DOCSLIB.ORG

Studii De Istorie a Filosofiei Româneşti X

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Studii De Istorie a Filosofiei Româneşti X ACADEMIA ROMÂNĂ INSTITUTUL DE FILOSOFIE ŞI PSIHOLOGIE „CONSTANTIN RĂDULESCU-MOTRU” STUDII DE ISTORIE A FILOSOFIEI ROMÂNEŞTI X TEME ONTOLOGICE: EXISTENŢĂ, FIINŢĂ, REALITATE Coordonatori: VIOREL CERNICA, MONA MAMULEA, TITUS LATES, MIHAI POPA Ediţie îngrijită de MONA MAMULEA EDITURA ACADEMIEI ROMÂNE Bucureşti, 2014 ONTOLOGIA FILOSOFILOR ROMÂNI: REPERE BIBLIOGRAFICE N. Bagdasar, Istoria filosofiei româneşti, Bucureşti, Societatea Română de Filosofie, 1940. N. Bagdasar, Scrieri, ed. îngrijită, introducere şi note de Gh. Vlăduţescu, Bucureşti, Editura Eminescu, 1988, pp. 1–340. Nicolae Bagdasar, Istoria filosofiei româneşti, Bucureşti, Profile Publishing, 2003. Gr. Tăuşan, „Câteva sisteme metafisice româneşti”, în Revista de filosofie, vol. XXV, nr. 1, 1940, pp. 11–27. [Comunicare făcută la Academia Română în şedinţa de la 19 Februarie 1940]. Gr. Tăuşan, Contribuţii filosofice şi literare, Bucureşti, Editura Casei Şcoalelor, 1940, pp. 65–94. Gr. Tăuşan, Scrieri filosofice alese, ed. critică, text stabilit, note şi bibliografie de Adrian Michiduţă, Craiova, Editura Aius Printed (Biblioteca de filosofie românească), 2010, pp. 219–241. Istoria filosofiei româneşti, vol. I, Bucureşti, Editura Academiei Republicii Socialiste România, 1972 [ed. a 2-a, revăzută şi adăugită, 1985]; vol. II, partea 1: 1900–1944, Bucureşti, Editura Academiei Republicii Socialiste România, 1980. Tudor Cătineanu, „L. Blaga şi D. D. Roşca – personalităţi complementare ale filosofiei româneşti”, în: Lucian Blaga – cunoaştere şi creaţie: culegere de studii , coord.: Dumitru Ghişe, Angela Botez, Victor Botez, Bucureşti, Cartea Românească, 1987, pp. 158–177. Mircea Cristea, „La dimension roumaine de l’existence chez Mircea Vulcănescu et Constantin Noica”, în Revue Roumaine de Philosophie, tome XXXIX, nos. 3–4, 1995, pp. 229–234. Ion Tudosescu, „Fiinţa şi existenţa la români”, în Analele Universităţii Bucureşti. Filosofie, anul XLVII, 1998, p. 3–16. Ion Tudosescu, „Construcţii ontologice originale în filosofia românească”, în Tratat de ontologie, vol. 1: Fiinţă, esenţă, existenţă, Bucureşti, Editura Fundaţiei România de Mâine, 2002, pp. 276–329. Gabriel Stănescu, Eseu despre fiinţa românească, Norcross, Criterion Publishing, 2000. Aurel Ion Brumaru, Despre fiinţa românească: aspecte, întrebări , Bucureşti, Editura Viitorul Românesc, 2001. Basarab Nicolesco, „Fondane, Lupasco et la multiple splendeur de l’être”, în: Rencontres autour de Benjamin Fondane, poète et philosophe , ed. par Monique Jutrin, Paris, Parole et Silence, 2002, pp. 49–59. Eugen S. Cucerzan, Familia fiinţei: soluţii terminologice, Cluj-Napoca, Editura Grinta, 2002. Viorel Cernica, Filosofie românească interbelică: perspectivă fenomenologică , Iaşi, Institutul European (Academica.Filosofie), 2006. Ilie Pintea, Filosofia românească în secolele XVI–XIX , Bucureşti, Editura Fundaţiei România de Mâine, 2008. Alexandru Surdu, Comentarii la rostirea filosofică, însoţite de câteva gânduri despre Constantin Noica, Braşov, Editura Kron-Art, 2009. DIMITRIE CANTEMIR, Sacro-sanctae scientiae indepingibilis imago = Imaginea de nedescris a ştiinţei sacro-sancte [1700] Dan Bădărău, Filosofia lui Dimitrie Cantemir, Editura Academiei Republicii Populare Române, 1964, pp. 227–270 (cap. al V-lea: „Materia şi formele ei de existenţă”). Constantin Barbu, „Ens şi căile lui spre Fiinţă şi către Ins”, în Ramuri (Craiova), nr. 5 (203), 1981, p. 16. Constantin Barbu, Rostirea esenţială. Eseu despre reamintirea Fiinţei , Craiova, Scrisul Românesc, 1985, pp. 27–33. Ştefan Afloroaei, „Scenariul modern al metafizicii. Ecouri în «Divanul» lui Dimitrie Cantemir”, în Analele Ştiinţifice ale Universităţii „Al. I. Cuza” din Iaşi. Filosofie, tomul XLVI, 1999, pp. 31–52. 166 Studii de istorie a filosofiei româneşti, X Ştefan Afloroaei, „Scenariul modern al metafizicii. Ecouri în «Divanul» lui Dimitrie Cantemir”, în Revista de filosofie, tomul XLVII, nr. 3-4, 2000, pp. 195 213. Gh. Al. Cazan, Filosofie românească. De la Zalmoxis la Titu Maiorescu, Bucureşti, Casa de Editură şi Presă „Şansa” S. R. L., 2001, pp. 77–107 („Dimitrie Cantemir. Un sistem filosofic”), [81–91] („Ontologia. De la teologo-fizică la deism”). SAMUIL MICU, Învăţătura metafizicii [1790] (1966) Lucian Blaga, Gândirea românească în Transilvania în secolul al XVIII-lea , ed. îngrijită de George Ivaşcu, Bucureşti, Editura Ştiinţifică, 1966, pp. 157–160. Lucian Blaga, Opere, vol. XII: Gândirea românească în Transilvania în secolul al XVIII-lea , Bucureşti, Editura Minerva, 1995, pp. 122–125. Dumitru Ghişe şi Pompiliu Teodor, „Studiu introductiv”, în: Samuil Micu, Scrieri filosofice, st. introductiv şi ed. critică de Pompiliu Teodor şi Dumitru Ghişe, Bucureşti, Editura Ştiinţifică, 1966, pp. 5–65 [43–51]. Dumitru Ghişe, Pompiliu Teodor, Fragmentarium iluminist, Cluj, Editura Dacia, 1972, pp. 70–80. Ion Lungu, Şcoala Ardeleană, mişcare ideologică naţională iluministă , Bucureşti, Editura Minerva, 1978, pp. 357–362. Ion Lungu, Şcoala Ardeleană: mişcare culturală naţională iluministă , ed. nouă, revăzută, Bucureşti, Editura „Viitorul Românesc”, 1995, pp. 337–340. Constantin Barbu, „«De Îns şi de Neîns»”, în Rostirea esenţială. Eseu despre reamintirea Fiinţei, Craiova, Scrisul românesc, 1985, pp. 33–39. EUFROSIN POTECA, Elementuri de metafizică [1825] (1981) Constantin Barbu, Rostirea esenţială. Eseu despre reamintirea Fiinţei, Craiova, Scrisul românesc, 1985, pp. 41, 42. Adrian Michiduţă, „Filosofia lui Eufrosin Poteca”, în: Eufrosin Poteca, Scrieri filosofice, ed. critică, text stabilit, st. introductiv, note şi bibliogr. de Adrian Michiduţă, Craiova, Aius Printed, 2008, pp. 9–43 [37–39]. SIMION BĂRNUŢIU, [„Filosofia peste tot” după W. T. Krug] [1839 (1857?)] (2004) Eugen S. Cucerzan, „Familia fiinţei la Simion Bărnuţiu”, în Perspective filosofice româneşti, Cluj- Napoca, Editura Academic Pres, 2002, pp. 186–208. Ionuţ Isac, „Studiu introductiv”, în: Simion Bărnuţiu, Filosofia după W. T. Krug, ediţie princeps după manuscris inedit, st. introductiv de Ionuţ Isac, text îngrijit, cronologie şi notă asupra ediţiei de Ioan Chindriş, Cluj-Napoca, Editura Napoca Star, 2004, pp. 5–27 [20–25]. TIMOTEI CIPARIU, Elemente de filosofie după W. T. Krug [1861] Eugen Cucerzan, „Ipostaze cipariene ale conceptului de existenţă”, în: Astra (Braşov), anul XXIV, nr. 2 (209), 1989, p. 11. Eugen S. Cucerzan, „Familia fiinţei la Timotei Cipariu”, în Perspective filosofice româneşti, Cluj- Napoca, Editura Academic Pres, 2002, pp. 209–216. Repere ale gândirii româneşti , vol. conceput şi realizat de Aurel Ion Brumaru şi Vasile Gogea, cu o prefaţă de acad. Alexandru Surdu, Cluj-Napoca, Editura Grinta, 2003, pp. 22–27. ION HELIADE RĂDULESCU, Equilibru intre antitesi sau Spiritul şi materia (1859-1869) Ontologia filosofilor români: repere bibliografice (Titus Lates) 167 Radu Tomoioagă, Ion Eliade Rădulescu. Ideologia social politică şi filosofică, , Editura Ştiinţifică, 1971, pp. 158–180 („Teoria echilibrului între antiteze”). Dorin Ştefănescu, Heliade necunoscutul. Ontologie şi poetică, Piteşti, Paralela 45 (Deschideri), 2007. VASILE CONTA, Teoria fatalismului (1875 –1876); Teoria Ondulaţiunii Universale (1876 – 1877); Bazele metafizicii (1890) D. Badareu, Un système matérialiste métaphysique au XIXe siècle: la philosophie de Basile Conta , Paris, Les Presses Universitaires de France, 1924. Mircea Florian, „V. Conta şi metafizica”, în Convorbiri literare, anul LXV, nr. 5-7, 1932, pp. 339– 348. Mircea Florian, Publicistică (1915–1959), vol. II: Filosofia românească, ed. critică, text stabilit, st. introductiv, note şi comentarii de Adrian Michiduţă, Craiova, Editura Aius, 2005, pp. 105–113. Grigore Traian Pop, „Vasile Conta”, în Ramuri (Craiova), anul IV, nr. 8 (38), 1967, p. 17. Petre Dumitrescu, „Vasile Conta despre natura existenţei”, în Revista de filosofie, tomul XXIX, nr. 3, 1982, pp. 271–278. Petre Dumitrescu, „Specificul demersului filosofic la Vasile Conta”, în Studii de filosofie românească: teme şi interpretări, Iaşi, TipoMoldova, 2002, pp. 45–65. Tudor Ghideanu, „Ontologia legităţii la Vasile Conta”, în Analele Ştiinţifice ale Universităţii Al. I. Cuza din Iaşi, Secţ. IIIb Filosofie, tomul XXIX, 1983, pp. 26–29. Tudor Ghideanu, Anamnesis sau treptele aducerii-aminte , Iaşi, Editura Junimea (Humanitas), 1987, pp. 170–179. Ştefan Afloroaei, „Vasile Conta şi ideea ondulaţiunii universale”, în Analele Ştiinţifice ale Universităţii Al. I. Cuza din Iaşi, Secţ. IIIb Filosofie, tomul XXIX, 1983, pp. 29–32. Dumitru Pichiu, Neculai Bobică, „Perenitatea ontologiei”, în Analele Ştiinţifice ale Universităţii Al. I. Cuza din Iaşi, Secţ. IIIb Filosofie, tomul XXX, 1984, pp. 29–31. Mihai Drăgănescu, „Materialismul lui Vasile Conta”, în Revista de istorie şi teorie literară, anul XXXV, nr. 3-4, 1988, pp. 147–154. Mihai Drăgănescu, Informaţia materiei, Bucureşti, Editura Academiei Române, 1990, pp. 200–212. Teodor Dima, „Influenţe şi originalitate în opera lui Vasile Conta”, în Revista de filosofie, tomul XLIII, nr. 5-6, 1996, pp. 409–412. Alexandru Surdu, „Metafizica în viziunea lui Vasile Conta”, în Linguistic and Philosophical Investigations, vol. IV, nr. 1, 2005, pp. 51–55. MIHAI EMINESCU, [Fragmentarium] [ – 1883] Constantin Noica, Sentimentul românesc al fiinţei, Bucureşti, Editura Eminescu, 1978, pp. 67–72 („Haos şi neant la Eminescu”), 80–85 („Despre câmpurile fiinţei”), 96–112 („ Luceafărul şi modelul fiinţei”), 157–161 („Arheii lui Eminescu”). Constantin Noica, Introducere la miracolul eminescian, ed. îngrijită de Marin Diaconu şi Gabriel Liiceanu, Bucureşti, Humanitas, 1992, pp. 316–341. [Reed.
Load more

Recommended publications
  • TITUS LATES, N. Bagdasar. O Reevaluare
    FILOSOFIE ROMÂNEASCĂ NICOLAE BAGDASAR. O REEVALUARE BIBLIOGRAFICĂ TITUS LATES Institutul de Filosofie şi Psihologie „Constantin Rădulescu-Motru” al Academiei Române Nicolae Bagdasar. Bibliography. The following pages represent a comprehensive bibliography of the romanian philosopher N. Bagdasar’s work, author of a monumental book on the Theory of knowledge (Teoria cunoştinţei), as well as a remarkable historian of philosophy. Among the many activities in the field of philosophy he was the editorial secretary for „Revista de filosofie”, between 1928–1943, where he published many studies, articles and reviews. Keywords: N. Bagdasar, Romanian philosophy, history of philosophy, „Revista de filosofie”, bibliography. Odată cu publicarea, în cursul anului 2014, în şase numere consecutive ale „Revistei de filosofie”, a unei ample selecţii din lucrarea în manuscris a lui Nicolae Bagdasar, Autori şi opere existenţialiste, se conturează posibilitatea unei noi abordări a operei filosofului român, în întregul ei. Propun pentru început o reevaluare bibliografică, cu atât mai necesară cu cât toate bibliografiile de până acum, care i-au fost dedicate, sunt fie sumare sau incomplete, fie trunchiate ori fără trimiteri bibliografice exacte. Am încercat să îndepărtez, măcar în parte, aceste neajunsuri şi am completat bibliografia cu apariţii din ultimii ani, menţionând o serie de reeditări şi antologări de texte. Apariţia acestei bibliografii în paginile „Revistei de filosofie” este cât se poate de potrivită, deoarece Nicolae Bagdasar şi-a desfăşurat aici o bună parte din activitate, între anii 1928–1943, publicând numeroase studii, articole şi recenzii. În calitate de secretar de redacţie, probabil tot el a redactat multe dintre paginile revistei care nu au fost semnate şi nu sunt semnalate mai jos.
    [Show full text]
  • 1948 – Anul Imensei Jertfe a Academiei Române
    Istorie 1948 – Academia Română, forul suprem al ştiinţei şi culturii româneşti, „persoană morală şi indepen- ANUL IMENSEI JERTFE dentă în lucrările sale de orice natură”, după cum A ACADEMIEI ROMÂNE se menţionează în legea din anul 1879 [1], avea să primească, în vara anului 1948, cea mai grea lovitu- ră din istoria ei de peste opt decenii. Decapitarea şi Acad. Păun Ion OTIMAN epurarea masivă a acesteia n-au fost decât preludiul Academia Română degradării intelectuale şi instituţionale, timp de pat- ru decenii (1948–1989), până la limita dispariţiei şi Summary. Under the title 1948. THE YEAR OF al imensei sale jertfe umane şi materiale. THE TREMENDOUS SACRIFICE OF THE ROMA- Prin Decretul nr. 76 din 8 iunie 1948, întărit apoi NIAN ACADEMY we briefl y present the extended de Statutul de organizare şi funcţionare din 12 au- tragedy that Romanian Academy been passing thro- gust al aceluiaşi an, Academia devenea instituţie de ugh following the catastrophic transformations that stat, subordonată direct Consiliului de Miniştri, sub took place in Romania at the end of the year 1947 numele de Academia Republicii Populare Române. – the forced abdication of the King Michael I – the Măsura, în sine, nu a constituit o surpriză pentru settlement of the communist regime. „Reforming” the Romanian Academy in the summer of 1948, that membrii înaltului for. Spectrul unor schimbări radi- triggered the loss of the autonomy, the most remarka- cale apăruse odată cu actul din 6 martie 1945, prin ble of its members (113 prominent personalities of li- instalarea
    [Show full text]
  • Teză De Doctorat
    UNIVERSITATEA „ALEXANDRU IOAN CUZA” DIN IAȘI FACULTATEA DE FILOSOFIE ȘI ȘTIINȚE SOCIAL-POLITICE ȘCOALA DOCTORALĂ DOMENIUL: FILOSOFIA CULTURII ȘI AXIOLOGIE TEZĂ DE DOCTORAT Coordonator științific: PROF.UNIV.DR. NICOLAE RÂMBU Doctorand: EUGENIA ZAIȚEV IAȘI, 2018 TEZĂ DE DOCTORAT - Rezumat - Imaginația creatoare și jocul ideilor estetice la Immanuel Kant 2 CUPRINSUL TEZEI INTRODUCERE CAPITOLUL I 1. TEORII ALE ESTETICII 1.1. Definirea principalelor concepte 1.2. Gnoseologia ca estetică la Alexander Baumgarten 1.2.1. Kritik der Urteilskraft – o sintagmă intraductibilă 1.2.1.1. Despre Common Sense ca universalizare a gustului CAPITOLUL AL II-LEA 2. TEORII ALE IMAGINAȚIEI 2.1. Perspective kantiene asupra imaginației 2.2. Imaginația în Criticile lui Immanuel Kant 2.2.1. Imaginație versus intuiție. Aspecte transcendentale în creativitate 2.2.2. Ipostaze ale imaginației în raport cu intelectul 2.2.3. Imaginație, fantezie, reprezentare. Asemănări și deosebiri 2.2.4. De la imaginația reproductivă la imaginația productivă 2.2.4.1. Rolul imaginației creatoare în estetica kantiană 2.2.5. Inconștientul creator ca izvor al imaginației (creatoare). Ideea normală estetică versus ideea rațiunii 2.2.5.1. Perspective creative la Kant și Schelling. Conștientul versus inconștientul CAPITOLUL AL III-LEA 3. IMPORTANȚA GENIULUI ÎN ACTUL CREATOR 3.1. Semnificația etimologică a termenului geniu 3.2. Geniul în limitele rațiunii kantien 3.2.1. „Agerimea productivă” – sursă a imaginației 3.2.2. Imaginația în sfera geniului. Luciditate și creație 3.3. Legătura critică dintre geniu și gust 3.4. Geniu versus talent 3.5. Geniu, natură, cultură și artă 3.5.1. Latura psihologică a geniului în viziunea lui Lucian Blaga 3.5.2.
    [Show full text]
  • The Actuality of Some Principles and Ideas of Law Philosophy Issued by Mircea Djuvara
    DOI: 10.1515/jles-2018-0003 THE ACTUALITY OF SOME PRINCIPLES AND IDEAS OF LAW PHILOSOPHY ISSUED BY MIRCEA DJUVARA Professor Marţian Iovan PhD „Vasile Goldiş‖ Western University of Arad E-mail: [email protected] (Received: February 2018; Accepted: May 2018) Abstract: The author analyzes in this paper principles and ides of philosophy of law issued by Mircea Djuvara, which preserve their contemporaneity, being useful for the perfecting of the state institutions and of the democracy not only at national level, but also at European Union one. His ideas and logical demonstration on the rational fundamentals of law, the autonomy of the moral and legal conscience, the specificity of truth and of juridical knowledge, the philosophical substantiation of power and Constitution, the principles of the democracy and the connections between the political power and the law are just few of the original elements due to which Djuvara became an acknowledged and respected personality not only in Romania, but also in the experts clubs of the Europe between the two World Wars. Key words: philosophy of law, 20th century, Mircea Djuvara, fundamentals of law. 1. Introduction The philosophical considerations upon law, governing, law-making, justice and equity in Romania occurred and were developed in tight connection with the dynamics of the State institutions and of the law. Systematic writings in this were published in the 19th century starting with the Transylvanian School representatives (especially with Samuil Micu’s works), continuing with works issued by scholars such as Simion Bărnuţiu, Timotei Cipariu, Titu Maiorescu, Teodor Păcăţeanu, Em. Antonescu and others. Their concerns focused on philosophical subject such as: the purpose of law, the idea of law, the fundamentals of law, the juridical values, evolutionism and solidarism in law, what is the Encyclopedia of the Law? etc.
    [Show full text]
  • Academia De Ùtiin Ea Republicii Moldova
    ACADEMIA DE TIINE A REPUBLICII MOLDOVA INSTITUTUL DE FILOZOFIE, SOCIOLOGIE I TIINE POLITICE REVIST DE FILOSOFIE I DREPT * * * UVFHF Revist tiinific, fondat în 1953. Apare de 3 ori pe an, din 1990, în limbile român i rus. S , 1953 . 3 , 1990 , . 1-2 (140-141) 2006 Chiinu 2006 COLEGIUL DE REDACIE REDACTOR – EF Gheorghe Bobân, doctor în filosofie REDACTORI – EFI ADJUNCI Ana Pascaru, doctor în filosofie, Gheorghe Costachi, doctor habilitat în drept SECRETAR RESPONSABIL DE REDACIE Victor Juc, doctor în filosofie COLEGIUL DE REDACIE Alexandru Babii, doctor habilitat în filosofie, Valeriu Bujor, doctor în drept, Vitalie Cumir, doctor în drept, Dumitru Grama, doctor în drept, Constantin Marinescu, doctor habilitat în politologie, Alexandru Roca, doctor habilitat în filosofie, Vasile apoc, doctor habilitat în filosofie, Teodor îrdea, doctor habilitat în filosofie, Pantelimon Varzari, doctor în filosofie, Alexandru Zavtur, doctor habilitat în filosofie Aprobat i recomandat pentru editare de ctre Consiliul tiinific al Institutului de Filozofie, Sociologie i tiine Politice al Academiei de tiine a Moldovei Autorii poart întreaga responsabilitate pentru coninutul tiinific al textelor. © Institutul de Filozofie, Sociologie i tiine Politice al Academiei de tiine a Moldovei, 2006 Redactor: Tamara Osmochescu Procesare de text i machetare: Nicolae Bodean CUPRINS CONTENTS FILOSOFIE I TIINE POLITICE PHILOSOPHY AND POLITICAL SCIENCE pag. Ion Rusandu, Elita politic moldoveneasc; între deziderat i realitate 5 Panteleimon Varzari Dumitru Isac Prezena kantian în filosofia româneasc 12 Valeriu Capcelea Dimensiunea filosofic a categoriei „tradiie” 21 i funciile ei sociale Alexandru S. Roca Consideraii privind modalitile dominante 31 ale definirii sectorului trei Veaceslav Matveev o ! 36 Alina Egorova , 47 Victor Juc Statutul ontologic al tiinei relaiilor internaionale 54 DREPT LAW pag.
    [Show full text]
  • Arhive Personale Şi Familiale
    Arhive personale şi familiale Vol. 1 Repertoriu arhivistic 2 ISBN 973-8308-04-6 3 ARHIVELE NAŢIONALE ALE ROMÂNIEI Arhive personale şi familiale Vol. I Repertoriu arhivistic Autor: Filofteia Rînziş Bucureşti 2001 4 • Redactor: Ioana Alexandra Negreanu • Au colaborat: Florica Bucur, Nataşa Popovici, Anuţa Bichir • Indici de arhive, antroponimic, toponimic: Florica Bucur, Nataşa Popovici • Traducere: Margareta Mihaela Chiva • Culegere computerizată: Filofteia Rînziş • Tehnoredactare şi corectură: Nicoleta Borcea, Otilia Biton • Coperta: Filofteia Rînziş • Coperta 1: Alexandru Marghiloman, Alexandra Ghica Ion C. Brătianu, Alexandrina Gr. Cantacuzino • Coperta 4: Constantin Argetoianu, Nicolae Iorga Sinaia, iulie 1931 Cartea a apărut cu sprijinul Ministerului Culturii şi Cultelor 5 CUPRINS Introducere……………………………….7 Résumé …………………………………..24 Lista abrevierilor ……………………….29 Arhive personale şi familiale……………30 Bibliografie…………………………….298 Indice de arhive………………………...304 Indice antroponimic……………………313 Indice toponimic……………………….356 6 INTRODUCERE „…avem marea datorie să dăm şi noi arhivelor noastre întreaga atenţie ce o merită, să adunăm şi să organizăm pentru posteritate toate categoriile de material arhivistic, care pot să lămurească generaţiilor viitoare viaţa actuală a poporului român în toată deplinătatea lui.” Constantin Moisil Prospectarea trecutului istoric al poporului român este o condiţie esenţială pentru siguranţa viitorului politic, economic şi cultural al acestuia. Evoluţia unei societăţi, familii sau persoane va putea fi conturată
    [Show full text]
  • Discipleship and Tradition in the Romanian Philosophical Culture
    Hermeneia - Nr. 20/2018 Ştefan Afloroaei Ştefan AFLOROAEI * Discipleship and Tradition in the Romanian Philosophical Culture Abstract: As we know, that discipleship, with the presence of those people by which it is concretely achieved and with its retake every new generation, may account for the alive and proper flow of a tradition. In this respect, I will consider such situations that may be deemed as relevant for the progress of philosophy in our cultural milieu. I will refer, for instance, to Dimitrie Cantemir and his relationship to scholars of his time, to the junimist period and the disciples of Maiorescu (in particular Rădulescu-Motru and Petrovici), to the generation of Eliade and Noica and their search for new existential reference points. One may ascertain, from Cantemir to the present, at least two types of discipleship, a technical one, related to a school or academy, and a life-concerning one, thus with ethic, existential orientation. At the same time, one may distinguish three situations concerning the relationship between mentor and disciple: first, the personal meeting of a mentor in the environment of one‟s own language or culture; then the orientation towards the mentor beyond, from an already established culture; lastly, the need to take a certain philosophical problem on one‟s own. The tension between some local cultural exigencies and the ones asserted in the Western milieus is still present today. They actually remake what might be called the “situation-in-the- interval” of the philosophical consciousness, for instance between the modern discourse and the patristic teaching (“between Kant and Dionysius the Areopagite”, as Blaga says), between the established language of philosophy in an epoch and the mother tongue, and between the alert course of history and the traditional one.
    [Show full text]
  • Titu Maiorescu – Mentorul Filosofilor Români Din a Doua Jumătate a Secolului Al XixLea
    TITU MAIORESCU – MENTORUL FILOSOFILOR ROMÂNI DIN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA GABRIELA POHOAłĂ ∗∗∗ [email protected] Abstract: Our approach is part of the research theme “ROMANIAN EDUCATIONAL MODELS IN PHILOSOPHY”, illustrated in each number of Euromentor journal, searching to put forward the brightest minds that have proved the epistemic and pedagogic authority in their era, leaving, in this way, a print over time on the Romanian school of philosophy and on Romanian culture. In this article we are interested, specially, in the relationship of Titu Maiorescu with philosophy, but not from the perspective of philosophical creation but of the formation of philosophers, as a mentor with an unequalled reputation, as a complete teacher. Keywords: mentor, Romanian philosophy, philosopher, culture, creator of creators, pedagogue. Titu Maiorescu rămâne figura centrală a culturii româneşti din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, spiritus rector 1 al epocii sale, mentor şi ghid cultural, gânditor şi logician de înaltă competenŃă şi prestigiu. A fost, în aceeaşi măsură, un remarcabil profesor de filosofie la Universitatea din Iaşi (1862-1872) şi Bucureşti (1884-1909), contribuind astfel, într-o măsură decisivă la „răspândirea cunoştinŃelor şi la trezirea interesului şi aptitudinilor pentru reflexia filosofică” 2, în rândul studenŃilor. Astfel, Titu Maiorescu a fost fondator nu numai de înaltă şcoală de literatură, ci şi de orientare spre filosofie. I-au fost discipoli: C. Rădulescu- Motru, Ion Petrovici, P.P. Negulescu, Mircea Djuvara, Mircea Florian, Nicolae Bagdasar, Lazăr Şăineanu, Pompiliu Eliade, Mihail Dragomirescu, Ion Popescu 3. ∗∗∗ Conf. univ. dr., – Universitatea Creştină „Dimitrie Cantemir”, Bucureşti. 1 Simion GhiŃă, Titu Maiorescu şi filosofia europeană , Ed.
    [Show full text]
  • Pagina Garda
    LA QUESTIONE RIGUARDANDO LA RICEZIONE DELLA FILOSOFIA DI SAN TOMMASO IN ROMANIA (ON THE RECEPTION OF ST. THOMAS’ PHILOSOPHY IN ROMANIA) IOSIF TAMAŞ AND IOSIF ENĂŞOAE∗ Abstract: The fact that in Romania the thought of St. Thomas Aquinas was received in a delayed and limited manner is due to the religious and cultural particularities. The researchers refer to the entering of the Thomistic thought at the same time with the establishment of the Catholic education system and, later, of the Greek-Catholic one. But the impact of this Christian philosophy on the Romanian thought was insignificant until the first decades of the 20th century, when the Neo-Thomism has been authorized by the Greek-Catholic school of Blaj1. An important fact regarding the reception of the Thomistic philosophical thought in Romania to be taken into account is the attitude of several religious and political consignees who, by pursuing merely their own petty interests, rejected a productive relatedness with the philosophy and theology of the Latin Church in general and with St. Thomas in particular. Keywords: Thomism, Christian philosophy, education, thought, inspiration INTRODUZIONE In riferimento alla storia del Tomismo nell’educazione cattolica delle diverse regioni romene fino al periodo interbellico, si impone il bisogno di una ricerca di archivio che potrebbe fare l’oggetto di un singolo studio scientifico. Cosi, in Transilvania, il Principe Stefano Báthori ha richiesto dei professori missionari da Roma; dunque, in 1579 sono arrivati dieci gesuiti di Polonia. Appena in 1585, la scuola gesuita di Cluj-Mănăştur è diventata scuola superiore, accademia. Il Pappa Gregorio, il Tredicesimo ha appoggiato l’apertura di un seminario “pappale e regale” per i bambini poveri.
    [Show full text]
  • Academy of Romanian Scientists Series on Philosophy, Psychology, Theology and Journalism ISSN 2067 – 113X Volume 3, Number 1-2/2011 135
    Annals of the Academy of Romanian Scientists Series on Philosophy, Psychology, Theology and Journalism ISSN 2067 – 113X Volume 3, Number 1-2/2011 135 PHILOSOPHY OF RELIGION – CONCEPTUAL CLARIFICATION Marius Augustin DRĂGHICI Abstract. Taking as a starting point the historical "fact" of the research in the field of the religion problem, we shall try to determine, on the one hand, the object in front of the researcher, and on the other hand, his instruments, corresponding to the disciplinary position from which the approach is done. We take very seriously, therefore, that outlined above, namely the couple discussing religion/religions of the phrase "philosophy of religion/religions." Keywords: philosophy of religion, religious experience, sacred, scientism. The claims of this study did not aim, as it seems at first sight, a kind of conceptual analysis of the issue terms of 'philosophy of religion ", although bending the forms of singular/plural of those terms is concerned, but only as part of a strategy that goes beyond the strictly analytical type of research of these two terms. Our main purpose in this article concerns the attempt to detect, based on the concepts in question, possible explanations for the different types of reports on the complex issue of "religion"; ultimately, we will try to outline the legitimacy of the most relevant claims and their limits. Firstly we will index below, from the apparent conceptual problem of our phrase, following discussions on the subject which is considered by the researcher ("religion/religions", etc.), the main types of approaches to the problem of religion – the historical-anthropological perspective, the phenomenological-hermeneutic perspective (M.
    [Show full text]
  • Macro-Regional Disparities in Romania
    See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/49966022 MACRO-REGIONAL DISPARITIES IN ROMANIA Article · January 2010 Source: DOAJ CITATIONS READS 4 3,807 2 authors: Maria Oţil Părean Mihai West University of Timisoara West University of Timisoara 7 PUBLICATIONS 11 CITATIONS 9 PUBLICATIONS 17 CITATIONS SEE PROFILE SEE PROFILE Some of the authors of this publication are also working on these related projects: Macroeconomics 2 View project All content following this page was uploaded by Maria Oţil on 16 January 2015. The user has requested enhancement of the downloaded file. ISSN 1582–5949 http://www.upet.ro/anale/economie/ Universitas Publishing House Petroşani - Romania ANNALS OF THE UNIVERSITY OF PETROŞANI ECONOMICS VOL. X - PART II 2010 From 2009 the journal is classified in the B+ Category (code 23) by the National Council for Scientific Research in Higher Education from Romania (CNCSIS). EDITOR OF PUBLICATION Prof. Eng. Ioan-Lucian BOLUNDUŢ Ph.D., e-mail: [email protected] ADVISORY BOARD Prof. Eng. Ec. Ioan ABRUDAN Prof. Ec. Luigi DUMITRESCU Prof. Marina PESHKOVA Ph.D. Ph.D. Technical University of Cluj- Ph.D. „Lucian Blaga” University of Mine University of Moscow, Russia Napoca, Romania Sibiu, Romania Prof. George POEDE Ph.D. Prof. Ec. Crişan ALBU Ph.D. Assoc. Prof. Ec. Codruţa DURA „Al.I.Cuza” University of Iaşi, Academy of Economic Studies, Ph.D. University of Petroşani, Romania Bucharest, Romania Romania Prof. Ec. Mirjana RADOVIĆ Prof. Eng. Ec. Ionel BARBU Ph.D. Assoc. Prof. Valentina FETINIUC MARKOVIĆ Ph.D. Institute of „Aurel Vlaicu” University of Arad, Ph.D.
    [Show full text]
  • Teorii Și Categorii Ale Cunoașterii În Filosofia Românească
    TEORII ȘI CATEGORII ALE CUNOAȘTERII ÎN FILOSOFIA ROMÂNEASCĂ 1700–1947 DE LA PRIMELE IDEI ASUPRA CUNOAȘTERII ȘI GNOSEOLOGIEI LA TEORIA CUNOAȘTERII (TEORIA CUNOȘTINȚEI) ȘI EPISTEMOLOGIE Dimitrie Cantemir, Sacro-sanctae scientiae indepingibilis imago, [1700]. [Dimitrie Cantemir, Metafizica, din latinește de Nicodim Locusteanu, cu o pref. de Em.C. Grigoraș, București Editura Ancora (Biblioteca universală), [1928]. [Reed. Editura acum.info, 2015]. Samuil Micu, Învățătura metafizicii, [1787–1790]. [Samuil Micu, Scrieri filozofice, st. introductiv și ed. critică de Pompiliu Teodor și Dumitru Ghișe, București, Editura Științifică, 1966, pp. 71–187]. Eufrosin Poteca, [Curs de] istoria filosoficească, [1825–1832]. [Eufrosin Poteca, Scrieri filosofice, ed. critică, text stabilit, st. introductiv, note și bibliografie de Adrian Michiduță, Craiova, Aius PrinteEd, 2008, pp. 219–273]. Eftimie Murgu, Curs de filosofie, [1834–35; 1835–36]. [Eftimie Murgu, Curs de filosofie ținut la Academia Mihăileană (1834–35; 1835– 36), ed. îngrijită și st. introductiv de Victor Țîrcovnicu, Timișoara, Editura Facla, 1986]. Simion Bărnuțiu, [„Filosofia peste tot” după W. T. Krug], [1839 (1857?)]. [Simion Bărnuțiu, Filosofia după W. T. Krug, ediție princeps după manuscris inedit, st. introductiv de Ionuț Isac, text îngrijit, cronologie și notă asupra ediției de Ioan Chindriș, Cluj-Napoca, Editura Napoca Star, 2004]. A. T. Laurian, Discurs la deschiderea cursului de filosofie în Colegiul național de la Sf. Sava din București, [septembrie, 1842]. [Ilie Popescu Teiușan, Vasile Netea, August Treboniu Laurian. Viața și activitatea sa, București, Editura Didactică și Pedagogică, 1970, pp. 275–282]. Timotei Cipariu, Elemente de filosofia după W. T. Krug, Blasiu, cu Tipariulu Seminariului Diecesanu, 1861; vol. II: 1863. Const. Leonardescu, Methodulu in scientiele physico-naturale, essacte, morale si politice: inductiunea, analogia si deductiunea, Bucuresci, Imprimeria statului, 1868.
    [Show full text]