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CAPOEIRA: Jogando Com Sua História

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.. O TCC/UIUCAMP Se68c J2dSFEF/1181 UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS FACULDADE DE EDUCAÇÃO FÍSICA MARIANA SILVEIRA SERRA CAPOEIRA: Jogando com sua história Campinas 2006 TCCIUNICAMP ~~ Se68C ~- MARIANA SILVEIRA SERRA CAPOEIRA: Jogando com sua história Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) apresentado à Faculdade de Educação Física da Universidade Estadual de Campinas para obtenção do título de Licenciado em Educação Física. j O ientador: Hermes Balbino Campinas 2006 MARIANA SILVEIRA SERRA CAPOEIRA: Jogando com sua história Este exemplar corresponde à redação final do Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação) defendido por Mariana Silveira Serra aprovado pela Comissão julgadora em: 2711112006. Hermes Balbino Orientador José Julio Gavião de Almeida Componente da Banca Campinas 2006 Dedico este estudo ao meu filho Luca, o maior presente que Deus poderia ter me dado ... Ele é a estrela que ilumina meus pensamentos, restaura minhas forças, e me dá a vontade de que preciso para sempre seguir em frente e jamais fraquejar diante das dificuldades apresentadas pela vida.' Agradecimentos Agradeço, antes de tudo e todos, a Deus por ter me presenteado com a capacidade de assimilação de conhecimentos, o que permitiu que ingressasse e, ainda, concluísse esta Universidade. Encabeçando a grande lista de pessoas as quais devo agradecimentos etemos está meu filho Luca - a maior razão pela existência deste trabalho pois, por diversas vezes, estive muito próxima da desistência. Contudo, aqueles lindos olhinhos azuis transbordando amor e carinho conseguiram me trazer muita inspiração e fazer com que eu conseguisse me tornar mil e tenninar, às custas de muito trabalho, esta monografia. Deixo aqui um imenso "obrigada" ao meu marido, parceiro, companheiro, amigo Rafael. Uma pessoa linda que surgiu na minha vida e que me ajudou a resgatar minha auto-estima, minha autoconfiança e me fez perceber que sou capaz de realizar todos os meus sonhos e alcançar todos os meus objetivos .E, ainda, é o pai do meu filho! Minha mãe Fátima, minha irmã Caro!, meu irmão Gustavo ... a base da minha vida! Estas são as pessoas responsáveis pela mulher que me tornei. Os únicos que acompanharam de perto todas as minhas conquistas, meus fracassos, minhas dificuldades, minhas alegrias, tristezas ... e sempre estiveram firmes e fortes para o que se fizesse necessário em minha vida. Tenho-lhes profunda gratidão e não existe nada nesse mundo que possa pagar tudo o que fizeram por mim esses anos todos. Não poderia deixar de agradecer aos meus amigos, todos eles... os irmãos que escolhemos para viver momentos inesquecíveis na vida. E, entre eles, gostaria de colocar o Hermes, meu orientador... uma pessoa a quem devo muito respeito tanto por ser um profissional admirável como por ser um ser humano extremamente amável.E também ao Henrique pela grande ajuda prestada e também pelas risadas. Um axé pro meu Professor de capoeira e querido amigo Trinca, o qual me apresentou a esta encantadora arte das pernas para o ar! E agora, um agradecimento especial ao meu pai Haroldo, falecido há 20 anos ... mas que tenho a certeza de sua presença em todos os momentos da minha vida! SERRA, Mariana S. Capoeira: jogando com sua história. 2006. 68f. Trabalho de Conclusão de Curso de Graduação-Faculdade de Educação Física. Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2006. RESUMO Este estudo, realizado a partir de uma revisão de literatura e análise argumentativa, buscou dialogar com diversos aspectos da Capoeira, esta riquíssima manifestação da cultura corporal que possui características muito próprias e entendimentos muito subjetivos. Etimologicamente temos alguns pressupostos que apontam a palavra capoeira como oriunda do Guarani "capuera" ou "capôera"- mato miúdo, ralo ou, ainda, "cópuera"- roça que deixou de existir, mas ainda existem outras prerrogativas acerca deste assunto. Sua gênese até os dias atuais ainda é muito controversa. Acerca disto, neste estudo, alguns apontamentos foram realizados com o intuito de se estabelecer um melhor entendimento sobre as fragmentações ocorridas ao longo de sua história a partir de uma disputa pela simbologia étnica da Capoeira, a qual resultou em uma fragmentação de sua prática estabelecendo formas diferentes de sua expressão. Suas novas significações justificadas pelas relações preconceituosas c discriminatórias que pennearam a sociedade especialmente a partir da abolição da escravidão são tangenciadoras das diferentes expressões da Capoeira na contemporaneidade que se encontra dividida em Capoeira regional - de Mestre Bimba e Capoeira Angola - de Mestre Pastinha. Ainda buscamos entender os momentos onde a Capoeira e a educação física estabeleceram uma aproximação gerando uma relação que pennanece até os dias aluais. Palavras-Chaves: Capoeira; Manifestação cultural; Educação Física; História SERRA, Mariana. Capoeira: playing with its history. 2006. 68f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação)-Faculdade de Educação Física. Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2006. ABSTRACT This study, carried through from a revtston of literature and an argue analysis, it searched to dialogue with diverse aspects of the Capoeira, this valuable manifestation of the corporal culture that has proper characteristics and subjective agreements. About the origin of the therm Capoeira we have some estimated that they point this word as deriving of the Guarani "capuera" or "capôera" - small, thin weeds or, still, "cópuera" - field that left to exist, but still exist olher prerogatives about of lhis subject. Its origin until the current days still is very confuse. About of lhis, in lhis study, some notes had been carried through with the intention of establishing one better agreement on the occured spallings throughout lhe history from a dispute for lhe ethnic symbology of lhe Capoeira, which resulted in a spalling of this practice, establishing different forms of this expression. Its new meanings justified fiam lhe prejudiced and discrintinatory relations, lha! especially had passed by lhe society from lhe abolition of the slavery, are related to the different expressions of the Capoeira in the current time that is divided in regional Capoeira - of Bimba Master and Capoeira Angola - of Pastinha Master. Our study has still tried to understand lhe moments where lhe Capoeira and lhe physical education had established an approach generating a relation that remains until the current days. Keywords: Capoeira; Cultural manifestation; Physical Education; History; LISTA DE FIGURAS Figura l­ Negros trazidos ao Brasil ............................................................................... 14 Figura 2- Rotas do tráfico .............................................................................................. 15 Figura 3- Escravos produtivos -lavra de diamantes- 1848 ......................................... 18 Figura 4- Escravos de ganho- vendedor de frutas ........................................................ 18 Figura 5- Escravos domésticos - cocheiro .................................................................... .. 18 Figura 6- Escravos de aluguel- contrato- 1849 ........................................................... 18 Figura 7- Nagoas e Guaiamus ........................................................................................ 33 Figura 8- Campo de combate Método Zuma ................................................................. 35 Figura 9- As Seqüências de Bimba ................................................................................ 39 Figura 10 - Mestre Bimba e o Governo ............................................................................. 41 LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS CBC Confederação Brasileira de Capoeira CBP Confederação Brasileira de Pugilismo CPOR Centro de Preparação de Oficiais da Reserva do Exército FICA Federação Internacional de Capoeira FEF Faculdade de Educação Física UNICAMP Universidade Estadual de Campinas • SUMÁRIO 1 Introdução......................................................................................................................... 10 2 Escravos e capoeiras ......................................................................................................... 14 2.1 A Capoeira e os injustiçados ........................................................................................ 14 2.2 A exploração do homem pelo homem ......................................................................... 17 2.3 A materialização da revolta . ..... ........................ ....... ... .... .... ..... .... .... ... ...... ... ..... .... ....... 20 2.4 Liberdade de papel ....................................................................................................... 22 3 Começando o jogo............................................................................................................. 25 4 Negros e Mestiços............................................................................................................... 30 4.1 Das Maltas ..................................................................................................................... 30 4.2 Bimba é Bamba... .......................................................................................................... 34 4.3 E salve Mestre Pastinha•.. e a Capoeira angola ................................... ...................... 42 5 No jogo de dentro.............................................................................................................. 45 5.1 O preconceito, a relação identitária e a Capoeira
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  • O Jogo Da Capoeira Angola Na Roda Da Cultura Brasileira

    O Jogo Da Capoeira Angola Na Roda Da Cultura Brasileira

    FEUC FACULDADE DE ECONOMIA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO EM SOCIOLOGIA O Jogo da Capoeira Angola na Roda da Cultura Brasileira Um estudo pós-colonial das implicações de efetivar os direitos culturais na sociedade brasileira Bruno Amaral Andrade Coimbra, 2010 FEUC FACULDADE DE ECONOMIA DISSERTAÇÃO DE MESTRADO EM SOCIOLOGIA O Jogo da Capoeira Angola na Roda da Cultura Brasileira Um estudo pós-colonial das implicações de efetivar os direitos culturais na sociedade brasileira Bruno Amaral Andrade Dissertação de Mestrado apresentada à Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Sociologia, realizada sob a supervisão do Doutor João Arriscado Nunes, Professor Associado com Agregação da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra, e co- supervisão da Doutora Marta Araújo, investigadora do Centro de Estudos Sociais, Laboratório Associado da Universidade de Coimbra. Coimbra, 2010 2 Júri Prof. Doutor XXXX Presidente Professor Associado da Faculdade Prof. Doutora XXXX Professora Catedrática da Faculdade Prof. Doutor XXXX Professor Auxiliar da Faculdade 3 Palavras-chave Direitos culturais; cultura afro-brasileira; capoeira angola; colonialidade; sociedade civil. Resumo A presente dissertação de mestrado trata da efetivação dos direitos culturais no Brasil. A partir dos estudos pós-coloniais observa-se o reconhecimento histórico da capoeira angola tendo em vista refletir sobre o lugar dos saberes de matriz afro-brasileira na sociedade brasileira. É verificada a existência de uma colonialidade para com a referida matriz cultural, o que implica num padrão de poder que representa uma herança do colonialismo formal na modernidade. Superá-la implica em desnaturalizar concepções modernas e contribuir à emergência de significados que superem o percurso que passou, no caso da capoeira angola, por uma repressão violenta até uma apropriação folclorizada.