DOCSLIB.ORG

Laura Malmivaara ➤  PÄÄKUVA: LEENA VANHANEN LEENA PÄÄKUVA: 2 Nro 6 — 28.6.2017 AJANKOHTAISTA Kirkko Mukana Suomiareenassa Kirkko on Porissa 10.–14.7

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Laura Malmivaara ➤  PÄÄKUVA: LEENA VANHANEN LEENA PÄÄKUVA: 2 Nro 6 — 28.6.2017 AJANKOHTAISTA Kirkko Mukana Suomiareenassa Kirkko on Porissa 10.–14.7 Kuopion ja Siilinjärven .. evankelisluterilaisten seurakuntien lehti Pop up -diakonia- Koko perheen satu Kesäliitteessä auto ja -kahvila Veden suvusta menovinkit ➤ ja ➤ lähelläsi kirkkojakoti.fi ”Etsin körttijuuriani” Laura Malmivaara ➤ PÄÄKUVA: LEENA VANHANEN LEENA PÄÄKUVA: 2 Nro 6 — 28.6.2017 AJANKOHTAISTA Kirkko mukana SuomiAreenassa Kirkko on Porissa 10.–14.7. järjestettävän SuomiAreenan pääyhteistyökumppani valtioneuvoston kanslian Suomi100 -hankkeen kanssa. Viisisataavuotiasta reformaatiota ja satavuo- kaikkiaan kahdeksan piispaa. tiasta Suomea muistetaan SuomiAreenassa Muutosterassin lisäksi kirkko järjestää kak- ratkaisukeskeisesti ja tulevaisuuteen katsoen: si paneelia, joissa keskustellaan uskontojen yh- AREENA SUOMI Poriin pystytetään Muutosterassi, jossa kir- teistyöstä ja nykyajan luterilaisuudesta. Maa- SuomiAreena on suosittu kesätapahtuma, joka tänä vuonna etsii muutostoiveita. kon työntekijä on tavattavissa ympäri vuoro- nantaina 10.7. kirkko järjestää uskontoaiheisen kauden koko SuomiAreenan ajan. paneelin Rauha, rasismi, radikalisoituminen – päivän Suomessa ja millaista reformaatiota luontevaa, koska uskonto on monella tapaa Muutosterassilla jokainen voi istut- uskontojen rooli yhteiskunnassa? Globalisoi- tarvitaan juuri nyt. osa ihmisten todellisuutta – ei omalla aida- taa muutostoiveensa ja antaa ideansa, jol- tuvassa maailmassa aikaisemmin etäiseltäkin Luvassa on myös muun muassa piispojen tulla alueellaan, vaan ihmisten keskellä. Se la Suomea kehitetään entistäkin paremmak- tuntuneet tapahtumat heijastuvat nykyään iltahetket, John the Baptist -oratoriokonsertti, haastaa, osallistuu, kysyy enemmän kuin vas- si. Aloitteisiin etsitään ratkaisuja asiantun- Suomeen ja herää kysymys, tuovatko uskon- virsi- ja viini-ilta, koko perheen liikuntatapah- taa ja tuo oman perspektiivinsä asioihin”, to- tijoiden ja päättäjien kanssa. Muutostoivei- not turvaa vai turvallisuusuhkaa. tuma ja Tour de Armo -pyhiinvaelluspyöräily. teaa arkkipiispa Kari Mäkinen. den teemoista keskustellaan SuomiAreenan Suomalainen luterilaisuus on keskiössä Kirkon järjestöt esittäytyvät yhteisessä teltas- aikana esimerkiksi joka ilta yhden ministerin keskiviikon 12.7. paneelissa, jossa pohditaan sa Kansalaistorilla. Ohjelmaan voi tutustua osoitteessa ja yhden piispan voimin. Porissa on mukana sitä, miten luterilaiset arvot näkyvät tämän ”Kirkon mukanaolo SuomiAreenalla on evl.fi/suomiareena. PYSÄKILLÄ Humala höykyttää aivoja Alkoholi ei ole aivojen ystävä. Kaikkein vähiten se on sitä nuorten aivoille. Tästä on saatu uusia viitteitä Itä-Suomen yliopiston ja KYSin yhteisessä tutkimuksessa. uden alkoholilain sorvaaminen Tälle joukolle on tehty aivojen kuvanta- on ollut työn alla pitkään. Hil- misia, joista on voitu havaita muutoksia tie- jattain lain eteneminen tyssäsi tyissä aivojen osissa. Nuoruudessa hallituspuolueiden eripuraan. ”Runsaammin juovilla nuorilla aivojen Mikäli laki toteutuu alkuperäi- etuotsalohkossa ja pihtipoimussa havaittiin on tyypillistä sessä muodossaan, merkitsee se muun mu- harmaan aineen vähenemistä. Myös aivo- Uassa 5,5 % vahvuisten juomien ja niin sanot- saarekkeessa näkyi solutuhoa.” humalahakuinen tujen limuviinojen päätymistä ruokakaup- pojen hyllyille. Samalla näiden juomien hin- Krapula on stressitila juominen ta mahdollisesti myös alenisi. Heikkisen mukaan etuotsalohko ja pihtipoi- ”Ei se kyllä kansanterveyttä edistä mil- mu ovat mukana käytöskontrollin hallinnas- lään tavalla”, radiologian alan tohtorikoulu- sa. Aivosaarekkeen toiminnan puolestaan ” tettava, Nuoret ja alkoholi -tutkimusprojek- arvellaan vaikuttavan riippuvuuksien synty- tin jäsen Noora Heikkinen toteaa. miseen. tä seuraavat krapulat ovat myrkkyä aivoille. ”Tutkimustuloksista ei voi vielä suoraan Krapula on stressitila, joka vaurioittaa aivo- Muutoksia aivoissa vetää johtopäätöksiä, että aivomuutokset ja”, Heikkinen tähdentää. Nuoret ja alkoholi -tutkimus käynnistettiin vaikuttavat nuoren käyttäytymiseen ja jo kymmenisen vuotta sitten. Tuolloin noin aiheuttavat hänelle riippuvuuden. Tarvit- Ei turvallista rajaa 4000 nuorta vastasi kyselyyn, joka koski semme lisävalaistusta asiaan.” Aikuisille määriteltyjä alkoholin kohtuukäy- heidän vapaa-ajan viettoaan, alkoholinkäyt- ”Aikaisemmat tutkimukset kuitenkin an- tön rajoja on hiljattain tiukennettu. töään ja psyykkistä hyvinvointiaan. Osallis- tavat viitteitä, että mitä nuorempana juo- ”Nuorille turvallisia rajoja ei voida mää- tujat olivat keskimäärin 15-vuotiaita. misen aloittaa, sitä helpommin siihen kehit- ritellä ollenkaan. Emme tiedä, miten jo pie- Sittemmin tutkimus on saanut jatkoa ja tyy riippuvuus.” nienkin annosten säännöllinen nauttiminen siihen on otettu mukaan muun muassa ai- Alkoholinkäytön suhteen nuoret ovat vaikuttaa kehittyvään elimistöön.” vojen kuvantamista. vaaravyöhykkeessä nimenomaan siksi, et- Pahimmassa tapauksessa nuorena aloi- ”Osa aikoinaan kyselyyn vastanneis- tä heidän elimistönsä on vielä kehitysvai- tettu humalahakuinen juominen voi ai- ta nuorista antoi luvan, että heihin voi olla heessa. kuisiässä vaikuttaa heikentävästi esimer- myöhemminkin yhteydessä tutkimukseen ”Esimerkiksi aivot kehittyvät 25-vuoti- kiksi muistiin, mielialaan ja kognitiivisiin liittyen”, Heikkinen kertoo. aaksi saakka. Jos siihen ikään mennessä on kykyihin. ”Heistä on valikoitunut 80 hengen jouk- jo vuosikausien ajan käyttänyt runsaahkos- Onko nuoruusvuosien kännikokeilujen ko, joista puolet on ilmoittanut käyttävän- ti alkoholia, ei se voi olla vaikuttamatta ai- jälkeen peli sitten lopullisesti menetetty mi- sä alkoholia noin 6–7 annosta joka toinen voterveyteen.” tä tulee aivoterveyteen? viikonloppu ja puolet vastaavasti ei käy- ”Lisäksi nuoruudessa on tyypillistä, että ”Ei välttämättä. Jos nuori lopettaa juomi- tä lainkaan alkoholia tai käyttää sitä erit- alkoholia käytetään humalahakuisesti eikä sen, voivat jo kehittyneet aivomuutokset ai- täin vähän.” tissutellen. Juuri humalat, ja erityisesti nii- nakin joiltakin osin korjautua. Tämän selvit- Nro — .. 3 KUUKAUDEN VALINNAT PÄÄKIRJOITUS Yle Asian ja Kirkon tiedotuskeskuksen yhdessä tuottama ja Yle TV1:ssä esitetty Pisara-ohjelma voitti palkinnon innovatiivisesta ohjelmasta Kirkkoon on rantautunut Euroopan uskonnollisten tv-ohjelmien festivaalilla Pa- riisissa 14.–17.6.2017. Taidegraafi kko-keraamikkoEliisa pop up -aalto Kuopion, ev.lut. seurakuntien % yhteinen kirkkoval- ”Isoniemi puhui Jumalasta valona, jolla on myös varjo. tuusto hyväksyi 13.6.2017 kokouksessaan vuoden 2018 Ohjaus Ilona Ikonen Kuvaus Jari Pussisen, tuottajina op up -virsilaulu, pop up -pariterapia, pop up tuloveroprosentin säilymisen ennallaan eli 1,5 %:ssa. toimivat Kimmo Saares ja Ari Meriläinen. -juhannushäät, pop up -diakonia-auto, pop up -kahvila… Pop up tarkoittaa väliaikaista Suomen evankelis-luterilainen kirkko ja Tu- toimintaa. run kaupunki osallistuvat 1.−3.7. reformaa- Pastori Jan Ahonen oli kirjoittanut haus- tion maailmannäyttelyyn Wittenbergissä kasti 11.9.2016 Kotimaan uutisesseessä, että ”Pop up Saksassa. Saksan evankelinen kirkko kutsuu yhteen P on kirkon tuorein herätysliike. Herätysliikkeiden inno- kirkkoja ja kristillisiä järjestöjä, kulttuurialojen toi- Kirkon mediasäätiö jakoi tuotantotukia 135 500 ” vaatiot synnyttivät aikanaan kirkkoon erilaisia toi- mijoita, eurooppalaisia reformaatiokaupunkeja ja euroa 17 elokuva-, TV-sarja- tai dokumenttihankkeelle. kansainvälisiä organisaatioita. Reformaation erityi- mintamuotoja, jotka nykyään tunnetaan seurakuntien Siilinjärven seurakunnan kappalainen, ohjaaja ja nen pohjoinen vaikutushistoria ja sen jäljet suoma- tavoittavana perustyönä. Tätä samaa tehtävää suoritta- tuottaja Satu Väätäinen sai tukea 8000 euroa Martti laisessa kulttuurissa ja yhteiskunnassa ovat esillä. vat nykyisin pop upit. Pop up -tapahtumien tavoitteena ja minä -TV-dokumenttia varten. Martti Lutherin on luoda laadukkaita kohtaamisia kirkon kanssa. Jos- tietä ja jälkiä nykykulttuurissa kuvaavassa dokumen- WeFood torjuu ruokahävikkiä. Kirkon Ulko- kus mennään jopa kirkollisen mukavuusalueen ulko- tissa oppaana kulkee piispa Jari Jolkkonen. maanapu kerää varoja hävikkiruokaa myy- puolelle. Pop up -tapahtumat ovat kohentaneet mieliku- vän kaupan perustamiseksi virtuaalisella vaa kirkosta viimeisten vuosien aikana merkittävästi. Ja ’osakeannilla’. Tuotolla autetaan kehitysmaita. Hanki mikä tärkeintä, niiden kautta kirkko on tullut ihmisille ”WeFood-virtuaaliosake ja tekstaa WEFOOD nume- entistä läheisemmäksi.” roon 16499. Viestin hinta on 15 euroa. WeFoodin vir- tuaaliosakkaana tuet sekä Suomen ensimmäisen hä- Minulla oli ilo olla mukana seuraamassa Männistön seu- Kesää vietti seurakuntien leireillä viime vuonna vikkiruokakaupan perustamista että Kirkon Ulko- 49 299 kouluikäistä tyttöä ja poikaa. maanavun kehitysyhteistyötä. rakunnan pop up -kesäkahvilan rakentamista ja toimin- taa. Siinä yhdistyi monta hyvää asiaa. Nuoret saivat har- joitella rakentamista, alueen asukastuvat osallistuivat innolla nimen suunnitteluun ja seurakuntalaiset toimivat vapaaehtoisina kahvilassa. Kävijät ovat olleet tyytyväisiä. He kiittelivät kirkosta saamaansa apua ja tukea. Kahvila houkutteli paikalle myös satunnaisia ohikulkijoita. Toi- von, että erilaiset pop up -tapahtumat rohkaisisivat ihmi- siä tulemaan mukaan kirkon toimintaan. ”Tutkimusprojektin puitteissa on nyt noussut Valitettavasti kaikki eivät kiinnostuksen kohteeksi koe saavansa kirkosta kai- se, voisiko verestä löytyä paamaansa apua ja tukea. biomarkkereita, jotka ker- Aina kohtaamiset eivät ole toisivat tuhoista aivoissa”, onnistuneita. Voi olla käy- Noora Heikkinen selvittää. Pop up
Load more

Recommended publications
  • Kristilliset Arkki-Kirjat Tuoteluettelo
    KRISTILLISET Arkki-kirjat Aurinko KUSTANNUS www.aurinkokustannus.fi Hyvä lukija Kun otit tämän luettelon käteesi, saatoit ihmetellä: mikä Aurinko Kustannus? Mitkä Arkki-kirjat? Aurinko Kustannus Oy perustettiin vuonna 2009, ja sen ensimmäinen toimenpide oli Kustannus Oy Arkin ostaminen sen aikaisemmalta omistajalta. Aurinko Kustannuksen ja siten Kustannus Oy Arkin omistavat kokonaan allekirjoittaneet. Toimimme Aurinko Kustannuksen nimen alla, mutta jot- ta kustannustoimintamme pitkät juuret pysyvät muistissa, kustannamme perinteikkäät kristilliset kirjamme Arkki-kirjat-logon alla. Pitkästä kustannushistoriasta, joka ulottuu 1800-luvulle, muistut- tamisen lisäksi haluamme helpottaa lukijoittemme kirjojen valintaa Arkki-kirjat-logoa käyttämällä. Arkki-kirjat-logo kertoo, että juuri nämä kirjat Auringon kustantamista kirjoista ovat niitä laaduk- kaita kristillisiä kirjoja. Haluamme tarjota kristillisissä kirjoissamme lukijoillemme vahvaa sanomaa, uskon vahvistusta ja iloa. Tuotannostamme löytyy klassikoita, muun muassa Lutherin ja Augustinuksen teoksia, mutta myös nykypäivän menestysteoksia, kuten Jorma Laulajan Turvallisesti Sinun, Juha Vähäsarjan Joka päivä Jumalan kämmenellä ja Hanna Ekolan Sano suruasi rakkaudeksi. Lisäksi olemme saaneet pal- jon kiitosta laajasta lastenraamattuvalikoimastamme. Tässä luettelossa näet nyt saatavilla olevat kris- tilliset kirjamme ja muut tuotteemme. Meiltä voit tilata kätevästi myös Fg-Naxoksen cd-levyjä. Teemme myös asiakkaiden tarpeisiin räätälöityjä kirjoja, kuten historiikkeja, juhla- ja onnittelukirjo-
    [Show full text]
  • The Two Folk Churches in Finland
    The Two Folk Churches in Finland The 12th Finnish Lutheran-Orthodox Theological Discussions 2014 Publications of the Evangelical Lutheran Church of Finland 29 The Church and Action The Two Folk Churches in Finland The 12th Finnish Lutheran-Orthodox Theological Discussions 2014 Publications of the Evangelical Lutheran Church of Finland 29 The Church and Action National Church Council Department for International Relations Helsinki 2015 The Two Folk Churches in Finland The 12th Finnish Lutheran-Orthodox Theological Discussions 2014 © National Church Council Department for International Relations Publications of the Evangelical Lutheran Church of Finland 29 The Church and Action Documents exchanged between the churches (consultations and reports) Tasknumber: 2015-00362 Editor: Tomi Karttunen Translator: Rupert Moreton Book design: Unigrafia/ Hanna Sario Layout: Emma Martikainen Photos: Kirkon kuvapankki/Arto Takala, Heikki Jääskeläinen, Emma Martikainen ISBN 978-951-789-506-4 (paperback) ISBN 978-951-789-507-1 (PDF) ISSN 2341-9393 (Print) ISSN 2341-9407 (Online) Unigrafia Helsinki 2015 CONTENTS Foreword ..................................................................................................... 5 THE TWELFTH THEOLOGICAL DISCUSSIONS BETWEEN THE EVANGELICAL LUTHERAN CHURCH OF FINLAND AND THE ORTHODOX CHURCH OF FINLAND, 2014 Communiqué. ............................................................................................. 9 A Theological and Practical Overview of the Folk Church, opening speech Bishop Arseni ............................................................................................
    [Show full text]
  • HL:N Vapaasti Tykitettävät Laulut V. 2011
    HL:n vapaasti tykitettävät laulut v. 2011 (olettaen, että tuntemattomat ovat oikeasti tuntemattomia… Jos joku tietää paremmin, ilmoittakoot: hsm(at)hsmry.fi) 1 Pyhä, pyhä, pyhä san. Reginald Heber (k. 1826) suom. Mikael Nyberg (k. 1940) 4 Jumala ompi linnamme san. Martti Luther (k. 1546) suom. Jacobus Petri Finno (Jaakko Suomalainen) (k. 1588) 5 Herralle kiitos ainiaan san. Thomas Ken (k. 1711) suom. tuntematon 7 Armo Jumalan san, Jens Nicolai Ludvig Schjörring (k. 1900) suom. tuntematon 9 Laula Herran rakkaudesta san. Samuel Trevor Francis (k. 19259 suom. tuntematon 10 Laula minulle uudestaan san. Philip Paul Bliss (k. 1876) suom. tuntematon 11 Uskomme Jumalaan san. Saksalainen suom. Julius Leopold Fredrik Krohn (k. 1888) 12 Min lupaapi Herra san. S. C. Kirk (k. 1900-luvulla) suom. tuntematon 13 Suuri Jumala, sinussa san. Josepha Gulseth (k. ?) suom. tuntematon 14 Oi Herra suuri san. Carl Gustaf Boberg (k. 1940) suom. tuntematon 15 Oi Jeesus, sanas ääreen san. Anna Helena Ölander (k. 1939) suom. Tekla Renfors, os. Mömmö (k. 1912) 17 Minä tyydyn Jumalaan san. Benjamin Schmolock (k. 1700-luvulla) suom. tuntematon 18 On Herra suuri san. Anton Valtavuo (k. 1931) 22 Suuri Luoja, kiittäen san. Ignaz Franz (k. 1790) suom. Aina G. Johansson (k. 1932) 24 Tää sana varma san. Joël Blomqvist (k. 1930) suom. tuntematon 26 En etsi valtaa loistoa san. Sakari Topelius (k. 1898) suom. tuntematon 28 Joulu, joulu tullut on san. Olli Vuorinen (k. 1917) 29 Enkeli taivaan san. Martti Luther suom. Hemminki Maskulainen, uud. Julius Krohn (k. 1888) 31 Kun joulu valkeneepi san. Abel Burckhart (k. 1800-luvulla) suom. tuntematon 32 Juhla on rauhainen san.
    [Show full text]
  • Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia by Simo Heininen, Otfried Czaika
    Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia by Simo Heininen, Otfried Czaika Wittenberg was the most important source of inspiration for the Reformation in both of the Scandinavian kingdoms, the Danish kingdom and the Swedish kingdom. In both kingdoms, the authorities played a defining role in the Reformation, though it proceeded very differently in these two Early Modern states. The Reformation became securely established most quickly – both politically and in terms of church law – in the Danish core territory. Sweden, on the other hand, was de facto already a Lutheran country before 1550, though it did not become Lutheran de jure also until the last decade of the 16th century. Particularly in the peripheral parts of Scandinavia (especially Norway and Iceland), the Reformation went hand in hand with closer political integration in Scandinavia and it was therefore adopted rather reluctantly by the population. TABLE OF CONTENTS 1. Political Background 2. Denmark 3. Norway and Iceland 4. Sweden 5. Finland 6. Conclusion 7. Appendix 1. Sources 2. Bibliography 3. Notes Indices Citation Political Background From 1397, the kingdoms of Denmark, Norway and Sweden were united in a personal union (the so-called Kalmar Union) under Danish control (ᇄ Media Link #ab). In the early-16th century, the union was approaching its end. There were increasing tensions between Denmark and Sweden, the latter being governed by regents from the House of Sture. In November 1520, Christian II of Denmark (1481–1559) (ᇄ Media Link #ac), the last union king, was crowned for a second time in Stockholm. After the coronation festivities had been concluded, a heresy trial was staged with the help of the Archbishop of Uppsala and the accused were the supporters of the Sture party.
    [Show full text]
  • To Be a Christian in Finland
    TO BE A CHRISTIAN IN FINLAND A Guidebook to Confirmation for Immigrants and Finnish Expatriates - 1 - To be a Christian in Finland Translation into English: Tuula Pitkänen Editor: Douglas Nielson Cover: Matti Kurkinen / MIR Pictures and symbols: Antti Tiainen Layout: Maarit Ala-Mononen Church Council / Education and youth work ISBN 951-789-208-X Printing press - cover: S-paino Oy - contents: Kirkkohallituksen monistamo Helsinki 2006 - 2 - To be a Christian in Finland TO THE READER Welcome to Confirmation Class! This book is intended for you: - who take confirmation class after immigrating to Finland - who live abroad, but take confirmation class in Finland or within a Finnish congregation outside Finland. Our Church is open to all, and we wish you welcome! Our Church may seem different from what you had imagined. Active dialogue between Christians who come from different parts of the world, and those who live here, is important to us. The sharing of experiences through active discussion enriches our Church and the life and activities of its congregations. We hope that you, after Confirmation Class and Confirmation, will become an active part of your own Congregation, both on traditional church holy days and everyday, together in your own community of Christians. This book has three chapters. The first chapter will familiarize you with the faith of the Church and Catechism studies in your own language. The second chapter describes the Evangelical Lutheran Church and its many activities, which we are inviting you to join in. The third chapter deals with the roots of the Church and its attempts to find unity.
    [Show full text]
  • Den Allrakäraste Fienden Svenska Stereotyper I Finländsk Press 1918-1939 Elmgren, Ainur
    Den allrakäraste fienden Svenska stereotyper i finländsk press 1918-1939 Elmgren, Ainur 2008 Document Version: Förlagets slutgiltiga version Link to publication Citation for published version (APA): Elmgren, A. (2008). Den allrakäraste fienden: Svenska stereotyper i finländsk press 1918-1939. Sekel Bokförlag. Total number of authors: 1 General rights Unless other specific re-use rights are stated the following general rights apply: Copyright and moral rights for the publications made accessible in the public portal are retained by the authors and/or other copyright owners and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. • Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain • You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal Read more about Creative commons licenses: https://creativecommons.org/licenses/ Take down policy If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim. LUND UNIVERSITY PO Box 117 221 00 Lund +46 46-222 00 00 Den allrakäraste fienden Den allrakäraste fienden Svenska stereotyper i finländsk press 1918–1939 ainur elmgren SEKEL Denna bok publiceras med stöd av Crafoordska stiftelsen, Letterstedska föreningen och Nationella forskarskolan i historia. © Sekel Bokförlag och författaren, Lund 2008 Tryck: Printing House Pozkal, Polen Omslag: Marianna Prieto Omslagsbild: Signe Hammarsten-Jansson, ”Per Albin leker – eller Sverges andra Poltava”, Garm 1925/11.
    [Show full text]
  • Europa Reformata
    Europa Reformata Europa Reformata Herausgegeben von Michael Welker, Michael Beintker und Albert de Lange Bischof Prof. Dr. Friedrich Weber (1949–2015) in Dankbarkeit Bibliographische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet über <http://dnb.dnb.de> abrufbar. © 2015 by Evangelische Verlagsanstalt GmbH · Leipzig Printed in EU · H XXXX Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das Buch wurde auf alterungsbeständigem Papier gedruckt. Gesamtgestaltung: Coverabbildung: ISBN 978-3-374-XXXXX-X www.eva-leipzig.de Inhalt Vorwort 9 Einleitung Michael Welker 13 Antwerpen 25 Guido Marnef – Jakob Propst, Wilhelm von Oranien und Philips van Marnix, Herr van St. Aldegonde Augsburg Andreas Link 35 – Wolfgang Musculus Basel Christine Christ-von Wedel 45 – Erasmus von Rotterdam und Johannes Oekolampad Béarn Philippe Chareyre 55 – Marguerite d’Angoulème und Jeanne d’Albret Bern Martin Sallmann 65 – Berchtold Haller und Niklaus Manuel Breslau/Wrocław Irene Dingel 75 – Johann Heß und Zacharias Ursinus Bretten Günter Frank 85 – Philipp Melanchthon Cambridge Charlotte Methuen 95 – Thomas Cranmer Debrecen Béla Levente Baráth 105 – Márton Kálmáncsehi Sánta und Péter Mélius Juhász 5 Inhalt Edinburgh Charlotte Methuen 115 – George Wishart und John Knox Emden
    [Show full text]
  • 1 the Study of Luther in Finland Risto Saarinen the Lutheran
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Helsingin yliopiston digitaalinen arkisto 1 The Study of Luther in Finland Risto Saarinen The Lutheran Reformation in Finland established the need for Finnish language in the teachings of the church. This need did not, however, lead to any extensive translations of Luther’s writings. Before the year 1800, only the Catechisms, some hymns and prefaces of Luther’s Bible translation had been translated into Finnish. Until the latter part of the 19th century, Latin and Swedish remained the languages of the Finnish university. The pastors received their education in Latin and Swedish; German books were also frequently read. The Finnish University and National Awakening The Finnish university was founded in Turku in 1640. Lutheran orthodoxy flourished especially during the professorship of Enevaldus Svenonius from 1664 to 1688. In the theological dissertations drafted by him, Luther is the most frequently mentioned person (252 times), followed by Beza (161), Augustine (142) and Calvin (114). Calvin and his companion Beza are, however, almost invariably criticized. Finnish Lutheranism has inherited its later critical attitude towards Calvinism from the period of orthodoxy. Svenonius did not practise any real study of Luther, but he quoted the reformer mostly through using common Lutheran textbooks and, sometimes, Luther’s Commentary on Galatians. Among the very few dissertations written about Luther in Turku one can mention the 24-page work Lutherus heros (1703) by Johannes Bernhardi Münster, professor of ethics, politics and history. This modest booklet continues the German genre of praising the heroism of the founding father of the Reformation.
    [Show full text]
  • The Introduction and Development of Printing in Finland, 1631-1727
    Rochester Institute of Technology RIT Scholar Works Theses Thesis/Dissertation Collections 11-1-1996 The nI troduction and development of printing in Finland, 1631-1727 Esa-Mikael Kokka Follow this and additional works at: http://scholarworks.rit.edu/theses Recommended Citation Kokka, Esa-Mikael, "The nI troduction and development of printing in Finland, 1631-1727" (1996). Thesis. Rochester Institute of Technology. Accessed from This Thesis is brought to you for free and open access by the Thesis/Dissertation Collections at RIT Scholar Works. It has been accepted for inclusion in Theses by an authorized administrator of RIT Scholar Works. For more information, please contact [email protected]. The Introduction and Development of Printing in Finland, i642-1727 by Esa-Mikael Kokka A thesis project submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Science in the School of Printing Management and Sciences in the College of Imaging Arts and Sciences of the Rochester Institute ofTechnology November 1996 Thesis Advisor: Professor David Pankow School of Printing Management and Sciences Rochester Institute ofTechnology Rochester, New York Certificate ofApproval Master's Thesis This is to certifY that Master's Thesis of Esa-Mikael Kokka With a major in Graphic Arts Publishing has been approved by the thesis committee as satisfactory for the thesis requirement for the Master ofScience degree at the convocation of November 1996 Thesis Committee: David Pankow Thesis Advisor Marie Freckleton Gradua[e Program Coordinawr C. Harold Goffin Direcwr of Designa[e The Introduction and Development of Printing in Finland, i642-1727 I, Esa-Mikael Kokka, hereby grant permission to the Wallace Library of R.I.T.
    [Show full text]
  • TRACING OPERATIC PERFORMANCES in the LONG NINETEENTH CENTURY Practices, Performers, Peripheries
    9 DocMus Research Publications TRACING OPERATIC PERFORMANCES IN THE LONG NINETEENTH CENTURY Practices, Performers, Peripheries Edited by Anne Kauppala, Ulla-Britta Broman-Kananen and Jens Hesselager 9 DocMus Research Publications ULLA-BRITTA BROMAN-KANANEN is a university HANNELE KETOMÄKI received her Doctor of Music degree researcher at the Sibelius Academy (University of the Arts from the Sibelius Academy in 2012. Her study examines Helsinki). In 2010–2013 she worked on the project “The Oskar Merikanto's national ideals and his activities in the Finnish Opera Company (1873–1879) from a Microhistorical music festivals by the Finnish Kansanvalistusseura. She Perspective: Performance Practices, Multiple Narrations is the manager of Academic Development at the Sibelius and Polyphony of Voice”, and later in “Opera on the Move: Academy (University of the Arts Helsinki). Transnational Practices and Touring Artists in the Long 19th Century Norden”. HILARY PORISS is Associate Dean of Academic and Faculty Affairs, and Associate Professor of Music in the College of GÖRAN GADEMAN has been since 2006 the dramaturgist Arts, Media and Design at Northeastern University. Her and casting coordinator and since 2007 associate professor research interests include the 19th-century Italian and French at the Gothenburg Opera. In his doctoral thesis he studied re- opera performance culture and aesthetics. She has authored alism and opera (Realismen på Operan, Stockholm University, Changing the Score: Arias, Prima Donnas, and the Authority 1996). His book Operabögar (Gay Opera Lovers) appeared in of Performance (2009) and co-edited Fashions and Legacies 2004. He also contributed to the New Swedish Theatre History of Nineteenth-Century Italian Opera (2010) and The Arts of (2007).
    [Show full text]
  • Translating the Lord's Prayer Into Finnish and the Komi Languages: A
    Translating the Lord’s Prayer into Finnish and the Komi languages: A construction analytic view Перевод молитвы «Отче наш» на финский и коми языки: анализ конструкций Ahlholm M., Kuosmanen A. Алхольм М., Куосманен А. This article presents translations of the Lord’s Prayer in three Finno- Ugric languages with long literary traditions: Finnish, Komi-Zyrian, and Komi-Permyak, starting with a short overview of the history of the Prayer in the three languages. The theoretical framework combines semantic priming as defined by Anna Wierzbicka and construction analysis as presented by Adele Goldberger. The lexical and constructional choices of the translations are scrutinized phrase by phrase, placing the semantic exegesis alongside the history of translating the Prayer into the three languages. The results show a cross-analysis of the simple core message of the Prayer versus the oral and literal language-specific histories of prayer constructions in these three related but autonomous Finno-Ugric languages. Keywords: Lord’s Prayer translations, liturgical texts, Finnish, Komi-Zyrian, Komi-Permyak В данной статье анализируются переводы молитвы «Отче наш» на три финно-угорских языка с давними литературными традициями: финский, коми-зырянский и коми-пермяцкий, делается их краткий исторический обзор. Теоретическая база исследования объединяет семантические примитивы, предложенные Анной Вежбицкой, и анализ конструкций, представленный Аделью Голдбергер. Выбор лексики и конструкций в переводных текстах тщательно исследу- ется фраза за фразой, семантические толкования рассматриваются Родной язык 1, 2019 Translating the Lord’s Prayer… 147 параллельно с историей перевода молитвы на три языка. Результаты показывают кросс-анализ простого основного послания молитвы в сравнении с устными и буквальными лингвоспецифическими историями конструкций Молитвы в трех родственных, но само- стоятельных финно-угорских языках.
    [Show full text]
  • The Impact of the Reformation on Finland from the Perspective of Finnish Students at Wittenberg University (1531–1633)
    Finnish-German Yearbook of Political Economy, vol. 2 (2019) 157 Finnish-German Yearbook The Impact of the Reformation on Finland from the Perspective of Finnish Students at Wittenberg University (1531–1633) Jyrki Knuutila University of Helsinki, Vuorikatu 3, FI-00014 Helsinki, Finland [email protected] Abstract: The question concerning the effect of the Reformation on Finland will be considered from the perspective of Finnish undergraduates who studied at the University of Wittenberg during the era of Reformation. This period can be defined as the years between 1531 and 1633, based on the number of undergraduates. Most of the 56 Finns who studied there during this period were theologians. However, among these students here were also the sons of noble families. Wittenberg lost its popularity during the 1560s–1590s but regained it during the 1600s–1630s. However, later its importance faded on account of the Thirty Years’ War. The students from noble families used the skills of their theoretical education in the service of the Swedish administration. The theologians, for their part, were able to promote the dissemination of the ideas of the Reformation in their homeland by spreading what they had learned in Wittenberg. 1. Why choose the perspective of Wittenberg University? The Finnish Reformer Mikael Agricola studied at Wittenberg from autumn 1536 to early May 1539. Following in Luther’s and Melanchthon’s footsteps, he received his master’s degree. He was not the only Finnish student during the era of Reformation, however. Founded in 1502, the University of Wittenberg became a significant centre of study for students © 2019 Verlag Holler, München.
    [Show full text]