Chapter 5. Between Gleichschaltung and Revolution
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Armenian Genocide and the Jewish Holocaust: from Impunity to Retributive Justice*
The Historical and Legal Interconnections Between the Armenian Genocide and the Jewish Holocaust: From Impunity to Retributive Justice* Vahakn N. Dadrian I. INTRODUCTION .............................................................................................. 504 II. THE HISTORICAL BACKGROUND AND AFTERMATH OF THE ARMENIAN GENOCIDE ............... 507 A. Outlines of the Problem .......................................................................... 507 B. Conflict in the U.S. Government Regarding the Lausanne Treaty ........................ 511 M. COMPARATIVE ASPECTS OF THE TwO CASES ........................................................... 517 A. The Historical Vulnerability of the Jews and Armenians to Victimization ............... 517 B. The Factorsof Power and Opportunity........................................................ 519 C. Strategiesfor Taking Advantage of the Opportunity Structure ............................ 521 1. The Use of Wartime Emergency Powers by the Executive ......................... 521 2. The Role of PoliticalParties ........................................................... 524 3. Trial Balloons ............................................................................. 529 IV. THE ARMENIAN GENOCIDE AS A PRECEDENT AND A PRECURSOR OF THE HOLOCAUST ........... 531 A. Nazi Germany's Knowledge of the Fate of the Armenians ................................. 532 B. Hitler'sAppreciation of the Armenian Genocide............................................. 537 C. The Legacy of Genghis Kum as a Functional -
Hitlerjunge Quex (D 1933, Regie: Hans Steinhoff)
Unter Vorbehalt Filmreihe im Zeughauskino Hitlerjunge Quex (D 1933, Regie: Hans Steinhoff) Filmeinführung vom 13. September 2011 Philipp Stiasny In ihrer Studie Jugend und Film , die 1944 im Zentralverlag der NSDAP erschien, formuliert die Autorin Anneliese Sander eine interessante Einschätzung von Hitlerjunge Quex, der damals immerhin schon elf Jahre alt war: „Trotz gelegentlicher Schwarzweißzeichnung ist die Darstellung außerordentlich blutvoll (...). Die Kontrastierungen sind manchmal bis hart an die Grenze vorgetrieben, aber nicht darüber hinaus. Die Ausdrucks- und Eindruckskraft dieses Films ist, gemessen an der Subtilität des Stoffes und der politisch-tendenziösen Problemstellung einmalig. Mit solchen Bildern, mit solchen Szenen, mit solchen Dialogen, mit solchen Menschendarstellern lassen sich Menschen packen, ergreifen, erschüttern und damit überzeugen und führen. Der Einsatz der künstlerischen Mittel war groß. Der Erfolg noch größer. Dieser Film wird noch den nachwachsenden Generationen ‚vom Opfergeist der deutschen Jugend in der Kampfzeit des Nationalsozialismus’ Kunde geben.“ 1 Nun mögen eine Lobeshymne unter den Bedingungen einer parteilichen Forschungstätigkeit nicht besonders überraschend und eine Kritik des Films unwahrscheinlich sein. Allerdings geht Anneliese Sander in ihrer Studie sehr wohl kritisch und im Ton sehr bestimmt mit den nationalsozialistischen Propagandafilmen für Jugendliche ins Gericht, und wenn sie schreibt, dass unter den Jugendspielfilmen des „Dritten Reiches“ mit Hitlerjunge Quex „der älteste Film (...) der beste“ sei, so ist dieses Urteil nichts anderes als ein Schlag ins Gesicht all jener, die damals seit mehr als einem Jahrzehnt versucht hatten, den eigenständigen, qualitätsvollen, womöglich 1 A. (Anneliese) U. (Ursula) Sander (1944): Jugend und Film. Berlin: Zentralverlag der NSDAP, Franz Eher Nachf. , S. 43-44. Von Sanders Dissertation existiert ein Reprint mit einem Kommentar von Hartmut Reese (Münster 1984). -
Geschichte Des Nationalsozialismus
Ernst Piper Ernst Ernst Piper Geschichte des Nationalsozialismus Von den Anfängen bis heute Geschichte des Nationalsozialismus Band 10264 Ernst Piper Geschichte des Nationalsozialismus Schriftenreihe Band 10291 Ernst Piper Geschichte des Nationalsozialismus Von den Anfängen bis heute Ernst Piper, 1952 in München geboren, lebt heute in Berlin. Er ist apl. Professor für Neuere Geschichte an der Universität Potsdam, Herausgeber mehrerer wissenschaft- licher Reihen und Autor zahlreicher Bücher zur Geschichte des 19. und 20. Jahrhun- derts. Zuletzt erschienen Nacht über Europa. Kulturgeschichte des Ersten Weltkriegs (2014), 1945 – Niederlage und Neubeginn (2015) und Rosa Luxemburg. Ein Leben (2018). Diese Veröffentlichung stellt keine Meinungsäußerung der Bundeszentrale fürpolitische Bildung dar. Für die inhaltlichen Aussagen trägt der Autor die Verantwortung. Wir danken allen Lizenzgebenden für die freundlich erteilte Abdruckgenehmigung. Die In- halte der im Text und im Anhang zitierten Internetlinks unterliegen der Verantwor- tung der jeweiligen Anbietenden; für eventuelle Schäden und Forderungen überneh- men die Bundeszentrale für politische Bildung / bpb sowie der Autor keine Haftung. Bonn 2018 © Bundeszentrale für politische Bildung Adenauerallee 86, 53113 Bonn Projektleitung: Hildegard Bremer, bpb Lektorat: Verena Artz Umschlagfoto: © ullstein bild – Fritz Eschen, Januar 1945: Hausfassade in Berlin-Wilmersdorf Umschlaggestaltung, Satzherstellung und Layout: Naumilkat – Agentur für Kommunikation und Design, Düsseldorf Druck: Druck und Verlagshaus Zarbock GmbH & Co. KG, Frankfurt / Main ISBN: 978-3-7425-0291-9 www.bpb.de Inhalt Einleitung 7 I Anfänge 18 II Kampf 72 III »Volksgemeinschaft« 136 IV Krieg 242 V Schuld 354 VI Erinnerung 422 Anmerkungen 450 Zeittafel 462 Abkürzungen 489 Empfehlungen zur weiteren Lektüre 491 Bildnachweis 495 5 Einleitung Dieses Buch ist eine Geschichte des Nationalsozialismus, keine deutsche Geschichte des 20. -
Discrimination and Law in Nazi Germany
Cohen Center for Holocaust and Genocide Studies Name:_______________________________ at Keene State College __________________________________________________________________________________________________ “To Remember…and to Teach.” www.keene.edu/cchgs Student Outline: Destroying Democracy From Within (1933-1938) 1. In the November 1932 elections the Nazis received _______ (%) of the vote. 2. Hitler was named Chancellor of a right-wing coalition government on _________________ _____, __________. 3. Hitler’s greatest fear is that he could be dismissed by President ____________________________. 4. Hitler’s greatest unifier of the many conservatives was fear of the _____________. 5. The Reichstag Fire Decree of February 1933 allowed Hitler to use article _______ to suspend the Reichstag and suspend ________________ ____________ for all Germans. 6. In March 5, 1933 election, the Nazi Party had _________ % of the vote. 7. Concentration camps (KL) emerged from below as camps for “__________________ ________________” prisoners. 8. On March 24, 1933, the _______________ Act gave Hitler power to rule as dictator during the declared “state of emergency.” It was the __________________ Center Party that swayed the vote in Hitler’s favor. 9. Franz Schlegelberger became the State Secretary in the German Ministry of ___________________. He believed that the courts role was to maintain ________________ __________________. He based his rulings on the principle of the ____________________ ___________________ order. He endorsed the Enabling Act because the government, in his view, could act with _______________, ________________, and _____________________. 10. One week after the failed April 1, 1933 Boycott, the Nazis passed the “Law for the Restoration of the Professional _________________ ______________________. The April 11 supplement attempted to legally define “non-Aryan” as someone with a non-Aryan ____________________ or ________________________. -
USHMM Finding
Reichwirtschaftministerium, Berlin (Fond 1458) Reich Ministry for Economics, Berlin RG-11.001M.79 United States Holocaust Memorial Museum Archives 100 Raoul Wallenberg Place SW Washington, DC 20024-2126 Tel. (202) 479-9717 e-mail: [email protected] Descriptive summary Title: Reichwirtschaftministerium, Berlin (Fond 1458) Reich Ministry for Economics, Berlin Dates: 1919-1945 (inclusive) 1933-1945 (bulk) Accession number: 2004.756.8 Creator: Germany. Reichswirtschaftministerium Extent: 2 microfilm reels (partial) 2,472 digital images Repository: United States Holocaust Memorial Museum Archives, 100 Raoul Wallenberg Place SW, Washington, DC 20024-2126 Languages: German Scope and content of collection Contains various records of the Reich Ministry for Economics: Circulars, orders, decrees and correspondence relating to restrict the rights of Jews in Germany and German occupied territories (including the Soviet Union, the Baltic republics, and Belorussia) with regard to personal and property insurance, issuing credit and bank loans, payment for work and sick pay. Includes stenographic reports of speeches, and minutes of secret meetings of senior Reich officials Hermann Goring, Walther Funk, and Labor Minister Franz Seldte on excluding Jews from the German economy and commerce, on conflicting Jewish owned plots of land and property in German territories, also includes an analytic surveys and papers on German legislation with regard to Jews. Note: USHMM Archives holds only selected records. Administrative Information Restrictions on access: No restrictions on access. Restrictions on reproduction and use: Reproduction and publication only with written permission of the Russian State Military Archives Preferred citation: Preferred citation for USHMM archival collections; consult the USHMM website for guidance. Acquisition information: Source of acquisition is the Russian State Military Archive (Rossiĭskiĭ gosudarstvennyĭ voennyĭ arkhiv), Osobyi Archive, Fond 1458. -
Volksgemeinschaft Und Gleichschaltung
Kalin-Karli R9 Volksgemeinschaft und Gleichschaltung „Volksgemeinschaft“ Alle Deutschen sollten eine verschworene „Volksgemeinschaft“ bilden. Ausnahmen waren ausgestoßene Gruppen, wie z.B. Juden, Sinti und Roma. Somit sollte es eine Gesellschaft ohne Klassenunterschiede geben. „Du bist nichts, dein Volk ist alles“ war das Motto. Das heißt, die Interessen einzelner wurde dem Gemeinwohl untergeordnet. Alle Menschen sollten als „gleich“ angesehen werden. Herkunft, Beruf, Bildung und Vermögen spielten http://www.bildungswerk-bayern.de/politische-bildung keine Rolle mehr. So war aber kein selbstbestimmtes Leben mehr möglich. Denn diese Vorstellung bedeutete mehr Kontrolle und „Gleichschaltung“. Sowohl im Beruf als auch im Privatleben sollte der „Volksgenosse“ sein Leben und Denken nur nach den Vorstellungen und Ideen der Nationalsozialisten richten. Tat er dies nicht, machte er sich verdächtig und wurde von der Gesellschaft ausgeschlossen. Gleichschaltung – alle im gleichen Marschschritt Die Nationalsozialisten sorgten 1933 dafür, dass alle Länder des Deutschen Reiches mit der Zentrale in Berlin „gleichgeschaltet“ wurden. Parteigenossen der NSDAP übernahmen die staatliche Macht. Bürgermeister wurden abgelöst und NS-Gefolgsleute an ihre Stelle gesetzt. Versammlungsverbote und das Verbot politischer Parteien trugen zur Zerstörung der Demokratie bei. Verbot der Gewerkschaften Nach dem „Tag der nationalen Arbeit“ (1. Mai 1933) wurden die freien Gewerkschaften verboten und alle „schaffenden Deutschen der Stirn und der Faust“ in der Deutschen Arbeiterfront -
Die Deutsche Jugendbewegung
Deinz S. Rosenbusch Die deutsche Jugendbewegung in ihren pädagogischen Formen und Wirkungen dipa-Verlag Frankfurt am Main INHALT Seite Vorbemerkung 7 Abkürzungen 9 Einleitung 11 Erstes Kapitel 15 Die Phasen der deutschen Jugendbewegung I. Die gesellschaftliche Situation für die Entstehung der 15 Jugendbewegung 11. Die Schule als besonderer Kritikpunkt 19 III. Ludwig Gurlitts Bedeutung für die frühe Jugendbewegung 22 IV. Der geschichtliche Ablauf der Jugendbewegung 24 V. Topologische Darstellung der Jugendbewegung 37 VI. Das Verhältnis zur Schule 39 VII. Das Verhältnis der Jugendbewegung zu Parteien 44 VIII. Das Menschenbild der Jugendbewegung 50 Zweites Kapitel 63 Praxis und Prinzipien jugendbewegter Erziehung I. Erziehung als tertiäre, partikularistische Kategorie in der 63 vital-regressiven Phase 11. Hans Breuers Vorstellungen von der Erziehung zum Wandervogel- 67 deutschen III. Das Prinzip der Sel~sterziehung in der introversiv-reflektorischen 69 Phase 1. Die Erziehungsvorstellungen der studentischen Verbände 69 a) Die Akademischen Freischaren 69 b) Die Akademischen Vereinigungen 71 2_ Die Erziehungsvorstellungen des Wandervogels 72 3. Die DefInition der Selbsterziehung durch Bruno Lemke 73 4. P'adagogische Betrachtung der Meißnerformel 75 IV. Erziehung als gesellschaftliche Aufgabe in der utopisch-progressiven 76 Phase 1. Die Erfahrungen mit der Selbsterziehung im Krieg 76 2. Erziehung als gesellschaftlich defmiertes Engagement 78 3. Erziehungspolitische Forderungen der Jenaer Tagung - Erziehung 80 als Instrument der Revolution v. Der pädagogische Aktivismus der resignativ-sektiererischen Phase 83 VI. Die Gemeinschaft in ihrer Erziehungsfunktion ' 84 Drittes Kapitel 91 Das Führerturn als wichtige erzieherische Konponente der Jugendbewegung I. Vorbemerkungen 91 ll. Funktionsdifferenzierung der Führerrollen 92 llI. Führertypen der vital-regressiven Phase und die Bedeutung von 93 Führern flir die Entwicklung der Jugendbewegung überhaupt IV. -
Shirt Movements in Interwar Europe: a Totalitarian Fashion
Ler História | 72 | 2018 | pp. 151-173 SHIRT MOVEMENTS IN INTERWAR EUROPE: A TOTALITARIAN FASHION Juan Francisco Fuentes 151 Universidad Complutense de Madrid, Spain [email protected] The article deals with a typical phenomenon of the interwar period: the proliferation of socio-political movements expressing their “mood” and identity via a paramilitary uniform mainly composed of a coloured shirt. The analysis of 34 European shirt movements reveals some common features in terms of colour, ideology and chronology. Most of them were consistent with the logic and imagery of interwar totalitarianisms, which emerged as an alleged alternative to the decaying bourgeois society and its main political creation: the Parliamentary system. Unlike liBeral pluralism and its institutional expression, shirt move- ments embody the idea of a homogeneous community, based on a racial, social or cultural identity, and defend the streets, not the Ballot Boxes, as a new source of legitimacy. They perfectly mirror the overwhelming presence of the “brutalization of politics” (Mosse) and “senso-propaganda” (Chakhotin) in interwar Europe. Keywords: fascism, Nazism, totalitarianism, shirt movements, interwar period. Resumo (PT) no final do artigo. Résumé (FR) en fin d’article. “Of all items of clothing, shirts are the most important from a politi- cal point of view”, Eugenio Xammar, Berlin correspondent of the Spanish newspaper Ahora, wrote in 1932 (2005b, 74). The ability of the body and clothing to sublimate, to conceal or to express the intentions of a political actor was by no means a discovery of interwar totalitarianisms. Antoine de Baecque studied the political dimension of the body as metaphor in eighteenth-century France, paying special attention to the three specific func- tions that it played in the transition from the Ancien Régime to revolutionary France: embodying the state, narrating history and peopling ceremonies. -
Was Hitler a Darwinian?
Was Hitler a Darwinian? Robert J. Richards The University of Chicago The Darwinian underpinnings of Nazi racial ideology are patently obvious. Hitler's chapter on "Nation and Race" in Mein Kampf discusses the racial struggle for existence in clear Darwinian terms. Richard Weikart, Historian, Cal. State, Stanislaus1 Hamlet: Do you see yonder cloud that's almost in shape of a camel? Shakespeare, Hamlet, III, 2. 1. Introduction . 1 2. The Issues regarding a Supposed Conceptually Causal Connection . 4 3. Darwinian Theory and Racial Hierarchy . 10 4. The Racial Ideology of Gobineau and Chamberlain . 16 5. Chamberlain and Hitler . 27 6. Mein Kampf . 29 7. Struggle for Existence . 37 8. The Political Sources of Hitler’s Anti-Semitism . 41 9. Ethics and Social Darwinism . 44 10. Was the Biological Community under Hitler Darwinian? . 46 11. Conclusion . 52 1. Introduction Several scholars and many religiously conservative thinkers have recently charged that Hitler’s ideas about race and racial struggle derived from the theories of Charles Darwin (1809-1882), either directly or through intermediate sources. So, for example, the historian Richard Weikart, in his book From Darwin to Hitler (2004), maintains: “No matter how crooked the road was from Darwin to Hitler, clearly Darwinism and eugenics smoothed the path for Nazi ideology, especially for the Nazi 1 Richard Weikart, “Was It Immoral for "Expelled" to Connect Darwinism and Nazi Racism?” (http://www.discovery.org/a/5069.) 1 stress on expansion, war, racial struggle, and racial extermination.”2 In a subsequent book, Hitler’s Ethic: The Nazi Pursuit of Evolutionary Progress (2009), Weikart argues that Darwin’s “evolutionary ethics drove him [Hitler] to engage in behavior that the rest of us consider abominable.”3 Other critics have also attempted to forge a strong link between Darwin’s theory and Hitler’s biological notions. -
The Kpd and the Nsdap: a Sttjdy of the Relationship Between Political Extremes in Weimar Germany, 1923-1933 by Davis William
THE KPD AND THE NSDAP: A STTJDY OF THE RELATIONSHIP BETWEEN POLITICAL EXTREMES IN WEIMAR GERMANY, 1923-1933 BY DAVIS WILLIAM DAYCOCK A thesis submitted for the degree of Ph.D. The London School of Economics and Political Science, University of London 1980 1 ABSTRACT The German Communist Party's response to the rise of the Nazis was conditioned by its complicated political environment which included the influence of Soviet foreign policy requirements, the party's Marxist-Leninist outlook, its organizational structure and the democratic society of Weimar. Relying on the Communist press and theoretical journals, documentary collections drawn from several German archives, as well as interview material, and Nazi, Communist opposition and Social Democratic sources, this study traces the development of the KPD's tactical orientation towards the Nazis for the period 1923-1933. In so doing it complements the existing literature both by its extension of the chronological scope of enquiry and by its attention to the tactical requirements of the relationship as viewed from the perspective of the KPD. It concludes that for the whole of the period, KPD tactics were ambiguous and reflected the tensions between the various competing factors which shaped the party's policies. 3 TABLE OF CONTENTS PAGE abbreviations 4 INTRODUCTION 7 CHAPTER I THE CONSTRAINTS ON CONFLICT 24 CHAPTER II 1923: THE FORMATIVE YEAR 67 CHAPTER III VARIATIONS ON THE SCHLAGETER THEME: THE CONTINUITIES IN COMMUNIST POLICY 1924-1928 124 CHAPTER IV COMMUNIST TACTICS AND THE NAZI ADVANCE, 1928-1932: THE RESPONSE TO NEW THREATS 166 CHAPTER V COMMUNIST TACTICS, 1928-1932: THE RESPONSE TO NEW OPPORTUNITIES 223 CHAPTER VI FLUCTUATIONS IN COMMUNIST TACTICS DURING 1932: DOUBTS IN THE ELEVENTH HOUR 273 CONCLUSIONS 307 APPENDIX I VOTING ALIGNMENTS IN THE REICHSTAG 1924-1932 333 APPENDIX II INTERVIEWS 335 BIBLIOGRAPHY 341 4 ABBREVIATIONS 1. -
German Communists
= ~•••••••••• B•••••••~•••••••••••••••••••••••••••••••• a• •= :• COMING PUBLICATIONS: •= =• / ~ • .= "ABOUT BELGIUM" by Camille Huysrnans. ; "THE FLAMING BORDER" by Czeslaw Poznanski. "GERMAN CONSERVATIVES" by Curt Geyer. "THE ROAD TO MUNICH" by Dr. Jan Opocenski. "THE WOLF AS A NEIGHBOUR" by M. van Blankenstein. NEW SERIES: THE FUTURE OF EUROPE AND THE WO~LD "GERMANY AT PEACE" by Walter Loeb. "FRENCH SECURITY AND GERMANY" . by Edmond Vermeil. "PROGRESS TO WORLD PEACE" by K. F. Bieligk. - HUTCHINSON & CO. (Publishers), LTD. ••••m•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••2. "FIGHT FOR FREEDOM" Editorial Board LUIS ARAQUISTAIN CAM!LLE HUYSMANS JOSEF BELINA PROFESSOR A. PRAGIER JOHN BROWN M. SLUYSER CURT GEYER RENNIE SMITH W . W. HENDERSON MARY E. SUTHERLAND,7 j.P. GERMAN COMMUNISTS by ./ SPARTAKUS Foreword by ALFRED M. WALL Translated from the German by. E. Fitzgerald TO THE MEMORY OF ROSA LUXEMBURG KARL LIEBKNECHT PAUL- LEVI - SPARTAKUS has lived in Germany all. his life andIeft shortly after Hitler came.,.10 power. ' From his youth he has worked in the German Labour Movements-Socialist and Communist. He was one of the early "Spartakists" in the last war and he is still . today . a devoted fighter against German aggression and 'nationalism from whatever source it may spring. CONTENTS PAGE . FOREWORD 4 PART l THE SPARTACUS LEAGUE 1914-1918 7 PART II THE COMMUNIST PARTY 1919-1933 22 THE PARTY AND THE VERSAILLES TREATY 22 THE KAPP "PUTSCH" 28 THE UNITED COMMUNIST PARTY OF GERMANY 30 THE W..ARCH ACTION . 34 THE NATIONALISTIC LINE . ..... .. ' 36 THE RAPALLO TREATY' 38 THE OCCUPATION OF THE RUHR 39 SCHLAGETER 42 CORRUPTION 45 THE UNSUCCESSFUL RISING OF 1923 46 THE DECLINE OF THE GERMAN COMMUNIST PARTY 48 GERMAN MILITARY EXPENDITURE 53 "THE HORNY-HANDED SON OF TOIL". -
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PATH OF GODS HANDBOOK FOR THE 21ST CENTURY FASCIST CONTENTS PATH OF GODS ............................................................................................ 1 CON/CUCKSERVATIVE, REACTIONARY, REVOLUTIONARY........................... 3 DEMANDERS .............................................................................................. 12 BEGGARS ............................................................................................... 12 CHOOSERS ............................................................................................. 14 DEMANDERS .......................................................................................... 16 CHARACTER VS INTELLECTUALISM ............................................................ 23 VIOLENCE .................................................................................................. 36 VIOLENCE AS PROPAGANDA ................................................................. 37 VIOLENCE AS DETERRENT ..................................................................... 44 GOD IS DEAD – LONG LIVE GOD! .............................................................. 53 PATH OF GODS I heard from the elders that people have two paths: the path of ancestors and the path of Gods. So says the eastern book: The path of ancestors is the path of families, nations, laws, humanity. We all walk it in our upbringing and while we learn. We walk it when we respect and love our language and traditions, when we fulfill our inner call. The path of Gods is the path of conscience. We all