MENELADANI PERJUANGAN MGR. Alb. SOEGIJAPRANATA

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

MENELADANI PERJUANGAN MGR. Alb. SOEGIJAPRANATA th.XV/9 Desember 2017 Unika Soegijapranata 123 snap QR code MENELADANI PERJUANGAN MGR. Alb. SOEGIJAPRANATA Fransiskus Adi Santoso Mahasiswa D3 Perpajakan gr. Soegijapranata, SJ merupakan seorang tokoh yang besar dan mempunyai pengaruh bagi perkembangan gereja Katolik di Indonesia serta merupakan tokoh M penting dalarn kehidupan masyarakat Indonesia khususnya di daerah Semarang Jawa Tengah. Nilai-nilai Mgr Soegijapranata juga sangat inspiratif dan sangat baik untuk mengembangkan semangat jiwa muda anak bangsa. Mgr. Soegijapranata, SJ. Lahir di Surakata 25 Novernber 1896 sebagai anak kelima dari sembilan bersaudara dari keluarga pasangan bapak Karijasoedarma seorang abdi keraton Surakata dan Ibu Soepijah, narna Soegija diharapkan agar kelak menjadi orang soegih (kaya). Kronik Edisi 123/Th.XV 9 Desember 2017 1 Pendidikan Soegija diawali di dalam keluarga kemudian kebudayaan yang telah tumbuh di masyarakat indonesia Wujudkan "UnikaConnect", setelah berpindah ke Yogyakarta berpindah ke HIS dan semboyannya 100% Katolik 100% Indonesia itu terbukti Wirogunan Yogyakarta, lalu tahun 1909 bersama Romo dan tarnpak dalam pelaksanaa kultur budaya liturgi Melalui Kerjasama dengan Visionet Frans Van Linth Sj dia berpindah sekolah ke daerah Katolik dimana pelaksanaan ini juga dibahas dalam Konsili Muntilan. Pada 24 Desember 1910 Soegija di baptis dengan Vatikan II dan dianggap sah dan baik dalam memuji dan aru-baru ini Unika Soegijapranata nama permandian Albertus Magnus. Pada tahun 1915 memuliakan Tuhan. menjalin kerjasama dengan PT. Albertus Soegija lulus dari kolose Xaverius Muntilan, dan B Visionet Data International. Acara penandatanganan MoU antara kedua disini terjadi penolakan di mana ia merasa ingin menjadi 3. Nilai Kebangsaan lembaga ini dilaksanakan pada hari seorang imam dan akhirnya tahun 1919 Albertus Soegija Rabu (22/11) dan dihadiri oleh Rektor Sebagai seorang tokoh agama katolik Mgr. Soegijapranata berangkat ke Nederland untuk melanjutkan studinya Unika Soegijapranata Prof. Dr. F Ridwan SJ, ikut membantu masyarakat sekitar dalam berbagai dengan masuk Novisiat Serikat Yesus di Mariendaal, tahun Sanjaya, MS., IEC, beserta Wakil Rektor, kegiatan mulai dari pelayanan pendidikan, ekonomi. Dekan atau Wakil Dekan serta Kepala 1923 ia melanjutkan studi belajar filsafat selama 3 tahun membela dan mempertahankan Pancasila sebagai dasar SSCC, sedangkan pihak PT. Visionet Data di Berchmans College Oudenbosch, pada 25 Mei 1928 International oleh Presiden Direktur negara untuk melawan kekuatan komunis serta melawan Frater Albertus Soegija menerima tahbisan Subdiakonat Paulinus Soegondo beserta beberapa pejajah, dan bahkan melawan korupsi, sehingga dengan dan pada 26 Mei menerima tahbisan Diakonat. Tanggal stafnya. ini menyatakan bahwa sebagai seorang imam katolik juga 15 Agustus 1931 Frater Albertus Soegija SJ dan Frater Dalam sambutannya, Prof. Ridwan peduli dengan kehidupan bangsa dan perkembangan Reksaalmedja SJ ditahbiskan menjadi Imam oleh Mgr Sanjaya selaku Rektor Unika masyarakatnya. Soegijapranata mengutarakan beberapa Schrijnen di Belanda. Dan pada tanggal 1 Agustus 1940 hal terkait kerjasama yang baru dirintis Romo Albertus Soegijapranata S.J di angkat menjadi ini, ”Kerjasama yang ditawarkan dari Uskup Vikariat Semarang oleh Paus Pius XII dan tanggal 6 4. Nilai Toleransi Visionet ini dapat dihubungkan dengan visi Unika selama 4 tahun ke depan, yang November 1940 di Tahbiskan menjadi Uskup Semarang di Pertemuan Presiden Soekarno dengan Mgr. mengangkat tag line “Unika Connect”. Gereja Randusari Semarang. Mgr Albertus Soegjapranata Soegijapranata di Roma dimana Presiden Soekarno ingin “Unika Connect” yaitu menghubungkan SJ meninggal pada tanggal 20 Juli I963 pukul 22.20, akibat melakukan suatu pertemuan dengan presiden De Gaulle. talenta-talenta yang ada di Unika dengan sakit yang dialaminya dan tanggal 30 Juli 1963 beliau di berbagai kesempatan yang ada di luar Perancis. Soekarno meminta doa restu dan dukungan Unika. Kesempatan itu salah satunya semayamkan di Makam Pahlawan Giri Tunggal Semarang Romo Agung untuk perundingannya kali ini, dengan adalah yang ditawarkan oleh Pak nomor 632. Mgr Albertus Soegijapranata SJ memiliki nilai pertemuan Presiden Soekarno dan Mgr. Soegijapranta Soegondo, yaitu adanya pengembangan - nilai yang dapat kita teladani: bibit-bibit yang diarahkan ke dimana keduanya merupakan tokoh penting dalam dua kewirausahaan atau Start-Up, kemudian agama yaitu Islam dan Katolik berarti ini menandakan adanya kesempatan kerja atau magang Para alumni juga mempunyai kesempatan 1. Nilai Perjuangan dan Kedewasaan bahwa sebagai satu bangsa kita harus saling rnenghargai bagi para mahasiswa di Visionet. Nah ini untuk melihat adik-adik kelasnya Digital University dan mengakui kebesaran pihak yang satu dengan yang kan tidak jauh dari visi “Unika Connect” berkembang melalui start-up atau ide-ide Sementara Presiden Direktur PT. Visionet Mgr. Albertus Soegijapranata SJ, dapat menjadi tokoh dalam 4 tahun ke depan. Jadi talenta yang kreatif yang kemudian bisa para alumni lain dan harus dapat saling hidup rukun dan damai. Data International, Paulinus Soegondo yang besar karena sejak kecil Soegija telah belajar untuk ada di Unika ini bisa terhubung dengan danai. Siapa tahu dengan didanai bisa mengemukakan beberapa hal yang kesempatan yang baik di masyarakat” dapat mengolah pikiran, jasmani dan pelajaran tata krama menjadi bisnis yang menguntungkan bisa dikembangkan dalam hubungan Dengan adanya nilai-nilai yang ditunjukkan oleh Mgr. terang Prof. Ridwan. yang didapatkan dari ayah dan ibunya. Soegija sejak kecil di masa depan atau sebagai investor- kerjasama dengan Unika Soegijapranata, Saegijapranata seperti toleransi, pantang menyerah investor meskipun mereka baru saja sudah diajarkan untuk berpuasa dan di tanamkan nilai “Semoga kerjasama ini dapat memberikan dan kebangsaan terhadap tanah air dan pancasila Halo Alumni lulus atau jadi alumni. Sehingga ‘Unika manfaat di empat sisi, yang pertama yaitu agama, seta diajarkan untuk berani menentukan sebuah Connect’ dapat menghubungkan semua sebagai dasar Bangsa Indonesia, Mgr. Soegijapranata “Dan memang salah satu program kerja kita ingin membuat Unika ini menjadi pilihan dan diharapkan dapat membaca dan mernahami pihak, jadi tidak hanya sekedar manfaat mengajarkan kepada kita bahwa nilai-nilai itu merupakan Wakil Rektor IV adalah mengembangkan digital university. oleh karena itu kita ingin situasi sekitar serta dapat mengambil sebuah pilihan. inkubator bisnis, jadi salah satu yang atau keuntungan semata, tetapi juga supaya Unika bisa prepare untuk menjadi sarana pemersatu bangsa dimana kita harus memiliki bagaimana pertemanan atau suatu ditawarkan oleh Pak Soegondo dapat digital. Dan kita ingin meningkatkan Selain itu Soegija juga tidak pantang semangat untuk hubungan bisa tetap terjalin dengan prinsip kesatuan, kebebasan dan kasih yang merupakan terwujud dalam program kerja 4 tahun Unika lebih dikenal dan dekat dengan mempelajari banyak hal dimana Soegija juga belajar seni- baik,” imbuh Prof. Ridwan. motto Mgr. Soegijapranata yang dalam bahasa latin ke depan ini. Seperti halnya salah satu masyarakat sebagai universitas yang seni tradisional jawa mulai dari gamelan, wayang dan kegiatan yang hari ini tambahkan oleh berbunyi In Necessariis Unitas, In Dubiis Libertas, In Omnihas ready di digital, yang kedua adalah kita menggemari kesusasteraan serta giat dalam menempuh Wakil Rektor III yaitu launching aplikasi buat business case, yang ketiga kita juga Caritas, yang diterjernahkan dengan arti, ”Dalam perkara mobile ‘Halo Alumni’ itu juga ada pendidikan untuk menjadi seorang iman, jadi segala yang menginginkan para mahasiswa setelah yang masih bimbang haruslah ada kemerdekaan, dalam kaitannya dengan yang ditawarkan oleh didapatkan Soegija hingga menjadi tokoh besar itu semua lulus bisa mendapatkan pekerjaan seluas perkara yang perlu dan penting haruslah ada persatuan, Pak Soegondo. diperoleh dengan perjuangan dan mengajarkan kita luasnya di tempat kami dan juga di Lippo dalam segala perkara haruslah ada kecintaan”. Sehingga Kita sudah on the right track melalui Group lainnya, serta yang keempat bahwa menggapai sebuah cita-cita membutuhkan sebuah dapat menuniukkan bahwa kita harus dapat merubah dan pengembangan-pengembangan yang terkait training bagi para dosen,” ungkap perjuangan dan nantinya akan membimbing kita menjadi terhubung dengan anak-anak muda. Kita melakukan sebuah revolusi mental dengan mengambil Soegondo. seorang yang dewasa. meluncurkan aplikasi mobile dengan dan meneladani tokoh-tokoh besar seperti Mgr. nama ‘Halo Alumni’ yang nantinya akan Pada sesi akhir acara penandatanganan Soegijapranata dan para pejuang kemerdekaan bangsa ini. menggunakan konsep mutual benefit. MoU yang diselenggrakan di ruang Jadi kita tidak hanya menggunakan 2. Nilai Budaya Dengan ini Mgr. Soegijapranata mau menunjukkan hahwa hijau gedung Mikael ini, Kepala SSCC alumni pada saat akreditasi saja tetapi kita Unika Soegijapranata Lenny Setyowati, Kehidupan Mgr. Albertus Soegijapranata SJ, lekat sebagai pemimpin Indonesia haruslah menghargai dan juga memberikan kepada alumni berbagai SS mempresentasikan tentang aplikasi dengan kehidupan budaya jawa dan dalam melakukan menjunjung Pancasila dan berkorban demi kemerdekaan kesempatan, entah itu kesempatan di mobile ‘Halo Alumni’ yang menjelaskan Early Career maupun di Mid Career yang pengajaran dalam karya misinya Mgr. Soegijapranata juga bangsa dan berani untuk menjahui korupsi serta toleran banyak sekali fitur yang terdapat dalam disampaikan melalui aplikasi
Recommended publications
  • LOVE of RELIGION, LOVE of NATION: Catholic Mission and the Idea of Indonesian Nationalism
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Repository Universitas Sanata Dharma Laksana / Love of Religion, Love of Nation 91 LOVE OF RELIGION, LOVE OF NATION: Catholic Mission and the Idea of Indonesian Nationalism Albertus Bagus Laksana Sanata Dharma University Yogyakarta, Indonesia [email protected] Abstract The relationship between nationalism and religion is very complicated. In the context of colonialism, Christianity has surely been perceived as a foreign religion that poses a menace to native nationalism. This essay presents a different picture, taking the case of colonial Java (the Netherlands East Indies) to illustrate the complex historical relationship between Catholicism and Indonesian nationalism. Perhaps it is rather ironic that it was chiefly through their connection with the Dutch Church and their mission enterprise that the Javanese Catholic intelligentsia were made deeply aware of their own dignity as a particular people and the limitations of European colonialism. In this case, Catholic Christianity as a world religion with supranational connection and identity has been able to help the birth of an intense nationalism that was prevented from being too narrow, chauvinistic, or simply “racialist,” precisely because it is connected with its larger ecumenism or network. More specifically, this ecumenism is also founded on the idea of “catholicity,” that is, universalism, that lies at the heart of Catholic Christianity. In the post-colonial Indonesia, however, this Catholic view needs to be translated into common platforms with the views and concerns of Indonesian Muslims, who face the same new challenges as they play their role in the formation of an authentic Indonesian nationalism.
    [Show full text]
  • Guru Bangsa Tjokroaminoto”
    ANALISIS SEMIOTIK NILAI-NILAI NASIONALISME DALAM FILM “GURU BANGSA TJOKROAMINOTO” Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos) Oleh : Egy Giana Setyaningsih NIM : 1111051000141 JURUSAN KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1437 H / 2016 M LEMBAR PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa : 1. Skripsi ini merupakan hasil karya saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar strata satu (S1) di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika di kemudian hari terbukti karya ini hasil jiplakan dari hasil karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. Jakarta, 29 Juli 2016 EGY GIANA SETYANINGSIH ii ABSTRAK Egy Giana Setyaningsih 1111051000141 Analisis Semiotik Nilai-Nilai NasionAalisme Dalam Film “Guru Bangsa Tjokroaminoto” Film “Guru Bangsa Tjokroaminoto” adalah salah satu film tokoh pahlawan nasional yang jejaknya hampir hilang di mata anak-anak bangsa. Ia adalah salah seorang tokoh pencetus generasi muda bangsa berbakat, dan juga berperan penting dalam sejarah kemerdekaan Indonesia seperti Soekarno, Semaoen, Kartosoewiryo dan Musso. Berbagai konflik yang muncul dari film
    [Show full text]
  • Peranan Pasukan Polisi Pelajar Pertempuran Dan Gereja Pugeran Dalam Revolusi Indonesia Tahun 1948 - 1949 Di Yogyakarta
    PERANAN PASUKAN POLISI PELAJAR PERTEMPURAN DAN GEREJA PUGERAN DALAM REVOLUSI INDONESIA TAHUN 1948 - 1949 DI YOGYAKARTA Drs. Djumarwan Danar Widiyanta, M.Hum Abstract Yogyakarta is one city that witnesses the struggle of the people in defending the independence of Indonesia. In the Second War of Independence, all levels of society involved such as the Pasukan Polisi Pelajar Pertempuran (P3). This troop is a Mobile Briagade (Mobbrig) under the leadership of IP II Djohan Soeparno. The headquartered of this force was in SPN Ambarukmo Yogyakarta. P3 troops also played a role in Serangan Umum 1 March 1949. They were divided into several locations including the Benteng Wetan, Kotagede, Pleret and Karangsemut. The attacks of P3 was quite tiring for the Netherlands. War of Independence II also involves the whole society. One of them was the role of Gerja Pugeran located in Pugeran Bantul. At the time of the war this church serves as a refuge, hospitals, and public kitchen. In this church there are also many soldiers who asked for protection during the day. The Church also provides food for the refugees. Key Words : Polisi Pelajar Pertempuran, Pugeran Church, Yoguakarta. Abstrak Yogyakarta merupakan salah satu satu kota yang menjadi saksi perjuangan para rakyat dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Dalam Perang Kemerdekaan II, seluruh lapisan masyarakat terlibat tidak terkecuali Pasukan Polisi Pelajar Pertempuran (P3). Pasukan ini merupakan pasukan Mobile Briagade (Mobbrig) di bawah pimpinan IP II Djohan Soeparno. Pasukan ini bermarkas di SPN Ambarukmo Yogyakarta. Pasukan P3 juga berperan dalam Serangan Umum 1 Maret 1949. Mereka dibagi dalam beberapa lokasi diantaranya yaitu Pojok Benteng Wetan, Kotagede, Pleret, dan Karangsemut.
    [Show full text]
  • Ideologi Film Garin Nugroho
    Ideologi Film Garin Nugroho Ahmad Toni Prodi S3 Pascasarjana Fikom Universitas Padjajaran Jalan Raya Bandung-Sumedang KM 21 Jatinangor 45363 Fikom Universitas Budi Luhur Jalan Raya Ciledug Petukangan Utara Kebayoran Lama Jakarta Selatan 12260 ABSTRACT This study is based on qualitative research with critical discourse analysis approach. The study presents the text of the fi lm as micro level of semiotic analysis. The purpose of the study is to uncover the ideology of Garin Nugroho fi lms which apply high aesthetic and anthropology construction of an exotic Indonesian culture. The result shows that the ideology resistance manifested in the fi lm of “Daun di Atas Bantal” is the philosophy reconstruction of art democratization as the power to sup- press the regime of Suharto and the new order. “Opera jawa” fi lm is the reconstruction of gender philosophy and Java femininity as well as the philosophy of the nature cosmology in the perspective of moderate Hindu Islam in presenting the greediness of human in the system of the nature ecology. The fi lm of ‘Mata tertutup’ is the philosophy reconstruction of moderate Islam to counter the power of radicalism and terrorism as the concept developed and related to the tenacity of nationalism system of the young generation in Indonesia. “Soegija” fi lm is the reconstruction of Christology philosophy and the values of minority leadership in the nationhood and statehood. The fi lm of “Tjokroaminoto Guru Bangsa” is the reconstruction of Islam philosophy to view the humanism values in the estab- lishment of the foundation of the nation as a moderate view.
    [Show full text]
  • Bambang AK Prosiding ISBN 978
    PROSIDING SEMINAR NASIONAL DAN FOLKLOR DAN KEARIFAN LOKAL@2015 Diterbitkan bersama oleh Jurusan Sastra Indonesia-Fakultas Sastra Universitas Jember Dengan Penerbit Buku Pustaka Radja, Desember 2015 Jl. Tales II No. 1 Surabaya Telp. (Lini Penerbitan CV. Salsabila ANGGOTA IKAPI NO. Editor: Agustina Dewi S., S.S., M.Hum. Layout dan Design Sampul: Salsabila Creative Hak cipta dilindungi oleh undang-undang Seminar Nasional Folklor dan Kearifan Lokal PROSIDING SEMINAR NASIONAL FOLKLOR DAN KEARIFAN LOKAL Seminar Nasional Folklor dan Kearifan Lokal DAFTAR ISI 1. FOLKLOR INDONESIA: DUA MANFAAT YANG TERABAIKAN - Ayu Sutarto-1 2. REKONSTRUKSI/ DEKOSNTRUKSI KEARIFAN LOKAL DALAM BEBERAPA NOVEL INDONESIA - Pujiharto-9 3. RITUAL DAN SENI TRADISI USING, MEMBACA IDENTITAS SUARA-SUARA LOKAL - Novi Anoegrajekti-17 4. RAGAM BAHASA FOLKLOR NUSANTARA SEBAGAI WADAH KEARIFAN MASYARAKAT - Tri Mastoyo Jati Kesuma-37 5. SEBLANG, MANTRA DAN RITUAL DALAM KONTEKS STRUKTUR SOSIAL - Heru S.P. Saputra dan Edy Hariyadi-46 6. HATI SINDEN, DARI REKONSTRUKSI KE REFLEKSI: APRESIASI DENGAN KAJIAN HERMENEUTIK - Sri Mariati-76 7. BAHASA REGISTER DOA DALAM RITUS KARO DAN KASADA (COLLECTIVE MIND MASYARAKAT TENGGER JAWA TIMUR) - Sri Ningsih-90 8. CERITA DARI KARANGSOGA: GENETIKA, IDEOLOGI, DAN LIMINALITAS - Teguh Supriyanto dan Esti Sudi Utami-107 9. REPRESENTASI TOKOH DRAMA MANGIR KARYA PRAMUDYA ANANTA TOER - Titik Maslikatin-121 Seminar Nasional Folklor dan Kearifan Lokal 10. KEKERASAN DAN PENDERITAAN DALAM NOVEL PEREMPUAN DI TITIK NOL KARYA NAWAL EL SAADAWI DALAM PERSPEKTIF HUMANIORA - Sunarti Mustamar-134 11. LINGUISTIK LINTAS SUKU BANGSA - Sudartomo Macaryus-148 12. TOKOH KRESNA DALAM WIRACARITA MAHABHARATA SEBAGAI TOKOH IDENTIFIKASI ETIK MORAL - Asri Sundari-163 13. KONSEPSI (COLLECTIVE MIND) WONG JAWA YANG TERCERMIN DALAM PITUDUH JAWA - Sri Ningsih dan Ali Badrudin-201 14.
    [Show full text]
  • Plagiat Merupakan Tindakan Tidak Terpuji Plagiat
    PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI Peranan Mgr. Albertus Soegijapranata Dalam Diplomasi Kemerdekaan Republik Indonesia (1946-1949) Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Mencapai Syarat Kelulusan Pada Program Studi Sejarah Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma Yogyakarta Disusun oleh : Magdalena Dian Pratiwi NIM :104314009 PROGRAM STUDI SEJARAH FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2015 i PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PERNYATAAN KEASLIAN Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak memuat karya atau bagian orang lain kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan dan daftar pustaka sebagaimana layaknya karya ilmiah. Yogyakarta 9 Maret 2015 Penyusun (Magdalena Dian Pratiwi) iv PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI Lembar Pernyataan Persetujuan Publikasi Karya Ilmiah Untuk Kepentingan Akademis Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma : Nama : Magdalena Dian Pratiwi Nomor Mahasiswa : 104314009 Demi pengembangan ilmu pengetahuan memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang berjudul “Peranan Mgr. Albertus Soegijapranata, SJ Dalam Diplomasi Kemerdekaan Republik Indonesia (1946- 1949)”. Dengan demikian saya memberikan
    [Show full text]
  • RUMAH SAKIT PANTI RAPIH YOGYAKARTA Melayani Masyarakat Seluwes Lengkungan
    RUMAH SAKIT PANTI RAPIH YOGYAKARTA Melayani Masyarakat Seluwes Lengkungan Theresiana Ani Larasati Sejarah Rumah Sakit Panti Rapih tidak dapat dilepaskan dari sejarah Yayasan Panti Rapih yang menaunginya. Adapun keberadaan Yayasan Panti Rapih tidak dapat pula dilepaskan dari dinamika umat dan gereja Katolik di Yogyakarta. Dinamika Gereja Katolik di Yogyakarta dimulai pelajaran agama Katolik di rumah R.P Himawidjaya yang merupakan ayah dari Mgr. A. Djajasepoetro, SJ. Kegiatan tersebut didukung dan dikembangkan oleh para misionaris dan murid-murid dari Xaverius College Muntilan. Berdirinya Standaart-School pada tahun 1917 kemudian diikuti dengan berdirinya karya-karya kerasulan lainnya. Terutama karya-karya yang berupa pelayanan kesehatan bagi masyarakat. Untuk mewujudkan harapan sebuah fasilitas kesehatan bagi masyarakat, atas inisiatif Pater Frans Strater, SJ (dokumen surat Pater Strater tertanggal 9 Februari 1920) dan prakarsa Katholieke Sociale Bond (KSB) Yogyakarta, serta dukungan Tuan Ir. Julius Robert Anton Marie Schmutzer, seorang tokoh awam dan Administratur Onderneming Gondang Lipoero, sebuah kawasan pabrik Gula yang berada di daerah Selatan Kota Bantul. Untuk merealisasikan tujuan tersebut, pengurus Gereja Yogyakarta menghubungi berbagai kongregasi para suster untuk mengelola rumah sakit. Suster- suster Kongregasi Cinta Kasih Carolus Borromeus (CB) yang berpusat di Maastricht, Belanda menanggapi ajakan tersebut. Hal ini diduga tidak dapat terlepas dari peran Ny. C.T.M. Schmutzer (Istri Ir J.R.A.M. Schmutzer) yang memiliki kedekatan hubungan dengan Kongregasi Suster CB, karena beliau pernah menjadi murid sekolah perawat yang dikelola suster-suster cinta kasih CB di Belanda. Pada visitasi yang dilakukan oleh pimpinan-pimpinan Kongregasi suster-suster Cinta Kasih Carolus Borromeus di Pulau Jawa, disepakati berdirinya sebuah yayasan pada tanggal 22 Februari 1927.
    [Show full text]
  • Kh Abdurrahman Wahid Sebagai Sumber Inspirasi Katekese Kebangsaan Di Indonesia
    PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI KH ABDURRAHMAN WAHID SEBAGAI SUMBER INSPIRASI KATEKESE KEBANGSAAN DI INDONESIA SKRIPSI Diajukan sebagai salah satu syarat memperoleh gelar sarjana pendidikan Program Studi Pendidikan Agama Katolik Oleh: Paskalis Dimaz Priambodo 141124037 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK JURUSAN ILMU PENDIDIKAN FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2019 PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI ii PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI iii PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI PERSEMBAHAN Skripsi ini kupersembahkan kepada keluargaku terkasih, yaitu ayah, ibu, dan adik- adik, serta para sahabat tercinta mahasiswa-mahasiswi Program Studi Pendidikan Agama Katolik dari berbagai angkatan. iv PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI MOTTO ―Membangun Indonesia sesuai dengan kehendak Allah adalah bagian dari panggilan kita untuk menyempurnakan tata dunia.‖ (Pesan Sidang KWI 2017) ―Jika kita merasa sebagai orang Kristen yang baik, kita semestinya juga menjadi seorang patriot yang baik. Karenanya, kita merasa bahwa kita 100% patriotik sebab kita juga merasa 100% Katolik.‖ (Mgr. Albertus Soegijapranata SJ) ―Perbedaan antarmanusia adalah tidak mungkin dihindari. Orang yang beriman pasti yakin bahwa Tuhan sendirilah yang menciptakan perbedaan itu. Oleh karenanya, kaum Muslim di Indonesia haruslah menghargai dan meninggikan martabat manusia demi menjaga kesejahteraan hidup bersama di tengah masyarakat yang majemuk.‖ (KH Abdurrahman Wahid) v PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
    [Show full text]
  • NASIONALISME 08128827134 Agustus 2019
    8/13/2019 Utama Andri Arjita, ST.,MT. Pusdiklat Badan Pusat Statistik Jln. Raya Jagakarsa No. 70, Lenteng Agung, Jakarta Pelatihan Dasar Calon PNS Angkatan Ke-37 Telp. (021) 7873781-83 NASIONALISME 08128827134 Agustus 2019 56415E3A Utama Andri A., ST., MT. [email protected] @utamaandri utama.andri utama.andri Last update : Agustus, 2019 | [email protected] Last update : Agustus, 2019 | [email protected] PERKENALAN 1. Sebutkan No. absen dan Nama, Unit kerja 2.Sebutkan masalah nasionalisme yg ada di masyarakat saat ini dan yang ada dalam melaksanakan tugas Anda dan alasannya 3. Yang menerima bola memperkenalkan teman sebelah kanan dan kiri serta menyebutkan sifat baiknya yang paling disukai Last update : Agustus, 2019 | [email protected] Last update : Agustus, 2019 | [email protected] Tujuan Pembelajaran NASIONALISME Setelah mengikuti pembelajaran ini, peserta mampu • Chauvinisme mengaktualisasikan Pancasila sebagai nilai-nilai dasar nasionalisme dalam pelaksanaan tugas jabatannya. • Nasionalisme Pancasila • Rasa kebangsaan Wawasan Kebangsaan INDIKATOR HASIL BELAJAR (Peserta dapat) : Semangat kebangsaan/ 1. Memahami peranan Pancasila dalam menumbuhkan nasionalisme ASN; Patriotisme 2. Memahami fungsi dan peran ASN sebagai pembuat dan pelaksana kebijakan publik; 3. Memahami peran ASN sebagai pelayanan publik 4. Memahami fungsi ASN sebagai perekat dan pemersatu bangsa Last update : Agustus, 2019 | [email protected] Last update : Agustus, 2019 | [email protected] 1 8/13/2019 Unsur Wasbang Wawasan Nusantara • Wadah(organisasi)
    [Show full text]
  • Studi Aktivitas Pemasaran Film Independen: Kasus Di Indonesia
    Vol.02, No. 2, 2019 Studi Aktivitas Pemasaran Film Independen: Kasus di Indonesia Achmad Eriansyah Utama Putra, Agnes Juliarti, Dimas Mohammad Wibowo, Figra Ardham, Vera Julianti School of Business and Economics Universitas Prasetiya Mulya JL. RA. Kartini (TB Simatupang), Cilandak Barat Jakarta Selatan, Jakarta 12430 Indonesia. *. Corresponding Author: [email protected] Abstract ARTICLE INFO The independent film industry in Indonesia is both interesting and unique sector because it has different characteristics from the commercial film Keywords: independent industry. The study was conducted to identify independent film film, marketing activities, marketing activities through a marketing mix and the factors that can marketing mix, influence the marketing activities of independent films in Indonesia. This qualitative research is a qualitative research using in-depth interview as the main method. Interviews were conducted to nine participants in the film industry representing three chains of production, distribution and exhibition that forms the synergies in the film industry. The main research finding is eight factors influenced independent film marketing activities: idealism, story line, expressions, aspirations, actualization, film distribution channels, promotional activities, and regulation. Abstrak Industri film independen di Indonesia merupakan sektor yang menarik Kata kunci: film dan unik karena memiliki karakteristiknya yang berbeda dari industri independen, aktivitas film komersial. Penelitian dilakukan untuk mengidentifikasi
    [Show full text]
  • KAJIAN KARAKTER MGR. SOEGIJAPRANATA DALAM FILM SOEGIJA Untuk Mendukung Workshop Penulisan Skenario Film Mata Kuliah Videografi
    LAPORAN AKHIR PENELITIAN DAN PENGABDIAN KAJIAN KARAKTER MGR. SOEGIJAPRANATA DALAM FILM SOEGIJA Untuk Mendukung Workshop Penulisan Skenario Film Mata Kuliah Videografi Ag. Dicky Prastomo, SIP., MA Ir. Robert Rianto Widjaya, MT., IAI. PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL FAKULTAS ARSITEKTUR DAN DESAIN UNIVERSITAS KATOLIK SOEGIJAPRANATA SEMARANG TAHUN AKADEMIK 2014-2015 RINGKASAN PENELITIAN Mengapresiasi karya desain yang kompleks seperti film memerlukan ragam pendekatan. Film Soegija karya sineas Garin Nugroho menampilkan kehidupan salah satu tokoh besar Indonesia yakni Mgr. Soegijapranata. Dalam penelitian ini karakter Mgr. Soegijapranata direpresentasikan ke dalam Tokoh bernama Soegija. Persoalan yang muncul dalam pilihan penelitian ini adalah “Bagaimana karakter Mgr. Soegijapranata dikonstruksi melalui film Soegija? Sebagai sebuah karya desain yang menafsirkan ulang sisi kehidupan tokoh tentunya tidak lepas dari bias dan narasi seperti apa yang harus ditampilkan. Metode pilihan yang digunakan peneliti kemudian mengarah pada fokus karakterisasi tokoh Soegija yang dapat diamati melalui apa yang dikatakan, apa yang dipikirkan, apa yang dirasakan, apa yang dilakukan, dan seperti apa penampilan visual tokoh Soegija dalam film. Beberapa temuan penelitian terungkap bias karakter karena dilakukan penilaian dan pembandingan dengan informasi dokumentasi literatur dan media massa lainnya tentang Soegija. Ada ketidaksesuaian karakter yang dikonstruksi dalam film Soegija. termasuk di dalamnya bagaimana karakter Soegija ditempatkan dan berinteraksi
    [Show full text]
  • Nilai-Nilai Ukhuwah Wathaniyah Dalam Film “Guru Bangsa Tjokroaminoto”
    NILAI-NILAI UKHUWAH WATHANIYAH DALAM FILM “GURU BANGSA TJOKROAMINOTO” SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Sebagai Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S. Sos) Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Oleh : Afifatul Baroroh (121211005) FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2018 . ii iii. PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini adalah hasil kerja saya sendiri dan di dalamnya tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memeroleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi di lembaga pendidikan lainnya. Pengetahuan yang diperoleh dari hasil penerbitan maupun yang belum/tidak diterbitkan, sumbernya dijelaskan di dalam tulisan dan daftar pustaka. Semarang, 11 Januari 2018 Tanda tangan Afifatul Baroroh 121211005 iv. KATA PENGANTAR . Alhamdulillahirabbil’alamin, segala puji bagi Allah SWT, Tuhan yang telah melimpahkan segala rahmat, hidayah, serta inayah- Nya kepada peneliti. Sehingga peneliti dapat menyelesaikan penulisan dan menyusun skripsi yang berjudul “Nilai-nilai Ukhuwah Wathaniyah dalam Film “Guru Bangsa Tjokroaminoto” dengan lancar. Sholawat serta salam semoga slalu tercurah kepada terkasih Nabi Agung Muhammad SAW pembawa rahmat bagi umat. Shalawat salam juga semoga terlimpah pada para sahabat, keluarga dan para pengikutnya. Dalam proses penyusunan skripsi ini, selain dari hasil pemikiran dan kemauan peneliti menyisihkan waktu guna terselesaikannya skripsi ini. Peneliti juga menyadari bahwa keberhasilan dalam menyelesaikan Skripsi mulai dari awal proses penulisan hingga akhir penulisan tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu pada kesempatan ini peneliti mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada yang terhormat : 1. Prof. Dr. H. Muhibin, M.Ag., selaku Rektor UIN Walisongo semarang. 2. Dr. H. Awaludin Pimay, Lc. M.Ag., selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang.
    [Show full text]