La Cátedra De Flamencología Cede Sus Fondos Al Instituto Andaluz Del Flamenco

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

La Cátedra De Flamencología Cede Sus Fondos Al Instituto Andaluz Del Flamenco De Actualidad La Cátedra de Flamencología cede sus fondos al Instituto Andaluz del Flamenco Dos trajes de Antonio el Bailarín reposan ante una vitrina en la que se conserva una foto del artista dedicada a la Cátedra. Texto: Aida R. Agraso tivas materializadas en pro de la inves- co y la Cátedra, que se compromete tigación, documentación, formación y a conservarlos y hacerlos llegar a las La Cátedra de Flamencología de Je- divulgación del flamenco. Los más generaciones venideras desde la sede rez nació en 1958. Eran tiempos difí- de 50 años de dedicación han traído del Centro Andaluz de Flamenco, don- ciles, sin duda, pero eso no arrendó consigo que la Cátedra tenga unos de la Cátedra tiene su sede desde el a un grupo de amantes del arte jon- significativos fondos documentales y año 1995. do -Juan de la Plata, Manuel Pérez sonoros. Estos fondos se incorporan Tanto cuantitativa como cualitativa- Celdrán, Manuel Ríos Ruiz y Esteban ahora al patrimonio de la Consejería mente, los fondos son numerosos. En Pino Romero- para iniciar un camino de Cultura merced al convenio firmado total, son más de 3.000 los objetos que en el que no han sido pocas las inicia- entre el Instituto Andaluz del Flamen- pasarán al archivo documental me- 32 Bata de cola perteneciente a Antonia Mercé ‘La Argentina’. 33 De Actualidad Manuel Pérez Celdrán, María de los Ángeles Carrasco, Juan de la Plata y Olga de la Pascua, tras la presentación del convenio. diante cesión, una decisión que cuen- casi 1.000 libros -en concreto, 999-, Centro de Estudios Históricos Jereza- ta con la aprobación unánime de todos 651 discos de pizarra, 750 fotografías nos en 1963. los miembros de la Cátedra. El legado y 53 diapositivas, más de 121 posta- Entre los discos de pizarra resaltan está formado, entre otras cosas, por les, recortes, programas y etiquetas; placas de don Antonio Chacón, Manuel una extensa fonoteca en toda clase cartas; 43 carteles; 25 folletos fecha- Torre, Bernardo el de los Lobitos, Niño de soportes, desde pizarra al CD; una dos desde los años 50… de Cabra, Niña de los Peines y Cara- amplia biblioteca y hemeroteca es- Entre estos fondos se pueden en- col que no figuraban en los fondos del pecializada; una valiosa colección de contrar joyas literarias o sonoras. De Centro Andaluz de Flamenco, aunque vídeos, un importante archivo fotográ- los libros se podría destacar la Teoría también figuran en el listado grabacio - fico y, sobre todo, por un material do - y Práctica del Baile Flamenco , de Ma- nes del Niño Gloria, Isabelita de Jerez, cumental extensísimo, compuesto por ría Teresa Martínez de la Peña (Agui- Argentinita, Pepe Pinto, Carbonerillo, fichas biográficas y gráficas de los más lar, 1969), un volumen muy solicitado Aurelio Sellé, Manuel Vallejo, Tenazas célebres artistas flamencos; numerosa por los y las amantes del baile y del de Morón, El Mochuelo, Corruco de correspondencia con estos y con fla - que el Centro Andaluz de Flamenco Algeciras… mencólogos, críticos, investigadores tenía solo un ejemplar. Asimismo, en Además, entre los objetos que inte- y peñas; así como notas, apuntes y la nómina de libros aparecen títulos fe- gran el archivo se incluyen varias in- trabajos de investigación, programas chados desde los años veinte del siglo dumentarias de baile, entre ellas una y carteles de festivales flamencos de pasado. También figuran en la lista de bata de cola y mantoncillo de Antonia toda España. libros cedidos los tres volúmenes de Mercé ‘La Argentina’, así como trajes y En concreto, los fondos integran La Copla Andaluza publicados por el botas de Antonio el Bailarín y de otros 34 afamados bailaores. También incluye que considere necesario para su exhi - algunas pinturas; entre ellas dos exce - bición temporal. lentes retratos al óleo de los cantaores La rúbrica de este papel será re- Manolo Caracol y Terremoto de Je- cordada durante años. Y no solo por- rez, obras del gran pintor jerezano, ya que el Centro Andaluz de Flamenco desaparecido, Juan Manuel Gutiérrez conservará el legado de la Cátedra Montiel, y un cuadro del recientemente para las generaciones venideras, sino fallecido Paco Toro. porque se colocará una placa con la En cuanto a las revistas, la Cátedra leyenda “Legado Cátedra de Flamen- conserva en sus fondos incontables cología” en su futura ubicación. No ejemplares de publicaciones de diver- deja de resaltarse en el documento el sas épocas. Entre ellas las hay en in- trabajo realizado por los fundadores glés, japonés y alemán. y mantenedores de la institución, así El convenio recoge que la Cátedra como su dedicación y grandes esfuer- de Flamencología autoriza la cesión zos en pro del arte jondo. Asimismo, permanente de sus fondos al Centro desde el Centro Andaluz de Flamenco Andaluz de Flamenco, de forma que se han iniciado los trámites para que el estos pasarán a formar parte integran- Consistorio jerezano dedique una ca- te de su patrimonio documental. El lle de la ciudad a Juan de la Plata. Instituto Andaluz del Flamenco se obli- En el documento se especifica que ga a conservar los fondos cedidos en el Instituto Andaluz del Flamenco va- virtud de este convenio en la sede je- lora la importancia de estos fondos rezana del Centro Andaluz de Flamen- “al objeto de auspiciar el acceso” por co, autorizando a este para que ceda a parte de los ciudadanos y ciudadanas otras instituciones aquellos elementos “a los bienes culturales que conforman 35 De Actualidad Cuadros de Gutiérrez Montiel, Ruano Llopis, M. Acquaroni y Abolafio nuestro patrimonio cultural”. Expone rrolla anualmente distintos proyectos ción del convenio, realizada en la sede además que el Instituto Andaluz del que sirvan para impulsar las facetas del Centro Andaluz de Flamenco el Flamenco cuenta entre sus priorida- de investigación, documentación y for- pasado 25 de marzo. La directora del des con la conservación, catalogación mación, con el fin de divulgar el cono - Instituto Andaluz del Flamenco, María y estudio de los fondos flamencos en cimiento del arte jondo. Los compro- de los Ángeles Carrasco, además de todos sus formatos, y que tiene en el misos adquiridos con esta institución, resaltar la importancia de un legado Centro Andaluz de Flamenco el mayor historia viva del flamenco, se mantie - al que se podrá acceder no solo en el centro de documentación sobre esta nen tras la firma del convenio presen - Centro Andaluz de Flamenco, sino en materia en el mundo, considerándolo tado hoy. De este modo, se volverá a toda Andalucía a través de los Puntos “el dispositivo para acometer todas las celebrar el Salón Internacional de Fo- de Información de Flamenco, destacó acciones relacionadas con la catalo- tografía Flamenca, cuya convocatoria la “labor desinteresada” realizada por gación y conservación de los fondos se lanzará en unos meses. La Cáte- la cátedra en su más de medio siglo de flamencos” y que además “tiene con - dra seguirá realizando su actividad, de vida y le dio las gracias “por contribuir ferida la responsabilidad de captar, forma que en sucesivos años añadirá de forma tan significativa a la historia catalogar, digitalizar y conservar todos a esta importantísima cesión el legado del flamenco y a su dignificación, por aquellos documentos del flamenco en que vaya acumulando en su segura tener la paciencia de recopilar el lega- situación de riesgo, pérdida o deterio- fructífera trayectoria futura. do y por tener la generosidad de que- ro”. Ambas partes tienen, pues, intere- rer ponerlo a disposición de todos los Asimismo, se recuerda que la Cáte- ses culturales comunes. Este aspecto andaluces y andaluzas”. dra de Flamencología de Jerez desa- quedó de manifiesto en la presenta - El director de la Cátedra, Juan de 36 la Plata, afirmó que estos fondos, “que cia, este patrimonio sería bien recibido Terremoto, La Paquera y muchos más, hemos ido guardando y conservando y conservado”. hasta llegar a nuestros días. a través de 52 años de actividad cul- Resalta igualmente que Jerez es tural a favor de nuestro querido arte Historia también la cuna de grandes figuras flamenco”, pasan ahora a manos del del baile, como El Xerezano y La Per - Centro Andaluz de Flamenco a través La Cátedra de Flamencología y Estu- la, Juana la Macarrona, La Malena, La del Instituto Andaluz del Flamenco, dios Folclóricos Andaluces, fundada Sordita, La Geroma, Fernanda y Juana “organismos idóneos, cuya labor, has- en 1958, es la primera y más antigua Antúnez, Mariquita Malvido, Ramirito, ta el momento presente, no admite institución académica de Andalucía Estampío, Paco Laberinto, Rosa Du- más que elogios y el máximo recono - creada para el estudio, la investiga- rán y Lola Flores, entre otras muchas; cimiento de todos los andaluces”. ción, conservación, promoción y de- y de grandes artífices de la guitarra Y, así, “por acuerdo unánime de fensa del arte jondo. flamenca, como el Maestro Cerengue, todos los miembros de la Cátedra de Tiene su sede en Jerez de la Fronte- Javier Molina, Currito el de la Geroma, Flamencología, convocados en su ra, cuna, según destaca la propia Cá- Rafael del Águila, Perico el del Lunar, día a tales efectos, se aprobó que al tedra, de célebres y míticos cantaores Sebastián Núñez, Rafael de Jerez, El cumplir nuestro medio siglo de vida hi- como Tío Luis el de la Juliana, Diego Poeta y tantos otros guitarristas, cono- ciéramos el legado de todos nuestros el Marrurro, Juanelo, Salvaorillo, Paco cidos en el mundo entero. fondos al Centro Andaluz de Flamen- la Luz, Mercé la Serneta, don Antonio La Cátedra de Flamencología se co, en la seguridad de que por tratarse Chacón, Manuel Torre, Isabelita de Je- siente orgullosa de su gran legado de un centro oficial de la mayor solven - rez, El Gloria, Mojama, Juan Jambre, histórico, “y su objetivo principal ha 37 De Actualidad la tradicional Fiesta de la Bulería -ac- tualmente organizada por el Ayunta- miento jerezano-; la concesión bienal de los Premios Nacionales de Flamen- co y del anual Premio de la Crítica del Festival de Jerez; así como la publica- ción semestral de la Revista de Fla- mencología , en la que han colaborado y colaboran destacadas figuras de la investigación en esta materia.
Recommended publications
  • Pdf (Boe-A-2021-8027
    BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO Núm. 115 Viernes 14 de mayo de 2021 Sec. III. Pág. 57801 III. OTRAS DISPOSICIONES COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA 8027 Resolución de 24 de noviembre de 2020, de la Consejería de Cultura, Turismo y Deportes, por la que se incoa expediente de declaración de bien de interés cultural a favor del «Flamenco en Extremadura», en la categoría de patrimonio cultural inmaterial. El Estatuto de Autonomía de Extremadura, aprobado mediante Ley Orgánica 1/1983, de 25 de febrero, y modificado mediante Ley Orgánica 1/2011, de 28 de enero, la cual se publicó y entró en vigor con fecha 29 de enero de 2011, recoge como competencia exclusiva en su artículo 9.1.47 la «Cultura en cualquiera de sus manifestaciones», así como el «Patrimonio Histórico y Cultural de interés para la Comunidad Autónoma». En desarrollo de esta competencia se dictó la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura. El artículo 1.2 de la norma determina que «constituyen el Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura todos los bienes tanto materiales como intangibles que, por poseer un interés artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, paleontológico, etnológico, científico, técnico, documental y bibliográfico, sean merecedores de una protección y una defensa especiales. También forman parte del mismo los yacimientos y zonas arqueológicas, los sitios naturales, jardines y parques que tengan valor artístico, histórico o antropológico, los conjuntos urbanos y elementos de la arquitectura industrial, así como la rural o popular y las formas de vida y su lenguaje que sean de interés para Extremadura».
    [Show full text]
  • 63-76 1027 Kultura Argentinita
    KULTURA Ameryka Łaci ńska , 2-3 (104-105) 2019 ISSN 1506-8900; e-ISSN 2081-1152 DOI: 10.36551/20811152.2019.104-105 CC-BY-SA Anna Bła żejczyk Wydział Nauk Humanistycznych Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie e-mail: [email protected] „L a Argentinita” na transatlantyckiej ście żce: z Buenos Aires, przez Madryt, po Nowy Jork „La Argentinita” on the Transatlantic Career Path: From Buenos Aires, Via Madrid to New York Artykuł nadesłany: 15 wrze śnia 2019 Wersja ostateczna: 29 grudnia 2019 DOI: 10.36551/20811152.2019.104-105.04 Streszczenie: Hiszpa ńsko-argenty ńska tancerka flamenco, o scenicznym pseudonimie „La Argen- tinita” pozostaje wci ąż mało znana polskiemu odbiorcy. Muza intelektualistów „Pokolenia 27”, przyjaciółka Federico Garcíi Lorki, Manuela de Falli, odnosz ąca triumfy na scenach Hiszpanii, Afryki i obu Ameryk, okrzykni ęta została jedn ą z najwybitniejszych artystek pierwszej połowy XX wieku. Prowadz ąc działalno ść artystyczn ą od Buenos Aires, przez Madryt, po Nowy Jork plaso- wała si ę mi ędzy tradycj ą a awangard ą. Celem artykułu jest przybli żenie w zarysie sylwetki tej wy- bitnej artystki. Poni ższy tekst kre śli transatlantyck ą ście żkę kariery tancerki poprzez analiz ę jej kre- atywnej pracy, z uwzgl ędnieniem procesu popularyzacji muzycznej tradycji Andaluzji – flamenco. Słowa kluczowe : La Argentinita, Federico García Lorca, Srebrny Wiek, taniec i muzyka hisz- pańska XIX/XX w., flamenco. Abstract: The stage name „La Argentinita” of the Spanish-Argentinian flamenco dancer re- mains still unknown to the Polish audience. A muse of intellectuals Generation of ‘27, a friend of Federico García Lorca and Manuel de Falla, triumphing on the stages of Spain, Africa and the Americas, was greeted as one of the most outstanding artists of the first half of the twentieth century.
    [Show full text]
  • Bailes Boleros Y Flamencos En Los Primeros Cortometrajes Mudos
    BAILES BOLEROS Y FLAMENCOS EN LOSRevista PRIMEROS de DialectologíaCORTOMETRAJES y Tradiciones MUDOS... Populares,441 vol. LXXI, n.o 2, pp. 441-465, julio-diciembre 2016, ISSN: 0034-7981, eISSN: 1988-8457, doi: 10.3989/rdtp.2016.02.005 Bailes boleros y flamencos en los primeros cortometrajes mudos. Narrativas y arquetipos sobre «lo español» en los albores del siglo XX Boleros and Flamenco Dancing in the Early Silent Films. Narratives and Archetypes of Spanishness in the Early Twentieth Century Cristina Cruces-Roldán Grupo de Investigación GEISA, Universidad de Sevilla [email protected] RESUMEN El artículo localiza y cataloga 37 filmaciones del periodo 1894-1910 que conforman un corpus de cine primitivo sobre bailes españoles, boleros y flamencos. Estas películas mudas fueron registradas en exposiciones universales o como resultado de dramatizaciones teatrales, parodias e historias de ficción y están contenidas en los archivos The Library of Congress, Gaumont-Pathé, las colecciones Pathé y Frères Lumière y los Huntley Films Archive. El análisis de contenido de estos archivos demuestra las potencialidades de la filmografía pionera como fuente documental para conocer los procesos de construcción y reproducción de los clichés nacionales. Se expone la coexistencia de dos narrativas en estos registros pioneros: la testimonial del baile como expresión artística, y el discurso identitario sobre «lo español» a través de las disposiciones corporales y los elementos ambientales de los fotogramas. El modo de representación del arquetipo hispánico confirma que el cine de los inicios fue una vía de transmisión continuista respecto a los imaginarios estéticos, psicológicos y morales insertos en la espagnolade, para los cuales etnicidad y género funcionaron como sustratos convertidos en cliché de una cultura periférica y, a la vez, fascinante.
    [Show full text]
  • Female Flamenco Artists: Brave, Transgressive, Creative Women, Masters
    Ángeles CRUZADO RODRÍGUEZ Universidad de Sevilla Female flamenco artists: brave, transgressive, creative women, masters... essential to understand flamenco history Summary From its birth, in the last third of nineteenth century, and during the first decades of the twentieth, flamenco has counted on great female leading figures -singers, dancers and guitar players-, who have made important contributions to that art and who, in many cases, have ended their lives completely forgotten and ruined. On the other hand, in Francoist times, when it was sought to impose the model of the woman as mother and housewife, it is worth emphasizing another range of female figures who have not developed a professional career but have assumed the important role of transmitting their rich artistic family legacy to their descendants. Besides rescuing many of these leading figures, this article highlights the main barriers and difficulties that those artists have had to face because they were women. Keywords: flamenco history, women, flamenco singers, flamenco dancers, guitar players 1. Introduction Flamenco is an art in which, from the beginning, there has been an important gender segregation. Traditionally women have been identified with dancing, which favours body exhibition, while men have been related to guitar playing and to those flamenco styles which are considered more solemn, such as seguiriya. Nevertheless, this type of attitudes are based in prejudices without a scientific base. Re-reading flamenco history from gender perspective will allow us to discover the presence of a significant number of women, many of whom have been forgotten, whose contribution has been essential to mold flamenco art as we know it now.
    [Show full text]
  • Baile Flamenco: Observación Y Análisis Del Taranto En Los Ámbitos Profesional Y Académico
    UNIVERSIDAD DE MURCIA DEPARTAMENTO DE ACTIVIDAD FÍSICA Y DEPORTE Baile Flamenco: Observación y Análisis del Taranto en los Ámbitos Profesional y Académico. Reflexión Metodológica. Dª. Estefanía Brao Martín 2014 UNIVERSIDAD DE MURCIA DEPARTAMENTO ACTIVIDAD FÍSICA Y DEPORTE Facultad de Ciencias del Deporte Baile flamenco: Observación y análisis del Taranto en los ámbitos profesional y académico. Reflexión Metodológica. Tesis doctoral para optar al grado de Doctor por: Estefanía Brao Martín Director: Dr. Arturo Díaz Suárez Murcia 2014 D. ARTURO DÍAZ SUÁREZ, PROFESOR TITULAR DE UNIVERSIDAD DEL AREA DE DIDACTICA DE LA EXPRESION CORPORAL EN EL DEPARTAMENTO DE ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE. AUTORIZA La presentación de la Tesis Doctoral titulada “Baile Flamenco. Observación y Análisis del Taranto en los ámbitos Profesional y Académico. Reflexión Metodológica, realizada por Dª Estefanía Brao Martín, bajo mi inmediata dirección y supervisión, y que presenta para la obtención del grado de Doctora por la Universidad de Murcia. En Murcia, a 21 de mayo de 2014 A mi hija, Iriel López Brao. Eres mi vida, mi corazón y el motor de mi existencia. AGRADECIMIENTOS Como la canción de inspiración folklórica chilena de la cantautora Violeta Parra, doy gracias a la vida que me ha dado tanto. He tenido la suerte a lo largo de los años de elaboración de esta tesis, de saltar muchos obstáculos que me han hecho ver las cosas desde otro punto de vista, siendo consciente en ocasiones de que podía perder a la persona que siempre ha estado a mi lado, sufriendo conmigo y disfrutando de mis éxitos, a pesar de la enfermedad, mi madre.
    [Show full text]
  • Faltas De Ortografía
    faltas de ortografía Andrea Mora Olmos Grado en Diseño de Moda Curso 2018-2019 Tutores: Israel Frutos Franco Casado “El flamenco es un arte muy delicado que se canta con faltas de ortografía.” (Alonso Núñez Núñez, Rancapino) A mi madre y a mi padre. A mis compañerxs, por la piña y las risas cuando todo se complica. A Marta, Isra y Fran, por siempre buscar lo mejor para mi proyecto. Índice 09 Abstract 11 Motivación personal y objetivos marco teórico Introducción al marco teórico Los gitanos y el pueblo andaluz12 El nacimiento del flamenco 13 15 Etapas del flamenco 16 El cante 17 Las tonás y tío Luís “el de la Juliana” 18“El Fillo” y la Andonda, la seguiriya y la soleá Jerez, bulerías y seguiriyas 19Juan Breva y la malagueña Antonio Chacón 20Marchena y el Marcherismo Manolo Caracol 21Antonio Mairena Camarón, Morente y el futuro El baile Bailes27 de candil marco práctico Academias y salones Introducción al marco39 práctico 28El café cantante Proceso de investigación y trabajo 29Madrid 42 La Macarrona Carta de tejidos La Malena 44Carta de fornituras 30Rosario “la Mejorana” Carta de estampados45 Antonio el de Bilbao Vicente Escudero Carta de color 46 31 Line Up 47 Pilar López 48 32Carmen Amaya Pirámide de colección Matilde, Rafael y Farruco Fichas técnicas 50 Maya y Güito 52 33 74Lookbook El traje de flamenca Escandallos 88 35 Origen Bibliografía / Webgrafía Evolución 36 93 7 Faltas de ortografía nace de la necesidad de hablar sobre flamenco y su influencia desde un punto de vista propio. Busca posicionar el flamenco y una determinada forma de más personal de entenderlo que proviene de su propia historia.
    [Show full text]
  • Suárez Ávila: Fuentes, Paisaje E Interpretación Cabal De Lorca
    Suárez Ávila: Fuentes, paisaje e interpretación cabal de Lorca Suárez Ávila, Luis. “Fuentes, paisaje e interpretación cabal de Lorca”. Culturas Populares. Revista Electrónica 4 (enero-junio 2007). http://www.culturaspopulares.org/textos4/articulos/suarez1.htm ISSN: 1886-5623 Fuentes, paisaje e interpretación cabal de Lorca Luis Suárez Ávila I.U. Seminario RAMÓN Menéndez Pidal Universidad Complutense. MADRID. A la buena memoria de Jimena Menéndez-Pidal Goyri, mujer pionera de la Generación del 27. Resumen Fuentes del Romancero gitano, gitanismo de Lorca. Visita de Menéndez Pidal y su hija Jimena a Granada el año 1922. Descubrimiento del romancero de tradición oral por Lorca. Fracaso del Concurso de Cante Jondo de 1922 en Granada. El hallazgo de la Baja Andalucía. Su conversión definitiva. Interpretación de sus imágenes y metáforas. Palabras clave: Federico García Lorca. Romancero de tradición oral, Romancero gitano, Poema del cante jondo, Ramón Menéndez Pidal, Jimena Menéndez Pidal, Manuel de Falla, Andalucía la Baja, Álvaro Picardo Gómez, Agustín “El Melu”. Abstract Sources of the Romancero gitano and gipsy influences in Lorca. Visit of Menéndez Pidal and his daughter Jimena to Granada in 1922. Lorca’s discovery of the popular and oral balladry; his failure in the Cante Jondo contest of Granada in 1922; his definitive conversion. Interpretation of Lorca’s images and metaphors. Kewords: Federico García Lorca, Popular Ballads, Romancero gitano, Cante jondo, Ramón Menéndez Pidal, Jimena Menéndez Pidal, Manuel de Falla, Andalucía la Baja,
    [Show full text]
  • El Baile Flamenco Y La Poesía
    DIALNET, RILM, MIAR EL BAILE FLAMENCO Y LA POESÍA JUAN VADILLO Profesor de Literatura Universidad Nacional Autónoma de México Resumen El siguiente artículo gira en torno al análisis de ciertos poemas inspirados en el baile flamenco; la mayoría de ellos aparecen en el poemario Canciones a Pilar Rioja (1969) del poeta hispanomexicano Luis Rius. La idea es poner a dialogar a la poesía con el baile, para enriquecer la apreciación de ambas expresiones artísticas. Partimos de ciertos conceptos que comparten el baile y la poesía, los cuales muchas veces tienen un sentido paradójico: la permanencia en lo fugaz; la levedad en el peso; lo líquido en lo sólido. Estos conceptos se relacionan íntimamente con la manera en que los poemas y el baile expresan el silencio y el vacío que deja el movimiento, de tal suerte que lo que verdaderamente importa no es el trazo dancístico, ni el verso, sino lo que ambos nos dejan. Palabras clave: Baile, poesía, paradoja, movimiento, efímero. Abstract The following article revolves around the analysis of certain poems by Luis Rius inspired in flamenco dance, which appear in the poetry collection called Songs to Pilar Rioja (1969). The idea is to generate a dialogue between poetry and dance, in order to enrich the appreciation of both artistic expressions. West art from certain concepts that dance and poetry share, which often have a paradoxical meaning: the permanence of ephemeral; lightness in weight; the liquid in the solid. These concepts are intimately related to the way poems and dance express the silence and emptiness left by the movement, so that what really matters is not the dance line, nor the verse, but what both of them leave us.
    [Show full text]
  • Los Espacios De La Música
    Nº 8. Año 2009 bianual Los espacios de la música Música Oral del Sur es una revista internacional dedicada a la música de transmisión oral, desde el ámbito de la antropología cultural aplicada a la música y tendiendo puentes desde la música de tradición oral a otras manifestaciones artísticas y contemporáneas. Dirigida a musicólogos, investigadores sociales y culturales y en general al público con interés en estos temas. Presidente y Fundador Recensión REYNALDO FERNÁNDEZ MANZANO (Director del Centro de Documentación Musical de Andalucía) Director Científico MANUEL LORENTE RIVAS (Observatorio de Prospectiva Cultural. Univ. Granada - HUM 584) Presidente del Consejo de Redacción JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ ALCANTUD (Universidad de Granada) Consejo de Redacción Ángel Medina (Universidad de Oviedo) Josep Martí (Consell Superior d’Investigacions Científiques - Barcelona) Manuel Martín Martín (Cátedra de flamencología de Cádiz) Francisco Vargas (C. Educación y Ciencia de Andalucía - Málaga) Alberto González Troyano (Universidad de Sevilla) Juan Carlos Marset (Universidad de Sevilla) Elsa Guggino (Universidad de Palermo - Italia) Sergio Bonanzinga (Universidad de Palermo - Italia) Marina Alonso (Fonoteca del Museo Nacional de Antropología, INAH - México DF) Fréderic Saumade (Universidad de Provence Aix-Marseille - Francia) Samira Kadiri (Directora de la Casa de la Cultura de Tetuán - Marruecos) Consejo Asesor Carmelo Lisón Tolosana (Real Academia de Ciencias Morales y Políticas - Madrid) Mohamed Metalsi (Instituto del Mundo Árabe - París) Bibiana Aido
    [Show full text]
  • La Escuela Sevillana De Baile Flamenco: Estudio De Las Características Estilísticas, Realizada Por Doña Ana Rosa Perozo Limones
    UNIVERSIDAD DE MÁLAGA El doctor Agustín Gómez Gómez, profesor titular de Comunicación Audiovisual y Publicidad en el Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad en Málaga, INFORMA: Que ha dirigido la tesis doctoral La Escuela Sevillana de baile flamenco: estudio de las características estilísticas, realizada por doña Ana Rosa Perozo Limones. Finalizada su investigación y conforme a la normativa vigente AUTORIZO la presentación de la tesis por considerar que reúne los requisitos formales, científicos y de originalidad para ser presentada y defendida ante el tribunal que se constituya a tal efecto para obtener el Grado de Doctor. Y para que conste, firmo el presente informe en Málaga a 10 de enero de 2018. Fdo. Dr. Agustín Gómez AUTOR: Ana Rosa Perozo Limones http://orcid.org/0000-0002-2340-9357 EDITA: Publicaciones y Divulgación Científica. Universidad de Málaga Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial- SinObraDerivada 4.0 Internacional: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode Cualquier parte de esta obra se puede reproducir sin autorización pero con el reconocimiento y atribución de los autores. No se puede hacer uso comercial de la obra y no se puede alterar, transformar o hacer obras derivadas. Esta Tesis Doctoral está depositada en el Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga (RIUMA): riuma.uma.es UNIVERSIDAD DE MÁLAGA Facultad de Ciencias de la Comunicación Dto. de Comunicación Audiovisual y Publicidad Tesis Doctoral LA ESCUELA SEVILLANA DE BAILE FLAMENCO: ESTUDIO DE LAS CARACTERÍSTICAS ESTILÍSTICAS Doctoranda: Ana Rosa Perozo Limones Director: Dr.
    [Show full text]
  • Falla, Lorca Y Fernando De Los Ríos: Tres Personajes Claves En El Concurso De Cante Jondo De Granada De 1922
    FALLA, LORCA Y FERNANDO DE LOS RÍOS: TRES PERSONAJES CLAVES EN EL CONCURSO DE CANTE JONDO DE GRANADA DE 1922 Por RAMÓN MARÍA SERRERA El 14 de noviembre de 1946, nueve días antes de cumplir los setenta años, fallecía en su residencia argentina de Alta Gracia, víctima de una angina de pecho, don Manuel de Falla, nuestro músico más universal, el compositor gaditano que durante toda su vida proyectaría en su producción el alma musical de Andalucía, su tierra natal, cuyos cantos populares, más o menos explícitamente, están presentes en sus composiciones más conocidas. Como ha expresado muy poéticamente un buen conocedor de su obra, Félix Grande, en su estudio sobre las relaciones del maestro con el Flamenco, "Falla lanza su sed continuamente hacia la fuente de su infancia, el lugar donde un pañuelo húmedo le consuela la fiebre. La Vida Breve, El Amor Brujo, El Sombrero de Tres Picos, la Fantasía Bética, las Noches en los Jardines de España son obras que están untadas de flamenco , ardidas y refrescadas con la sed del flamenco. Toda su producción entre 1909 y 1922, es decir, desde el principio de su madurez como artista, hasta el Concurso de Cante Jondo de Granada, es un continuo ir y venir a aquel frescor de las nanas andaluzas en que su madre lo dormía, a aquella agua sedienta que le cantaba La Morilla". El tema del Flamenco y del Cante Jondo llegó a interesar al compositor hasta el extremo de organizar, recién llegado a Granada, uno de los acontecimientos que más trascendencia tuvo en el nacimiento y evolución -marcando un ante_s y un después­ de la moderna Flamencología: el 1 Concurso de Cante Jondo que RAMÓN MARÍA SERRERA se celebró con motivo de las fiestas del Corpus en la Plaza de los Aljibes de la Alhambra granadina durante los días 13 y 14 de junio de 1922.
    [Show full text]
  • Cofradia Cientifico Ludica “El Jaleo” Para El
    1 COFRADIA CIENTIFICO LUDICA “EL JALEO” PARA EL ESCLARECIMIENTO DEL ENIGMA DE LA BULERIA EN EL CENTENARIO (PROVISIONAL) DE SU NACIMIENTO COMO RECONOCIDO ESTILO FLAMENCO Informe Bulería Argumentos Este informe de conclusiones, que redacta José Luis Ortiz Nuevo, ha sido elaborado a partir de las indagaciones en la prensa escrita que se cita, por él mismo y los siguientes colaboradores, hermanas y hermanos de la cofradía: Francesca Ceccherini, Patricia Noelia Romero, José Luis Navarro, Eulalia Pablo, Eugenio Cobo, Javier Osuna, José Gelardo, Miguel López Castro y Antonio Barberán Índice Título Pág. I.I.I. La gran mentira 222 II.II.II. En principio fue el Jaleo 777 III.III.III. Constelación de astros 151515 IV.IV.IV. Predomino del Tango 191919 V.V.V. Farrucas y Garrotines 252525 VI.VI.VI. Tiples salerosas 313131 VII. Amalia Molina 343434 VIII. Se bailó de lo lindo 363636 IX.IX.IX. Esos adelantos 383838 X.X.X. Reasumiendo que es gerundio 424242 Notas 454545 2 III LA GRAN MENTIRA En verdad, y a la presente, 31 de octubre de 2010, justo un siglo y unos meses después de que, por primera vez, apareciera con nitidez su nombre -como cante- escrito en un periódico: 12 de marzo de 1910, en el Diario de Cádiz, (1) y tras haber consultado miles de páginas de antiguas publicaciones anteriores a la fecha que se cita, sobre todo del quinquenio 1905 a 1909; (2) puede decirse que el enigma de la Bulería sigue sin aclararse. Exactamente lo que no sabemos -continuamos sin saber y tal vez no sepamos nunca- es la razón por la que Pastora Pavón -posiblemente siguiendo una pista que le señaló en Cádiz Chiclanita, se atrevió a utilizar la palabra gitana bulería, que en su idioma significaba embustería, para bautismar un cante de fiesta, de jaleo y chufla, que ella contribuyó a cuadrar, y que a partir de grabarlo ella misma -no antes- iba a tomar este nombre ya por siempre.
    [Show full text]