DOCSLIB.ORG

Punden Berundak, Toba Purba, Banjir Besar, Wawasan Nusantara, Gunung Padang

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Punden Berundak, Toba Purba, Banjir Besar, Wawasan Nusantara, Gunung Padang INFO2 INFO YANG MENDEBARKAN: Punden Berundak, Toba Purba, Banjir Besar, Wawasan Nusantara, Gunung Padang PRIMADI TABRANI Abstract This article is not yet a real research; it is more as a deep reflection. But those deep reflections are worth to be researched thoroughly by experts from many fields of study integratingly. Thinking of people in land-continent with many countries as Europe is different then thinking of people in one country as Indonesia, a maritime-continent. In land-continents thinking, sea is to separte, in maritime-continent Indonesia with its islands, sea is to unite, wawasan Nusantara as old as prehis- tory. Each country in a land-continent are eager to differentiate and defend to other countries by ethnic, language, religion, ideology, while in Indonsia as a maritime-continent, we is one country, several parts are slightly different but we are “one”: “Bhinneka Tunggal Ika”. In land-continent countries, a city with walls fortification, a country with great walls fortification are usual. While it is not so in Maritime-continent Indonesia, as is Trowulan the capital of the great empire Majapahit. Our school books says that the population of Indonesia comes from Asia, 5000 BC and 2000 BC, while it is known that the migration of homosapiens has reach West Nusantara about 60 – 80.000 BC, and experienced the ancient Toba Mountain great explosion and the three great floods. The west theory said that Indonesia is a country between two continents and two aceans, where culture, etnic, nation, religion, etc, criss cross ofer it. So Indonesia ’has nothing’. No local genius. Nusantara people cruises the Pacific and Indian ocean before Christ, the Atlantic in the first cen- tury. What about ”Atlantis” and ”Eden in the East” situated in Sundaland, that alter the world culture, history & development? Has all this a connection with the mistery of Gunung Padang? Keywords: Land-continent thinking, Maritime-continent thinking, Wawasan Nusantara, Bhinneka Tunggal Ika, Gunung Padang. INFO MENDEBARKAN 1: begitu berbeda, oleh sebab itu mengapa lokasi- Manusia Benua-Darat lokasi unik ini tak boleh merdeka?” (isu RMS Banyak turis ”Barat” yang mengunjungi berb- misalnya). agai pulau, daerah, suku, di Indonesia terpesona Cara berfikir seperti ini tidak penulis sebut keunikan setiap lokasi. Celakanya dengan sikap cara berfikir ”Barat”, tapi cara berfikir ma- ”samasekali tidak bersalah”, terpesonanya dilan- nusia ”Benua-Darat” (Afrika, Asia, Eropa). jutkan dengan pertanyaan yang membuat kita Di Eropa jumlah negara puluhan, sedangkan kelabakan. ”Satu dengan yang lain begitu unik, kita Negara Kesatuan Republik Indonesia. 102 Di fihak lain kita bingung mengapa pen- duduk asli Amerika (Indian) dan penduduk asli Australi (Aborigin) tak boleh merdeka, bahkan sebagian harus hidup di dalam ghetto-ghetto di negerinya sendiri?! Mengapa pula di berbagai wilayah di trio benua-darat tsb seakan ”tiada hari tanpa perang?”. Untuk membedakannya, cara berfikir kita ti- dak penulis sebut cara ”Timur”, tapi cara ber- fikir manusia Benua-Maritim dengan kepu- lauannya : 75% Lautan dan 25% kepulauan. Manusia Benua-Darat Umumnya diakui bahwa manusia muncul di benua Afrika dan kemudian menyebar ke seluruh panca benua: Afrika, Eropa, Asia, Aus- trali, Amerika. Perkembangannya, penyebaran- nya dan perubahannya sepanjang sejarah manu- Gambar 1. Tembok Besar Cina sia melalui jalur-jalur yang berbeda ke berbagai lokasi dengan lingkungan alam yang berlainan menyebabkan suatu saat ketika mereka ber- Dan saat ini masih berkecamuk ”tiada hari tan- temu kembali, seakan lupa bahwa mereka mer- pa perang”, baik di kawasan terbelakang seper- upakan anak cucu nenek moyang Afrika yang ti perang etnik di Afrika, maupun di kawasan sama. Setiap kelompok etnik dengan bahasa, modern, seperti perang ’saudara’ di: Irlandia, wilayah, kepecayaan yang berbeda, cenderung Yugoslavia, Siria, Irak, Yaman, Afganistan, Paki- jadi ”fundamentalis” yang siap berperang untuk stan, perang segitiga Kroasia-Bosnia-Serbia, dan mempertahankan hak hidupnya karena khawatir di Chehnya. dilibas oleh kelompok etnik yang lain. Sejarah Memasuki abad XV ulah manusia perkembangan kebudayaan di trio benua-darat benua-darat ini tetap dipraktekkan pada saat Afrika-Eropa-Asia sejak prasejarah memang di- mereka ”menemukan” benua baru Amerika dan hiasi dengan beberapa lembaran hitam peristiwa Australi. Pembantaian bangsa Astec dan Maya, ”meghilang”nya etnik/bangsa, baik karena diu- pelibasan suku-suku Indian Amerika, kelom- sir, dibantai, atau dilibas, baik di Afrika, Eropa, pok Ku Klux Khan yang rasialis di Amerika, Timur Tengah, Asia. Salah satu puncaknya ada- pemusnahan suku Aborigin Tasmania. Penggir- lah pembantaian Yahudi oleh Nazi Jerman. Tiap ingan ke ghetto-ghetto bagi Indian Amerika dan etnik/bangsa harus selalu waspada dan belum Aborigin Australi. Untunglah abad ke XX tiba merasa aman bila tetangganya belum ditakluk- hingga bangsa yang ”maju” itu malu bila tetap kan. Bila tak mampu, maka mereka membuat meneruskan tradisi berfikir manusia Benua-Da- pertahanan. Istana benteng, kota bertembok rat. benteng, batas negara bertembok benteng, mer- upakan hal yang biasa. Tentu saja ada beberapa pengecualian, suku/ bangsa(?) Gipsi, yang walaupun punya bahasa Sejak kerajaan Mesir Kuno, Mesopotamia, sendiri, tapi hidup sebagai pengembara, tanpa Caesar, Roma, Iskandar Agung, kota benteng Aleppo, tembok besar Cina, Napoleon, Hitler, negara, tanpa lokasi. Karena itu perlu ”damai” Stalin, kesemuanya mengulang pola berfikir dengan Etnik/bangsa yang lain yang ditemuinya yang sama: agresip atau defensip. sepanjang pengembaraan mereka. 103 Jurnal Budaya Nusantara, Vol.1 No.2, (Desember 2014): 102-120 INFO MENDEBARKAN 2: Australia, Virginia, Australia) menyebut bahwa Manusia Benua-Maritim & Kepulaunnya perantauan Nusantara tersebut telah mencapai Jaman Es Quartair sudah dimulai sekitar Australi sekitar 60.000 SM. CHALOUPKA juga 110.000 SM. Sejumlah pakar, antara lain Mike menyebut bahwa telah ditemukan garca (gambar Morwood, 2002:3 ( Vision from the Past, Smithso- cadas) prasejarah di Australi sejak sekitar 50.000 nian Institution Press), menyebut bahwa sekitar yang lalu (lebih tua dari garca prasejarah Eropa 80.000 – 60.000 tahun yang lalu, pengembaraan seperti Altamira, Dordogne, Lascaux,!!). Pada- manusia benua-darat yang muncul di Afrika dan hal seamula teori pakar Eropa menyebut bahwa telah berkembang manjadi homosapiens tiba di garca prasejarah bermula di Afrika dan Eropa tepi laut Asia Tenggara. Berbagai gelombang lalu menyebar dan akhinya sampai ke Australi. migrasi manusia yang telah memiliki tradisi ”Benua-Darat” puluhan ribu tahun di belakang- INFO MENDEBARKAN 3: nya memasuki wilayah Nusantara. dan tertahan Katastrofi Purba: Ledakan dahsyat Toba cukup lama (puluhan ribu tahun) di ’Nusantara Purba, Siklus Budaya Barat’. Ini karena dimasa itu ada ’Garis Huxley’ dan ’Garis Weber’ yang merupakan palung laut Ketika jalur migrasi manusia dari Afrika yang yang sangat dalam, hingga migrasi manusia ma- sudah berkembang menjadi Homosapiens telah sih lewat jalan darat, baik yang dari Asia maupun mencapai Asia Tenggara dan tertahan di Nusan- yang dari Taiwan dan Hainan. Mengarungi lau- tara barat, gunung Toba Purba meletus. Letusan tan ke pulau-pulau di samudera Pasifik belum gunung api terdahsyat di dunia (sekitar 74.000 terjadi karena teknologi menyeberangi laut be- SM). Sejumlah pakar menyebut hal ini, antara lum berkembang. ”Belajar” menyeberangi laut lain Stephen Openheimer (1999, EDEN IN dangkal yang banyak pulaunya dan berdekatan, THE EAST, GEORGE WIEDENFIELD & NICH- dengan garis pantai yang masih melebar di masa OLSON, Ltd, England). Bandingkan kedahsyatan Letusan Toba purba dengan Vesuvius, Tambo- ra, Karakatau, dan sebagainya. Gambar 3. Ledakan Toba Purba Rangkaian letusan berlangsung sela- Gambar 2. Paparan Sunda dan Sahul ma 9-14 hari. Debu dan material vulkanis me- nembus atmosfer dan menyebar keseluruh prasejarah, justru terjadi dari Jawa dan Kaliman- dunia. Nyaris 10 tahun dunia dalam keadaan tan ke gugusan pulau di timurnya sampai Pap- “remang-remang”. Banyak species hewan dan ua dan Australi. MIKE MORWOOD DAN GEORGE tumbuhan yang punah. Jalur migrasi homosa- CHALOUPKA (1993, Jouney in Time, Reed Books of piens terputus dan perkembangan homosapi- PRIMADI TABRANI, Info-info yang Mendebarkan... 104 ens nyaris terhenti dan punah. Terjadilah siklus Dari gambar gambar tampak bahwa migrasi budaya, budaya seakan dipaksa mulai lagi dari baru pasca Toba Purba meledak dan banjir ban- ‘awal’. Demikianlah migrasi homosapiens yang jir besar, ada yang dari Nusantara Barat menyu- terputus dan telah tiba di Asia tenggara dan sur pantai laut Cina Selatan ke arah Hainan dan tertahan di Nusantara barat berhasil melak- Taiwan (bukan sebaliknya!) yang saat itu masih sanakankan migrasi “baru”. Migrasi baru inilah merupakan bagian dari paparan Sunda. Tentun- yang kemudian menyebar keseluruh dunia. ya sebagian melalui laut ke Pasifik, ke Australia dan Tasmania. Perahu seperti apa yang mereka pakai? INFO MENDEBARKAN 4 Katastrofi Purba: Banjir banjir besar, Siklus Budaya Selain itu kini telah diketahui adanya tiga ban- jir besar yang melanda paparan Sunda & Sahul, (termasuk Asia Tenggara), di akhir jaman es: sekitar 14.000, 11.000 dan 8.000 SM yang diaki- batkan mencairnya es di kutub hingga permu- kaan laut naik. Ini disebut sejumlah pakar an- taranya Stephen Openheimer. Banjir besar yang Gambar 5. Paparan Sunda terakhir begitu dahsyat dan menenggelamkan semua dataran tinggi di paparan Sunda (warna Kedua data mutakhir tsb dipicu
Load more

Recommended publications
  • Upaya Peningkatan Pemahaman Wawasan Nusantara Sebagai Sarana Dalam Meningkatkan Semangat Nasionalisme Bagi Warga Negara Indonesia
    UPAYA PENINGKATAN PEMAHAMAN WAWASAN NUSANTARA SEBAGAI SARANA DALAM MENINGKATKAN SEMANGAT NASIONALISME BAGI WARGA NEGARA INDONESIA Oleh : Roni Lukum, S.Pd.M.Sc Dosen Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Gorontalo Abstract The effort to inculcate the spirit of nasionalism in Indonesia citizen is to make the concept of insightinto the arechipelago must be known and known by every citizen of Indonesia trought the introduction of a citizen on the geographical and demographic condition of Indonesia. With this introduction, the efforts of citizen awareness on the condition of the country will change the attitude of citizens to be conscious efforts in defending his country′s sovereign territory, so that each generation will not willingly fall NKRI and controlled by our neighboring countries. Citizen Understanding of the archipelago is very important insight is understood by every citizen especially state officials in this country, so the case of Sipadan and Ligitan not recur in the history of the Indonesian state. Keywords : Comprehension, Nationalism, Wawasan Nusantara. Pendahuluan Perjuangan pengembangan Wawasan Nusantara ini masih terus berjalan. Konsepsi atau wawasan nusantara ini antara lain telah dan akan selalu mendukung kesatuan dan persatuan bangsa Indonesia perlu dipertahankan diperjuangkan dengan gigih didalam negeri atau di dunia Internasional. Namun demikian perlu disadari kesatuan dan persatuan yang merupakan titik sentral wawasan nusantara itu bukan merupakan satu-satunya isi dari wawasan nusantara. Dalam rangka memahami konsep Wawasan Nusantara menjadi melembaga pada semua komponen masyarakat Indonesia, adalah yang paling utama adalah menciptakan rasa nasionalisme kepada bangsa kita sendiri yang kaya akan segala potensi yang ada dialam Indonesia dan juga berusaha untuk dapat mempertahankan kesatuan dan persatuan kita untuk mempertahankan integritas bangsa Indonesia.
    [Show full text]
  • Understanding Principal Values of Minangkabau's Outmigration In
    REVIEW OF INTERNATIONAL GEOGRAPHICAL EDUCATION ISSN: 2146-0353 ● © RIGEO ● 11(4), WINTER, 2021 www.rigeo.org Research Article Understanding Principal Values of Minangkabau’s Outmigration in Indonesia Misnal Munir1 Moses Glorino Rumambo Pandin2 Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, Indonesia Universitas Airlangga, Surabaya, Indonesia [email protected] [email protected] 1Corresponding Author: E-mail: [email protected] Abstract Outmigration is a unique characteristic of the Minangkabau people who can be found in almost all regions of Indonesia. Historically, the Minangkabau migrants have coexisted peacefully with local communities in which they settle, and there is no record of conflict between the Minangkabau migrants and local inhabitants. This study attempted to determine the values espoused by this nomadic community. The study was grounded in literature study approach of philosophical hermeneutics and utilized methodical elements, such as description, induction deduction, synthesis analysis, and heuristics. The study also applied observation, and interviews with the Minangkabau migrants. The findings revealed that the culture of this ethnic group explicitly encourages young people to venture abroad. The ethical values that form the basis of the outmigration’s of the Minangkabau community are affirmed by the adat (local) proverbs that prescribe strong work ethics, mutual respect, and an understanding of the local culture to which they outmigrate. Keywords outmigration, principle, outmigration-values, Minangkabau To cite this article: Munir, M; Pandin, M, G, R. (2021) Understanding Principal Values of Minangkabau’s Outmigration In Indonesia. Review of International Geographical Education (RIGEO), 11(4), 127-137. doi: 10.48047/rigeo.11.04.10 Submitted: 02-02-2021 ● Revised: 16-04-2021 ● Accepted: 26-05-2021 © RIGEO ● Review of International Geographical Education 11(4), WINTER, 2021 Introduction The cultural traditions of the Minangkabau people are rich in values derived from indigenous wisdom.
    [Show full text]
  • Risalah Sidang Perkara Nomor 85/Puu-Xi/2013
    MAHKAMAH KONSTITUSI REPUBLIK INDONESIA --------------------- RISALAH SIDANG PERKARA NOMOR 85/PUU-XI/2013 PERIHAL PENGUJIAN UNDANG-UNDANG NOMOR 7 TAHUN 2004 TENTANG SUMBER DAYA AIR TERHADAP UNDANG-UNDANG DASAR NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945 ACARA MENDENGARKAN KETERANGAN DPR, AHLI/SAKSI PEMOHON DAN PEMERINTAH (V) J A K A R T A RABU, 15 JANUARI 2014 MAHKAMAH KONSTITUSI REPUBLIK INDONESIA -------------- RISALAH SIDANG PERKARA NOMOR 85/PUU-XI/2013 PERIHAL Pengujian Undang-Undang Nomor 7 Tahun 2004 tentang Sumber Daya Air [Pasal 6 ayat (2), ayat (3), Pasal 7, Pasal 8 ayat (1), ayat (2), Pasal 9 ayat (1), Pasal 11 ayat (3), Pasal 29 ayat (3), Pasal 40 ayat (4), dan Pasal 49) terhadap Undang- Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 PEMOHON 1. Pimpinan Pusat Muhammadiyah 2. Al Jami’yatul Washliyah 3. Solidaritas Juru Parkir, Pedagang Kaki Lima, Pengusaha, dan Karyawan (SOJUPEK), dkk. ACARA Mendengarkan Keterangan DPR, Ahli/Saksi Pemohon dan Pemerintah (V) Rabu, 15 Januari 2014, Pukul 11.34 – 12.34 WIB Ruang Sidang Gedung Mahkamah Konstitusi RI, Jl. Medan Merdeka Barat No. 6, Jakarta Pusat SUSUNAN PERSIDANGAN 1) Hamdan Zoelva (Ketua) 2) Arief Hidayat (Anggota) 3) Muhammad Alim (Anggota) 4) Patrialis Akbar (Anggota) 5) Anwar Usman (Anggota) 6) Maria Farida Indrati (Anggota) 7) Ahmad Fadlil Sumadi (Anggota) Mardian Wibowo Panitera Pengganti i Pihak yang Hadir: A. Pemohon: 1. Din Syamsuddin B. Kuasa Hukum Pemohon: 1. Syaiful Bakhri 2. Danang 3. Nur Ansari 4. Ibnu Sina Chandranegara C. Ahli dari Pemohon: 1. Aidul Fitriciada Azhary D. Pemerintah: 1. Mudjiaji 2. Mualimin Abdi 3. Agus Hariadi 4. Budijono 5. Tuti Rianingrum 6.
    [Show full text]
  • The Making of Middle Indonesia Verhandelingen Van Het Koninklijk Instituut Voor Taal-, Land- En Volkenkunde
    The Making of Middle Indonesia Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde Edited by Rosemarijn Hoefte KITLV, Leiden Henk Schulte Nordholt KITLV, Leiden Editorial Board Michael Laffan Princeton University Adrian Vickers Sydney University Anna Tsing University of California Santa Cruz VOLUME 293 Power and Place in Southeast Asia Edited by Gerry van Klinken (KITLV) Edward Aspinall (Australian National University) VOLUME 5 The titles published in this series are listed at brill.com/vki The Making of Middle Indonesia Middle Classes in Kupang Town, 1930s–1980s By Gerry van Klinken LEIDEN • BOSTON 2014 This is an open access title distributed under the terms of the Creative Commons Attribution‐ Noncommercial 3.0 Unported (CC‐BY‐NC 3.0) License, which permits any non‐commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author(s) and source are credited. The realization of this publication was made possible by the support of KITLV (Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies). Cover illustration: PKI provincial Deputy Secretary Samuel Piry in Waingapu, about 1964 (photo courtesy Mr. Ratu Piry, Waingapu). Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Klinken, Geert Arend van. The Making of middle Indonesia : middle classes in Kupang town, 1930s-1980s / by Gerry van Klinken. pages cm. -- (Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, ISSN 1572-1892; volume 293) Includes bibliographical references and index. ISBN 978-90-04-26508-0 (hardback : acid-free paper) -- ISBN 978-90-04-26542-4 (e-book) 1. Middle class--Indonesia--Kupang (Nusa Tenggara Timur) 2. City and town life--Indonesia--Kupang (Nusa Tenggara Timur) 3.
    [Show full text]
  • S Ffi Ff [Yr]L,Jl*.H;I[,,:I,*,I Bii E*Xf^,Ai*.^,M
    l;s ffi ff [yr]L,Jl*.H;i[,,:i,*,i Bii E*xf^,ai*.^,m FAKULTAS ILMU KEOUHRAGMN PENCAKSILAT SEEAGAI SARANA PIEMIBENTUKAN KARAKTER Oleh: Awan Hariono Universitas Negeri Yog,yakarta ABSTRAK Krisis sosial, ekonomi, budaya, hukum yang terjadi di Inotonesia di dttga berasal dari kandisi krisis mora/ yang melanda semua lapisan masyarakat, Hal tersebut menyebabkan munculnya krisis kepercayaan masyarakat pada pemerrntah yang berak,bat terhadap merosotnya moral (dekadensi moral) masyarakat. Pencak silat merupakan salah satu bu,laya bangsa Indonesia yang memiliki empat aspek sebagai satu kesatuan, yaitu: aspek mental sprritt'al, aspek beladiri, aspek seni, dan aspek olahraga. Keempat aspek tersebut mengandung kardah-kaidah, sehagai Lterikut: pengendaltan dtri, kiat rnembela ,liri, gerak senl dan spotivitas. Penekanan aspek mental sprritual, aspek beladiri, aspek seni, dan ds'pek olahraga harus diaplikastkan bark dalam proses iatthan maupun pertandingan. Aspek mental sp,'ritual mengarah pada tingkat keimanan dan ketagwaan pada Tuhan Yang Maha Esa serta kemampuan a,Taptasi terhadap lingku'ngary sosial budaya. Aspek beladiri diri lebih diarahkan pada pengendalian din, kejujuran, kedisiplinan, dan kecerdasan emosronal. Sedangkan aspek seni lebih mengarah pada kepeduhan, kecintaan, dan pelestarian terhadap budaya bangsa. Adapun aspek olahraga Ciorientasikan pada keinginan untuk meningkatkan pola hidup sehat baik jasmani maupun rohani dan pengembangart nilai sportifitas. €gcara keseluruhan, pencak silat mengaiarkan sifat dan sikap taqwa, tanggap, tangguh, tanggon, dan trengginas. (ata Kunci : Pencakfilat, sarana, pemLentukan, karakter \ PENDAHULUAN Dewasa ini bangsa Indonesia mengalami berbagai nracam krisis baik ekonomi, politik, hukum, dan moral. Bila diamati secara cermat, krisis moral merupakan hal krusial untuk diperhatikan oleh karena masyarakat sebagai aset pem5angunan sudah mulai kehilangan karakter yang ;esuai dengan kondisi bangsa.
    [Show full text]
  • Perbup Nomor 87 Tahun 2020
    BUPATI KARANGANYAR PROVINSI JAWA TENGAH PERATURAN BUPATI KARANGANYAR NOMOR 87 TAHUN 2020 TENTANG STANDAR HARGA TAHUN ANGGARAN 2021 DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI KARANGANYAR, Menimbang : bahwa untuk melaksanakan ketentuan Pasal 20 ayat (6) Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 19 Tahun 2016 ten tan g Pedoman Pengelolaan Barang Milik Daerah, maka perlu menetapkan Peraturan Bupati tentang Standar Harga T ahun Anggaran 2021; Mengingat : 1. Undang-Undang Nomor 13 Tahun 1950 tentang Pembentukan Daerah-daerah Kabupaten dalam Lingkungan Provinsi Jawa Tengah; 2. Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2003 tentang Keuangan Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2003 Nomor 47, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4287); 3. Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2004 tentang Perbendaharaan Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 5, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4355); 4. Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2014 tentang Pemerintahan Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2014 Nomor 244, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5587) sebagaimana telah diubah beberapa kali terakhir dengan. Undang-Undang Nomor 9 Tahun 2015 tentang Perubahan Kedua atas Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2014 tentang Pemerintah Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2015 Nomor 58, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5679); 5. Peraturan Pemerintah Nomor 27 Tahun 2014 tentang Pengelolaan Barang Milik Negara/Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2014 Nomor 92, Tambahan Lembaran Republik Indonesia Nomor 5533) sebagaimana telah diubah dengan Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 2020 tentang Perubahan atas Peraturan Pemerintah Nomor 27 Tahun 2014 tentang Pengelolaan Barang Milik Negara/Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2020 Nomor 142, Tambahan Lembaran Republik Indonesia Nomor 6523); 6.
    [Show full text]
  • Pancasila Paradigm: Methodology of Wawasan Nusantara for Accounting of Pancasila Zulkarim Salampessy Politeknik Negeri Ambon Indonesia, Ng [email protected]
    Australasian Accounting, Business and Finance Journal Volume 12 | Issue 1 Article 7 Pancasila Paradigm: Methodology of Wawasan Nusantara for Accounting of Pancasila Zulkarim Salampessy Politeknik Negeri Ambon Indonesia, [email protected] Iwan Triyuwono Universitas Brawijaya Malang, Indonesia Gugus Irianto Universitas Brawijaya Malang, Indonesia Bambang Hariadi Universitas Brawijaya Malang, Indonesia Follow this and additional works at: http://ro.uow.edu.au/aabfj Copyright ©2018 Australasian Accounting Business and Finance Journal and Authors. Recommended Citation Salampessy, Zulkarim; Triyuwono, Iwan; Irianto, Gugus; and Hariadi, Bambang, Pancasila Paradigm: Methodology of Wawasan Nusantara for Accounting of Pancasila, Australasian Accounting, Business and Finance Journal, 12(1), 2018, 102-115. doi:10.14453/aabfj.v12i1.7 Research Online is the open access institutional repository for the University of Wollongong. For further information contact the UOW Library: [email protected] Pancasila Paradigm: Methodology of Wawasan Nusantara for Accounting of Pancasila Abstract The purpose of this paper is to present the research methodology of the accounting paradigm “Pancasila”. Pancasila is the basic view of life appropriate to the citizens of Indonesia's independence. In the paradigm of Pancasila, there are contained elements of philosophical research or basic beliefs that underlie accounting thought and research. These elements are based on the nature of Pancasila human beings, i.e. the first point of Pancasila, Ketuhanan Yang Maha Esa (The Almighty God) contains elements of life, as a study of ontology; the second point, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab (Just and Civilized Humanity), contains elements of the senses, the mind, and rasa as the study of epistemology; the third point, Persatuan Indonesia (the Unity of Indonesia), contains elements of Karsa (will) in concepts of Wawasan Nusantara as the study methodology, i.e.
    [Show full text]
  • A Preliminary Assessment of Indonesia's Maritime Security
    A Preliminary Assessment of Indonesia’s Maritime Security Threats and Capabilities Lyle J. Morris and Giacomo Persi Paoli CORPORATION For more information on this publication, visit www.rand.org/t/RR2469 Published by the RAND Corporation, Santa Monica, Calif., and Cambridge, UK © Copyright 2018 RAND Corporation R® is a registered trademark. RAND Europe is a not-for-profit organisation whose mission is to help improve policy and decisionmaking through research and analysis. RAND’s publications do not necessarily reflect the opinions of its research clients and sponsors. Limited Print and Electronic Distribution Rights This document and trademark(s) contained herein are protected by law. This representation of RAND intellectual property is provided for noncommercial use only. Unauthorized posting of this publication online is prohibited. Permission is given to duplicate this document for personal use only, as long as it is unaltered and complete. Permission is required from RAND to reproduce, or reuse in another form, any of its research documents for commercial use. For information on reprint and linking permissions, please visit www.rand.org/pubs/permissions. Support RAND Make a tax-deductible charitable contribution at www.rand.org/giving/contribute www.rand.org www.rand.org/randeurope Preface Indonesia is the largest archipelago in the world and is situated at one of the most important maritime crossroads in the Indo-Pacific region. Located between the Pacific and Indian Oceans, Indonesia provides a central conduit for global shipping via the Strait of Malacca – a major shipping channel through which 30 per cent of global maritime trade passes. It is also home to several other key maritime transit points, such as the Makassar, Sunda and Lombok Straits.
    [Show full text]
  • The Practice of Pencak Silat in West Java
    The Politics of Inner Power: The Practice of Pencak Silat in West Java By Ian Douglas Wilson Ph.D. Thesis School of Asian Studies Murdoch University Western Australia 2002 Declaration This is my own account of the research and contains as its main content, work which has not been submitted for a degree at any university Signed, Ian Douglas Wilson Abstract Pencak silat is a form of martial arts indigenous to the Malay derived ethnic groups that populate mainland and island Southeast Asia. Far from being merely a form of self- defense, pencak silat is a pedagogic method that seeks to embody particular cultural and social ideals within the body of the practitioner. The history, culture and practice of pencak in West Java is the subject of this study. As a form of traditional education, a performance art, a component of ritual and community celebrations, a practical form of self-defense, a path to spiritual enlightenment, and more recently as a national and international sport, pencak silat is in many respects unique. It is both an integrative and diverse cultural practice that articulates a holistic perspective on the world centering upon the importance of the body as a psychosomatic whole. Changing socio-cultural conditions in Indonesia have produced new forms of pencak silat. Increasing government intervention in pencak silat throughout the New Order period has led to the development of nationalized versions that seek to inculcate state-approved values within the body of the practitioner. Pencak silat groups have also been mobilized for the purpose of pursuing political aims. Some practitioners have responded by looking inwards, outlining a path to self-realization framed by the powers, flows and desires found within the body itself.
    [Show full text]
  • L'évolution Du Débat Stratégique En Asie Du Sud-Est Depuis 1945
    2012– N°14 L’évolution du débat stratégique en Asie du Sud-Est depuis 1945 Sous la direction de Pierre Journoud L’évolution du débat stratégique en Asie du Sud-Est depuis 1945 Pour apporter sa contribution au développement d’une recherche stratégique française encore relativement faible sur l’Asie du Sud-Est, l’Irsem a sollicité une quinzaine de spécialistes des relations internationales et de l’Asie orientale. À la convergence de l’histoire, de la science politique et de la géographie, leurs travaux sont publiés dans cette étude qui permet de suivre les grandes évolutions ayant affecté la région depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Du champ sécuritaire traditionnel aux nouveaux aspects de la sécurité dite humaine, la plupart des thématiques intéressant le débat stratégique régional y sont abordées : spécificités et acculturations stratégiques à l’épreuve de longues guerres irrégulières, recomposition des équilibres de puissances et des alliances, résurgence ou apparition de contestations territoriales, développement de menaces transnationales telles que le terrorisme, la piraterie maritime ou la pollution, régionalisation de la sécurité et institutionnalisation de la diplomatie de défense, naissance d’une identité stratégique régionale, etc. Théâtre des conflits les plus tragiques de l’après-1945, l’Asie du Sud-Est a retrouvé, avec la paix, la voie d’une concertation régionale aux limites variables. Mais des tensions subsistent comme autant de ferments de crises régionales potentiellement déstabilisatrices. Sans prétendre à l’exhaustivité, cette première étude asiatique de l’Irsem offre des clés de compréhension indispensables pour éclairer les formidables mutations qui affectent l’ensemble de l’Asie orientale, auxquels ni l’Union européenne ni la France ne sauraient être indifférents.
    [Show full text]
  • Masyarakat Indonesia Majalah Ilmu-Ilmu Sosial Indonesia
    NO. AKREDITASI: 640/AU3/P2MI-LIPI/07/2015 ISSN 0125-9989 MASYARAKAT INDONESIA MAJALAH ILMU-ILMU SOSIAL INDONESIA VOLUME 41 NOMOR 2, DESEMBER 2015 DAFTAR ISI INTERSEKSI BUDAYA DAN PERADABAN NEGARA-NEGARA DI SAMUDRA HINDIA: PERSPEKTIF INDONESIA Dedi Supriadi Adhuri, Amorisa Wiratri, dan Angga Bagus Bismoko .................................................. 115–126 ORANG LAUT, PEMUKIMAN, DAN KEKERASAN INFRASTRUKTUR Khidir Marsanto Prawirosusanto ............................................................................................................127–145 NASIONALISME MASYARAKAT DI PERBATASAN LAUT: STUDI KASUS MASYARAKAT MELAYU-KARIMUN Cahyo Pamungkas .....................................................................................................................................147–162 MEMBANGUN POROS MARITIM MELALUI PELABUHAN Latif Adam dan Inne Dwiastuti ...............................................................................................................163–176 MERANGKAI INDONESIA LEWAT LAUT: KISAH PELAUT BINONGKO Abd. Rahman Hamid ................................................................................................................................177–190 RINGKASAN DISERTASI SUPPORT FOR ETHNO-RELIGIOUS VIOLENCE IN INDONESIA Y. Tri Subagya ............................................................................................................................................191–199 RINGKASAN DISERTASI RUWATAN MURWAKALA DI JAKARTA DAN SURAKARTA: TELAAH FUNGSI DAN MAKNA Lies Mariani ...............................................................................................................................................201–217
    [Show full text]
  • INSAF 2003 Vol. 2.Pdf
    INSAF Vol XXXII No 2 KDN PP 987/11/2003 ISSN 01268538 June 2003 Published by the Bar Council, Nos. 13, 15 & 17, Jalan Leboh Pasar Besar, 50050 Kuala Lumpur, Malaysia. Tel No. (03) 2031 3003. Fax Nos. (03) 2026 1313 / 2034 2825 / 2072 5818. E-mail: [email protected] INSAF PUBLICATION COMMITTEE 2003/2004 EDITOR Malik Imtiaz Sarwar MEMBERS Hj Kuthubul Zaman Bukhari M Mathialagan Dato’ Mohd Sofian Abd Razak P K Yang Mr Yeo Yang Poh Hj Mohamed Apandi Ali Cecil Rajendra Malik Imtiaz Sarwar S Gunasegaran Ragunath Kesavan BAR COUNCIL 2003/2004 OFFICE BEARERS Hj Kuthubul Zaman Bukhari (Chairman) Mr Yeo Yang Poh (Vice-Chairman) Mohd Sofian Abdul Razak, Dato’ (Secretary) Malik Imtiaz Sarwar (Treasurer) MEMBERS Mr Mah Weng Kwai Mr Aloysius Ng Chee Seng Ms Hendon Hj Mohamed Mr R R Chelvarajah Dato’ Dr Cyrus Das Mr Gana Muthusamy Mr Cecil Rajendra Mr P Suppiah Mr Manjeet Singh Dhillon Mr Ong Siew Wan Mr Roy Rajasingham Mr Hon Kai Ping Ms Low Beng Choo Ms Faridah bt Yusoff Ms Yasmeen bt Hj Mohd Shariff Hj Asmadi b Awang Hj Hamid Sultan Abu Backer Mr Indran Rajalingam Mr Jerald Gomez Mr Jegadeeson Thavasu Mr Ragunath Kesavan Hj Vazeer Alam Mydin Meera Ms Ambiga Sreenevasan Ms Petra Oon Beng Ai Mr Steven Tai Tet Chuan Dato' R Rajasingam Mr S Ravichandran Ms Hajah Shamsuriah bt Sulaiman Mr Tony Woon Yeow Thong Mr M Mathialagan Mr Krishna Dallumah Mr Wan Mansor b Dato' Hj Wan Mohamed The Insaf Publication Committee welcomes articles for publication in INSAF. The Committee, however, reserves the right, at its discretion, not to publish any articles, or if published, to edit them for space, clarity and content.
    [Show full text]