Análisis ETA-FARC
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ETA Y FARC: UN ANÁLISIS DE DOS GUERRILLAS IGOR AZKUNE BUENETXEA !1 “La revolución puede avanzar un trecho por la vía pacifica. Pero si las clases dominantes obligan a ello, por medio de la violencia y la persecución sistemática contra el pueblo, éste puede verse obligado a tomar la vía de la lucha armada, como forma principal, aunque no única en otro periodo. La vía revolucionaria en Colombia puede basarse en una combinación de todas las formas de lucha”1 1 TREJOS, L Y GONZÁLEZ, R. (2013), El Partido Comunista Colombiano y la combinación de todas las formas de lucha. Entre la simpatía internacional y las tensiones locales, 1961-1981: http://www.uninorte.edu.co/documents/191918/1835938/EL+PARTIDO+COMUNISTA +COLOMBIANO+Y+LA+COMBINACI%C3%93N+DE+TODAS+LAS+FORMAS+DE+LUCHA. +ENTRE+LA+SIMPAT%C3%8DA+INTERNACIONAL+Y+LAS+TENSIONES+LOCALES,%201961- +1981 (Consulta: 25/09/2016) !2 INTRODUCCIÓN En este trabajo expondré la trayectoria de dos movimientos políticos teniendo en cuenta el momento tan importante vivido en España y sobre todo en Colombia. ETA después de anunciar su abandono al uso de las armas esperando a que se desatasque la situación de inmovilidad del Gobierno español y las FARC firmando la paz y gestionando su transición de movimiento político- armado a movimiento político parlamentario. Se puede pensar que no tienen nada que ver entre ellas las dos organizaciones pero el mismo lector cuanto vaya leyendo verá ciertas similitudes en este estudio y yo, vuestro servidor, me encargare al final del escrito de mostrarlo con mayor claridad. El mayor motivo para hacer esto fue aprender de dos problemas políticos que marcan sobre todo el siglo XX, cada uno en sus respectivos continentes. Las FARC son la guerrilla más importante en toda Latinoamérica creando mitos como Manuel Marulanda “Tirofijo” en el que su legado ha llegado a barrios populares de Venezuela. Hombres que fueron glorificados no por sus tácticas políticas sino por ese carisma con el que se veía que eran capaces de movilizar muchas personas como fue Ernesto “El Che” Guevara. En el caso de Euskadi o País Vasco en español, ETA atraía a los jóvenes e intelectuales de izquierda al ser un grupo armado establecido en una de las naciones más ricas y prosperas de Europa. Eso sí, con una singularidad que es el problema nacional que tiene todavía, a día de hoy, con España y Francia al no poder ser un Estado independiente y en el caso de ETA, socialista. De hecho, conocer otros conflictos nos ayuda a entender mejor como funcionan las agrupaciones armadas y darnos cuenta que la lucha armada no es solamente un problema nacional sino internacional. Bebiendo en gran parte de los mismos libros de intelectuales, escritores de varios libros y documentos para teorizar sobre el problema de los campesinos, las naciones y las estrategias que hay que llevar a cabo para salir victoriosos. Se quiere acercar al ciudadano colombiano la la existencia de un conflicto político en el sur de Europa con el fin de que pueda aprender sobre ETA y en caso de las FARC, profundizar en un conflicto en el que han sido víctimas pero en muchos casos no han entendido que es lo que estaba pasando. Cada uno tiene sus singularidades y es por ello que el estudio de los dos grupos no será la misma pero tiene el mismo fundamento que es dar a entender la política de los dos grupos y aclarar ideas que puede tener la gente. Algunas cosas son llevados a cabo tanto por ETA como por las FARC al ser los dos marxistas-leninistas y saber como usar la política a su favor en los momentos oportunos. El País Vasco es una nación con una fuerte conciencia cultural y política que reclama desde el siglo XIX el derecho de crear un estado independiente. ETA se creó en un momento de liberaciones nacionales en el continente africano y asiático en el que el marxismo-leninismo empezó a ver en el antagonismo opresores y oprimidos una situación ideal para su proyecto político. Las FARC tienen como origen un conflicto agrario y una guerra entre liberales y conservadores para el control del país en el que algunos valoran más los valores religiosos religiosos, entre otras cosas. Colombia es un país con un territorio natural extenso que se puede usar como refugio por parte de rebeldes en contra del Estado. La falta de inversión de estructuras civiles ha empujado a !3 que haya una brecha muy grande entre el campo y la ciudad logrando que algunos grupos armados se hayan establecido aprovechando el abandono de esas regiones por parte del Gobierno. Uno de los ejemplos más claros es la utilización de las negociaciones para fortalecer sus estructuras y crear apoyo popular acusando a la otra parte de no querer solucionar los problemas. El gesto de hacer sentar en cualquier conflicto político al enemigo es una gran victoria moral y social. A consecuencia de esto, tener una posición privilegiada en la mesa de negociación es algo indispensable para cualquier movimiento que quiere no solamente batallar contra el Estado sino ganar la guerra. Deseo que este trabajo sea del agrado del lector y pueda disfrutar su lectura como yo he gozado escribirla, encajando piezas como si fuese un puzzle y llegando a la conclusión. Atentamente, Igor Azkune Buenetxea !4 ETA (EUSKADI TA ASKATASUNA)2 ETA es uno de los movimientos armados más importantes de Europa. Su historia política marcó la vida de la sociedad española desde la segunda mitad del siglo XX. Al ver el reciente proceso de paz colombiano, siendo vasco uno no puede dejar de comparar los dos acontecimientos. Conocer la historia ayuda a tener mayor conocimiento sobre los demás conflictos y es útil tomar la experiencia de otros para poder aprender. En este trabajo comparare los dos movimientos: ETA y las FARC. ORIGEN DE EUSKADI TA ASKATASUNA (ETA): En 1952, en plena dictadura franquista, varios jóvenes decidieron crear Ekin en Bilbao, una organización constituida por jóvenes universitarios con una gran conciencia nacional donde discutían los temas referentes a la lengua vasca. Ekin tenía mucho contacto con EGI (Euzko Gaztedi) que son las juventudes peneuvistas, hasta el punto que compartían una sede clandestina en San Sebastián y entraron dentro de la organización nacionalista. Esta relación no lo veían muy bien las autoridades del partido nacionalista vasco ya que veían una disidencia dentro del PNV3. En los primeros cinco años no hubo mayor problema entre EGI y PNV pero en 1957 se dio la ruptura entre las dos organizaciones. Todo esto se dio porque el EGI de Guipúzcoa no quiso entregar los nombres de los autores que firmaron una critica al Gipuzkoa Buru Batzar4 del PNV. La critica era por cuestiones financieras y de colaboración. La negativa de dar los nombres tuvo como consecuencia la creación de ETA (Euskadi Ta Askatasuna). La moral católica del PNV no había trascendido de una generación a otra. Los hijos de los perdedores de la Guerra Civil pensaron que había que ser más activo para conseguir la libertad de los vascos. Lo que buscaban era la eficacia y Jon Mirande5 explicaba el problema entre la actitud moral de una generación y el paradigma de la eficacia de otros en diciembre de 1951: No veo movimiento entre los nacionalistas vascos; estoy seguro de que no nos traerá nada bueno aliarnos con esas dichosas Mestein Democracies. En mi opinión, podríamos haber jugado estas bazas: 1.º Haber colaborado con los alemanes cuando fueron los amos aquí, pero ahora nuestros hermanos de más allá del Rhein están kaput… 2.º Unirnos con los estalinistas. Pero nuestros creyentes vascos no podrían aceptar esto. 3.º Aliarnos con otros pueblos y razas pequeñas de Europa: los nacionalistas vascos nunca han intentando entrar en relaciones con ellos (en estos días, los franceses han condenado a muerte a un patriota bretón. Estoy seguro de que ni el Gran Señor Aguirre ni las otras personalidades de JEL hablaran en su favor). Estando así las cosas, ?por qué seguir trabajando en el mundo de eusquera? Seguimos escribiendo poesías en vasco mientras en nuestro pueblo se mueren el eusquera y los vascohablantes. Y cuando un pueblo muere, no hay resurrección para él, aunque sea cristiano. ¿Qué pasará? Los americanos están armando a Francia con vistas a una guerra contra los rusos. Quizá la Casa Banca ayude también a Franco. Y si no lo hace, pondrá una barrera en los Pirineos, y, entonces, adiós Euskadi. 2 Euskadi y Libertad. 3 El Partido Nacionalista Vasco (PNV) es un partido político nacionalista creado por Sabino Arana en 1895 que aboga por una mayor autonomía o la independencia de las siete provincias vascas. 4 Consejo Supremo del PNV de la provincia Guipúzcoa, en el País Vasco. 5 Escritor vasco. !5 Nuestra única salvación estaría en que los alemanes levantaran un ejército o que los rojos ganaran la guerra, pero no espero que las cosas salgan así6. Los jóvenes no eran los únicos que decidieron pertenecer a ETA sino que hubo políticos con experiencia y literatos. Uno de los líderes más importantes fue Telesforo Monzón, un consejero nacional del Gobierno Vasco que dimitió al rechazar la colaboración de su partido con España. En el caso de los literatos, Federico Krutwig influyó mucho a los jóvenes con un libro titulado Vasconia publicado en 1962. El sexto capítulo dedicado a la guerra es necesario ponerlo completo por su importancia en la creación de la mentalidad de los integrantes de ETA: Lo que representa el punto clave de mi pensamiento es el considerar la lucha entre Euskadi y el Estado español como la lucha de un país colonizado contra el país imperialista.