has been especially present during the last few decades as a proof of massive affliction. Partially colored by neo-patriotic nuances, this kind of literature has more epic qualities than lyric ones; it is more of an expression of general suffering and sorrow, than sadness over personal fate. Quiet and meditative, it is also a distinctive testimony about the suffering, which has more and more often been referred to as New Testament affliction. Some of the more significant representatives of the new poetics and canon of Kosovo and Metohija are Darinka Jevric, Radoslav Zlatanovic, Moso Odalovic, Dragomir Kostic, Blagoje Savic, and Aleksandar Lakovic. Keywords: Kosovo and Metohija; homeland; literature; persecution; distinctive poetic world.

Денич С. ПОЭТИКА СТРАДАНИЙ И БЕГСТВА В НОВЕЙШЕЙ СЕРБСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ КОСОВО И МЕТОХИИ

Денич Сунчица (Михайлович), доктор филологических наук, профессор. Педагогический факультет во Вранье, Нишский университет, ул. Партизанская, 14, Вранье, 17500, Сербия. Е-mail: [email protected]

Аннотация В статье говорится о новой сербской литературе Косово и Метохии, в которой затрагиваются проблемы преследования и бегства людей из своих родных мест и очагов. Такая поэтика особенно заметна в последние десятилетия как доказательство массового бедствия. Частично окрашенная нео-патриотическими нюансами, подобная литература обладает больше эпическими качествами, чем лирическими; это в большей степени выражение общих страданий и горя, чем печали над личной судьбой. Тихая и медитативная, она также специфическим образом свидетельствует о страданиях, о которых все чаще упоминается как о новозаветной скорби. Некоторые из наиболее значительных представителей новой поэтики и канона Косово и Метохии Даринка Jevrić Радослав Zlatanovic, MoSo Odalovic Драгомир Kostic Благое Савич и Александар Lakovic. Ключевые слова: Косово и Метохия; родина; литература; преследование; отличительный поэтический мир. Poets who have placed their happiness and personal life in the frame of their outer being – the homeland of their soul – in their home place – are rare in world literature. They placed it in Kosovo, as the most mythical of all homelands. The Old Testament and New Testament one. On their Golgotha, and at their last judgment. Slobodan Rakitic

INTRODUCTION leave Kosovo and Metohija, or survive in the land of their forefathers1. Serbian literature of Kosovo and Metohija has For the most part of it, this literature is neo- always been a reflection of the heritage, the same as patriotic, due to its actualization of the past, but also it is now a current (actual) reflection of the most important problem – whether Serbian people should 1 More about this can be found in the book [2, pp. 1-215]. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 31 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

due to a certain chronological testimony of everyday Kosovo and Metohija from the end of the 20th, and exodus. „The poets from Kosovo and Metohija of the the beginning of the 21st century is a testimony, and a second half of the 20th century have not been studied personal account, but also a documentary narrative systematically in literary criticism so far“, Danica which, similar to some literary genre with two planes Andrejevic wrote. “<...> From the literary and (like in a fable or drama) has a narrator and the side historical point of view, the question of affirmation of people in danger and lost people, but also that of and evaluation of poetry from so-called smaller areas the pursuer, as the only winner. A special aesthetic has been affected by numerous prejudices, resistance, impression of this kind of singing and narration is and beliefs about the marginal place of provincial created in this way. literature“[1, p. 23]. It is well known that a distinctive Determined by the social, historical, and attitude towards the theme of Kosovo can be found in political moment, the works of writers who were the writings of almost all contemporary poets from forced to leave their homes in Kosovo express the Kosovo. Most of the writers from Kosovo and view of their fate as a complete displacement. A lot Metohija have blended national ethics and literary of poets write about a space where the direction is aesthetics into the power of patriotic unity of the lost, about the feeling of discomfort, loneliness and suffering populace who write about the new Kosovo sorrow which can be measured by the tear of eternity. apocalypse from the end of the 20th, and the What is interesting in this absolute reality is literature beginning of the 21st century. for children, where a specific, new, and it seems This kind of literature, is above everything else unique poetic world has been created, a world in poetic in its nature, quiet, meditative, and for the which a child stutters and shivers, and sends views most part - pious. The two phenomena: religion and and greetings from shivering Serbia (the Serbia poetry are almost synonymous in the works of which is endlessly shivering from cold and fear). Serbian writers from Kosovo. It is a so-called Serbian literature from Kosovo and Metohija of the deization of God in the works of these writers, in last few years can already promote volumes of which it is often the case that the tragic situation of literary pieces with the theme of lost homeland. people in Kosovo and Metohija is compared to and Although it speaks about national and personal, measured by New Testament torments. Considering this literature is without heroics. It is detached from the that southern sorrow (a term used for writers from national-romantic milieu, which was the case in epic Kosovo from the end of the 19th, and the beginning of folk poetry and romanticism, also in times of definite the 20th century), i.e. Kosovo doom as a specific turbulences of newer times. This is another kind of characteristic of the poetry of these authors, it can be literature which, above all other things, is a testimony of noticed that this kind of literature has created a the phenomenon of helplessness and silence. specific theoretical ground for its singing, has The emotional lyricism and purity in these modified the theme of sorrow, suffering, lack of literary endeavors exposes the ideology. However, freedom, lost homeland, migration, and persecution... there are examples in the poetry of Kosovo and Writers from this area, and these tragic times, have Metohija where the epic has defeated Eros, or where autonomously and unanimously presented their the myth of Kosovo replaces Eros. ethics, heroism, melancholy and aesthetics, as New For its most part, that literature is tied to the Kosovo poetics which will in time function more and being of Serbian people in Kosovo, to everything more as New Testament poetics, new and testamental which constitutes tradition and heritage, as well as to literature of Serbs from Kosovo and Metohija. that, which will be the poetic phenomenon and The development of this literature had a specific motive of our time: persecution as a doom and fate. path, one could say a synchronized one, until 1999. That is a natural course of events after the dramatic Then, that picture changed, lost its media, devastation to the Serbian people in Kosovo and newspapers and journals, events and cultural meeting Metohija, who, having lost their jobs, homes, land, places, and it became limited, more or less, to and homeland – returned to the existential, to the personal engagement. quest for the soul. This might relate more to the period before 1999, THE PHENOMENON OF REFUGE AS A that is, to the time before the bombing of Serbia, and the PHENOMENON OF TEMPORARY LIVING time before the complete disintegration of Kosovo – namely, before the persecutions and exodus. However, The theme of refuge and lost homeland appears since no other art form is so persistently national like as the theme of economic, social, political, cultural, poetry, as Thomas Stearns Eliot would say, the question and emotional drama. The literature of writers from of poetry from Kosovo, is in a way a question of Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 32 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Kosovo program, a question of the survival of Serbian The moment we go from Kosovo, we lose people, and the pain for the motherland and burial direction, is a verse by Moso Odalovic, which is a ground – the land of Kosovo, as the essential archetype. testimony of Kosovo endlessness and cosmos, of the According to the strength of chronotope (the homeland where one can only define the four place and time of happiness) and the aesthetic code, cardinal directions – and somewhere, nowhere, Kosovo emerges as a mythopoetic theme in the nowhere again..., while Stojiljko Stanisic writes works of many authors. about a dog crying like rain while the home of its This literature in exile or literature of persecution owner is burning, and when the Albanians stopped it can bear the consequences of pathos and subjective from jumping into the fire, they saw that: kaj qeni si impulse as the result of heritage, but it has, no doubt, shi – the dog was crying like rain. created recognizable verse, making literature more real Other authors also talk about the refuge, and than any kind of reality. Not only the aforementioned migration from Kosovo and Metohija in their works2. writers from the area of Kosovo and Metohija belong In the novel Cuckoo’s Snow, through the there, but also many others, not included in this text. monolog of Krstinja Draskovic, Ratko Popovic Writers from the territories of former Yugoslavia also speaks about man’s connection to the land where belong there, those who experienced the same fate, and everything is „between life and death, between home thus have a similar poetics. and thunder, between history and testament“. It is as Unlike many others who said that postmodernism if the character of Krstinja came out of epic tradition, is the end of time, Mikhail Epstein (Postmodernism, and she does not function as an individual, but as a Slovo, Belgrade, 1998) claimed that postmodernism is collective voice which is a painful chronicle of what comes after the end, it is a time of possible history and homeland. future. All that tells us to categorize the literature of The novel Taken Homeland by Milorad Kosovo and Metohija there: into the literature which Roganovic bears witness to the events from 1968 comes after the end or in time of possible future. „The until 1981, when the Kosovo syndrome was clearly ending of a historical story does not have to be an end, defined, and also to the people whose homeland was since the boundary is not a place where something taken away from them. The writer says that for him ceases to exist, but is <...> a place from which the Kosovo homeland is mythical and epic. It is an something starts its existence“, says B. Homi in the text image of ceaseless persecutions, tragic destinies, and Placing Culture [5, p. 18]. innocent victims. Writing about the modern novel from Bosnia Pera Stefanovic also writes about the exodus in and Herzegovina, Enver Kazaz speaks about two of his works: in the documentary prose Gah, My literature in a post-apocalyptic desert in the text The Pristina from 1999, and in the book The Scent of Bloody Disintegration of Society and the Poetic Home, published in 2007. In these books, Stefanovic Uprising of the Novel, also in Sarajevo Notebook. evokes his days in Pristina, in which his ancestors lived for several centuries, important people for this THE PHENOMENON quiet, and now a completely different city. OF HOMELAND AND EXILE In the first book, Stefanovic bears witness to the bloody events of 1999, when he was driven out, The question of Kosovo literature is in a way a together with thousands of his countrymen, of his question of Kosovo program, a question of the home and homeland. The old, quiet, dignified Pera survival of Serbian people, and the pain for the Stefanovic believed until his last day in Pristina that motherland and burial ground – the land of Kosovo, he should be the last one to go. And, after numerous as the essential archetype. attacks and blackmail, „beaten, sworn at, It has been said that Kosovo emerges as a humiliated!“ In front of so many U.S.A. witnesses mythopoetic theme in literature for children. Moso and pro-Europeans! And there, in his apartment, on Odalovic and Aco Rakocevic are two important the wall – A Certificate and Plaque of writers there, one a poet, the other one a novelist – Acknowledgement and Recognition awarded to A both of them poetic recounters of Kosovo sorrow. distinguished citizen of Pristina for the contribution Aco Rakocevic writes letters about that to Milica, a to the development and growth of his hometown. girl from Krajina, a two-time refugee, whose stories And the document Man of the Year 1992, by about Krajina led to a novel A Man Who Jumps Over Air. Every story of Milica ends with a sentence: Well, I always think about my father... 2 The author of this work also wrote about that in her novels Three Worlds (2008) and The World Outside (2014). Both novels were published by the publisher Albatros plus, in Belgrade. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 33 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

American Biographical Institute! And a biography in to some new people the centuries-old heritage and a “prestigious” Cambridge biographical dictionary! culture whose glow turned into a cataclysm. The And decorations for the contribution in the anti- Scent of Home is a book which, in a fact-based and fascist fight, from which he got out as a minor and a documentary way, put a stamp to a life together in war invalid. A Russian Medal for „victory over “brotherhood and unity”, and to a false belief in that fascism“! And a dozen of books, three of which on imaginary theory. Although the writer recounted the topic of old Pristina, and in which some of the everything to journalists and observers in a large honorable men mentioned are Albanians! Some of number of pages, the end of the book confirms that the books were translated into Albanian and Turkish. those from whom he expected help turned a deaf ear And while a child on the street is painfully kicking and a blind eye to this. And „I can go anywhere“, him on the shins, he is thinking that perhaps this little says the writer. „Only I could not go through my “warrior” has been learning in school from the reader hometown, to feel its breath, the scent of home and in which there are some of his stories. And many ancestors’ graves. They would not let us do that books of his Albanian friends which he has today, but sneaked us out of the town using some reviewed... He says: „I am standing by the truck, and byroads and marginal paths, like haiduks, or outlaws“ watching for the last time the passers-by in my street, (p. 343). The only thing left to him in this helplessness the very one I was inventory of!!! There are not many was to recite his verses to strangers (foreigners) who did of my fellow citizens. When they come along, they not understand the words, but felt the lament. turn their heads away in embarrassment! My friend You gouged my both eyes out! Nazmi Rahmani did the same, and he was once the In return you sent me President of the Association of Writers of Kosovo in a glossy wrapper: and Metohija“ (p. 223). dark glasses and a white cane. An image of convoy which will be “protected” (...) I can read you well without the Braille! by KFOR armored vehicles until it leaves the And I read you like a book! territory of Kosovo and Metohija seems paradoxical. And the new magna carta libertatum! An impossible order in chaos, paying attention to the And I read what you are yet to write! road and time, when you leave a whole life behind. Stefanovic says that he was exiled, persecuted, Not only a geographical space! Amid all that sorrow cast out, a linguistic trilemma. Displaced, scattered, and sobbing, an almost Shakespearean voice blown away like the chaff left after threshing grains resounds, the voice of the musician Toza, an on the threshing floor of the new world order. inimitable wedding-time violin maestro, and the Circumstances took him to Obrenovac, where he now song: Are you sorry that we have to part!3 The song “lives”, not only without a desire but also without of the player Toza is a collective lament for the any thought that the Kolubara or the Sava could be a homeless and displaced people who are passing by replacement for the Pristevka, Velusa, Gracanka, followed by heavy roaring of cars and various trucks Lab, Sitnica, Drenica, Klina, Mirusa, Nerodimka, and trailers. The author’s response to Toza’s lament: Lepenac, Kriva Reka, Binacka Morava, Drim, Ibar, Are you sorry that we have to part!, is: I am sorry, and all the rivers named Bistrica in Metohija. and my heart is aching – empty and devastated. Also, In his collection of short stories, Radosav the image of the bombed Pristina graveyard seems Stojanovic „elongates“ the persecution time from the like a flood. If it were the time of herald drummers, Second World War until the events leading to the says Stefanovic, „then Aleksa, a well-known and exodus. The severity of such doom and martyrdom is much loved drummer from Pristina, would do the compared to Christ’s wounds, making those tragic rounds of Pristina crossroads to announce: „Hear and heroes Christ’s witnesses. behold, citizens of Pristina! There has been a crime in Out of many characters from different the cemetery! Listen here, people, if you are still intellectual and social circles, we can single out the there; they killed the cemetery!“ (The Scent of Home, story The Property Master, with the main character p. 143) The heaps and mounds at the cemetery look Andras, i.e. Lajos Balog, an elderly actor „who as if they were coming from the underworld, and that slowly loses touch with reality, and immerses new relief (i.e. elevations of land), says the writer, is himself into the world of actor’s dreams and the relief of the new order of things. fantasies“. A young Albanian who worked as a In the latest book, Pera Stefanovic evokes his property master in the theatre and was close to the love for Pristina and Kosovo and Metohija, showing actor, comes to take his apartment from him, playing the main role for the first part in his life, that of an 3 Serbian folk poem about a parting with family and friends. executioner, severe and merciless. Although he feels Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 34 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

somewhat uncertain and uncomfortable, knowing expression, but always with certain going back to how an actor lives with all those characters and sense regional themes, and regional values. of justice, he does not fail to wrong his two old It would be good not to lose something at the friends, in whose home he has always been a dear point where it stops, but to hold something there guest, almost a part of the family. The naïve Andras, where and for what something comes into existence! forever on the stage, cannot believe that such is the Writing about Homeland Elementary Reader by harsh reality, but he continues the scene from the Moso Odalovic, Olivera Vuksanovic, among other play Costume Designer, with passion, but to no avail: things, says that „no matter where we were born, where What? The scene has already been set? The audience we go, are exiled from, flee from or stay at, one thing is is coming in? Marija, my robe, please! My costume! I more than clear – our homeland is the only place from which we can never go, and we cannot go anywhere am late! God, Braim, where have you been, the actor else from there, we can never totally leave it, even when was stuttering, while Ibrahim was attacking him, we have where to go, even when we are forced to go taking him by the collar: You fool, do you want a anywhere. The Elementary Reader by Moso Odalovic, knife under your throat! devoutly and happily written and illustrated by hand, is To his question on the following day why he a book about every one of our homelands, because the was being evicted from his apartment by masked homeland is not only the place where you were born, men, he got an answer that he had been carrying a the space that remembers the early sensitivity, the area weapon. „I do not deny“, the actor said, „I have been we have chosen or which has chosen us, as it sometimes carrying it on the stage, playing Albanians from happens, God know why. (…) It is the only place to Kosovo – people from Drenica, Rugovo, Labljane – which you can go from any other place, because, as beys, merchants, outlaws, and avengers, and victims Moso says, „I can only tell the sides of the world in my from Pec and Djakovica. Ali Deda, Bashkim, Mic homeland, and nowhere, nowhere else.“ Our homeland, Sokolji. Better than Albanian actors from Kosovo. as the third parent, has prophetically defined us. There was a time when I was called Andri Drenica. Moso Odalovic has, like not many of us, revived How quickly you have forgotten all that“. Serbian literature for children with a big experience of The actor mentioned all those things, thinking that being protected in time and space, enriched it with the if Shalja and Shanija, well-known actors from Pristina memory of Kosovo, as God’s settlement. Although it is were still alive, none of this would have happened. not typical for poetry for children and youth to get A mistaken belief, shared by many in that area, readership with such hard, epic, even political themes, led Andras Balat, an actor from the story The Moso Odalovic has, no wonder, conquered the world Property Master, and from real life, to a field with his light, humane, sorrowful and cheerful poetry, belonging to the village Ugljare near Pristina, where writing about his childhood in his homeland. He writes he has been ever since in a makeshift accommodation about something which is encountered by every child shared with other sad people from Prizren and nowadays? Urosevac. He has been roaming with dogs, in boots In the book Unfinishable, the French poet Yves and with a beard down to his knees, forever Bonnefoy writes: grumbling to himself: Mrekulli (just great), I was a What to grab but the thing that escapes us, better Schiptar than half people from Drenica! In the book Christ’s Witnesses, Radosav What to see if not that which is disappearing Stojanovic speaks about the tragedy of individuals, who into the darkness, are both prisoners of the past and their homeland, in a What to long for if not for that which is dying, constant desire to bring back the world or return to the Which speaks and tears apart? world from which they were exiled. (The Last Motion) In the book Poet and Homeland, Nikolaj The thing that escapes us, is disappearing into Timcenko said about Stanislav Vinaver that he, being the darkness, is dying and tearing apart, is something exiled from his homeland, was in fact exiled from the familiar to all those who have Kosovo as their homeland of meaning. Being exiled from one’s homeland. It is the subject of the purest of poems. By homeland is like being exiled from the planet. using his poetic imagination, Moso Odalovic turned It has already been said that this reality of Kosovo the image of his parents’ home, as well as everything and Metohija, transformed into a metaphor and a that constitutes the image of childhood, and thus symbol, perhaps even a hyperbole; into a verse or a welfare, into an ideal, and a sort of the only and all- story, is the result of the historic tragedy present in time shelter. His poem M.O. Stole a Swallow is Kosovo and Metohija for several decades, if not Moso’s “poem of poems” on this subject. It expresses centuries. In the aesthetic sense, it has been an all- in the best way children’s fears and helplessness around national search for a valuable literary

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 35 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

before a necessary task: the selling of the house as imposed by Savic, which can be grasped from the very the selling of the soul. title of his selected and new poems: Lock the Ashes. Lock the Ashes can be understood in multiple ways: to Something serious is going on. lock the sorrow and nothingness behind you, lock them Sparrows are hiding in the bushes. behind you and prevent evil from developing and Somebody’s haggling with Dad – spreading, lock, that is, preserve all personal and public He’s buying our house. heritage so far, protect and don’t let the feeling of Also everything around it: belonging and identity be lost. Lock the Ashes like a the path, the field, water… secret you have brought with you, although it might be Home, fairest home, worthless at the moment, unpleasant because of being they are buying the nest and the stork! loaded with layers, myths, and tradition... Lock the They are buying the sides of the world. Ashes – preserve the images of ancestors and historical Now everything is messed up. heritage. It is summer, the frost is crackling, Although the images in his poetry are associative, the sun is fluttering snowflakes. surreal, indicative of the chaos left behind; they The house as the homeland, as home, is an image anxiously give a surreal image of what there is or can be of a ruined tower for the people from Kosovo. As if the grasped. „Light is the power of small nations“, he writes people who fled from Kosovo are beings from a ruined in the poem The Power of Small Nations, tower, i.e. beings with a ruined soul. Without it, there is Their past cannot find no foundation, there is nothing. A house is both the Its sandy cove basement and the roof, the deep and the high. And the to get a new home again. circle, the center of the circle, the same as the house is A failure to find direction, the feeling of despair the infinity, and the ancient place of memory and and hopelessness, is the atmosphere in which the imagination. The house is a nest. „I dreamt about a nest subject of his poetry is passing through or resides. It is where the trees stood up to death“, another poet wrote, chaotic and hopeless without any known faces, friends using the house and homeland as places against death, and family. oblivion, and extinction. What Now The Great Battle of Kosovo, as a great calamity Guided by an unfamiliar voice of Kosovo, was making our grand epic poetry for Who can move centuries. That is how we got the first expression of to anything our national poetics. The current pogrom, as a great A chaotic place torment suffered by Kosovo people, creates a new increases the feeling of emptiness and recognizable poetics of disappearance and breathes a mess helplessness, sorrow and dying, as the second (Kosovo, what now) expression of national poetics. It appears that Moso An apocalyptic image of fear which appears as „a Odalovic, a cheerful poet much loved by children, ridicule of the mind“, is a testimony of the strength of who like to play with him, leads in melancholy, no the poet who is torn in a nightmare, endangered by matter if he tries to hide his tears, or fly with many things due to somebody else’s will. sparrows, or fly with that stolen swallow, which will Kosovo, what now? As if it were enough to pose show the sides of the world to him. this dilemma? To mention a name which is sufficient for a short or a long poem, a novel, a play. The drama of ESCAPE AND PERSECUTION Kosovo doom has created an elegy „with a sober concept“, to use a term coined by Sasa Radojcic. Fleeing as refugees is not the same as going Blagoje Savic’s doubts and queries, which willingly, changing the place of residence, accepting appeared after the bombing (1999), in exile, are a another space. It is an escape. By escaping, you can, in continuation of his poetic expressions. „Although its fact, change the place of life and work, but you cannot form is modern,“ according to Sasa Radojcic, „this find solace and shelter from tragedy. poetry do not cease to exploit mythic and folk A large number of poets from Kosovo and symbolism. This can also be said in a different way: Metohija compare the unwilling leaving of the always rooted in tradition, it searches for its own homeland, birthplace and one’ surroundings, to a loss of measure of distinction“[6, p. 16]. meaning and unobliterable roots. The tendency to Speaking about the poetry of Darinka Jevric, one preserve the national memory is a dominant tendency in of the most significant Serbian poets from Kosovo the poetry of Blagoje Savic. and Metohija, is always a return to or a reference to To keep the awareness of existence and belonging, the specific. That specific is not always in the spirit of of former life in Kosovo – like ashes – is a thought Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 36 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

time, which is also true about today. To live in century has been named by Danica Andrejevic. What Kosovo and Metohija, and be a contemporary can be grasped from his poetry after leaving Kosovo is Serbian poet with a unique poetic style, does not have a new patriotism and a new Kosovo theme. to mean that the causality and effects will be bound In refuge, he writes the names of places and the to appear as traditional, pathetic or anachronic. She dates of foundation, and based on the unpublished spent a lifetime in Kosovo. When she moved from manuscript Completed Verses, we can see that Kosovo (we don’t say left), she stopped writing Zlatanovic opted for a great number of toponyms, in poetry, the way she stopped breathing. She remained order to speak about the nature of such important faithful to Kosovo and Metohija until her last breath linguistic determiners. That is not just a simple and last verse. The tragedy of Kosovo is followed by confirmation of the etymology of words, together with epic images, epic intonation, epic singing, as the most all those grammatical, linguistic, morphological and suitable metaphorical meaning. That epic note and other characteristics, but an idea to determine the form contributes to the general character of Kosovo belonging of places, towns and villages, rivers, and drama in some poems with the theme of Kosovo mountains based on the etymology of words. Not only reality. Darkness dawning through rays / rainbows in Kosovo, but in the wider region. through dusk / cawing of crows over Gracanica. / In the cycle of poems Serbian Thresholds in Crows all day / blackness all day!, in the poem The Albania, in the poems Vraniste, The Tower, Dreams, Parliament of Crows in Pristina. Somebody said that Ashes, Zlatanovic enumerates the places, river and these poems are „a diary of a deep and personal experience of all Serbs and Montenegrins in settlement names, people and towns, where old forms Kosovo“. Darinka sang for all homeless and with the Slavic, i.e. Serbian root and meaning are desperate people, turning hatred into goodness, mentioned. wailing into duty, replacing skepticism with faith. In The poetic formation of this lexicon of words and the poem Sunset, one of the last poems created as names is connected to a wider and deeper semantics, to Emissary from the Sunny Hill, Darinka peacefully the questioning of origin and belongings, as well as to says goodbye to the day as if to life itself: robbing an individual and wider community who left Locking eyes in a golden evening their “thresholds” of joy and life. The poet complains We look at each other: the sunset and me that nobody sees or hears the struggle of refugees, that We are somehow always late for the rising everything has become chaotic, individuals and friends Either the sun, or me, or the day. who disappear without a trace, but also total That is how silence and loneliness are compared communities. Indifference is the true face of a great fall to eternity, as Darinka would say „to the and misfortune, and people don’t care what an metaphysical awareness of ancient fear, which individual will become or what will happen to him. intensifies the fear for the destiny of the people“. The Aleksandar Lakovic tries to turn that historical tone in her poetry often turns into solemn confession. space into a cosmic construction, softening it by The author evokes that world by identifying with generalizing it, focusing it not only on daily what she encounters, be it a fresco, the bells of Decani, qualifications, but on the Secret, religious objectivity a warrior’s love. The aim of such poetic evocation is to and devotion. Quietly and calmly, the way he lives give it a permanent substance and timeless value, to and works, Lakovic respects the extremes and the transport these things into eternity. We can thus say that scream of Kosovo daily life, trying to „close the Darinka Jevric transforms her poetic fluid, a moment, window“, until the storm passes. her lyrics, and a personal experience into the big Under the holy bones of the founders picture, general matter, and wide movement. Therefore, We crawl, we can say that she creates epic poetry by using Stooped over lyricism. The lyric interweaves with the epic, which is Three times an essential trait of the poetics of Darinka Jevric, and There is no sound her own dramatic creation. That is her silent embroidery, her prayer, her wail, and her firm walk We gain right for through the drama of Kosovo doom. It’s a warrior’s a candle psalm and the prayer of the bells of Ljeviska, Decani, a prayer and Gracanica. from the wall Radoslav Zlatanovic is one of the leading Serbian the eyes of Jesus poets from Kosovo and Metohija of the so-called “new wave”, as the poetry of the second half of the 20th follow us

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 37 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

wherever Bojovic evokes characters from old and new Biblical iconography in order to drive away the we move current suffering and call for salvation. even outside the fortification POETRY IN THE GHETTO Unlike the poetry of a lot of writers from Kosovo and Metohija, his poetry boldly relies to the “help from When we talk about the persecution of writers above”, to some cosmic harmony which will save us, if from Kosovo and Metohija we can talk about we just only protect ourselves better. Not save us now persecution from multiple aspects. We can talk about and here, and not in the physical sense – obviously, but physical persecution, when one is forced to leave their in the spiritual sense, which is the most important one, home and hearth, the general space which contains the as it has been proven throughout history. so-called Bahtinovski phenomenon of chronotopia, Poets who have placed their happiness and when one is left without signs by the road, without personal life in the frame of their outer being - the meetings, joy for going or coming back, without general homeland of their soul - in their home place - are rare in synonyms for man: job, home, school, street, field, world literature. They placed it in Kosovo, as the most theatre... mythical of all homelands. The Old Testament and New We can (especially) talk about persecution, Testament one. On their Golgotha, and at their last exodus, confinement, and punishment, when we talk judgement. about the group of Kosovo writers who accepted the Milica Jeftimijevic Lilic is almost ghetto as their destiny, and turned their inner struggle uncompromising when she compares her life to Kosovo into wailing and writing about injustice and itself, where death is less important than losing the helplessness. Returning backwards is withdrawing into homeland. If one leaves, there is a danger of falling into oneself, returning to one’s childhood, the past, a despair and alienation. A departure from Kosovo would memory of happiness. When we talk about creators who silence the prayers of apostles, the Three-handed devoted their life and work to Kosovo, still staying there Theotokos would go blind, and Decani would begin to as guardians, something can be noticed, something see „to see the evil“, says the poet, everything would which will show itself as an interesting and theoretical change for the worse: the essence of heaven and earth characteristic for future research. Namely, after 1999, would be lost; man would not be whole any more, nor after the fall of Pristina, Kosovska Mitrovica takes over cosmos the same. It is clear here that, although the poet the role of the main Serbian city, the role of the cultural is not in her homeland, she thinks that a true apocalypse center, as well as the center for many other fields. would happen if Kosovo was completely lost. Remaining until now (2015) the center of spiritual, Everything in her poetry is less important than the scientific, political, and economic being of the Serbs in homeland. Death included! Her verses of sorrow and Kosovo and Metohija, Kosovska Mitrovica gathers a crying are very powerful. number of creative people; it renews, preserves, and Speaking about the poetry of Darinka Vucenic, initiates a lot of ideas and events. In the so-called free Zoran Gluscevic said that: „The term of patriotism zone, next to central Serbia, the writers of Kosovo and under the pressure of so-called mondialism remains Metohija have spoken about the reality of Kosovo in a something which is not only outdated but also ugly and more open, powerful and louder voice, in a more epic antihuman; the old poetic vocabulary of patriotic poetry way. The circle of poets from Kosovska Mitrovica has related to the liberation movement and the success of the greatest number of authors. Namely, conditioned by Serbian people after the 19th, and at the beginning of the its present state and status, Kosovska Mitrovica has 20th century has in time thinned out and lost its edge... taken over the responsibility and burden of the capital and the theme is prone to risks“[4, p. 175]. city, being the only city in which Serbs from Kosovo The Kosovo propensity for myth and the cult of and Metohija can live and work in a dignified way. All suffering is dominant in the poetry of Dragisa important institutions of Kosovo and Metohija are in Bojovic. In the collection Holy Elegy, inspired by Kosovska Mitrovica, the University of Pristina perhaps hagiographies and holy sermons, Dragisa Bojovic, as the most important among them, especially regarding a theological aesthete, deals with the issues of the theme we are talking about here, with all study meaning and existence of the world. Christian and groups that existed before 1999, and the Association of local themes, formed by prayers, place this collection Writers of Kosovo and Metohija. into the canon of Orthodox spiritual letter books. He The most important representatives of related the centuries-long suffering in Kosovo to contemporary Serbian literature in Kosovska Mitrovica calvary, comparing the suffering of people from are: Milan Mihajlovic, Novica Sovrlic, Lenka Jaksic, Kosovo to Christ’s suffering. Vidosava Arsenijevic, and others.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 38 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Enclaves got the short end of the stick. Some Forget not only where we live centers, like Pec, Prizren, Urosevac, Gnjilane, and But also that we especially Pristina, have completely gone silent, numb... Live at all Nothing has remained in the possession of Serbs (at Forgive us Forgive us But that’s us least during these last years), out of material culture, The way you libraries, the University, schools, museums, publishing Kosovo houses, associations... Small groups of artists gathered Made us around Gracanica, near the City of Pristina, as a cultural (And perhaps we don’t deserve you) center; around the Cultural Center and the monastery, as well as around the University branch. During the last Like in a prayer, begging God to do everything few years, the greatest work has been done by possible to prevent that everyone leaves Kosovo, which enthusiastic individuals, those who have recognized the would be the greatest evil so far, Kostic prays for importance and value of spiritual survival. Here, the forgiveness for the committed sins, selfishness in love, most significant one is Dragomir Kostic, a poet, and oblivion, in the poem To God of Kosovo. He prays researcher and university professor, who has been with a song over the ruins, over scattered bones, in grain gathering people around him or joining those who were fields, the pits of Volujak, with the cry of harvesters in active before 1999. He is also one of the most the field, a frozen laughter of children – swimmers in a significant representatives of Serbian literature of river, that at least in the remaining parts of Kosovo Central Kosovo. Apart from Kostic, the poets who also there is somebody left... A chronicler of the gravest belong to that circle of poets and victims are Ratko Serbian reality in Kosovo and Metohija, at the most Popovic, Dragan Nicic Cinoberski, Zivojin Rakocevic, terrible time for the Serbian people, in the last decade of Zivorad Milenkovic … We should also mention Petar the 20th, and the first half of the 21st century, he says that Saric here (living alone in Brezovica, under the there is no myth of Kosovo, meaning that that myth, mountain Sara)... As a poet, journalist, and public related to the Battle of Kosovo, is now outdated and has figure, Zivojin Rakocevic made a lot of problems of been pushed into the background by what has been Serbs in Kosovo more visible, and informed the public happening to Serbs in the newer history. Now, there is a about them. He has spoken on behalf of many people myth about an exiled people. Or about a few remaining and for all of them. It has often been very risky for him people there - all the same! Now, the myth of a taken- to call from conflict-afflicted areas and situations, the away country and a persecuted people is stronger, and way that his existence in Kosovo presents for many the defeat greater. (In his defeat, a believer sees a people some sort of hope and proof that it is possible to triumph, Kierkegaard) In the Map of Kosovo, a poem- remain there, that it is important to endure. He gives an document, as in a „dead bible“, the poet gives all the important contribution to the current kind-of-sufferable places in Kosovo in the alphabetical order, from cultural and political life of Serbs in the central part of Ajkobila to Sumnik, making thus a unique and unusual Kosovo and Metohija. dictionary of disappearing. In a large number of poems, in an unexpected Dragomir Kostic is the most authentic poet from lyrical way, Dragomir Kostic has spoken as a folk Kosovo and Metohija, and from the “old” central bard being whispered to words and thoughts by stars. Kosovo, Kosovo around the Lab and Sitnica, Gracanica Gentle and pure as a child, the poet Kostic believes in and Susica (the so-called Central Kosovo)... It will yet light and beauty; he does not doubt or curse fate. That be written about the stylistic and poetic quality and is why he believes that Gracanica will survive, and value of this literature, because the contemporary that one hundred godlike beauties will survive. quality of this poetry and a certain aggressive unusual Kostic believes that we are losing Kosovo because quality of its form and essence make it the poetry of we do not deserve it. future time. Perhaps we have not loved you enough For a poet there is no award that can be measured /Or cherished you much. by Kosovo, there is no eternity or happiness without Or prayed to you (or for you) Kosovo! There is no price or measure for Kosovo! Due to his inability to distance himself from Forgive us for possibly being coarse everyday current reality and politics, Dragan Nicic Thinking more about ourselves Cinoberski often presents himself as a critique of the Being dedicated to ourselves new world order. These poems, although they have not Sometimes in our history (Dedication) lost their poetic or aesthetic qualities, but are under the of preserving our bare lives A daily risk of doing so (on purpose, one would say), can stand Worry simply forced us to up to genocide and destruction as a program. We Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Denic S. The poetics of suffering and refuge in newer Serbian literature of Kosovo and Metohija // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 39 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

believe that their task is wider, deeper and more all- - lost (taken-away) homeland; round than to be used for political purposes! - survival and suffering; - emotional exclusivism; INSTEAD OF A CONCLUSION - Kosovo and Metohija as a value measure of everything human When we speak about the literature of Kosovo That kind of focus, like an archetype, could be and Metohija, no matter when it was created, we can seen in the works of older Serbian writers from differentiate certain factors which make that literature Kosovo and Metohija who „depicted the clashes of unique and recognizable. It is characterized by: irreconcilable sides which have been poisoned by - specificity of themes and motives; hatred for anything foreign due to permanent - The Battle of Kosovo as a central starting point, animosity for each other. especially in older works; - Kosovo heroics and Kosovo doom; References - the relation between heaven and earth; 1. Andrejevic, D. The Panorama of Contemporary - a bad social situation; Serbian Poetry of Kosovo and Metohija. Bastina, vol. 16. - regionalism; Pristina-Leposavic: Institute of Serbian Culture. 2003. - ethical and aesthetic measure; 2. Denic, S. Persecution and Homeland, Institute of - noticeable ethical quality; fight for justice and Serbian Culture, Pristina-Leposavic, 2011. purity; 3. Epstein, M. Postmodernism, Slovo, Belgrade, 1998. - Genre dominance: prose from the beginning of the 4. Gluscevic, Z. On the Poetry of Darinka Vucinic, th st About the Soul of the Homeland. // Vucinic, D. The Throat 20 century, poetry at the beginning of the 21 century; of Peony Land. Backa Palanka: Logos. 2010. - recognizable poetic-stylistic quality (use of 5. Homi, Bhabha K. Placing Culture, Sarajevo localisms, archaisms, words of Turkish or Albanian Notebook, no. 13, 2006. origin, use of expressive figures, sensuous images, 6. Radojcic, Sasa. Lock the Ashes, preface, hyperbole ...); Panorama, Pristina, 2009. - focus on religious themes; 7. Timcenko, N. Poet and Homeland, Bagdala, - persecution and resettling; Krusevac, 1964.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Milicevic N., Milenovic M., Marković D. War and mental trauma: reflections on psychiatric losses in wars of the twentieth century // Сетевой журнал «Научный результат». Серия 40 «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 355.01:316.6(616.89) DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-40-45 Миличевич Н. М. ВОЙНА И ПСИХОТРАВМА: РАЗМЫШЛЕНИЯ Миленович М. Б. О ПСИХИАТРИЧЕСКИХ ПОТЕРЯХ В ВОЙНАХ ХХ СТОЛЕТИЯ Маркович Д.

Миличевич Небойша М., доктор психологических наук, доцент. Философский факультет Университета в Нише ул. Кирилла и Мефодия д. 2, г. Ниш, 18000, Республика Сербия. Е-mail: [email protected] Миленович Миодраг Б., доктор психологических наук, доцент. Философский факультет Университета в Нише ул. Кирилла и Мефодия д. 2, г. Ниш, 18000, Республика Сербия. Е-mail: [email protected] Маркович Деян, доктор филологических наук, профессор. Философский факультет Университета в Нише ул. Кирилла и Мефодия д. 2, г. Ниш, 18000, Республика Сербия. Е-mail: [email protected]

Аннотация В работе рассмотрены психические расстройства в истории военных конфликтов в различных регионах и способы их лечения. Психические расстройства в ходе военных действий довольно часто появляются не только у военных лиц, но и у гражданского населения. Поэтому отдельное внимание необходимо уделять профилактическим мерам и укреплению устойчивости к страху, тревожности и панике. В боевых подразделениях следует применять опыт прошлых войн, а также принципы поэтапного лечения психотравмированных лиц. Кроме рассмотрения феномена психиатрических потерь в последних войнах, на рассмотрение выносится опыт авторов и военных психологов по работе с солдатами и офицерами, участниками военных действий на просторах бывшей Югославии. Большинство из них имели симптомы посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), которые становились все более интенсивными в мирное время. В статье рассказано о случаях солдат и офицеров, которые были направлены на специализированные психиатрические осмотры. Все приведенные данные говорят о необходимости проведения профилактических мероприятий, укреплении боевого духа и стрессоустойчивости, устранения тревожности и паники в чрезвычайных ситуациях. Ключевые слова: посттравматический стресс; военный дух; страх.

Nebojsa M. Milicevic, WAR AND MENTAL TRAUMA: REFLECTIONS ON PSYCHIATRIC Miodrag B. Milenovic LOSSES IN WARS OF THE TWENTIETH CENTURY Dejan Markovic

Milicevic Nebojsa M., Doctor of Psychological Sciences, Associate Professor. Faculty of Philosophy, State University of Nis 2 Cirila i Metodija, Nis, 18000, Serbia. Е-mail: [email protected] Milenovic Miodrag B., Doctor of Psychological Sciences, Associate Professor. Faculty of Philosophy, State University of Nis 2 Cirila i Metodija, Nis, 18000, Serbia. Е-mail: [email protected] Marković Dejan, Doctor of Philology, Professor. Faculty of Philosophy, State University of Nis 2 Cirila i Metodija, Nis, 18000, Serbia. Е-mail: [email protected]

Abstract The paper reports on psychological disorders throughout the history of wars in different regions and various ways of their treatment. War related psychological disorders are common not only in war veterans and their superiors, but also in civilians. This is why preventive activities, such as strengthening the resistance to fear, anxiety and panic, are extremely important. The experience gained in previous wars should be relied upon when working with combat troops and the principles of treatment of psychologically traumatized should be applied in stages. In addition to discussing psychiatric losses in recent wars, we shall present our experiences as military psychologists with troops and commanders during recent wars on the territories of former Yugoslavia. The majority of cases reflected the symptoms of post-traumatic stress disorder (PTSD), while disorders occur and/or intensify after the war, in which trauma was suffered. The paper discusses the cases of several soldiers and commanders who were referred to specialists for psychiatric examination. The findings emphasize the importance of preventive activities to increase combat morale and of the necessity to strengthen resistance to fear and panic in war situations. Keywords: post-traumatic stress disorder; combat morale; fear; prevention. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Milicevic N., Milenovic M., Marković D. War and mental trauma: reflections on psychiatric losses in wars of the twentieth century // Сетевой журнал «Научный результат». Серия 41 «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Во время военных операций часто возникают Во Второй мировой войне в Народно- психические расстройства и нарушения. Эти освободительной армии Югославии до 1943 года, расстройства психики в военных частях и пока модель пополнения армейских подразделениях могут существенно ослабить их подразделений была добровольческой, боеспособность. В истории проведения военных зафиксировано очень мало психиатрических действий зафиксированы случаи так называемых потерь. После 1943 года, когда была введена психиатрических потерь, а их процент иногда воинская обязанность и стали применять даже превышал отметку в 50 % [4, с. 200–232; 10, насильственную мобилизацию, этот показатель р. 190–208]. В течение Первой мировой войны в значительно вырос. Самыми частыми сербской армии, находившейся в очень трудных проявлениями стали истерические реакции условиях, болезненный личный состав которой («болезнь атакующих», «психоз Козары» и пр.), противостоял многочисленному противнику, но в которые часто получали неправильный диагноз – которой была очень высокая моральная эпилептический припадок [2, с. 7-142]. подготовка, – зафиксировано всего два случая В Великобритании в период Второй мировой психотравмированных бойцов. Необходимо войны, согласно некоторым данным (Капор; иметь в виду, что в этой войне погибло более Костич), было 33 % психиатрических потерь [2; 4, четверти всех взрослых жителей Сербии. с. 207], в американской армии, по данным War Department 176 [3; 4, с. 207], эти потери составляли около 30 %. В Красной Армии [1], согласно Лобастову и Давыденко [2; 4, с. 206], процент психиатрических больных в специализированных госпиталях армейских и прифронтовых районов составлял 6 %, что говорит о высокой моральной подготовке советской армии (см.: рис. 2., табл. 1).

Рис.1. Сербский солдат в Первой мировой войне. В немецкой армии во Второй мировой войне В этой войне (1914-1918) зарегистрировано всего не зафиксированы психиатрические потери, так несколько психиатрических расстройств. как таких солдат объявляли трусами и Fig. 1. Serbian Soldier in the First World War предателями, их сразу расстреливали или вешали (1914-1918). In the Serbian Army there were only few [10, р. 190–208]. psychiatric disorders

Рис. 2. Процент психиатрических больных в специализированных госпиталях армейского и фронтового района составлял 6 %, что говорит о высокой моральной подготовке советской армии (Белград, 1945). Fig. 2. Percent of psychiatric disorders in the Russian Red Army in the Second World War was 6 %. That fact gives evidence for high morale of Russian soldiers (Russian Army in Belgrade, 1945) Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Milicevic N., Milenovic M., Marković D. War and mental trauma: reflections on psychiatric losses in wars of the twentieth century // Сетевой журнал «Научный результат». Серия 42 «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Таблица Представление данных о психиатрических потерях в некоторых армиях (согласно П. Костич [4]) / Table. Mental disorders in diferent armies [4] Психиатрические Война / War Армия / Army потери / Mental Нарушения / Infringements Комментарий / Comment disorders 346 солдат были Великобритания I мировая война 7,4 % Mackensie - Soldier Heart расстреляны из-за плохой (Англия) морали I мировая война Сербия 0 % 0 На 1 отравленного приходилось 50 % возвращены в строй, II мировая война США 14 % 20 невротиков со схожими а 41 % в тыл симптомами Все солдаты с психическими нарушениями II мировая война Германия Нет данных расстреляны или повешены и объявлены трусами 6-11 % истерия, неврастения, 88,2 % возвращено в II мировая война Красная Армия (Н.М. Тимофеев) реактивный невроз строй Повышение показателя с 0,6 % до 1943 г. истерическая реакция, II мировая война Югославская армия введением военной 52 % до 1945 г. эпилепсия обязанности

Интересен тот факт, что количество человека к ситуации, в которой находятся под психотравмированных лиц в тылу было намного угрозой его жизненные ценности...» [4, с. 201]. больше, чем на передовой, а самое меньшее В отличие от стресса травма определяется количество таких лиц было в как «внезапное и жестокое событие, которое специализированных подразделениях. Больше затрагивает личность настолько сильно, что она психотравмированных было в атаках, чем в временно теряет психологическое равновесие и обороне. В начале и в конце войны и даже в ведет себя неподобающим образом и/или у нее мирное время существенно больше фиксируется проявляются симптомы физического (телесного) психотравмированных лиц, чем во время самых либо душевного расстройства» [4, с. 202]. В этом ужасных военных действий. смысле война представляет собой общественный Из опыта военных психологов в период стресс, который наступает, когда в высшей бомбардировок НАТО Республики Югославии степени находится под угрозой выживание заметим, что довольно большое число индивидуальной личности и целых социальных резервистов из Пиротского района было групп, к которым она принадлежит. направлено на психиатрические осмотры перед В соответствии с критериями диагностики бомбардировками пригородных участков, гораздо ДСМ-4 (Самарджич, Шпирич) посттравматическое больше, чем это было в начале бомбардировок и стрессовое расстройство (ПТСР) обладает когда они стали интенсивными. В мирное время в следующими характеристиками [9, с. 49]. течение службы в армии были замечены более А) Человек подвергался травматическому частые случаи «самоволки» или нанесения событию и при этом 1) пережил, присутствовал самоповреждений в подразделениях по или столкнулся с одним или несколькими сравнению с периодом ведения военных событиями, которые подразумевали фактическую операций [5; 8; 7, с. 77]. или надвигающуюся смерть либо тяжелые Прежде чем продолжать рассматривать физические повреждения или угрозу физической настоящее явление, необходимо определить и неприкосновенности его личности либо другого разграничить такие понятия как стресс, травма и человека и 2) реакция этого человека посттравматическое стрессовое расстройство подразумевает интенсивный страх, (ПТСР). беспомощность и ужас. Стресс представляет собой «тревожное Б) Симптомы повторного переживания событие жизни, которое сопровождают травмы приводят к одному из следующих пяти биохимические, физиологические и когнитивные симптомов: изменения и изменения в поведении с целью 1) рекуррентные (повторные), навязчивые и долгосрочного приспособления и адаптации неприятные воспоминания о травматическом событии;

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Milicevic N., Milenovic M., Marković D. War and mental trauma: reflections on psychiatric losses in wars of the twentieth century // Сетевой журнал «Научный результат». Серия 43 «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

2) рекуррентные неприятные сны о Во избежание значительных травматическом событии; психиатрических потерь среди солдат 3) впечатление о том, что травма снова необходимо принять меры для приобретения происходит через а) сопереживание травмы; сопротивляемости к возникновению страха, б) галлюцинации; в) диссоциативные эпизоды тревоги, паники и психических расстройств [2, возвращения в травматическое событие при с. 106-111]. Некоторые из таких мер следующие: внезапном пробуждении; 1) Развитие личной и коллективной 4) очень выраженный дискомфорт при мотивированности к победе. контакте с раздражителями, которые 2) Реалистическая, своевременная и символизируют какой-либо аспект травмы либо интенсивная боевая подготовка. напоминают о ней и 3) Развитие реалистического понимания 5) физиологическая реакция. опасности и ужасов войны. В) Симптомы забывания ситуаций, 4) Хорошая и своевременная связанных с травмой или «обобщенное информированность о глобальной и военной онемение» с проявлением не менее трех ситуации. симптомов из следующих: 1) избежание 5) Личный пример офицеров для размышлений, переживаний, чувств либо подражания, равнение на храбрых личностей. разговоров, которые касаются травмы; 2) 6) Постоянное поддерживание контактов с избежание осуществления деятельности, мест или реальностью и организация деятельности. людей в связи с травмой; 3) невозможность 7) Постепенный переход боевого состава от вспомнить аспекты травмы; 4) снижение интереса выполнения более легких к тяжелым боевым к участию в деятельности; 5) чувство дистанции задачам. или отчуждения к другим людям; 6) сужение 8) Разъяснение, что страх – это нормальное сферы чувствительности и 7) чувство явление. бесперспективности по отношению а) планов 9) Ознакомление личности с собственной работы, б) планов брака и семьи, в) ожиданий и психической жизнью. планов старости и будущего. 10) Развитие солидарности коллектива и Г) Симптомы раздражительности (два из подразделения. пяти): 1) затруднительное засыпание или 11) Навыки и мудрость управления и непостоянная фаза сна; 2) раздражительность или командования. вспышки гнева; 3) трудности со сосредоточением Что касается устранения боевой усталости, внимания; 4) сверхнастороженность и необходимо применять основные четыре 5) выраженная реакция испуга и подергивания и принципа: нервные тики на безобидные раздражители. 1) Быстрота. Необходимо как можно скорее Д) Продолжительность данных изменений реагировать, если это возможно, и на самой наблюдается дольше месяца и приводит к «боевой линии». На начальной стадии нарушениям в социальном, профессиональном и травматизированное лицо доступно, в других планах во всех важных областях восприимчиво к влиянию коллектива и может жизедеятельности. легче пройти через кризис. Этот принцип Как мы уже упомянули, война представляет предотвращает попытку (часто неосознанную) собой общественный стресс, который возникает в достижения вторичной выгоды. случае крайней угрозы выживанию 2) Позиция ожидания положительного индивидуальной личности либо целых исхода. Для солдата лучше всего, чтобы он общественных групп, к которым она относится. лечился в среде и окружении, в которых он будет Это касается и представителей военных считать, что все заинтересованы в его подразделений (солдат и офицеров), и мирного выздоровлении. Следует избегать атмосферы охваченного ужасами войны населения. больницы и предотвращать ятрогенизацию1 и Посттравматическое стрессовое расстройство реализацию вторичной выгоды. у солдат может проявиться разными способами 3) Простота. Солдату нужно говорить, что (всего четыре): а) в самом бою, без предыдущего его болезнь не имеет серьезного характера и что травматического опыта; б) в бою после она должна лечиться простыми методами. пережитого травматического события; в) после 4) Централизация подразумевает проведения боя, в перерыве между боевыми организованную госпитализацию через один действиями или после ухода с передовой линии и г) после войны, окончания боевых действий и 1 Ятрогения – ухудшение психического (в данном контексте) после демобилизации в мирное время. состояния пациента из-за неправильного истолкования им слов и действий врачей. (Прим. ред.) Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Milicevic N., Milenovic M., Marković D. War and mental trauma: reflections on psychiatric losses in wars of the twentieth century // Сетевой журнал «Научный результат». Серия 44 «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

центр, который располагается как можно ближе к симптомах ПТСР. Направлен в отделение месту военных действий. Таким образом невропсихиатрии Военного госпиталя в Нише и обеспечивается, чтобы профессиональная служба после терапии лекарствами симптомы у него своевременно приняла более тяжелые случаи и стали чуть слабее, но позже появились чтобы не создавалась возможность подергивания и нервные тики на малейшие моделирования и обострения психотравмы в раздражители. Через десять лет переживает целях достижения вторичной выгоды. тяжелую семейную трагедию. После этого В процессе проведения военных действий в выявлены серьезные депрессивные отклонения, регионе бывшей Югославии, а также в период из-за чего несколько раз был госпитализирован. бомбардировок НАТО в 1999 году военные Пример 2: солдат, 22 года, явился на прием к психологи в своих боевых подразделениях психологу из-за страхов, бессоницы, ночных непосредственно работали с солдатами и кошмаров, тремора, потери аппетита и общего офицерами с целью профилактики психических перевозбуждения. Появление своих проблем он расстройств на войне. связывает с травматическим событием, Что касается лечения психически произошедшим два года назад, когда он травмированных лиц, на фронте оно присутствовал при ранении лучшего друга, осуществлялось по поэтапному принципу. которого ножом уколол один албанец. На службе в Военные врачи и психологи в подразделениях, армии чувствует страх и стыдится, что не будет в которые не были охвачены войной, направляли состоянии выполнить обязательства, которых от своих солдат в психиатрические службы него ожидают командиры. Родителям по телефону Военного госпиталя в Нише и в Военно- повторяет суицидальные мысли и намерения: «я медицинскую академию в Белград. В Нишском убью себя». Интеллектуальные способности на регионе осуществлялось сотрудничество с уровне выше среднего, но в подразделении психологом из Военного госпиталя Божидаром неэффективен. Личностные тесты говорят о том, Любишичем [6], а также с высшим должностным что речь идет о гиперчувствительной личности с командованием. крайне низким порогом фрустрационной Интересно, что когда речь идет о ПТСР, толерантности, упадком жизненного динамизма, главные расстройства проявлялись уже после что влияет на слабую мотивированность. Ночью окончания боевых действий, даже по прошествии иногда появляется сомнамбулизм, резко прыгает с нескольких лет после войны; в мирное время они в кровати, бьет руками по тумбочкам в спальной первую очередь выражались нарушениями в комнате и кричит: «Вперед, бежим...». После социальной, семейной, профессиональной нескольких психиатрических процедур и контактов деятельности и в прочих важных сферах с военным психологом его мотивированность жизнедеятельности. Об этом свидетельствуют улучшена, жизненный тонус поднялся и многочисленные истории болезни и заключения стабилизировался, а при поддержке боевых бригадного психолога. В дальнейшем тексте мы товарищей успешно закончил военную службу. приведем всего лишь несколько типичных Пример 3: капитан, женат, имеет двух сыновей, примеров ПТСР у солдат и офицеров из семнадцати и пяти лет. Как командир роты подразделений Пиротского и Нишского гарнизонов. неоднократно получал благодарности, имеет шесть Пример 1: капитан, 40 лет, женат, отец медалей и два денежных приза от командования. шестилетней дочери, с 20-летним стажем военной Участвовал в боевых действиях в Хорватии и службы. Провел шесть месяцев на войне. Храбро Косово. Чудом выжил при обстреле казармы, когда и самоотвержено сражался. После возвращения смело вытащил коллегу из-под завалов и вынес его наблюдаются проблемы со сном, его мучают на плечах. Получил удары в голову (спереди справа кошмары и сны с картинами военных действий и в области шеи), после чего потерял сознание. Он (чаще всего ему снятся три его погибших отказался от осмотра, но в последующие дни у него солдата). Чувствует усталость, бессилие, возникают головные боли в височной области («как жалуется на головные боли в лобной области. будто кто-то тыкает отверткой») и слабость в ногах Отчужден, с бурными вспышками гнева и и теле. При утреннем пробуждении чувствует агрессивным поведением. В недавней ссоре с сильное головокружение и потерю равновесия. женой сломал стол. Сам пугается своих Часто не может сосредоточиться, внезапно неконтролируемых реакций, поэтому избегает возникает разрыв и блокировка мысли в процессе контактов с ребенком и женой. На тесте работы. Он снова после трех месяцев был умственных способностей показал высокие задействован в боевых операциях, но из-за результаты, а тесты личности (ПИЕ, ММПИ-201) психологических проблем отправлен в Военный говорят о невротическом реагировании и о госпиталь, где его госпитализировали. Жалуется на

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Milicevic N., Milenovic M., Marković D. War and mental trauma: reflections on psychiatric losses in wars of the twentieth century // Сетевой журнал «Научный результат». Серия 45 «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

больничную обстановку, отказывается от лечения, 4. Костић, П. Психологија борбених јединица. хочет вернуться на фронт. Со злостью, агрессивно Београд: НИЦ Војска, 2000. 327 с. реагирует на врачей и весь персонал больницы. 5. Милићевић, Н. М. Карактеристике личности После этого чувствует угрызения совести из-за адолесцената са аутоагресивним тенденцијама // такого своего поведения. Ночью часто просыпается Годишњак за психологију. №. 1 (1). Филозофски факултет Ниш, 2002. С. 225-233. внезапно с чувством страха и сильной тахикардии. 6. Љубишић, Б.†, Милићевић, Н.М., Его мучают кошмары и навязчивые повторения Миленовић, М.Б. Процена успешности селекције травматических картин с поля боя. Внезапная оператора противоклопних вођених ракета (ПОВР) потеря веса (около 15 кг), а в поведении Војсци Југославије // 46. Научно стручни скуп преобладает подавленное настроение с падением психолога Србије – Сабор 1998. Књига резимеа. динамизма – аппетита, либидо и сна. Личностные Аранђеловац, 1998. С. 64-65. тесты показывают замкнутость, склонность к 7. Милићевић, Н.М. Профил индекс емоција отчуждению, снижение социальных интересов с адолесцената војника са ранијим самоповређивањима предпочтением психосоматических реакций и // 44. Нaучнo стручни скуп психoлoгa Србиje – Сабор конверсивным реагированием. Отмечается чувство 1996. Књига резимеа. Зборник радова. Друштво собственной неполноценности, отсутствие психолога Србије. Врњачка Бања, 1996. C. 77-78. перспектив, потеря воли и пессимизм. Со временем 8. Милићевић, Н.М., Цветковић, В. Анализа узорка и мотива самовољног удаљавања из јединица // происходит улучшение адаптации к условиям Нови Гласник – војностручни интервидовски часопис. мирного времени, но психосоматические Београд: Војноиздавачки завод, 2000. № 2. С. 13-18. расстройства остаются в виде артериальной 9. Самарџић, Р., Шпирић, Ж. Посттрауматски гипертензии и тахикардии с чувствами отчуждения стресни поремећај // Војносанитетски Преглед. 2004. и изменения. № 61(1). С. 47-57. В приведенных выше примерах солдат и 10. Watson, P. War on the mind: The military uses and офицеров непосредственно видны симптомы abuses of psychology. New York: Basic Books, 1978. 534 p. ПТСР. В большинстве случаев речь идет о References категориях появления дискомфорта после войны 1. Zheltov, A. S. A Soldier and a War. Moscow: и окончания боевых действий в мирное время, Publishing House of the Ministry of Defence of USSR, 1971. 318 p. когда возникают серьезные нарушения в 2. Kapor, G. Military Psychiatry. Belgrade: социальном, профессиональном плане и в других Vojnoizdavacki zavod, 1982. 444 p. важных областях жизнедеятельности. Наблюдая 3. Klajn, H. Yugoslav War Neurosis. Belgrad: за отдельными примерами на протяжении Narodna armija, 1953. определенного времени, мы увидели, что острые 4. Kostic, P. Psychology of Combat Units. Belgrad: психические отклонения проявляются Vojska NIC, 2000. незначительно, но что очень часты 5. Milicevic, N. М. Personality Characteristics of психосоматические нарушения в виде Adolescents with Auto Aggressive Tendencies. артериальной гипертензии, сердечных болезней, Godishnjak za psikhologiju [Annual Psychology Journal]. астматических симптомов, проблем с Nis: University of Nis, Faculty of Philosophy. No. 1(1) (2002). Pp. 225-233. пищеварением, язвы и прочего. Из-за 6. Ljubišić, B.†, Milicevic, N. M, Milenović, M. B. нарушенного состояния здоровья многие из таких The Evaluation of Selection of Anti-Tank Guided Missile больных вышли на пенсию, а некоторые и умерли Operators in Yugoslav Army. 46th Annual Conference of от инфаркта, инсульта, суицида и пр. the Serbian Psychological Association – Sabor 1998. Результаты представленного анализа Abstract book. Arandjelovac, 1988. Pp 64-65. свидетельствуют о том, что необходимо 7. Milicevic, N. M. Emotion Profile Index of применять профилактические меры до Adolescent Soldiers with Previous Self-Injury. 44th Annual проведения боевых действий, во время военных Conference of the Serbian Psychological Association – Sabor действий, но также необходимо длительно 1996. Abstract book. Vrnjacka Banja, 1996. Pp. 77-78. наблюдать за психическим и медицинским 8. Milicevic, N. М. & Cvetkovich, V. Analysis of Causes and Motivations of Soldiers Аrbitarily Leaving состоянием участников военных операций и their Units. Novi Glasnik [New Courier – Military после их окончания. professional periodical of the Army of Serbia and Monte Литература Negro]. Belgrade: Vojnoizdavacki zavod. No. 2 (2000). 1. Желтов, A.С. Солдат и война. М.: Изд-во Pp. 13-18. Министерства обороны СССР, 1971. 318 с. 9. Samardžic, R. and Spiric, Z. M. Posttraumatic 2. Капор, Г. Ратна психијатрија. Београд: Stress Disorder. Vojnosanitetski Pregled [Military medical Војноиздавачки завод, 1982. 444 c. review]. No. 61(1) (2004). Pp. 47-57. 3. Клајн, Х. Ратна неуроза Југословена. Београд: 10. Watson, P. War on the Mind: The Military Uses and Народна армија, 1953. 155 с. Abuses of Psychology. New York: Basic Books, 1978. 534 p.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Philosophical problems of social and human cognition // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 46 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 355.01:316.6(616.89) DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-46-52

Izotov M.Z. PHILOSOPHICAL PROBLEMS OF SOCIAL AND HUMAN COGNITION Turyszhanova R. K.

Mukhtar Izotov, Doctor of Philosophy, Professor. Institute of Philosophy, Politology and Religious Studies 29 Kurmangazy St., Almaty City, 050010, Republic of Kazakhstan. Е-mail: [email protected] Roza Turyszhanova, Doctor of Philosophy, Professor. Turar Ryskulov New Economic University 55 Zhandosov St., Almaty City, 050035, Republic of Kazakhstan. Е-mail: [email protected]

Abstract The given article goes for the demarcation idea of social and intrascientific (cognitive) values. It is noted that the important component of social development is the world of things, which is created by the human in the process of writing and included into the social existence context. At the same time, as the world is humanized, a human as a social being is usually included in the object of social cognition. As a result, the knower and the object of social cognition exist one inside the other. Therefore, there is an unbreakable bond of social cognition with values and worldview constituents. The issue of human cognition is to reveal and form the rationale for the meaning of existence and its value. In a way of writing the article, the authors used the activity and axiological (value) approaches as a whole. The general scientific methods of hermeneutical, system and synergic analysis were also applied. The principles for the unity of scientific theory and practice, and the integration of social and human and natural sciences were principal for the given work. Keywords: social cognition; human cognition; an object; a knower; a humanization.

Изотов М. З., ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО Турысжанова Р. К. ПОЗНАНИЯ

Изотов Мухтар Зиядаевич, доктор философских наук, профессор. Институт философии, политологии и религиоведения Комитета науки министерства образования и науки. Республики Казахстан ул. Курмангазы, 29, г. Алматы, 050010, Республика Казахстан. Е-mail: [email protected] Турысжанова Роза Кималхановна, доктор философских наук, профессор. Новый экономический университет им. Т. Рыскулова, ул. Жандосова, 55, г. Алматы, 050035, Республика Казахстан. Е-mail: [email protected]

Аннотация В работе подвергается критике идея демаркации социальных и внутринаучных (когнитивных) ценностей. Доказывается неразрывное единство этих двух видов ценностей в развитии современной науки. Показывается, что необходимым компонентом общественного развития является мир вещей, созданный человеком в процессе труда и включенный в контекст социального бытия, т.е. все то, что называется миром материальной культуры или «второй природой». В то же время это очеловеченный мир, поэтому в объект и предмет социального познания постоянно включен субъект – человек как именно социальное существо. В итоге субъект и объект социального познания существуют друг через друга (один в другом). Отмечается неразрывная и постоянная связь социального познания с ценностями, с мировоззренческими компонентами. Задачей гуманитарного познания является выявление и обоснование смысла и ценности существующего. При написании статьи авторы использовали деятельностный (актиологический) и аксиологический (ценностный) подходы, взятые в их единстве. Применены такие общенаучные методы как герменевтический, системный и синергетический анализ. Принципы единства научной теории и практики, интеграции социогуманитарных и естественных наук явились основополагающими для всей данной работы. Ключевые слова: социальное познание; гуманитарное знание; объект; субъект познания; гуманизация.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Philosophical problems of social and human cognition // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 47 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

1. Unity of cognitive and value objects in social- worlds and give out them for real-life [3, p. 598; 4, humanitarian perception p. 250, 274]. Practical, moral consciousness establishes In modern science the activity of social- a moral ban on certain forms and the directions of historical knowers that support the activity rules intellectual activity, rejects use by the subject to becomes decisive for the receiving veritable scientist or the organizer of theoretical reason as «tool» knowledge. It is more realized the «individual in any field of activity. Our time shows that it can be presence» in traditional forms and methods of made in the mercenary and anti-humane purposes, for scientific cognition. It is become aware of example, at destruction of ecology of the nature and the «theoretical loadings» of facts, its concrete-historical person, in experiments in public, development of ways character; the functions of philosophical categories of their destruction, etc. and principles, weltanschauung in submission and So, scientific as the carrier of theoretical reason selection, and hypothesis substantiation called has to have «a moral manner of thoughts in a theories are clarified; the axiological, value aspects struggle», possess a critical self-assessment and high are disclosed in a formation and functioning of call of duty and humanistic belief. Along with scientific methods. Not only across the influence of important social function of moral consciousness as social institutes, capital investment politics and «intrinsic law of life», Kant put a problem of a governmental support of science, and also value methodological role of moral consciousness in orientation systems of scientists, social-cultural and knowledge and cognitive activity in general, having historical conditionality of scientific cognition are made «the moral law in us» a condition of realized on the micro level. preservation of intellectual honesty. Thus, in the base The ideal system, methodological and of cognitive activity the ratio of theoretical and communicative norms and rules of scientific- practical reason, or in modern interpretation cognitive activity, vision and paradigm methods of dialectics of cognitive and valuable things, their world-outlook and ethical values with necessity interpenetration, organic merge lies dialectic (by influences to the character and results of scientific Kant’s rules). Having entered concepts of «premised activities of researchers. It should be separately knowledge», regulatory functions, «a maxim of that mentioned the role of a moral factor as a facility of reason», aprioristic main conditions expressing idea effective influence on the explorer’s of activity of the subject, and also esthetic ability of conscientiousness and honesty. Methodology of judgment, Kant closely approaches a problem of science joins not only with the social psychology, but valuable, world outlook prerequisites, the bases, also with ethics, defined principles of it also can ideals and norms, detection of their fundamental execute the regulative functions in scientific methodological value along with empirical cognition, and also to gain a methodological role knowledge in formation of the theory. meaning of moral value which is proved in its classic Today under the values it is understood not only aspect of edging production of this problem as a the «the world of due», moral and esthetic ideals, but dialectics, interdependence of theoretical and also any phenomena of consciousness and even practical reason. objects from «the world of existence», having this or By Kant’s rules, the theoretical (scientific) reason that world outlook, the standard importance for the is directed to the perception of «the world real». subject and society in general [see: 2]. Essential Practical (moral consciousness) reason is turned to «the expansion and deepening of an axiological world of due», also to norms, rules, and values. In this perspective in general happened also thanks to world the moral law, absolute freedom and justice, and recognition of that various cognitive and human aspiration to good things reign. Basic novelty methodological forms like truth, a method, the consisted here that to the practical reason, moral theory, the fact, the principles of objectivity, validity, (valuable) consciousness was taken away special and substantiality, etc. which are received not only the leading role in human activity, the place and a role of cognitive, but also valuable status [9, p. 550-557]. theoretical reason at the same time are in a new way Thus, there was a need to distinguish two groups of defined, its limits and a coverage are found out and the values functioning in scientific knowledge; the proved. «Dangerous opportunities» of theoretical reason first is the social-cultural and world outlook value, are shown, in particular, that it possesses unreasonable caused by the social and cultural and historical nature claims to solve all human problems, in all spheres of life of science and scientific communities, researchers; whereas actually out of its opportunities there is a the second is the cognitive and methodological value, sphere due to call of duty and self-sacrifice, love, fine. which is carrying out the regulatory functions Theoretical reason, owning imagination, logical and defining a choice of theories and methods, the ways constructive opportunities, can create the illusory of promotion, justification and check of hypotheses

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Philosophical problems of social and human cognition // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 48 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

estimating the bases of interpretations, the empirical “penetrated” in a form of judgments of social and and informative importance of data, etc. cultural-historical values. Such understanding gives a Both groups are in difficult relations; sometimes possibility to the reveal deep levels of valuable they are mutually exclusive to each other, for conditionality of informative processes, to prove their example, in case of the attitude towards to the truth. organic unity with logical structures in the most On the one hand, the content of true knowledge categorical system of public and individual wouldn’t depend from whose that was interests, consciousness. The scientific knowledge and all values and preferences, in particular, social-political procedures of its receiving, check and justification or ideological, it has to be objectively neutral; with find the additional measurement having not only another the receiving and expression of true valuable, but also historical parameters. Thereby this knowledge has the cultural and historical, or that extent of the mediated presence of the philosophical and world outlook and conceptual researcher at knowledge and cognitive activity is at prerequisites which are containing valuable and the same time fixed, the system of its valuable estimated elements. Scientific truth is the actual orientations comes to light. knowledge, laws of science, for example, physics or 2. A problem of validity and rationality in the economies are both values for science, and for social-humanitarian sciences culture, society in general. Therefore the ratio of all One of the most important problems of the these factors has to be presented not in the form of philosophy science is an issue about internal hierarchy of levels from an empirical study to the (internalism) and external (externalism) factors of the theory, but as an interlacing of equal components science development. Internalists (they were which is an axiology, methodologies and the factual subsequently called cognitive scientists) make an confirmation which are necessary for construction accent on the analysis of history science as on the and justification of the theory [7, p. 339]. Discussion accumulation and consistent changing of initial units about whether can be science free from values, in scientific knowledge. proceeds [see, for example, 6] and is presented by Internal science development logic appears as an two main approaches: 1) the science must be aspiration for maximum possible communitylogical valuably neutral, autonomous, the liberation from proportion, principal simplicity. Externalists (they values is a condition of receiving an objective truth, it can also be called sociologists, whereas, researches in was admitted by classical science, but today it is present direction are made by the scientific more and more realized as simplified and inexact; sociologists mainly) investigate an influence of 2) it is impossible and it isn't necessary to be released external factors in science development. from values, it is a necessary condition for formation Valuable, axiological approach to the science is and growth of scientific knowledge, but it is not indisputable phenomenon. A science orients on necessary to find rational forms in which their the objectiveness, consequently it is free from the presence and influence on knowledge and activity are values at first sight and measuring in the evaluate fixed, and also in general their role and features in scale «good-bad». In principle, it is considered that each of sciences are understood. The second there isn’t forbidden themes and natural science for approach based on recognition that values in science the science, directed to the revelation of general rules express its sociocultural conditionality as the integral for nature, which are free from values. Compare to it characteristics becomes defining in philosophy and culture and history have their reign of values. If methodology of science, especially in social and explanation is necessary for the science, so to the humanitarian knowledge. value comprehension contributes an understanding. In the last decades not only abroad, but also in Inclusion values factors permits to divide out natural- domestic philosophy essential analytical work was mathematical and humanitarian-historical sciences. made by identification of valuable forms and Idea sources about science, which is free from components in structure of scientific knowledge, in values, goes up Galilei and R. Bacon and is its prerequisites and the bases is done [see, for connected with acceptance of autonomy, impartiality example, 8]. Such significant components of science and a neutrality of science. Integrally with it as the as the bases, norms and ideals of research, a scientific sociocultural phenomenon promotes strengthening of picture of the world and style of scientific thinking power of human reason and must be directed on (knowledge), philosophical categories and the growth of his welfare and wellbeing. However how principles, the general scientific methodological much scientific influence is beneficially impacted to principles, a paradigm and the scientific-research the person and environment and how much its program were concretized and defined, through the technological appendices are harmful, here the aid of what methodological values are realized and question is extremely sharp. Not all achievements of

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Philosophical problems of social and human cognition // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 49 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

a first line of science can be acceptable and socially simplicity and so forth can become values of science. demanded in the modern world. Therefore, there is a Value promotes motivation of acts and actions of the difficult question: Is the science for the person or person. Valuable installations, orientations and against him, or maybe it is indifferent to the person? characteristics leave the mark on search process of The standard concept of science deprived of it intra scientific creativity. They are connected with deep scientific values and insisted on a valuable neutrality of experiences of the importance of the activity. It is science. However many scientists considered important to emphasize that values can play both a differently. M. Born, for example, claimed that the positive, and a negative role. They can contribute to science and equipment destroy the ethical base of a the increase of a scientist sensitivity threshold during civilization that disintegration and devaluation of ethics scientific researches, they can influence to a free is a necessary consequence of growth of science. selection of problems, to the process of making M. Polani, oppositely, rose against animpersonal- decision or condition to the degree of compromises objective ideal of science, declaring that the science is between science and the power.Scientists show the done by people, and therefore, introduces all palettes of semantic relationship of such concepts, as value, cost the valuable relations [10, p. 90-97]. The famous and price. At the same time, value should be philosopher of science T. Kuhn also noted a role of the distinguished from that, because it brings momentary values divided by creative persons, influencing a choice benefit and it is connected only with an advantage. and changing in the course of scientific knowledge Valuable is not only profitable, but also that must be [5, p. 278]. The interesting judgment belongs to correlated to the category of the purpose. K. Popper, whose thought is emphasized that the Axiology studies the researches of value. The requirement of unconditional freedom from values is problem of intra-scientific values is connected with a paradoxically, as the objective character, validity and reflection of theoretical-methodological, world outlook «the freedom from values» are values [11, p. 427]. In and practical consequences, which are followed from his opinion, the scientist who is free from values isn't a heavy development of science. These problems were scientist. The point of view of the modern western directed to awareness of necessity in the organic, philosopher of X. Lacey gives a meaning that «the intellectual expansion of science to the world of the science and values are only adjoined, but don't human relations in general, to the understanding of that condition on each other» [6, p. 39]. fact, that the scientific cognition isn't a sphere of human During the reigning and long time the existence monopoly and can't dominate in the demarcation of scientific knowledge and values, the complicated life-purpose orientations. In diverse fact and value are opposed to each other and exist contexts of the human relationsthe paramount concept independently. The value is eliminated from science. has these understandings: good–evil, fine–ugly, fairly– However, the last represents the undoubted value unfairly, useful–harmful. Modern methodologists made consisting in rational vision of the world. The a conclusion about the nonremovaility from the sphere scientific knowledge is value for practical activities of scientific knowledge in the valuable and estimated and progressive development of humanity. Value is aspects. The scientific cognitionis regulated not only by the knowledge and truth. Situation overcoming of mechanisms of intellectual activity, but also by the cognitive values ignoring brought to the judgment of influences going out from the world of values.About interrelations of social and intra-scientific values and that the cognition is the value and the benefit, both the were discussed actively in the scientific, sociological era of antiquity, and the Education era testified. I. Kant and methodological literature. recognized a role of valuable orientations in knowledge Discussions affected a circle of the questions like that, but considered necessary to eliminate this about responsibility of scientists for the discoveries factor in individual knowledge. It was showed made by them and their application, about the originally in it that it was the contradiction of theoretical interrelation of social institutes and institutes of and practical reason. The pure cognition must be torn experts, about the influence ruling the ideologyto the off from all influences of direct practical activities. science development in the society, about the role of However, intra-scientific values set not only valuable factors in the process of scientific search theoretical, but first of all complete, practical and and cognitive activity, about science correlation and spiritual relation of the person to the world. Therefore, imperious structures, etc. they are mediatestructure of cognitive process. Intra- In the most general sense, value is understood as scientific values carry out the orientation and regulative a reflection of the attitude of the activity subject functions. These are taken to them: methodological towards to the result of the activity. It is important to norms and procedures of scientific search; method of emphasize that values aren't reduced only to moral carrying out experiments; valuations of scientific and ethical imperatives. Substantiality, harmony, activity results and ideals of scientific research; ethical

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Philosophical problems of social and human cognition // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 50 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

imperatives of scientific community. Intra-scientific notes, in the context of the European Christian culture values are sometimes called cognitive. Models of was connected with the idea about the sinful, «spoiled» cognitive values are shown in the persuasion system of human nature, which hangs over its informative the scientist. The value for it is an explanatory, aspirations. Such understanding of the principle of evidential and predictive potential of science, and also a objectivity draws to itself attention: the world is primacy of the facts and фpossibility of a consistent completely defined, if its completeness developed with withdrawal. A support to tradition or an authority is the person, but irrespective of thinking.The sometimes referred to the cognitive value. Cognitive equivocation in understanding of objectivity is fixed in values act as the basis of consolidation of scientists in the modern science. Sometimes it is connected with the scientific community. However, there are disputes general-magnitude and inter-subjectivity. Something concerning their hierarchysometimes, their various invariant and invariableis often meant under the systems, and a variety of their carriers. Value system objectivity. Idea of it as a combination and coincidence has a great significance for the definition of science of a set of conditions is most widespread: logical, criteria. methodological, philosophical, etc. Independence of the Intra-scientific values need to be distinguished subject thus remains important and fundamental line of from subjective values, which reflect separate personal objectivity. However, the identification of an inter- and especially individual preferences. The valuable subjectivity and objectivity is insolvent as the inter- system dominating in this or that society has a great subjectivity, applying for that knowledge, was the influence on intra-scientific values. The internal value general for all subjects (or as E. Agazzi speaks, in «a of science is considered the adequate description, a public discourse» [1]) there is an obvious conventional consistent explanation, a reasoned proof, a justification, context. She assumes the convention, consent and the also an accurate, logically ordered system of arrangement as an ineradicable element of such public construction or the organization of scientific discourse. It is necessary that there was “an obvious knowledge. All these characteristics are connected and consent in a concept direction of use, and without it the correlated with style of scientific thinking of an era and scientific reasoning loses meaning”. Therefore, the strict are in many respects socially caused. It is absolutely scientific discourse is so necessary cognitive value. obvious that norms and ideals of scientific search in Social values are embodied in social institutes and antiquity are better than such events in modern times implanted in structure of society. They are shown in and extremely unlike with the situation of the modern programs, resolutions, government documents, laws step of post-nonclassical science. The value of a and with the definite manner it is expressed in practice classical world picture was a procedure of subject of the real relations. Freedom, property rights, equality, isolation from the object learned by it and from learning and alsosociety stabilityand its dynamics are important tools. The science of Modern times tried to exclude any social values, which need certain social conditions for cultural set, world outlook factors of knowledge. their embodiment and the certain public order necessary Transformation in intra-scientific values in a non- for their maintenance. Social institutes provide for the classical picture of the world went through the support to those kinds of activity, which are based on preservation of isolation in the cognitive subject and the values accepted for this structure. Social values can subjective stratifications went from it, united and act as the basis for criticism of scientific researches, can considered communication between means and object act as a criteria for a choice of behavior standards. They of knowledge. The post-nonclassical picture of the are interlaced with public life, pretended to that in order world considered subject result of scientific activity in to be common-mean.The important aspect of values is unity with learning tools, intra scientific values and the their articulation. Thus, there was fixed some subject observer and showed that it is actually difficult discrepancy between values, which are articulated and to tear off knowledge from process of its receiving. For expressed in words and values, also expressed in example, objects of microphysics are compound parts practice, real relations, behavior and action. Important of observation situation, which was proved by social value is a well-being. There are values connected W. Heisenberg. Consequently, essential transformations with the social recognition and respect. The system of are appearedin the interpretation of theobjectivity social values is fixed in the rights, traditions, hostel principle.The principle of objectivity was always norms and the business behavior. Social values are considered as the major cognitive value. Firstlyit was directedto such things, in order they can assist in asking thought as the procedure fixing coincidence of principles of society stable existence, provide for the knowledge to the object; secondly, as procedure of efficiency of its vital functions. The crossing of social elimination from knowledge of everything that is and intra-scientific values is shown well by K. Popper. connected with the subject and means of its cognitive The well-known demarcation idea, which is divided activity. This second sense of objectivity as V. Porus into science and non-science, conducted by them into

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Philosophical problems of social and human cognition // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 51 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

the epistemology, had an effect, which is getting off far strategy of scientific search must be made taking into over the limits of purely scientific cognition. There was account imperatives of human existence. Against the a need for carrying out a line of demarcation between background the widespread recognition ofmodern two types of society: opened and closed, understanding science dehumanization, the peculiar meaning and thus, that they make up a material of united world value obtain an axiological - deductive system of the historical process of the development.The falsification occurrence theoreticaldescription and processes, in central idea of Popper's epistemology, acting in the role which the human existence of interests and parameters of scientific character criterion (it is scientifically, that are presented at and considered. thing which can be refutable in principle, and that thing An axiological approach to science shows, that it which cannot be is a dogma), demanded a self- must be understood as an integral constituent part of correction from a public organism. The falsification modern social development. The scientific cognition idea acting the main role in all modern science axiology is admitted as its integral line. The science philosophy sets very significant landmarks of whole, mustn’t be subordinated to narrow-pragmatic interests, society self-correction to the public analysis in the and monopoly of military-industrial complex.The enclosure. From the falsification point of view, only valuesystem prospering in the industrial society is political figures must speed in order their projects can exposed to shattering criticism. The mankind is in front be more analyzed in detail and presented to the critical of the realization of its helplessness in the control of disproof. The unseal mistakes and errors will cause overall-growing up technical power of modern more viable and adequate with objective conditions, and social-political decisions.A criticism crossfire, which civilization. The industrial society creates the accompanies the scientist aspiration to scientific truth, atmosphere of mega-risks; it is focused on the must take place in a social life towards to the real events consumption ideals that lead mankind to the blind alley. and processes. All ideas obtaining popularity in a However, theneglect with spiritual values for the sake society must be subjected to the rational-critical of the material doesn't promote harmonious discussion. Uncritical assumption of global social ideas development of the person. This problem wasset in the can lead to the catastrophic consequences. The production of the American philosopher, sociologist and discussion of popular ideas is critical, when all reasons psychoanalyst Erich Fromm «To have or be?». will be kept, and non-reasons are rejected, it can allow Together with it, there are researches of Gabriel Marcel offering the other social strategy, including in itself all «To be and have» and Baltazar Shtemin «The values of small organizational transformations. Thus, possession and an existence» which names are the social development forces can be considered as a symptomatic and aims for the comparison of two and result of Popper-epistemologist’s influence to Popper- incommensurable value worlds in principle: the values social philosopher, in the criticism value comprehension of existence connected with the absolute value of life, which is extremely influential, if it isn’t said like and the consumer value, which is leading away into bad movable. The criticism serves as an effective instrument eternity.At first sight, the alternative, which is called life of changes to the side of more rational and effective or possession, contradict the sensiblemeaning. Really, activity.The knowledgesociology particularly in order to live it is necessary to eat, drink, and possess accentuates the connection of all knowledgeforms with things and to satisfy your elementary requirements. But, social existence. The scienceparadox is consisted of does it meanthat the main value and life meaning is in such thing, that it declares itself about the real the possession? Philosophers warn: as your life is more foundation of social progress, contributing to the insignificant and the less manifestations are found by mankind prosperity, at the same time to the science your real life, than the largest meaning is acquired by development and technics, which was led to the the stranger property andestranged life, and the human consequences being a threat to its existence. Not only purpose is not to possess much, it is to be much. From environmental pollution leads to the negative Luka it was told in the Gospel: «What is the advantage consequences, and the expansion of technical of getting the whole world, and to ruin itself, or to development does too. The avalanche-like growth of damage itself?» Erich Fromm as a doctor-psychoanalyst scientific information is pathogenic for human psyche supervising on the sick world is obliged to make a with a factor. He brings to the obviously entropic decision: «The possession and existence are main two consequences. methods of human life, the prevalence of one from At the modern stage of science development, where, it determines the differences in the individual considerable changes are happening in the keeping human characters and social character types» [12, region and getting information, functioning of p. 45]. The consumption values bring with itself an instrument complexes and difficult self-developing orientation to the maximum profitachievement. In a man-sized systems are becoming complicated. Thereby, counterbalance of this valuable system, there are other Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Izotov M. Z., Turyszhanova R. K. Philosophical problems of social and human cognition // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 52 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

values of civic community in the social life, directed to 3. Kant, I. Critique of Pure Reason. Works: In 6 the assertion of speechfreedom, of a principled Volumes. Vol. 3. Moscow: Mysl’. 1964. 799 p. criticism, justice, rights for the education, professional 4. Kant, I. Fundamental Principles of the recognition, and scientific rationalityvalues. Metaphysic of Morals. Works: In 6 Volumes. Vol. 4. Part 1. Moscow: Mysl’. 1964.Pp. 219-310. 5. Kuhn, T. S. The Structure of Scientific Conclusions Revolutions. Boston. 1975. 1. The human subject is usually included into the 6. Lacey, H. Is Science Value Free? : Values and subject of social perception. Therefore, the main Scientific Understanding. Moscow: Logos. 2001. 359 p. problem of this perception form is to understand 7. Laudan, L. Science and Values. Modern Science stranger «I» not in the role of certain objet, but in the Philosophy. Moscow: Logos. 1996. Pp. 295-342. role of another subject as a subject-activity beginning. 8. Methods of Scientific Knowledge. Almaty: 2. The social-humanitarian accent of the single, Gylym. 1997. 160 p. individual and unique things are on the basis of 9. Modern Philosophical Problems of Natural, common and regular thing. This is what, that Weber in Engineering and Social Sciences and Humanities. a civilized manner called a significant, individual Moscow: Gardariki, 2006. 10. Polanyi, M. Personal Knowledge. Towards a reality. Post-Critical Philosophy. Moscow: Progress. 1985. 344 p. 3. The social-humanitarian perception is always a 11. Popper, K Objective Knowledge: An Evolutionary valuable-semantic assimilation and reproduction of Approach. L.: Oxford University Press. 1983. human existence. The categories of «meaning» and 12. Fromm, E. To Have or Be? Moscow: Progress, «value» are keys for understanding of social perception 1986. 238 p. specific. The humanitarian perception is appealed to reveal and prove the meaning and values of existence. Литература 4. The indissoluble and permanent connection is 1. Агацци, Э. Ответственность – подлинное a social perception with values and world outlook основание для управления свободной наукой // components. If these components are as outward in Вопросы философии. 1992. № 1. С. 30-40. 2. Глобальные проблемы и общечеловеческие relation to erudition maintenance in the natural ценности : пер. с англ. и фр. / Сост. Л.И. Василенко и science, so they are included into the erudition self- В.Е. Ермолаева; вводн. ст. Ю.А. Шрейдера. М.: maintenance in humanitarian science. Прогресс. 1990. 496 с. 5. The valuable orientations confine the 3. Кант, И. Критика чистого разума // Кант, И. significant, essential thing from insignificant, Сочинения: В 6 т. Т. 3. М.: Мысль. 1964. 799 с. inessential things for this human. These orientations 4. Кант, И. Основы метафизики нравственности act as an important factor, regulative motivation of // Кант, И. Сочинения: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. М.: Мысль. the personality. 1964. С. 219-310. 6. The profound development and perfection of 5. Kuhn, T. S. The Structure of Scientific the social perception methods and new typical Revolutions. 2nd ed. The University of Chicago Press. Chicago. 1970. tendencies formations of world and native social- 6. Лэйси, X. Свободна ли наука от ценностей? knowledge must be in the center of attention of as Ценности и научное понимание / пер. с англ.: social philosophers and so science philosophers. Л.В. Сурковой, В.А. Яковлева, А.И. Панченко; под 7. There is an indissoluble and общ. ред. В.А. Яковлева. М.: Логос. 2001. 359 с. constantconnection of social perception with values, 7. Лаудан, Л. Наука и ценности // Современная and with world outlook components. In the social- философия науки: знание, рациональность, ценности в humanitarian sciences, they are included in the трудах мыслителей Запада. М.: Логос. 1996. С. 295-342. knowledge self-maintenance. 8. Методы научного познания / Отв. ред. 8. The valuable orientations confines the Нысанбаев А.Н. Алматы: Гылым. 1997. 160 с. significant, essential thing from insignificant, 9. Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных inessential things for this human.The humanitarian наук / под общей ред. д-ра филос. наук, проф. cognition cooperates on the revelation, system В.В. Миронова. М.: Гардарики. 2006. 639 с. substantiation, and existence values in great measure. 10. Полани, М. Личностное знание. На пути к References посткритической философии. М.: Прогресс. 1985. 344 с. 1. Agazzi, E. Responsibility: the Genuine Ground 11. Popper, K. Objective Knowledge: An Evolutionary for the Regulation of a Free Science. Voprosy filosofii. Approach. L.: Oxford University Press. 1983. No. 1 (1992). Pp. 30-40. 12. Фромм, Э. Иметь или быть? М.: Прогресс. 2. Global Problems and Social Values. Moscow: 1986. 238 c. Progress, 1990. 496 p.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Savinov D. G., Okladnikova E. A. Archaeology and hermeneutics (experience of joint reflections) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 53 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 902/904:168.522 DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-53-59 Савинов Д. Г., АРХЕОЛОГИЯ И ГЕРМЕНЕВТИКА Окладникова Е. А. (ОПЫТ СОВМЕСТНОГО РАЗМЫШЛЕНИЯ)

Савинов Дмитрий Глебович, доктор исторических наук, профессор. Санкт-Петербургский государственный университет, Университетская наб., д. 7-9, Санкт-Петербург, 199034, Россия. E-mail: [email protected] Окладникова Елена Алексеевна, доктор исторических наук, профессор. Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, наб. реки Мойки, д. 48, Санкт-Петербург, 191186, Россия E-mail: [email protected]

Аннотация Предлагаемая статья-диалог выросла из материала интервью, которое провела Е.А. Окладникова – археолог и социолог культуры, профессор Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, член международного совета редакционной коллегии «Научного результата» – со своим весьма известным коллегой, профессором кафедры археологии исторического факультета Санкт- Петербургского государственного университета Д.Г. Савиновым. При подготовке этого интервью к публикации собеседники провели дополнительную дискуссию и преобразовали первичный материал в полноценный исследовательский текст. В статье уточняются перспективы современного археологического знания с точки зрения герменевтики; при этом соавторы обращаются, прежде всего, к опыту собственных исследований – древней истории и археологии степных Центрально-Азиатских обществ и Южной Сибири (Д.Г. Савинов) и археологии наскального искусства Центральной Азии, Сибири и Дальнего Востока (Е.А. Окладникова). В связи с этим выявляются возможности археологии в структуре целостного университетского образования, проектируемого как гуманитарное, герменевтико-диалогическое в своей основе. Ключевые слова: археология; герменевтика; реконструкция; интерпретация; диалог.

Savinov D. G. ARCHAEOLOGY AND HERMENEUTICS Okladnikova E. A. (EXPERIENCE OF JOINT REFLECTIONS)

Savinov Dmitri Glebovich, Doctor of Historical Sciences, Professor. Saint Petersburg State University 7-9 University Emb, St. Petersburg, 199034, Russia. E-mail: [email protected] Okladnikova Elena Alekseevna, Doctor of Historical Sciences, Professor. Herzen University 48 Moika, St. Petersburg, 191186, Russia. E-mail: [email protected]

Abstract This article grew out of an interview, which was held by prof. Elena A. Okladnikova, an archaeologist and sociologist of culture, with a very famous colleague prof. Dmitri G. Savinov. The article clarifies the prospects of modern archaeological knowledge as primarily hermeneutic. The collaborators seek, above all, the experience of their own researches in some different fields (ancient history and archeology of the steppe of Central Asian societies and Southern Siberia, and archeology of rock-painting or petroglyphs in Central Asia, Siberia and the Far East). In this regard, the possibility of archeology in a holistic structure of university education is revealed, designed as a humanitarian or hermeneutics and dialogical in its fundamental presuppositions. Keywords: archeology; hermeneutics; reconstruction; interpretation; dialogue.

Проблематизация качественного знания о отношений, духовной культуры дописьменных прошлом, делающая историческую науку наукой, обществ, как правило, опирается на ряд становится сегодня предметом размышлений априорных допущений, которые усиливаются многих археологов. Дело в том, что одной из историческими аналогиями, ожиданиями насущных задач археологии, начиная с конца исследователя и его здравым смыслом. Но XIX в. стала реконструкция исторических правильная теоретическая рефлексия в процессов, которая опирается на археологические археологии, которая следует за анализом источники. Так, реконструкция социальных археологических артефактов (эмпирических Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Savinov D. G., Okladnikova E. A. Archaeology and hermeneutics (experience of joint reflections) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 54 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

данных), часто бывает основана на интуиции, т.е. исследователь, фактически уточняющий эту является результатом сложной, кропотливой, культуру в ее открытом смысловом единстве, фундированной опытом процедуры, своего рода герменевтическом «бессмертии». опирающейся на конкретно-историческую и Д.Г. Савинов. Современная археология философскую подготовку. постепенно, но очень последовательно отходит от В середине ХХ в. в научных кругах своей классической формы «позитивного знания», сформировалось представление, что археология – знания в пределе самодостаточного и автономного, это не просто сбор артефактов, их классификация и заключающего в себе некие последние высшие типология, о которой критически высказывался истины насчет начал человеческой истории, или, американский археолог Клайд Клакхон [2, с. 40], но напротив, знания, которое обречено на некий область знания, которая должна ответить на логический минимализм и скептицизм в отношении множество вопросов: почему и как происходили археологических изысканий. Все крепче становится трансформации культур (культурно-историческая методологическая оснастка; большее значение археология) [1, c. 65; 10], что заставляло создателей начинают приобретать (да уже приобрели) этих культур осуществлять передвижения на технически хорошо оснащенные подходы к анализу большие расстояния (процессуальная археология), археологического материала. Становятся все более какие социальные структуры и отношения между виртуозными исследовательские программы; тем социальными группами были у носителей этих самым археология как бы отдаляется от человека, культур (эволюционная археология), какие смыслы, создателя культурных ценностей, и вольно или намеренно или безотчетно, вкладывались в невольно приближается к самому исследователю – создаваемые артефакты (герменевтическая к тем методологическим условиям археология). В 1980-1990 гг. герменевтическая исследовательского поиска, от которых все более археология получила название пост- зависим теперь археолог. процессуальной [7] и была ориентирована на Перед нами, стало быть, встают две изучение когнитивных, символических и взаимосвязанные проблемы: как возможно идеологических аспектов человеческого поведения соотнести технико-методологическую, так без придания им некоторой универсально- скажем, стратегию археологического теоретической формы. Фокус внимания исследования и собственно герменевтическую, исследователей здесь все больше направлялся на или интерпретативную стратегию анализа выявление и интерпретацию символических начал археологического материала. археологических познавательных практик; Однако прежде чем перейти к обсуждению уточнялась своего рода познавательная основной темы нашей дискуссии – археология и незавершимость археологических культур. герменевтика – необходимо уточнить некоторые положения. Во-первых, содержание самого *** термина «герменевтика» не всегда было столь Ни один ученый не может составить однозначным. Изначально, в античный период окончательно истинное представление о развития археологии знаний, это способ прошлом. Он будет смотреть на него с позиций распознавания неподлинности произведений собственного опыта, вполне возможно, не всегда античного искусства, т.е. подделок. Сейчас это явных для него самого – палеоэтнографических, наука о подлинности. Подлинности чего? – например, предпосылок [4, c. 110; 11; 8]. На источника (применительно к археологии – практике это означает, что эмпирические данные артефакта), адекватности отражения в нем активно упрочиваются, перевоссоздаются исходной модели, или подлинности археологами, которые эту культуру изучают и интерпретации исследователя, оперирующего интерпретируют, удостоверяют собственным данным артефактом? Согласитесь, что опытом ее фактичность. Однако понимание таксономия степени отражения действительности предпосылочной глубины познавательного опыта (или допущения к ней) будет различна. археолога, на которую так или иначе указывает Во-вторых, это достаточно сложное герменевтическая археология, не может быть противопоставление содержания понятий сведена к некоторому познавательному семантика и семиотика (не говоря уже о релятивизму; релятивистский аргумент – это прагматике, наиболее приближенной к способу своего рода антипозитивизм, отрицательная существования артефакта). метафизика археологического знания. Здесь же Семиотический и семантический анализ дело идет о принципиально ином: под вопросом артефакта – это два встречных взгляда на один и оказывается не только археологическая культура тот же предмет. Семантика – это взгляд на то или или авторы ее артефактов, но и сам Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Savinov D. G., Okladnikova E. A. Archaeology and hermeneutics (experience of joint reflections) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 55 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

иное явление древней культуры со стороны ее искусственно сделанного орудия. Нет творца, попытка зафиксировать содержательные археологического артефакта – изделия, возникшего моменты артефакта через его авторские значения. без человеческой деятельности. Значит, за каждым Семиотический анализ – это способ, с помощью из них стоит человек. А человек живет в какой-то которого сам исследователь обобщает среде. Это и есть палеоэтнография, вполне полученный фактический материал на семантически ориентированная исследовательская теоретическом уровне. Поэтому многие практика. Более семиотична палеоэтнология. Это семиотические определения в области древней немного другой ракурс изучения древности. истории и археологии ближе к культурологии, Палеоэтнологический подход к изучению чем к археологии, и скорее касаются артефактов можно представить как некую архетипических понятий (типа «культ мирового социокультурную призму. Понять суть этого дерева», «культ Великой богини», «культ подхода можно тогда, когда вы, как специалист, мировой горы» и т.п.), нежели их проявлений в поворачиваете «призму» нужной для вас стороной. конкретном обществе (в памятниках культуры Тогда теоретически можно получить «слепок» конкретного общества). какого-то культурного мира, представленного конкретным этнографическим комплексом. Что же Е.А. Окладникова. В своих рассуждениях касается палеокультурологии, – я не сторонник Д.Г. Савинов исходит из бесспорного, на мой стремительного «исправления имен», пока не взгляд, тезиса: всякий археологический памятник исчерпаны методологические ресурсы уже есть культурный артефакт. При этом мы имеем существующих и вполне продуктивных дело не только со следами неких социальных или исследовательских процедур. Как говорил один из психологических законов, которые фиксируются выдающихся археологов современности, немало тем или иным культурным слоем, «оседают» в внимания уделявший теоретическим вопросам нем, но с некоторым смысловым культурным археологических исследований, Вадим Михайлович единством, как бы перевоссоздаваемым в ходе Массон: «Не надо перегружать корабль...». археологического исследования, которое, в свою Е.А. Окладникова. Несомненно, острым очередь, является некоторым культурно- является вопрос о возможности сравнительных историческим участием в исследуемом предмете. исследований, об условиях, их обеспечивающих. И чем отчетливее мы будем представлять себе Вы помните, конечно, что А.П. Окладников нашу позицию, методологические приборы расшифровывал семантику древних изображений нашего видения, которые усиливают его в Шишкинских писаниц, обращаясь к ориньякским и определенных аспектах, тем честнее, корректнее мадленским наскальным рисункам, мифам будет исследовательский вывод и результат. таежного населения Сибири и т.п. [5]. Его за это Нельзя претендовать на окончательное знание сильно критиковали, с беспощадным культурного артефакта, поскольку он артефакт, в «позитивистским энтузиазмом». Теперь энтузиазм котором мы принимаем исследовательское стих, но вопрос остался: является ли сравнительный участие, но нельзя и впадать в некое анализ неким приемлемым способом понимания познавательное уныние. На некотором древних произведений искусства, или это только ценностном уровне понимания установок семантическая отмычка, google-переводчик своего современного археологического исследования рода – способ предварительного усмотрения и требуется методологическая откровенность, приблизительной дешифровки того, что нуждается сдержанность и герменевтический оптимизм. в более тонком понимании? Но значит ли это, что археология имеет своей Д.Г. Савинов. Я бы уточнил иначе: в более ближайшей перспективой некую строгом и ответственном авторском понимании. палеокультурологию, интерпретацию Необходимо четкое определение и понимание археологических находок посредством некоторых (самим автором!) таких концептов как семантика, предзаданных органических форм семиотика, прагматика, экзегетика, или, культурологического знания? собственно, герменевтика. Все они ориентируют Д.Г. Савинов. Установки есть всегда. Но они на различные уровни (и не стратиграфические, а не фатальны, если мы соблюдаем некоторый чаще всего взаимопроникающие) уровни минимум исторического самопонимания. Нельзя познания одних и тех же явлений. С какого забывать, что археология начиналась как уровня начинать, «От» или «До», от фактов к палеоэтнография. В категориальной базе археологии доминировали такие понятия, как обобщению, или наоборот – это дело хозяйское, но это должно быть сделано со всей «человек и среда», «народоведение», «культурный ответственностью, грамотно и доходчиво. ареал». Рука человека коснулась каждого Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Savinov D. G., Okladnikova E. A. Archaeology and hermeneutics (experience of joint reflections) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 56 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

С точки зрения изучения самого материала, знаков. Одна система графем может существовать наверное, лучше всего двигаться для палеолита. В качестве таких графем можно историографически (как пример, в объяснении рассматривать клавиформы или тектиформы. Это палеолитического искусства от Жак Буше де очень глубокие по замыслу идеограммы. Для Перта до Андре Леруа-Гурана). И само собою, эпохи бронзы это будет система геометрических нужно быть весьма осмотрительным в знаков на андроновской керамике, меандры, источниковедческом отношении. Герменевти- солярные символы. Для скифского времени – ческая адекватность исследователя, вообще зооморфный код. Каждая эпоха создает свою говоря, хорошо заметна в его отношении к систему доминантных знаков, которые отражают источникам. Показательна, например, «критика мифологему общественного сознания. Геродота». Рассказ Геродота о скифах, с одной Соответственно, когда мы говорим о стороны, является документом, а с другой многоуровневом археологическом исследовании, стороны – компиляцией. Однако его рассказ о то речь идет об изучении способов передачи скифах, конечно, более документ, ибо Геродот – информации, большинство из которых имеют современник этих событий, в отличие от нас. Тем знаково-символический, т.е. для современного не менее, это и не источник, а обобщение всего исследователя древности невербальный характер. того, что ему о скифах рассказывали. При этом Е.А. Окладникова. Герменевтический информаторы Геродота были явно анализ и комплексное археологическое представителями разных социальных слоев, разного уровня информированности, возможно, исследование – это разные исследовательские выходцами из разных племен. Геродот смешал программы. Герменевтический анализ всю полученную информацию. Значит ли это, что археологических артефактов может ограничиться его знаменитая четвертая книга о «Скифах» не способам существования артефактов, а является источником? Нет, не значит. комплексный анализ в археологии требует В этой связи весьма кстати вопрос о привлечения данных из разных областей расшифровке А.П. Окладниковым самых древних гуманитарного, и не только, знания для изучения (палеолитических или постпалеолитических) артефактов такого рода. При этом требуется изображений Шишкинских писаниц. Дискуссия по устанавливать связи между представлениями этому поводу, поднятая А.А. Формозовым [6], так и археолога о способе существования артефакта в не закончилась, но если говорить о герменевтике, то пространстве и времени и привлекаемыми для здесь прочтение глубинного смысла этих такого анализа данными из области психологии, произведений А.П. Окладниковым оказывается социологии, антропологии, лингвистики и т.п. значительно ближе к истине. «Исторический Д.Г. Савинов. Теперь еще раз о комплексном масштаб» анализа семантики изображений исследовании: на мой взгляд, междисциплинарное и животных Шишкинских писаниц комплексное исследование – это очень близкие, но А.П. Окладниковым, подвергнутый критике все же разные способы исследования. А.А. Формозовым, показал историчность или, Междисциплинарное исследование – это работа точнее, европоцентричность герменевтической разных специалистов по всестороннему изучению установки последнего. Логика критических одного и того же археологического источника замечаний А.А. Формозова сводилась к (памятника, культуры и прочего). Понятие следующему: да, есть на Шишкинских скалах комплексность подразумевает усилия одного крупные изображения лошади и быка. Но какое специалиста-археолога, использующего в своей отношение к ним имеют наскальные рисунки работе данные различных областей научного Франко-Кантабрийской области? Между тем, знания. А это методически не совсем верно, а может именно герменевтика, пользуясь современной быть, даже вредно. Необходимо самое терминологией, позволяет с достаточной долей скрупулезное изучение «своего», т.е. одного достоверности привлекать для интерпретации столь источника, который должен быть проанализирован ранних изображений сравнительный до конца, максимально исчерпан данным палеоэтнографический (мифологический) материал. специалистом. Для каждой исторической эпохи Только полученную в результате такого существовала своя система невербальных анализа модель можно сравнить с выводами в способов передачи информации. Знание может каких-то других дисциплинах. передаваться с помощью самых разнообразных Но когда специалист-археолог начинает графем. Вся история культуры начинается со листать словарь, чтобы найти все термины, обозначающие, например, название оленя в Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Savinov D. G., Okladnikova E. A. Archaeology and hermeneutics (experience of joint reflections) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 57 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

разных языках, а затем утверждает, что «сак» – Глубина пространства определяется здесь это олень в этом языке, «сак» – это олень на том размерами и позами персонажей, взаимным языке... на самом деле это не археологическое расположением фигур. Это своего рода исследование. Очевидно, комплексное спектакль, а для того чтобы понять спектакль, исследование само по себе сейчас невозможно. надо понять логику действия каждого актера. Оно было достаточно перспективно только на Надо видеть эту сцену, нужно представить, что определенной стадии развития науки. Иными стоишь перед ней, а изображения-актеры словами, энциклопедистов эпохи французского разыгрывают спектакль перед тобой. И здесь без просвещения сейчас нет. Тогда, во времена теории композиции не обойтись. Вольтера и Руссо, можно было быть Поэтому мне не нравится, когда пишут: специалистом во многих областях, т.к. был «образ всадника», «образ кабана»... Такие работы накоплен небольшой, но конкретный объем легко писать, но для понимания сути знаний по каждому разделу науки. Сейчас все происходящего они бессмысленны. «Всадник», научные дисциплины стали гораздо «кабан», «верблюд» и прочие образы специализированнее и шире. Поэтому оказываются как бы выхваченными из контекста, комплексное исследование сегодня – это опасная из конкретной сцены наскального спектакля. вещь и совершенно иная область сравнительного Почему этот кабан маленький? А почему тот языкознания, к анализу данного артефакта кабан – свирепый? А почему эта фигура человека имеющая самое опосредованное отношение. перевернута? Это можно объяснить только когда Е.А. Окладникова. Герменевтический будет проанализирована вся содержательная анализ часто используют как синоним сторона рисунка вместе с другими участниками. семиотического анализа, когда дело касается Для этого очень важна хронология, ибо интерпретации архаических символических форм. хронология – это инструмент выделения Герменевтика в таком случае понимается весьма одновременности композиций. широко. Процедуры такого анализа выходят за В конечном счете все сводится к идее рамки выявления подлинности того или иного выделения изобразительного пласта, когда и археологического артефакта или, например, создатель той или иной наскальной композиции, рисунка, на нем изображенного. Герменевтика и ее исследователь находятся как бы в одном понимается в таком случае как выявление культурном пространстве, минуя разделяющее их семантики изображенной на артефакте сцены или время. Конечно, это очень трудно, но к этому персонажа, часто с помощью привлечения надо стремиться. обширного ряда изобразительных аналогий. Цель Е.А. Окладникова. Есть такое понятие: такого анализа – найти аналогию нарисованной «чувство материала». На практике оказывается, фигуре или объекту, история которого что это совсем не «чувство», а компендиум запечатлена верифицированным устным или информации, которую археолог набирает в письменным свидетельством. течение долгих лет учебы, а затем работы с Д.Г. Савинов. Вот, к примеру, конкретным материалом. Хорошему петроглифоведение – это молодая область науки. профессионалу достаточно одного взгляда на Она не имеет законченных теорий. Она случайный археологический объект, чтобы это пользуется теоретическими конструкциями, «чувство» позволило определить, принадлежит ли взятыми из тех областей знания, к которым имеет тот или иной археологический предмет изучаемой отношение: история, археология, им археологической культуре или нет. Сложнее искусствоведение, мифология, этнография. Тут бывает с наскальными рисунками. Но и там, скорее следует говорить о когнитивном например, стоя перед скалой на Алтае или в потенциале петроглифоведения и о Монголии с изображенными на ее поверхности предпочтениях самого исследователя. Для меня, рядом друг с другом фигурами животных разных например, по замыслу и духу ближе всего работы эпох, используя это «чувство», К.Д. Лаушкина о сюжетных композициях профессиональный исследователь всегда без Онежских петроглифов [см.: 3]. ошибки сможет выделить образы эпохи бронзы, Что касается теорий, то это, в первую раннего железа и современные граффити. очередь, теория композиции, изучение взаимного Д.Г. Савинов. Вообще, для исследований в сочетания фигур, характера их расположения на области семантики необходимо обладать плоскости. Перспектива в наскальном искусстве широким гуманитарным кругозором и огромным передается не таким же образом, как в живописи. запасом сравнительных знаний и ассоциаций. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Savinov D. G., Okladnikova E. A. Archaeology and hermeneutics (experience of joint reflections) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 58 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Именно ассоциаций. Утверждение о том, что что- вкладками – книга А.П. Окладникова «Утро то «навскидку» похоже, часто бывает искусства» [5], книга 1967 года, между прочим. В ошибочным. Ведь время и пространство чаще этом году ей уже пятьдесят исполняется. И ни всего разделяют сравниваемые явления так, что одного переиздания. И с другими пещерами- похоже быть не должно. Археологические гигантами примерно так же. Я уже не говорю об артефакты и этнографические данные часто могут отечественных памятниках: в основном отойти довольно далеко от архетипа. Говоря о технические издания для специалистов, с произведениях изобразительной деятельности, прорисовками и т.п. А попробуйте посетить эти следует подчеркнуть, что в этом случае места. В Европе – индустрия, а у нас некий герменевтика – это анализ подлинности и эзотерический подход, не культурно- адекватности параллелей, основанный не столько исторический, а именно экстремальный туризм. на типологическом сходстве, сколько на образном Е.А. Окладникова. Есть, конечно, просветы, соответствии произведений искусства. Изучение прекрасные издания. О недавно открытой пещере эпохально-стилевых приемов, ассоциаций с Шове Вернер Херцог снял фильм, и его уже учетом всего круга источников – это единственно показывают у нас, но это все именно эзотерика возможный способ утверждения подлинности в пока. И на фоне этого – дискуссии о работе с такими источниками. происхождении человека, исторических началах На мой взгляд, герменевтика как человеческой культуры, в которые охотно подлинность интерпретации должна исходить не пускаются люди, но ведут их с шокирующей из анализа материала верхнего уровня, а из гуманитарной, или, точнее сказать, конкретных фактических данных. Главное здесь ‒ археологической и герменевтической промежуточная операция, а именно: построение наивностью. Но миссия археолога – совсем не модели, исходя из неслучайной эзотерическая. Нам есть что сказать, и мы последовательности (а лучше всего – должны многое сказать тем, кто получает сейчас специализированных особенностей) социологическое, психологическое, сравниваемых явлений. Очевидно, что суть искусствоведческое образование. И не только… герменевтической процедуры в археологическом Ситуация требует очевидного вмешательства со исследовании заключается в том, чтобы двигаться стороны гуманитарного сообщества. Требуется не от теории к практике, иллюстрируя примерами комплексное, конечно, решение. Но вот, на мой те или иные теоретические положения, а от взгляд, совершенно нестерпимая ситуация с практики к теории, аккумулируя сделанные переводами. Мы вынуждены работать наблюдения в систему, которой можно придать популяризаторами чужих текстов, давно уже определенное теоретическое обоснование. ставших классикой. Почему не перевести Е.А. Окладникова. Тут возникают очень шедевры археологической мысли, как переводят важные вещи с точки зрения современного памятники всемирной литературы или памятники гуманитарного образования, на мой взгляд. истории философии? Почему так мало переводов Археология является школой, конкретной, работ зарубежных классиков археологии, обстоятельной школой, уникальным практикумом например, А. Леруа-Гурана, А. Брейля, гуманитарного мышления, герменевтического по А. Ляминг-Амперер на русский язык? своей сути. И продуктивного, и просто Д.Г. Савинов. Здесь пересекаются несколько захватывающего. проблем. Одна проблема заключается в том, что у Д.Г. Савинов. Это определяется тем местом, нас до сих пор сохраняется отрицательный которое археология занимает в современных стереотип того, что еще недавно называли школьных и вузовских программах «буржуазными школами» в науке. Конечно, есть гуманитарного образования… или хотя бы серии изданий в исторической области, но опять программах культурно-исторического туризма! же в «переложении». Вторая проблема Мало кто из добротно образованных в заключается в том, что для того чтобы взяться за гуманитарном отношении людей не слышал о такие переводы, нужно быть очень хорошо «королеве» пещер с наскальной живописью, с ее подготовленным специалистом, хотя бы до того неповторимыми загадками, на которые до сих пор уровня знаний, который использовал стараются ответить исследователи. Но цветной переводимый автор. Надо знать не только его альбом (хотя бы альбом!) на русском языке работу, но и всю ее предысторию, обстановку, в росписей Альтамиры вы днем с огнем не найдете. которой писалась эта работа. Например, тот же Последнее монографическое издание с цветными А. Леруа-Гуран, если переводить его, не имея Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Savinov D. G., Okladnikova E. A. Archaeology and hermeneutics (experience of joint reflections) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные 59 и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

представления обо всех предшествующих 4. Мартынов, А.И., Шер, Я.А. Методы теориях происхождения искусства, как правило, археологических исследований. М., 2002. 240 с. более доходчивых и простых, (теория «простого 5. Окладников, А.П. Утро искусства. Ленинград: этапа», теория «макарон», «магическая теория»), Искусство. Ленинградское отделение, 1967. 136 с. то А. Леруа-Гуран будет читаться просто 6. Формозов, А.А. Человек и наука: Из записей археолога [Сетевая книга] URL: анекдотически [8]. Хотя его теория http://qwercus.narod.ru/zz/formozov.htm (дата происхождения искусства абсолютно обращения: 20.02.2016). революционна. Наконец, сейчас некому делать 7. Binford, L. R. Archaeological perspectives // переводы. Для того чтобы заниматься S. R. and L. R. Binford (eds.). New Perspectives in переводами, надо знать язык. Школьная языковая archaeology. Chicago, Aldine, 1968. Pр. 5–32. подготовка очень слабая. Университет ‒ 8. Childe, V. G. Piecing Together the Past: The бакалавриат, уровень техникума, «ликбез». Interpretation of Archaeological Data. Publisher: Frederick Бакалавров приходится доучивать за школу. А A. Praeger. N.Y. 1956. 188 p. потому уже не до переводов. 9. Leroi-Gourhan, А. The Dawn of European Art: An Introduction to Palaeolithic Cave Painting. Cambridge: *** Cambridge University Press, 1982. 10. Method and Theory in American Archaeology. Похоже, что современная археология Univ. of Chicago Press, Chicago. 1958. 280 p. представляет собой симбиоз различных школ, 11. Wobst, H. M. The Archaeo-Ethnology of Hunter- направлений и течений научной мысли. Но ведь Gatherers or the Tyranny of the Ethnographic Record in концепции, теории, связанные с ними методики – Archaeology // American Antiquity. 1978. № 43. Рp. 303– 308. это инструментарий, который археологи вольны References использовать в своей работе в зависимости от того, 1. Amal’rik, А. S. and Mongait, А. L. Looking for что диктует материал и какие цели ставит перед the Lost Civilizations. Moscow: Nauka, 1966. 279 p. собой исследователь. Применение в работе над 2. Kluckhohn, C. Mirror for Man. Introduction to разными по характеру памятниками различных Anthropology. St. Petersburg: Evrazia, 1998. 352 p. методик и руководство разными объяснительными 3. Laushkin, К. D. Onega Sanctuary. 1. A New теориями может быть продуктивным. Как показала Interpretation of the Petroglyphs of Karelia. Scandinavian практика комплексного подхода, такие приемы Collection. Tallinn. 1959. Pp. 83-111. позволяют получить «объемное» видение предмета 4. Martynov, А. I., Sher, Ya. А. The Methods of исследования. Данные таких разработок в области Archaeological Research. Moscow, 2002. 240 p. 5. Okladnikov, А. P. The Morning of Art. Leningrad: археологии могут быть не противоречащими, а Iskusstvo, 1967. 136 p. взаимодополняющими друг друга. И тогда, 1 6. Formozov, A. A. Man and Science: From the возможно, удастся «не упустить Диогена...» . Archaeologist Records [Online Book] URL: http://qwercus.narod.ru/zz/formozov.htm (date of access: Литература February 20, 2016). 1. Амальрик, А.С., Монгайт, А.Л. В поисках 7. Binford, L. R. Archaeological Perspectives. In: исчезнувших цивилизаций. М.: Наука, 1966. 279 с. S. R. and L. R. Binford (eds.). New Perspectives in 2. Клакхон, К. Зеркало для человека. Введение в archaeology. Chicago, Aldine, 1968. Pр. 5-32. антропологию. СПб.: Евразия, 1998. 352 c. 8. Childe, V. G. Piecing Together the Past: The 3. Лаушкин, К.Д. Онежское святилище. 1. Новая Interpretation of Archaeological Data. Publisher: расшифровка петроглифов Карелии // Скандинавский Frederick A. Praeger. N.Y. 1956. 188 p. сборник. Таллинн. 1959. С. 83-111. 9. Leroi-Gourhan, А. The Dawn of European Art: An Introduction to Palaeolithic Cave Painting. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. 1 Выдающийся английский археолог Мортимер Уиллер полагал, 10. Method and Theory in American Archaeology. «что археолог найдет бочку и упустит Диогена. Он напишет Univ. of Chicago Press, Chicago. 1958. 280 p. глубокие исследования по типологии бочек, он классифицирует 11. Wobst, H. M. The Archaeo-Ethnology of Hunter- бочки по категориям А, Б и В, он откроет народ бочек и нанесет Gatherers or the Tyranny of the Ethnographic Record in его путешествия на географические и геофизические карты. … Единственное, что он проглядит и не сможет не проглядеть, это Archaeology. American Antiquity. No. 43 (1978). одна существенная вещь относительно этой бочки – а именно, Рp. 303-308. что она служила убежищем для выдающегося киника и символизировала его философию на все времена». – Цит. по: Системная классификация археологической науки [Электронный ресурс] URL:http://www.sati.archaeology.nsc.ru/classarch2/classarch/term.p hp?term=39 (дата обращения: 10.02.2016) Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Venidziktau S. V. Eurasian information space: unification or coordination? // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 60 Т.2, №1(7), 2016

УДК 32.019.51 DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-60-65

Венидиктов С. В. ЕВРАЗИЙСКОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО: УНИФИКАЦИЯ ИЛИ КООРДИНАЦИЯ?

Венидиктов Сергей Викторович, кандидат филологических наук, доцент. Могилевский институт Министерства внутренних дел Республики Беларусь, ул. Крупской, 67, г. Могилев, 212011, Республика Беларусь Е-mail: [email protected]

Аннотация В статье рассматривается проблема выбора стратегии информационного взаимодействия в рамках Евразийского экономического союза: возможности унификация национальных информационных систем или координации деятельности медиаструктур в странах ЕАЭС. Последовательно анализируются противоречия в медиасферах Беларуси, России, Армении, Казахстана и Кыргызстана. Утверждается, что помимо отсутствия прямого законодательного регулирования, интеграция медиасистем осложняется неоднородностью и противоречивостью развития рынка СМИ в странах ЕАЭС, различием в преобладающих моделях массового информирования, в запросах гетерогенной аудитории. Сделан вывод о том, что на данном этапе эволюции интеграционного процесса в ЕАЭС вопрос унификации информационного пространства не является первоочередным. Предложены направления координации медиасфер стран ЕАЭС: разработка правовой базы для информационной интеграции; введение в дискурс СМИ союзных государств интеграционной тематики; создание межгосударственных медиаструктур; выработка единого подхода к общественным СМИ; определение форм и методов взаимодействия СМИ без создания межгосударственных структур; использование потенциала сетевых СМИ. Ключевые слова: Евразийский экономический союз; СМИ; медиасфера; интеграция; информационное пространство.

Venidziktau S.V. EURASIAN INFORMATION SPACE: UNIFICATION OR COORDINATION?

Venidziktau Siarhei Viktaravich, PhD in Philology, Associate Professor. Mogilev Institute of the Ministry of Internal Affairs of the Republic of Belarus, 67 Krupskaya St., Mogilev, 212011, Republic of Belarus. Е-mail: [email protected]

Abstract The article deals with the problem of choosing the strategy of information exchange within the Eurasian Economic Union: the possibility of national information systems unification or coordination of activities in the EAEU countries’ media structures. The author consistently analyzes the contradictions in the media sphere of Belarus, Russia, Armenia, Kazakhstan and Kyrgyzstan. It is affirmed that in addition to the lack of direct legislative control, the integration of media systems is complicated by the heterogeneity and contradictory development of the media market in EAEU countries, the differences in the common models of mass information and in a heterogeneous audience requests. It was concluded that at the stage of the integration process in the EAEU the question of information space unification is not a priority. Directions for EAEU countries’ media coordination include: the development of a legal framework for information integration; the introduction of integration topic to the media discourse of the EAEU subjects; the creation of the interstate media structures; the development of a common approach to public media; the identification of forms and methods of interaction between the media without creating interstate structures; the use of online media potential. Keywords: Eurasian Economic Union; the media; media sphere; integration, information space.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Venidziktau S. V. Eurasian information space: unification or coordination? // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 61 Т.2, №1(7), 2016

Эволюция интеграционных объединений в вмешательства и его направленности приводит к пространстве Евразии ставит политиков и формулировке оппозиции «унификация / общественность перед вопросами: возможна ли координация». Другими словами, возможна ли интеграция экономическая вне информационной, унификация национальных информационных реальна ли эффективная согласованная моделей в угоду экономическим интересам, или трансформация рынков без унификации системы координация деятельности медиаструктур в межгосударственной коммуникации? Не будет ли странах-участницах ЕАЭС является достаточным означать коммуникативная интеграция стран- условием интеграции? Поиск ответа на него участниц ЕАЭС перехода к избыточному предопределяет цель данного исследования и политическому взаимодействию, что должен начинаться с анализа медийных систем в противоречит декларируемым экономическим ЕАЭС. Подобное направление подразумевает приоритетам? Подобные вопросы приобретают использование методов системного анализа, особую остроту в связи с тем, что механизмы экстраполяции, а также структурно- законодательного регулирования функционального метода, позволяющих выявить информационных сфер в документах о создании типологические сходства и различия, ЕАЭС прямо не прописаны. В статье 23 Договора спрогнозировать перспективы взаимодействия о Евразийском экономическом союзе содержится СМИ союза. Таким образом, объектом лишь упоминание о необходимости исследования выступает информационное коммуникативного взаимодействия. пространство стран-участников ЕАЭС, Неизбежность актуализации затронутой формально представленное СМИ, проблемы в ближайшее время очевидна. В доминирующими моделями массового резолюции ІХ Белорусского международного информирования и типами аудиторного выбора. медиафорума «Партнерство во имя будущего» Согласно концепции Е.Л. Вартановой, в (2014 г.) утверждается, что «фундаментальной государствах ЕАЭС существуют три медийные задачей евразийской интеграции является модели (автор опирается на теорию Д. Халлина и формирование общего пространства П. Манчини [9]). Для России характерна гуманитарных ценностей, а, следовательно, евроазиатская государственно-коммерческая единого информационного пространства»1. В модель, предопределяющая смешанную форму этой связи показателен опыт Европейского союза, собственности на СМИ и вмешательство где экономическая и политическая интеграция государства в их деятельность. Армения отнесена сопровождалась формированием к евроазиатской догоняющей модели с невысоким общеевропейской медийной системы, а в экономическим и технологическим уровнем, 2016 году активно идет работа по созданию неустойчивостью рыночных механизмов Единого цифрового рынка, который способен функционирования СМИ и противоречивой приносить сотни миллиардов евро ежегодной медиаполитикой. Медиапространства Казахстана, прибыли в результате снятия барьеров Беларуси и Кыргызстана описываются информационного взаимодействия2. Условия евроазиатской патерналистской моделью с ускоренного развития интеграции в ЕАЭС делают доминированием государственных структур и маловероятной естественную эволюцию ограниченным влиянием рынка на деятельность евразийского информационного пространства, СМИ [1]. подразумевают необходимость активного участия Медийную систему Беларуси представляют власти в выработке оптимальной модели около 1600 печатных периодических изданий (из коммуникационного взаимодействия. них 70 % – негосударственные), девять Закономерный вопрос о степени подобного информационных агентств, 273 теле- и радиопрограммы (190 государственных и 83 негосударственные). К началу 2016 г. 1 Участники медиафорума призывают принять функционировали 309 сайтов печатных СМИ исчерпывающие меры по стабилизации ситуации в горячих Беларуси, 299 ресурсов интернет-изданий, 51 сайт точках планеты // БЕЛТА. Новости Беларуси. [Электронный 3 ресурс] URL: http://www.belta.by/politics/view/uchastniki- радио и 33 сайта телевидения . Лидирующее mediaforuma-prizyvajut-prinjat-ischerpyvajuschie-mery-po- stabilizatsii-situatsii-v-gorjachih--47032-2014 (дата обращения: 06.08.2015). 3 AKAVITA.BY. Статистический интернет-ресурс. 2 The Commission and its Priorities // European Commission. [Электронный ресурс] URL: [Online] URL: http://ec.europa.eu/index_en.htm (date of access: http://akavita.by/ru/top/All/All/30days/visitors/desc/All/All (дата January 13, 2016). обращения: 06.08.2015). Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Venidziktau S. V. Eurasian information space: unification or coordination? // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 62 Т.2, №1(7), 2016

положение в инфосфере республики занимает Как и в Беларуси, в России наиболее государственное телерадиовещание, что востребованным СМИ остается телевидение: объясняется наличием финансовой и правовой федеральные каналы являются важным поддержки, максимальным охватом территории, источником информации для 98 % населения, аккумулированием рекламного бюджета. региональные – для 88 %. Печатным СМИ Телевидение, представленное восемью доверяют 70 % россиян, интернету – около 60 %. общенациональными каналами, доминирует как Зарубежные СМИ пользуются невысокой источник массово-политической информации. В популярностью: к ним регулярно обращается «социальном» телевизионном пакете лишь каждый четвертый россиянин [5]. присутствуют каналы «НТВ–Беларусь» и В Армении отмечается доминирование «Россия–Беларусь», транслируемые на основании телевидения в качестве источника общественно- концепции и программного продукта российских политической информации, действует около 40 «НТВ» и «Россия», а также межгосударственный частных телеканалов и два общественных, телеканал «Мир». ретранслируются российские каналы и Доступность и технические возможности американский CNN. Из семи крупнейших каналов коммуникационных каналов, находящихся в страны пять являются частными, два – государственной собственности, предопределяют общественными (Первый канал общественного их потенциал информационного влияния на телевидения и «Шогакат»). Печатные СМИ интеграционные процессы. Исследование, теряют аудиторию: согласно некоторым данным, проведенное Министерством информации в регулярно читают прессу 5 % граждан Армении. 2014 г., показало, что белорусские телеканалы по Половина крупных газет в стране являются уровню доверия аудитории (около 82 %) оппозиционными, отождествляя свою опережают зарубежные. Местному телевидению, информационную политику с программой той а также каналу «Мир» доверие высказывают 75 % или иной политической партии, что ведет к зрителей, оригинальным версиям российских ослаблению позиций качественной периодики. телеканалов и новостным телеканалам – по Отмечается незначительное количество не 64,6 % [4]. Следовательно, для белорусской зависящих от власти и от капитала аудитории межгосударственные медиапроекты информационных ресурсов, недостаток глубокой являются востребованными и авторитетными, и аналитики в материалах. это позволяет предположить, что расширение В медиасфере Армении длительное время присутствия СМИ ЕАЭС в медиасфере отсутствовали российские СМИ и, республики будет воспринято положительно. соответственно, альтернативный взгляд как на В России зарегистрировано более 83,5 тыс. внутриполитические процессы в стране, так и на СМИ (около 90 % из них – негосударственные), ее внешнюю политику (сейчас функционируют функционируют более 9,5 тыс. интернет-СМИ. печатные СМИ на русском языке «Элитарная Для медиасистемы России характерны: сложная газета», «Армавиа», «Стратегии развития» и др., структура, включающая около 90 региональных сетевые ресурсы aivazovskydb.com, tourismdb.ru, систем (информационная интеграция необходима panorama.am и др.). Одновременно ведущие и внутри российского медиарынка); медиаресурсы активно сотрудничают с обусловленность развития состоянием западными СМИ и фондами. В такой ситуации рекламного рынка; коммерциализация объективное освещение интеграционных телевидения и политизация печатных СМИ; процессов в пространстве ЕАЭС выглядит гетерогенность территориально разрозненных труднодостижимым. медиа. Медиасистема России включает в себя В Казахстане функционирует более 2700 федеральный, межрегиональный, региональный, СМИ, из которых 15 % (около 435) являются сетевой (интернет) уровни, что не характерно для государственными. Большая часть медиа других стран ЕАЭС. Функционируют 19 представлена печатными СМИ – около 90 % федеральных телеканалов, наиболее влиятельные (более 1600 газет и 800 журналов), 9,5 % из которых, «Первый канал», «Россия» и НТВ, составляют электронные СМИ (63 телекомпании, охватывают 98 %, 95 % и 85 % российской 42 радиокомпании, 146 операторов кабельного аудитории соответственно. Основные СМИ, телевидения и шесть – спутникового вещания). В определяющие информационную политику, стране действуют 11 информационных агентств контролируются властью либо крупными [2]. 13 телеканалов входят в перечень политизированными корпорациями. обязательного общенационального Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Venidziktau S. V. Eurasian information space: unification or coordination? // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 63 Т.2, №1(7), 2016

распространения. Устойчивые позиции на рынке Предполагалось, что телеканалы «Первый канал. занимают традиционно более профессиональные Всемирная сеть» и «РТР Планета» приобретут в сравнении с казахстанскими российские СМИ, особый статус: к ним не будут относиться которые имеют высокий аудиторный рейтинг, ограничения в части использования русского пользуются поддержкой власти. В стране принят языка и общие рамки для иностранных медиа. закон, по которому с 2016 г. вводится Однако проект не был утвержден. На наш взгляд, квотирование русскоязычных СМИ на уровне 50– уравнивание в правах СМИ Кыргызстана и 60 % (при этом в целом ограничивается вещание России, изначально не сопоставимых на иностранных языках). Сейчас в Казахстане технологически, финансово и профессионально, вещают три адаптированные версии российских чревато дальнейшим снижением авторитета каналов: 31 канал (СТС), Первый канал Евразия национальных медиа, утратой ими влияния. (Первый канал), НТК (ТНТ), – а также канал СНГ В сфере законодательного регулирования «Мир» (МТРК «Мир»). СМИ в Кыргызстане также существует практика С 2008 г. в Казахстане происходит процесс адаптации российского опыта (например, слияния медийных компаний, инициированный ограничение доступа журналистов к крупными финансово-политическими информации), не всегда отвечающая специфике компаниями и политическими группами. В национальной медиасреды. При этом в результате часть СМИ была вынуждена уйти с действующем Законе 1992 г. «О средствах медиарынка, их нишу заняли массовой информации» содержится запрет конкурентоспособные медиахолдинги. цензуры, ограничиваются возможности Продолжается процесс вытеснения частных государственного вмешательства в деятельность СМИ, в которых содержится критика медиа [6]. В 2011 г. была создана Общественная государственной власти. Согласно данным телерадиовещательная корпорация Кыргызской общественного фонда «Правовой медиацентр», Республики (ОТРК), которая объединяет пять около 90 % СМИ Казахстана (в первую очередь телеканалов, шесть радиостанций, телевидения) получают правительственное Республиканский радиотелецентр и студию финансирование для освещения социально- «Кыргызтелефильм». Исходя из того, что среди экономических проблем с точки зрения основных задач ОТРК названы формирование официальной идеологии4. Существование единого информационного пространства и подобного государственного заказа, на наш распространение объективной информации о взгляд, снижает объективность и аудиторную политике государства, этот ресурс правомерно привлекательность медиа, сказывается на рассматривать в качестве перспективной восприятии населением информации платформы информационной интеграции интеграционной тематики. Кыргызстана в ЕАЭС. Однако финансируется В Кыргызстане зарегистрировано более 1500 ОТРК из средств бюджета, а не за счет СМИ, среди них 159 газет, 25 телеканалов и 17 общественных взносов, что не позволяет говорить радиостанций. Подавляющее большинство медиа, о ней как о «традиционном» общественном СМИ. наряду с национальным, использует русский Федеральный общедоступный канал язык. Однако в стране (впрочем, как и в Армении) Общественное телевидение России (ОТР) по этой аудитория информационно-аналитических же причине не может рассматриваться как русскоязычных СМИ представлена в основном общественный. Общественное телевидение, не интеллигенцией старшей возрастной группы. В контролируемое государством, существует в начале 2016 г. Министерство культуры, Армении, но отсутствует в Беларуси и информации и туризма начало обсуждение Казахстане. Как показывает европейский опыт и проекта соглашения между правительствами деятельность межгосударственных СМИ в СНГ и Кыргызстана и России о сотрудничестве в Союзе Беларуси и России, общественное вещание области массовых коммуникаций5. обладает наибольшим интеграционным потенциалом в межгосударственных структурах.

4 В 2015 СМИ Казахстана выделено почти 43 млрд тенге Создание евразийского общественного канала госзаказа. 15 сентября 2015. // FORBES.KZ. [Электронный стало одним из предложений, высказанных ресурс] URL: http://forbes.kz/massmedia/v_2015_smi_kazahstana_vyideleno_p ochti_43_mlrd_tenge_goszakaza (дата обращения: 08.02.2016). 2016. // ИА АКИpress. [Электронный ресурс] URL: 5 Минкультуры предлагает увеличить объем обмена http://kg.akipress.org/news:629213 (дата обращения: новостями между СМИ Кыргызстана и России. 6 января 09.02.2016). Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Venidziktau S. V. Eurasian information space: unification or coordination? // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 64 Т.2, №1(7), 2016

участниками дискуссии по информационной ограничений для профессиональной деятельности политике в ЕАЭС в Интеграционном клубе при [7, c. 30]. В Армении существуют расхождения в председателе Совета Федерации РФ (январь степени независимости подачи информации на 2016 г.). Также в качестве предложений по государственном телевидении и в сетевых СМИ. оптимизации взаимодействия союзных СМИ В Кыргызстане все центральные СМИ были названы совместная подготовка кадров и финансируются бюджетом, что предопределяет проведение съездов выпускников их зависимость от власти [3]. «журналистских» учебных заведений ЕАЭС6. Таким образом, на данном этапе эволюции Необходимость создания единого интеграционного процесса в ЕАЭС вопрос информационного пространства в ЕАЭС была унификации информационного пространства не признана и участниками VIII Форума является первоочередным ввиду отсутствия европейских и азиатских медиа (ФЕАМ-2015), законодательной базы и системы эффективного состоявшегося в Москве в ноябре 2015 г.7. взаимодействия СМИ различных государств, Как видим, общими характеристиками наличия существенных различий в национальных медиапространства государств-участников ЕАЭС медийных моделях. Более реальной выглядит являются: устойчивая позиция СМИ, задача координации медиасфер стран-участниц контролируемых государством; значительный ЕАЭС, возможная при соблюдении следующих авторитет местных традиционных СМИ в условий: сравнении с зарубежными; доминирование 1. Разработка правовой базы для телевидения как источника социально- информационной интеграции. К потребностям политической информации с поддержкой информационного пространства ЕАЭС могут государственных каналов; утрата влияния быть адаптированы отдельные законодательные радиовещанием и печатными СМИ; рост значения акты СНГ, например, модельный закон «Об интернета как источника информации; основах регулирования Интернета» 2011 г. стабильное присутствие русскоязычных медиа Интерес представляет и законодательство ЕС, (преимущественно, телевидения). Экспертные регулирующее медийное взаимодействие. оценки свидетельствуют о различной степени 2. Введение в дискурс СМИ союзных независимости СМИ в государствах ЕАЭС. Во государств (как центральных, так и Всемирном индексе свободы СМИ, региональных) интеграционной тематики и ее представленном организацией «Репортеры без позиционирование в качестве актуального границ» и включающем 180 стран, наиболее направления экономического и социально- высокие позиции занимают новые члены ЕАЭС: политического развития, связанного с Армения находится на 78-м месте, Кыргызстан – потребностями рядовых граждан, а не только на 88-м. Россия в индексе занимает 151-е место, политических элит. С этой целью возможно Беларусь – 157-е, Казахстан – 160-е [10]. В отчете создание межгосударственного информационного указано, что для Казахстана характерна жесткая агентства ЕАЭС с региональными государственная политика в отношении подразделениями в странах-участницах союза. интернета, ограничение деятельности 3. Создание межгосударственных оппозиционных и иностранных СМИ. Беларусь в медиаструктур. Моделью в этом направлении конце 2015 г. потрясла информация о возможном могут выступать СМИ СНГ (ТРК «Мир») и создании единого государственного Союза Беларуси и России (ТРО «Союз»), дистрибьютора телеканалов, что будет означать имеющие опыт координации деятельности монополизацию медиарынка. В России только входящих в их состав медиа различных 14 % журналистов декларируют отсутствие государств. Перспективно также использование опыта европейских вещателей (Euronews, BBC и др.) с той лишь оговоркой, что единой «западной» 6 Ставка на кадры. 28.01.2016. // ФГБУ Редакция модели СМИ, оторванной от политических «Российской газеты». [Электронный ресурс] URL: реалий и культурологической базы, не http://www.rg.ru/2016/01/28/zasedanie-site.html (дата обращения: 01.02.2016) существует [8]. 7 Участники ФЕАМ-2015 считают необходимым создать в 4. Выработка единого подхода к содержанию ЕАЭС единое информационное пространство. 10.11.2015. // понятия «общественные СМИ», к правовым и БЕЛТА. Новости Беларуси. [Электронный ресурс] URL: финансовым механизмам функционирования http://www.belta.by/society/view/uchastniki-feam-2015- schitajut-neobhodimym-sozdat-v-eaes-edinoe-informatsionnoe- подобных медиа, являющихся наиболее prostranstvo-169754-2015/ (дата обращения: 01.02.2016). перспективными с точки зрения Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Venidziktau S. V. Eurasian information space: unification or coordination? // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 65 Т.2, №1(7), 2016

организационного построения межгосударствен- Consolidation and Integratio // East European Politics and ных медийных организаций. Societies. 2004. № 18(1). Pp. 110–131. 5. Определение форм и методов 9. Hallin, D. and Mancini, P. Comparing Media взаимодействия СМИ государств-участников Systems. Three Models of Media and Politics. Cambridge: ЕАЭС без создания межгосударственных Cambridge University Press, 2004. 342 p. 10. 2015 World Press Freedom Index // Reporters структур. without borders. [Online] URL: http://index.rsf.org/#!/ 6. Активное и системное использование (date of access: 04.01.2016). потенциала сетевых СМИ в формировании благоприятного информационного фона для References интеграционных процессов; создание 1. Vartanova, E. L. The Post-Soviet Transformation межгосударственных информационных интернет- of the Russian Media and Journalism. Moscow: порталов, интегрированных с уже действующими MediaMir, 2014. 280 p. востребованными национальными ресурсами. 2. The History of Information Market Development in Kazakhstan. Media law. [Online] URL: Литература http://medialaw.asia/node/9139 (date of access: 1. Вартанова, Е.Л. Постсоветские February 7, 2016). трансформации российских СМИ и журналистики. М.: 3. Mambetaliev, K. The Status of the Media in МедиаМир, 2014. 280 с. Kyrgyzstan. The project «Defense of democratic principles 2. История становления информационного рынка of freedom of speech in Central Asia». [Online] URL: в Казахстане // Медийное право. [Электронный ресурс] http://www.monitoring.kg/?pid=10 (date of access: URL: http://medialaw.asia/node/9139 (дата обращения: January 5, 2016). 07.02.2016). 4. Mediasphere of Belarus. Sociological Aspect. Ed. 3. Мамбеталиев, К. О состоянии СМИ by V.O. Dashkevich. Minsk: Information and Analytical Кыргызстана // Проект «Защита демократических Centre of the Presidential Administration, 2014. 98 p. принципов свободы слова в странах Центральной 5. Ryabova, E. L. and Kolesnikova, N. A. The Role Азии». [Электронный ресурс] URL: of the Media in the Formation of Civil Society in Russia. http://www.monitoring.kg/?pid=10 (дата обращения: Etnosotsium. No. 12(78) (2014). Pp. 19-25. 05.01.2016). 6. Satylkanova, A. R. Legal Basis of Public 4. Медиасфера Беларуси. Социологический Television in the Kyrgyz Republic. KRSU Bulletin. аспект / под общ. ред. В.О. Дашкевича. Минск: Vol. 15. No. 2 (2015). Pp. 142-144. Информационно-аналитический центр при 7. Anikina, M. Journalists in Russia. Journalism in администрации Президента Республики Беларусь, Russia, Poland and Sweden – Traditions, Cultures and 2014. 98 с. Research. Journalistik, Institutionen för kommunikation, 5. Рябова, Е.Л., Колесникова, Н.А. Роль средств medier och IT, 2012. Pp. 13-31. массовой информации для формирования 8. Gross, P. Between Reality and Dream: Eastern гражданского общества в России // Этносоциум. 2014. European Media Transition, Transformation, № 12(78). С. 19–25. Consolidation and Integration. East European Politics and 6. Сатылканова, А.Р. Законодательные основы Societies. No. 18(1) (2004). Pp. 110-131. общественного телевидения в Кыргызской Республике 9. Hallin, D. and Mancini, P. Comparing Media // Вестник КРСУ. 2015. Том 15. № 2. С. 142–144. Systems. Three Models of Media and Politics. Cambridge: 7. Anikina, M. Journalists in Russia // Journalism in Cambridge University Press, 2004. 342 p. Russia, Poland and Sweden – traditions, cultures and 10. 2015 World Press Freedom Index. Reporters research. Journalistik, Institutionen för kommunikation, without borders. [Online] URL: http://index.rsf.org/#!/ medier och IT, 2012. Pp. 13–31. (date of access: January 4, 2016). 8. Gross, P. Between Reality and Dream: Eastern European Media Transition, Transformation,

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Koprivitsa C. D. Who is Montenegrin? (translated by V. Ryapukhina) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 66 Т.2, №1(7), 2016

MISCELLANEOUS: ЭССЕ, ДИСКУССИИ, СООБЩЕНИЯ MISCCELLANEOUS: ESSAYS, DISCUSSIONS, MESSAGES

УДК 304.2 DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-66-70

Копривица Ч. Д. ЧЕРНОГОРЦЫ перевод Ряпухиной В. Н.

Копривица Часлав Д., доктор философских наук, профессор. Белградский государственный университет ул. Йове Илича, 165, г. Белград, 11000, Республика Сербия. e-mail: [email protected] Ряпухина Виктория Николаевна, кандидат экономических наук, доцент. Белгородский государственный технологический университет им. В.Г. Шухова. ул. Костюкова, д. 46, г. Белгород, 308012, Россия Белгородский государственный национальный исследовательский университет ул. Победы, 85, г. Белгород, 308015, Россия. e-mail: [email protected] Аннотация: Статья выполнена в жанре политологического эссе и посвящена одному из наиболее острых вопросов истории самоосвобождения и государственного сплочения сербов. Черногория, как обосновывает автор, есть экзистенциальное и символическое начало этой истории; именно поэтому попытки осуществить «пересмотр ценностей» и идентифицировать черногорцев как не сербов (или даже «антисербов») в новейшей постюгославской истории Балкан являются опасным прецедентом, угрожающим историческому единству сербского мира. В статье описываются основные сюжеты новейшей «переоценки ценностей» в отношении черногорской этнополитической идентичности; отмечается, что миссия Черногории всегда заключалась в том, чтобы быть ядром сербского единства, а не разъединения. Попытки переистолковать эту миссию, рядоположить разные интерпретативные практики ее понимания, суть не более чем культурная акция, постмодернистское («послесовременное») предприятие, ангажированное извне исторического опыта сербской идентичности, неотъемлемой и уникальной частью которой является идентичность черногорская. Ключевые слова: Черногория; черногорцы; черногорская идентичность; Сербия; сербская идентичность; пересмотр ценностей; история Сербии; самоосвобождение сербов.

Koprivitsa Ch.D. WHO IS MONTENEGRIN? translated by Ryapukhina V. N. Koprivitsa Chaslav D. Doctor of Philosophical Science, Full Professor. Belgrade State University 165 Jove Ilica St., Belgrade, 11000, Serbia Ryapukhina Viktoria Nikolaevna, PhD in Economics, Associate Professor. Belgorod State Technological University named after V.G. Shukhov, 46 Kostyukova St., Belgorod, 308012, Russia. Belgorod State National Research University 85 Pobedy St., Belgorod, 308015, Russia. e-mail: [email protected] Abstract The article is written in the genre of political essay devoted to one of the most pressing questions of the history of Serbian self-liberation and national consolidation. As the author proves, Montenegro has an existential as well as symbolic beginning of the Serbian history; that is why all the attempts to implement "revision of values" and identify the Montenegrins as a very special or even anti-Serbian entity in the recent history of the postmodern Balkans are deeply dangerous. It is an extra precedent threatening the free spiritual unity of the Serbian world. The author of the article describes the main themes of modern "revaluation of values" of Montenegrin identity and notes that Montenegro's mission has always been to be the core of Serbian unity, not a corpus separatum. Attempts to reinterpret this mission as one of the different interpretive practices are nothing more than a postmodern attempt of identity construction based outside the historical unity of the Serbian identity, i.e. the identity of the Montenegrin as an integral and unique part of identity of all Serbs. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Koprivitsa C. D. Who is Montenegrin? (translated by V. Ryapukhina) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 67 Т.2, №1(7), 2016

Keywords: Montenegro; Montenegrin identity; Serbia; the Serbian identity; revision of values; the history of Serbia; Serb self-liberation.

Мы живем в то время, когда изо дня в день горечь и негодование. Те же, кто некогда страшился напоминает о себе ницшевский игровой мотив сербского величия Черногории, сменили страх на переоценки всех (или почти всех) ценностей. Этот презрение и насмешку; впрочем, им невыразимо мотив звучит не только доктринально, из некоторой приятен черногорский игровой «поворот». притягательной метафизической глубины. Им до Как дошло до этого? Председатель слез наперчено и пропитано все живое; его жгучее черногорского правительства Мило Джуканович обаяние дает себя знать повсюду – во всем решился продолжить дело Милована Джиласа2 – особенном символическом тумане повседневной расторгнуть договор о союзе Черногории и жизни, в котором возникают новые силуэты, Сербии в рамках Союзной Республики прежде немыслимые и недостойные, и оказывается Югославии. Нет безупречных юридических размытым и малопривлекательным всё прежде версий, объясняющих это решение; в бесспорное. В нашей новой сербской общности – символическом тумане заметны только силуэты или, лучше сказать, разобщенности, сильнее всего игры – переоценки недостойного в достойное, впечатляет стремительная переоценка и умаление преобразования личной выгоды в антисербский былого достоинства тех, кого мы издавна именуем интерес (поговаривают, будто Джуканович Черногорцами. Немногие из них, нынешних, принял это решение, тайно встретившись с выживших в едкой, головокружительной ауре некими представителями Запада в то же время, бесчинств своих «дуклянских» собратьев (к когда против него велся судебный процесс в сожалению, не только власть имущих), – не Италии, где его уличали в котрабанде табака). позабыли о том, что они Сербы; они со стыдом Воспрепятствовать Джукановичу пытался наблюдают за «ценностным поворотом» в тогдашний президент Черногории Момир Черногории1. Гонимой в Черногории оказывается Булатович, но трудно тягаться с человеком, для Сербская Православная Церковь, и создается которого важнее всего личная выгода. шовинистическая антицерковная секта, в которую Противостояние завершилось на президентских входят люди, давно лишенные духовного сана, – выборах в январе 1998 года: после первого тура именующие себя Черногорской Православной Джуканович сокрушительно отставал от лидера, и Церковью. Разгораются албанские политические тогда – между первым и вторым туром симпатии, которые становятся тем сильнее, чем президентских выборов! – тысячи имен были сильнее оказывается неприязнь к Сербии (а с внесены в списки избирателей. Выборы некоторых пор и к России). Сербы, жившие вдали изобиловали нарушениями, но игра есть игра: от Черногории, всегда восхищались подлинно Мило Джуканович был признан победителем. сербской отвагой и величием этого сербского края, Изначально Джуканович в своей риторике делал его неукоснительной приверженностью сербским упор на «защиту интересов Черногории» от идеалам; сейчас на смену восхищению пришли самовластия Белграда, олицетворяемого Слободаном Милошевичем, который, кстати сказать, имел черногорское происхождение и по 1 В 1997 году началось выявление «альтернативной», не сербской идентичности Черногории: было возрождено отцу, и по матери. Джукановичу весьма античное, римское название части современной Черногории (Диоклетия), которое в язык переселенцев-славян вошло как 2 Милован Джилас, второй человек в Коммунистической «Дукля». Основы этого довольно странной квазиримской партии Югославии (КПЮ), родом из Черногории, был реконструкции черногорской идентичности были заложены идейным творцом концепции «черногорской нации», в аутсайдерами югославского научного сообщества еще в соответствии с которой в ходе первой после Второй мировой семидесятых годах ХХ века и тогда же поддержаны войны переписи населения все православные, проживающие отдельными представителями черногорской в Черногории, директивно были провозглашены коммунистической элиты. В 70-х это выглядело забавно, но к «этническими» черногорцами. Впоследствии Милован концу 90-х не признанные научным сообществом, Джилас известен как самый влиятельный диссидент в позиционировавшие себя уже как антикоммунисты искатели истории КПЮ, который в начале 50-х гг. выступил с несербской идентичности стали радикальными критикой недемократических девиаций партии, за что был антисербскими шовинистами и основали одиозно-фарсовую приговорен к тюремному заключению, во время которого он Дуклянскую академию науки и искусств. С тех пор в осознал свою ошибку относительно «черногорской нации». политическом жаргоне черногорских сербов понятие До конца своей долгой жизни этот идейный родоначальник «дуклянин» употребляется как уничижительное обозначение теории несербской Черногории осуждал эту концепцию и тех национально фрустрированных черногорцев, которые умер как убежденный серб. Зачатки идеи о черногорской придерживаются антисербских политических взглядов. нации возникли до Джиласа, в коминтерновских кругах. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Koprivitsa C. D. Who is Montenegrin? (translated by V. Ryapukhina) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 68 Т.2, №1(7), 2016

симпатизировала сербская оппозиция, которые отстаивавший свою сербскую идентичность, свой видела в нем «борца за демократию». Но край земли вопреки кажущемуся всевластию «пересмотр ценностей» шел вполне Османской империи. Этот сербский край – последовательно: после всплеска антисербского территория сопротивления и свободы у подножия шовинизма и начала процесса навязывания идеи горы Ловчен, на Которском заливе – не был жестко несербской идентичности Черногории и устроенным автономным государственным черногорцам стало ясно, что демократия, образованием. Смежным и опорным для этого края «народовластие» – ценность, которую нужно было самобытное государство Зета, которое сербы пересмотреть в пользу самовластия. После по-соседски успешно обживали; при этом не перемены власти в Сербии 5 октября 2000 года возникало никакой «неясности» относительно (политической ликвидации Слободана своего положения ни у зетских, ни у вольных Милошевича) Джуканович, наконец, обнародовал ловченских сербов, ни у иных сербских племен, свою цель – «независимая Черногория». В ходе ведших успешную освободительную борьбу4. Само переговоров между Белградом и Подгорицей же имя «Черная гора» («Черногория») появляется последняя была абсолютной западной только в 1496 году в летописях юго-западных фавориткой. Широкая сербская оппозиция в сербов, спустя почти столетие после того, как Черногории устойчивым образом игнорировалась необратимо завершилась история древнего Западом, а в ходе проведения референдума в мае государства Зета. Во вновь появившемся имени как 2006 года, когда Запад сквозь пальцы смотрел на будто присутствовал отголосок некого суеверия – участие в голосовании тысяч «мертвых душ» и чувства, что не надо по имени «покойного», лиц, не являющихся гражданами Черногории, который хотя и героически, но все же печально десятки тысяч проживающих в Сербии завершил свой жизненный путь, называть черногорских граждан были лишены права «новорожденного». Впрочем, вряд ли стоит искать участия в референдуме. Так под протекторатом в новом имени особую мистическую Запада, вовлекаемая в игру ценностей и дальновидность воюющей братии Ловчена; здесь престолов, Черногория умаляла свою сербскую индивидуальность. Поворот совершился: всех сербов, а также представителей тех народов, которые «независимая Черногория» была создана. тем или иным образом сформировались в процессе Началась другая игра. Деградация сербской «эмансипации» сербов (хорваты, «бошняки» (сербы индивидуальности здесь совершилась менее чем мусульмане) и «черногорцы»). 4 У сербов, пришедших на Балканы во времена переселения за двадцать лет и по своей скорости и славян и смешавшихся с коренными жителями этого радикальности оказалась одной из самых полуострова (иллирийцами, кельтами и другими), даже в страшных за всю историю сербского народа. средние века частично сохранились племенные социально- Далеко не все сербы-черногорцы опустили руки, психологические структуры, а падение сербского но все же впавшая в независимость, государства и начало периода турецкого ига стало отправной точкой процесса ретрибализации, обусловленного «эмансипированная» от своей исторической возникновением пробелов после разрушения общественного памяти, неповторимого своего лица и самого уклада, характерного для средневековой жизни сербов. своего исторического сербского существа Вследствие этого произошло восстановление старых и Черногория с каждым днем становилась и возникновение новых племенных структур и иерархий, которые существовали параллельно с социальными становится все менее сербской и – в силу институтами, навязанными турецкими завоевателями, и, необходимости – все менее черногорской. очевидно, представляли собой реальную базу для Чем же, однако, был некогда древний край – повсеместного сопротивления. Надо полагать, что с «Черная гора», – что было искони безусловным наибольшим успехом это восстановление шло на территории отличием черногорцев? Черногорец, исторически, – у горы Ловчен – в месте первого организованного, 3 принявшего острейшую форму и достигшего своей цели это средневековый «динарский» серб, сербского антитурецкого сопротивления. Интересно, что в Черногории и по сей день существуют представления о приблизительной географии межплеменных границ, как и 3 Динара – это гора в некогда существовавшей непризнанной остатки воспоминаний о племенной принадлежности, республике Сербская Краина, которая сегодня входит в которая, между тем, является достаточно условной. В состав Республики Хорватия. Немецкие антропологи в XIX процессе исторической эволюции черногорского государства столетии ввели расово-антропологический тип «динарец», в XIX веке племенные структуры теряли свое значение, а который охватывал население горных территорий сегодня дают себя знать преимущественно в фольклорных сегодняшней Хорватии, целой Боснии и Герцеговины, реминисценциях, благодаря которым каждый в Черногории Черногории и Западной Сербии. Динарцы – высокие, осведомлен, к примеру, насчет того, насколько ширококостные, мощного телосложения, темпераментные и представительной в социально-племенной традиции является готовые к борьбе, хотя это можно считать характеристикой его семья. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Koprivitsa C. D. Who is Montenegrin? (translated by V. Ryapukhina) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 69 Т.2, №1(7), 2016

трудно говорить и о каком-либо осознанном освобождал другой, менее «доблестный». Речь стремлении к государственному «дисконти- идет о том, что освободившиеся сербы стали или нуитету», поскольку Зета, без сомнения, являлась становились «черногорцами» уже в силу своей автономным княжеством, а то, что сформировалось свободы, вследствие священной для них как «Черная гора», являлось отвоеванным мечом и освободительной борьбы; это было своего рода обагренным кровью клочком земли, где, по словам наглядным символическим дополнением к их Петра Петровича Негоша, жили в состоянии сербской идентичности. Летопись «ужасной свободы», сохранению которой освободительных войн, которые вела Черногория постоянно что-то грозило. в XVIII и XIX веках показывает, как расширение Исконная Черная гора не была государством, Черногории расширяло круг тех, кто становился но стала им – по мере осуществления исконной и «черногорцем», никогда при этом не переставая общей цели всех сербов, стремившихся к свободе быть сербом. Верно также и обратное: и единству. Создание Черной горы являлось «черногорцы» считали своей первостепенной закономерной промежуточной стадией развития миссией освобождение сербов потому, что сами, общей сербской государственности; ее прежде всего и помимо всего, были и оставались собственная государственность ни в коем случае сербами; в противном случае угнетение не являлась самоцелью. Черногория воплощала в остальных сербов трогало бы их примерно в той себе новое начало: исконная средневековая же степени, как факт порабощения болгар. Они, «Черная гора», была то сербское, что уже завоевав свободу, стали «черногорцами», т.е. больше не было «и» турецкое, т. е. не подчинялось свободными сербами, с некоторой символической туркам. С самого начала силы были неравны; яркостью переживая свою свободу (подобно тому было неясно, как долго сохранится эта как в 1940 году голлисты «Сражающейся уникальная территория сербской свободы. Но Франции» стали ненадолго символически зажглась и со временем разгорелась искра «свободными французами»). надежды на то, что эту свободу удастся Тяготы долгого порабощения привели к тому, сохранить, миновать удара судьбы, который что свобода стала differentia specifica для сербов, постиг, к примеру, требешан – племя, которое – но не так и не для того, чтобы когда-нибудь это проживало в окрестностях современного города стало основой разделения соотечественников, Никшич и в XVI в. подняло крупное и поначалу людей одной сербской крови, где бы они ни также достаточно успешное восстание. Для жили5. Но именно в современной постсербской и черногорской территории свободы были антисербской Черногории свобода признается характерны два основных устремления: как привилегией будто бы и не сербов – «дуклян». можно дольше держать оборону и как можно Впрочем, свободны ли они? Им, возгордившимся больше расширить свою территорию, во вред и забывчивым, ни к чему пример Крита: как же, туркам и на пользу угнетенным сербам жители его, первыми освободившиеся от (ловченская братия, между прочим, начала турецкого ига, не сообразили, что они-то на самом поглядывать и в сторону сербских областей, находящихся под властью Венецианской 5 республики). С самого начала возникновения После вступления Черногории в Королевство сербов, хорватов и словенцев (будущее Королевство Югославия) в черногорской территории свободы сербы- Черногории возникло федералистское движение; его главной черногорцы очень хорошо понимали, что нужно целью было получение для края статуса федеральной единицы не только защищать и оберегать свою свободу, но в составе единого государства. Необходимо иметь в виду, что и исполнять миссию освобождения других: федерализм в Черногории имел автономистский, а не соседей, родственников, друзей и знакомых, – сецессионистский характер, и его сторонники никогда не ставили под сомнение тот факт, что черногорцы является постепенно всех сербов, где бы они ни жили и сербами. Более того, сторонники данного движения всегда под чьей бы властью не находились. Исторически гордились тем, что в XIX столетии на просторах всех Черная гора или, позже, Черногория – это населенных сербами территорий бытовало мнение о территория не только самозащиты, сопротивления черногорцах как о «цвете сербского народа». Когда в Цетинье, главный город Черногории, пришла весть о том, что 13 июля внешнему игу собственными силами, но и 1878 года в Берлине Черногория «признана» как государство, организации неустанной борьбы за освобождение женщины принялись причитать, а мужчины отложили в порабощенных сербских собратьев. сторону оружие как во время траура и проявляли видимые То, что «черногорцы» освобождали «сербов», признаки скорби. Для черногорцев того времени это был крах не следует понимать как историю о двух якобы мечты о «возрождении сербского царства», ради которой они жили столетиями. Тот скорбный день в современной разных народах, где «доблестный» народ Черногории провозглашен государственным праздником. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Koprivitsa C. D. Who is Montenegrin? (translated by V. Ryapukhina) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – 70 Т.2, №1(7), 2016

деле не греки, а «критяне»! Критян не обременяет Сегодня название исторической Черногории необходимость признавать родство с греками, необоснованно, узурпаторски используется для хотя, между прочим, они для этого они имеют обозначения той современной «Черногории», в куда больше языковых и этноисторических которой осуществляется «дуклянизация» – оснований. И никто – подумать только, никто из политический инжиниринг особой черногорской критян! – не догадался «реставрировать критскую идентичности. С исторической Черногорией эта государственность» так, как ее «реставрировали» современная, небывалая Черногория имеет только в Черногории в 2006 году: никто никоим образом общую территорию и омонимическое тождество не додумался заклеймить древнегреческих имен. Произвольно провозглашенная, не «оккупантов» так как в Черногории, где отнюдь имеющая, по существу, никакой реальной не свободные сербы, а обособившиеся от истории исторической основы в черногорском прошлом и здравого смысла сербы-безумцы упорно «черногорская идея» является опасным и называют средневековым «оккупантом» Стефана противоречивым постмодернистским Неманю, родоначальника сербской анахронизмом. Постмодернистки прихотливо монархической династии, венцом деятельности выстраивается идентичность, которая не имеет которой стало создание в XIV столетии Сербской никакой исторической, ценностно-позитивной империи во главе с царем Стефаном Душаном. или хотя бы территориально обоснованной связи Черногория с самого начала была – не с тем, к чему она апеллирует; анахроничность потому, что она была так задумана, этой постмодернистской акции заключается в «спроектирована», а потому, что так сложилось том, что черногорская государственность в своей исторически – подлинным оплотом свободы исконной форме предшествует государственности сербов. Поэтому «черногорец» никогда не было собственно сербской, – являясь, стало быть, именем-этнонимом, это было спонтанное, временным историческим уточнением последней. ситуативное именование серба, который временно Как это хорошо понял и разъяснил Петар находился в лучшем («государственном») Петрович Негош, сербский народ в самом начале положении, нежели его порабощенные товарищи. истории своего освобождения поместил колыбель Если бы каким-то образом исконная Черногория своей государственности в Черногории – не для самостоятельно завершила историческую миссию того, чтобы она там осталась навсегда, а тем освобождения всех угнетенных сербов, более не затем, чтобы это временное явление современное сербское государство, как ни сделать постоянным, лишить идентичности то, покажется это невероятным черногорским что было основой и причиной существования националистам, называлось бы Черногорией. В ходе исторической, аутентичной в нравственом смысле исторического развития части сербской старой черногорской идеи. Как этническая и Герцеговины стали Черногорией, и это, в понятии национальная эта идея была однозначно того времени, было счастливым воссоединением невозможна. герцеговинских сербов с самой сербской частью Сейчас трудно представить себе новое сербского народа. Если бы осуществился план общесербское государство, в котором боснийско-герцеговинского восстания воссоединились бы политически разъединенные черногорского князя Николы Петровича в 70-х сербские земли, да и стоит ли в данный момент? Но годах XIX столетия, возможно, что сегодня и не праздное занятие – историческая истина, живая восточная Герцеговина, целиком или частично, правда единого сербского народа. Его можно была бы Черногорией… Но судьба, постигшая назвать прямым его именем, как народ сербский; Черногорию, была иной. В Первой мировой войне можно именовать и героико-метафорически, Черногория потерпела военное поражение, и черногорцами. Не стоит только погружать историю Королевство Сербии выполнило миссию народного самоосвобождения в переливчатый и объединения всех сербов без Королевства едкий, ослепляющий постмодернистский туман Черногории, что стало, вероятно, величайшей «переоценки ценностей» – становиться фрустрацией черногорцев в ХХ веке и после Второй брейгелевскими слепыми, нелепыми странниками мировой войны проявилось в возникновении некой истории, не замечающими смертельной, несербской, а впоследствии уже антисербской разверзающейся перед ними исторической бездны. черногорской национальной идеи.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Kushchev N. P. Practice and prospects of developing the system of training specialists for agrotourism // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и 71 гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 378.147:338.48:63 DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-71-76 Кущев Н. П. ПРАКТИКА И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ ПОДГОТОВКИ КАДРОВ ДЛЯ АГРОТУРИЗМА

Кущев Николай Петрович, кандидат социологических наук, доцент. Российский государственный аграрный университет – МСХА имени К.А. Тимирязева; ул. Тимирязевская, 49, г. Москва, 127550, Россия Е-mail: [email protected]

Аннотация В статье рассматриваются необходимость и возможности подготовки кадров для агротуризма в условиях динамичного развития туристской индустрии и особенного значения выездного туризма. Показано значение комплексного изучения подготовки кадров для агротуризма. Сделаны выводы о необходимости обеспечить внедрение компетентностного подхода, усиливать взаимосвязь теоретических знаний и практических навыков при реализации ФГОС ВО и разработку новых квалификационных требований к первичным должностям в туриндустрии. Ключевые слова: агротуризм; образовательные программы; туриндустрия; компетентность; образовательный процесс; выездной, внутренний и въездной туризм.

Kushchev N.P. PRACTICE AND PROSPECTS OF DEVELOPING THE SYSTEM OF TRAINING SPECIALISTS FOR AGROTOURISM

Kushchev Nikolai Petrovich, PhD in Sociology, Associate Professor. Russian Timiryazev State Agrarian University 49 Timiryazevskaya St., Moscow, 127550, Russia. Е-mail: [email protected]

Abstract The article discusses the need and possibilities of training specialists for agro-tourism in the conditions of dynamic development of the tourism industry with outbound tourism possessing particular importance. The author demonstrates the importance of a complex study in training specialists for agro-tourism. The author concludes that there is a necessity of ensuring the implementation of a competence-based approach, the enhancement of relationship of theoretical knowledge and practical skills in the implementation of GEF BD, and the development of new qualification requirements to the primary positions in the tourism industry. Keywords: agrotourism; educational programs; tourism industry; competence, educational process; vyezdnoy, domestic and inbound tourism.

По оценкам Всемирной туристской развлечений), агротуризм, культурно- организации при ООН (ЮНВТО) Россия познавательный, деловой, спортивный, обладает огромным рекреационно-туристским экстремальный, лечебно-оздоровительный, потенциалом, превышающим аналогичные экологический, сельский, образовательный, ресурсы всех европейских стран вместе взятых научный и т.д. [см.: 8, с. 8]. [5, с. 64]1. К тому же нельзя не учитывать, что в Природное разнообразие, история и Российской Федерации сложилась и успешно культура Российской Федерации позволяют функционирует мощная инфраструктура развивать практически все виды туризма, туристского комплекса, которая включает включая наиболее востребованные по 11,7 тыс. гостиниц, 590 театров, 2368 музеев, потребительским предпочтениям: почти 99 тыс. памятников истории и культуры (в рекреационный (туризм с целью отдыха и 477 древних городах России), 140 национальных парков и заповедников, при этом действуют 103 музея-заповедника и 41 музей-усадьба, которые 1 Об этом же говорил в своем докладе Талеб Рифаи, играют важнейшую роль в формировании у генеральный секретарь Всемирной туристской организации иностранцев привлекательного образа России (ЮНВТО), на встрече с преподавателями и студентами [7, с. 46; 8, с. 8-9]. Российской международной академии туризма (РМАТ) в г. Химки Московской обл. 9 октября 2012 года. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Kushchev N. P. Practice and prospects of developing the system of training specialists for agrotourism // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и 72 гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Постоянно растет число рабочих мест в 200 чел. в каждой, что с учетом массовых закрытий туриндустрии, которое превысило 3 млн (по школ (более 20 тыс. за последние 23 года), сравнению с 2,68 млн человек, занятых в этой больниц, фельдшерско-акушерских и медицинских сфере в 2012 г.), а в соответствии с Федеральной пунктов, сельских клубов, библиотек, детских целевой программой «Развитие внутреннего и садиков, магазинов и почтовых отделений въездного туризма в Российской Федерации неизбежно приведет к еще большему сокращению (2011–2018 годы)», введенной Постановлением сельского населения. И это происходит в условиях, Правительства Российской Федерации от 2 когда средняя плотность населения России августа 2011 г. № 644, предусмотрено составляет 8 чел. на 1 кв. км. (от Калининграда до дополнительно создать до одного млн рабочих Урала 26 чел. на 1 кв. км.; от Урала до Камчатки мест, что повлечет за собой необходимость в менее 1 чел. на кв. км.)2. увеличении числа подготовленных для данной Несомненно, важным является развитие сферы экономики квалифицированных сельского туризма, способствующего специалистов. сокращению безработицы в российских Следует отметить также, что, несмотря на деревнях, развитию малого скандалы лета 2014 г., когда пострадали десятки предпринимательства, созданию современной тысяч наших туристов из-за прекращения инфраструктуры, дорог, транспортного деятельности 14 крупных туроператорских фирм сообщения, повышению престижности (из 1700 действующих в России), а сегменту проживания в сельской местности. Создание выездного туризма был нанесен серьезный условий для развития сельского туризма в имиджевый и экономический урон, развитие России требует государственной поддержки, туристской индустрии России не остановилось. которую возможно обеспечить в рамках Так, по данным Ростуризма, пятнадцать самых соответствующих Федеральных целевых привлекательных для россиян стран за этот программ (ФЦП), такой например, как ранее период посетило 9 576 227 наших сограждан. реализованная «Социальное развитие села до Следовательно, выездной туризм для граждан 2010 г.». которая показала свою эффективность. России не потерял своей привлекательности. А Богатый опыт развития сельского туризма в поправки в законодательство Российской европейских странах (Австрия, Ирландия, Федерации, подготовленные Минкультом Испания, Швейцария, Венгрия и др.) показывает России, поставили барьер для недобросовестных его высокую социальную эффективность, и в туроператоров. целом развитие сельского туризма В то же время наметилась тенденция роста рассматривается как социальная программа для внутреннего туризма за счет активного поддержки фермерских и крестьянских хозяйств стремления все большего числа регионов страны в свободное от сельскохозяйственных работ использовать возможности туризма для своего время. Так, в настоящее время более 40 % экономического развития, в том числе и сельских фермерских хозяйств в Венгрии задействованы в территорий. организации сельского туризма, предоставляя Это обусловлено рядом причин: во-первых, проживание туристам и формируя программы их возращение в состав России традиционного и пребывания. Доля сельских гостиниц по любимого для всех россиян места отдыха – отношению к общему количеству средств Крымского полуострова, только за первые размещения в Венгрии составляет 5 %. В 6 месяцев 2015 года здесь побывало около Австрии, несмотря на незначительную роль 3 200 000 человек; сельского туризма по сравнению с во-вторых, из 38 млн человек, проживающих горнолыжным, культурно-познавательным или в сельской местности (26 % жителей России), оздоровительным, 10 % фермерских хозяйств при дефиците в 0,5 млн профильных получают дополнительные доходы благодаря специалистов (ветеринаров, механизаторов, организации туризма в сельской местности. В операторов машинного доения, зоотехников и альпийских районах эта доля составляет 31,6 %3. т.д.), в сельском хозяйстве (с учетом личных подсобных хозяйств) занято всего лишь около 2 Н.П. Кущев. Аграрное образование и наука в XXI веке: 7 млн человек. вызовы и проблемы развития 13.11.2015 г. // О задачах Сельские населенные пункты находятся в агротуристского образования в связи с выступлением упадке: за период с 1995-го по 2005 г. с карты правительства Российской Федерации В.В. Путина на заседании госсовета 18.08.2015 г. Сб. материалов научной России исчезло 20 тыс. деревень, а в 70 % из конференции. С. 30-36. 153 тыс. оставшихся проживает не более чем 3 Там же. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Kushchev N. P. Practice and prospects of developing the system of training specialists for agrotourism // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и 73 гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

Специалисты давно указывают, что профессионального образования. С середины проблема качества подготовки кадров для 1990-х годов специалистов по туризму стали отрасли приобретает особую актуальность, так готовить и непрофильные вузы. Исходя из как создание и продвижение туристско- потребностей отрасли еще мало средних рекреационного продукта на отечественном и специальных учебных заведений, международном рынке труда немыслимо без осуществляющих подготовку специалистов для высококвалифицированных кадров, становления туристских фирм, гостиничного хозяйства и и развития специализированной системы ресторанного бизнеса, других предприятий сферы образования [см.: 8, с. 9]. туризма. Подготовку специалистов с начальным Россия только начинает приобретать опыт профессиональное образованием для подготовки, организации и проведения туриндустрии в незначительных количествах крупномасштабных мирового значения осуществляют лишь крупные сетевые мероприятий, таких как АТЭС 2012 г. во турорганизации, и лишь отдельные вузы готовы Владивостоке, Универсиады–2013 в Казани, организовывать проведение курсов Олимпиады 2014 г. в Сочи, чемпионата мира по переподготовки и повышении квалификации футболу 2018 г. в Российской Федерации. В [6, с. 48]. регионах России очень мало специалистов Следовательно, тенденции и проблемы высокой квалификации, способных на достойном развития профессионального туристского уровне обеспечить обслуживание участников и образования необходимо рассматривать во гостей таких крупномасштабных мероприятий. взаимосвязи как процессов преобразования в Так, анализ эффективности обслуживания сфере туристской индустрии, так и Олимпиады 2014 года в Сочи показал: чтобы реформирования российской высшей школы. добиться качественной организации, только в Как уже было сказано, проблема качества сфере гостеприимства было задействовано около подготовки кадров для туризма приобретает 135 тыс. работников. особую актуальность, а быстрые темпы развития Эти мероприятия, безусловно, придадут туристской индустрии в России обусловили импульс развитию въездного и внутреннего появление большого количества туризма как в принимающих кластерах, так и во соответствующих образовательных организаций. всей стране. Перед вузами, особенно перед Однако, по мнению специалистов Ростуризма, профильными туристскими академиями и уровень подготовки специалистов во многих университетами стоит задача подготовки кадров аспектах не соответствует требованиям, синхронно с созданием объектов туризма и предъявляемым к работникам туристской сферы. рекреации. И, что не менее важно, эти кадры, в Среди существующих проблем высшего отличие от привлеченных волонтеров, должны туристского образования выделяют несколько остаться в созданных новых кластерах, и именно основных, которые в значительной степени они будут отвечать за рациональное и влияют на качество подготовки специалистов эффективное использование туристского [см.: 8, с. 9]: «наследия» мегапроектов. разрыв между потребностями отрасли и Потребность в персонале, занятом на предложением со стороны образовательных предприятиях туристской отрасли, возрастет в организаций остается весьма существенным. значительных объемах. Однако, по экспертным Главной проблемой является чрезмерная оценкам, сегодня около 70 % российских академичность профильного высшего специалистов сферы туризма и гостеприимства не образования при явной нехватке у выпускников имеют базового профессионального образования. практических умений и навыков; Крайне мало специалистов, имеющих опыт недостаток квалифицированного обслуживания международных делегаций. Также преподавательского состава, имеющего опыт в отрасли отмечается дефицит современных работы в туристской индустрии; менеджеров-управленцев, способных учебно-методическое обеспечение учебного самостоятельно прогнозировать и решать процесса не отвечает в полной мере реальным профессиональные задачи в условиях нуждам туристского рынка; обостряющейся международной конкуренции невостребованность выпускников [см.: 5]. туристских вузов на рынке труда при В России подготовкой кадров для отрасли одновременной нехватке квалифицированных занимаются более 400 учебных заведений кадров в туриндустрии, что связано с высшего и 50 учебных заведений среднего отсутствием навыков практической работы у

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Kushchev N. P. Practice and prospects of developing the system of training specialists for agrotourism // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и 74 гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

выпускников по конкретным профилям Европе в последние годы. В Болонской подготовки; декларации предусмотрено: отсутствие мониторинга потребностей установление уровневой системы высшего туристского и сопутствующего бизнеса в образования; специалистах различного профиля; предоставление права представителям отсутствие объективной системы объединений работодателей участвовать в рейтинговой оценки профильных учебных государственном прогнозировании и заведений, что ведет к дезориентации молодежи мониторинге рынка труда, разработке при выборе образовательного учреждения; образовательных стандартов; отсутствие взаимодействия турорганизаций разработка профессиональных стандартов; и вузов по вопросам организации и проведения разработка методических рекомендаций по на базе турпредприятий учебных, академическому и профессиональному производственных и преддипломных практик, признанию российских документов об что не позволяет выпускникам в реальных образовании в государствах–участниках условиях и в интересах, в том числе, турфирмы Болонской декларации; применить имеющиеся теоретические знания; нормативно-правовая поддержка учебные программы курсов переподготовки осуществления академической мобильности и повышения квалификации специалистов, студентов и преподавателей вузов и др. существующих в основном при учебных [4, с. 142]. заведениях, в большинстве своем не дают Для внедрения двухуровневой системы необходимых, современных профессиональных высшего образования (бакалавриат – знаний и умений. магистратура) в сфере туризма, рекреации и Справедливости ради необходимо отметить, сервиса имеются веские основания [см.: 8, что в последнее время наметились с. 10-11]. В настоящее время знания устаревают положительные тенденции в повышении очень быстро. Поэтому желательно дать качества профессиональной подготовки выпускнику относительно широкую подготовку и туристских кадров [см.: 8, с. 9-10]. Современные научить его пополнять, обновлять знания, умения и направления модернизации высшей школы навыки по мере необходимости. Именно на такую России, связанные со сменой образовательной подготовку нацелен бакалавриат (в разных парадигмы, интеграцией высшей школы в единое системах – от трех до четырех лет). При этом европейское образовательное пространство, бакалавриат дает законченное высшее кардинальным образом меняют стратегию образование, выпускник с дипломом бакалавра подготовки туристских кадров. Она становится может претендовать на соответствующие ориентированной на потребности экономической должности. Магистратура (обычно один – два деятельности региона, конкретных года) предполагает более узкую и глубокую работодателей и запросы субъектов рыночных специализацию, зачастую магистрант отношений. ориентируется на научно-исследовательскую или Таким образом, основной целью преподавательскую работу. профессионального образования в сфере За прошедшие годы в вузах накоплен агротуризма является подготовка работников, определенный опыт в сфере подготовки освоивших набор компетенций в бакалавров и магистров по направлениям соответствующей отрасли, свободно владеющих (профилям): туризм, гостиничное дело, профессиональными навыками, умеющих менеджмент туризма, менеджмент ориентироваться в смежных областях гостеприимства, аграрный туризм, сельский деятельности, готовых к постоянному туризм и т.д. профессиональному росту, социальной и В России в соответствии с требованиями профессиональной мобильности. международных стандартов результаты высшего Достижение поставленной цели зависит от образования формулируются в категориях полноты реализации в России положений «компетенция»/«компетентность». Это Болонской декларации, предусматривающей обусловлено необходимостью смены концепции создание единого европейского пространства образовательной модели со «знаниевой» на высшего образования. Болонский процесс «компетентностную». В этой концепции является ярким проявлением интеграционных результаты образования оцениваются не по тенденций, которые интенсивно развиваются в показателям успешности освоения знаний, а по степени подготовленности личности к успешной

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Kushchev N. P. Practice and prospects of developing the system of training specialists for agrotourism // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и 75 гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

профильной деятельности. По мнению западных необходимо решить следующие задачи в экспертов, результаты образования, выраженные туриндустрии России и системе подготовки на языке компетенций, – это путь к расширению туристских кадров: академического и профессионального признания 1. Обеспечить внедрение компетентностного и мобильности [3]. подхода, взаимосвязи теоретических знаний и В образовательных стандартах, практических навыков при реализации ФГОС разработанных в компетентностном формате, ВО и разработку новых квалификационных заинтересованы прежде всего работодатели. требований к первичным должностям в Сотрудничество вуза и предприятия туриндустрии. туриндустрии предполагает внесение корректив 2. Создать на базе лучшего зарубежного в образовательный процесс, определение опыта систему национальной сертификации оптимальной, с позиции работодателей, специалистов в сфере туризма и индустрии структуры подготовки специалиста. гостеприимства. Привлечение представителей бизнеса к 3. Сформировать систему независимой разработке новых стандартов должно избавить общественно-профессиональной аккредитации от присущего им недостатка – абстрактных образовательных программ подготовки методических конструкций [8, с. 11; 2]. специалистов для туриндустрии и внедрение Иными словами, качество профессиональной практики общественно-профессиональной подготовки кадров для сферы туризма в целом, и сертификации данных программ. агротуризма в частности, связано с формированием 5. Организовать систему независимой у них профессиональной компетентности как сертификации профессиональных квалификаций критерия готовности к успешной совместно с профессиональными ассоциациями в профессиональной деятельности. туриндустрии. В настоящее время перед высшей школой 6. Обеспечить поддержку корпоративных России стоит задача построения такой системы программ подготовки и переподготовки подготовки кадров, которая позволила бы профессиональных кадров в сфере туризма обеспечить будущих специалистов набором индустрии гостеприимства. необходимых специальных компетенций, 7. Разработать концепцию системы соответствующих запросам субъектов рыночных непрерывного образования в сфере туризма и отношений. индустрии гостеприимства в Российской Профессиональная компетентность Федерации. специалиста по агротуризму определяется как 8. Обеспечить переработку образовательных готовность и способность эффективно программ всех уровней в сфере гостеприимства с осуществлять профессиональную деятельность учетом опыта крупных международных на основе интегрированных знаний, умений и мероприятий, проводимых ранее в Российской навыков, а также личностных качеств и Федерации, в целях повышения качества ценностных ориентаций, которые обеспечат ему подготовки кадров в сфере туризма и индустрии в будущем возможность быть гостеприимства к чемпионату мира по футболу, конкурентоспособным на рынке труда и проводимому в 2018 году в России. уверенным в себе [8, с. 11; 1]. 9. Разработать программу ежегодного Реализация компетентностного подхода при мониторинга количественных и качественных переходе к образовательным стандартам нового показателей потребности в кадрах предприятий поколения является своевременной и туризма и гостеприимства в России. необходимой, так как интегративная оценка 10. Разработать механизм оценки качества и качества подготовки специалиста рекреационно- востребованности образовательных услуг для туристской сферы может быть наиболее полно отрасли туризма с участием потребителей, в том получена только при определении его числе с участием представителей ЮНВТО и компетентности как критерия готовности к других международных туристских организаций. профессиональной деятельности. Важно 11. Разработать и внедрить целевую изменение самой логики целеполагания программу опережающего профессионального образовательного процесса: не что знать, а что и обучения работников для сферы туризма для их как уметь сделать. последующего трудоустройства на предприятиях В связи с изложенным и в целях туристской индустрии. обеспечения качества и инновационного 12. Создать условия для участия на характера образования в сфере агротуризма паритетных началах российских

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Kushchev N. P. Practice and prospects of developing the system of training specialists for agrotourism // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и 76 гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

образовательных организаций в международных 4. Болонский процесс и его значение для ассоциациях по аккредитации образовательных России. Интеграция высшего образования в Европе. программ, учреждений и организаций сферы Под ред. К. Пурсиайнена и С.А. Медведева. М.: туризма и гостеприимства. РЕЦЭП, 2005. 199 с. 5. Кущев, Н.П. Туризм как объект Вывод: систему аграрного туристского социологического анализа в современной России // образования необходимо создавать на Вестник Нижегородского университета им. следующих принципах [см.: 9, с. 111-112]: Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2014.  ориентированность на практическую № 1. C. 63-68. подготовку с учетом лучших мировых 6. Кущев, Н.П. Управление качеством стандартов аграрного и сельского туризма; подготовки кадров для туриндустрии // Вестник  учет запросов работодателей и РМАТ. 2012. № 1. C. 48–52. профессиональных стандартов 7. Кущев, Н.П. Концепция управления (квалификационных требований); подготовкой кадров для туристской отрасли // Социально-экономические и научно-технические  предоставление возможности выбора проблемы развития современной России. Сб. индивидуальной образовательной траектории с материалов науч. конференции. Ивановское обеспечением непрерывности и отделение РАЕН. Иваново: Изд-во ИГХТУ, 2010. многоуровневости сетевых образовательных С. 46–50. программ и дополнительных сертификатов; 8. Писаревский, Е.Л. Актуальные проблемы и  применение современных направления развития отечественной системы информационных технологий в обучении; подготовки туристских кадров // Вестник РМАТ.  сертификация образовательных программ 2011. № 2. C. 8–12. на основе международных стандартов качества. 9. Сеселкин, А.И. Модель инноваций в системе Для реализации этих предложений профессионального туристского образования (опыт РМАТ) // Вестник РМАТ. 2011. № 1. С. 111-117. потребуется консолидация усилий и средств государства в лице профильных комитетов References Государственной Думы и Совета Федерации, 1. Badarch, D. and Narantsetseg, Ya. Guidelines for Ростуризма России, Минсельхоза России, the Implementation of the Credit System and the Минобрнауки России и других органов власти, Asynchronous Organization of Educational Process. Ulan Bator: MGUNT, 2002. 112 p. работодателей, образовательных организаций, а 2. Badarch, D., Narantsetseg, Ya., Sazonov, B. А. также членов Межведомственного экспертного Organization of Individually Oriented Educational Process совета по подготовке кадров в сфере туризма и in the System of Credits. Moscow: NIIVO, 2003. 98 p. гостеприимства. 3. Baidenko, V. I. A Competence Approach to the Все это приведет к обновлению Design of the State Educational Standards of Higher организационно-экономических механизмов на Education (Methodological and Methodical Questions). всех уровнях системы образования, обеспечит ее Moscow: Publishing of the Research Center of Training соответствие перспективным тенденциям Quality Problems. 2005. 114 p. экономического развития туризма и индустрии 4. The Bologna Process and its Implications for гостеприимства, повысит практическую Russia. Integration of Higher Education in Europe. Ed. by К. Pursiainen and S. А. Medvedev. Moscow: ориентацию отрасли, ее инвестиционную RETSEP, 2005. 199 p. привлекательность и внесет свой вклад в развитие 5. Kushchev, N. P. Tourism as an Object of инновационной экономики страны в целом. Sociological Analysis in Modern Russia. Vestnik of Литература Lobachevsky University of Nizhni Novgorod. Ser.: Social 1. Бадарч, Д., Наранцецег, Я. Методические Sciences. No. 1 (2014). Pp. 63-68. рекомендации по внедрению кредит-системы и 6. Kushchev, N. P. Quality Management of асинхронной организации учебного процесса / Под Training for the Tourist Industry. Vestnik RIAT . No. 1 ред. Б.А. Сазонова. Улан-Батор: МГУНТ, 2002. 112 с. (2012). Pp. 48–52. 2. Бадарч, Д., Наранцецег, Я., Сазонов, Б.А. 7. Kushchev, N. P. The Concept of Management Организация индивидуально-ориентированного Personnel Training for the Tourist Industry. Socio- учебного процесса в системе зачетных единиц / Под Economic and Scientific-Technical Problems of Modern общ. ред. Б.А. Сазонова. М.: НИИВО, 2003. 98 с. Russia. Ivanovo: Publishing of ISUCT, 2010. Pp. 46–50. 3. Байденко, В.И. Компетентностный подход к 8. Pisarevsky, Е. L. Current Problems and Directions проектированию государственных образовательных of Development of the National Tourist Personnel Training стандартов высшего образования (методологические System. Vestnik RIAT. No. 2 (2011). Pp. 8-12. и методические вопросы): Методическое пособие. М.: 9. Sesiolkin, А. I. The Model of Innovations in Исследовательский центр проблем качества System of Professional Tourist Education (the Experience подготовки специалистов, 2005. 114 с. of RIAT). Vestnik RIAT. No. 1 (2011). Pp. 111-117.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Puchkova V. V. Identifying the legal nature and the role of legal responsibility of health care providers in patients’ juridical protection // Сетевой журнал «Научный результат». 77 Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 342.4 DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-77-82 Пучкова В.В. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРАВОВОЙ ПРИРОДЫ И РОЛИ ЮРИДИЧЕСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ МЕДИЦИНСКИХ РАБОТНИКОВ В ПРАВОВОЙ ЗАЩИТЕ ПАЦИЕНТОВ

Пучкова Виктория Викторовна, кандидат юридических наук, доцент. Смоленский филиал Международного юридического института, ул. Октябрьской революции, 9, корп. 1, г. Смоленск, 214004, Россия. Е-mail: [email protected] Аннотация Цель обзора, представленного в статье – анализ и оценка функционирования института ответственности медицинских работников за некачественную медицинскую помощь, а также выполнения органами государственной власти и органами местного самоуправления основной обязанности по обеспечению гарантий реализации и соблюдения прав и свобод в сфере охраны здоровья. В статье обсуждается возможность усиления роли правовых механизмов в обеспечении права граждан на жизнь и здоровье в условиях проведения реформ в сфере здравоохранения. Анализируются виды ответственности медицинских работников за причинение вреда здоровью пациентов, рассматриваются факторы нарушений этих прав, применение гарантий по их восстановлению и проведение мероприятий по предупреждению нарушений. Сделаны выводы о необходимости повысить ответственность медицинских работников в сфере охраны здоровья и усилить контроль за соблюдением врачами стандартов качества оказания медицинской помощи. Ключевые слова: право на охрану здоровья; качество медицинской помощи; ответственность; медицинский работник; вина; противоправность действия; правонарушение.

Puchkova V. V. IDENTIFYING THE LEGAL NATURE AND THE ROLE OF LEGAL RESPONSIBILITY OF HEALTH CARE PROVIDERS IN PATIENTS’ JURIDICAL PROTECTION

Puchkova Viktoria Viktorovna, Candidate of Legal Sciences, Associate Professor. Smolensk Branch of the International Law Institute, 9/1 October Revolution St., Smolensk, 214000, Russia. Е-mail: [email protected]

Abstract The aim of the given article is a research into the performance of the institute of healthcare providers, the responsibility for providing substandard medical care, the primary responsibility of public control and local authorities for ensuring the respect for human rights in public health. The article is also focused on strengthening the legal arrangements in the provision of the rights to life and health for citizens in the conditions of reforms in the health care system. The article presents the types of health care providers’ responsibility for infliction of harm. It also considers the violation of the rights, the application of warranty to redress the violation of the rights, and the activities to prevent the violation. In conclusion, it is stated that there is a need to increase the responsibility of health care providers and to enhance control over the quality standards for doctors’ care. Keywords: right to health; quality of care; a responsibility; health care providers; blame; unlawful acts; offense.

Охрана конституционного права граждан на оценке эффективности деятельности медицинских охрану здоровья и медицинскую помощь является организаций учитываются количество, возраст, главной обязанностью всех органов состав населения, географическое место государственной власти, органов местного жительство, уровень заболеваемости и другие самоуправления и всех должностных лиц1. При особенности каждого региона РФ [2]. Создание информационных систем в сфере

1 здравоохранения направлено на обеспечение Конституция РФ (принята всенародным голосованием эффективной информационной поддержки 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от процесса управления медицинской деятельностью 30.12.2008 № 7-ФКЗ) // Российская газета. № 7. 21 января 2009 г. и оказанием медицинской помощи. Система Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Puchkova V. V. Identifying the legal nature and the role of legal responsibility of health care providers in patients’ juridical protection // Сетевой журнал «Научный результат». 78 Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

позволит решить задачи по повышению точности препаратов медицинский работник диагностирования заболеваний и распределения освобождается от ответственности. затрат на предоставление медицинских услуг и Следует отметить, что врачи могут быть осуществление контрольных функций за привлечены к гражданской ответственности без обеспечением прав граждан в сфере охраны вины при врачебных ошибках. В этом случае здоровья на получение качественной правовое значение приобретают несвоевременная медицинской помощи. Также информационные и неправильная диагностика заболевания, от системы будут способствовать повышению которой должно зависеть построение осведомленности граждан относительно эффективных методик лечения. Кроме того, сохранения и укрепления своего здоровья. большое значение имеет плохая организация Если во время предоставления медицинских тактики оказания медицинской помощи больным, услуг гражданину причинен вред жизни или в результате которой могут возникнуть здоровью, наступает гражданская, неблагоприятные последствия, являющиеся административная, а в некоторых ситуациях (при основанием для возмещения вреда. наличии вины медицинского работника) В гражданском праве существует уголовная ответственность. Любая разнообразные точки зрения относительно ответственность наступает при причинении вреда понятия вины. Следует отметить, что понятие пациенту и при наличии вины со стороны вины можно рассмотреть как сознательный отказ медицинского работника, если только вред не нарушителя от соблюдения норм закона, в причинен в состоянии крайней необходимости, не частности, в сфере охраны здоровья. Кроме того, исключающей ответственность, но учитывающей при определении наличия вины следует обстоятельства, при которых вред был причинен. учитывать обстоятельства, при которых Эти факты учитываются судом при принятии им нарушитель не принимает никаких мер по решения о возмещении ущерба. предотвращению отрицательных последствий, При отсутствии вины медицинский работник возникших в результате противоправного его будет нести ответственность за причинение вреда поведения. Причем ответственность за пациенту в случае осуществления медицинских причинение ущерба при наличии вины наступает экспериментов с целью испытания и на основании гражданского законодательства исследования новых лекарственных средств, (ст. 401 ГК РФ)2. лекарственных препаратов, медицинских Важнейший критерий, определяющий изделий, так как такую деятельность понятие врачебной ошибки, — наличие (или медицинских организаций можно считать отсутствие) вины врача в причинении вреда источником повышенной опасности. В частности, здоровью пациента. Противоправность действия уделяется внимание не исследованным и (бездействия) медицинских учреждений незарегистрированным в установленном порядке (работников) выражается в форме несоблюдения новым лекарственным препаратам и методам норм законодательства и других актов (приказов, лечения, которые относятся к источникам инструкций), регламентирующих деятельность повышенной опасности. При испытании новых врачей и медицинских организаций. лекарственных средств повышается риск Следует рассмотреть виды уголовной причинения вреда, в этом случае Гражданский ответственности, к которой на сегодняшний день кодекс РФ гарантирует участникам эксперимента могут быть привлечены медицинские работники защиту, возлагая ответственность на и фармацевтические работники. Уголовная медицинскую организацию по возмещению ответственность наступает в следующих случаях3: компенсации причиненного вреда. Одновременно За причинение смерти по неосторожности возмещается вред, который причиняется (часть вторая статьи 109 УК РФ). Например, в здоровью в результате неблагоприятных Калуге рассматривалось уголовное дело последствий после применения лекарственных относительно медицинского работника, по средств, препаратов, медицинских изделий, специальности анестезиолога-реаниматолога, недостаточно изученных и исследованных. Однако в случае нарушения состояния здоровья 2 Гражданский кодекс РФ (часть 1) от 30.11.1994 г. № 51-ФЗ. пациента вследствие обстоятельств // Собрание законодательства РФ. 1994. № 32. Ст. 3301. 3 непреодолимой силы или нарушения Описание и классификация (в соответствии со статьями УК), а также основные примеры даны на основе потребителем инструкции и правил пользования развернутого комментария С. Перова, аналитика портала медицинской услуги или хранения лекарственных Право.Ру [3]. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Puchkova V. V. Identifying the legal nature and the role of legal responsibility of health care providers in patients’ juridical protection // Сетевой журнал «Научный результат». 79 Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

действия по оказании медицинской помощи обязанностей. За данную ошибку суд приговорил которого привели к смерти пациента. В ходе медицинского работника к девяти месяцам судебного заседания было установлено, что врач лишения свободы и лишил права заниматься не надлежащим образом оказал медицинскую профессиональной деятельностью в области помощь больному, что привело к негативным медицины сроком на один год. последствиям, которые выразились в смерти За неоказание помощи больному (ст. 124 больного. Ненадлежащее оказание медицинской УК РФ). Например, Уссурийским судом помощи выразилось в построении неэффективной Приморского края медицинскому работнику было тактики обследования, что привело к вменено в вину неоказание медицинской помощи установлению неверного диагноза, а как больному, поступившему в приемное отделение, следствие, привело к неправильному лечению. которому было отказано в госпитализации. В Бездействия врача привели к остановке результате неоказание своевременной дыхательной и сердечной деятельности у медицинской помощи больному привело к больного, в результате чего он умер. Исследовав неблагоприятным последствиям, а именно, к его все доказательства по данному делу, Калужский смерти. В соответствии с частью второй районный суд применил часть вторую статьи 109 статьи 124 УК РФ, судом был вынесен приговор в УК РФ и приговорил медицинского работника к отношении медицинского работника, на двум годам условно. основании которого врач был приговорен к двум За причинение тяжкого вреда здоровью. годам лишения свободы условно. В Ульяновскую Например, в Краснодаре врачи проявили себя как областную детскую клиническую больницу неквалифицированные работники, что поступила гражданка Н. с ожогом головы после выразилось в некачественном оказании окрашивания волос. В результате неправильного медицинской помощи девочке С., которой на тот диагноза ее 2 недели лечили от аллергии, момент было два месяца. Из-за ненадлежащего запустив правильное лечение. Когда ее перевели исполнения врачами своих профессиональных в ожоговый центр, было уже поздно, она обязанностей пришлось ампутировать ребенку лишилась волосяного покрова головы. Дело было руку, так как неправильно был введен катетер, в возбуждено по части первой статьи 103 УК РФ. результате чего возникли осложнения, Незаконное занятие частной медицинской следствием которых явилась ампутация. На практикой или частной фармацевтической основании части второй статьи 118 УК РФ суд деятельностью. Например, Тверским судом приговорил виновных врачей к году лишения Москвы было установлено, что медицинский свободы в колонии-поселении. работник, специализирующийся в косметологии, За заражение ВИЧ-инфекцией (ст. 122 оказал некачественные медицинские услуги УК РФ). Так, в Калининградской области женщине, которая обратилась к нему за медицинскому работнику было вменено в вину оказанием косметологических услуг, в результате халатное исполнение своих профессиональных чего был причинен вред, выразившийся в обязанностей, что привело к заражению пациента испорченной внешности. В соответствии со вирусом иммунодефицита человека. Заражение статьями 235 и 238 УК РФ суд приговорил пациента произошло в результате переливания медицинского работника к трем годам лишения крови. Медицинский персонал больницы свободы условно. допустил медицинскую ошибку, проявив Отдельно необходимо выделить случаи халатное отношение к своим обязанностям, причинения пациентам вреда медицинскими использовав в качестве донора молодого человека работниками, к которым применяют статьи 292 без медицинского обследования и применив (Служебный подлог) и 293 УК РФ (Халатность). прямое переливание. Донор оказался Тем не менее Государственная Дума в марте инфицированным ВИЧ и гепатитом «С». В 2009 года приняла решение об исключении из соответствии со статьей 122 УК РФ в отношении уголовного кодекса пункта, регулирующего медицинского работника было возбуждено уголовную ответственность медицинских уголовное дело. работников за причинение средней тяжести вреда За незаконное производство аборта (ст. 123 здоровью по неосторожности. Одновременно УК РФ). Например, в Тюменской области были приняты поправки к статье 124 УК РФ медицинский работник, специализирующийся в относительно норм, направленных на гинекологии, совершил медицинскую ошибку при установление ответственности за неоказание выполнении своих профессиональных помощи больному. Данные изменения нанесли Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Puchkova V. V. Identifying the legal nature and the role of legal responsibility of health care providers in patients’ juridical protection // Сетевой журнал «Научный результат». 80 Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

большой вред защищенности пациентов, так как и нравственные страдания. Именно здесь исключают уголовную ответственность возникают проблемы, так как в нашей стране медицинских работников в случае нанесения отсутствуют конкретные стандарты по пациенту вреда средней тяжести. Необходимо определению размера возмещения морального отметить, что уголовные дела в отношении вреда. В связи с этим суд при вынесении решения медицинских работников прекращаются в 70 % о компенсации морального вреда руководствуется случаев [3]. При этом чаще всего врачам требованиями разумности и справедливости. При инкриминируются преступные деяния, этом судом учитывается характер, степень ответственность за которые регламентирована страданий и степень вины причинителя вреда. В вышеуказанными статьями уголовного сфере здравоохранения причинителем вреда законодательства. является медицинский работник, оказавший В нашей стране ответственность некачественную медицинскую помощь и медицинских работников за оказание причинивший нравственные страдания. Даже при некачественной медицинской помощи также решении суда в пользу пострадавшего, когда установлена гражданским законодательством. В доказана вина и у медицинской организации результате возникновения неблагоприятных имеются денежные средства для возмещения последствий при оказании медицинской помощи вреда за действия или бездействия медицинских пациент имеет право требовать возмещения работников, судом устанавливаются небольшие материального ущерба и компенсации суммы, которые не покрывают затраты на сбор морального вреда. Возникновению гражданской доказательств, юридическую помощь и ответственности соответствует наличие таких затраченное в процессах время [3]. признаков, как вред, убытки, причинно- Ответственность наступает также за отказ следственная связь между действиями или предоставить надлежащего качества медицинские бездействием медицинских работников и вредом. услуги и за оказание медицинских услуг Гражданская ответственность регламентирована ненадлежащего качества. Качество медицинской статьями 1064-1101 ГК РФ4 и статьями 14-17 помощи – это совокупность характеристик, закона «О защите прав потребителей»5. отражающих своевременность оказания Вред по гражданскому законодательству медицинской помощи, правильность выбора представляет собой всякое умаление какого-либо методов профилактики, диагностики, лечения и блага или охраняемого законом интереса. В реабилитации при оказании медицинской гражданском праве выделяют два вида вреда: помощи, степень достижения запланированного материальный вред, который направлен на результата [6]. Данное понятие регламентировано возмещение затрат, потраченных на лечение, и Федеральным законом «Об основах охраны моральный вред, направленный на компенсацию здоровья в РФ»6. физических и нравственных страданий. Понятие В процессе предоставления медицинских «вред здоровью» означает любое повреждение и услуг большое значение имеют те последствия, травму человека, связанную со здоровьем. Под которые могут возникнуть при несоблюдении убытками понимаются расходы, которые лицо, требований по оказанию медицинской помощи чье право нарушено, произвело с целью медицинскими работниками и причинно- восстановления нарушенного права. В сфере следственная связь между действиями или охраны здоровья под убытками можно понимать бездействием нарушителя и последствиями. неблагоприятные последствия, возникшие в Правонарушение – противоправное, виновное результате некачественного оказания деяние, нарушающее какие-либо нормы права. медицинской помощи, за которое пациент имеет Как и любое правонарушение, оно имеет право требовать возмещение убытков. Под основные признаки, которые охватываются возмещением убытков следует понимать меру понятием «состав правонарушения». Основные гражданско-правовой ответственности. признаки состава правонарушения это объект, В соответствии со статьей 151 ГК РФ объективная сторона, субъект и субъективная моральный вред рассматривается как физические сторона. Объектом правонарушения в процессе

4 Гражданский кодекс РФ (часть 2) от 26.01.1996 г. № 14-ФЗ. // Собрание законодательства РФ. 1996. № 5. Ст. 410. 6 Федеральный закон Российской Федерации от 21 ноября 5 Закон РФ от 07.02.1992 № 2300-1 (редакция от 13.07.2015) 2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в «О защите прав потребителей» [Электронный ресурс] URL: Российской Федерации» // Российская газета. № 5639. 2011. http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_305/ 23 ноября. Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Puchkova V. V. Identifying the legal nature and the role of legal responsibility of health care providers in patients’ juridical protection // Сетевой журнал «Научный результат». 81 Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

выполнения медицинской услуги будут являться определяется американским комментарием к жизнь и здоровье пациента, которые Уголовному кодексу и руководству по регулируются и охраняются правом. уголовному праву. Также уделяется внимание Объективной стороной будет являться факт определению преступной неосторожности причинения вреда (ущерба) пациенту и его («recklessness»), под которой подразумевается размер, а также причинно-следственная связь неосознанное поведение врача относительно между деянием и наступившими последствиями. неблагоприятных последствий, наступление Субъектом является правонарушитель в сфере которых он предвидел, но рассчитывал на то, что здравоохранения, а именно медицинская они не наступят [1, с. 39-43]. Каждый врач в организация, медицинский работник нескольких штатах США должен подтвердить причинившие вред жизни и здоровью пациента. свою квалификацию путем получения лицензии, Субъективной стороной является дающей право заниматься медицинской противоправное действие (бездействие) деятельностью. Получить лицензию могут только медицинского работника по отношению к в том случае, если врач участвует в пациенту в сфере оказания медицинской помощи. образовательной программе, направленной на В результате предоставления некачественной получение знаний в области снижения риска медицинской помощи у пациента возникает право дефектов [8; 9]. требовать возмещение ущерба в полном объеме. В США существенное значение имеют Причем гражданским законодательством современные медицинские технологии и предусмотрено, что пациент вправе требовать как профессиональные знания врачей, от которых возмещения реального ущерба, так и возмещения зависит качество и безопасность оказываемой упущенной выгоды. медицинской помощи [7]. С целью повышения Причинение вреда возможно в форме умысла качества оказываемых медицинских услуг и неосторожности. Следует больше уделить созданы Агентство по исследованиям внимание причинению вреда с неосторожной здравоохранения и качества (AHRQ) и Центр по формой вины, которая вызывается ошибкой по повышению качества лечения и безопасности отношению субъекта к пациенту. Это связано с пациентов (CQIPS). Действия по оказанию тем, что умышленного причинения вреда жизни и медицинской помощи каждого врача должны здоровью пациента практически не наблюдается. соответствовать стандартам качества. При При гражданско-правовой ответственности не соблюдении требований, содержащихся в имеет значения, в какой форме причинен вред стандартах качества оказания медицинской (умышленно или по неосторожности), или вред помощи, медицинский работник может избежать был причинен при отсутствии вины. В любом ответственности при возникновении случае медицинская организация, медицинский неблагоприятных последствий в ходе лечения. За работник должны нести ответственность за свою рубежом под стандартом лечения понимается деятельность. В тоже время наличие в практике комплекс факторов, определяющих качество ненаказуемых врачебных ошибок не означает, что оказания медицинской помощи [4, с. 65]. Следует врачи могут избежать ответственности, или у них отметить, что у нас таких программ нет, и это есть право на небрежное выполнение своих тормозит развитие системы здравоохранения. Как должностных обязанностей [5]. Врачи обязаны не было сказано выше, в результате причинения использовать понятие врачебной ошибки в свою вреда здоровью пациента в ходе осуществления пользу, а оказывать медицинскую помощь лечения возникают физические и моральные пациенту во всех случаях, с соблюдением страдания. При этом пациент теряет профессиональных обязанностей. трудоспособность, возникают материальные Врачебные ошибки и дефекты оказания затраты в связи с покупкой лекарственных медицинской помощи: социально-экономические средств и дальнейшего лечения. Поэтому аспекты и потери общественного здоровья возникает необходимость в возмещении активно обсуждаются в международной правовой материального ущерба и компенсации и научно-правовой литературе [см.: 5 и др.]. морального вреда. Например, американский суд требует от эксперта Таким образом, представляется обосновать небрежность, которая наблюдается в необходимым введение в Российской Федерации действиях медицинских работников, в результате образовательных программ, которые будут которой возникают неблагоприятные направлены на обучение специалистов в сфере последствия. Преступная небрежность снижения риска дефектов, неблагоприятных Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Puchkova V. V. Identifying the legal nature and the role of legal responsibility of health care providers in patients’ juridical protection // Сетевой журнал «Научный результат». 82 Серия «Социальные и гуманитарные исследования». – Т.2, №1(7), 2016

последствий лечения и на повышение Vol. 270. P. 1364–1365. квалификации специалистов в области медицины. doi: 10.1001/jama.1993.03510110104041. В случае возникновения неблагоприятных 9. Villie, K. De. Medical malpractice in twentieth последствий и причинения вреда здоровью century United States. The interaction of law, technology пациента необходимо повысить ответственность and culture // International Journal of Technology Assessment in Health Care. 1998. Vol. 14. No. 2. медицинских работников в сфере охраны P. 197–211. здоровья и усилить контроль за соблюдением врачами стандартов качества оказания References медицинской помощи. 1. Erofeev, S. V. Medical-legal Aspects of the Evaluation of the Quality of Care: a Comparison of Литература Domestic and Foreign Practice. Meditsinskoe pravo. No. 1 1. Ерофеев, С.В. Медико-правовые аспекты (2006). Pp. 39-43. оценки качества медицинской помощи: сравнение 2. On the Criteria of Assessing the Performance of отечественной и зарубежной практики // Медицинское Health Care Providers. Meditsinskiy vestnik. The Russian право. 2006. № 1. С. 39-43. Doctor’s Portal. 06.04. 2007. [Online] URL: 2. О критериях оценки эффективности http://www.medvestnik.ru/news/o_kriteriyah_ocenki_effek деятельности медицинских работников // tivnosti_deyatelnosti_medicinskih_rabotnikov (date of Медицинский вестник. Портал российского врача. access: February 1, 2016). 06.04. 2007. [Электронный ресурс] URL: 3. Perov, S. «Medical Error» Outside the Law … http://www.medvestnik.ru/news/o_kriteriyah_ocenki_effek PRAVO.Ru. August 4, 2009. [Online] URL: tivnosti_deyatelnosti_medicinskih_rabotnikov (дата http://pravo.ru/review/view/14897/ (date of access: обращения: 01.02.2016). February 1, 2016). 3. Перов, С. «Врачебная ошибка» вне закона… // 4. Puchkova, V. V. Legal Regulation of the ПРАВО.Ru. (ООО «ПРАВОдник») 4 августа 2009 г. Responsibility of Health Workers for Poor Quality Health [Электронный ресурс] URL: Care. Smolensk: Magenta. 2012. 92 p. http://pravo.ru/review/view/14897/ (дата обращения: 5. Sharabchiev, Yu. T. Medical Errors and Defects 01.02.2016). of Medical Care: Socio-Economic Aspects and the Loss of 4. Пучкова, В.В. Правовое регулирование Public Health. Mezhdunarodnie obzory: klinicheskaya ответственности медицинских работников за praktika i zdorovie [International Review of Clinical некачественное оказание медицинской помощи Practice and Health]. No. 6 (2013). Pp. 14-31. (монография). Смоленск: Маджента, 2012. 92 с. 6. Shayakhmetova, А. R. Contract for Paid Health 5. Шарабчиев, Ю.Т. Врачебные ошибки и Services: Theory and Practice Problems. Diss. ... дефекты оказания медицинской помощи: социально- Candidate of Legal Sciences. Yekaterinburg. 2012. 150 p. экономические аспекты и потери общественного 7. Gruppen, L. D., Mangrulkar, R. S. and здоровья // Международные обзоры: клиническая Kolars, J. C. The Promise of Competency-Based Education практика и здоровье. 2013. № 6. С. 14-31. in the Health Professions for Improving Global Health. 6. Шаяхметова, А.Р. Договор возмездного doi: 10.1186/1478-4491-10-43 [Online] Published online оказания медицинских услуг : проблемы теории и Nov. 16. 2012. URL: практики. Дис. ... канд. юридических наук: 12.00.03. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3543172/ Екатеринбург, 2012. 150 с. (date of access: February 1, 2016). 7. Gruppen, L.D., Mangrulkar, R.S. and Kolars, J.C. 8. Hatlie, M. J. Climbing ‘the Learning Curve’: New The promise of competency-based education in the health Technologies, Emerging Obligations. JAMA. Vol. 270. professions for improving global health. doi: 1993. Pp. 1364–1365. 10.1186/1478-4491-10-43 [Электронный ресурс] doi: 10.1001/jama.1993.03510110104041. Published online 2012. Nov. 16. URL: 9. Villie, K. De. Medical Malpractice in Twentieth http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3543172/ Century United States. The Interaction of Law, (дата обращения: 01.02.2016). Technology and Culture. International Journal of 8. Hatlie, M. J. Climbing ‘the learning curve’: new Technology Assessment in Health Care. Vol. 14. No. 2 technologies, emerging obligations // JAMA. 1993. (1998). Pp. 197–211.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Saraeva L. P. Phenomenon of folk music (philosophical and cultural aspects) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 83 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

УДК 7.011.2 DOI: 10.18413/2408-932X-2016-2-1-83-86

Сараева Л.П. ФЕНОМЕН МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА (ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ)

Сараева Любовь Павловна, кандидат философских наук, доцент. Белгородский государственный институт искусств и культуры, ул. Королева, 7, Белгород, 308033, Россия. Е-mail: [email protected]

Аннотация Чтобы выявить социокультурные характеристики музыкального фольклора, автор осуществляет комплексное исследование, сочетающее этнологический, фольклористический, феноменологический, системный и психологический подходы, включая анализ проявлений «бессознательного». Показано, что музыкальный фольклор способствует осознанию этнокультурных основ, постижению волевых, нравственных, эстетических и интеллектуальных способностей человека. Взгляд на музыкальный фольклор как на явление действительности, в котором соотнесены художественное и нехудожественное начала, соответствует его природе, изначально связанной с реальностью бесчисленными узами. Обзор открывает перспективу изучения новых аспектов социальной и культурной актуальности музыкального фольклора, пути углубления, конкретизации и развития совокупных знаний о нем, о музыкальном мышлении и музыкальной культуре как специфических социокультурных явлениях. Ключевые слова: музыкальный фольклор; коммуникативные связи; механизмы поведенческой активности; ритуальная коммуникация; художественная коммуникация.

Sarajevа L. P. PHENOMENON OF FOLK MUSIC (PHILOSOPHICAL AND CULTURAL ASPECTS)

Sarajeva Lyubov Pavlovna, PhD in Philosophy, Associate Professor. Belgorod State Institute of Arts and Culture 7 Koroleva St., Belgorod, 308033, Russia. Е-mail: [email protected]

Abstract In complexity of the ethnological, folkloristic, phenomenological, system, and psychological approaches attracting "unconscious" the musical folklore finds its sociocultural characteristics. It promotes understanding of ethnocultural, mental bases, and comprehension of strong-willed, moral, esthetic and mental abilities of the person. The view of musical folklore as on the reality phenomenon in the ratio of the art and inartistic beginnings in it corresponds to its nature which is initially connected with reality uncountable bonds. It is about studying of new aspects of social and cultural relevance of musical folklore, about deepening, a specification and development of cumulative knowledge of it, musical thinking and musical culture as the specific sociocultural phenomena. Keywords: folk music; communication links; the mechanisms of behavioral activity; ritual communication; artistic communication.

Задача адекватного понимания феномена шестом веке до Рождества Христова греческий музыкального фольклора предполагает мыслитель Пифагор усматривал тождество рассмотрение его как неотъемлемой части музыкальной гармонии и иерархических духовной культуры и культуры в целом, а также в процессов Космоса («музыка сфер»). Уход от его отношении к самой действительности, и в космоцентрической точки зрения софистов этом смысле лежит в русле общих тенденций Антифонта, Гиппия, Протагора, которые развития философско-культурологической мысли. объединили мироздание с Человеком как его Известно, что еще в конце второго – начале венцом, подчеркнул сознательное и первого тысячелетия до нашей эры ведийские деятельностное антропологическое влияние на жрецы с помощью гимнических интонаций окружающий мир, в том числе с помощью воспевали созидательные силы Природы. В музыки. В мифологии сохранились имена

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Saraeva L. P. Phenomenon of folk music (philosophical and cultural aspects) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 84 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

греческого певца Орфея, главного персонажа арабских географов (VII-XII вв.), католических карело-финского эпоса Калевала Вяйнямейнена, миссионеров (XI-XIV вв.), русских летописей и играющего на кантеле, музыкантов из поучений против язычества (XI-XIV вв.); польские древнерусских повествований Леля, Садко, Бояна и русские записи о пережиточных формах – культурных феноменов прошлого. К этнографического порядка XV–XVII вв., фактологии относятся также состязания хоров на фольклорные славянские материалы, как, например, греческих религиозных празднествах в честь священное сказание русского народа «Голубиная Диониса; популярность в древние времена книга» (XVIII в.), архаичное ядро которого хорового пения в Риме, Египте, Индии, Вавилоне; формировалось в XII-III вв. до н.э. [7, с. 623]; с песенное содержание славянского обрядового середины XIX века это дополняется фольклора, – везде и всюду человеческие археологическими и этнографическими воззрения на мир доносились через артефактами. интонационные практики народов, в которых Познание славянской языческой духовной отражались их переживания. культуры осуществляли русские исследователи Особое значение в понимании феномена мифологической школы (А.Н. Афанасьев, музыкального фольклора имеет организационно- Ф.И. Буслаев, А.А. Потебня, О.Ф. Миллер), мобилизующая природа музыки, проявившаяся в исторической школы (В.Ф. Миллер и др.), разных историко-культурных контекстах. В сравнительно-исторической школы (начиная с Средневековье пение было консолидирующим А.Н. Веселовского). Обнаружение связи древней инструментом, объединяющим и примиряющим письменности с христианством, устных форм (в людей через унисон их голосов. Хор являлся пределах языческих традиций) – с формой единодушия и единомыслия, но никак не мифологическими схемами, а также признаков музыкальной эстетической формой: от певчих не космогонии в разнообразных формах фольклора требовалась чистота интонации, достаточным (сказка, былина, пословица, песня и т.д.) считалось единение веры и души поющих. В способствовало формированию Ф.И. Буслаевым философии Нового времени пение (искусство) концепции многоуровневого исторического, а рассматривается Дж. Вико одной из первичных точнее, культурно-исторического процесса. Анализ ипостасей человеческого познания через вопросов иерархичности, цикличности, посредство фантазии, чувства, страсти – системности славянского миропонимания был изначальных познавательных инструментов в осуществлен Б.А. Рыбаковым. В структуралистском постижении сути вещей, играющих не менее направлении взаимосвязь общеславянских и важную роль, чем разум. Характерное для этого индоевропейских обрядов выявили В.В. Иванов, времени представление любого культурного В.Н. Топоров, Н.И. Толстой. Опосредованное занятия способом созидания человеком самого себя отражение астрологических практик в и формой взаимодействия с окружающим миром космогонических текстах установили О. Ройтер и показывает пение («музыкальный фольклор» в М. Мюллер. Благодаря этим изысканиям рамках данной статьи – Л.С.) средством общения и музыкальный фольклор обрел статус формой коммуникации при изначальном равенстве антропологического, социального, а в целом – народов в поэтическом творчестве. Данная идея специфического человеческого феномена, помимо немецкого философа-просветителя Й. Гердера ранее сформировавшегося к нему отношения как к высказана им на страницах сборника «Народные неотъемлемой части культуры в соответствии с песни» (1778-1779 гг.). представлениями ведийской и античной мысли, Исторически подвижный характер философией Нового времени. Несомненно, музыкального фольклора отражает историческая, масштабная работа с фольклорным материалом социально-бытовая, культурная этнографическая позволила в дальнейшем уйти от его очевидных фактология, представленная в трудах Дж. Фрезера, культурных особенностей, сконцентрировав Э. Тайлора и представителей отечественной философско-культурологическое познание на мифологической школы – И.М. Снегирева, специфических его отношениях с И.П. Сахарова, А.Н. Афанасьева, донесших действительностью, с ее упорядочивающими, информацию о мифологических способах освоения регламентирующими и организующими сторонами. мира. Следы подобных явлений содержатся в ряде В трудах Н.А. Бердяева, Н.Я. Данилевского, разноуровневых текстовых источников времен И.А. Ильина, И.В. Киреевского, В.В. Розанова, открытого господства язычества, к коим относятся П.А. Сорокина, Е.Н. Трубецкого, С.Л. Франка, свидетельства византийских историков (IV в.), П.А. Флоренского, А.С. Хомякова – Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Saraeva L. P. Phenomenon of folk music (philosophical and cultural aspects) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 85 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

отечественных философов, религиозных утверждению философа, позволяет ему «познать мыслителей, историков и социологов – были самого себя» и «быть самим собой». Ее создание увязаны культурологические универсалии о является истинной целью для людей, так же как непреходящем и вечном с конкретно- «целью отдельного человека, принадлежащего к историческим содержанием и развитием данному народу, является достижение образа отдельных форм человеческой деятельности. жизни, в котором полно, ярко и гармонично Примером здесь является точка зрения воплощалась бы его самобытная духовная природа. выдающегося русского мыслителя Обе эти задачи – народа и каждого его отдельного Н.Я. Данилевского на качественную сторону индивидуума, теснейшим образом связаны друг с духовной природы народов, структурирующейся другом, взаимно дополняют и обусловливают друг по культурно-историческим типам, которые друга» [8, с. 36-37]. показывают «свой быт и нравы, свои религиозные Следует подчеркнуть, что историко- воззрения, свой склад мысли и чувств» [4, с. 124]. философский и историко-культурный анализ Определяемые Н.Я. Данилевским через термин музыкального фольклора, освобождая от «цивилизация» культурно-исторические типы экономических, политических, идеологических, суть главная форма человеческой организации социальных факторов – внешних и производных пространства и времени, с помощью которой относительно его сущности – подготовил почву для народности и национальности достигают выявления его социокультурной атрибутивности. возможной многосторонности проявления Актуализация позитивного знания развернула человеческой природы в рамках замкнутой философско-культурологическое познание от духовной общности, существующей в сущностных характеристик музыкального собственной шкале координат: этнографических, фольклора к вскрытию связей между его фактами и исторических, нравственных. явлениями, то есть к его феноменологичности, Формирование национального мышления (и способности культурных артефактов значимость языческого периода в истории русского информировать о человеке через деятельностное народа) рассмотрено в трудах И.В. Киреевского, влияние индивидов друг на друга, так как «чем Н.А. Бердяева. Первый отмечал в особенностях больше оказывается сфера бытия, наполненная русского мировосприятия синтез язычества и человеческой деятельностью, тем яснее православия, в результате которого «христианство проявляются как свойства объективной не уступало разума язычеству, но, проникая его, действительности, так и значение и функция Я» подчиняло своему служению всю умственную [5, с. 108]. Объяснение «данности» феномена дает деятельность мира настоящего и прошедшего, во Э. Гуссерль, выделивший функциональную его сколько он был известен» [6, с. 309]; второй сторону, а методом феноменологических изысканий выделял в национальных особенностях русской провозгласивший «приведение к ясности», то есть души противоположные «природную, языческую поиск соотношения «способа данности» и форм <…> стихию и аскетическо-монашеское «осознания данности» [3, с. 686]. православие» [1, с. 30-31], перекликаясь в этом с Преодоление традиционного понимания мыслью В.В. Розанова об одинаковой объективности знания как «бессубъектности» и «вкорененности» в русском типе христианства «внесубъектности» находим у Г. Гадамера, разных элементов и направлений. Собственно показавшего феномен универсальности национальные особенности процесса познания в отношения к миру в изначальной человеческой амплитуде от его целостности (определяемой вовлеченности в бытие, когда «сказываемое» в мыслителем понятием «живознание» на основе языке понимается через него же [см.: 2, c. 516]. разума, чувств, воли) до потери его неделимости Языковый характер человеческого опыта мира отмечается А.С. Хомяковым. Поиск черт определил герменевтическое отношение к национального своеобразия культуры в процессе реальности, составленной слоями бытия, самопознания характерен для Н.С. Трубецкого. актуализировал показ объективных и всеобщих Самопознание преподносится им как высшая оснований концептов «рациональность», доступная человеку мудрость, так как, постигая «знание», «истина», «реальность», морально- самобытность, «человек (и народ) может быть нравственных категорий с их относительным уверен в том, что действительно осуществляет свое значением к специфической концептуальной назначение на земле, что действительно является схеме, парадигме, типу культуры и т.д. в тем, чем и для чего был создан» [8, с. 36]. многочисленных формах человеческого освоения Самобытная национальная культура народа, по мира. Среди последних – язык, нравственность, Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series Saraeva L. P. Phenomenon of folk music (philosophical and cultural aspects) // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Социальные и гуманитарные 86 исследования». – Т.2, №1(7), 2016

историческое сознание, философия и в том философской герменевтики. М.: Прогресс. 1988. 704 с. числе – искусство. 3. Гуссерль, Э. Философия как строгая наука // Все это представляет многоуровневость Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские феномена музыкального фольклора в осмыслении размышления. Кризис европейских наук и структуры мышления. В этой структуре миф, трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия сказание, поэзия, по словам М. Хайдеггера, как строгая наука. Мн.: Харвест, М.: ACT. 2000. относятся к памяти. Рассматривая память не как С. 668-743. «просто психологически понимаемую 4. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа / Сост. и способность удерживать прошедшее в комм. Ю.А. Белова. М.: Институт русской представлении» [9, с. 139], философ подчеркивает цивилизации. 2008. 816 с. бесценность мифа, которому он дает название 5. Кассирер, Э. Философия символических форм. «самое старое, самое раннее» не только в Том 2. Мифологическое мышление. М.; СПб.: значении отсчета, но и потому, что тот имеет Университетская книга. 2002. 280 с. основание в мышлении. Служа субстратом нашей 6. Киреевский, И.В. Критика и эстетика / сост., цивилизации, миф (с точки зрения способов вступ. ст. и примеч. Ю.В. Манна. М.: Искусство. 1979. 439 с. наблюдения и размышления) показывает единство 7. Серяков, М.Л. Голубиная книга – священное мыслительных процессов современного человека сказание русского народа. М.: Алетейя. 2001. 664 с. и первобытного. Как видимый, доступный 8. Трубецкой, Н.С. Об истинном и ложном наблюдению социокультурный феномен, национализме // Россия между Европой и Азией: музыкальный фольклор сохраняет в себе евразийский соблазн. Антология. М.: Наука. 1993. национальные характерные черты языка, С. 36–48. менталитета, темперамента и т.д., осуществляя и 9. Хайдеггер, М. Разговор на проселочной накапливая в себе социокультурный опыт. Он дороге / Пер. с нем. под ред. А.Л. Доброхотова. М.: отражает генезис становления человека как Высшая школа. 1991. 192 с. человека культуры. References Сквозь призму философско- 1. Berdyaev, N. Russian Idea. St. Petersburg: культурологического познания музыкальный Azbuka-klassika. 2008. 320 p. фольклор раскрывает основные ценностные, 2. Gadamer, H.-G. Truth and Method. Moscow: содержательные, мировоззренческие установки, Progress. 1988. 704 p. его регулятивно-адаптивную и коммуникативную 3. Husserl, E. Philosophy as a Rigorous Science. подоплеку, объясняя, почему произведения Logical Investigations. Cartesian Meditations…. Minsk: народного музыкального творчества, Harvest, Moscow: AST. 2000. Pp. 668-743. запечатлевшие историческое время своего 4. Danilevsky, N. Ya. Russia and Europe. Moscow: создания, способны выходить далеко за пределы Institut russkoi tsivilizatsii. 2008. 816 p. этого времени, быть понятными и близкими для 5. Cassirer, E. The Philosophy of Symbolic Forms. Volume 2. Mythological Thinking. Moscow; людей других эпох и других культур в St. Petersburg: Universitetskaya kniga. 2002. 280 p. неразрывной цепи исторических событий; почему 6. Kireevskiy, I. V. Criticism and Aesthetics. осуществляемая в музыкальном фольклоре через Moscow: Iskusstvo. 1979. 439 p. интонационную выразительную сферу 7. Seryakov, М. L. Pigeon Book – the Sacred трансцендентальность является условием Legend of the Russian People. Moscow: Aleteia. 2001. феноменологического его становления. 664 p. 8. Trubetskoy, N. S. On the True and False

Литература Nationalism. Russia between Europe and Asia: Eurasian 1. Бердяев, Н. Русская идея. СПб.: Азбука- Temptation. Anthology. Moscow: Nauka. 1993. Pp. 36–48. классика. 2008. 320 с. 9. Heidegger, M. Conversations on a Country Road. 2. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: Основы Moscow: Vysshaya shkola. 1991. 192 p.

Серия «СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» SOCIAL STUDIES AND HUMANITIES Series