Hieronymus PRAETORIUS 8’51 Deutsches Magniﬁ Die Sakramente Die Deutsche Messe Deutsche (1585-1672) CD II Cat 5’00

MENU — TRACKLIST P. 4 ENGLISH P. 12 FRANÇAIS P. 46 DEUTSCH P. 80 SUNG TEXTS P. 116 2 Artistic direction, recording Jérôme &editing: Lejeune (Organworks) Ciboure, église Saint-Vincent (Voices acapella positive orwith organ) Stavelot, Espace culturel desCapucins, August 2016 (Voices great with organ) Gedinne, égliseNotre-Dame, May 2016 Recordings: Bart JACOBS: Bart Matthias Lutze, Lionel Meunier &Sebastian Myrus: Berten,Olivier Robert Buckland, Philippe Froeliger &Pieter De Moor: Barnabás Hegyi &Jan Kullmann: Caroline Weynants &Kristen Witmer: Victoria Cassano, Amélie Rengle Lionel MEUNIER: VOX LUMINIS __ REFORMATION LUTHER AND MUSICTHE OF THE UNSER GOTT BURG IST FESTE EIN organ artistic direction t, Zsuzsi Tóth, Stefanie True countertenors sopranos basses tenors

3 4 MENU EN FR DE SUNG TEXTS

(1586-1666) 5. 4. HAMMERSCHMIDT 3. 1. 1.

(c. 1595-1663) 2.

CW ‒ VC ‒BH ‒OB ‒SM ‒ML(Tutti) ‒JK ‒PFZT ‒ST ‒RBLM(Solo) CW ‒ VC ‒JK ‒PF ‒SM ‒LM(Tutti) ‒BHZT ‒ST ‒OB ‒RBML(Solo) Chorus II:Chorus CW ‒BH ‒OB ‒ML I:Chorus ZT ‒JK ‒PF ‒LM ZT ‒JK ‒PF ‒ SM (Solo) PF Das alte Jahr vergangen ist * Es ist Ros’ ein * entsprungen inBethlehem natus Puer Freude, Freude, Freude große Nun Heiden Heiland der komm * Praeambulum ind*** (1571-1621)

3’07 Heinrich SCHEIDEMANN (1587-1654) ** ’2 Paul SIEFERT 4’22 ***

2’41 Michael PRAETORIUS * ’2 Andreas 6’02 * (c. 1611-1675) (1584-1640) 4’29 Michael ALTENBURG Das Kirchenjahr Weihnacht Neujahr Advent CD I 5’51 Samuel SCHEIDT 8. 12. 7.

(c. 1601-1694) 10. 9. 11.

O Mensch, bewein dein SündeO Mensch, dein groß bewein Christ laginTodesbandenChrist * ZT ‒ ST ‒ ZT ‒ST VC ‒JK ‒PF ‒SM ‒LM * fahren in Frieden Diener deinen du lässt nun Herre, ZT &CW Chorus II:Chorus VC ‒JK ‒RBLM I:Chorus ZT‒BH ‒PF ‒SM II:Chorus VC ‒JK ‒OB ‒LM I:Chorus ZT‒BH ‒PF ‒SM ZT ‒KW ‒ VC‒ BH ‒OB ‒PF ‒SM ‒LM Christ ist erstanden ist Christ O Jesulein, Jesulein mein * Lass mich dein sein und bleiben und sein dein mich Lass (1586-1630) (1571-1621) ** ’5 Samuel SCHEIDT 1’45 *** (1587-1654) (1587-1654)

’4 Johann Hermann SCHEIN 2’44 4’46 Samuel SCHEIDT ** ’0 Delphin STRUNGK 2’20 *** 3’02 ** 2’53 Caspar OTHMAYR (1515-1553) Canticum Simeonis Canticum Auferstehung Passion Michael PRAETORIUS Michael

5 6 13. *** Bart Jacobs :Th Organ works: ** Haru Kitamika: positive Jacobs: Th Bart * Basso ad organum: 14.

16.

(1571-1621) 17. 15.

VC ‒KW ‒BH III:Chorus JK ‒PF ‒RBML II:Chorus CW‒ VC ‒OB ‒LM ‒BH I:Chorus ZT‒ST ‒SM II:Chorus VC ‒JK ‒RBLM I:Chorus ZT‒BH ‒PF ‒SM ZT ‒ ST ‒CW ZT ‒ST VC ‒BH ‒JK ‒OB ‒RBPF ‒SM ‒LM Ascendo ad patrem meum * meum adpatrem Ascendo Veni Sancte Spiritus * Veni Spiritus Sancte Ein feste Burg Gott ist * unser Ein feste Burg Gott ist unser Der du bist drei in Einigkeit in drei bist du Der omas organ omas (Gedinne, égliseNotre-Dame delaNativité) omas organ(Ciboure, omas égliseSaint-Vincent) (1555/1562-1613) organ(Étienne Debaisieux) 7’53 Th

(1599-1663) (1587-1654) (Fantasie) *** 3’39 Samuel SCHEIDT 3’01 Bartholomäeus GESIUS 1’10 Melchior FRANCK Ein feste Burgistunser Gott Himmelfahrt Pﬁ Trinitatis ngsfest (c. 1579-1639) 11’05 Michael PRAETORIUS omas omas SELLE 1. 6. (atii)** (1560-1629) 5. (Fantaisie) *** 4. 3. 2.

Missa super Christ unser Herr Missa * unser Christ super

(1560-1616)

Meine Seele erhebt den Herren Meine * den Seeleerhebt Chorus II:Chorus JK ‒OB &PF ‒SM &LM I:Chorus ZT& & AR ‒ST VC ‒BH ‒JK II:Chorus ‒RBLM ST I:Chorus ZT‒BH ‒OB ‒SM ZT &KW ‒ VC &BH ‒OB &PF ‒SM &LM Jesus Heiland unser Christus Aus Not tiefer ** Christ unser Herr zum unser JordanChrist kam Gloria Kyrie 3’03 3’33 Heinrich SCHÜTZ (1585-1672) ** ’8 Johann STEFFENS 5’08 *** (1628-1692) Christoph BERNHARD 7’23 Heinrich SCHÜTZ 85 Hieronymus PRAETORIUS 8’51 Deutsches Magniﬁ Die Sakramente Die Deutsche Messe Deutsche (1585-1672) CD II cat 5’00

7 8 13.

9 rte e l 6’43 6’06 4’53 10. Dritter 9. Teil Zweiter 8. Teil Erster 7. Teil Colloquentes Passion deutsche Die nach Johannes ** Deutsche Passion 12.

14. 15. (1587-1654) 11.

Evangelist: ZT‒JK ‒PF ‒LM Wir Gott ** allan glauben einen ZT ‒KW ‒ VC‒ OB ‒PF ‒SM ZT &KW Chorus II: ST ‒JK II:Chorus ‒PF ST ‒RBLM I:Chorus ZT ‒BH ‒PDM ‒OB ‒SM ZT ‒ VC ‒PF ‒OB ‒SM ‒ LM Da Jesus Kreuze an dem stund Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sinddie heiligen Dies Vater du bist im der Himmel unser ** Die mit Tränen mit Die säen Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sinddie heiligen Dies ZT &KW ‒ VC &BH ‒OB &PF ‒SM &LM : KW ‒BH ‒OB ‒SM (1586-1630) (1546-1610) * 3’43 Th (1496-1570) (1483-1546)

(.1 * ’1 JohannHermannSCHEIN 2’21 (v. 1) ** *** 1’17 Samuel SCHEIDT (1599-1663) Joachim aBURCK 3’15 Johann WALTER (.1) ’9 Martin LUTHER 0’39 (v. 12) Deutsches Requiem 3’18 Balthasar RESINARIUS (c. 1485-1544) Das Domga omas omas SELLE (1587-1654) 19. 18. *** Bart Jacobs: Th Organ works: ** Haru Kitamika: positive Jacobs: Th Bart * Basso ad organum: 17. 16.

HAMMERSCHMIDT Chorus II:Chorus CW‒ VC ‒BH ‒OB ‒SM ‒LM ‒JK I:Chorus ‒PF ZT‒ST ‒RBML II:Chorus JK ‒OB &PF ‒SM &LM I:Chorus ZT& & AR ‒ST VC ‒BH ZT ‒BH ‒PF ‒OB &SM ‒LM Mein himmlischer VaterMein himmlischer Ich ruf zudir, Herr Jesu Christ Selig sind die Toten WohnungenWie deine sind lieblich omas-organ (Gedinne, omas-organ égliseNotre-Dame delaNativité) omas-organ (Ciboure, omas-organ église Saint-Vincent) organ(Étienne Debaisieux) * ’5 Heinrich SCHÜTZ 4’15 * ** 5’29 Caspar OTHMAYR Caspar 5’29 ** (1515-1553) *** 1’19 Samuel SCHEIDT (c. 1611-1675) In memoriam Martin Luther (1585-1672) * ’9 Andreas 3’09 *

9 MENU EN FR DE SUNG TEXTS 10 11 12 MENU FR DE SUNG TEXTS  REFORMATION LUTHER AND MUSICTHE OF THE

Song is prayer redoubled prayer is Song Martin Luther Martin war had involved almost every country inEurope had earlier beengranted. Th Nantes of Edict that Henri IVhad promulgated in 1685. Fontainebleau the LouisXIVsigned of Edict afew months later on18October; this abolished the Germany to give was to the Protestant borninEisenach rite was on21March, the fi spring,rst day of of the war had been religious tension and, tension religious thewarhadbeen of Th by the timethat Johann Bach bornalittle Sebastian was more than onehundred andfi writing several important works hisGerman andbybeginning translation the of stand onahillthat directly overlooks the town of in inhis castle sanctuary Wartburg undercover of transformed the Diet’s deliberations into law. Frederick the Wise, Saxony, the Elector of then gave Luther Worms only validfor was ashort inany timeandwas ca condemned.be Th Luther that knew hewould beprosecuted andthat anyone who might agree to protect himwould also After having steadfastly proclaimed hisconviction development. Frenchof Protestants toplay toGermany aco was e horrors of the ehorrors Th of Th Th Our choice of suchOur choice anobservation the as starting of point for this essay isnot, however, coincidental. uringia and a large part of central andalargepartof uringia andnorthern emanwhom music historians would come to e safe-conduct that Emperor esafe-conduct Charles V had granted himsothat hemight come to irty Years’ War were, however, stillvery much inpeople’s minds. A primarycause is, although acoincidence, highly signifi is althoughthe Treaty and its chief battlegroundand itschief had beencentral Germany Eisenach! Luther histimethere made gooduseof by 1598 and curtailed the 1598andcurtailed freedoms that the Huguenots Luther’s supposedkidnapping; the happens castle to s before theWorms Dietof in April 1521, Martin nsiderable role Johann in Bach’s Sebastian musical Germany had become for the mostpartProtestant se invalidated bythe the publication that Edict of consider the as mostimportant composer that of Westphaliaof hadeff cant inthat the resulting exodus New Testament. New ectively endedit, the fty years later.

13 14 the the power Church of that provoked the the greatest ecclesiastical authorities. enmityof Th the interpretations that had accrued to itover the cent faith, stating that the Church should return to the Bible, its fundamental source, all andcleanse itof Frederick the Wise. Reformation; these included Philipp Melanchthon andGeorg Burckardt, Spalatin, alias to anadvisor been joinedbyvariouscolleagues who would alsocome beginning of the 16 the of beginning intheits origins university Wittenberg, of founded church presented inthe itwere world apolitical itself if andeconomical as power. Th for allhisdoubts about the Catholic church anditsco career. Th one divided life between had monastic entere (he Luther andtheReformation the variousreligiousorganisation services of to well time, did that he at but music that of strength it presents this faith uswith atender today. even andmoving imageof Luther may nothave realised the clearlywas the mainremedies for oneof the suff itself. Th Luther attacked the Church onseveral points: hefi the rst the Christian discussed of very basics Born in Eisleben in Th in Eisleben in Born e memory of itshorrors notto inafew beerased short was ememoryof years: though even religious faith is, however, notto be. was A periodspent inRome1510perhaps provided the foundation th century andwhere Luther aprofessor. was Luther notalone there, was for hehad uringia in1483, uringia Martin Luther could have easily enjoyed a peaceful life, and inProtestant spiritual life ingeneral. ering the warhad caused, the music that accompanied d an Augustinian in1505)andauniversity monastery make sure that song would play aleading part inthe by Frederick the Wise, Saxony, Elector of at the nception of faith anditsbehaviour,nception of given that the uries. It was, however, Luther’s struggle against to play important roles inthe spreading the of eReformation had is began developed their for ideas own the reformation the faith. Christian of Like Luther, they fought energetically in Zürich, Calvin inFrance and Geneva, Bucer in Luther notsolely was responsible for the variousideo city’s churches becameLutheran. situations thus created occurred Dresden, inthe cityof where the ruling court remained Catholic butthe Protestant. Th a nutshell, the RhinelandandBava the Peace Augsburg of ratifi death in1546. in 1521; trueto hisconvictions, he marriedin1525 excommunicated. Luther remained obdurate at theWorms Dietof that convened was byCharles V state’ Christian improvement ofthe the nobility nation concerning German ofthe Christian wouldideas belinked with certain political idea reaction from Rome, for threatened hewas e with in 1517marked the fi polemical writings. along seriesof rst He of didnothave to waitlong for a violently; the publication of his his thepublication of violently; Rome. Luther, these witnessed having practices and 1515: granted itwas to allthose who contributed fi nancially to the rebuilding St. of Peter’s in Basilica this system the was indulgence promulgated byPope Julian IIin1506andrenewed byPope LeoXin indulg of system the on attack Luther’s virulent with Luther’s continued anddoctrines ideas to spread When theAugsburg Dietof convened was in1555, is division was nevertheless not as arbitrary as it sounded; one of the more astonishing themore astonishing itsounded; arbitrary oneof as notas nevertheless was division is ed the religious andpolitical Germany separation from of the Empire. In Ninety-Five Th ria remained Catholic, whilst the Germany remainder became of eses s then current andaddressed hisfollowing tract ‘ xcommunication in1520. He soonrealised that his ( many other similarprocedures inGermany, reacted ences, the for most questionable oneof instances of Strasbourg, to nameonly the most important, all logical andreligious movementslogical that arose. Zwingli Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum and continued hiswork without respite until his throughout Europe during this time, this although throughout during Europe one part of Luther’sone partof struggles had beenwon: ; he was then; hewas To the )

15 16 the role that this music played inLutheran worship. Bach replaced the text original with the Psalm words of 51, discovery Pergolesi’s of and emotionbyCatholic composers were now excluded. this Oneexample isprovided by J.S. of Bach’s consequence this for that musicians of was many moving texts that had beensetwith somuch tenderness the Jesus,recognised as mother of although not as as individuals. Th Luther himself. We should alsoremember that the Protestant rejects allworship the liturgy Saints of of Psalms generally byProtestants. regarded non-canonical as Amongst the the texts of thesecertain —the of Apocryphal books such as motet motet Deus observed several feast days relating to the Virgin: the Presentation inthe Christ of Temple, marked by Th many with such ideas reactions that were often created anddirected bynational andpolitical imperatives. around them andwithin their own circles. Th to defend position, their creating de impassioned eLutheran liturgy ). Franz Tunder had done the sameonecentury earlier, replacing Giovanni the text Rovetta’s of Th concerns principal hereOur are of theimpact Salve Regina Salve eLutheran onthe the isbased books liturgy of occupies anextremely important place; alsoprovided itwas anextensive with commentary by e cult of Mary isalsoexcluded of from ecult the Protestant rite; the Virgin isnonetheless for solo voice the with words Stabat mater Stabat towards hislife; the notwanting endof this to music, bedeprived of e history of theReformation of ehistory Salve mi Jesu Wisdom ofSirach bate, condemnation andunfair both blind hostility anintercessor for mankindbefore God. A direct these spiritual movements spiritual these onmusical creation and Old and the . Th Tilge Höchster Sünden meine eProtestant year liturgical nevertheless , New Testament obit t i b To and linksthe tenets behind basic Wisdom ofSolomon Old TestamentOld , bearing inmind that ( Miserere mei mei Miserere , the , the —are Book provides anexplanation why certain are cantatas divided into two clear parts. music that were acantata.of generically Th as known confession andthecommunion twokinds. in Extr and the as such rite Lutheran the into incorporated were that Mass the of Ordinary even for readings that could begiven and/orinGerman. inLatin Th German catechism for the common people. Luther inthe Latin cities, envisaged awidespread useof knowledge. He drew upalengthy catechism Latin for pr disappear. Luther didnotintend itto fade away, for he with itsfrequent the mentions itself of VirginChristmas Mary. Bach’s cantata the Dead; this, however, didnotinclude the texts that characterised the Catholic RequiemMass. with the three sacraments of Ba thethree sacramentswith of Lutheranismof between the monumental Prelude and Agnus Dei. Agnus Th Th Even though the liturgy, German becamethe of principallanguage notabout to was Latin When J.S. Bach published the the third partof ecentral the Lutheran partof rite isthe sermon, which at that framed timewas bytwo pieces e only sacraments that were incorporated into the Lutheran rite were baptism, those of Ich habe genug BWV 82, the Angelic Visitation andthe Annunciation, course andof ptism, Confession andCommunion. eme Unction disappeared, leaving only anOﬃ Clavierübung is positioning of the cantata inthe ispositioning of rite liturgical considered learning and of itto bethe of language the grandiose Fugue: Law, Faith andPrayer allied iests andthose ashorter well learning with as as , hepresented the fundamental tenets e same was true for the parts of the truefor esamewas the partsof Kyrie, Sanctus Gloria, ce for for ce

17 18 Franco-Flemish composers the 15 of German andunfortunately anonymous, althoughalon manuscripts inwhich many compositions diff of of were performed instrumentally. often Beyond thewalls in which the given notto principalmelodywas th highly specifi seen inthe motet from Paul Zürich andtheorganist Hofhaimer. Th Heinrich Isaac, famedfor hisFlemish technical skill andhisknowledge Italian of music, Ludwig Senfl the mostimportant someof consisted composer of the court of Maximilian I, Maximilian situat the court of Th time? that of music German about know we do exactly about the use of theabout the vernacular insacred useof music inthe final years the 15 of sacred works and, surprisi inLatin time andseemsto refl pieces are secular, whether vocal works orinstrumental Liederbuch Glogauer to take stock of Germanmusica of stock to take Luther and music It should, however, berealised that these few manu Although Luther’s role signifi musical matters is in c genre, the Tenor apiece music:this was for inusesecular Lied, was three orfour voices Imperii proceres , so called because of its origin in the town of the, inthe samename. itsorigin town of socalledbecause of Th acertainect individuality in German music. Nonetheless, there are also several ed between ed between Vienna andInnsbruck. l life atthattime, returning tothefi the15 nal years of , composed byIsaac to celebrate the Emperor. the gloryof Another ngly enough, alsoinGerman —areal Luther’s anticipation of ideas th century. the these mostimportant collections Oneof of isthe eFlemish polyphonic style predominated, canbe as e soprano butto the teno s of the timewhen hediedin1519;s of these included erent were origins assembled. Most them were of gside these are several pieces bythe most famous compositions; somewhat unusual this was at that of Maximilian’sof court, there anentire was series cant, itisalsohighly interesting, notessential, if scripts are allconcentrated anarea within that e centre of musical life then was of course of musical life thenwas ecentre of Maximilian’s musical establishment th century. r line; the remaining lines e majority of these emajority of th century. What benefi progressed: Georg Rhaw’s the Josquin Desprez, of thesupreme master have reached Luther had beenpublished inItaly; itisalsohighly probable that they were sacred works by not yet arrived in Germany. It is more than likely that the sole examples of polyphonic music that could Lucas OsianderLucas andseveral others. names we alsofind Martin Agricola, Arnold how important their work the inthe reformed was development of church: alongside many little-known three chorales organisedaccording to the year. liturgical Th finally reached Germany during the initially 1510sandwas employed for the publishing song-books. of Geistlich Gesangbüchlein Geistlich for useinLutheran services. Johann this was Oneresult of Walter’s the publication fi of therst editionof chorales that friends, of repertoire tocreate abasic although some of themalthough were someof certainly borrowed from many diff prayers. family during well, suchas Th by the congregation; the faithful were invited to sing the chorales and at during other services times as metreand regular with minimsandcrotchets, andthat of music that was already fl already was that music of an Empire the of capitals cultural the to limited was Luther’s fi matters musical was, in with rst task ted the mostfrom these early Italian editionsan Th e basic principles of the chorale principles ebasic of melodywere that it in Wittenberg in1524. Other volumes of Newe deudsche Geistliche Gesenge Geistliche Newe deudsche ourishing in Venice andinFrance inthe fi rst years the 16 of e greater part of these egreater chorale partof work, melodiesseemsto beoriginal Ars perfecta Ars von Burck, Lupus Hellinck, Ludwig Senfl Ludwig Hellinck, Lupus Burck, von , Th would soonbethe allmusic foundation intended of d to southern Germany.d tosouthern Wh d Luther valuedhisworks highly. Music printing the collaboration of his musician advisors and musician advisors his thecollaboration of , for the hewas composer who had incontestably itshould becapable being memorisedeasily of … (1544)contains onehundred andtwenty- e number of composers enumber of listed there shows should be syllabic, be should that chorales would follow the as century erent repertoire types of ranging from at is more, is at printing the it should use asimple use itshould omas omas Stoltzer, th century had

19 20 chorale chorale Various chorales are considered to have beencomposed able polyphonic tohold apartin in the ﬁ were also required to imitative master the perfection of polyphony; the ﬁrst great examplestheir works of were polyphonic rapidly settings. followed Th of byfurthercollections employed byJohann even Bach Sebastian himself. need to respect their rhythmic simplicity resulted in hisbelief. of Sunday after Epiphany the with line Helf mir Gottes Güte preisen French texts Mary, would evoke of the virginity adapted was into achorale melodyandapplied to the text song melody bytheplainsong inspired Gregorian chant songs. to popularsecular Th Latin text.Latin andthe the Resurrection such famous as Christmas festivals of rhythm, although this doesnotexclude ternary rhythm the useof for chorales associated with the great Martin Luther alsoamusician, was were as many ecclesiastics at that time; itissaidthat hewas Although the chorales were monodicinorigin, they were soongiven polyphonic treatment; the Madre nonmi far monaca eld of sacred music theeld of beganto appear 16 during of the second half Ein feste Burg Gott ist unser . Bach to usethis was chorale to conclude hisCantata BWV 73for the third translated into French as music andcertain iconographical sources himplaying depict even alute. Victimae laudes pascali ( A mighty fortress isour God Das ist desVaters Wille e melody of the Easter chorale the Easter emelodyof Volumes monodicchorales were of published that a homophonic style of composition that would be composition be ahomophonic thatwould style of byhim, the these mostimportant being the of whilst the melody of thewhilst the famousItalian melodyof popular La JeuneLa Fillette .

Th echorale melodiesare primarily inbinary ) with itsstatement the) with foundations of In dulci jubilo ecomposers the Reformation of or th century. Christ laginTodesbandenChrist Une Jeune Pucelle , nonetheless its stillwith andwhose was was the bedescribedinthe organwill commentary for the work concerned. instrumental ensembles. Th Italian music. Each composition ispresented in polyphonic andpolychoral writing chorale aremarkably with festive character. Praetorius associated the chorale usedin melodiesas composers the time. of His volume which composers could draw. In this respect, Michaël Praetorius isclearly the mostinteresting oneof important the as polyphonic tradition continued, becoming the anintegral thematic partof material on Geistliche Konzerte the Protestant chorale usedinSchütz’s was work; it harmonised byHeinrich Schütz andpublished in1628.Th chorale harmonisations infour parts anddating from the 17 therefore it noneedtohave more even versions of and harmonic versions of this repe this and harmonicversions of the repertoire the entire of year liturgical had already beenestablished and that many simple polyphonic Th e place of theProtestant eplace chorale of On the other the hand, chorale the the useof as theme orcantus fi rmus becameextremely Th echorale the was central music composed element for of the Lutheran rite. We could say that andinvariousoratorios. e specifi c usage of the chorale inworksc usageof well melodiesinvocal music as as for Polyhymnia &Panegyrica Caduceatrix (itself Venetian)(itself the with andsplendid mostlavish techniques of rtoire existed thatwerertoire existed specifi a new manner andunitesa new vocal soloists, choirs and would soonbedeveloped into akey element inthe provided. One of the most important volumes of volumes themostimportant of provided. Oneof isclearly the rare oneof how instances of th century the was cally intended for services. Th (1619)imbued the Protestant Becker PsalterBecker that was was that ere was

21 22 hesitate to attempt pieces insixoreven complex polyphonic music whodid not Walter extremely alsoacomposer was of fi choralesrst collection (1524). of Johann by Luther, who wrote apreface to Walter’s this in supported hewas chorale repertoire; crucialto the thewas development of until his death. His personal involvement employment in Torgau, where heremained in Wittenberg before gaining permanent After Frederick’s death hejoinedLuther Frederickthe court of the Wise acantor. as Th Walter (1496-1570), in borninKahla Johann musical collaboratorprincipal was Heinrich Schütz. Luther’sgeneration of the to Luther Martin of generation the many composers who were active from in this anthology works are of bythe Th uringia andwho uringia entered the of service e e composers Th e recordings that are included however, Heinrich was Schütz, who travelled to Venice to study Giovanni with Gabrieli andthen returned Johannin Leipzig; Rudolf Ahle; Andreas Hammerschmidt. Th Sweelinck; Johannpupil of Hermann (1586-1630), Bach’s Schein one of predecessors at the Th 1571-1621), equally acomposer famousas atheore as end of the 16 end of in the churches there Cantormuch almostas andthe coveted was postof acourt was musician’s. as Th point for thestarting arema also initiated; itwas theirdiscuss music directly. Central Germany notsimply was the area where the Lutheran reforms were genres thevarious andforms. thedevelopmentof of continue adiscussion chapterwith this northern Germany, bythe dominated itwas greatHamburg as Hanseatic andLübeck. citiesof We will creative tworegions: central principally in explosion developed Germany (Th wish to discuss formal construction or, moresupplication We simply, diff several a whole in canapproach repertoire as this what the composer wished to convey. thewith profound the sorrow desolate of texts inwh Th stays close to them; andthe Easter the exaltation of believe, the Lutheran repertoire farfrom was austere. It isalways correct inrespect to the written texts and than anything else, the role played byItalian infl the 17 the parts, (several versions of seven Latin whether in First, however, somebackground information onthe composers themselves before we come to Th th ethings that strike usthe mostabout the composers Central of Germany at the of beginning century are style, their immensevarietyof the di th century saw the birth of many musical personalities in thatregion: MichaëlPraetorius in many (ca. musical personalities century saw of thebirth uence. Contrary to everything that we might otherwise otherwise might we that everything to uence. Contrary rkable musical journey. Music place hadanimportant simple naivety of the Christmas piecessimple are the naivety Christmas contrasted of tician; Samuel (1587-1654), Scheidt anorganistand ich the soul of theich the sinnercallsuponhisSaviour in soulof Magnifi cat versity of their modes of composition their and, more modesof versity of emostimportant that composer time, of ) orinGerman. erent ways, depending onwhether we uringia andSaxony) uringia and is incredible omaskirche omaskirche e

23 24 Northern Germany towards the 17 the endof this reached theand virtuosity; with itsapogee renowned it possessedarange at two least octaves, of had ava pedalboard. Th then increased insize, progressing from two to three andeven four keyboards without counting the of the faithful. of Th works from the early Italian baroque, the works great majority of for organwere on chorale based melodies. established inchurches, even smallerv the instrument indispensable was to the Weckman andChristoph Bernhardt. Schütz’s pupilsalsoincluded two composers who were to make their careers inthe northern cities: Matthias before: they had beenasked to obtain works inthe concertante style for the cathedral inMagdeburg. histravelstelling of anddiscoveries. Th 1619. We the caneasily imagine enthusiastic conversa onesuchstay.during also travelled the landsan faras Scandinavian as certainly have heard hismusic. Although hisgreat tale to the the once Doges City more of in1628; during that timeheassuredly metMonteverdi andwould e principal function of the organist, of eprincipalfunction after all, was Th We know that Schütz, andPraetorius Scheidt metat isboxed setcontains notonly polyphonic works but alsoseveral pieces for organ, given that e pedalboard itself was much was largerin Germany epedalboard than inthe itself other Europe: countries of illage churches, from the the 16 endof ey did, however, did, other, ey each know year the from already least at enactment of the Lutheranenactment of liturgy. Th th century. Apart from these pieces that were often inspired by d to the Netherlands: Rembrandt painted hisportrait riety of stops and was employed stops andwas riety of increasing with skill to accompany the chorales sung bythe congregation nt gainedhim entry to the Dresden Kapelle, Schütz tions that boundthe three together, each musician stylus fantasticus the inauguration anew organ inBayreuth of in th of Buxtehude of andReinken in century onwards. Instruments e instrument was fi was einstrument rmly rmly 25 26 melody inunison, accompanied bythe organ congregation; this canbeheard inthe fi the chorale,nal verse of inwhich allthe voices sing the chorale the chorale.an ornamented version of It mostlike is couplets. In theversion wehave to perform chosen style, imitative in melody thesecond partsup whilst Written for sixvoices, it in Erfurt. His works remain faithful to the polyphonic tradition, canbeseeninthis as Advent motet. — here played Pieterszoon Sweelinck, in Amsterdam. With itsalternating ondiff passages He seemsto have acquired hisknowledge the Ital of Michael Altenburg: Michael Altenburg: Heinrich Scheidemann: Heinrich Scheidemann: Michael Altenburg active theologi (1584-1640)was as Heinrich employed (ca. Scheidemann 1595-1663)was at the Katharinakirche inHamburg. organo pleno Nun Heiden der komm Heiland Praeambulum ind Praeambulum uses two very distinct musical styles: distinct thefi twovery uses thechorale develops rst section —cannothelpbutrecall the Venetian polychoral A liturgicalyear im vollen Werk vollen im Advent CD I plies amore harmonisation vertical for style several of ly verses have thatthese could sungbythe been also here, thecouplets with replaces theorganist one of ian repertoire from histeacher, the organistJan . an, priest, teacher andperforming musician erent keyboards, this piece canzone . Here hesetsthe chorale hiscontemporaries,Like many of hetravelled to end of hislife,end of isnotto be have beenwritten byHammerschmidt himself. be found: techniques for expressive ends; this isalsomade clear the by the volume title of inwhich this piece isto Jesus internary rhythm andthen tryto sleep. Th higher voices: ahighly theatrical scene between the the shepherds. In the the between second motet the we hearadialogue partof lower voices andthe thefi oneof is motet Th Christmas. of thejoy nest expressions of Puer natus in Bethlehem natus Puer to diff make useof Michael Praetorius: Paul Siefert: Andreas Hammerschmidt: Th Paul Siefert (1586-1666)seemsto have spent hisentire Hammerschmidt (c. Schütz an apupilof 1611-1675)was is chorale is rarely chorale is is and, except used for the Musikalische Andachten, Chormusik aufMadrigalmanier Chormusik Andachten, Musikalische Puer natus in Bethlehem erent registrations. are Many intriple chorales Christmas time; to the assigned feast of Es ist ein Ros’ ist ein Es entsprungen isnoexception. Puer natus inBethlehem natus Puer found works amongst the number of vast composed for organ. Th Freude, Freude, Freude große Christmas as a cycle of fi acycle as of iswork makes incontrovertible Italian useof madrigal Amsterdam to study Jan with Pieterszoon Sweelinck. shepherds andshepherdesses who admire the infant fi ne version composed byJohannes atthe Brahms career composer as andorganistinDanzig. ve variations, taking advantage of the form form the of advantage taking variations, ve d was principallyd was active inZittau; this (1652). Th etext usesthe angelic salutation to e text of the etext motet seemsto of e verse

27 28 Christmas with itsdualcelebration with rebirthChristmas of andthe inexorable time. of passing amotet forset as double character itsnostalgic choir; isperfectly the suited to feast the of of ambiguity Das alte Jahr vergangen ist thatmake upJ.S. cantatas Bach’s clearlycan be thesuccession in seen of from the clearly that the that gift the brings infant to Christ the world isaNew Year’s gift. Th linked to the the New celebration of Year: itssubtitle marks a itas Heaven: “ shepherdesses —gazeat the himwhat andask brought infant hehas Christ them from the throne of Johann Hermann Schein: obscure étable une Dans whichhave at noconnection of some in itappears Christmas; of thefeast with associated given to the organhere isonce againanimprovisation. Th Samuel Scheidt: Th Th ere isonly tenderness inthis small ecelebration the New of Year isclosely inthe linked Lutheran to Christmas the feast of rite, as Was Himmels von Th mir du bringst Opella NovaOpella Das alteJahr ist vergangen , avolume that Schein, Johann apredecessor of Bach Sebastian inLeipzig, had . is one of the principalchorales isoneof for the celebration the New of Year. Here itis O Jesulein, mein Jesulein all with the original text; onesuch theoriginal with all concert spirituel concert ron? New YearNew ” Such an image notwithstanding, this work isfi rmly many versions in various languages in modern times, modern in languages many various versions in ischorale character itsnostalgic with isclosely , inwhich two sopranos —either angels or Neujahrslied version is theFrench version is adaptation Christmas Oratorio Christmas is composition comes comes composition is , whilst the text states . Th e chorale melody is asimple cantus fi is melody rmus, alth is played onaseparate keyboard inthe soprano register above apolyphonic accompaniment. Th Wolfenbüttel, Celle andfinally Braunschweig. Th melody ismostfrequently the heard asetting text as of time; this, the at the motet, endof the isanevocation three the of persons of Trinity. servant departinpeace, for my eyes have beheldthe Saviour”. Th Presentation inthe Christ of Temple. Th Delphin Strungk: by Italian models, two voices with itsuseof accompanied bythe continuo. published in1618. Th Michael Praetorius: All that we know about Delphin Strungk (ca. 1601-1649)isthat hehad beenanorganistin With this motet for voices seven we return to the fi story,nal tableau the Christmas of the Lass mich dein sein undbleiben sein michdein Lass is work marks an important moment in the use of the new musical styles thenew inspired work is marks of animportant theuse moment in Herre, nun lässt du deinen Diener in Frieden fahren inFrieden Diener Herre, dudeinen nunlässt ough with some addedornamentation. some ough with Th etext usesthe the words agedSimon: of now letyour“Lord, Canticum Simeonis Canticum Passion isorganchorale isachorale prelude; the chorale melody O Haupt Blut voll und Wunden e doxology that follows issetintriple is Passiontide is chorale . e chorale

29 30 lower voices at certain moments. borrowed from Josquin Desprez, between the passages alternationtwo uppervoices of andthe two melody, throug mainly hedevelops which composed both sacred works andsecular inseveral genres. Th the middle of thethe 16 middle of der Christlichen Kirchen und Gemeinde auf der Orgel desgleichen auch Kirchen zuHause und zu zingen. zuspielen Orgel auf desgleichen und Christlichen der Gemeinde der organ accompaniment, at well home where as as they canalsobeplayed andsung — As is indicated inthe volume’s preface, these pieces ca Samuel Scheidt: motet andthe words “ the work.end of systematic reserves Scheidt the useof choir declaims each verse the of chorale throughout the work separately, only to unite in as if conﬁ Samuel Scheidt: Othmayr: Caspar Th Th Th is version of the chorale is to be found in a volume of avolume found of in to be thechorale is version of is is is an example of one of the ﬁ oneof isanexample of rst polyphonic chorale settings infour partscomposed towards ismotet for double choir once againpresents Sche Christ ist erstanden ist Christ Christ lagChrist inTodesbanden O Mensch bewein dein S dein O Mensch bewein Gott loben und dankbar sein, und singen Alleluia und undGott dankbar singen loben sein, th century. Othmayr had beenwon over gradually to the Lutheran cause and

h imitation. We noteaneff also should ü Resurrection nde groß nde n beperformed churches“in Christian andcommunities with responses between the two choirs until the the endof idt’s composition. totally individual mannerof Each 100 geistlicher Lieder undPsalmen Lieder 100 geistlicher is composition is based onthechorale composition based is is .”. Für die herzen Organisten mit mit Organisten Für herzen die ect thatect hehad certainly published in1650. rmation at the the at rmation ” a madrigalism onthe words the three choirs at variousmoments; the exchanges swift between the choirs are particularly eff se asuccession of madeupof is motet from afew impressive moments when allthree choirs large vocal range, going from the low Dbelow the stave bass to the high A above the treble stave. Apart alto, alowerwith grouping of two tenors andbass. Th twowith sopranos, alto andtenor, th IIwith Choir Hamburg. splendid in His the development of this idea of asce ideaof this of the development text.Latin We should notignore the obvious eff of the motet accentuates themotet the expres of here byplacing Ito Choir the left, IIto Choir the right IIIinthe andChoir centre. Samuel Scheidt: Th omas Selle: Initially Johann apupilof Hermann inLeipzig, Schein Th Th is motet of Scheidt’s ismotet of for adouble eight voices choir a of provides hissetting anexample of of Veni Spiritus Sancte Ascendo ad patrem meum patrem ad Ascendo Veni spiritus sancte in labore in sion of joy contained thewords joy in sion of nsion by using swift shortnotes. swift byusing Th nsion . this, wehave aphysical done as It toimagine of realisation easy is quences given to each separate choir. toeachseparate quences given Th Ascension Pentecost is set for three choirs of diff ects: the rising motion of theects: the introductory rising motionof melodyand e traditional soprano, alto, tenor andbass, III Choir iscombination voices results of inanextremely sing simultaneously, the the greater Latin partof omas Selle (1599-1663)spent Selle hiscareer omas et gaudebit cor vestrum, alleluia corvestrum, gaudebit et e use of triple timeat the euseof end ering vocal ranges: I Choir esametext is taken upby ective ective as .

31 32 own translationown the hymn Latin of motet onthe Trinity iswritten for three highvoices that intertwine. Th Lutheran chorales to more learnedcompositions. It istherefore clearly notbychance that this short large volumes inwhich heattempted to assemble a an derOder, hispupilsincluded Michael Praetorius Bartholomäeus Gesius (c. 1555-1613): He shall be the onthe victor fi Th Who ishe, you /His ask? nameisJesus Christ, chosen has /arighteousGod manto Himself fi Our might isto noavail /andwe shall soonbelost; He noequalonthis earth. has His dreadful weaponry /ismeasureless might and cunning; Th He setsusfree from every ill/that yet has us. assailed Our God isasolid fortress /afine defence andarmour. Once againwe have acomposer who to deserves bemuch better known. Active mainly inFrankfurt eLord Sabaoth /there isnoother God butHe. eold andcruelEnemy /attacks renewed with force, eld of battle.eld of O lux beata trinitas Ein feste Burgistunser Gott Der du bist inEinigkeit dubist Der Holy Trinity and other great musicians. Gesius published several ght for us. great variety of liturgical works, liturgical great varietyof from harmonised . eGerman text isMartin Luther’s played played therein service until hisdeath in1639. Franck’s that instruction the organaccompaniment should be his successor obliged was to make drastic reductions inthe staff severelycity was damagedduring the Th Hassler. Melchior Franck spent hisentire career Prince inthe of service Johann Coburg. of Casimir Th Franck received musical training in his Augsburg an Luther’s lifetime, isfollowed by apolyphonic setting for fi Th created the German text, original using Psalm 46as chorale chorale the fourth andfi this Fifthnal movement of or ‘Reformation’ Symphony variations onthe aseriesof was Felix Mendelssohn composed symphony anew in1830for the tricentenaryAugsburg of Confession: such work J.S. was Bach’s eponymous cantata (BWV 80)performed on31October 1724inLeipzig. composed for andperformed that during services celebrated the the anniversaries Reformation: of one War. It therefore was that this chorale the logical usedas underlying was theme for that cantatas were saw arallying this as cryfor their faith, first during Luther’s timeandthen later during the Th Melchior Franck: e militaristic character of the emilitaristiccharacter text provides of an An unaccompanied the setting chorale, of could such as have beensung bythe faithful during We didnotchoose this chorale to this bethe recording title of bychance. Martin Luther notonly organo pleno Ein feste Burg Gott ist unser Ein feste Gott Burg istunser clearly reinforces the chorale-like character his setting. of . irty Years’ War; Prince Johann diedin1633, Casimir after which immediate why explanation Lutherans of everywhere d in Nuremberg,d in Leo where Hans hestudiedwith his basis, comphis butalso ve voices byMelchior Franck (c. 1580-1639); of his his of Kapelle . Franck, however, remained remained however, . Franck, osed the chorale melody. irty Years’ e

33 34 vary andornament itinsuch away to illus as theon the day. theme liturgical of In required these hewas fantasias to developthe chorale theme andto such, requ thathewas tothepoint improvisers above allelse, sowe may well supposethat Praetorius’ more extended organworks beganas fantasias, genre anew that appeared the at the 17 beginning of forgotten; clearly hewas asuperb player, we canhearfrom as hismore extended works the such as chorale various sacred vocal works are well known. He did, ho onthisfantasia chorale byMichael Praetorius; histheoretical works, the dances from Michael Praetorius: Th isfundamental organregistration —which the depicts ‘ Ein feste Gott Burg istunser ired to include then into the various services as amusical commentary as ired services theninto toinclude thevarious trate the the the chorale. variousverses texts of of (Fantasie) wever, an organist, train as often although is this th century. the periodwere Organists of feste Burg ’ sowell —alsoopensthe erpsichore o h c i s p r Te and first a verse of Th result. a as work organist’s an of part important an became verses the organandthe vocal setting, beitGregorian orpo variation: thealternation important more than onehundred suchsettings. Th Renaissance, when polyphonic verses were alternated work. the Th of that divided into itwas eight two lineseach; verses of this clearly had adirect eff Walter’s systematically key, inevery doubtless to ensure somevariety. Th set countless timesandinvarying forms. In many cases, the settings Magnifi of the words spoken bythe Virgin Mary to hercousin Elisabeth after the Annunciation. It been has liturgy.Christmas Th extremely important positioninthe Lutheran rite. Heinrich Schütz: Heinrich Schütz: Of the varioustexts thatOf were taken from the old Romanliturgy, the Magnifi Magnifi tonorum cat octo Magnifi Toni Primi cat e Magnifi Meine Seele erhebt den Herren den Meine erhebt Seele e text has its origins inthe etext itsorigins Gospel has according to St. Luke andissupposedto be performancecat had particular alsoitsown practice: this dated back to the Th e foundations of theLutheran efoundations of liturgy that hepublished the Magnifi in1557. of aspect Oneparticular was nolonger between was polyphony byMichael Praetorius. Deutsches Magnifi is practice continued with the Lutherans, although with one one with although Lutherans, the with continued practice is CD II

lyphonic; the improvisation lyphonic; theimprovisation It sung notonly was at Vespers butalsointhe with verseswith inGregorian chant; composed Lassus cat is was already iswas the with Johann case ispractice is represented here by the and Gregorian chant, butbetween ect onthecompositionect or composition of such or composition of cat were published cat retained an cat was

35 36 Schütz, hetoo spent two periodsinItaly andalso composedMass byChristoph Bernhardt, first apupil initially onachosen theme; for the Lutherans, course achorale. of this was One such work the was J.S.of Bach. In mostthese composers cases continued the the tradition Renaissance them andbased of settings of this this of settings common inthis genre. Th the Kyrie, Gloria, and Sanctus Agnus Dei —were st the the Ordinary remained Mass of present. the Even Credo omitted, if was the remaining parts— sacred acomposer music.the of of activities service, every Although notanessential itwas partof Magnifi cat by hiscontemporaries, these to had begun betranslated into German; onesuch work isthe a clearly jubilatory character to the entire piece. thebars) doxology andthe (14bars), of beginning the entire composition issetintriple time; this gives into verses. Th and entitled Christoph Bernhard:Christoph Th Heinrich Schütz composed the four Magnifi settings of e composition of polyphonic ecomposition theafundamental andessential was Mass of partof settings of in eight parts that appears in his op. eight his in partsthatappears in 13, avolu Zwölf Geistliche Gesänge etwo choirs are treated antiphonically inthe Venetian style. Except for the introduction (7 Deutsche MesseDeutsche Missa super Christ unser HerrMissa unser Christ super eKyrie andthe Gloria were the principalmovements that were used; many were then made from the the 17 beginning of . Here oneunbroken thework in is section, any division without Deutsche Messe met Giacomo CarissimiinRome. He principally was of Paulof Siefert Heinrich andthen of Schütz; like

ill sung and the use of theill sung texts andthe Latin remained useof me that was clearly intended as a musical legacy clearlyme thatwas amusical legacy intended as cat. As canbeseeninsettings byhimand th century upuntil the time Deutsches Deutsches Buxtehude. the highly individual style that would reach itsp Fantasia onthe chorale Hamburg andspent the hiscareer greater there. partof He isunrelated to Michael Praetorius. His his predecessors. confession and the sacraments the Lutheran of faith: Allein Gott in der H Allein in Gott der in Ewigkeit in therefore being present; the the three Kyrie of sections are associated with the Trinity: the the ademonstrationfact foundations Lutheran of of faith, the the with German Mass two partsof Hieronymus Praetorius Th Dritter Herr zum unser JordanChrist kam active, however, Th succeeded he where Hamburg in Hieronymus Praetorius (1560-1629), the the organistJacob sonof Praetorius, bornin was the In eil der Clavier der eil / Clavier Übung III Übung Clavier Christe, aller Welt aller Christe, Trost Jesus Heiland unser Christus öh sei übung of Johannübung of Bach. Sebastian Th : Christ unser Herr unser : Christ zumJordan kam Christ unser Herr zum unser JordanChrist kam Ehr , Johann Bach Sebastian brought together three chorales that are linked to . . Th ese two sections of the German are Mass esetwo of sections alsoto befound inthe / Christ unser Herr zum unser JordanChrist Kyrie, Gott heiliger Geist Th for communion. We now meetthem will incompositions by e sacraments eak towards the the century endof with Reinken and omas Selle. omas Bernhardt’s onthe isbased Mass chorale isimportant organworks collection of isin already displays allthe characteristics of (Fantaisie) . Th e Gloria is based uponthe eGloria isbased chorale

kam for baptism, Aus Not tiefer Kyrie, Gott Vater for for

37 38 Luneburg andassociated the with North German organschool. byHieronymusfantasia Praetorius above, composed was byJohann Steﬀ to Johann andFrederick III, Saxony Electors of (seep. 25). Th in the engraving byLucas Cranach the Elderinwhich Martin Luther andJohann Hus give communion should remember that both bread are andwine distributed inthe Lutheran communion, canbeseen as onchoralebased melodies. translation bythe theologian Cornelius Becker; Schütz then provided them settings with for four voices Lutheranof chorales published byHeinrich Schütz in1628. Th was employedwas only inthe for sections the crowds, the monodic compositions, using the mo composed twoPassions, oneaccording toSt. Matthew Christ’s the narrations of Passionto music, of particular. in use making Johann Walter hadalready the Lutheran composers very quickly cameupwith Joachim aBurck: Johann Steﬀ Johann Heinrich Schütz: Alongside the invention of the chorale and the composition of motets in the in motets the chorale andthecomposition theinvention of Alongside of Martin wrote Luther the text himself for the communion chorale We have chosen the penitential chorale ens: ens: Jesus Christus unser Heiland Johannes-Passion Aus tiefer Not Aus Not tiefer

dal technique usedfor Gregorian the singing chant. of Polyphony Th eLutheran Passions , like several other chorales, given was two diﬀ Aus tiefer Not

the idea of setting thethe variousexcerpts Gospels ideaof of turbae andtheotheraccording as it forms a part of the important collection itforms apartof as , andrespected the samemelodic principles: ischorale fantasia, lesselaborate than the iscontains the 150 Psalms inaGerman Jesus Heiland unser Christus ens (c. 1560-1616), organistin to St. John; were these Ars perfecta Ars erent settings. style, . We clearer between distinctions the various strengthen ourfaith. Amen”. To draw words the with believe, we Lord, “Sweet John” to concludes according and Gospel the narrated Lord Jesus in our as Christ, the title, tothewords thePassion“Hear of It introduced is byapolyphonic of setting Judgement Pilate of and the Cruciﬁ is divided into three parts: the Arrest, the simply according to the the to according simply the polyphony constructed was quite Judas, Caiaphas andPeter. theEvangelist himself, Christ, including beneﬁ All the characters the Gospel narration of the Passion completely thatis polyphonic. 1568 andisthe oldest Lutheran setting of Passion nachJohannes the Passion published was as technique. Joachim Von Burck’s setting of t from thepolyphonic writing, Die deutsche Passion deutsche Die nachJohannes in Wittenberg in faux-bourdon Die deutsche deutsche Die xion.

39 40 Samuel Scheidt: had aninstrumentalist beenengaged at as the Dresd for two voices andcontinuo; Schein, however, only setsthe ﬁ the chromatic the movement lower voices. of Görlitzer Tablaturbuch (1650). Th Christophwell Demantius as and Antonio Scan continued this tradition, including Leonard Lechner an Martin Luther: Johann Hermann Schein: Gebot zehn sinddieheiligen Dies foundation the Lutheran stones of religion —law, faith andprayer —are represented bythe chorales singers,between two groups of the ﬁ protagonists, the recording this work of made by Vox two groups joining forces for the opening Th We return momentarily toSchein’s Th isthe third that section Johann Bach Sebastian explores inhis is Passiontideis chorale, chorale on CDI, thatappears theEaster taken like from the is Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sind die heiligen Dies Da Jesus Kreuze andem stund Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sind die heiligen Dies , Wir Gott allan glauben einen rst representing the Evangelist andthe second the epainandsorrow expressed bythe chorale text are reinforced by and closing choruses for well as as the Opella NovaOpella Dogma dello (1517-1580). was Scandello (v. 12) en court in1547; heconverted to Lutheranism in1562. Luminis for this anthology divides the varioussections d Johannes Herold the at Renaissance the as endof for a version of for aversion of rst verse. Th verse. rst and (v. 1) V ater unser der du bist im Himmelreich im Vater bist du der unser Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sinddieheiligen Dies e complete German text of the the of text German complete e Clavier Übung III Übung Clavier turbae born in Bergamo and born inBergamoand colloquentes .

Many composers composers Many . Th , with the the , with e three .

by the two fi chorale isto befound inthe remaining verses, voice. Th resembled Josquin that of Desprez, with acantus fi Johann Walter: churches at devotion orplaces that time. of fi we that here is it himself; Bathasar Resinarius: Th Isaac before continuing hiscareer the leading in Bavaria advocates oneof the as Reformation. of (c. 1486-c. 1555); cantor Resinarius had as served inthe Maximilian Imperial IunderHeinrich of Chapel Heinrich Schütz: Heinrich Schütz: Andreas Hammerschmidt omas Selle: Johann Walter’smotet For the We know that Johannes Brahms took his eversion recorded thefi here only consists of nal verses of the choralenal verses of inasimple Vater unser Die mitTränenDie saën Wir Gott allaneinen glauben Wir glauben auch an Jesum Christ Selig sind dieSelig Toten Vater imHimmel dubist der unser , archaic wehave asomewhat poly chosen nd the exposition of the tennd the commandm expositionof : Wie Wohnungen deine lieblichsind Wir Gott allan glauben einen Geistlich Gesangbüchlein Geistlich

Deutsches Requiem

a cappella and rmus derived from the chorale melody in the second derivedrmus thesecond from thechorale in melody texts for his Deutsches Requiem (op. 45) “ published by Walter in1524andedited byLuther Wir Heiligen glauben allan den Geist Th verse. rst

for sixvoices written inastyle was that much version, undoubtedly itwas heard many as in

phonic version by Balthasar Resinarius phonic Resinarius version byBalthasar ents. Schein’s composition isfollowed esamemusic isusedfor the two . nach

41 42 despair). Jesus Christ, Ipray that you hearmy complaint; wil mein Klagen; verleih mirGnad zurdieserFrist, laßmi further introduction than itssupplicatory ﬁ rst verse: Ich zudir, ruf Herr Jesu Christ, ich bitt, erhör Samuel Scheidt: Luther.Martin ararepossess and beauty reverent in bring us represented here: Heinrich Schütz, Andreas Hammerschmidt andTh instrumental accompaniment, we have found three motets bycomposers whose works are already to study early these texts. settings of After much searching for polyphonic vocal settings without his name appears as the harmoniser of many chorales and he was also the composer of amusical thecomposer many of also chorales andhewas of theharmoniser nameappears as his Reformation from 1545onwards. He could not inallfairnessbeomitted from this anthology, as to Luther. We know that hemetJohann Walter in Torgau the with andthat himself healigned Othmayr: Caspar Worten der Heiligen Schrift of the earlyof 17 Caspar Othmayr thoseCaspar notreally the close (1515-1553)was of innersanctum amember of Another chorale from the Görlitzer Tablaturbuch. Th th century. It is, therefore, extremely tempting Brahms to had wonder beenable if Ich rufzudir, Herr Jesu Christ Mein himmlischer Vater Mein himmlischer ”; were musical works models his by In memoriam Martin Luther

mood to the conclusion of totheconclusion mood

grant megrace at this time, donotleave mein ch doch nicht calluponyou, (I verzagen Lord is, the final work the recording, of needsno the splendid polyphonic composers omas Selle. omas Th this musical homageto this esethree works homage to Luther himself. Th himself. Luther to homage Redemisti me, Deus veritatis” Redemisti me,Deus to have spoken onhisdeathbed a as Verba ultima Lutheri JÉRÔME LEJEUNE TRANSLATION: PETER LOCKWOOD , orLuther’s words; last the first tenor sings the words that Luther issupposed . emotet for fi cantus firmus ve voices voices ve : “ In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum. meum. spiritum commendo Domine, In tuas, manus Mein himmlischer VaterMein himmlischer bears the annotation

43 MENU FR DE SUNG TEXTS 44 45 46 MENU EN DE SUNG TEXTS __ LUTHER ET MUSIQUE LA DE RÉFORME LA Martin Chanter, Luther c’est prier deux fois magne va jouer unrôle vajouer magne considérable l’ dans en 1598. Coïncidence certes, maiscell un terme aux libertés accordées aux huguenots enabolissant deNantes, l’Édit promulgué parHenri IV protestante. Quelques mois plus tard, le 18octobre, la musique vaconsidérer comme leplus important co sera invalidé dèslapublication quidoit conc del’Édit été accordé parl’empereur Charles Quint pourpouvoi sera poursuivi etque quiconquequ’il acceptera deleprotéger sera condamné. quiluia Lesauf-conduit 1521, après avoir soutenu avec fermeté toute saconvic s’attaque àlatraduction allemande du la ville. C’est làqueLuther metàprofi dans sonchâteau dela Wartbourg Sage, deSaxe, duc-électeur quiaeul’idée, sousleco terrain debataille ajustement dont leprincipal et a concerné religieuses, qui une guerre tensions pratiquement lespays tous d’Europe Traité de Westphalie aeff protestantes. Certes, leshorreurs delaguerre de Tr une grande partiedel’Allemagne centrale etde Le faitdechoisir cette constatation comme point de Le 21mars, au premier jourduprintemps del’an Lorsque Johann Bach Sebastian ynaît, unpeuplus d’un siècle etdemiplus tard, laTh ectivement mis fi été cette centrale.Allemagne Lesouvenir deces horreurs nes’est éteint pas

; nousrevoici àEisenach, au somm e-ci estimportante,e-ci carl’exode desprotestants français vers l’Alle- Nouveau Testament. tce temps pourécrire denombreux ouvrages fondamentaux et n àcette périodedeguerre provoquée principalement parles évolution musicale deJohann Bach. Sebastian l’Allemagne nordique sont devenues majoritairement ente Ans sont encore danslesmémoires. En1648, le uvert d’un enlèvement feint, deluiproposer lerefuge Louis XIV signe l’Édit deFontainebleau, l’Édit LouisXIVsigne quimet rétiser lesdélibérations de tion devant ladiète de Worms, Martin Luther sait r sedéplacer à Worms n’est quedecourte durée et mpositeur quel’Allemagne aitdonnéàlaliturgie née 1685, de naîtàEisenach celui quel’histoire départdecet ouvrage n’est fortuit. pas Enavril et decette colline quidomine la diète. C’est Frédéric le uringe et

47 48 conseiller deFrédéric leSage. dans ladiff seul :est pas ila été rejoint parcertains desescollèg exemples lesplus contestables deces attributions d’i lepoint dedépart enestsonattaque virulent pouvoir ; la plus grande hostilité delapartdesautorités c’estla luttequeLutherentamecontreson del’Église, toutes lesinterprétations quisesont installéesau de lafoi chrétienne, surleretour aux sources essent le SageaudébutduXVI pouvoir politique, voire financier. C’est del’Université catholique,l’Église àsaconception delafoi etàso taire. Iln’en est rien. Un séjouràRome en1510 est àl’origine peut-être detous sesdoutes parrapport à entre (ilentre monastique unevie dansunecong La réformeLa luthérienne au chant uneplace primordiale dansl’organisation des offi Luther, quellesera laforce sansdeviner peut-être delamusique danscette période, avujuste enassurant musique quil’accompagne nousenprésente encore aujo en quelquesannées, etsilafoi estsansdoute l’un Luther attaque àdiff l’Église Né vers 1483àEisleben enTh usion delaRéforme ;usion parmiceux-ci, Me Philipp e siècle, oùilestprofesseur, queparttout lemouvement réformateur. Luther n’y érents points de vue ; c’est érents points devue ; d’abord uneréfl uringe, MartinLuther aurait pubénéfi régation d’Augustins en1505)etunecarrière universi- n comportement, carelles’impose au mondecomme un des principaux remèdes pour ues qui, parla suite, joueront aussi unrôle important cours dessiècles. Mais ce quiprovoque sansdoute ielles quesont lesÉcritures saintes, débarrassées de ndulgences setrouve celle qu’a promulguée Jules de Wittenberg, fondée parleroi deSaxe Frédéric urd’hui une image sensible urd’hui ces spirituelle. etdelavie e contre lesystème desindulgences. Parmi les lanchthon GeorgBurckhardt, et ditSpalatin, cier d’une paisible, vie partagée mêmes exion surles bases soulager lesdouleurs, la et émouvante. Et ici, de ces réfl hostilités parfois aveugles, des cond ladéfense deleurs pour positions,énergie entraînant des réformes del’expression delafoi chrétienne. To à Genève, Bucer àStrasbourg, les plus importants, neciterque pour leurs ont propres développé visions le seulresponsable deces mouvements et idéologiques celle deDresde delaville dont lacour estrestée cathol n’est cetteon saitque division ai arbitraire ; aussi pas seules laRhénanieetBavière restent catholiques, tout d’Augsbourg accepte cette séparation del’Allemagne reli sansrépitson action jusqu’à samorten1546. Charles Quint en1521, Luther reste sursespositions. sesconvictions, Selon ilsemarieen1525etcontinue surl’amendementallemande de l’état chrétien. rencontrent politiques, adresse unnouvelécrit il visions certaines aussi ne sefont attendre pas eten1520, Luther estmenacé d’excommunication. Ayant constaté quesesidées declaratione virtutis indulgentiarum constatées en Allemagne, réagit violemment, etlapublication, en1517, des Saint-Pierrela basilique deRome. Luther, témoin deces pratiques etdebiend’autres dérives similaires en 1506etqueLéonXrenouvelle elleestaccordée en1515 ; II àceux quiaideront àlareconstruction de Entre-temps, deLuther lesidéesetladoctrine ont faitleurchemin enEurope. Mais Luther n’est pas Lorsque ladiète d’Augsbourg se exions etdenombreuses réactions souvent guid )

est ledébut desesnombreux écrits amnations injustes. L’hi réunit en1555, laPaix unepartieducombat deLuther aabouti ; Ilestexcommunié. À ladiète de Worms réunie àlademandede nsi, étonnantes lesplus parmilessituations trouve se autourd’eux entre et desdébatspassionnés, eux des ique alors queleséglisesde ut comme Luther, ces derniers ont combattu avec lereste del’Allemagne devenant protestant. Mais spirituels. Zwingli àZurich, Calvin enFrance et gieuse (et politique) de l’Empire. Brièvement dit, del’Empire. Brièvement politique) (et gieuse ées parlesimpératifs nationaux etpolitiques. stoire delaRéforme les fondements associe polémiques. Les réactions de Rome polémiques. deRome réactions Les À la noblesse chrétienne de la nation delanation chrétienne À lanoblesse 95 Th la ville sont luthériennes. laville èses ( Disputatio pro pro Disputatio

49 50 comme apocryphes (les certains textes sont généralement exclus parlespr le texte par celui dupsaume 51, Bach fait, àlaﬁn de savie, du les compositeurs catholiques. Un belexemple dece rejet est celui deladécouverte queJohann Sebastian conséquence directe d’exclure tous ces textes quiont été illustrés avec tant detendresse etd’émotion par Jésus, comme pas éventuel mais intercesseur auprès deDieu. Dans musical, ledomaine cela aura pour ce quin’empêche lareconnaissance pas évidemment delapersonne dela Vierge Marie comme mère de lié àlapersonnalité dessaints. Ence quiconcerne le est d’une importance capitale. Ilfaut également soul l’Ancien Testament, leLivre desPsaumes, quia tôt, Franz Tunder afaitdemêmeenplaçant letexte voce sola Vierge Marieapparaît fréquemment. Johann Bach), Sebastian la Visitation etl’Annon la Puriﬁ mouvements surlacr spirituels La liturgieluthérienne La Si l’allemand principale delalitu la langue devient luthérienne liturgie estbasé La Ce quinousimporte, danslecadre decette publication, c’est de ces l’impact évidemment autemple,cation (présentation célébrée entre autres parlacantate de Giovanni Rovetta. Ceci dit, l’année Ceci liturgique Rovetta. Giovanni de

Livres del’Ecclésiastique, de Tobie, Sagesse…). deLa Parmi lestextes de Stabat Mater Stabat éation musicale et laplaceéation musicale et leculte. dans delamusique Tilge, Höchster Sünden meine e surlesécritsdel’Ancien etduNouveau Testament. Certes, dePergolesi ; nepouvant sepriver decette musique, ilremplace ciation, sanscompter Noël, évidemment oùlenomdela d’ailleurs étéabondammen Salve mi Jesu otestants, principalement ceux quel’on considère igner quelaliturgie protestante rejette tout culte culte marial, culte ilestégalement exclu delaliturgie, rgie, lelatin nedisparaît pourautant. pas Luther conserve certaines fêtes liéesàla Vierge Marie : (autrement ditle sur lamusique dumotet Ich habe genug t commenté parLuther, Miserere ). Un siècle plus Salve Regina Salve BWV 82de

a de Requiem catholique. de Requiem présent, maisorganisécomme unoffi et delacommunion (souslesdeuxespèces). de l’ordinaire, soitenallemand, soitenlatin. et foi laprière et d’une l partet religion luthérienne quiysont ill est demêmepourlespartiesl’ordinaire encore important du latin (mêmepo et un petit catéchismepour laquelle ilarédigé ungrand catéchisme en enlati allemand pour le peuplen’a d’ailleurs souhaité sadisparition, pas leconsidér l’organisation del’officequiexpliqueque certainesd’entreellessontdiviséesendeuxparties. à savoircequel’onvaappelersousleterme génériquede« cantate ». C’estcetteplacedelacantatedans Agnus Dei Lorsque Bach publie latroisième partiedesa Dans ledomaine dessacrements, compositeursLes vont doncencore composer po La partiecentraleLa del’offi ). es trois sacrements d’autre part(le ce luthérien estlaprédication qui ustrés entre laloi, le monumental Prélude la etlagrandiose Fugue : ur leslectures quipeuvent sefair ce ordinaire et necomportant lestextes pas typiquesdelamesse seuls restent ce laliturgie seuls dans qui restent luthérienne danslaliturgie ( Si l’extrême-onction disparaît, l’offi . Dans lesgrandes villes, Luther préconise unusage ant encore comme dusavoir. lalangue C’est laraison n pourlesecclésiastiques et Clavier Übung Clavier ur certaines occasions des musiques sur lestextes desmusiques occasions ur certaines baptême, laconfession, lacommunion). est encadrée par les deux « musiques », est encadrée parlesdeux« musiques », , ce sont bienlesfondements dela e enlatin et/ouenallemand). Ilen ux dubaptême, delaconfession lespersonnes instruites, ce desmortsreste bien Kyrie , Gloria , Sanctus

51 52 latines et, faitsurprenant, despiè le refl s’agissequ’il depièces vocales oudecompositions instrume années duXVannées musicale all delavie état defairecapital un bref région bienlimitée aux centres et culturels del’Empire (qui doit son nom à la ville dont le (qui doitsonnomàlaville Luther etlamusique centre musicale estlacour lavie domine I qui deMaximilien ainsi qu’en lemotet témoigne Senfl Heinrich Isaac, porteur desonsavoir-faire fl 1519, sachapelle musicale arassemblé lescompositeurs des plus célèbres compositeurs franco-fl d’origines diverses,majoritairementallemandes et,hélas !, anonymes, auxque au « ténor ». EndehorsdelacourMaximilien, touteunesériedemanuscritsregroupentdescompositions autresmélodie principale(les voix étant souvent ins idées deLuther surl’usage vernaculaire delalangue danslerépertoire religieux. profane, ungenre très spécifi , originaire deZurich, oul’organiste et d’une particularité de la musique allemande ; et d’une delamusique allemande ; particularité Si lerôle musical ledomaine estimpo deLutherdans Mais ilfaut bienreconnaître que ces quelques e siècle. Quesavons-nous exactement delamusiq que y est pratiqué : le que yestpratiqué : Imperii proceres ces enallemand. Nous sommes àlafi manuscrit est originaire). L’immens duXVamands Paul Hofhaimer. style Le fl polyphonique amand etdesaconnaissance delamusique italienne, Ludwig , écritparIsaac àlagloire del’Empereur. Dans ledomaine emande àcette époque, enremontant lesdernières dans trumentales) setrouve au « soprano », nonpas maisbien tenorlied aux régions d’Allemagne duSud. De plus, l’imprimerie témoignages manuscritstémoignages restent concentrés surune néanmoins, on ytrouve quelques pièces religieuses e siècle ; parmices recueils, le siècle ; les plus importants del’époque avec, entre autres, ntales, ce rare quiestassez àcette époqueetserait , pièce àtrois ouquatre voix danslesquellesla rtant, il est sans doute aussi intéressant,rtant, douteaussi estsans il voire er , entre Vienne etInnsbruck. Àsondécès en ue allemande de cette période ? Bienue allemandedecette sûr, période ? le n duXV e majorité despièces sont profanes, lles se joignent quelques pièces lles sejoignent quelquespièces e siècle ! Voilà quianticipe les amand yrègne enmaître, Glogauer Liederbuch Glogauer

ses débuts en Allemagne ; Josquin Desprez, queLuther porte Lupus Hellinck, Ludwig Senfl Ludwig Hellinck, Lupus réformée : àcôtéde l’Église denomstrès peuconnus seretrouvent Martin Agricola, Arnold von Bruck, Le nombre decompositeurs cités atteste del’importan Gesenge Geistliche Newe deudsche du destinée aux offi musiciens, amis conseillers et ce répertoire debase musicale qui fl musicale qui a sansconteste bénéfi mains deLuther sont quelquespublications ital siècle. Ilestplus queprobable quelesseulsexemples demusique polyphonique quiont puarriver dansles profanes. C’est le cas, parexemple, du choral dePâques existantes, puiséesdans toutes sortes derépertoires, qu de choral, être semble majorité silagrande original par exemple celles danslecadre deladévotion familial par lesfi régulière (enblanches, ennoires) et Geistlich Gesangbüchlein Geistlich Dans ledomainedelamusique, lepremier soucide Le principedelamélodiechoral dèles, puisque ces derniers sont invités àchanter leschorals àl’offi eurit à Venise puisenFrance n’a encore pas ces. C’est ainsiqueJohann Walter publie en1524à Wittenberg unepremière édition cié delamajorité despremières éditionsvénitiennes, lemaître absolu del’ ellesera d’abord consacrée àl’édition de chansonniers. . Lesrecueils dechorals vont sesuivre au cours dusiècle. Ainsi, en1544, les , Th omas Stolzer, omas Osiander… Lucas … deRhaw comportent 123chorals ordonnés selonl’année liturgique. en grande estime. Mais, audébut des d’être facilement mémorisable afi estd’être syllabique, dese développer dansunemétriquesimple et iennes et, sansdoute, religieusesdumusicien qui d’œuvres quesont leschorals, futur fondement delamusique e, certaines nesont quedesemprunts àdesmélodies . Ence quiconcerne lacomposition deces mélodies ’il s’agisse demélodiesgr ce deleuractivité danslecadre dudéveloppement pris saplace dansl’Allemagne dudébut duXVI Christ laginTodesbandenChrist Luther estdeconstituer, avec l’aide deses n de pouvoir être assimilée et apprise apprise et être assimilée n depouvoir années 1510, musicale fait l’imprimerie ce ouend’autres circonstances, égoriennes ou de chansons oude chansons égoriennes , inspiré par Ars perfecta Ars Victimae Victimae : : e

53 54 festives, comme celles deNoël oudela qui n’exclut lesrythmes ternaires pas utiliséspour qui sera encore celle deJohann Bach. Sebastian A avant tout danslerespect delasimplicité rythmi est une forteresse Dieu celui quisymbolise sansdoute lemieuxlesfondements desapensée : jouant duluth. Onluiattribue également lacomposit capable dechanter polyphonique delamusique et la deuxièmemoitié duXVI aussi s’imposer dans lemétierdescompositeurs delaRéformeetl’on verra apparaître peuàpeu, dans vont doncsuccéder celles desrecueils polyphoniques. Enﬁ l’usage d’un texte latin. après avec l’Épiphanie) leverset Güte preisen deMarie,de lavirginité sera reprise parmilesmélodiesdechoral pourchanter letexte letitre sous en français laudes. pascali domaine delamusique sacrée. Si l’origine duchoral estmonodique, très rapidemen Martin Luther, comme beaucoup d’ecclésiastiques, . ce choral enconclusion Bachutilisera de De même, lacélèbre chan ). La JeuneLa Fillette e siècle, lespremiers grands témoignages Das ist desVaters Wille ou son populaire italienne Résurrection ; c’estRésurrection ; duchoral lecas Une Jeune Pucelle que, l’écriture imposant homophone, technique une deschorals liésàdescélébrations particulièrement ux publications derecueils certaines sources iconographiques lereprésentent la cantate BWV letroisième dimanche 73(pour ion de certains chorals,ion decertains ettout particulièrement . Lesrythmes sont majori estlui-mêmemusicien. t, ilvarevêtir lesatouts delapolyphonie, mais n, laperfection delapolyphonie imitative va etdont lestextes français sont desévocations Madre nonmifar monaca Eine feste Burg Gott ist unser de leurmaîtrise cet art, dansle In dulci jubilo dechorals monodiques On dit même qu’il est est On ditmêmequ’il tairement binaires, ce ,

qui sera traduite Helf mir Gottes Helf Gottes mir , quireste liéà ( Notre Notre (concerts spirituels) oudesoratorios. dans l’œuvre compositeur, del’illustre qui Schütz publiequ’Heinrich en1628. C’est sansdoute musique vocale que dans la musique d’orgue. lamusique dans que vocale musique des œuvres, aurons l’occasion nous l’usage de mettre enévidence dechoral la desmélodies tant dans chanteurs solistes, leschœurs etlesensembles d’in somptueux delamusique italienne. composition Chaque dechoralles mélodies àl’écriture polyphonique et publié en1619, donneauchoral protestant unedime doute l’un descompositeurs les thématique danslequelpuisent lescompositeurs. Àcet égard, Michael Praetorius représente sans de base, oucomme plus importants recueils dechorals harmonisésàquatre voix datant duXVII simples homophones et auculte. destinées Iln’y demultiplier raison ces adoncaucune versions. L’un des répertoire detoutel’année estbienétabli liturgique La place duchoralprotestant La Par contre, leprolongement dans delatradition Le choral estbeletbienl’élément emblématique de cantus ﬁrmus , très devient important. Ilfaitmaintenant partieintégrante dumatériau plus passionnants. recueil Son s’impose bienplus danslerépertoire des struments. Dans lapartieconsacrée aux commentaires polychorale (très vénitienne) aux principeslesplus et qu’existent et versions denombreuses polyphoniques nsion remarquablementnsion festive. Praetorius associe polyphonique, l’usage duchoral comme mélodie l’une desrares présences duchoral protestant seprésente d’une façon originale, associant les lamusique luthérienne. Ilfaut dire quele Polyhymnia &Panegyrica Caduceatrix e siècle estle Geistlische Konzerte Becker PsalterBecker , ,

55 56 c’est sept voix, qu’il s’agisse voix,sept qu’il depièces (comme enlatin plusieurs versions du la variété des styles, ladiversité des modesd’écriture En ce quiconcerne lescompositeurs d’Allemagne centrale dudébut duXVII Les compositeurs n’hésitant àaborder pas lesstructures àsixou polyphoniquemusique detexture très complexe, Johann Walter estaussi lecompositeur d’une préface dupremier recueil publié en1524. Mais d’ailleurs cautionné parLuther, quiécrit la du répertoire deschorals estfondamental et mort. investissement Son danslaconfection un poste fi rejoint Luther à Wittenberg avant d’obtenir le Sage. Après ledécès dece dernier, Walter il estchantre delacour au service deFrédéric Walter (1496-1570). enTh NéàKahla principal collaborateur deLuther estJohann Martin Luther àcelle deHeinrich Schütz. Le de génération la de vont qui compositeurs anthologie réunissent desœuvres denombreux Les enregistrements quifi etsurtout lerôle del’infl uence italienne. xe à Torgau, oùilréside jusqu’à sa Magnifi cat ) ouenallemand. e siècle, ce quifrappe, gurent danscette uringe, l’Allemagne centrale (Th compositeurs. Cette incroyable fécondité créatrice sous divers angles, s’agisse qu’il desconception pêcheur s’adresse defaçon suppliante àsonsauveur. Aborder l’ensemble dece répertoire peutsefaire des pièces deNoël peuvent contraster avec ladouleurprofonde destextes dedésolation, oùl’âme du est toujours juste parrapport aux textes, proche de Contrairement àtoutce l’on que pourrait croire, le entendu samusique. Si sesfonctions principalesleme des Doges en1628, séjourau cours duquel ilasans doute rencontré Monteverdi etcertainement Schütz, quiafaitlevoyage de Venise pourétudier auprès deGiovanni Gabrieli etarevisité lacité Andreas Hammerschmidt… Mais le plus important des prédécesseurs deJohann Bach Sebastian àlaTh (1587-1654),Scheidt organiste etdisciple deSweelinck, Johann Hermann (1586-1630), Schein l’un Praetorius (c. 1571-1621), célèbre poursestalents decompositeur autant quedethéoricien, Samuel de cour. La files églisesestimportante etleposte decantor n du XVI c’est decette lepoint dedépart bienlàaussi rema informations surlescompositeurs. Si laréforme luth ce chapitre.développé hanséatiques, Hambourg etLübeck. C’est parlebiai Mais avant d’évoquer lamusique elle-même, e uringe, Saxe) etl’Allemagne du siècle voit naître dans cette région de nombreuses personnalités : Michael siècle voit naître danscette région denombreuses personnalités : devient presquedevient plus convoité quecelui demusicien rquable musicale. épopée place dans delamusique La s formelles ou, tout simplement, del’évocation des se développe principalement dans deux régions : se développeprincipalement dansdeuxrégions : ceux-ci. jubilation oulafraîche La pascale naïveté omaskirche deLeipzig, Johann Rudolf Ahle ou répertoire musical luthéri musical répertoire érienne trouve en sonorigine centrale,Allemagne s del’évocation des genres etdesformes quesera ttent au de lachapelle service deDresde, Schütz il convient sansdoute dedonnerquelques compositeur de cette génération estHeinrich Nord, dominéeparlesgrandes villes en n’a riend’austère. Il

57 58 plus enplus grande quitrouvera sonapogéeàlafi n duXVII étendue estd’au moinsdeuxoctaves, ilpossèdedesre instrument indispensableàl’organisationdel’officeluthérien.Dèslafindu XVI feront carrière duNord : danslesvilles Matthias Weckmann etChristoph Bernhard. Parmi concertant ». « style lesdisciples deSchütz se l’année précédente ; ilsont été chargés deprocurer àlacathédrale deMagdebourg desœuvres dansle musiciens, racontant leurs voyages etleurs découverte d’un àBayreuth. orgue facilement les Onimagine séjour à Amsterdam, Rembrandt faitson portrait. a également beaucoup voyagé jusquedanslespays contrairement àce danslesautres quisepasse pa avec l’usage dedeux, trois etmêmequatre claviers, sanscompter avec lepédalierqui, en Allemagne, une place considérable dansleséglises, même fameux « par lafoule desfi de chorals. C’est d’ailleurs lapremière fonction des modèlesdupremier baroque italien, unegrande À côtédescompositionspolyphoniques,cecoffretréunitégalementquelques piècesd’orgue,un On saitqueSchütz, etPraetorius Scheidt serencontrent en1619àl’occasion del’inauguration stylus fantasticus dèles. » deBuxtehudeouReincken. » À côté despièces libres, souvent inspirées dans celles desvillages. Lesinstruments s’amplifi de l’organiste qued’accompagner leschorals chantés ys européens, estparticu conversations doivent qui passionnées lestrois lier majorité descomposition scandinaves et même aux Pays-Bas : durantscandinaves un etmêmeaux Pays-Bas : trouvent compositeurs certains qui, parlasuite, s. Mais ilsseconnaissent déjà, au moinsdepuis gistres variésetesttraitégistres avec de unevirtuosité e siècle en duNord,Allemagne avec le lièrement développé ; son lièrement développé ; s est basée sur les thèmess estbasée e siècle, l’orgue prend ent, 59 60 l’unisson, sont accompagnées parl’orgue « être chantés parlesfi ornementée duchoral enremplacement d’un des coup enstyleune harmonisation vertical. Dans l’interpréta développe lamélodieduchoral et enstyle imitatif motet del’avent. Conçu àsixvoix, ilutilisedeux etmusicien.pédagogue œuvre Son reste fi pleno de lamusique italienne. Avec sesjeuxderéponses surlesdiff doute auprès del’organiste Jan Pieterszoon Sweelinck, Michael Altenburg : Michael Altenburg Heinrich Scheidemann : Heinrich Scheidemann », nemanquepasdefairepenseraux C’est àErfurtqueMichael Altenburg (1584-1640)exerce sesfonctions dethéologien, pasteur, Heinrich (c. Scheidemann àHambou 1595-1663)estactif dèles, ce quel’on peutentendre dansledernierverset duchoral oùtoutes lesvoix, à Nun Heiden der komm Heiland Praeambulum ind Praeambulum Une annéeliturgique im vollen Werk vollen im canzone dèle à latradition polyphonique, ce ce dont témoigne Avent CD I la seconde partieenpropose, polychorales vénitiennes. modes d’écriture bien distincts : lapremière partie modes d’écriture biendistincts : lets. Ilestprobable queces versets peuvent aussi tion présentée ici, l’organiste uneversion réalise à Amsterdam, apuparfaire saconnaissance qu’il ». érents claviers, cette pièce, jouéeici« rg, enl’église Sainte-Catherine. C’est sans pour plusieurspour couplets, organo texte pourrait être de recueil dont provient cette pièce : dontrecueil provient cette pièce : àdesfimadrigalesques italiens expressives.ns Cette n’est latrès version dans belle écriteparJohannes Brahms àlafi ettententévidemment) del’endormir… Voici une bergers etlesbergèresqui,surunrythmedebalancementternaire,admirent l’enfantJésus( une véritablescènedethéâtreentreles entreassiste àundialogue lesvoix graves etlesvoix aiguës : de lajoieNativité. Letexte reprend lesparol Pieterszoon Sweelinck à Amsterdam. Iltraite icilechoral d’organiste. Comme bonnombre desescontemporains, période deNoël, cycle decinqvariations quipermettent d’utiliser des Michael Praetorius : Paul Siefert : Andreas Hammerschmidt: Ce choral n’apparaît quetrès rarement etilestabsent dutrès répertoire vaste despièces d’orgue, sice C’est àDanzig quePaul Siefert (1586-1666) principa dece deSchütz,Ce motet disciple actif Puer natus in Bethlehem Puer NatusPuer in Bethlehem Hammerschmidt lui-même. Es ist Ros’ ein entsprungen Freude, Freude, Freude große Musikalische Andachten, Chormusik aufMadrigalmanier Chormusik Andachten, Musikalische est enrythme ternaire. Noël es del’ange aux bergers. Dans laseconde partie, on registrations variées. Comme plusieurs chorals dela

lement estl’une àZittau, expressions desplus belles constatation estd’ailleurs confi rmée parletitre du pièce qui, defaçon indiscutable, utiliseleseff fait toute sacarrière de compositeur, maisaussi ilfaitlevoyage pour étudier auprès deJan Puer NatusPuer in Bethlehem n desavie. Leverset confi sous forme d’un sous é iciàl’orgue est (1652). Le Jesulein ets ,

61 62 l’enfant apporteaumonde estsonprésentpourl’An neuf. Cette composition provient durecueil célébration duNouvel porteAn : lesous-titre elle de« vons Himmels Th vons contemplentbergères ?) l’enfant, m’apportes-tu luidemandant « que (« dutrône céleste ? » mouvement dutemps quipasse. élément indissociable decette ambiguïté delafête deNo neuf. ce forme Envoiciuneversion caractère àdouble possède demotet sous qui chœur nostalgique, Bach. choral Le Sebastian On peut encoreOn peut leconstater la dans Johann Hermann Schein : obscure étable une étrangères, dont s’écartent certaines du totalement très intime àlacélébration deNoël, bénéﬁ donc, ànouveau, uneimprovisation del’organiste. Ce Samuel Scheidt : Rien quede latendresse dansce petitconcert spir Dans luthérienne, laliturgie la célébration duNouvel An estintimement liéeàla fête deNoël. ron? » . Das alteJahr ist vergangen ). Qu’on malgré lesujet, nes’y cette composition trompe estbeletbienliéeàla pas : Das alte Jahr vergangen ist O Jesulein, mein Jesulein succession constituent descantates qui l’ ciant encore denosjours deslangues denombreuses versions dans Nouvel An Nouvel texte original. C’est delaversion française, lecas choral au caractère defaçon estassocié nostalgique estl’un desprincipaux delacélébration del’An Neujahrslied ël quicélèbre àlafois lerenouveau etl’inexorable ituel, oùdeux voix desoprano (deuxanges, deux » etletexteévoque bienquececadeau » Oratorio deNoëlOratorio

Was mir du bringst deJohann

Opella NovaOpella Dans Dans

à lafin dumotet, évoquelestrois personnes dela Trinité. serviteur, carmesyeux ont vuleSauveur ».C’est surun la présentation au temple. Letexte reprend lesparo sur unclavier indépendant dansleregistre d’un surlesupport accompagneprélude dechoral ; diff Wunden ornementée. delaPassion Cechoral delapériode estplus connu avec le texte Delphin Strungk : par la basse continue.par labasse l’usage pratiques musicales desnouvelles des modè inspirées que ce prédécesseur deJohann Bach Sebastian àLeipzig édite en1618. Ils’agit d’une étape importante dans Michael Praetorius : érentes :Wolfenbüttel, villes Celle, etenfi n Braunschweig. Ce choral d’orgue appartient au genre du De Delphin Strunk (c. 1601-1649), onnesaitquas Avec ce motet àseptvoix, nousvoici dansladernière scène delanarration delaNativité, celle de . Lass mich dein sein undbleiben sein michdein Lass Herr, nun lässt du deinen Diener in Frieden fahren inFrieden Herr, Diener dudeinen nunlässt Canticum Simeonis Canticum desoprano. Elleestsoitjouéeensimple Passion ment polyphonique, dechoral déploie lamélodie se les de Siméon : « Seigneur, laisseallerenpaixton « Seigneur, les deSiméon : rythme ternaire qu’est introduite ladoxologie qui, les italiens, avec icil’emploi voixsoutenues dedeux iment rien, futorganiste dans sinonqu’il O Haupt voll Blut und und Blut HauptO voll cantus fi rmus , soit , soit

63 64 siècle. Ce compositeur, rallié peuàladoctri deux voix inférieures. à savoir, àcertains moments, l’alternance entre confi despassages de manière imitative. Onremarquera uneff sacrés etprofanes. Cette composition surla estbasée chrétiennes etlescommunautés, àl’orgue ouaussi à 1650. la préface Comme l’indique decette édition, ces les deuxchœurs pourlafi chœu n dumotet, « chaque l’œuvre, de ils seréunissent pourunesorte deconfi long rmation. au réserve Scheidt leseff Tout Scheidt. Samuel Samuel Scheidt : Othmayr :Caspar Samuel Scheidt : Cette versionCette dece choral provient d’un de recueil ce retrouvons nous chœur, double à motet ce Avec Voici un exemple des premiers chorals polyphoniques àquatre voix écritsvers lemilieuduXVI Christ ist erstanden ist Christ Christ lag in Todesbanden in lag Christ O Mensch bewein dein Sünde dein O Mensch bewein groß

Gott loben und dankbar sein, und singen Alelluia und undGott dankbar loben singen sein, et certainement emprunté au langage deJosquin Desprez, Résurrection ne luthérienne, estactif la maison oùellespeuvent être jouées etchantées » r énonce séparément chaque vers duchoral ; ensuite, mélodie duchoralmélodie qu’elle traite principalement tte écriture sicaractéristique descompositions de pièces peuvent être exécutées « dans leséglises pièces peuvent être exécutées « dans 100 geistlicher Lieder undPsalmen Lieder 100 geistlicher és aux deuxvoix supérieures, puisaux ets deréponse systématiques entre dans denombreux domaines ». publié en e séquences confi destroismoments chœurs, desuperposition l’essentiel estfaitdelasuccession dece enlatin motet de alleluia te durythme l’utilisation introductive etl’amplifi en latin. Onremarquera leseff tant verslesuperaigu ( et letroisième àdesvoix plus graves (alto, deux ténors etbasse).Ilenrésulteunetessituretrèsétendue à deuxsopranos, alto etténor, lesecond aux quatre somptueux Samuel Scheidt : Hause und zuzingen... zuspielen (« Th omasSelle : Für die herzen Organisten mit der Christlichen Kirchen auff und Gemeinde Christlichen mitFür Organisten der die herzen auch zu Orgel desgleichen der Disciple deJohann Hermann àLeipzig, Schein c’est àHambourg queTh Avec cet autre motet àhuit voix en double dechœur deScheidt, voici unexemple decomposition ». Veni spiritus sancte ées séparément àchaque chœur. À quelquesen Veni Spiritus Sancte Ascendo ad patrem meam patrem ad Ascendo cation decette idéed’ascension ennoterapides. parlamélodie À lafin dumotet, la ) quevers le grave le plus profond ( rnaire accentue l’expression surlesmots« delajoie estécritpourtrois chœurs de tessitures diff esmdiaeqe vdns : lemouvement ascendant delamélodie ets madrigalesques évidents ») Ascension Pentecôte voix traditionnelles (soprano, alto, ténor etbasse) ré droits, c’est lemême texte quiestrepris ). impressionnants àpartquelques Mis érentes ; lepremier faitappel omas Selle faitcarrière. Selle omas Le et gaudebit cor vestrum, corvestrum, gaudebit et

65 66 beata trinitas beata à trois voix etcroisées. aiguës Letexte allemand pièces d’écriture plus savante. Ce n’est unhasard sansdoute sice pas petitmotet surla Trinité estécrit lesquels iltente d’unir unegrande variété dechants aussi importants queMichael Praetorius. Ilaédité principalement àFrancfort-sur-l’Oder, Gesius (c. 1555-1613) troisième aucentre. ce motet,quenousavonsréaliséicienmettantlepremierchœuràgauche, ledeuxièmeàdroiteet eﬀ comme aux l’eﬀ trois chœurs ; Bartholomäeus Gesius : L’ennemi detoujours, fois, démoniaque cette s’acharne redoublée. sur nousavec une vigueur Il nousdélivre detousles tourme Notre est une forteresse, Dieu une etune défense armure solides. Voici uncompositeur dont l’œuvre méritera et madrigalesque, surlesmots« . etdelarapidité deséchanges entre les Der du bist inEinigkeit dubist Der Ein feste Burgistunser Gott nts qui maintenant nousassaillent. in labore in Trinité est une traduction de Martin Luther de l’hymne est unetraduction deMartin Luther del’hymne ». Onpeutimaginerunevéritablespatialisationpour liturgiques deschoralsliturgiques luthériens harmonisésàces plusieurs recueils, parfoi it unebienmeilleure reconnaissance. Actif chœurs estparticulièrement remarquable,

compte parmisesdisciples desmusiciens s très volumineux, dans O lux composé d’une sériedevariations surlechoral lequatrième etde écrit unenouvelle symphonie ; octobre 1724. En1830, àl’occasion dutricentenaire delaConfession d’Augsbourg, Félix Mendelssohn Réforme ; c’est delacantate lecas éponyme deJohann Bach Sebastian (BWV 80), chantée àLeipzig le31 delacompositionété labase decantates exécutées lors desoﬃ chant deralliement desluthériens. Ilestdonclogiqu génération deLuther etparlasuite durant laguerre de Trente Ans, aété considéré comme unvéritable caractère militaire quasi dece texte permet decomprendre immédiatement pourquoi ce choral, dèsla Martin Luther quienaréalisé lapremière traduction Melchior Franck : Après uneversion choixdece choralLe titre pour decette réalisat Il n’est d’autre quelui, ilsera vainqueur au combat. Dieu Zebaoth. leSeigneur sonnomest Jésus-Christ, demandes-tu, est-il ? Qui l’aLe juste marche lui-même devant nous,Dieu élu. Rien neréussit par force, notre seule etnousaurions tôtfait d’être perdus. pareil sur terre. Une grande puissance etune telles grande ruse, Ein feste Gott Burg istunser a capella telle qu’elle aurait puêtre chantée parunefoule deﬁ Ein feste Burg Gott ist unser rnier mouvement decette sont ses armes cruelles, iln’asont cruelles, sesarmes passon e que, durant lesgénérations suivantes, ce choral a ion n’est fortuit. pas Inspiré dupsaume46, c’est allemandeetquienacomposé lamélodie. Le ces decélébration del’anniversaire dela . Cinquième Symphonie est dèlesau temps de

67 68 tous ces artifi lethèmedonc dedévelopper duchoral, delevarier offi l’origine, ces grandes pièces nesont autres quedesim siècle. Comme onsaitqueces organistes sont avant tout desimprovisateurs, onpeutsupposerqu’à ces comme commentaire musical surlesthèmes delali développées comme sesfantaisies sur deschorals, Praetorius estaussi unbrillant organiste, ce do d’organiste estplus souvent oublié. Et cependant, théoriques, lesdansesde la fantaisie surce choral écrite parMichael Prae Michael Praetorius : prince Johann deCobourg. Casimir formé à Augsbourg etàNuremberg (avec Hans LeoHassler). Toute sacarrière du au service sepasse Luther, voiciuneversion polyphonique àcinq « eff et au décès duprince Johann en1633, Casimir so ectifs delachapelle,ectifs oùFranckrestemalgrétoutjusqu’àsondécèsen1639.Ici,l’accompagnementavec organo pleno C’est ànouveau avec cette registration forte (qui ces, à illustrer lestextes des diff » renforceévidemmentlecaractèreduchoral. Ein feste Gott Burg istunser er re o h c i p rs Te Cette estparticulièrement ville touc etcertaines compositions religieu érents versets. nt témoignent quelquescompositions particulièrement voix deMelchior Franck (c. 1580-1639), compositeur , del’ornementer encherchant aussi, parlemoyen de (Fantasie) comme bonnombre desescontemporains, Michael provisations do telles qu’ils torius, compositeur dont onconnaît bienlesécrits un genre nouveau qui apparaît au début duXVII n successeur doitdiminuer defaçon drastique les illustre biencette « fort turgie dujour.turgie deces principe est fantaisies Le ses vocales, alors quesonmétier hée parlaguerre de Trente Ans, ivent lesinclure dansles eresse ») quecommence eresse ») e

69 70 la Vierge Marie, après l’Annonciation, chez lors desavisite sacousine importante luthérienne. danslaliturgie Il déjà le cas des déjà lecas sans doute afi n devarierlescompositions, lesprés multiples enmusique, mises diverses sous formes. Dans detrès nombreux cas, deMagnifi les éditions connu letitre sous aussi de premier verset d’un l’improvisation oul’écriture deces versets occupe unegr grégorien, mais bienentre l’orgue etlechant (icisoit l’alternancemais elleconnaît unevariante importante : nesefait plus entre lapolyphonie etlechant enacomposé Ce ainsiplus(Lassus d’une centaine !). la Renaissance oùleprincipeétai composition. Une pratique tout estliéeàl’exécution àfaitparticulière desMagnifi du Magnifi Heinrich Schütz : Parmi lestextes empruntés àl’ancien répertoire romain, leMagnifi enhuit estdivisé versetscat estqu’il de Magnifi tonorum cat octo Meine Seele erhebt den Herren den Meine erhebt Seele Magnifi cat ton du premier Cantique deMarie Cantique Les fondementsdelaliturgieluthérienne Les t d’alterner desversets polyphoniques avec desversets enplain-chant qu’édite Johann Walter en1557. L’une desgrandes particularités Deutsches Magnifi estchanté aux Vêpres, maisaussi àl’offi deMichael Praetorius. provient del’évangile deLuc etcorrespond aux paroles de CDII

entent systématiquement danstous lestons. C’est polyphonique, grégorien). soit Pour lesorganistes, deux vers, ce quiauneincidence directe surla tte pratique reste d’actualité chez lesluthériens, ande partdeleuractivité. C’est ce ici le qu’illustre cat É lisabeth. Onendénombre de cat conserve uneplace très ce deNoël. Ce texte cat ; elleremonte à cat ; cat, la mélodieduchoral Giacomo Carissimi. C’est estactif, àHambourg qu’il succédant àTh Siefert puisdeHeinrich comme Schütz, Schütz ; ileff choisi, ici, chezlesluthériens, unchoral. C’est leca cas, ces compositeurs prolongent latradition delaRenaissance enlesécrivant au départd’un thème et jusqu’à lagénération deJohann Bach, Sebastian plusieurs deces on voitapparaître desversions tradui fi composition estenrythme ternaire, ce quiluiconfère uncaractère jubilatoire évident. vénitien. Mis (7mesures) à part l’introduction etdedébut deladoxologie (14mesures), toute la est d’un tenant, seul parverset. division sans de Les le l’ordinaire delamessereste présent. Si le principalement le pour uncompositeur demusique sacrée. Bien qu’il Christoph Bernhard :Christoph gure danssonopus13, ouvrage Sanctus Heinrich Schütz acomposé quatre versions duMagnifi L’écriture demessespolyphoniques étaitenvérité ungenre fondamental etessentiel del’activité etl’ Agnus Dei Kyrie Christ unser Herr zum unser JordanChrist kam etle Missa super Christ unser HerrMissa unser Christ super , sont encore chantées etlelatin reste d’actualité dansce domaine. Ce sont Gloria sans doute testamentaire intitulé quisont utilisés. On dénombre ainsi, depuisledébut duXVII tes en allemand ; c’esttes enallemand ; du lecas Credo Deutsche Messe enestexclu, lesautres parties, àsavoir le s delamesseChristoph Bernhardt, disciple dePaul ectue deuxséjours en Italie, rencontrant àRome ne soitplus lapartieessentielle detous lesoffi ux chœurs sont lestyleux chœurs traités dans en opposition

. Notons également que le cat. luicomme Chez chez sescontemporains, Deutsche MesseDeutsche omas Selle. omas Samesseestécrite sur Zwölf Geistliche Gesänge Deutsches MagniﬁDeutsches cat . Dans laplupart des Gloria Kyrie existe dans à8voix qui . Ici, l’œuvre , le , le e siècle Gloria ces, ,

71 72 Aus Not tiefer luthérienne : lebaptêm lien deparenté avec Michael. La de l’organiste Jacob Praetorius, estoriginaire deHambou et Buxtehude. toutes lescaractéristiques dece style si Le évocation dela Trinité : Hieronymus Praetorius deux partiesdelamesseallemandeysont de pièces d’orgue estenfaitconstruit comme uneill se retrouvent dansla une version letitre dechoral sous Gloria Voici unautre musicien répondant au nomdePraetorius. Hieronymus Praetorius (1560-1629), ﬁ cette Dans est une pièce basée surlechoral estunepièce basée et Clavier Clavier Jesus Heiland unser Christus Dritter Th Dritter e, laconfession lacommunion, et respectivement Übung Kyrie, Gott Vater in Ewigkeit : Christ unser Herr unser : Christ zumJordan kam III eil der Clavier Clavier der eil Fantaisie , Johann Bach Sebastian réunit trois chorals liésaux sacrements del’Église Allein Gott in der höh sei ehr sei Allein höh Gott in der particulier quitrouveraparticulier àlaﬁ sonapogée surlechoral donc présentes. Lestrois du sections Allein Gott in der höh sei ehr sei Allein höh Gott in der Les sacrements . Les revoici dansdescompositions desesprédécesseurs. Ü bung / ustration desfondements delafoi luthérienne. Les deJohann Bach. Sebastian Cet important recueil Christe, aller Welt aller Christe, Trost rg où il passe l’essentielrg oùilpasse desacarrière. Iln’a aucun Christ unser Herr zum unser JordanChrist kam (Fantaisie) . Ces deuxpartiesdelamesseallemande . Christ unser Herr zum unser JordanChrist / ndusiècle avec Reincken Kyrie Kyrie, Gott heiliger Geist sont àune associées possède déjà possède déjà

kam ls ls , . harmonisations diff comme àquatre voix ; des versionsc’est harmonisées chorals, certains pour bénéfi lecas celui-ci traduction allemandeduthéologien Cornelius Becker recueil dechorals luthériens que Heinrich Schütz Heiland la tradition duNord etmusicien àLunebourg. Hieronymus Praetorius quenouspropose iciJohann Steff et Frédéric III, électeurs deSaxe (voir p. 39). C’est un gravure Cranach de Lucas l’ancien oùl’on voit Martin Luther etJean Hus donnerlacommunion àJohann Joachim aBurck : de Matthieu etdeJean. Ils’agit decompositions mono particulièrement ceux delaPassion. Jo luthériens ont très imaginé rapidement demettre en Johann Steff Johann Heinrich Schütz : À côtédel’inventionduchoral,l’écriture demotetsdanslestylel’ Le choral depénitence C’est àMartin Luther quel’on doitletexte duchoral àlacommunion associé

. quelacommunion Rappelons estdistribuéesousl ens : ens Jesus Christus unser Heiland Johannes Passion érentes. Aus tiefer Not Aus tiefer Not tiefer Aus

Les passionsluthériennes hann Walter avait écritdeux déjà estillustré iciparce quel’on

édite en1628. Onytrouve les150psaumes dansune . Sur desmélodiesdechoral, labase Schütz propose musique lestextes desrécits évangéliques, ettout diques, selon le principe des tons de récitation du de récitationdiques, destons du leprincipe selon e fantaisie dechoral moinsdéveloppée quecelle de ens (c. 1560-1616), organiste également associé à es deuxespèces , ce querappelle d’ailleurs la peut trouver dans l’important trouver l’important peut dans Passions Ars perfecta Ars d’après lesévangiles Jesus Christus unser unser Christus Jesus , lescompositeurs cie de deux cie dedeux

73 74 telle qu’elle etseconclutparunautretexte » estnarrée dansl’évangile deJean Passion nachJohannes mélodiques, etestsimplement faite selonle est introduite « enpolyphonie parlamise dutitre : luth anciennepassion doute laplus chant grégorien. polyphonie La intervient seulement pourles groupes étant réunis leschœurs d’entrée pour deconclusion, et les pour que ainsi deux groupes dechanteurs, lepremier repr l’enregistrement réaliséparVoxLuminis pourcette anthologie croyons, renforce notre foi.Afindemieuxfairepercevoirlesdiversprotagonistesl’action, Amen ». évangélique bénéfi Samuel Scheidt : religion réformée en1562. originaire deBergame, estengagé comme instrumentis la Renaissance, maisaussi Christoph Demantius et nombreux compositeurs prolongeront cette Leonhard tradition : Lechner etJohannes Herold àlafi Passion provient du par lesmouvements chromatiques des voix graves. L’œuvre entrois estdivisée parties(L’Arrestation, LeJugement chez Pilate, Crucifi La Comme lechoral fi delaRésurrection qui cient delastructure polyphonique : l’évangéliste, leChrist, Judas, Caïphe, Pierre… Da Jesus Kreuze andem stund quelaversion de Joachim vonBurck est Görlitzer TablaturbuchGörlitzer érienne entièrement polyphonique. To principe desfaux-bourdons. C’est letitre sous de 1650. douleurexpriméeparce choral La estrenforcée ésentant l’évangéliste, lesecond les gurait danslepremier disque, ce choral dutemps dela plus tard Antonio (1517-1580). Scandello Ce dernier, É te àlacour deDresde en1547etseconvertit àla coutez laPassion denotre Seigneur imprimée à Wittenberg en1568. C’est sans turbae propose derépartir entre lessections , enconservant lesmêmesprincipes us les personnages de la narration delanarration lespersonnages us : « Doux Seigneur, nous turbae colloquentes . Par lasuite, de Die deutsche deutsche Die Jésus-Christ, Jésus-Christ, xion). Elle Elle xion). , lesdeux n de pour lesdeuxautres couplets, de choral. version enregistrée icineprésente La qu de celui deJosquin Desprez, avec laprésence àladeuxièmevoix d’un lieux dedévotion. présentédernier verset unesimple dans version par Luther. Onytrouve doncl’énoncé desdixcommandements. À cette pièce succèdent deSchein icile Gesangbüchlein continuevoix etbasse dupremier choral. Schein zehn Gebotdie heiligen fondements delareligion luthérienne, laloi, lafo Johann Hermann Schein : Martin Luther : Johann Walter: Le motet C’est au recueil C’est letroisième volet Johann qu’illustre Bach Sebastian dansla édité par Walter en1524setrouve letexte allemanddetous lescouplets dece choral, rédigé Wir Gott allan glauben einen Wir Gott allaneinen glauben Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sind die heiligen Dies Opella NovaOpella , Wir Gott allan glauben einen Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sind die heiligen Dies Wir glauben auch an Jesum Christ de Samuel Schein que nous revenons un instant avec uninstant revenons uneversion nous que àdeux deSamuel Schein à6voix deJohann Walter estécritdansunstyle très proche Le

a capella ne metenmusique quelepremier verset. Dans le

dogme i etlaprière, sont représentés parleschorals (v. 12) e lepremier couplet. estutilisée mêmemusique La et Vater du bist im der Himmelreich unser telle qu’elle adûrésonnerdansbiendeséglisesou (v. 1) et Wir Heiligen glauben allan den Geist cantus ﬁ rmus Clavier ÜbungIII Clavier issudelamélodie . . Lestrois Dies sind Geistlich Geistlich .

75 76 direction de Heinrich Isaac, enBohème estactif de ce programme enhommageàMartin Luther. compositions d’une conduisent, rare nous qui beauté da présents danscette anthologie : Heinrich Schütz, Andreas Hammerschmidt etTh polyphonique participationinstrumentale, sans nous trouver desmisesenmusique anciennesdetous ces Resinarius (c. 1486-c. 1555). Ce dernier, chan polyphonistes dudébut duXVII (op. 45),saintes » sesmodèles, outre lalecture destext Samuel Scheidt : Th Bathasar Resinarius : Heinrich Schütz : Andreas Hammerschmidt omasSelle : À nouveau un choral du À nouveauun On saitquelorsque Johannes Brahms conçoit son le Pour Vater unser Die mitTränenDie saën Ich rufzudir, Herr Jesu Christ Selig sind dieSelig Toten Vater imHimmel dubist der unser , avons uneversion archaïque choisi polyphonique nous deBalthasar assez : Wie Wohnungen deine lieblichsind Görlitzer TablaturbuchGörlitzer e siècle. tentant Ilestévidemment desedemandersiBrahms apu In memoriam Martin Luther

Deutsches Requiem où ilestl’un desprincipaux défenseurs delaRéforme. tre àlachapelle impériale deMaximilien I textes. Après moultrecherches, pourlaformation avons trouvé ces trois motets decompositeurs déjà . Le texte de supplication de ce choral « . textedesupplication dece choral Le « ns cet espritderecueillement,ns vers laconclusion es, sont bienlescompositions deces admirables Deutsches Requiem Deutsches

« sur destextesécritures « sur omas Selle. omas Voici trois er sousla Ich ruf zu meum. Redemisti me, Deus veritatis me,Deus Redemisti meum. Caspar Othmayr : Caspar heure, désespérer)estun nemelaissepas verzagen mir Gnad verleih Frist, zur dieser laßdir, mich dochnicht Klagen ; Herr mein Jesu erhör ichbitt, Christ, nisateur denombreux chorals, maisilestaussi l’auteur d’un hommage de laRéforme. Othmayr nepouvait être absent decette anthologie. nomapparaît Son comme harmo- Luther. arencontré Onsaitqu’il Johann Walter à Torgau etque, dès1545, ilarejoint lemouvement paroles queLuther aurait prononcées sursonlit d’un JÉRÔME LEJEUNE motet àcinq voix cantus fi rmus À vrai dire, Othmayr Caspar (1515-1553)n’entre directement pas danslecénacle desproches de » (Je t’appelle, Jésus-Christ, t’en je Seigneur pr , ce texte estconfi Mein himmlischer Vater Mein himmlischer Mein himmlischer VaterMein himmlischer . » é àlavoix depremier ténor, quichante eff e belleintroduction vers ladernière pièce decet enregistrement. porte lamention

de mort : mort : de ie, écoute mesplaintes; lagrâce donne-moi àcette

In manus tuas, Domine, commendo spiritum spiritum commendo Domine, In tuas, manus « Verba ultima Lutheri musical àLutherlui-même. Le ectivement lesdernières » ; sous la forme

77 MENU EN DE SUNG TEXTS 78 79 80 MENU EN FR SUNG TEXTS — REFORMATION DER DIE MUSIK UND LUTHER Wer betetdoppelt. singt, Martin Luther Martin Neuen Testaments zubeginnen. Luther dieZeit, grundleg umviele Zuﬂ ucht zu gewähren, alsoinEisenach am Gipfel desHügels, derdieStadt beherrscht. Dort nutzte Kurfürst Friedrich der Weise dieIdee, eineEntf Umsetzung derBeschlüsse desReichs nach Worms zukommen, warnur von kurzer Dauer undsollte mitder Veröﬀ verurteilt werden würde. DieZusicherung freien Geleit entschlossen Ausdruck verliehen hatte, erverfolgt dass jeder, unddass derbereit sei, ihnzuschützen, Im April 1521wusste Martin Luther, nachdem er geworden. DieSchrecken Krieges wa desDreißigjährigen waren Th wichtige Rolle beidermusikalischen Entwickl doch istervon Bedeutung, dadie Auswanderung der 1598 von Heinrich IV. erlassene Edikt von Nantes aufhob. Natürlich handeltessich umeinenZufall, XIV. Edikt von das Fontainebleau, mitdemerdenFreiheiten derHugenotten einEndesetzte, daesdas protestantischen geschenkt Liturgie hat. EinigeMonate später, am18. Oktober, unterzeichnete Ludwig der von derMusikgeschichte fürdengrößten Komponisten gehalten wird, denDeutschland der Als Johann Bach mehralseinein Sebastian etwas Doch dieseFeststellung dass der Ausgangspunkt di Am 21. März, demersten Frühlingstag desJahres 1685, wurde inEisenach jenerMusiker geboren, üringen sowie einGroßteil Mittel- und Nor ende Schriften zuverfassenundmi tages seineGültigkeit verlieren. Schließlich hatte dersächsische ung Johann Bachs Sebastian spielensollte. ührung vorzutäuschen undLuther der Wartburg auf seiner Überzeugung auf demReichstag zu seiner Überzeugung auf Worms französischen Protestanten nach Deutschland eine s, Karl dieihmKaiser V. zugestanden hatte, um halb Jahrhunderte später dortzur Welt kam, eses Artikels ist, hat nichts mitZufall zutun. ren allerdings noch nicht vergessen. Im Jahre ddeutschlands mehrheitlich protestantisch ddeutschlands t derdeutschen Übersetzung des entlichung desEdikts zur

81 82 bei derOrganisation derGottesdienste unddesgeis vielleicht ohne dieMacht derMusik indieserZeit ei heute Musik noch geistliche die uns vermittelt so und wenn derGlaube auch bestimmt einesderwi Rückkehr zudenwesentlichen Quellen, d.h. zurHeilig Punkten an; zunächst dachte erüber dieGrundlagen des christlichen Glaubens nach, über eine Burckardt, genannt Spalatin, derBerater Friedrichs des Weisen. Luther griff der Reformation einebedeutende Rolle. Unter Einige seinerKollegen hatten sich ihm angeschloss Weise von Sachsen hatte gegründet undanderLuth Reformationsbewegung von ging derUniversität Wittenberg aus, diederKurfürst Friedrich der Verhaltens, dasiesich inder Welt alseinepolitische, fi jasogar aller seinerZweifel gegenüber derkatholischen Kirche, ihrer Auff jedoch keineswegs der Fall. Möglicherweise warein Aufenthalt inRom1510der Ausgangspunkt Kloster (ertrat 1505inden Augustinerorden ein) Luthers Reform dieses Mitteldeutschland war. DieEri Ende gesetzt, alleeuropäischen diefast betroff Länder 1648 hatte der Westfälische Friede dieservor allemdurc Der 1483inEisleben inTh üringen geborene Martin Luther hätt nnerungen andieGräuel verblass ihnen befandensich Philipp Melanchthon undGeorg undUniversitätskarriere führen können. Das war chtigsten Mittel war, zulindern, umdieSchmerzen tlichen Lebens einenentscheidenden Platz zuwies. n deutliches, ergreifendes Bild davon. Luther hatte, en undspielten später auch beider Verbreitung zuahnen, Richtige das getan, alserdemGesang er unterrichtete. Luther war dort nicht isoliert: isoliert: nicht dort war Luther unterrichtete. er en Schrift ohneen Schrift alleInterpretationen, diesich im en hatte, deren Hauptschlachtfeld jedoch eben h religiöse Konflikte ausgelösten Kriegszeit ein nanzielle Macht durchsetzte! Die assung desGlaubens undihres e einfriedliches Leben zwischen ten aber nicht inwenigen Jahren; die Kirche an verschiedenen verschiedenen an Kirche die Julius II. 1506gewährte undLeoX. Angriff auslöste, warLuthers gegenihre Machtpos Kampf Laufe derJahrhunderte angesammelt hatten. Doch wa Zürich, Calvin inFrankreich undGenf, Bucer war fürdieseideologischen undgeistlichenBewegungen nicht alleinverantwortlich. Zwingli in katholisch geblieben war, während dieKirchen derStadt protestantisch wurden. nicht sowillkürlich. Eskamzuerstaunlichen Situationen, etwa wie inderStadt Dresden, deren Hof gesamte restliche Deutschland protestantisch wurd des deutschen Reichs. Kurz gesagt, nur Rheinl das Ziel erreicht. Der Augsburger akzepti Religionsfriede Ansichten gemäßheiratete er1525undsetzte seine Ak Reichstag, dervon Karl V. 1521einberufenen wurde, Standes Besserung NationAdel vondeschristlichen deutscher bestimmten politischen Ansichten übereinsti warten, und1520wurde Luther mit Exkommunikation gedr seiner 95Th ähnlicher, inDeutschland beobachteter Abwege reagierte Luther heftigundverfasste ab dem Anschlag Wiederaufbau derPeterskirche inRombeisteuert In derZwischenzeit verbreiteten sich dieIdeen unddieLehre Luthers inEuropa. Doch Luther Als derReichstag 1555zu Augsburg zusammentrat, hatte ein Teil von Luthers sein Kampf gegen das gegendas Ablasssystem. Unter esenimJahre 1517zahlreiche polemische Schriften. sich DieReaktion Romsließnicht auf 1515erneuerte: Dabei wurde der Ablass jenengewährt, diezum den anfechtbarsten Beispielendieses Ablasshandels warjener, den mmten, verfasste ereineneueSchrift in Straßburg –umnur diewichtigsten zunennen en. Als Zeuge dieserPraktiken anderer undvieler ition. Der Ausgangspunkt dazuwarseinheftiger and undBayern blieben katholisch, während das beharrte Luther seinenStandpunkten. auf Seinen s inderKirche sicher diegrößten Feindseligkeiten e. Doch bekanntlich wardiese Aufteilung gar tion unablässig biszuseinem Tod 1546fort. erte diereligiöse politische) (und Aufteilung . Daraufhin wurde erexkommuniziert. Beim oht. Da erfeststellte, seineIdeen dass mit An den christlichen christlichen An den

83 84 geistlichen Bewegungen auf dieschöpferischegeistlichen auf Bewegungen Kraft d lutherischeLiturgie Die diktiert wurden. Ein gutes Beispieldafür istdieReaktion J.S. Zärtlichkeitmit soviel undEmotion von den die direkte Folge davon natürlich, alldieof dass ist, ihraber keine Rolle alseventuelle Vermittlerin ausgeschlossen, aber natürlich was kein Hindernis fürdie Anerkennung alsMutter Marias von Jesus der mitPersönlichkeit von Heiligen zusammenhä kapitale Bedeutung. Außerdem istzubetonen, dass s t n e m a t s Te (Das werden einige Texte von denProtestanten ausgeschlo Überlegungen Reaktionen auslösten, viele dieof und ungerechte Verurteilungen. DieGeschichte d und untereinander leidenschaftliche Debatten aus, Lutherwie kämpften sieenergisch, umihre Pos – entwickelten ihre eigenen Anschauungen über dieReformen deschristlichen Glaubens. Ganz Buch Jesus Sirach Jesus Buch Die lutherische denSchriften des baut Liturgie auf Für dervorliegenden unsistimRahmen Publikat hat das hat das Buch der PsalmenBuch der , das Buch der Weisheit der Buch , übrigens das von Luther ausführlich kommentiert wurde, eine Bachs, alseramEnde seinesLebens Pergolesis katholischen Komponisten in Musik gesetztwurden. , das t sehrergreifenden Texte ausgeschlossen werden, die itionen zuverteidigen, lösten inihrer Umgebung beiGott zuspricht! musikalischemAuf Gebiet ist t von nationalen undpol er Reformation zeigt, dieGrundlagen dass dieser ssen, hauptsächlich die alsapokryph betrachteten er Musik undihre Rolle imGottesdienst wichtig. aber auch manchmal blinde Feindseligkeiten die protestantische jedenKult Liturgie ablehnt, Buch TobitBuch ngt. Auch derMarienkult istaus derLiturgie ion selbstverständlich die Aus-wirkung dieser Alten und usw.). Unter den Texten des Neuen Testaments itischen Erfordernissen auf. Allerdings Stabat Stabat Alten mit Bachs Kantate Feste, dieanJungfrau Maria gebunden sind, bei: Glaube undGebet einerseits und monumentalen Präludium unddergrandiosen Fuge di Giovanni Rovetta den Text handelte Franz Tunder ebenso, indem Mater Requiem typischen Textteile derMesse. erhalten, einnormalerGottesdienst wird aber wie or (Brot und Wein) erhalten. Zwar wird dieletzte Ölung abgeschaff beibehält ( stattfi nden konnten). Das gleiche fürdie gilt Teil nochLatein oft zugebrauchen Deutsch (selbstfürdieLesungen, und/oderauf Latein dieauf und einenkleinen Katechismus Deutsch fürdas auf Volk. In dengroßen Städten empfahl Luther, diesem Grund verfasste ereinen großen Katechismus Luther auch hat das nicht gewünscht, daerLatein noch alsdieSprache des Wissens betrachtete. Aus ohne natürlich Weihnachten zuvergessen, wo derName derJungfrau Maria häufi nämlich dendesPsalms 51: Als Bach dendritten Teil seiner Im Bereich derSakramente bleiben inderLiturg Zwar wird Deutsch zurHauptsprache derLiturgie, doch verschwindet Lateinische das nicht. entdeckt: dieseMusik Da nicht erauf verzich Kyrie, Sanctus Gloria, Ich habe genug Salve mi Jesu Tilge, Höchster, Sünden meine und , BWV 82, gefeiert wird), dieHeimsuchung unddie Verkündigung, die drei Sakramente andererseits (Taufe, Beichte, Abendmahl). Agnus Dei er derMusik dereinstimmigenMotette Clavier Übung Clavier gab. Allerdings evangelische behieltdas Kirchenjahr einige ). e desOrdinariums, dieevangelischen Liturgie ganisiert undenthält nicht katholische diefürdas Die Reinigung (Darstellung DieReinigung im Tempel, dieu.a. ie nur die Taufe, dieBeichte unddas Abendmahl e Grundsteine derluther auf Latein fürdieKlerikerauf unddieGebildeten ten will, unterlegt erihreinenanderen Text, veröff (d.h. des entlicht, illustrierter darinmitdem Miserere t, doch die Totenmesse bleibt ). EinJahrhundert früher ischen Religion: Gesetz, Gesetz, Religion: ischen g g auftaucht. Salve Regina Salve von von

85 86 wird, d.h. von Musik, diema Kantate innerhalb desGottesdiensts erklärt, dass Liederbuch Komponisten des15. Jh. hinzukommen; unter di –anonymedeutsche –leider! Werke, zudeneneini enthält eine ganzeReihe von Handschriften Kompositionen verschiedener Herkunft, zumGroßteil im „Tenor“ befi ndet (dieanderen Stimmen sind ein drei- odervierstimmiges Stück, beidemsich di Kaisers geschrieben wurde. Im profanen Bereich istei herrscht dortuneingeschränkt vor, dieMotette wie „ Zürich stammenden Ludwig Senfl oderdenOrganisten Paul Hofhaimer. Der polyphone flämische Stil Heinrich Isaac mitseinemfl ämis Jahre 1519versammelt seineMusikkapelle diebede beherrscht wird,derHofMaximiliansI.zwischen Wien undInnsbruck. Bis zuseinem Tod im über diedeutscheMusikdieserZeit?SelbstverständlichistdasZentrum, vondemdasMusikleben Zeit zugebenunddabeibisindieletztenJahredes15.Jh.zurückzugehen. Waswissenwirgenau nicht zusagenwesentlich, ein Luther unddieMusik Luthers Rolle imBereich derMusik istbedeutend, Der zentrale Teil desevangelischen Gottesdiensts “ (das seinenNamen“ (das derStadt verdankt, aus n mitdemallgemeinenBegriff en kurzen generellen ÜberblicküberdasdeutscheMusiklebendieser chen Können undseinerKenntnis d esen Sammelbänden befindet sich auch das „ einigedavon inzwei Teile gegliedertsind. oft instrumental). Außerhalb von Maximilians Hof ge Stücke derberühmtesten französisch-flämischen Imperii proceres e Hauptmelodie nicht im „Sopran“, sonderneben utendsten Komponisten derZeit, unter anderen ne spezifi sche Gattung beliebt: das „Tenorlied“, ist diePredigt, dievon zwei Musikstücken umrahmt der eskommt). Mehrheit Dieüberwiegende doch istes zweifellos auch interessant, um „Kantate“ bezeichnen sollte. DieserPlatz der “ beweist, dievon Isaac zuEhren des er italienischen Musik, den aus Glogauer Glogauer venezianischen Publikationen galt es sich sicher umgeistliche Werke jenesMusikers handelte, demunbestritten derGroßteil derersten Musik, dieinLuthers Hände hätten kommen können, Jh. noch nicht eingebürgert. Esistmehralswahrsc Buchdruck, derin Venedig unddannauch inFrankreich fl SüddeutschlandsReichs unddieRegionen nicht hi einGebiethandschriftlichen beschr auf Zeugnisse Gebrauchs der Landessprache imgeistlichen Repertoire vorweg. Doch muss manzugeben, diese dass deutscher Sprache. Und imausgehenden 15. das fi nden sich darinauch einige religiöse Werke auf Zeit ziemlich selten istundangeblich eineBeso der Stücke istprofan, ob essich umvokale oder eine erste Ausgabe des „ der Musik fürdieGottesdienste bildensollte. veröff So befreundeten Musiker –, einGrundrepertoire zubild Jahrhunderte in dichter Aufeinanderfol Deutschland erwidmete sich Einzug; zunächst der Veröff Luther sehrschätzte. Doch derJahre zuBeginn 1510hieltdermusikalische Buchdruck auch in genannten Komponisten von zeugt der Bedeutung ihrer derEntwicklungAktivität im Rahmen der Gesenge Geistlichen Im Bereich derMusik waresLuthers erste Sorg “ von Rhaw 123Choräle, dienach demKirchenjahr geordnet sind. DieZahlder Geistlichen Gesangbüchleins Geistlichen , demabsoluten Meister der „ ge entstehen. enthalten So 1544die „ instrumentale Kompositionen handelt, indieser was nderheit derdeutschen Musik widerspiegelt. Doch Jh.! Das nimmt dieIdeen Luthers hinsichtlich des heinlich, dieeinzig dass änkt sind, über das diekulturellen Zentren des nausgeht. Außerdem hatte sich dermusikalische en, aus Chorälen besteht das unddiespätere Basis “. DieChoralsammlungen sollten imLaufe der Latein understaunlicherweiseLatein auch andere in e –mitHilfe seinerRatgeber unddermitihm einige italienische Publikationen waren, wobei entlichte Johann Walter 1524in Wittenberg entlichung von Liederbüchern. orierte, inDeutschland des16. zuBeginn Ars perfecta Ars en Beispiele fürpolyphoneen Beispiele “: Josquin Desprez, den Newen Deudschen Newen Deudschen

87 88 von Burck, Lupus Hellinck, Ludwig Senfl, Th reformierten Kirche: Neben sehrwenig bekannten Namen finden sich auch Martin Agricola, Arnold zum BeispielbeimOsterchoral „ zurückgriff Repertoire zu sein, doch andere sindvon vorhandenen Melo werden können. Was dieKomposit und zuanderen Gelegenheiten, wi bleiben, damitdieChoräle von denGläubigen auswe regelmäßigen Metrik (inhalbenun polyphone Musik zusingen undeinigeBildquellen stell Auferstehung, wofür berühmte das „ die mitbesonderen Festlichkeiten imZusammenha Rhythmen sindgrößtenteils binär, aber ternär was BWV 73(für den dritten Sonntag nach derEpiphanie) mitdem Vers „ „ Texte von derJungfräulichkeit Mariens handeln, benutzte manalsChoralmelodie, umden Text „ inspiriert ist. Auch berühmte das italienische Volkslied „ ist. Helf mir Gottes Güte preisen JeuneLa Fillette Das Prinzip Silben, derChoralmelodie beruht auf Martin Luther Geistliche viele warwie selbstMu “ oder „ , alsosowohl gregorianische auf Melo Une Jeune Pucelle “ zuvertonen. Bach verwendete diesen Choral als Abschluss derKantate Christ laginTodesbandenChrist e zumBeispielbei Andachtsübung ion dieserChoralmelodien betriff d Viertelnoten) dem Anspruch, undauf leicht imGedächtnis zu In dulci Jubilo “ insFranzösische übersetzt wurde und dessenfranzösische omas Stolzer, omas Lucas Osiander usw. “ mitseinemlateinisch gebliebenen Text einBeispiel e Rhythmen fürsolche Choräle nicht ausschließt, dien ausgeliehen, alle wobeiArten manauf von ng stehen, etwamit wie Weihnachten oderder ndig gelernt undvon ihnenbeimGottesdienst en ihn beim Lautenspiel dar! Ersoll auch dar! en ihnbeim Lautenspiel einige Madre nonmifar monaca siker. Man sagt, imstandewar, ersogar dass auf ihrer Fortspinnung auf ineinereinfachen, “ derFall, dervon „ dien als auch auf profane Dasdien alsauch ist Lieder! auf t, soscheint einGroßteil original en imFamilienkreis, gesungen Das ist desVaters Wille“ Victimae laudes pascali “, unter das dem Titel . Die . Die “ ) Grundmelodie oder alsCantus firmus sehrwi durchsetzte. Komponisten, Repertoire dersichweitmehrim um einederseltenen Verwendungen desprotestantischen Chorals im Werk diesesberühmten Choräle komponiert haben, undzwarbesonders d Die Bedeutung desprotestantischen Chorals ihrer Beherrschung demGebiet dieserKunst dergeistlichen auf Musik auf. durch, undsoscheinen inderzweiten Hälfte d sich auch die Vollkommenheit derimitierenden Po die Veröff homophonen Satz, alsoeinerKomp Polyphonie an, doch besteht ervor allemunter am besten symbolisiert: „ aus dem17. Jh. istder „ Fassungen hinzufügen? Einerder homophone Fassungen fürdenGottesdienst gab. Repertoire das dass desgesamten Kirchenjahrs fe In Fortsetzung derpolyphonen Tradition wi Der Choral istdefinitiv symbolträchtige das El is monodisch ursprünglich derChoral Obwohl entlichung monodischer Choralbände folgen Becker PsalterBecker Eine feste Burg Gott ist unser wichtigsten Sammelbändevierstimmiger harmonisierter Choräle “, denHeinrich Schütz 1628herausgab. Eshandeltsich zweifellos ositionstechnik, dienoch Johann Bach Sebastian befolgte! Auf chtig. Er gehörtnun voll undganzzum Th es 16. Jh. nach undnach dieersten großen Zeugnisse Beachtung derrhythmischen einem Einfachheit auf stgesetzt war, einfache undesviele polyphone und en, derzweifellos die der „Geistlichen Konzerte“ oderderOratorien Aus welchem Grund sollte manalsonoch mehr ement derlutherischen Mu lyphonie beidenKomponisten derReformation “. “. rd dagegen derGebrauch desChorals als also polyphone Sammlungen. Schließlich setzt t, ersich eignet sehrbalddie Vorzüge der Grundlagen seinesDenkens sik. Dazu istzusagen, emenmaterial,

89 90 Gesangssolisten, dieChöre unddieIns und ihren prächtigsten Prinzipien der die Choralmelodien mitderpolyphonen, (typisch verleiht demprotestantischen bemerk eine Choral interessantesten Komponisten dar. 1619erschienener Sein Band „ Stile, die Verschiedenartigkeit derKompositionsart aus demdieKomponisten schöpfen. Die Komponisten Die Choralmelodien sowohl inder Vokal- alsauch inderOrgelmusik hervorzuheben. handelt. Was ob essich umStücke inlateinischer mehrere (wie Fassungen des „ polyphone Musik, wobei ernicht zögert, ansechs- Publikation desersten Bandes schreibt. Doch Johann Walter komponiert auch einesehrkomplexe des Choralrepertoires istgrundl eine feste Anstellung in Torgau erhält, wo ersich am Hof Friedrichs des Weisen. Nach dessen Tod ersich begibt zuLuther nach Wittenberg, bevor er Luther istJohann Walter (1496-1570). In derthüringisc Generation Martin Luthers biszudervon Heinrich Schütz reichen. Der Hauptmitarbeiter von Die Aufnahmendieser Anthologiestellen Werk Im Laufe derKommentare zuden Werken werden Gelegenheit haben, wir denGebrauch der andenKomponisten Mitteldeutschlands des17. zuBeginn Jh. auff egend undwird von Luther unterstützt, der1524das Vorwort zur trumentalensembles gemeinsamspielen. italienischen Musik.italienischen Jede Kompos In dieserHinsicht stellt Michael Praetorius sicher einender bis zuseinem Tod aufhält. Beitrag zur Bildung Sein oder siebenstimmige Strukturen heranzugehen, egal en undvor allemdieRolle desitalienischen Einfl venezianischen) mehrchörigen Kompositionsweise enswert festlicheDimension.enswert Praetorius vereint e vieler Komponistene vieler zusammen, dievon der hen Stadt geboren, Kahla wird er Vorsänger Magnifi cat Polyhymnia &Panegyrica Caduceatrix ition ist originel ition ist “) oderindeutscher Sprache ällt, istdie Vielfalt der l und lässt die l undlässt usses. “ die Komponisten schreiben. zuwenden, zweifellos müssen wir über kurz etwas auseinandersetzen. Kapitel sich wird mitdenGattungen undFormen Hansestädten Hamburg undLübeck. Dieses in Norddeutschland, allenvoran indengroßen (Th Mitteldeutschland entwickelt sich hauptsächlich inzwei Regionen: in Diese unglaubliche schöpferische Fruchtbarkeit einfach, indemmandieKomponisten erwähnt. sei esvon denformalen Konzeptionen aus oder unter verschiedenen Gesichtspunkten betrachten, ihren Erlöser wendet. Man kanndiesesRepertoire desSündersbei demsich dieSeele fl zu demtiefen der Schmerz Verzweifl der Weihnachtsstücke können imstarken Kontrast nahe. Der österliche Jubel oderdiefrische Naivität in Hinblick die auf Texte immertreff evangelischeist das Repertoire nicht nüchtern. Esist Im Gegensatz zudem, manannehmenkönnte, was Doch unsderMusik bevor wir selbst üringen und Sachsen) und end und ihnen ug stehen, ung ehend an an ehend

91 92 Weckman undChristoph Bernhardt. Komponisten, dieinderFolge in denStädten No Werke im zuverschaff Stil“ „konzertanten schon mindestens seitdem Vorjahr, dennsiehatten den Auftrag, derKathedrale von Magdeburg Reisen undEntdeckungen erzählten, kannmansich leicht vorstellen. Doch siekannten einander einer OrgelinBayreuth trafen. Dieleidenschaft Aufenthalts in Amsterdam ervon wird Rembrandt porträtiert. Schütz auch viel, u.zw. bisindieskandinavischen und seineMusik hörte. Zwar steht erhauptberufl ic ein zweites Mal inderDogenstadt aufhielt, bei Heinrich Schütz, dernach Venedig reiste, umbeiGiovanni Gabrieli zustudieren, undsich 1628 Ahle oder Andreas Hammerschmidt usw. Doch der (1586-1630),Schein einerder Vorläufer J.S. Bachs anderTh Th : Michael Praetorius 1571-1621), (um derfürsein Talent alsKomponist ebenso berühmt als istwie Hofmusikers. Im ausgehenden 16. bedeutende Stellung ein, undderPosten des „Kanto für diesebemerkenswerte musikalische Entwicklun eoretiker, Samuel (1587-1654), Scheidt Organist Neben denpolyphonen Kompositionen finden sich in Es istbekannt, Schütz, dass undPrae Scheidt Die lutherische Reformation geht von Mittelde Jh. werden indieserGegend zahlreiche Persönlichkeiten geboren en. Unter denSchülern von Schütz esübrigens gibt einige Länder und sogar indieNi undsogar Länder dieser Gelegenheit sicher Monteverdi kennenlernte lichen Gespräch derdrei Musiker, dievon ihren rddeutschlands Karriere machen sollten: Mathias h im Dienst der Kapelle vonh imDienstderKapelle Dresden, doch reist torius einander1619anlässlich derEinweihung g ist. DieMusik nimmt indenKirchen eine bedeutendste Komponist und Schüler von Sweelinck, Johann Hermann rs“ noch wird mehrbegehrt alsdereines fast utschland aus, auch das der Ausgangspunkt dieser Anthologie auch einigeOrgelstücke, omaskirche von Leipzig, Johann Rudolf ederlande: Währendeines dieser Generation ist Organisten darin, dievon denGläubigen gesungenen Choräle zubegleiten. Mehrzahl Choralthemen derKompositionen auf. auf die oft von denModellen desersten italienischen Ba mit demberühmten « Stylus mit immergrößerer Virtuosität gespielt, dieihren Hö ihr Tonumfang beträgt mindestens zwei Oktaven, siebesitzten unterschiedliche undwerden Register inDeutschlanddas imGegensatz zudenanderen eu Instrumente werden größer, weisen zwei, drei undsogar des16.Beginn Jh. dieOrgelindenKirchen gewinnt Instrumentda das fürdieOrganisation desevange fantasticus » von Buxtehude oderReinken erreicht. Neben freien Stücken, lischen Gottesdienstes unabkömmlich war. Ab dem große Bedeutung, indenDorfkirchen. ja sogar Die hepunkt amEnde des17. Jh. inNorddeutschland ropäischen besond Ländern rocks inspiriertsind, baut dieüberwiegende vier Manualevier auf, Pedal ohne das zuvergessen, Übrigens besteht diewichtigste Aufgabe des ers ausgearbeitet ist ;

93 94 Orgel vollen„im Werk“ begleitet werden. gesungen werden konnten, manimletzten Choralvers was hörenkann, indemalleStimmen unisonovon der Chorals, indemereinederStrophen ersetzt. Esist wahr harmonisiert ist. Beiderhiervorliegenden Interpretat die Choralmelodie imimitativen Stil, während derzw angelegt, verwendet siezwei deutlich unterscheidb Erfurt aus. Sein Werk blieb derpolyphonen Tradition dieses hier vervollkommnen können. Mit seinen hatte erseineKenntnisderitalienischenMusikbeimOrganistenJanPiterszoon Sweelinck in Amsterdam Michael Altenburg: Michael Altenburg: Heinrich Scheidemann: Heinrich Scheidemann: Michael Altenburg (1584-1640)übte seineFunktionen alsTh Heinrich 1595-1663)warinHamburg (um Scheidemann anderKirche St. Katharinen tätig. Zweifellos organo pleno Nun Heiden der komm Heiland gespielteStückunvermeidlichandievenezianischenpoylchoralen Praeambulum ind Praeambulum Frage-und-Antwort-Spielen den auf Das Kirchenjahr CD I Advent are Kompositionsweisen: Der erste Teil entwickelt treu, wovon seine Adventmotette zeugt. Sechsstimmig ion spieltderOrganisteineverzierte Fassung des eite mehrere Strophen hindurch imvertikalen Stil scheinlich, diese dass Verse auch von denGläubigen eologe, Pastor, Pädagoge Musiker und in verschiedenen Manualen erinnert Canzone. Puer NatusPuer in Bethlehem die erlauben, verschiedenene zuverw Registrierungen studieren. Hier behandelterdenChoral Danzig. Wie seinerZeitgenossen viele reiste ernach Brahms gegenEndeseines Lebens schrieb! Der hierd sehr umfangreichen Repertoire derOrgelstücke, abge Madrigalmanier Madrigalmanier den Titel derSammung bestätigt, aus derdiesesStück stammt: die Eﬀ „Jesulein“ undversuch bewundern Th zweiten Teil wohnt zwischen den maneinemDialog Freude über dieGeburt ausdrücken. Christi Der Text übernimmt die Worte derEngel andie Hirten. Im Michael Praetorius: Paul Siefert: Andreas Hammerschmidt: eaterszene zwischen denHirten unddenHirtinnen, Dieser Choral istindenChoralsammlungen nur se Die gesamte Karriere Paul Sieferts (1586-1666)alsKomp Die Motette diesesvor alleminZittau tätigen Sc ekte desitalienischen Madrigals zuexpressiven Zw Puer natus in Bethlehem (1652). Der Text könnte von Hammerschmidtselbstsein. Es ist ein Ros’ istein Es entsprungen in einemternären Rhythmus. Freude, Freude, Freude große en, es in den Schlaf zuwiegen...en, Das Stück esindenSchlaf verwendet unbestreitbar Puer NatusPuer in Bethlehem Weihnacht tiefen und den hohen Stimm enden. Wie mehrere Choräle der Weihnachtszeit steht sehen von dersehr schön Amsterdam, umbeiJan Pieterszoon Sweelinck zu hülers von Schütz gehörtzuden Werken, die die in einem wiegenden ternären dieineinemwiegenden Rhythmus das er Orgel anvertraute Vers eine ist alsowieder hr selten vertreten undfehlt ganzim wie sogut ecken. Feststellung Diese übrigens durch wird Musikalische Andachten, Chormusik auf Chormusik Andachten, Musikalische inForm eines Zyklus vonVariationen, fünf onist aber auch in alsOrganistverlief en Fassung, die Johannes en bei: einerrichtigen

95 96 Himmels Th (zwei Engel, zwei Hirten?) betrachten Kind undfragen darindas es: ist tatsächlich fürdieNeujahrsfe tatsächlich ist man noch inder Abfolge derKantaten feststellen, diedas sowohl die Erneuerung als auch das un auchdas als Erneuerung die sowohl Charakter aufweist, dereinuntrennbares Element der Hier handeltessich umeineFassung inForm eine bilden. Bach Text erwähnt, Geschenk, Kind das der das dass das Welt bringt, neueJahr fürdas bestimmt ist. Die Johann Hermann Schein: französischen Fassung fremden Sprachen zugute, unter denensich einigevöll dem Weihnachtsfest inZusammenhang gebracht. Improvisation desOrganisten. Der ChoralCharakter wird mitseinemnostalgischen sehreng mit Samuel Scheidt: In diesemkleinen geistlichen Ko In derlutherischen ist Liturgie ron Das alte Jahr vergangen ist ?“ Das alteJahr ist vergangen . Lassen wir unsvon. wir diesem Th Lassen Dans une étableobscure O Jesulein, mein Jesulein ier geschrieben: Sie die Neujahrsfeier eng mitdem Weih gehörtzudenwichtigsten Chorälen fürdieFeier desneuenJahres. erbittliche Vergehen feiert. derZeit nzert istdieZärtlichkeit allg derFall ist. emanicht indieIrre führen, denndiese Komposition Neujahr Noch heute kommen ihmzahlreiche Fassungen in Motette fürDoppelchor, diejenennostalgischen ig vom Originaltext unterscheiden, bei der das wie Widersprüchlichkeit des Weihnachtsfests ist, das trägt den Untertitel „Neujahrslied“ undder Weihnachtsoratorium egenwärtig. Zwei Sopranstimmen nachtsfest verbunden. Das kann „ Was bringst dumirvons von Johann Sebastian Blut und Wunden Cantus ﬁrmus oder verziertgespielt. Dieser einerunabhängigen KlaviaturChoralmelodie auf im in dieGattung derChoralvorspiele; derGrundl auf Städten arbeitete: in Wolfenbüttel, Celle undschl die drei Personen derDreifaltigkeit hinweist. Diener inFriede fahren. der Darstellung im Tempel. Der Text übernimmt die Worte Simeons: continuo begleitet werden. Modellen inspirierter musikalischer Praktiken, hi Leipzig 1618herausgab. Es handeltsich umeinewichti Komposition stammt aus derSammlung Michael Praetorius: Delphin Strungk: Von Delphin Strungk 1601-1649)weiß manvor (um allem, eralsOrganistinmehreren dass Diese siebenstimmige Motette die bezieht sich auf bekannt. Lass mich dein sein undbleiben sein michdein Lass Herre, nun lässt du deinen Diener in Frieden fahren inFrieden Diener Herre, dudeinen nunlässt “ Einternärer Rhythmus leitet dieDoxologie ein, dieamEndederMotette auf Opella NovaOpella Canticum Simenonis Canticum Choral aus derPassionszeitChoral aus mitdem ist Text Passion er mitdemEinsatz zweier Stimmen, dievom Basso ießlich inBraunschweig. DieserOrgelchoral gehört age einerpolyphonen Begle , diedieser Vorgänger JohannSebastianBachsin Sopranregister. Sie wird entweder alseinfacher ge Etappe beimEinsatz neuer, von italienischen letzte Szeneder Weihnachtserzählung, d.h. die „ Herre, dudeinen nun lässest itung entfaltet sich die O Haupt voll HauptO voll

97 98 den beiden Chören für das EndederMotetteden beidenChören fürdas auf: schließlich zueiner Art Bestätigung vereinen. so charakteristisch ist. Das ganze Werk hindurch sing anvertrautzwei Oberstimmen sind, mit Desprez’ übernommen wurde, undzwarinbestimmt hauptsächlich imitativ behandelt. Zu bemerken isteinEff profanenwie Gebieten tätig. Die vorliegende Kompos Stimmen. DieserKomponist, dernach singen...“ mit derChristlichen Kirchen undGemeine [ veröff Samuel Scheidt: Othmayr: Caspar Samuel Scheidt: entlicht wurde. Wie das Vorwort zudieser Ausgabe angibt, sinddieStücke „Für dieHerren Organisten Diese Fassung desChorals stammt aus derSammlung der Mit dieserdoppelchörigen Motette fi Hier isteinBeispielfürdieersten gegenMitte des Christ ist erstanden ist Christ O Mensch, bewein dein Sünde dein bewein O Mensch, groß Christ lag in Todesbanden in lag Christ undnach dielutherische Doktrin solchen fürdiebeidentiefen Stimmen. dieKompositionsweisenden wir wieder, diefürSamuel Scheidt sic Scheidt hebtScheidt sich diesystematischen Antwort-Eff ] auff Auferstehung „ Gott loben undihmdankbar sein, undsingen Halleluja der Orgel desgleichen auch zuHause zuspielen undzu en Momenten der Wechsel zwischen Passagen, dieden t jeder Chor jedenChoralverst jederChor getrennt, bissiesich itionen baut auf derChoralmelodieauf, itionen baut auf diesie 16. Jh. entstandenen polyphonen Choräle fürvier ekt, dersicher von derMusiksprache Josquin 100 geistlichen Lieder undPsalmen Lieder 100 geistlichen annahm, war auf vielen geistlichen geistlichen annahm, vielen warauf ekte zwischen , die1650 “ . prächtiges Rhythmus den Ausdruck derFreude über den Worten Melodie mitihren raschen Noten. Am Ende derMotette unterstreicht die Verwendung desternären raschen Wechsels zwischen den anvertraut sind. An einigenStellen wird derselbe Text von den drei Chören übernommen. Der Eff Wesentliche dieserlateinischen Motette aus der Aufeinanderfolge von Sequenzen, extra diejedemChor (d). Abgesehen von einigeneindrucksvollen Momenten derÜberlagerung derdrei Chöre, besteht das ausgedehnten Tonumfang, u.zw. sowohl indenäußerst (a)alsauch hohen bis zudentiefsten Lagen Tenor und derdritte undBass) ti erfordert zwei Soprane, Alt und Tenor, der zweite aufsteigende Motiv dereinleitend Komposition inlateinischer Sprache. Zu bemerken sindhier deutlich madrigaleske Eff durchführten, denersten alswir links, Chor denzwei bemerkenswert. räumliche Eine Auftei Samuel Scheidt: Th omas Selle Th Diese andere achtstimmige Motette mitDoppel omas Selle, omas Schüler Johann Hermann inLeipzig, Scheins machte in Hamburg Karriere. Sein Veni, spiritus sancte Veni, Spiritus Sancte Ascendo ad patrem meam patrem ad Ascendo istfürdrei Chöre mitverschieden Chören istalsmadrigalesker Eff en Melodie unddie Verstärkung dies efere Stimmen (Alt, 2 Tenöre und lung dieser Motette vorstellbar, istgut sieinsofern wir sodass Himmelfahrt Pfi ngsfest die vier herkömmlichen dievier Stimmen (Sopran, Alt, ten rechts unddendritten imZentrum aufstellten. „et gaudebit cor vestrum, alleluia“. corvestrum, gaudebit „et chor von isteinBeispielfür eine Scheidt ekt auf die Worteekt auf „ en Stimmlagen geschrieben. Der erste Bass). Das führtzueinem sehr er Idee des Aufstiegs durch die in labore in “ besonders ekte: das das ekte: ekt des

99 100 Lutherianer galt. Daher is des dreihundertsten Jahrestags d am 31. Oktober 1724in Leipzig gesungen wurde. Im Jahre 1830schrieb Felix Mendelssohn anlässlich aufgeführt wurden. Das istderFall dergleichnami für dieKomposition von Kantaten bildete, diebei Generation unddanach während desDreißigjährig Melodie dazu. Der militärische quasi Text macht sofort verständlich, warumdieserChoral ab Luthers inspiriert, übersetzte ihnMartin Luther zumersten Ma zu seinenSchülern. Erveröﬀ war vor allem inFrankfurt anderOder tätig undzählteso bedeutende MusikerwieMichaelPraetorius deutsche Text übernimmt Martin Luthers Übersetzung derHymne diese kleine Motette über dieDreifaltigkeit fürdrei ho Stücken von komplizierterer Kompositionsweise zusa versuchte, einegroße Vielfalt anliturgischen Bartholomäus Gesius: Die Wahl diesesChorals als Titel desvorliegenden Boxsets istkein Zufall. Vom Psalm 46 Das Werk diesesKomponisten 1555-1613)würde (um esve Der du bist inEinigkeit dubist Der t eslogisch, dieserChoral in dass entlichte mehrere, teilweise sehr es Augsburger Bekenntnisses einene Ein feste Burgistunser Gott Gesängen, harmonisierten lutherischen Chorälen und Trinitatis gen Kantate Johann Bachs Sebastian (BWV 80), die den Gottesdiensten zumJahrestag derReformation he Stimmen geschrieben ist, diesich kreuzen. Der en Krieges alseinrichti mmenzustellen. Sicher isteskein Zufall, dass l indiedeutsche Sprache undkomponierte die den nächsten Generationen dieGrundlage umfangreiche Sammlungen, indenener rdienen, bekannter viel zusein. Gesius O lux beata trinitas ue Symphonie. Der und vierte ges Bekenntnislied der . ist anzunehmen, dieseumfangreichen dass Stücke ursprü auftretende Gattung darstellen. Da manweiß, di dass besonders entwickelte Kompositionen zeugen, z.B. diese vergisst. Dabei warMichael Praetorius sein viele wie Tänze undbestimmte geistliche Vokalwerke beka gut vonChoralfantasie Michael Praetorius, einem Ko Hier verstärkt diemit„Organo-pleno“-Begleitung selb drastischder Kappelle einschränken musste. Fran worden,gezogen derNachfolger sodass Johann Ca von Sachsen-Coburg. DieseStadt wardurch denDr erhielt.Hassler) Melchior Franc 1639) vor, einemKomponisten, derseine Ausbildu werden können, hiereinefünfstimmige stellen wir Michael Praetorius: Melchior Franck: letzte Satz dieser unser Gott. unser Mit derselben kräftigen (diedies Registrierung Nach einer A-capella-Fassung sievon wie denGläubigen inderZeitLuthers hätte gesungen Fünften Symphonie Fünften Ein feste Gott Burg istunser Ein feste Gott Burg istunser ks Laufbahn verlief gänzlich imDienstdesHerzogs verlief ks Laufbahn Johann Casimir isteineReihevon Variationen über denChoral (Fantasie) ck blieb aber dennoch biszuseinem Tod 1639dort. simirs nach dessen Tod imJahre 1633dieBesetzung polyphone Version von Melchior Franck 1580- (um mponisten, dessentheoretische Schriften, die e damaligenOrganisten vor allem Improvisatoren waren, eißigjährigen Krieg besonders inMitleidenschafteißigjährigen ng in Augsburg undNürnberg Hans Leo (bei stverständlich denCharakter desChorals. nnt sind, während man auf seinen Organistenberuf oft nnt seinen Organistenberuf sind, während manauf er Zeitgenossen einbrillanter Organist, wovon einige nglich alsImprovisationen entstanden, man siebei wie Choralfantasien, des17. dieeinezuBeginn Jh. neu e „Festung“ wirkungsvoll darstellt) beginnt die Ein feste Burg ist erpsichore o h c i s p r Te

- 101 102 auch darumging, mit allenMitteln derKunst Fantasien derFortspinnung beruht alsoauf desChor den Gottesdiensten alsmusikalischen Komentar über dieTh den Text derverschiedenen Verse zuillustrieren. althemas, seiner Variationen emender Tagesliturgie einfügte. Das Prinzip dieser und Verzierungen, wobei es ganz besondere Gepfl es in8Strophen von jezwei Zeileneingeteilt ist, sich dieKomposition direkt was auf auswirkt. Eine Johann Walter 1557veröff heraus, u.zw. zweifellos umsiezuvariieren. Das istbereits derFall beim Sehr häufi Verkündigung ihre Cousine Elisabeth besucht. Er ist, stammt aus undentspricht demLukasevangelium Weihnachtsgottesdienst gesungen. Dieser Text, der Magnifi Wechsel vollzieht sich nicht mehrzwischen der Poly Gepfl gregorianischen Choral abzuwechseln ha (Lassus dieRenaissance zurück,sie geht Prinzi auf wo das Organisten nimmt dieImprovisation oderKomposition zwischen derOrgel und demGesang (derhierentwed Heinrich Schütz : ogenheit bleibtogenheit beidenLutheranern weiterhin aktu Unter den Texten, dievom alten römischen cat sehrgroße Bedeutung inderlutherischen Litu g bringen die Ausgaben desMagnifi Meine Seele erhebt den Herren den Meine erhebt Seele mitder hängt ogenheit Auff entlichte. Einederbesonderen Eigenheiten desMagnifi Die FundamenteDie der Deutsches Magnifi cat dieseKompositionen systematisch inallen Tonarten CD II

wurde vielfach undinverschiedenen Formen vertont. lutherischen Liturgie ührungspraxis desMagniﬁ t mehralshundert davon komponiert!). Diese p darinbestand, polyphone Verse mitsolchen im auch unter dem Titel „Lobgesang Marias“ bekannt phonie unddemgregoria den Worten derJungfrau Maria, alssienach der er polyphonisch odergreg ell, doch erfährtsieeinemerkliche Variante: Der Repertoire übernommen wurde, behältdas dieser Verse einen Großteil ihrer Aktivität ein. rgie. Eswird bei den Vespern, aber auch beim cat Magniﬁ tonorum cat octo nischen Choral, sondern cat inZusammenhang; orianisch ist). Für die darin,cat liegt dass , das

103 104 der Messe von Christoph Bernhard, einemSchüler von Paul Siefert unddanach von Heinrich Schütz. indem sievon einemgewählten Th Messen Deutsche Gloria Sprache indiesemBereich immernoch aktuell war. Verwendet wurden besonders das Teile, also also Teile, Gottesdienste war, gab essieweiterhin. Zwar hatte mandas Komponisten geistlicher Musik. Obwohl dieMess Magnifi cat Deutsche dieerstentauchen ins Der erste Vers eines Christoph Bernhard:Christoph was ihreinen eindeutigfrohlockendenwas Charakter verleiht. Takte) derDoxologie unddemBeginn (14 Takte), is beiden Chöre werden imvenezianischen Stil gegensä Gesänge.geistliche Die Komposition polyphoner Messen wareinegr Heinrich Schütz komponierte Fassungen vier des . des17. demBeginn Seit Jh. biszurGeneration Johann Bachs Sebastian gab esaber auch viele , sich inseinemOp. das 13befindet, einemsic Kyrie, Sanctus Gloria, . In denmeisten Fällen setzten dieseKomp Das Werk istindiesemFall durchgehend ohne Unterteilung in Verse komponiert. Die Magnifi cat Missa super Christ unser HerrMissa unser Christ super im ersten Ton von Michael Praetorius isteinanschauliches Beispieldafür. übersetzten Versionen is das auf; ema ‒beidenLutheranern einemCh und Agnus Dei Deutsche Messe Deutsche wurden nach vor wie gesungen, wobei dielateinische tzlich behandelt. Abgesehen von derEinleitung (7

ordnung nicht mehrderwesentliche Teil aller t dieganzeKomposition internärem Rhythmus, her testamentarischen Werk mit dem Titel Magniﬁ cat undsätzliche, wichtige Aktivität füreinen ositionen dieRenaissancetradition fort, Credo t derFall desachtstimmigen . beiseinenZeitgenossen Beiihm wie ausgeschlossen, doch dieanderen oral –ausgehen. Das istderFall Kyrie Deutschen Deutschen und das und das Zwölf Zwölf verbrachte. Mit Michael isterinkeiner Weise verwandt. Die desOrganistenSohn Jacob Praetorius. Erstammte aus Hamburg, wo erdenGroßteil seiner Karriere nämlich Sakramenten derlutherischen Kirche zusammenhäng bringen wir IhneninKompositbringen wir Herr zum Jordan kam Hamburg alsNachfolger von Th Wie Schütz hieltersich zweimal inItalien auf, wo Hieronymus Praetorius sich im sich im mit dem Titel Gott heiliger Geist. der Dreifaltigkeit in Verbindung gebracht: beiden Teile derdeutschen Messe sindalso Orgelstücken istnämlicheineIllustration wie der Und hiereinanderer Musiker, derPraetorius hieß, nämlich Hieronymus Praetorius (1560-1629), In dieser Dritten Th Dritten Christ unser Herr zum unser JordanChrist kam Allein Gott in der Höh’Allein Gott in der Ehr“ sei Clavier Übung III Übung Clavier eil der Clavier Übung Clavier der eil Das geschrieben. Bemerkenswert istauch, esdas dass Gloria Gloria : Christ unser Herr unser : Christ zumJordan kam baut auf demChoral baut auf ionen seiner Vorgänger zuGehör. omas Selle tätig. Selle Me omas Seine verwendet Johann Bach Sebastian drei Choräle, diemitden von Johann Bach. Sebastian Diesebedeutende Sammlung von , Kyrie, Gott Vater Welt aller in Ewigkeit /Christe, Trost /Kyrie, Aus Not tiefer darinvorhanden. Diedrei Abschnitte des Die Sakramente Die gibt. Diesebeiden Teile derdeutschen Messe ﬁ nden Grundlagen deslutherischen Allein Höh’ Gott in der Ehr sei er inRomGiacomo Carissimibegegnete. Erwarin en: die Taufe, dieBeichte unddas Abendmahl, und sse istüber dieChoralmelodie Fantasie Jesus Heiland. unser Christus (Fantaisie) über den Choral Gloria Glaubens aufgebaut. Die aufgebaut. Die Glaubens ineinerChoralfassung auf. Kyrie Christ unser Herr Diese Choräle werden mit Christ unser

105 106 verhaftet undMusiker inLüneburg war. stammt von Johann Steff Die hieraufgenommene Choralfanta siedenKurfürstenwie Johann von Sachsen undFrie Holzstich von Cranach Lucas dem Älteren erinnert, demmanMartin Luther auf undJean Hus sieht, Luther. Bekanntlich wird das Abendmahl unter zwei der Fall ist, besitztauch dieser Choralmelodien schrieb Schütz harmonisierte vierst Psalmen inderdeutschen Übersetzung desTh lutherischen Choralsammlung fi nden kann, dieHein des Jahrhunderts mitReinken un Johann Steff Johann Heinrich Schütz: zum Jordan kam Der Choraltext, Der Bußchoral ens: ens: besitztbereits alleMerkmale diesessobe Jesus Christus unser Heiland Aus tiefer Not Aus Not tiefer Jesus Heiland, unser Christus ens (um 1560-1616),ens (um einemOrganisten, derebenfalls dernördlichen Tradition zwei verschiedenen Harmonisierungen. d Buxtehude erreichen sollte. wird hierdurch ein Werk wiedergegeben, maninderbedeutenden das sie istweniger entwickelt alsdievon Hieronymus Praetorius. Sie

eologen Cornelius Becker. derGrundlageAuf von spielt auf das das Abendmahlspielt auf anundstammt von Martin immige Fassungen. Wie esbeimanchen Chorälen drich III. das Abendmahl spenden(Siehe S. 39). rich Schütz 1628herausgab. Sie enthält die150 erlei Gestalten gespendet, woran übrigens der sonderen Stils, derseinenHöhepunkt amEnde wobei jedoch dieselbenmelodisch lutherische Passion.lutherische PersonenAllen derErzählun von Joachim aBurck 1568in Wittenberg gedruckt. Si Fauxbourdons aufgebaut. Unter dem Titel der Rezitationstöne desgreg von Matthäus undJohannes geschrieben. Eshandel u. zw. besonders diederPassion. Johann Walter hatten dielutherischen Komponisten Evangelisten, Christus, Judas, Kaiphas, Petrus usw. am EndederRenaissance, aber auch Christ diesem Werk setzten Komponisten viele die Tradit Beide Gruppen singen aber die Anfang Sängergruppen anzuvertrauen, wobei dieerste d Joachim aBurck: hat dievon Vox Luminis interpretierte Aufnahme mehre unsernGlauben. Amen.“ Um die verschie aus dem EvangelistenChristi Johannes“ undendetmi Es wird miteinerpolyphonen Vertonung des Titels eingeleitet: „Höret Leidenunsers das Herrn Jesu Das Werk istindrei Teile gegliedert( Neben derErﬁ ndung desChorals undderKomposition von Motetten imStil der Johannes Passion orianischen Chorals. DiePolyphonie wird nur fürdie en Prinzipien beibehalten werden. Sie isteinfach nach der Art der

sehr balddieIdee, die Texte derEvangelien inMusik zusetzen, s- undSchlusschöre sowie die „ Die GefangennahmeDie Deutsche Passion Die deutsche Passion deutsche Die nachJohannes oph Demantius und Antonio (1517-1580). Scandello en Evangelisten darstellt, diezweite die „ denen Personen derHandlung besserzuerkennen, hatte bereits zweiPassion für diese Anthologie vorges ion fort: Leonard Lechner oderJohannes Herold g kommt diepolyphone t sich ummonodische Werke nach demPrinzip t einemanderen Text: „Wir glauben, lieber Herr, e istzweifellos dieälteste gänzlich polyphone , das Urteildas desPilatus Turbae en nachdenEvangelien Struktur Dem zugute: chlagen, die Teile zwei wurde dieFassung “ gemeinsam. Nach Turbae , die Kreuzigung Colloquentes Ars perfecta Ars eingesetzt, ). “. “. ,

107 108 Samuel Scheidt: trat 1562zumreformierten Glauben über! Letzterer stammte aus Bergamo, wurde 1547alsIns deutsche Text aller Choralstrophen. Darin werden die Gesangbüchlein Geistlichen ersten Chorals fürzwei Stimmen continuo undBasso zurück. vertont Schein davon nur denersten Vers. Im zehn Gebot, sindDies die Wir heiligen Gott allan glauben einen Grundsteine derluther wird durch diechromatischen Bewegungen dertiefen Stimmen verstärkt. Passionszeit demGörlitzer aus Tablaturbuch von1650. Der indiesemChoral ausgedrückte Schmerz Martin Luther: Johann Hermann Schein: dargestellt werden. Das Dogma bildetden drittenDas Dogma Teil, denJohann Bach Sebastian inder Wie der Auferstehungschoral, derersten CDzufi derauf nden ist, stammt dieserChoral der Wir dieSammlung kommen hierkurz auf Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sind die heiligen Dies Da Jesus Kreuze andem stund ischen sind: Gesetz, Religion das derGlaube Gebet, unddas diedurch dieChoräle , 1524von das Walter veröff Dies sind die heiligen zehn Gebot zehn sind die heiligen Dies Das Dogma (v. 12) Opella NovaOpella entlicht wurde, fi trumentalist andenDresdner engagiert Hof und zehn Gebote zitiert. diesesStückAuf von Schein (v. 1) und von Samuel miteinerFassung Schein des Vater Himmelreich im bist du unser, der ndet sich dervon Luther verfasste Clavier Übung III Übung Clavier behandelt. Die

Bathasar Resinarius: Heiligen Geist, all anden Strophe interpretiert. FürdiebeidenanderenStrophen, Cantus ﬁ rmus geschrieben, derdemvon Josquin Desprez sehrähnelt. Th von Heinrich Isaac inBöhmen arbeitete, wo ereinerderHauptverfechter derReformation war. 1486-um1555),(um derSänger an derkaiserlichen Kapell Johann Walter: oder Andachtsstätten zuhören war. Heinrich Schütz: Heinrich Schütz: Andreas Hammerschmidt folgen hierdiebeidenletzten Ve omas Selle: Für das Die sechsstimmige MotetteDie sechsstimmige Es istbekannt, Johannes dass Brahms, alsersein Vater unser in derzweiten Stimme zuhören ist. In der Wir Gott allaneinen glauben Die mitTränenDie saën Selig sind dieSelig Toten Vater imHimmel dubist der unser verwendet Walter dieselbeMusik. wählten wir eineziemlichwählten archaische wir po : Wie Wohnungen deine lieblichsind rse ineinereinfachen „ Wir Gott allan glauben einen

Deutsches Requiem

Sie istrundumdieChoralmelodie aufgebaut, dieals A-Capella Wir glauben auch an Jesum Christ Jesum an auch Christ Wir glauben

hier aufgenommenen Fassung nur wird dieerste Deutsches Requiem Deutsches e von Maximilian I. warundunter derLeitung lyphone Fassung von Balthasar Resinarius “-Fassung, Kirchen siesicher invielen wie

von Johann Walter istineinemStil „nach Worten derheiligen und Wir glauben glauben Wir

109 110 Harmonisator Choräle auf, vieler doch schrieb erau Reformationsbewegung beitrat. Othmayr kannindieser Anthologie nicht fehlen. Name Sein scheint als Luther nahestanden. Man weiß, erJohann dass Walter in Torgau kennengelernt hatte und1545der Samuel Scheidt: von Martin Luther imGeist derBesinnung. Th der vorliegenden Anthologie bereits vertreten sind: Heinrich Schütz, Andreas Hammerschmidt und polyphone Ensemble ohne Instrumenten fandenwi ob Brahms alte Vertonungen alldieser Texte hatt Polyphoniker 17. desbeginnenden Jh. alsModell nahm. Natürlich waresverlockend, sich zufragen, (Op.Schrift“ 45)schrieb, abgesehen von ebendi Caspar Othmayr: Caspar nicht verzagen“ isteineschöne Einlei zu dir, Herr Jesu ichbitt, Christ, erhör Klagen; mein omas Selle. omas Diedrei Kompositionen von selten Genau Othmayr genommen gehörte Caspar Die fünfstimmige Motette „ Wieder einChoral aus demGörlitzer Tablaturbuch. Der ﬂ Ich rufzudir, Herr Jesu Christ Mein himmlischer Vater Mein himmlischer Mein himmlischer VaterMein himmlischer tung zumletzten Stück dieser Aufnahme. In memoriam Martin Luther

esen Texten dieKomposition er Schönheit beschließener Schönheit diesesProgramm zuEhren e ﬁ nden können. Nach Forschungen vielen fürdas ch selbsteinemusikalische Hommage Luther auf verleih mirGnad zudieserFrist, mich lass doch r diesedrei Motetten von Komponisten, diein

(1515-1553) nicht direkt zumKreis derer, die “ trägt die Anmerkung „ ehende Text diesesChorals „Ich ruf en jenerbewundernswerten Verba ultima“ Lutheri .

. hast mich erlöst,hast Gott der Wahrheit.“). veritatis me,Deus Reddemisti meum. spiritum Worte singt, dieLuther angeblich seinem auf Totenbett sprach: „ Dieser Text istinForm einesCantus ﬁrmus derSt ÜBERSETZUNG: SILVIA BERUTTIRONELT JÉRÔME LEJEUNE “ („In deineHände,“ („In Herr, empfehle ich meinenGeist. Du imme desersten Tenors anvertraut, derdieletzten In manus Domine, tuas, commendo

111 MENU EN FR SUNG TEXTS 112 Quinta 1 rnia <> Octavbaß 8 Ocatava 4 <—> <—> Rohrfl Ocatava 4 Rohrfl Principal 8 Hauptwerk Gedinne, égliseNotre-Dame delaNativité Positiv Pedal Th rmee8 — Trompete 8 www.orgues-thomas.com <—> Tremulant A: 440Hz Octava 2 Nasat 3 Trompete 8 <—> Mixtur II1 <—> Siffl Tertia 1 Octava 2 Nasat 3 Gemshorn 2 omas-Orgel t1 — Siffl <—> öt 1 öe4 — Rohrfl <—> öte 4 öte 8 3/5 1/3 <—> Tertia 1 <—> Quinta 1 öt 1 öte 4 3/5 1/3

113 114 Vox humana 8 Dulciaan 8 Sexquialter II 8 Schalmei Spitsfluit 2 Dulciaan 16 Nasard 3 Mixtuur IV-VI Openfl 1 uit 4 Gemshorn 4 Flute travers 8 II Sesquialter 2 Superoctaaf Quintaton 8 Quintfl Baarpijp 8 uit 3 Roerfluit 4 Bovenwerk 4 Octaaf Bourdon 8 Prestant 8 Rugpositief A= 440Hz Cimbelstern, Nachtegaal, Tremulant I, Remulant II-III Ciboure, égliseSaint-Vincent Th omas-Orgel 1/3 Siffl et 1

caf4 − Octaav 4 Openﬂuit 8 Holpijp 8 <−> Subass 16 <−> Prestant 16 Ruispijp II 4 Octaaf <−> Holpijp 8 8 Octaaf Bourdon 16 Prestant 16 Pedaal Hoofdwerk Cornet V Bazuin 16 Bazuin Trompet 8 Fagott 16 <−> <−> Trompet 8 Fagott 16 Cornet V Cornet Mixtuur IV-VI 2 2/3 1/3 115 116 MENU EN DE FR Immer undinEwigkeit. Lob sei Gott demheiligenGeist, Lob seiGott seinmeinigen Sohn, Lob sei Gott dem Vater ton, Sein Weg erzulaufen eilt. Gott von Art undMensch, einHeld; Dem königlichen Saalsorein, Er aus ging derKammer sein, bestellt. ihm Gott solch Geburt Des sich wundertalle Welt, Der Jungfrauen Kind erkannt, Nun komm derHeiden Heiland, 2. Michael ALTENBURG Nun komm der Heiden Heiland Now andforever. Praise to God, the Holy Spirit, Praise to God, the Son, Praise to God, the Father, He hastens to runhiscourse. Both GodandMan, ahero; pureSo from hisroyal abode, He goesforth from hischamber, God had intended such abirth for Him. world, wide the to wonder of source A Recognised as the Virgin’s child, theheathen, Come, of osaviour 2. Michael ALTENBURG Nun komm der Heiden Heiland Pour siècles. des siècles les Louange àDieuSaint-Esprit, Louange àDieuFils unique, Louange àDieulePère, Il court accomplir son destin. Dieu parsanature ethéros entant qu’homme, royale salle sipure,La Il sortitdesachambre, telle naissance.Que Dieuluiaitassigné Dont s’étonne lemondeentier Reconnu comme l’enfant delavierge, Viens, Sauveur despaïens, 2. Michael ALTENBURG Nun komm der Heiden Heiland

117 118 Freude, Freude, große Freude … Mein Jesulein, mein Brüderlein. dich, wiegen wir So mein Jesulein, eia, Jesulein; mein Du, dubist Mein Jesulein, mein Brüderlein, eininmeinesHerzens Kämmerlein,Schlaf ein, dualle Schlaf Dass ich nimmermehr vergesse dein. Zu ruheninmeinesHerzens Schrein, Mach direinrein sanftBettelein, Mein Trost, mein Heil, mein Jesulein, O Emanuel, meinBrüderlein, O Jesulein, Jesulein, mein o Freude, große Freude! Welcher Herr, der Christus, ist Denn unsistheute derHeiland geboren, Freude, Freude, große Freude, 3. Andreas HAMMERSCHMIDT Freude, Freude, große Freude rliebstes Jesulein, Joy, great joy… My little Jesus, my smallbrother. Jesus, eia, my you, cradle we So You are my little Jesus; My Jesus, my smallbrother, mySleep inthe heart, smallchamber of Sleep, Jesus, tiny beloved that forgetSo Ishall never you. Th prepareI will you abedboth pure andsweet, My consolation andsalvation, myJesus, Emmanuel, my smallbrother, Jesus, little Jesus, O joy, great joy! theLord. Who Christ is For today the Saviour isbornto us, Joy, great joy, 3. Andreas HAMMERSCHMIDT at you may my rest heart, inacorner of Freude, Freude, große Freude Joie, joie, joie… grande Mon petit Jésus, mon petit frère. Ainsi nous te berçons, monpetitJésus, dodo, toi, tu esmonpetitJésus ; Mon petit Jésus, mon petit frère, Endors-toi danslachambrette demon cœur, Endors-toi, ravissant petit Jésus, Aﬁn quejenet’oublie jamais. Pour te reposer danslachâsse demoncœur, Fais-toi une petit litpropre etdoux, Ma consolation, monsalut, Jésus, monpetit Oh Emmanuel, monpetitfrère, Oh petit Jésus, mon petit Jésus, Joie, joie, joie… grande leChrist, est leSeigneur,Qui oh joie, joie! grande leSauveur nousestné aujourd’hui Car Joie, joie, joie, grande 3. Andreas HAMMERSCHMIDT Freude, Freude, große Freude

119 120 Welches unsseligmacht. Hat sieeinKind geboren, Aus Gottes Rat ewgem Marie, die reine Magd. Hat unsgebracht alleine Davon Jesaja sagt, Das Röslein, ich meine, das Wohl zuderhalbenNacht. Mitten imkalten Winter Und hat einBlümlein bracht Von Jesse kamdie Art Als unsdie Alten sungen, Aus einer Wurzel zart, Ros’ ein ist Es entsprungen 5. Michael PRAETORIUS Es isteinRos’ entsprungen who gives usgreat joy. she bore achild Th blossom. who brought this us It Mary the was pure Maid foretoldwas byIsaiah; Th and at midnight. thein the chill midstof winter and bears ablossom it isfrom Jesse’s line the prophetsas foretold, root; from atender A rose sprung has 5. Michael PRAETORIUS rough God’s eternal wisdom erose that Imean Es isteinRos’ entsprungen Qui nous rendra bienheureux. Elle aengendré unenfant Par lavolonté éternelle deDieu, Marie seulenousl’a donnée, lapure vierge. Ainsi l’a ditIsaïe, parle, je dont rose La Lorsque sonnaitminuit. Une glacé rose del’hiver De deJessé, lalignée Comme nouslechantèrent les Anciens, D’une tendre racine issue, Un rosier ajailli 5. Michael PRAETORIUS Es isteinRos’ entsprungen

121 122 Dabei ich deinallzeitgedenk? Zum Neuen Jahr füreinGeschenk, Was bringst du mirvons Himmels Th O Gottes undMarien Sohn, O Jesulein, Jesulein, mein 7. Johann Hermann SCHEIN Bewahren ferner allezeit. armeChristenheit dein Du wollst Des Vaters indem höchsten Th Und bitten dich, Sohn ewigen Bewahret hast indiesem Jahr, Dass duunsingroßer Gefahr Wir danken dir, Herr Jesu Christ, Das alte Jahr vergangenist, 6. Samuel SCHEIDT OJesulein, mein Jesulein Das alteJahr vergangen ist

ron,

ron, Th As aNew Year’s gift, Heaven’s from me throne bring you What do Mary, Godandof of Son O Jesus, my little Jesus, 7. Johann Hermann SCHEIN Your hapless Christendom. Th high, most throne Father his the on Of And wepray, oeternal Son From great dangerthis year, Th We thank you, Lord Jesus Christ, Th 6. Samuel SCHEIDT at Imay always you? think of at you protect will usineternity, at you have preserved us eold away. year passed has OJesulein, mein Jesulein Das alteJahr vergangen ist

Afin quejepense toujours àtoi ? Quel cadeau pourlaNouvelle Année Que m’apportes-tu dutrône duCiel, fiOh Marie, de et Dieu de ls Oh petit Jésus, mon petit Jésus, 7. Johann Hermann SCHEIN À l’avenir etjusqu’à lafin dutemps. chrétienneté pauvre ta De protéger thrône, haut plus le sur père Du Et te prions, nous fi éternel ls Cette annéedegrands dangers, De nousavoir préservés Nous te remercions, Jésus-Christ, Seigneur annéeestpassée, vieille La 6. Samuel SCHEIDT O Jesulein, mein Jesulein Das alteJahr vergangen ist

123 124 Äußert Erden. undkamauf Darum seins Christus Vaters Schoß, O Mensch, deinSünde bewein groß, 10. Caspar OTHMAYR Ewigkeit zuEwigkeit. Amen. eswarim wie Anfang, Geiste, Gott dem Vater unddemHeiligen unddemSohn und zumPreise deines Volkes Israel. Ehre sei erleuchten die Heiden bereitet vorallen hast Völkern, einLicht, zu haben deinenHeiland gesehen, welchen du fahren, dugesagethast. wie Denn meine Augen Herre, nun lässestdudeinen Diener inFriede 8. Michael PRAETORIUS Herre, nun lässest du deinen Diener Diener deinen du lässest Herre, nun O Mensch, bewein dein Sünde groß jetzt undimmerdar undvon And to camedown earth. For lefthisFather’s which Christ bosom O Man, your bewail great sin, 10. Caspar OTHMAYR shall be, world end. without Amen. Holy Ghost, inthe itwas and beginning as ever Glory be to the Father andto the andto Son the your people Israel. of glory all people: alight to lighten the Gentiles, andthe your salvation, you which haveprepared before of according to your word. For my eyes have seen Lord, letyour servant now departinpeace, 8. Michael PRAETORIUS Herre, nun lässestdu deinen Diener O Mensch, bewein dein Sünde groß sur terre.sur aquittéle Christ legiron desonpère etestvenu Oh homme, pleure tes grands péchés pour lesquels 10. Caspar OTHMAYR Amen. toujours, comme ilétaitau commencement, maintenant et Père, Saint-Esprit, au au Gloire aussi et Fils, au et païens, etsalaire deton peuple Israël. préparé pour tous les peupl tu l’as dit. mesyeux Car ont vuton salut, quetu as Seigneur, laisseallerton enpaix, serviteur comme 8. Michael PRAETORIUS Herre, nun lässestdu deinen Diener O Mensch, bewein du dein SündeGross es, lumière quiéclaire les

125 126 Und singenHalleluja. Gott loben undihmdankbar sein Des sollen wir fröhlich sein, Und hat unsbracht Leben. das Er ist erstanden wieder Für Sünd unsre gegeben. lagin Christ Todesbanden, 11. Samuel SCHEIDT Wohl andemKreuze lange. Trug unsrer Sünden schwere Bürd, Dass erfürunsgeopfert würd, Bis sich dieZeitherdrange, Und dabei legt allKrankheit ab, Den Toten Leben gab erdas Er wollt derMittler werden. Für unserhiegeboren ward, Von einer Jungfrau rein und zart, Christ lag in Christ Todesbanden

And sing Alleluia. Praise Godandbethankful to him, rejoice, must we For this And brought has uslife. He now has risenagain Sacrificed for oursins. death, lay intheChrist bonds of 11. Samuel SCHEIDT Onto the highcross. He bore the oursins heavy burden of Th Until came thetime And banished allsickness, dead the to life He gave He wished to beour intercessor. From apure andtender virgin, For here born hewas us at he was sacrifi at hewas ced for us. Christ lag in Christ Todesbanden Et chanter Alléluia. Louer Dieuetluiêtre reconnaissant Nous devons nous réjouir, Et nousaapporté lavie. Il estressuscité Sacrifié pournospéchés. danslesliensdela mort, gisait Christ 11. Samuel SCHEIDT nos péchés surlacroix. nous, porte longuement lelourd qu’il fardeau de jusqu’à ce qu’arrive letemps oùilsoitsacrifié pour enmêmetempsmorts etaenlevé toute maladie, médiateur.a vouludevenir Ilaredonné aux lavie Il estnéicipournousd’une Christ lag in Christ Todesbanden vierge purevierge etdouce, il

127 128 Komm, Licht der Herzen. Komm, Geber derGaben, Komm, Vaterder Armen, Strahl. Lichtes Deines Und sendevomHimmel her Komm, Heiliger Geist, 14. Th Halleluja. Und eure Herzen werden jubeln. ich euchSende denGeistder Wahrheit Und wenn ich euch genommen bin, Zu meinemGott undzueurem Gott, ; Vater Ich zumeinem fahreVater auf undzueurem 13. Samuel SCHEIDT oa EL omas SELLE Veni Spiritus Sancte Ascendo adpatrem meum Come, hearts. olight of Come, gifts, of giver Come, thepoor, Father of To heaven. from us And your sendaray of light Come, Holy Ghost, 14. Th Alleluia. Th sendyouI will the truth, Spirit of And when Ihave beentaken away from you, To God, your to and God, my Father; your to And Father, My to ascend will I 13. Samuel SCHEIDT at your heartsmay rejoice. oa EL omas SELLE Veni Spiritus Sancte Ascendo adpatrem meum Viens, lumière de noscœurs. Viens, dispensateur desdons, Viens ennous, père despauvres, lumière. ta Un de rayon Et envoie duhautciel Viens, saint, Esprit 14. Th Alléluia. Et vos cœurs seréjouiront. devérité,Je enverrai vous l’Esprit Et quandjevousserai enlevé, monDieuetchezChez votre Dieu, Je vaismonter chez monpère etchez votre père ; 13. Samuel SCHEIDT oa EL omas SELLE Veni Spiritus Sancte Ascendo adpatrem meum

129 130 Heile, ist. verwundet was Bewässere, trocken was ist, Wasche, schmutzig was ist, Ist nichts unschuldig. Ist nichts imMenschen, Ohne deinen Wink Gläubigen. Deiner HerzensinnereErfülle das O seligstes Licht, Trost. Weinen Im In derHitze Mäßigung, In Mühe duRuhe, der bist Süße Erfrischung. Süßer Gast derSeele, Tröster,Bester Heal what is wounded. dry, is what Water Wash dirty, is what Nothing that isinnocent. Th Without from you asign your faithful.Of Fill the innermosthearts O mostblessed light, to those whoweep.Consolation emotion, Moderation the heatof amidst You confusion, peace amidst bring Sweet refreshment. Sweetest the guest soul, of Dearest consoler, ere isnothing inmankind, Guéris ce quiest blessé. ceBaigne quiestaride, ceLave quiest souillé, Rien quine soit perverti. Il n’est rien enaucun homme, Sans tapuissance divine, ﬁ tes tous de cœur Le dèles. Viens remplir jusqu’à l’intime Ô lumière bienheureuse, pleurs,Dans les leréconfort. Dans laﬁèvre, lafraîcheur, Dans le labeur, le repos, Douce fraîcheur. Hôte très douxdenosâmes, Consolateur souverain,

131 132 Des Morgens Gott dich loben wir, göttlich Licht. dein leuchten uns Lass Die Sonn’ mitdem Tag vonunsweicht Ein wahrer Gott von Ewigkeit, Der du bist drei inEinigkeit, 15. Bartholomäeus GESIUS Gib beständige Freude. Gib desHeiles Ausgang, Gib der Tugend Verdienst, Gabe. heilige Die siebenfache dich vertrauen, Die auf Gläubigen, deinen Gib Lenke, vom was Weg wegist. Wärme, kaltist, was Beuge, starrist, was Der dubistdrei inEinigkeit

We praise you, oGod, inthe morning, Let your divine light shine upon us. Th eternity: A true God of You who are Th 15. Bartholomäeus GESIUS Grant joyto the steadfast. Grant success andsalvation, Grant meritto the virtuous, Th Who trustinyou Grant your faithful Bring close strayed. what has Warm cold, is what Bend what isrigid, esunandthe day departfrom us, esevenfold holy gift. Der dubistdrei inEinigkeit ree andyet One,

Le matin nouste louons, Fais briller talumière divine pour nous. jour, le avec quitte nous soleil Le Dieu véritable del’éternité, Toi quiestrois dansl’unité, 15. Bartholomäeus GESIUS Donne lajoieéternelle. Donne lesalutfinal vertu, et mérite Donne Donne tes septdonssacrés. Et quientoi seconfient A tous ceux quiont lafoi Rends droit ce quiestfaussé. Réchauff raide, est ce qui Assouplis Derdubistdrei inEinigkeit e ce quiestfroid,

133 134 Auf ErdAuf istnicht seinsgleichen. grausam Rüstung ist,Sein Groß Macht List undviel Mit Ernster’s jetztmeint. Der altböseFeind Die unsjetzthat betroﬀ Er hilftunsfrei aus allerNot, Ein gute Wehr und Waﬀ Ein feste Burg ist unserGott, 16. Melchior FRANCK Von nun anbisinEwigkeit. Amen. Und dem Tröster Heiligen Geist Gott der istdereinigHerr, Sohn Gott Vater, demseiEwig Ehr, Jetzt undimmer Unser armes Lied rühmet dich Des Abends auch beten vordir, wir Ein feste Burgist unser Gott und ewiglich. en. en.

16. Melchior FRANCK Both now andineternity. Amen. And the Comforter, the Holy Ghost, To Godthe Son, who isthe oneLord, Eternal honourto Godthe Father, Now, always andforever. Our poorsongpraises you And we pray before you inthe evening. He noequalonthis earth. has Is measureless might and cunning; His dreadful weaponry Attacks force, renewed with Th Th He setsusfree from ill every A ﬁne defence andarmour. Our Godisasolid fortress, eold andcruelEnemy yet at has us. assailed Ein feste Burgist unser Gott

Il n’a son pareil surterre. pas Telles sont sesarmescruelles, Une grande puissance redoublée. vigueur avecune nous Sacharne sur L’ennemi démoniaque detoujours, cette fois, Qui maintenant nousassaillent. Il nousdélivre detous lestourments Une défense etunearmure solides. Notre Dieu estuneforteresse, 16. Melchior FRANCK Maintenant etéternellement. Amen. Et au consolateur, le Saint-Esprit, À Dieu le ﬁls quiest le seulseigneur Gloire éternelle àDieu le père, maintenant ettoujours etpour l’éternité. Notre pauvre chanson te gloriﬁe te prions, nous soir Le Ein feste Burgist unser Gott et une grande ruse,

135 136 137 138 Diener Israel auf, ergeredt wie hat Er denket derBarmherzigkeit undhilftseinem leer.Reichen die Hungrigen fülletermitGütern undläßtdie die Niedrigen; vomStuhl,Er stößet dieGewaltigen underhöhet in ihres Herzens Sinn. er zerstreuet, die hoff die ihnfürchten. Er übet mitseinem Gewalt Arm, für beidenen, Und seineBarmherzigkeit und desName heiligist. mir getan, derdamächtig ist, alle, alleKindes Kind. Denn erhat große Dingean von nun anwerden mich seligpreisen Denn erhat seineelendeMagd angesehen: siehe, freuet sich Gottes, meinesHeilandes. Meine erhebt Seele denHerren, und meinGeist 1. Heinrich SCHÜTZ Meine Seele erhebt den Herren ärtig sind währet immerfürund As hespoke to ourfathers, to Abraham, andto his mercy, his of He helped hisservant Israel, has inremembrance sent the rich empty away. He fi has lled the with hungry goodthings andhas helpedthehas humble and meek. He the putdown has mighty from their seat and their hearts. tered of the proud the in imagination He shown scat- strength has hisarmandhas with tion to generation. His mercy isonthem that fear him, from genera- holy ishisname. For hethat ismight donegreat things has for me; blessed. me call shall behold, generations handmaiden; all For considered hehas the low his estate of Saviour. my God, in rejoices spirit my And My soulmagnifies the Lord 1. Heinrich SCHÜTZ Meine Seele erhebt den Herren Mon âmeexalte leSeign 1. Heinrich SCHÜTZ Gloire au Père, Saint-Esprit, au au Gloire aussi et Fils, au et pour l’éternité. à nospères, Abraham etsadescendance IsraëlServiteur àserelever, comme ill’a promis Il sesouvient desamiséricorde etaide son les riches lesmainsvides. Les aff humbles. Il renverse lespuissants deleurtrône les etélève dont le cœur est orgueilleux. Il déploie laforce ceux disperse et bras deson puissant etdont lenomestsaint. Parce aaccompli qu’il desmerveilles, luiquiest me diront bienheureuse ; Vois, désormaistous lesenfants desenfants a humble servante. réjouit enDieu, monSauveur ; parce avuson qu’il Meine Seele Erhebt den Herren amés, il les comble de biens et il laisse amés, il comble les et il debiens eur etmon esprit se

139 140 Gnade. Und Friede Erden denMenschen auf seiner Ehre seiGott inderHöhe, 3. Gloria Herr, unser. erbarme dich unser. erbarme dich Christus, Herr, unser. erbame dich 2. Kyrie unserMissa super Her Christ BERNHARD Christoph Ewigkeit zuEwigkeit. Amen. eswarim wie Anfang, Geiste, Heilgen Ehre seidem Vater undauch unddemSohn dem ewiglich. unsern Vätern, Abraham undseinemSamen jetzt undimmerdar undvon r We worship you . We glorify you . . you glorify We . you . you worship We bless We . you praise We And onearth peace goodwill. to menof Glory to Godinthe highest. 3. Gloria mercy. have Lord, havemercy.Christ, mercy. have Lord, 2. Kyrie unserMissa super Herr Christ BERNHARD Christoph Amen. World end. without intheAs itwas and shall beginning ever be, Ghost, Holy Glory beto the Father, andto the Son, andto the seed for ever. Nous t’adorons. Nous te gloriﬁons. Nous te louons. Nous te bénissons. et paixsurlaterre aux hommesdebonnevolonté. Gloire àDieuau plus haut descieux, 3. Gloria Seigneur, pitiédenous,. prends pitiédenous Christ, prends Seigneur, pitiédenous, prends 2. Kyrie unserMissa super Herr Christ BERNHARD Christoph Amen. toujours, siècles. des siècles les pour comme ilétaitau commencement, maintenant et

141 142 Amen. Zur Ehre Gottes des Vaters. Mit demHeiligen Geist, Christus, Du alleinderHerr, dual Denn dualleinbistderHeilige, Erbarme unser. dich Du sitzestzurRechten des Vaters: Nimm an unser Gebet; Du nimmst hinweg die Sünde der Welt: Erbanne dich unser; Du nimmst hinweg die Sünde der Welt: Herr Gottes, Gott, und des Vaters, Lamm Sohn Herr, Sohn, Jesus Christus. eingeborener Gott und Vater, Herrscher über das All, Herr undGott, König desHimmels, Denn groß istdeineHerrlichkeit: dir, Wir beten dich an, wir Wir loben dich, preisen dich. wir rühmen dich und danken lein derHochste: Jesus Amen. Amen. Godthein the Father. gloryof With Holy Spirit, the you alone are the Most High, Jesus Christ. you aloneare the Lord, For you aloneare holy, have onus. mercy You sitat the the right Father; haud of receive ourprayer. You take away the the world; sinsof have onus. mercy You take away the the world; sinsof theFather. of Son God, of Lamb God, Lord O Lord, the only begotten Son, Jesus Christ; Almighty Godthe Father. King, Heavenly God, Lord We thanks give to you for your great glory. Amen. Amen. lePère.Dans lagloire deDieu Avec leSaint-Esprit, Toi seulesle Très-Haut, Jésus-Christ, Toi seul esSeigneur, toiCar seulesSaint, Aie pitiédenous. Toi àladroite quiesassis duPère, ; notre prière Reçois Toi lespéchés quienlèves dumonde, Aie ; pitiédenous Toi lespéchés quienlèves dumonde, duPère. Dieu, Fils Dieu, Agneau de Seigneur Seigneur, Fils unique, Jésus-Christ, Dieu lePère tout-puissant. Dieu, Roiduciel,Seigneur Nous te rendons grâce pour ton immense gloire.

143 144 Bei Gott ist viel mehr Gnaden;Bei Gott istviel beiunsistderSündenOb viel, ichDes allzeitharren. will Das istmein Trost undtreuer Hort, Die mirzusagtseinwertes Wort, Und seiner Gnade trauen, ihnmeinHerzAuf soll sich lassen mein Auf Verdienst nicht bauen; hoﬀ Gottwill Darum auf Wer kann, Herr, vordirbleiben? Was Sünd undUnrecht istgetan, sehenan, das Denn soduwillst Und Bitt sieöﬀ meiner Dein Ohren gnädig kehr zumir, Herr Gott, Rufen, erhör mein Aus tiefer Not schrei ich zudir, 5. Heinrich SCHÜTZ Aus tiefer Not

ne. en ich God possessesgreater grace; Although many sinsburden us, which Ishall always await. myconsolation andtruetreasure is this Th in Him andHis grace. my heartshall trust and notbuildonmy merit; own Th who, Lord, may standbefore you? wrought, For you mark will what if sinsandinjustice are and hearken to my plea. Incline your merciful earto me Lord God, hearmy call. In deepestneedIcryto you; 5. Heinrich SCHÜTZ isHis faithful Word promised; has erefore Ishall hopeinthe Lord Aus tiefer Not

Il yabeaucoup degrâce auprès deDieu; yabeaucoup depéchésS’il chez nous, Que jeveuxtoujours espérer. maconsolation,Ceci est monfidèle trésor, Qui promet sarespectable parole, Et aitconfiance ensaclémence, Que moncœur sefie àlui Ne compter pas ; monmérite sur C’est pourquoi, jeveuxcroire enDieu, Qui peut, Seigneur, demeurer devant toi ? Des péchés etdesinjustices commis, Si tu veuxcependant tenir compte Et qu’elle s’ouvre àmaprière. Penche vers moiton oreille compatissante, écoute Dieu, monappel, Seigneur Des profondeurs jecrievers toi, 5. Heinrich SCHÜTZ Aus tiefer Not

145 146 sprach zuihnen: Suchet ihrdennmich, solasset Da wichen siezurück undﬁelen zuBoden. Jesus von Nazareth. Jesus spricht zuihnen: Ich bins. ihnen: Wen suchet ihr?Sie antworten ihm: Jesum mit Waﬀ Hohenpriester, kommt erdahinmitFackeln und nun Judas zusich hatte der genommendieSchar Garten, Jesus darein ging undseineJünger. Da Jesus über denBach ging Kidron, dawarein dem Evangelisten Johannes. Herrn unsers JesuHöret aus Leiden Christi das 7. Erster Teil Die deutsche Passion nach Johannes Joachim aBURCK Aus seinenSünden allen. Der Israel erlösen wird Er istalleindergute Hirt, Wie groß auch seiderSchaden. Hand zuhelfenSein hat kein Ziel en. Jesus hinaus undsprach aber ging zu the ground. Jesus saidto them: itisIthat you “If said to them: amhe”.“I Th seek?” Th then cameforward andsaid: doyou “Whom all with lanterns andtorc a detachment guards sent priests, bythe of chief garden there with hisdisciples. Judas then brought Jesus crossed the river Kedron andwent into a ding to John the Evangelist. Hear the accor- ourLord Passion Jesus Christ of 7. Part One Die deutsche Passion nach Johannes Joachim aBURCK From allhersins. Israel redeem Who will He issimply the good shepherd, However great the sin. nootherHis aimthan handhas to help, ey answered: ey Nazareth”.“Jesus of Jesus ey retreated ey and fell to hes andweapons. Jesus tombèrent àterre. Jésus leurdit: «Si c’est moique dit: «C’estleur moi ». Alors, reculèrent, ils et Ils luirépondirent: «Jésus deNazareth ». Jésus Alors Jésus sortit, etleurdit: «qui cherchez-vous ?» prêtres, vient làavec deslanternes, etdesarmes. ses disciples. Judas, menant lacohorte desgrands Il yavait làunjardin, danslequelilentra, ainsique Jésus s’en allade l’autre côté dutorrent du Cédron. telle qu’elle estnarrée dan Écoutez Jésus-Christ, laPassion denotre Seigneur 7. Première partie Die deutsche Passion nach Johannes Joachim aBURCK De tous sepéchés. Qui sauvera Israël Lui seulestlebonpasteur Peu importe l’importance desdégâts. Sa mainn’a debutquandils’agit pas d’aider s l’évangile deJean.

147 148 mich? habe ich aber recht geredt, warumschlägst du antwortet: Habe ich übel geredt, es, sobeweise du demHohenpriester alsoantworteten? Jesus Jesu sprach: Backenstreich und Sollst einer einen mich darum? Als ersolches redet, gab derDiener habe nichts im Verborgnen geredt; fragest was du Ich habe frei öff und seineLehre. Jesus antwortet ihm: Hohenpriester aber fraget Jesum umseine Jünger nicht. Ersprach:Jünger ichbins Der einer? zu ihm: Bist dunicht auch diesesMenschen Hohenpriesters Palast kommt, Magd spricht eine Petrus aber folgete Jesu nach, undalserindes gut, daß einMensch stürbe fürdas Volk. Simon darnach zuKaiphas, der den Juden riet, eswäre ihn, undführeten ihnaufs erste zuHannas, diese gehen. Da nahmen entlich geredt vorder Welt und sie Jesum und bunden sie Jesum bunden und have spoken truly, why doyou strike me?” I have spoken wrongly, I then bringproof; butif answer the High Priest thusly?” Jesus replied: “If Jesusstruck ontheface andsaid: you “Should nothiing. Why doyou question me?” A servant before allwho wouldlisten. Ihave concealed teaching. Jesus answered: have spoken publicly “I andhis disciples Jesus questioned his priest about man’s disciples?” He answered: amnot”.“I Th servant girl spoke to him: “Are this you notoneof and when hecameto the highpriest’s palace, a the people. Peter, Simon however, followed Jesus, the that it wouldbefitt and afterwards to Caiaphas, who advised the Jews Jesus andboundhim seek, then letthese mengo”. Th ing for onemanto diefor led himfirst to Annas enthey arrested e high aussi, l’un desdisciples decet homme?»Ildit: pourquoi mefrappes-tu ?». decetémoigne quiestmal. Mais sij’ai bienparlé, grand prêtre !»Jésus répondit: « Si j’ai malparlé, Jésus, endisant : «C’est ainsique tu réponds au ? »àces mots, l’un desgardes donnaunegiffl je n’ai rien ditensecret. Pourquoi m’interroges-tu « C’est au grand jourquej’ai parlé au monde, et ses disciples, etsursado n’en ». suispas Legrand prêtre interrogea Jésus sur se saisirent deJésus, etle cherchez,vous ceux-là laissez s’en ». aller Alors, ils grand prêtre, uneservante luidit: «N’es-tu pas, suivait Jésus, etlorsqu’il seul homme meure pour le peuple ». Simon Pierre donné ce conseil aux Juifs: «Ilyaintérêt àce qu’un d’abord chez Anne, puischez Caïphe, quiavait entra danslepalaisdu ctrine. Jésus répondit: lui lièrent. Ilsle menèrent e à « je toi toi

149 150 Barabbam! Da nahmPilatus Jesum undgeißelte Da schrieen sie allesamt: Nicht diesen, sondern ihr nun, ich euch dass derJuden König losgebe? den Juden : Ich ﬁnde keine Schuld anihm, wollt zu ihm: Was ist Wahrheit? Darnach spricht erzu ich fürdie Wahrheit zeugensoll. Spricht Pilatus bin dazugeboren undindie Welt gekommen, dass Jesus antwortet: Dusagst es, ich bineinKönig. Ich spricht bistdudennoch zuihm: einKönig? So Mein Reich istnicht vondieser Welt. Pilatus Jesum: Bist duderJuden König? Jesus antwortet: Richthaus hineinindas wieder ging undrief sprachen: Wir dürfen niemandtöten. Da Pilatus und richtet ihnnach eurem Gesetze. DieJuden Da sprach Pilatus nehmetihrihnhin zuihnen: So Übeltäter, hätten wir dirihnnicht überantwortet. Menschen? Sie sprachen: Wäre dieser nicht ein und sprach: Was bringetih Richthaus,das undPilatus zuihnenheraus ging Da führeten sieJesum vor gebunden vonKaiphas 8. Zweiter Teil r fürKlage diesen wider him. andthe soldiers plaited thorns, acrown of Barabbas!” Th Jews?” Th Will you have for merelease you the the King of Jews againandtold them, ﬁ“I nd nocrimeinhim. said to him, istruth?”“What He went out to the the world, to to the bearwitness truth.” Pilate For born, this Iwas andfor this Ihave come into king?” Jesus answered, “You say that Iamaking. this world.of Pilate saidto him, you“So are a the Jews?”of Jesus answered, kingdomisnot “My court againandsaidto Jesus, “Are you the King for usto putany manto death.” Pilate entered the law.”own Th them, “Take himyourselves and judge himby your we wouldnothave handedhimover.” Pilate saidto answered him, this manwere notanevildoer,“If accusation doyou man?” this bringagainst Th the court. Pilate went outto them and said, “What Th 8. Part Two enthey ledJesus from Caiaphas to the houseof ey criedoutagain, ey this“Not man, but eJews saidto him, isnotlawful “It enPilate took Jesus andscourged ey mirent à crier: «Pasmirent àcrier: !Barabbas lui !» Alors Pilate que jevousrelâche leroi desJuifs ?» Mais ilsse de condamnation. motif aucun Voulez-vous les Juifs, etilleurdit: «Moi, jenetrouve enlui Après cela, ilsortitdenouveau pourallervers la vérité. »Pilate luidit: «Qu’est-ce quelavérité ?» venu danslemondepourceci: rendre à témoignage « C’est toi qui disquejesuisroi. Je suisné, jesuis Pilate dit: « lui Alors, roi tues ?»Jésus répondit: Jésus etluidit: «Es-tu leroi desJuifs ?»Jésus mort. » Alors Pilate rentra sonpalais, dans appela «Nous n’avons ledroit pas demettre quelqu’un à vous-mêmes suivant votre loi. »LesJuifs luidirent: Pilate leurdit: «Reprenez-le, etvouslejugerez d’unpas malfaiteur, nousnete l’aurions livré. pas » homme ?»Ilsluirépondiren accusation portez-vousparler: «Quelle contre cet du gouverneur. Pilate vint au-dehors pour leur Alors onemmenaJésus dechez Caïphe aupalais 8. Deuxième partie déclara: «Ma royauté dece monde. nevient pas t: « S’il nes’agissaitt: «S’il »

151 152 haben keinen König, denndenKaiser. kreuzigen ?DieHohenpriester antworten : Wir ! Spicht Pilatusn zuihnen: ich Soll euernKönig Sie schrieen aber : Weg, wegmit dem, kreuzige ihn spricht zudenJuden : Sehet, isteuerKönig. das Da Pilatus höret, das führet erJesum heraus und diesen los, sobist du desKaisers Freund nicht. selbst zuGottes gemacht, Sohn du undlässest Gesetz, nach demsoll ersterben; dennerhat sich schrieen: Kreuzige! Kreuzige ihn! Wir haben ein welch einMensch! DieHo Pilatus führet ihnheraus undsprach : Sehet, Backenstreiche. gegrüßet,Sei lieber Judenkönig! Und gaben ihm legeten ihmeinPurpurkleid anundsprachen: seinHauptvon Dornen und undsetzten sieauf ihn. Und dieKriegsknechte flochten eineKrone henpriester und Diener henpriester Diener und no king butCaesar.”no king Th King?” your him!”crucify Pilate saidto them, Icrucify “Shall Th out andsaidto the Jews, your King!” “Behold When Pilate heard these words, hebrought Jesus man, you are notCaesar’s friend.” God. If you the of Son made release this himself law, andbythat law heought to die, because hehas crime inhim.” Th “Take himyourselves him, andcrucify for Ifind no “Crucify him, him!” crucify Pilate saidto them, man!” Th Pilate went againandsaidto them, the “Behold him with their hands. robe, saying, the Jews!” King of “Hail, and struck and putitonhishead, andarrayed himinapurple ey criedout, ey “Away him, with away him, with ehighpriestsandthe offi ehighpriestsanswered, “We have eJews answered him, “We have a cers cried out, des Et Pilate leurdit: « Voici »Leschefs l’homme. gifl aient. disaient: «Honneur àtoi, roi desJuifs !»Et ilsle manteau depourpre. Ilss’avançaient vers luietils la luimirent surlatête; puisilslerevêtirent d’un soldats tressèrent une couronne avec desépines, et ordonna d’emmener Jésus po roi quel’Empereur. » des prêtres répondirent: «Nous n’avons d’autre pas leur dit: « Vais-je crucifier votre roi? »Leschefs crièrent: « À mort! À mort!Crucifi »Pilatee-le! Pilate auxJuifs: dit « Voici votre roi. » Alors ils de Dieu. » Loi ildoitmourir, parce s’est qu’il prétendu Fils répondirent: «Nous avons une Loi, etselon la decondamnation. Juifs motif »Les aucun lui crucifiez-le vous-mêmes; moi, jenetrouve enlui Crucifi !»Pilatee-le leurdit: «Reprenez-le, et prêtres etlesgardes semirent «Crucifi àcrier: ur le flageller. Les e-le!

153 154 Ysopen undhielten ihmdarzumMunde. Da nun Und siefühlleten einenSchwamm und mitEssig alles vollbracht ward, spricht Mich er: dürstet. istdeineMutter.das Als nun Jesus wusste, dass istdeinSohn.das Darnach zudemJünger: Siehe, Und Jesus sprach zuseinerMutter: Weib, siehe, seine Mutter undderJünger, denerlieb hatte. geworfen.“ stund aber Es beidemKreuze Jesu unter sich geteilet undüber Los meinenRock das würde dieSchrift: „Sie vier Teil, dazuauch erfüllet dass denRock, auf Kriegsknechte nahmensein Jesus vonNazareth, derJuden König. Und die Pilatus schrieb eine Überschrift seinKreuze: auf zu beiden Seiten, Jesum aber mitten inne. Und Allda kreuzigten sieihn, undmitihm zweiandere hinaus zurStätte,ging diedaheißetSchädelstätt. führeten ihnhin. Und ertrug seinKreuze und würde. DieJuden aber nahmenJesum und Pilatus überantwortet Jesum, ergekreuziget dass 9. Dritter Teil haben meineKleider e Kleider undmachten to his mouth. When Jesus had received the vinegar, the vine a spongefullof that now fi allwas nished, said thirst.”“I Th yourmother!” Jesus, After this knowing “Behold, behold, your son!” Th standing near. Jesus said were hismother andthe di lots.”they cast Standing Jesus by the cross of my garments amongthem, andfor my clothing tunic. Th and made four parts, onefor each alsohis soldier; soldiers had crucified Jesus they took hisgarments Jews.” the of King the Nazareth, of When the also wrote atitle andputitonthe cross: “Jesus one oneither side, andJesus betweenthem. Pilate Th askull,of which iscalled inHebrew Golgotha. cross,bearing hisown to the place calledthe place cifi ed. Th Pilate announced to Jesus that hewouldbecru- 9. Part Th ere they crucified him, himtwoothers, andwith is was to iswas fulfil the scripture, “Th eJews then took Jesus, andhewent out, ree enhesaidto the disciple, gar andhyssop and heldit to hismother, “Woman, sciple whomhelovedsciple ey parted ey ey took écriteau, etécriteau, le fi côté, et, au milieu, Jésus. Pilate rédigea aussi un crucifièrent, etavec lui, deuxautres : undechaque croix, au etvint lieuditduCrâne. C’est le làqu’ils Les Juifs prirent doncJésus, Alors, Pilate livra Jésus, leur être crucifi pour é. 9. Troisième partie l’esprit. Lessoldats vinrent àJésus, etquandils « C‘est achevé ». Et, inclinant latête, ilrendit Quand ileutprisle vinaigre, Jésus dit: ` imbibée devinaigre, etonl’approcha desabouche. On mitautour d’une branche une éponge d’hysope désormais tout étaitachevé, Jésus dit: «J’ai ». soif dit au disciple : « Voici tamère ». Sachant que dit àsamère : «Femme, voiciton fils ». Puis il tenaient samère, aimait. etle disciple qu’il Jésus l’ont tiré au sort». Or, près delaCroix deJésus,se se sont partagémes habits, etmonvêtement, il tunique. Afi fût accomplie:n quel’Écriture «Ils prirent sesvêtements, etfirent quatre parts, etla « Jésus deNazareth,soldats roi desJuifs ».Les t placer surlacroix. etilsortit, portant sa Il yétaitécrit:

155 156 mehre unsern Glauben. Amen. glaubet. Herr, auch Wir ihr glauben, lieber dass auf ist wahr, underweiß, erdie dass Wahrheit saget, gesehen hat, derhat esbezeuget, undseinZeugnis in welchen siegestochen haben.“ Und derdas eine andere Schrift: werden,„Sie denschauen, auf würde: sollt ihmkein„Ihr Beinzerbrechen.“ Und solches istgeschehen, da Blut und ging Wasseralsobald heraus. Denn einer öff ihm dieBeinenicht, so sahen, erschon gestorben dass war, brachen sie Die Kriegsknechte aber, alssiezuJesus kamen und vollbracht, Haupt undneigetdas undverschied. Jesus genommenhatte, denEssig sprach ist Es er: nete mit einemSpeer, seineSeite und ndern derKriegsknechte ss die Schrift erfüllet ss dieSchrift dear Lord, increase ourfaith. Amen. truth, sothat you alsomay believe. We believe, testimony istrue, andheknows that hetells the He to who bornewitness this: saw ithas his and “Th might befulfilled: hisshall bebroken” boneof “No and water. Th aspear,side with andat once there cameoutblood break hislegs, butoneof and saw that already hewas dead, they didnot spirit.gave uphis When cameto thesoldiers Jesus he said, is fi“It nished”; andhebowed hishead and ey shall look upon he whom they pierced”. hewhomthey upon look shall ey is was done, was is thattheScriptures the soldiers pierced his Seigneur, nouscroyons, renforce notre Foi. Amen. dit vrai, pourquevousaussi vouscroyiez. Doux estvrai.et sontémoignage Et celui-là saitqu’il ont transpercé ». Celuiqu Écriture ditencore: «Ilsregarderont Celuiqu’ils « Pas unosneluisera brisé», etuneautre celaCar estarrivé afi futaccomplie:n quel’Écriture perça lecôté. Et ilsortitaussitôt dusangetdel’eau. les jambes. Mais l’un dessoldats, desalance, lui étaitdéjàmort virent qu’il i avurend témoignage, , ilsneluibrisèrent pas

157 158 Kyrieleis! Verdienen doch eitel Zorn. Es ist mitunserm Tun verlor’n, Der unserMittler worden ist; ’ Herr der uns Jesus Christ, Das helf 12. Martin LUTHER Kyrieleis! Hoch demBergSinai. auf Durch Moses, seinen Diener treu, Die unsgab unserHerre Gott Gebot’, Zehn heiligen die sind Dies 11. Johann Hermann SCHEIN Dies sinddieheiligen zehn Gebot Dies sinddieheiligen zehn Gebot (v. 12) (v. 1) Kyrie eleis! And only wedeserve scorn. Th Who become has ourintercessor; this, in helpus JesusMay theLord Christ 12. Martin LUTHER Kyrie eleis! High onMount Sinai. Th Th Th 11. Johann Hermann SCHEIN rough ourdeedsweare lost, rough Moses, hisfaithful servant, at ourLord Godgave us eseare the holy ten commandments Dies sinddieheiligen zehn Gebot Dies sinddieheiligen zehn Gebot (v. 12) (v. 1) 11. Johann Hermann SCHEIN 12. Martin LUTHER Kyrie eleison! Haut surlemont Sinaï. Par l’intermédiaire deMoïse, son ﬁdèle serviteur, adonnés nous notre Seigneur Dieu Que Voici lessaints dixcommandements Kyrie eleison ! Nous lacolère. que rien donc neméritons perduIl est parnosactions, Lui qui estdevenu notre médiateur ; Jésus-Christ nousyaide,Que leSeigneur Dies sinddieheiligen zehn gebot Dies sinddieheiligen zehn Gebot (v. 1) (v. 12)

159 160 Zu komm deinReich, dein Wille geschehe Name, werde dein Geheiliget Vater unser, der du bist imHimmel, 14 Baltasar RESINARIUS stehtEs allesinseinerMacht. Er sorgetfüruns, hüt’ undwacht, Kein Leidsoll unswiderfahren. Allem Unfall erwehren, will auchLeib undSeel wohl bewahren, unsallzeiternähren,Er will Dass seine Kinder wir werden. Der sich zum Vater geben hat, Schöpfer Himmels undderErden, Wir glauben allaneinenGott, 13. Johann WALTER . Vater unserderdubistimHimmel Wir glauben allan einen Gott

May your kingdomcome andyour bedone will Holy beyour name, Our father in Heaven, 14. Baltasar RESINARIUS everything iswithin hispower. He cares for us, guards andprotects us; no harmshall befallus. mishap, from all us shield he will and guard bodyandsoulwell; us, alwayssupport He will that we might behischildren. who acted afather, has as Creator heaven andearth, of We inoneGod, allbelieve 13. Johann WALTER Vater unserderdubistimHimmel Wir glauben allan einen Gott

14. Bathasar RESINARIUS Tout est enson pouvoir. Il s’occupe nous, de protège veille, nous et Qu’aucun malnenousfrappe. tout accident, Empêcher noscorpsConserver etnosâmes, toujours, nourrir nous Il veut Aﬁ sesenfants.n quenousdevenions Qui s’est faitpère Créateur duCieletdelaterre, Nous croyons Dieu, un tous en 13. Johann WALTER Que ton règne vienne, quetavolonté soit faite Que ton nomsoitsanctiﬁé, Notre Père quiesaux cieux, Vater unserderdubistimHimmel Wir glauben allan einen Gott

161 162 15. Th Amen erlöseSondern unsvondemÜbel. Und führunsnicht in Versuchung verlassen unsernSchuldigern,Als wir Und unsunserSchuld, vergieb Unser täglich Brot giebunsheute Erden, Als imHimmel undauf Und Garben. ihre bringen Und kommen mit Freuden Und Samen, tragen edlen Sie gehen hinund weinen Werden mitFreuden ernten. Die mit Tränen säen, oa EL omas SELLE Die mit mit Die Tränen saën bearing their sheaves. and return joy with bearing the precious seed, Th shall reap injoy. Th 15. Th Amen. But deliver usfrom evil. notinto tempation us Lead As weforgive those who sinagainstus. And forgive usoursins, Give ustoday ourdaily bread Heaven. in is it as earth On ey goforth ey andweep, who ey sow intears, oa EL omas SELLE Die mit mit Die Tränen saën

Et apportent leurs gerbes. joie avec viennent Et Et portent delasemence précieuse Ils avancent enpleurant joie. en Récolteront Ceux quisèment enlarmes 15. Th Amen. Mais délivre-nous dumal. àlatentation, pas Et soumets nenous oﬀ pardonnons nous Comme nosoﬀ Et pardonne-nous quotidien. notre pain aujourd’hui Donne-nous Au cielcomme surlaterre. omas SELLE ensés, Die mit mit Die Tränen saën enses àceux quinousont

163 164 enihSHT 17. Heinrich SCHÜTZ In demlebendigen Gott. Mein freuen LeibundSeele sich Nach den Vorhöfen desHerrn; Meine verlanget Seele und sehnetsich Herr Zebaoth! Wie lieblich sind deine Wohnungen, 16. Andreas HAMMERSCHMIDT Denn ihre Werke folgen ihnennach. Dass sieruhenvonihrer Arbeit; Ja spricht, Geist der Von nun an Herrn dem Die in sterben, sinddie Selig Toten, Selig sinddie Toten Wie lieblich sinddeine Wohnungen

enihSHT 17. Heinrich SCHÜTZ in the living God. My bodyandsoulrejoice the the courts Lord; of My souldesires andyearns for Hosts!O Lord of How lovely are thy dwelling places, 16. Andreas HAMMERSCHMIDT For their works shall follow them. labour, their from rest they them Let Yes, says the spirit, from henceforth. that die inthe Lord Blessed are the dead Wie lieblich sinddeine Wohnungen Selig sinddie Toten

Car leursCar œuvres lessuivent. Aﬁ reposentn qu’ils deleur travail ; Oui, ditl’Esprit, À partirdemaintenant. Qui meurent dansleSeigneur Bienheureux lesmorts 17. Heinrich SCHÜTZ En leur Dieu vivant. Mon corps etmonâmeseréjouissent Les avant-cours ; duSeigneur Mon âmeréclame etdésire ! Zebaoth Seigneur Tes demeures sont douces, 16. Andreas HAMMERSCHMIDT Selig sinddie Toten Wie lieblich sinddeine Wohnungen

165 166 Renate Pousek undSilvia Berutti-Ronelt Übersetzung derlateinischen Texte : mich erlöset, Herr, du treuer Gott In deineHände befehl’ ich meinenGeist, du hast Redemisti, veritatis. Deus meum. spiritum commendo Domine, In tuas, manus fürsiegegebeneinigen Sohn hat. Also hat Gott die Welt geliebt, erseinen dass verfolgen, schänden. Nimm hinzudir. meinSeel lieben Heiland undErlöser gelehret, den lieb ich unddenehrich fürmeinen geoﬀ Herrn Jesum Christum Gott, du hast mirdeinen lieben Sohn, unsern Mein Himmlischer Vater, ewiger, barmherziger 19. Caspar OTHMAYR enhmlshrVtr Mein himmlischer Vater , welchen die Gottlosen , Gottlosen die welchen enbaret; denhab ich Translations: Peter LOCKWOOD You have redeemed me, truth. Godof Into your hands, oLord his only for Son it. soul to you. Godsoloved the world that hegave whom the godlesspersecute andridicule. Take my my andRedeemer,and love dear Savior himas he Christ. Ihave learnedfrom Him andIhonour have revealed to meyour dearSon, ourLord Jesus My heavenly Father, eternal, merciful God, you 19. Caspar OTHMAYR Mein himmlischer Vater , Icommend my spirit.

Traductions: BERUTTI-RONELT Silvia m’as racheté, Dieu devérité. Dans tes mains, Seigneur, jeremets monesprit. Tu donné son unique ﬁls pour lui. âme avec toi. a Dieuatant aimélemondequ’il que lespaïenspersécutent, profanent. Prends mon commel’honore mon cher sauveur etrédempteur Jésus-Christ ;Seigneur jel’ai appris, jel’aime etje ﬁ cher m’as ton tu révélé miséricordieux, notre ls, Mon père dansleCiel, Dieuéternel, 19. Caspar OTHMAYR Mein himmlischer Vater

167 168 Augsburg (H. Schönsperger), 1523. Engravings by Teütsch Mit schoenen Figuren. p.25 : Martin Luther, Das buch desNewen Testaments © akg-images Coloured engraving, 1606 the Wolfenbüttelcourt. p.22 Portrait Michaël of Praetorius, Kapellmeister to © akg-images Coloured engraving byMatthäus Merian (1593-1650). in the background. p.12 : View Eisenach the with town the of of Wartburg Engraving inHeinrich Schütz’s Becker Psalter. (D.R.) pp.10-11 aKapelle. : of A depiction © akg-images Altarpiece inthe church of Torslunde, Denmark. Communion. p.1 : Martin Luther preaching andreceiving © akg-images from the Paul Wolfgang Merkel Foundation. Nuremberg, Germanisches Nationalmuseum, on loan an as Augustine monk. Cover: Lucas Cranach the Elder(1472-1553), Luther Illustrations and photo credits © akg-images 1609. engraving inthe score Venuskränzlein, of Wittenberg, p.80 : Portrait Johann of Hermann Schein, wood © akg-images Gemäldegalerie, Alte Meister, Dresden Lucas CranachStudio of the Elder(1472-1553). p. 46: Portrait Martin Luther Reformer. of as © akg-images Coloured at alater date. (1530–1597). Wood byJacob engraving (ca.1556–58) Lucius background. (1503-1554) withMagnanimous Wittenberg inthe Luther Johann andthe family of Frederick the pp. 44-45 : Th © akg-images Wood engraving (ca. 1525)byLucas Cranach the Elder. Frederick the Wise. Saxony. In the foreground: John the Steadfast and Communion to the the Prince family of Elector of p.39 : Martin Luther andJean Hus Holy giving © akg-images colouredFly-leaf at alater date. Hans Schäufelein. e Baptism of Christ, eBaptism showing of Martin © akg-images Nationalmuseum inNuremberg. thebook of Torgauer Kantorei inthe Germanisches the melody for Einfesteof Burg. In the tenor voice- Johannin the handwriting of Walter, the composer p.102 : Einfeste Gott. Burg unser ist A transcription © akg-images Leipzig, Grassimuseum. p.91 : Anonymous, Portrait Heinrich of Schütz, © akg-images Friedrich the at the Cross. foot of Title page: Martin Luther andthe Elector Johann (Hans Luff thep.80 New : Editionof Testament, Wittenberg © akg-images Leipzig, Museum derBildenden Künste. (1828–1891). Painting, 1866, byGustav Adolph Spangenberg hisfamily.of pp.78-79 Luther : inthe of midst A Romantic vision © akg-images and Grace. Cranach the Younger, aProtestant Law allegoryof Wittenberg (H. Luff Heilige Schriff p.59 : Bible translation: ist: das Diegantze ‘Biblia: t), 1546. t: Deudsch.’ t), 1541. Cover woodcut byLucas

169 170 MENU EN DE FR (D.R.) p. 167: Heinrich Schütz, © akg-images Lutherhalle. made Cranach byLucas was the Younger, Wittenberg, Th Jonas, Cruciger andPhilipp Caspar Melanchthon. Johannes Bugenhagen, Erasmus von Rotterdam, Justus Johannes Forster, Georg Spalatin, Martin Luther, pp. 136-137: Reformers. A group of From leftto right: © Jean Ferrard Th p. 115 © Jean Ferrard Nativité inGedinne. Th pp. 112-113 is copy of the iscopy epitaph of for burgomaster Meyenburg e Th e Th omas organ in St. Cipoure. Michael’s in in church organ omas omas organinthe omas church Notre-Dame of dela Becker PsalterBecker , title page 171 172 RIC 376