20645701.Pdf
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
DICTIONNAIRE HISTORIQUE, STATISTIQUE DES PAROISSES CATHOLIQUES DU CANTON DE FRIBOURG PAR LE P. APOLLINAIRE DELLION, Ord. Cap. -VEMBRK DE LA SOCIÉTÉ d'hISTOIBE DE LA SUISSE ROMANDE. CQE I.A SOCIÉTÉ D'HISTOIRE DO CANTON DE FKIBUITRd. DE L'ACADÉMIE d'AOSTE, DE L ACADÉMIE HÉRALDIQUE DE llSi!. ET DE LA SOC BIBLIOG. DE FRANCE, ETC. FRFB 0 T R G IMPRIMERIE DlT CHROKI^UEUK SUISSE 188* DICTIONNAIRE HISTORIQUE, STATISTIQUE DES PAROISSES CATHOLIQUES DU CANTON DE FRIBOURG LE membre de la société d'histoire de la susse romande, de la société d'histoire du canton de fribourg, de l'académie d'aoste, de l'académie héraldique de pise, et de la soc. bibliog. de france, etc. FRIB 0 URG JMI'KIMEHIE DU CHRONIQUEUR SUISSE 1884 PRÉFACE M. Kuenlin a rendu un éminent service aux amis de l'histoire et à son pays, par son Dictionnaire du canton de Fribourg. Je présente aujourd'hui un complément à cet ouvrage, en publiant le Dictionnaire des paroisses catholiques du canton de Fribourg, soit le répertoire des actes et faits de la vie religieuse de chaque paroisse. L'ouvrage manque d'unité, mais c'est un dictionnaire et non une monographie de chaque paroisse, un premier jet qui dirigera ceux qui entreprendront une histoire plus longue de chaque paroisse. Je copie beaucoup de documents en entier, ou en partie, pour laisser à chaque siècle le pittoresque de son style. Beaucoup de détails pourraient paraître inutiles, ils sont cependant donnés pour l'utilité publique, par exemple les dîmes, afin de connaître l'étendue de terres cultivées, leurs rapports, etc., relativement à la population. line multitude de détails seront un h'l directeur dans l'étude des mœurs et usages de ce canton, les généalogies, biographies des illustrations de ce coin de terre. Sou rce s Les sources où j'ai puisé sonl tous les ouvrages historiques imprimés, qui peuvent donner quelques renseignements. 500 volumes des actes de notaire des XIVe, XVe et XVI e siècle- Tous les répertoires des archives cantonales, surtout les répertoires des couvents, du Chapitre de St-JNicolas, etc. Les manuscrits du chanoine Fontaine; les archives de chaque paroisse et des villages; Un grand nombre de communications de notre distingué professeur d'histoire M. Gremaud, de M. Schneuwly, archiviste; un grand nombre de manuscrits, de titres, etc., qui m'ont été communiqués par différentes personnes, par exemple par M. Nicolet, ancien professeur, R. P. Nicolas, ord. fr. min. Dr, etc., etc. J'ai rencontré beaucoup de sympathie et d'encouragement, j'espère les trouver toujours dans la suite de ces publications. Le catalogue du clergé peut et doit être complété par les renseignements de chaque curé, pour les dates, la biographie. Elevons donc ce monument avec persévérance. ABRÉVIATIONS J'indique ordinairement les notaires par le numéro du catalogue Tableau alphabétique, etc., 1869, sans donner le nom du notaire. M. et D. Mémoires et Documents de la Société d'histoire, etc. Ar. Soc. d'hist. Archives de la Société d'histoire du canton de Fribourg. Mém. Mémorial. Arch. cant. rép. Archives cantonales répertoire. Rec. Dip. Recueil diplomatique du canton de Fribourg. Etr. frib. ou hel. Etrenncs fribourgeoises ou helvétiques. Les autres abréviations ne demandent pas d'explication. DICTIONNAIRE HISTORIQUE, STATISTIQUE DES PAROISSES CATHOLIQUES DU CANTON DE FRIBOURG ALBEUVE Sllbaiyue, Hlbaigne, afferèecue, Sïrbeoe, <Mlba aqua, cßlbœ aquœ, édlbaio. Le joli village d'Albeuve. dans une charmante situation au pied des monts Ecozalles et Lambriou, est un ancien village dans la Seigneurie des comtes de Gruyère. On ignore quand et comment ce coin de terre est parvenu aux Evèques de Lausanne. Enclavé dans les possessions des comtes de Gruyère, en fut-il détaché, ou fit-il partie du patrimoine des évêques de Lausanne avant la fondation de la dynastie des de Gruyère? Aucun document n'est encore venu éclairer ce point de l'histoire. La chronique publiée par M. Gremaud (Mém., t. 3), le manuscrit de Motidon et le Cartulaire de Lausanne disent que l'Evêque de Lausanne Hugues donna au Chapitre de Notre-Dame : Kiaz en Ogo, Albeuve et Crans (district de Nyon). Cet événement eut lieu au commencement du XIe siècle, Hugues ayant occupé le siège de Lausanne de 1019 à 1037 environ. La chronique (Mém., t. 3) nous révèle l'existence non seulement du village d'Albeuve mais encore de l'existence de la paroisse. Elle fut sans doute détachée de la paroisse de Bulle à une époque inconnue, dans le IX e ou Xe siècle, et forma une nouvelle paroisse avec les villages voisinsde Montbovon et de Neirivue. 1173. Le pape Alexandre 111, par une bulle datée d'Anagny, confirme les donations faites aux chanoines de Lausanne. L'église, soit la paroisse d'Albeuve, y est citée (M. et D. 7). 1182. Dans la bulle du pape Lucius 111, soit la confirmation des droits et propriétés du Chapitre de Lausanne, il n'est pas parlé de l'église d'Albeuve, mais du village seulement. Il résulte de cette bulle que le Chapitre ne possédait nullement l'église, ni le droit de collation de l'église d'Albeuve. 1 200. Les comtesde Gruyères eurent de fréquents conflitsavec le Chapitre de Lausanne à cause du rapprochement de leurs propriétés et de leurs intérêts réciproques. En 1200 intervint un arrangement entre Pierre et Rodolphe de Gruyère et le Chapitre par lequel les de Gruyère abandonnent au Chapitre leurs possessions à Albeuve et à Riaz. 1228. Le pouillé du Cartulaire place Albeuve au nombre des 28 paroisses du décanat d'Ogo et déclare que cette localité appartient au Chapitre et au Prévôt de Lausanne et que le doyen, ni l'évèque n'ont rien à y prétendre. Enfin en avril 1239 intervint un traité qui termina la vieille querelle entre les comtes de Gruyère et le Chapitre. Dès lors Albeuve et Riaz dépendirent du Prévôt et du Chapitre de Lausanne jusqu'en 1291. 1291. Août 6. Albeuve cesse d'appartenir au Chapitre. Par acte d'échange intervenu entre Guillaume de Champvent et le Chapitre de Lausanne, le premier cède au Prévôt et au Chapitre le droit de patronage soit le bénéfice à lui appartenant des églises de Pontareuse, d'Ependes, etc. Le Chapitre et le Prévôt cèdent à l'Evêque leurs droits sur les églises de Riaz et d'Albeuve et certaines acquisitions faites à Vuadens, la forêt de Voucens, etc. (M. et D , t. Il) et 22). 1328. Juillet 19. Pierre 111, comte de Gruyère, fait son testament ; il fondedans l'église de Gruyère mi anniversaire auquel seront invités touslescurés de la Basse-Gruyère, y compris celui d'Albeuve, au nombre de 12 et le curé de Gruyères donnera à chacun 30 deniers de Lausanne. Visite de 1453. Georges de Saluces monta sur le siège de Lausanne en 1 440. Il trouva ce diocèse dans un état pitoyable, résultat de l'état social du monde, des guerres, de l'étendue du diocèse, et surtout de la position des Evêques de Lausanne, prédécesseurs de Mgr de Saluces, placés entre des partis qui divisaient alors l'Helvétie, et peu occupés des intérêts de leur diocèse. L'illustre prélat songea aussitôt a établir une sage réforme. Entreprise colossale, proportionnée à l'étendue de son zèle et de son génie. Les premières années de son épiscopat furent employées en embassades diverses, au concile de Bàle, etc. Pendant ce temps, les affaires du diocèse étaient gérées par des Vicaires généraux. La réforme commença par la convocationde synodes diocésains, auxquels assistaient les abbés, les prieurs, les doyens, les curés et les vicaires des Chapitres, abbayes ou des curés qui n'observaient pas la résidence. En 1447 il publia dans un de ces synodes ses constitutions synodales, les plus anciennes connues, et il ordonna une visite générale du diocèse. Il en chargea l'un des vicaires-généraux, Etienne Plonery, évèque de Marseille et les chanoines Etienne Garmery et Antoine Gapete, auxquels fut adjoint Guillaume Peluchoti, curé de Bulle. Interrompue pour différentes raisons, elle fut reprise en 1453. Il est probable même que la visite de la première commission ne fut à peine commencée, car la seconde commission visita tout le diocèse. Cette nouvelle délégation était composée de DD. François de Fuste, évèque de Grenade, et de Henri de Albertis, abbé de Fillv. .Munis de pleins pouvoirs de l'Evè'jae de Lausanne, ils arrivèrent a Promasens le S6mai et le mardi 12 juin à Albeuve, après avoir visité 22 paroisses de Promasens à Albeuve. L'Evèque jouissait d'un triple droit sur le bénéfice et l'église d'Albeuve: celui d'élection du curé; celui de promission, soil d'élection d'un curé avec droit de succession, du vivant du titulaire; et du droit d'institution. Le tabernacle (almaliolum l) n'était pas encore achevé; les visiteurs ordonnèrent de le terminer, de munir la porte d'une serrure et de peindre sur cette porte qui fermait la niche, une image du Christ avec un calice en main avec deux anges en adoration portant chacun un flambeau, et de tenir la lampe constamment allumée devant ce tabernacle. On fera un coffret convenable pour y déposer les reliques. On placera une petite croix sur la pixide qui sert à porter le viatique aux malades. On repeindra la croix qu'on apporte aux malades 2). Ils donnèrent en outre l'ordre de procurer une navette, un manipule et une étole pour chaque chasuble ; de reblanchir les murailles du chœur et défendirent de les salir en y appuyant les cierges pour les éteiidre ; de placer une aiguière avec un essuie-main s). Les livres liturgiques manquaient ou étaient incomplets, les visiteurs ordonnent de procurer un rituel et d'inserer la fête de la dédicace, qui manquait dans l'antiphonaire.