Proquest Dissertations
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Load more
Recommended publications
-
Polish School
Neil Jeffares, Dictionary of pastellists before 1800 Online edition Polish School Named sitters J.95.1067 ?AUGUST II (1670–1733), pstl/pchm, 70.9x52.5, damaged (Warsaw, Muzeum Narodowe, inv. 183108. Biblioteka I Muzeum Ordynacji Krasikich) ϕδ Photo courtesy Muzeum Narodowe w Warszawie Photo courtesy Muzeum Narodowe w Warszawie J.95.101 Mme Stefan Mikolaja BRANICKA, née J.95.1023 Mme Adam Kazimierz CZARTORYSKA, Katarzyna Sapieha, 42.5x33.7, c.1720 (Warsaw, née Izabela Flemming (1746–1835), pstl, Muzeum Narodowe, Wil. 1369). Lit.: 38x30.5 (Stanisław August a.1817). Lit.: Waniewska 1993, no. 1 Φ Mańkowski 1932, no. 2289 n.r. J.95.1024 Mme Adam Kazimierz CZARTORYSKA, née Izabela Flemming, pstl, 22x17, c.1781 (Polish war losses, inv. no. 35676, as by Marteau) [??attr.] ϕ J.95.1001 Erasmus BARTOLT (1716–1786), pstl/card, 45.5x40.6, c 1784 (Warsaw, Muzeum Narodowe, inv. 482. Klasztor OO.Augustianów, Warsaw; acqu. 1879). Exh.: Photo courtesy Muzeum Narodowe w Warszawie Warsaw 2015, no. I.111 repr. Lit.: Waniewska J.95.1013 Gräfin von BRÜHL [?née Kolvrat], 1993, no. 27 Φ épouse du ministre, pstl, 24x18 (Stanisław August a.1819). Lit.: Mańkowski 1932, no. 640 n.r. J.95.1026 Maria, princesse CZARTORYSKA, aged 17, J.95.1014 Mme Adam BRZOSTOWSKA, née crowning a monument in the park at Puławy, Genowefa Ogińska (1725–1792), 62.8x52.4, pstl, 125x105 (Polish war losses, inv. no. c.1750 (Warsaw, Muzeum Narodowe, 129840). 35682, as by Marteau) [??attr.] ϕ Lit.: Waniewska 1993, no. 10 Φ Photo courtesy Muzeum Narodowe w Warszawie J.95.1004 Jan Klemens BRANICKI (1689–1771), pstl, 60x47, c.1767 (Warsaw, Muzeum Narodowe, Wil. -
Konstytucja 3 Maja
Konstytucja 3 Maja Uczeń: 1) podaje przykłady naprawy państwa za panowania Stanisława Augusta Poniatowskiego, w tym osiągnięcia Komisji Edukacji Narodowej; 2) charakteryzuje cele i przebieg konfederacji barskiej; 3) sytuuje w czasie obrady Sejmu Wielkiego oraz uchwalenie Konstytucji 3 maja; wymienia reformy Sejmu Wielkiego oraz najważniejsze postanowienia Konstytucji 3 maja. Konstytucja 3 Maja „Wiwat maj, trzeci maj, dla Polaków błogi raj!” Linia chronologiczna Sejm Wielki (Czteroletni) 1788 – 1792 Polecenie 1 Przeczytaj i przeanalizuj poniższy tekst. Pod koniec lat 80‐ych XVIII wieku król Stanisław August Poniatowski oraz obóz patriotyczny po raz kolejny podjęli próbę przeprowadzenia koniecznych reform. Na skutek trudnej sytuacji politycznej caryca Rosji Katarzyna II zgodziła się na zwołanie sejmu zawiązanego pod laską konfederacji – (decyzje zapadały większością głosów.) Marszałkiem został Stanisław Małachowski, jeden z przywódców obozu reform. Jesienią 1790 r. przeprowadzono nowe wybory do izby poselskiej, dzięki czemu obóz reform uzyskał przewagę. Od tego momentu sejm obradował w podwójnym składzie gdyż posłowie wybrani w 1788 r. nie opuścili obrad. Sejm ten do historii przeszedł jako Wielki gdyż , po pierwsze obradował ostatecznie w podwójnym składzie, po drugie uchwalił przełomowe dla historii Polski reformy. Obozy polityczne w czasie Sejmu Wielkiego. Podczas sejmu ścierały się między sobą trzy obozy polityczne: - obóz hetmański – na jego czele stali magnaci: Franciszek Ksawery Branicki, Szczęsny Potocki i Seweryn Rzewuski. Chcieli utrzymania dotychczasowego porządku i byli przeciwni jakimkolwiek reformom. Mieli poparcie ambasadora Rosji. - obóz dworski – było skupione wokół króla. Na jego czele stał prymas Michał Poniatowski oraz kanclerz Jacek Małachowski. Dążyli do przeprowadzenia reform w oparciu o Rosję, pragnęli umocnienia władzy wykonawczej królewskiej. - obóz patriotyczny – na jego czele stanęli Stanisław Małachowski, Stanisław i Ignacy Potoccy, Adam Czartoryski i Hugo Kołłątaj. -
Supporting Documents (138.8Kb)
Bibliography p.2 “With the passing of the centuries, ideas, laws and customs change. Cemeteries show their history as well as anything else.” Scipione Piattoli, Saggio attorno al luogo del seppellire (1774) Michel Ragon. The Space of Death, 1983. p.3 “Ideal location for a new cemetery, partly on the basis that “ its shrine, which is greatly venerated by the people, would give the new cemetery a certain prestige, and would help for it to be considered equivalent to burial in a parish church.” “the city is the colletive memory of its people” Aldo Rossi. The Architecture of the City, 1984. “for most of my life, i have substituted, without much sorrow, the company of the living with the living with that of the dead.” Paolo Gorini, Sulla purificazione dei morti per mezzo del fuoco. Considerazioni, sperimenti e proposte (Milan: Natale Battezzati,1876). p.4 1. Yuanyang terraced fields, Yunnan , China. (https://www.chinatours.com/travel-guide/kunming/attractions/yuanyang-terraced- fields.html). Modified by the author. 2. Sun City, Arizona, USA. (https://worldwideinterweb.com/birds-eye-view-of-cities-from-around-the-world/). Modified by the author. 3. Neuf Brisach,France. (https://worldwideinterweb.com/birds-eye-view-of-cities-from-around-the-world/). Modified by the author. 4. Barcelona, Catalonia, Spain. (https://worldwideinterweb.com/birds-eye-view-of-cities-from-around-the-world/). Modified by the author. 5. Fort Bourtange (Dutch: Vesting Bourtange), Groningen, Netherlands. (https://worldwideinterweb.com/birds-eye-view-of-cities-from-around-the-world/). Modified by the author. 6. Abu Dhabi, United Arab Emirates. (https://worldwideinterweb.com/birds-eye-view-of-cities-from-around-the-world/). -
Pan Tadeusz by Adam Mickiewicz
The Project Gutenberg EBook of Pan Tadeusz by Adam Mickiewicz This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at http://www.gutenberg.org/license Title: Pan Tadeusz Author: Adam Mickiewicz Release Date: [Ebook 28240] Language: English ***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK PAN TADEUSZ*** PAN TADEUSZ OR THE LAST FORAY IN LITHUANIA All rights reserved PAN TADEUSZ OR THE LAST FORAY IN LITHUANIA A STORY OF LIFE AMONG POLISH GENTLEFOLK IN THE YEARS 1811 AND 1812 IN TWELVE BOOKS BY ADAM MICKIEWICZ TRANSLATED FROM THE POLISH BY GEORGE RAPALL NOYES 1917 LONDON AND TORONTO J. M. DENT & SONS LTD. PARIS: J. M. DENT ET FILS NEW YORK: E. P. DUTTON & CO. Contents PREFACE . 1 INTRODUCTION . 3 LIST OF THE PRINCIPAL CHARACTERS IN “PAN TADEUSZ” WITH NOTES ON POLISH PRONUN- CIATION . 14 BOOK I.—THE FARM . 17 BOOK II.—THE CASTLE . 45 BOOK III.—FLIRTATION . 69 BOOK IV—DIPLOMACY AND THE CHASE . 91 BOOK V.—THE BRAWL . 120 BOOK VI.—THE HAMLET . 146 BOOK VII.—THE CONSULTATION . 164 BOOK VIII.—THE FORAY . 181 BOOK IX.—THE BATTLE . 204 BOOK X—THE EMIGRATION. JACEK . 226 BOOK XI.—THE YEAR 1812 . 253 BOOK XII.—LET US LOVE ONE ANOTHER! . 273 NOTES . 299 [v] PREFACE THE present translation of Pan Tadeusz is based on the editions of Biegeleisen (Lemberg, 1893) and Kallenbach (Brody, 1911). I have had constantly by me the German translation by Lipiner (ed. -
Ecclesia. Studia Z Dziejów Wielkopolski 11/2016
JAN JOACHIM TAR£O BISKUP KIJOWSKI (1718-1723) I POZNAÑSKI (1723-1732) 153 ECCLESIA. STUDIA Z DZIEJÓW WIELKOPOLSKI TOM 11, 2016 KRZYSZTOF R. PROKOP Gliwice Z dziejów seminariów warszawskich w dawnej diecezji poznañskiej. Biskupi oraz inni przedstawiciele znamienitych rodów doby staropolskiej w gronie wychowanków seminarium externum i seminarium internum Misjonarzy w. Wincentego a~ Paulo przy kociele wiêtego Krzy¿a w Warszawie (1675/1676-1864/1865) From the history of the Warsaw seminaries in the former diocese of Poznañ. Bishops and other representatives of eminent families of the Old Poland period among the alumni of the externum seminary and the internum seminary of the Missionaries of St. Vincent de Paul at the Holy Cross Church in Warsaw (1675/1676-1864/1865) Bêd¹ca dzi stolic¹ kraju Warszawa znajdowa³a siê a¿ po rok 1798, to jest do momentu erygowania tam odrêbnego biskupstwa1, w granicach diecezji poznañskiej, stanowi¹c w jej ramach orodek archidiakonatu warszawskiego (pierwotnie czerskiego)2. W czasach nowo¿ytnych, kiedy zyska³a rangê „miasta rezydencjonalnego” polskich monarchów (przy zachowaniu – przynajmniej no- minalnie – prerogatyw sto³ecznoci Krakowa, który to stan wbrew rozpo- wszechnionej dzi opinii o rzekomych „przenosinach” stolicy pañstwa w roku 1596 trwa³ do koñca istnienia przedrozbiorowej Rzeczypospolitej Obojga Na- 1 B. Kumor, Granice metropolii i diecezji polskich (966-1939), Lublin 1969-1971 [osobne odbi- cie z Archiwów, Bibliotek i Muzeów Kocielnych 18 (1969)-23 (1971)], s. [78]-[79], [83], [204]- -[207]. Tak¿e: Szkice do dziejów archidiecezji warszawskiej, pod red. W. Maleja, Rzym 1966; J. Wy- socki, Powstanie diecezji warszawskiej, Leszno (ko³o B³onia) 1998; P. Staniewicz, Warszawska die- cezja (od 1818 archidiecezja), [w:] Encyklopedia katolicka, t. -
Marriage, Inheritance, and Family Discord: French Elite and the Transformation of the Polish Szlachta
Blackburn: Marriage, Inheritance, and Family Discord 2 WORLD HISTORY REVIEW / Summer 2004 MARRIAGE, INHERITANCE, AND FAmily DISCORD: FRENCH ELITE AND THE TRANSFORMATION OF THE POLISH SZLACHTA by Christopher Blackburn [M. Damon to M. Wisdom] As to philosophy, you should know that our present age is one of enlightenment. Along with English frock coats, philosophy has come into vogue. In the boudoirs of the most fashionable ladies, right next to embroidery hoops and face powder you will find volumes of M. Rousseau, the philosophical works of Voltaire, and other writings of that sort. —Ignacy Krasicki (1776) Several important themes permeate Monsieur Damon’s instruc- tions to his aristocratic pupil. Most significant is not that Poland was a part of the general European Enlightenment, but that Polish enlight- ened thought resided primarily within “fashionable” elite circles and was ultimately based on the writings of the French philosophes. The wholesale acceptance of French culture brought a clear and conscious change to the szlachta’s traditionally Sarmatian character, while at the same time the szlachta family was unconsciously transformed by the more subtle Western notions of kinship and affective individual- ism, a process that culminated with the reign of the last enlightened despot—Napoleon Bonaparte.2 The mentalité of the Polish nobility was recast in the eighteenth century as its membership embraced selectively certain aspects of both the Enlightenment and ancien régime France. The piecemeal acceptance of these ideas by the traditionally Sarmatian nobility led to the evolution of an ideology resembling Enlightened Sarmatianism—one that embraced formal education, individualism, and Western appearance, which coexisted with agrarianism, anti-urbanism, and devotion to the Church.3 Once again the szlachta displayed its paradoxical nature by Produced by The Berkeley Electronic Press, 2003 1 World History Review, Vol. -
Jews in the Kingdom of Poland ‒
POLIN STUDIES IN POLISH JEWRY cccccccccccccccdxxxxxxxxxxxxxxx VOLUME TWENTY-SEVEN Jews in the Kingdom of Poland ‒ Edited by , and cccccccccccccccdxxxxxxxxxxxxxxx Published for The Institute for Polish–Jewish Studies and The American Association for Polish–Jewish Studies OFFPRINT This material is copyright-protected and may not be be reproduced in any form, including electronic, without the express written permission of the author of the article, the editor of the book in which it was originally published, and the publisher of the volume. Any requests for permission to use this material in whole or in part should be addressed in the first instance to the Littman Library at [email protected], and all such requests should include details of the precise use intended. Oxford . Portland, Oregon The Littman Library of Jewish Civilization 2015 The Littman Library of Jewish Civilization Chief Executive Officer: Ludo Craddock Managing Editor: Connie Webber PO Box 645, Oxford 2 0, www.littman.co.uk —— Published in the United States and Canada by The Littman Library of Jewish Civilization c/o ISBS, 920 NE 58th Avenue, Suite 300 Portland, Oregon 97213-3786 © Institute for Polish–Jewish Studies 2015 All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, without the prior permission in writing of The Littman Library of Jewish Civilization The paperback edition of this book is sold subject to the condition that it shall not, by way of trade or otherwise, be lent, -
Poland's Contentious Elites Enter the Age of Revolution
Poland’s Contentious Elites Enter the Age of Revolution: ANOTHER EXAMPLE OF WHY SOCIAL MOVEMENT SCHOLARSHIP SHOULD BECOME EVEN BROADER Piotr Konieczny, John Markoff To cite this version: Piotr Konieczny, John Markoff. Poland’s Contentious Elites Enter the Age of Revolution: AN- OTHER EXAMPLE OF WHY SOCIAL MOVEMENT SCHOLARSHIP SHOULD BECOME EVEN BROADER. Sociological Forum, Wiley, 2015, 30 (2), pp.286-304. 10.1111/socf.12163. hal-01580961 HAL Id: hal-01580961 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01580961 Submitted on 23 Sep 2017 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. POLAND’S CONTENTIOUS ELITES ENTER THE AGE OF REVOLUTION: ANOTHER EXAMPLE OF WHY SOCIAL MOVEMENT SCHOLARSHIP SHOULD BECOME EVEN BROADER1 Piotr Konieczny John Markoff Pre-print version (will be replaced by post-print two years after publication per journal embargo policies) ABSTRACT Scholars of social movements commonly call for the field to be broadened in various ways because movements are often intertwined with other forms of conflict and because the causes or consequences of movements may operate differently in different contexts. Important change processes that were unfolding in Poland at the time of the French Revolution provide an instructive case. -
DAWNIEJ to BYŁO Przewodnik Po Historii Polski
WŁODZIMIERZ SULEJA DAWNIEJ TO BYŁO Przewodnik po historii Polski DAWNIEJ TO BYŁO WŁODZIMIERZ SULEJA DAWNIEJ TO BYŁO Przewodnik po historii Polski Recenzent prof. dr hab. Tadeusz Wolsza Redakcja Beata Misiak Skład i łamanie Katarzyna Szubka © Copyright by Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu, Stowarzyszenie „Wspólnota Polska”, Warszawa 2019 ISBN: 978-83-8098-610-7 Zapraszamy: www.ipn.gov.pl www.ipn.poczytaj.pl Wierzę, że podręcznik, który trafia do Państwa rąk będzie cenną po- mocą w nauczaniu historii, budowaniu patriotyzmu, przywiązania do Ojczyzny i poczucia dumy z bycia Polakiem. Wydany w roku 100-lecia odzyskania przez Polskę niepodległości „Przewodnik do nauki historii Polski dla Polonii” to bogaty zasób wiedzy o przeszłości naszej Ojczyzny, ukazanej w perspektywie jej cywilizacyjnego i kulturowego rozwoju oraz wpływu, jaki wywarła na dzieje Europy i świata. Prezes Dariusz Bonisławski Proponowany łaskawej uwadze Szanownych Czytelników podręcz- nik, ma w intencji pomysłodawców tego przedsięwzięcia, stanowić swo- isty klucz do polskiej tożsamości, do wspólnego historyczno-kulturowe- go kodu, który nas wszystkich – Polaków z Kraju, Polonię, Polaków ze Wschodu, czyni jedną wielką narodową wspólnotą. Znajomość historii to możliwość wejścia w duchową łączność z łańcuchem pokoleń naszych przodków i szansa, na czerpanie z wielkiej skarbnicy dorobku i doświad- czeń całego narodu. W ciągu blisko 250 lat zaledwie pół wieku cieszyliśmy się niepodle- głością. Pozostały czas to zmagania o nią, dla wielu konieczność opusz- czenia kraju, a na Kresach znalezienie się poza jej granicami. Kulturowa spuścizna emigracji XIX i XX w., a na wschodzie świadectwo nieugiętego trwania stanowią fundamenty dziedzictwa narodowego. Dzisiejsza nie- podległa ojczyzna wyrosła także z trudu rodaków poza granicami kraju, przekazuje więc im zapis naszych dziejów, aby służył wszystkim pragną- cym pozostać Polakami. -
The Targowica Confedera On
The Targowica Confederaon The Targowica Confederaon Lesson plan (English) Lesson plan (Polish) Bibliografia: Andrzej Zahorski, Naczelnik w sukmanie, Kraków 1990, s. 16. The Targowica Confederaon Traitors being hung Source: Jan Piotr Norblin, domena publiczna. Link to the lesson You will learn to explain the circumstances for the establishment of the Targowica Confederation; to characterize the most important figures of the so‐called malcontents; to describe the consequences of the Targowica confederation and the relevant decisions of King Stanisław August Poniatowski. Nagranie dostępne na portalu epodreczniki.pl Nagranie abstraktu Opponents of the reforms and the Constitution of the 3rd of May: Szczęsny Potocki, Ksawery Branicki and Seweryn Rzewuski decided to turn to Catherine II with a proposal to set up a confederation which would oppose the reforms. The Confederation set up in St. Petersburg and officially proclaimed in 1792 in Targowica led to a war between the proponents and opponents of the constitution. The imbalance in strength was evident, as Russian troops arrived to assist the supporters of Targowica. The King, aiming to preserve any small elements of reform, decided to seek an agreement with Catherine. She immediately demanded to be admitted to the Targowica Confederation, which Poniatowski consented to on July 23rd, 1792. The monarch's hopes of saving the last remnants of progress proved to be an illusion and Catherine, together with King Frederick II of Prussia, carried out the Second Partition of Poland. Exercise 1 Drag the appropriate parts of the text from the Statute of the Friends of the Constuonto the correct places in the table . Goal of the Assembly of the Friends of the Constuon, Rules between members (hierarchy of membership), Rules for decision making, Whoever desires to be a member of our union, they should have the support of at least one of the persons forming this assembly., All decisions of the Assembly in regards to the protocol should be adopted, which will be enforced by the three appointed depues of the Assembly. -
Notes on the Musicians of Stanisław Ciołek Poniatowski (1676–1762)
Research into the Resources of Polish Courts. Notes on the Musicians of Stanisław Ciołek Poniatowski (1676–1762) IRENA BIEŃKOWSKA University of Warsaw Institute of Musicology Research into the Resources of Polish Courts. Notes on the Musicians of Stanisław Ciołek Poniatowski (1676–1762) Musicology Today • Vol. 10 • 2013 DOI: 10.2478/muso-2014-0004 For years, Polish musicologists have looked closely at differences in the quantity and quality of stored music, musical activity at the courts of Polish nobility. These architectural monuments and works of art). efforts have resulted in numerous study papers (which A recent study by the present author of materials are mostly fragmentary in nature) analysing musical collected at the Central Archives of Historical Records ensembles active in the courts, theatrical centres, and in Warsaw (hereinafter: AGAD) has yielded new findings the playing of music by the nobles themselves. The about music at the court of Stanisław Poniatowski main problem faced by researchers is the fragmented (1676–1762), the governor of the Mazovia Province, and state of collections, or simply their non-existence. The bearer of the Ciołek family coat of arms. The Poniatowski work becomes time-consuming and arduous, and it lies Family Archive (hereinafter: ARP) section of AGAD was beyond the scope of a typical musicological research, as investigated with a view to a better understanding of the information sources are quite scattered, incomplete and musical activity at the governor’s court3. typically not primary in nature. Stanisław Poniatowski, who is considered to have Research to date into sources from 18th-century courts brought about the Poniatowski family’s rise in power, and has not been carried out in a systematic fashion, and who was the father of the future king of the Republic has only looked at individual representatives of major of Poland, came from a noble, but not particularly aristocratic families from the Republic of Poland, such as affluent family. -
Hugo Kołłątaj Wobec Zagadnienia Obywatelskiej Siły Zbrojnej (1784 — 1793)
EMANUEL ROSTWOROWSKI HUGO KOŁŁĄTAJ WOBEC ZAGADNIENIA OBYWATELSKIEJ SIŁY ZBROJNEJ (1784 — 1793) Ruch postępowo-reformatorski drugiej połowy XVIII wieku zbiegł się w Polsce chronologicznie z zagrożeniem od zewnątrz bytu państwo wego Rzeczypospolitej, wskutek czego sprawa obrony narodowej wy sunęła się na jedno z czołowych miejsc w ówczesnej problematyce, na dając specyficzne zabarwienie polskiemu Oświeceniu. Rzeczpospolita była,za słaba gospodarczo, a nade wszystko miała zbyt wątłą organiza cję państwową, aby wystawić armię zaciężną mogącą podołać europej skiemu wyścigowi zbrojeń. Szlachta nie chciała płacić podatków ani zezwalać na pobór czy werbunek swych chłopów poddanych. Od dawna bezskutecznie postulowana „aukcja wojska“ miała szanse realizacji je dynie przy przebudowie machiny państwowej i nierychło mogła wydać owoce. Rzecznicy reformy nigdy nie tracili z oczu tego celu, równocześ nie jednak nasuwało się drugie rozwiązanie, szybsze, tańsze i pozornie prostsze: oparcie obrony narodowej na elemencie obywatelskim. W języku ówczesnej publicystyki, a nawet i ustawodawstwa nazwa „obywatel“ ma podwójne znaczenie. Jedno konkretne — na określe nie cieszącego się pełnią praw politycznych szlachcica; drugie pod względem prawniczym puste — na określenie każdego mieszkańca Rze czypospolitej. Rozbieżność pojęć podciąganych pod nazwę „obywatel“ jak i analogiczna rozbieżność pojęć podciąganych pod nazwę „naród“ (naród szlachecki i ogół mieszkańców) jest znamienna dla sprzeczności epoki, sprzeczności, w których kręgu będziemy się obracać. Jednak gdy w naszych źródłach mówi się o powołaniu obywateli pod broń, to nie zależnie od tego, czy ma się na myśli „obywateli szlachtę“, czy „oby wateli mieszkańców“, w postulacie tym zawiera się intencja oparcia 332 EMANUEL ROSTWOROWSKI armii na elemencie, który będzie ochoczo walczył w obronie swej oj czyzny, swego ogniska domowego, swej własności itd.