El Mundo Lírico De Vicente Gerbasi
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REMO RUIZ EL MUNDO LÍRICO DE VICENTE GERBASI Tesis doctoral dirigida por la Dra. Rocío Oviedo yPérez de Tudela. UNIVEIRSIDAiD COMPLUTENSE DE MADRID 1997 REMO RUIZ EL MUNDO LÍRICO DE VICENTE GERBASI ACadas Contramaestre, padrey maestromágico, y, a través de él, a todos los amigos de Venezuela: los queson, los que seran. A Rosa María y Rafael, también en laTierra de Gracia. ÍNDICE L P~SENTACION.3 II. INTRODUCCIÓN: GERBASI EN SU ÉPOCA 9 III. CONTEXTO HISTÓRICO-ARTISTICO: EL GRUPO “VIERNES” 15 IV. LA TEORÍA POÉTICA DE VICENTE GERBASI 23 -CREACIÓN YSJMBOLO 25 -EL POETA COMO EMBEllECEDOR DEL MUNDO 25 -EL CAMINO INTERIOR 27 -LX MEMORIA Y EL SUENO 30 -POESIA Y MÍSTICA 39 -SIMBOLOGÍA Y SACRALIDAD 41 -LA POESIA Y lA REALIDAD AMERICANA 46 -LA RAJLA DELRELUPAGO.... 48 -ALQUIMIA DEL VERBO 48 -EL POETA Y SUS DEMONIOS 49 -LA METAFORA EN SU DIMENSIÓN MAGICA 51 -POESÍA Y VIVENCIA 53 -POESIA Y NATURALEZA 54 -LA HERENCIA DE LA ESTÉTICA ROMÁNTICA 59 y. MIPADRE EL INMIGRANTE 62 -ANTECEDENTES: POEM4SDELA NOCHE YDELA TiERRA (1943) 63 -ESPACIO CÓSMICO (LX NOCHE) 71 -ESPACIO NATURAL (PAISAJE, NATURALEZA, TELUBISMO) 93 -El. TIEMPO .115 -EL HOMBRE 126 -LX ANGUSTIA 139 -LA SOLEDAD 149 -LA MEMORIA 160 -EL PADRE 171 VI. LOS ESPACIOS CALIDOS YRETUMBA CCWO UN SÓTANO DEL CIELO 200 -EL MUNDO DE LA iNFANCIA (INiCiACIÓNA LA VIDA YA lA POESIA) 204 -El TIEMPO 224 -SIGNIFICACIÓN DEL CREPÚSCULO 241 -EL ESPACIO 244 -LA COMUNIÓN CON LA NATURALEZA 263 -LA NOCHE 282 -EL HOMBRE 287 -LOS MENDIGOS 295 VII. TÉCNICAS 297 -MÉTRICA 299 -IMAGENES 304 -SÍMBOLOS 311 VIII. CONCLUSION 317 IX. CRONOLOGIA 321 X. BIBUOGRAFIA GENERAL 330 XI. APÉNDICE 343 LiMiNAR .344 CREPÚSCULOENLA ALDEA .345 EL SLTÑO DEL VIEJO 347 MIPAD~ EL INMIGRANTE, XXIV 349 MI PRLWERPOR’ILA 350 TE AMO, INFANCIA 353 CLAUDIA 355 VIVENCIA TEMPORAL 355 CREPÚSCULODESOLEDAD 356 NUEVO DIA 357 VALLEDE SANJU4N 357 DOCUMENTO DE 105SENTIDOS 357 ENEL FONDO FORESTAL DEL MA 359 CÓNDORES 359 EL LEOPARDO 360 ROSTROS CAIVIPESINOS 360 LABRIEGOS 361 1 PRESENTACIÓN 4 PRESENTACIÓN Laspáginas que siguen no contienen en verdad una crítica, porque nunca he pretendido constitu¡nne en juez de la Poesía, tan profunda, sagrada y misteriosa. Soy más bien su bUo y la obedezco secretamente. He querido publicarlas, porque en ellas expreso algo de la reacción sensible que he experimentado ante tres poetas y porque encierran algo de ini credo poético. La crítica sobre poesía muy difícilmente logra su propósito. Casi siempre se queda en la perferia sinsumergirse heróicamente en su oculta maravilla que tan dramáticamente acoge el verdaderopoeta. Creo en Rainer María Rilke cuando dice en su primera carta a Kappus: “Nada es menos eficaz que abordar una obra de arte con laspalabras de la crítica: de ello siempre resultan equívocos más o menosfelices. Las cosas no son tan comprensiblesy descriptibles como generalmente se nos quiere hacer creer La mayorparte de los acontectmnienbos son indecibles; se consuman en un ámbito en el quejamás ha penetrado palabra alguna, y más indecibles que todo son las obras de arte, existencias misteriosas cuya vida perdura, al contrario de la nuestra, quepasa ‘~ Vicente Gerbasi (en Creación y Símbolo) 5 PRESENTACIÓN El poeta venezolano Vicente Gerbasi (1913-1992) está considerado por la crítica como uno de los principales poetas hispanoamericanos contemporáneos. Su nombre puede equipararse, con toda justicia, a los de Pablo Neruda, Octavio Paz, César Vallejo, Rosamel del Valle o Humberto Díaz Casanueva. Con algunos de ellos mantuvo, además, una estrecha amistad a lo largo de su vida. Nace Gerbasi en Canoabo, pueblito perteneciente al Estado Carabobo y lugar de relevancia determinante en su obra, según tendremos ocasión de comprobar. A los diez años realiza su primer viaje, a Italia, país de origen de sus padres y referencia cultural ineludible para el poeta. Allí permanecerá hasta 1929. En Cámpora asiste al colegio, y en Florencia cursa estudios de Filosofía y Letras. La muerte de su padre en Venezuela, el año 1928, provoca el germen de lo que será Mipadre, el in¡nígrante, una de sus obras cimeras, publicada en 1945, por la cual Gerbasí se erige en una de las voces líricas más importantes del continente. Sus años de juventud están signados por la preocupación material y la honda inquietud intelectual, publicando sus primeros poemas en periódicos de Valencia. En Caracas, adonde se muda en 1933, ejerce diversos oficios para subsistir y frecuenta las tertulias literarias del momento. En 1936 viaja a México como representante de Venezuela en la Exposición Internacional del libro, y en aquel país vive seis meses, trabajando como secretario del Sindicato de Tranviarios. En 1937, ya de regreso en Venezuela, comienza su actividad periodística y política: entra como redactor en el diario Ahora, que dirige el poetavenezolano Luis Banios Cruz, y también funda el Partido Democrático Nacional (PDN), con Rómulo Betancourt y otros líderes. Este mismo año publica su primer libro, Vigilia del náufrago, y crea con otros poetas el grupo literario “Viernes”, de importante influencia en la cultura venezolana de esa época.1 Hombre político y diplomático, ejerció los cargos de Agregado Cultural y Embajador de su país en diversas naciones, lo que le dio oportunidad de extender su horizonte artístico 1 Para más detalles sobre su vida, véase la cronología que incluimos al final de este trabajo. 6 PRESENTACIÓN y enriquecer, sin duda, su obra. En Venezuela obtuvo reconocimientos oficiales como el Premio Municipal de Poesía del Distrito Federal de Caracas por su libro Liras (1945), el Premio Nacional de literatura en 1968, o el Premio CONAC (Consejo Nacional de la Cultura) por Edades perdidas, en 1982. En Europa, en cambio -aunque se han traducido algunos de sus libros-, no ha alcanzado la categoría que merece, y tampoco en España, donde en 1987 se publicó una Antología poética2 gracias a los buenos oficios de Carlos Contramaestre y Salvador Garmendia, en aquel tiempo Agregado y Consejero Culturales, respectivamente, de la Embajada de Venezuela. A pesar de esta edición, en nuestro país no ha circulado la poesía de Gerbasi convenientemente, ni su nombre se ha situado entre los grandes poetas de América, como corresponde. Por ello nos permitimos, con este trabajo, llamar la atención sobre el autor venezolano. Estudiaremos tres de sus obras fundamentales: Mi padre, el in¡nzgrante, extenso poema publicado en 1945, como se ha dicho, y dedicado a la memoria de su padre, italiano de origen, que llegó a tierravenezolana, estableciéndose en Canoabo. Este libro de Gerbasi puede considerarse con certeza el núcleo de su obra poética. Encontramos prefiguraciones del mismo en Poemas de la noche y de la tierra, de 1943, concretamente en dos textos: “Crepúsculo en la aldea” y “El sueño del viejo”, que también examinamos. Hemos dividido nuestro estudio en nueve capítulos. En ellos atendemos a los temas primordiales que se desarrollan a lo largo del poema. La clasificación es, no obstante, orientativa, pues los motivos remiten unos a otros y, en ocasiones, se fusionan entre sí, por lo que no cabe delimitación rígida alguna. Las citas repetidas de versos y fragmentos obedecen a un intento de interpretación global. En un poema de tal densidad y riqueza se da el caso de que un verso o, incluso, simplemente una imagen, son susceptibles de varias lecturas diversas y complementarias. Entendemos por ello inevitable la reiteración -acaso en apariencia excesiva- de dichos elementos. A continuación analizamos simultáneamentelosespacios cálidos yRetumba como un sótano del cielo. Ambos libros presentan, a nuestro entender, motivos comunes que permiten realizarun estudio conjunto: por ejemplo la infancia, el vínculo con la naturaleza, 2 IGl, Ediciones Cultura Hispánica. 7 PRESENTACIÓN el tiempo, la noche, etc. No obstante, señalamos la evolución advertida en estos temas generales desde Mipadre~ el inmigrante hasta los dos libros posteriores. También nos detenemos en las conexiones halladas entre imágenes y símbolos, que configuran un corpus poético de gran sugerenciay múltiples lecturas. Hemos elegido estas tres obras porque en ellas se concreta el mundo lírico del poeta, como expresa el título del trabajo, y porque suponen tres momentos determinados y significativos en la evolución de Gerbasi. Además, de este modo evitamos la prolijidad que supondría el estudio de toda la poesía gerbasiana, pues, según creemos demostrar, los mismos símbolos tienen una reiterada presencia a lo largo de su obra. Así, preferimos atender a la evolución que ellos manifiestan. Valgan, pues, los libros seleccionados como paradigmas de una escritura poética intensa y original. Como contexto histórico-artístico ofrecemos un breve panorama del grupo literario “Viernes”, en el cual Gerbasi ocupa una destacada posición. Exponemos así las principales figuras y características del citado grupo, y su relevante importancia dentro de la lírica venezolana en particular e hispanoamericana en general. Nos ha parecido imprescindible para la correcta intelección de la obra gerbasiana dedicar un espacio introductorio a su teoría poética, pues el autor reflexionó sobre la creación en dos fundamentales libros de ensayos: Creación y símbolo, y La rama del relámpago, respectivamente. En este apartado expondremos, pues, las ideas de Gerbasi acerca del hecho poético, entendido como “ejercicio trascendental del alma”, según sus propias palabras, y sus conexiones con otros movimientos, particularmente el Romanticismo alemán y el Surrealismo. Como complemento necesario dedicamos otra sección a examinar algunas técnicas