Familia Y Cine Mexicano En El Marco Del Neoliberalismo. Estudio Crítico De Por La Libre, Perfume De Violetas, Amar Te Duele Y Temporada De Patos
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Familia y cine mexicano en el marco del neoliberalismo. Estudio crítico de Por la libre, Perfume de violetas, Amar te duele y Temporada de patos Dissertation Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy in the Graduate School of The Ohio State University By Carmen Elisa Gómez-Gómez, M. A. Graduate Program in Spanish and Portuguese The Ohio State University 2009 Dissertation Committee: Ignacio Corona, Advisor Ulises Juan Zevallos-Aguilar Richard A. Gordon Copyright © by Carmen Elisa Gómez-Gómez 2009 Abstract As in other national cinemas, Mexican cinema has used the theme of the family as the basis for many of its films, though mainly as a way of developing the central conflict of the narrative. Unlike other national cinemas, the trope of the family was promoted by the state as a means through which it strove to give itself legitimacy. Because of the societal conflicts left behind by the Mexican Revolution, the State associated the nuclear family simile with the illusion of national unity that centered on the patriarchy. The media of the time willingly went along with the unwritten precept, and for decades the ideal of national unity was known as ‗la Gran Familia Mexicana‘, that is, The Great Mexican Family. Many of the films produced during the Mexican Golden Age ---La Época de Oro--advanced images of the ideal family members: strict fathers, submissive mothers and obedient children that reflected an idealized prevailing dominant order. However, these archetypes were gradually contested by other models and arrangements of the Mexican family as depicted in film, overlapping with the socio economical process of the neoliberal governments (starting in 1982 to the present). The films Por la libre, Perfume de violetas, Amar te duele and Temporada de patos, produced between 2000 to 2004 reveal a new discourse in which the family is portrayed in crisis, highlighting the distressed father figure, which in many cases is absent. The paradigm serves as an allegory of the loss of legitimacy of the Mexican State in the last two decades. In the last twenty years, the neoliberal system has released the government of some of its responsibilities to society such as, providing a minimum infrastructure and an ii environment well-being for its citizens and their social progress. The neoliberal model has proven to be problematic; it has increased the levels of poverty and social inequality in Mexico. The corpus of films studied in this dissertation examine how the families in the stories mirror the decadence of the patriarchal State, as the Revolutionary Institutional Party (Partido Revolucionario Institucional, or PRI) that held power for seventy years led the country to its demise. With the arrival of Vicente Fox, from the opposing National Action Party (Partido de Acción Nacional) to the presidency, the ideology within some of the mentioned films proposes a new family identity and new perspectives on the prototype of the Mexican family, acknowledging as well the advent of unexplored, though no less devastating, conflicts. iii Dedication A la memoria de mi padre, Dr. Jaime Gómez Ortega. iv Acknowledgements I would especially like to thank my husband Wade Alley for all his support and encouragement during the writing of this dissertation. Agradezco la ayuda de mi asesor, el Dr. Ignacio Corona Gutiérrez por sus acertados consejos que contribuyeron substancialmente al desarrollo de esta tesis doctoral. De igual forma agradezco la puntual y enriquecedora colaboración de los miembros de mi comité Dr. Richard A. Gordon y Dr. Ulises J. Zevallos Aguilar. Del mismo modo, agradezco a mi mamá, Sra. Carmen Gómez de Gómez por sus palabras de aliento y apoyo, así como a mis hermanos y sus respectivas familias. Likewise, I would like to thank my mother-in-law Mrs. Harriette Alley for her support and as well to my sisters-in-law for their best wishes. v Vita 1984. High School, Colegio Victoria, Zapopan, Jalisco, Mexico 1987. B.A. Communications, Universidad del Valle de Atemajac, Guadalajara, Jalisco, Mexico 1997 . M.A. Film Studies, Ohio University 1995-1997 . Recipient of the Fulbright-García Robles Scholarship 1998 to present. Associate Professor ―B‖, Universidad de Guadalajara 2001 . Graduate Teaching Associate, Department of Spanish and Portuguese, The Ohio State University Publications ―Mecánica Nacional.‖ Tierra en trance. El cine latinoamericano en 100 películas. Ed. Alberto Elena and Marina Díaz. Madrid: Alianza Editorial, 1999. 240-244. María Félix en Imágenes. Guadalajara, México: Patronato de la Muestra de Cine Mexicano en Guadalajara, Instituto Mexicano de Cinematografía, Universidad de Guadalajara, 2001. vi ¿Verdad o ilusión? El cine fantástico y los géneros. Guadalajara, México: Universidad de Guadalajara, 2002. ―Reed: México Insurgente.‖ The Cinema of Latin America. Ed. Alberto Elena and Marina Díaz. London: Wallflower, 2003. 131-139. ―Familia y cine mexicano, estado, globalización y representación. Fuentes para un estudio.‖ Uso y construcción de las fuentes orales, escritas e iconográficas. Ed. Patricia Torres. Guadalajara, México: Universidad de Guadalajara, 2007. 223- 248. Fields of Study Major Field: Spanish and Portuguese vii Table of Contents Abstract . ii Dedication . iv Acknowledgements. v Vita. vi Introducción: interpretaciones de la familia y el estado mexicano en el cine mexicano del periodo neoliberal. .1 I. Consideraciones de orden teórico. 3 II. Definiciones de la familia. ¿Por qué existen las definiciones de la familia? . 5 A. Estado, configuraciones alternativas de la familia y condicionantes económicos. 9 III. El tropo del padre ausente en literatura, cine y sociedad. 18 IV. El cine mexicano como expresión del nacionalismo patriarcal. 25 V. Cuatro representaciones alternativas de la familia mexicana en el declive neoliberal. 30 Capítulo 1: Familia y estado en el cine mexicano. Una revisión crítica. Primera parte. 35 I. Introducción: consideraciones sobre la bibliografía del cine mexicano. .. .35 II. La Época de oro como apogeo de un modelo narrativo e industrial mexicano. .38 viii A. El Estado en la creación de la familia ideal en el cine. 40 B. Sociedad y familia, esferas de dominio del padre. .42 1. La madre como esclava del hogar. .43 2. La mujer que no es madre es peligrosa. .44 3. Arquetipos del padre. .48 4. Arquetipos de los hijos.. .51 C. Análisis de filmes distintivos de la representación de la familia homogénea en la Época de Oro . 52 1. Unidad y respeto al orden patriarcal en Cuando los hijos se van. .53 D. Comunidad y familia en Nosotros los pobres. .56 2. La comedia y el dominio del padre en La familia Pérez. 59 a. Restablecimiento del orden: el padre análogo del poder estatal. .67 3. La familia desintegrada y el fracaso del Estado: Los Olvidados. 70 III. Instauración de la fantasía de la familia en peligro: el cine de los años sesenta. 74 A. Articulaciones alternativas entre la nación y la familia. .77 Capítulo 2: Familia y estado en el cine mexicano. Una revisión crítica. Segunda parte. 81 Introducción: estatización del cine durante el sexenio de Luis Echeverría. 81 I. La familia mexicana: simulacro de igualdad en el corazón de la nación en Mecánica nacional . .83 II. Otras figuras del padre autoritario en el cine del sexenio de Luis Echeverría.95 III. La madre como jefe de una familia alternativa: Doña Herlinda y Lola. .97 ix IV. El paulatino desvanecimiento de la figura del padre a partir del sexenio de Carlos Salinas. .104 V. La crisis de la familia en el colapso del priísmo. .114 Capítulo 3: En busca de alternativas al modelo de familia nuclear en el marco de la transición de un nuevo gobierno en Por la libre. 125 Introducción: la ruptura del orden en la familia en el marco de la comedia ligera. .125 I. La ausencia del padre como representación de la crisis de la autoridad del Estado. .126 A. Por la libre: una reinterpretación del esquema alegórico de Una familia de tantas. .. 131 B. Por la libre, expresión de lo privado como agenda de lo nacional. 134 II. Secreto y mentira como estrategias del orden patriarcal. 140 A. Muerte del padre, muerte del orden. .145 III. La generación joven en busca de eliminar antiguo sistema corrupto. 147 IV. Miedo a la sexualidad, miedo al incesto y miedo al nuevo orden social. 149 V. Las mujeres Carnicero y el mantenimiento de la ley del padre. 155 A. María: una joven sin miedo a transgredir las normas. 159 Conclusión: alternativa al esquema de lafamilia y la transición política. 161 Capítulo 4: Perfume de violetas. Nadie te oye. Configuraciones de la familia mexicana, Estado y poder transnacional. 168 Introducción. .. 168 I. El cine de Maryse Sistach: conjunción de denuncia social con expresión x de la subjetividad femenina y la temática del adolescente . .. 169 A. Denuncia social en el cine en México. 169 B. Sistach y la expresión de la identidad femenina. 171 II. Diferentes configuraciones de la familia: el modelo nuclear en decadencia y el modelo monoparental como alternativa posible . 173 III. Idealización social de la familia en México. .176 A. Yéssica: en continuo desafío contra la ley del padre . 182 B. La madre: conformismo ante la dominación masculina. 184 IV. Desvanecimiento del Estado en México y los desprotegidos . .188 V. Representación de la globalización y consumo de objetos de uso cotidiano . 195 VI. Opciones de escapismo ante el vacío familiar y estatal . 198 Conclusión . 201 Capítulo 5: Amar te duele: cine de entretenimiento y la desigualdad social en tiempos neoliberales. 204 Introducción: el cine de Fernando Sariñana como distintivo del gusto del público mexicano…. .204 I. Familias mexicanas en crisis en tiempos del neoliberalismo. 209 A. Dos familias como el retrato polarizado de la sociedad . 213 II. Racismo y clase social en el México contemporáneo . .226 xi A. Interrupción del conflicto de clases por medio de la historia de amor en el cine mexicano.