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"|"7"| ^~-^^UNA VENTANA ABIERTA SOBRE EL MUNDO ESCO Correo ENERO 1961 (Año XIV) - ARGENTINA : 10 pesos - ESPAÑA : 9 pesetas - FRANCIA : 0,70 NF. En los países árabes: LA SAPIENCIA ES LUZ Jrt,-^ - - Considerada durante siglos como el azote más repug¬ nante de la humanidad, la lepra puede hoy ser conte¬ nida y hasta curada. En la fotografía de arriba, el Dr. Tokuzo Yokota estudia las zonas de la espalda de un paciente insensibilizadas NI PARIAS PROSC por la lepra. En la de abajo se ve a los enfermos de un sanatorio japonés para le¬ prosos donde se utiliza la cultura física como uno los medios de reedu¬ cación (véase la pág. 27). Fotos © Pierre Pittet, Ginebra ¡i ^^-^UN* VENTANA ABIERTA SOBRE EL MUNDO El ENERO 1961 UNESCO Correo AÑO XIV Sumario N° 1 ágin»* 4 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE DE MAÑANA por Margaret Mead EL CENTRO LINCOLN Capital norteamericana del teatro, la música y la danza por Peter D. Franklin 12 EL REINO DEL PULPO por Frank W. Lane 16 LA SAPIENCIA ES LUZ La prosecución fervorosa del saber en los países árabes por Georges Fradier 18 LECCIONES EN CAJAS Los alumnos de las escuelas tunecinas aprenden lo que deben comer NUESTRA PORTADA 23 50.000 CARTAS PRUEBAN LA POPULARIDAD DE LEÓN TOLSTOI Desde los derricks de Koweit hasta los pastos por A. Shifman del Atlas, desde las orillas del Orontes a las del Alto 27 29 DE ENERO: DÍA MUNDIAL DEL LEPROSO Nllo, las ardientes regiones del mundo árabe están por Raoul Foliereau todas ellas sedientas de instrucción. Habiendo exa¬ 31 LOS CRISTIANOS Y EL ANTISEMITISMO minado el problema, la Unesco cree que serán las por el Rvdo. P. Yves M.-J. Congar escuelas las que ganarán la carrera actual entre el Î2 LOS LECTORES NOS ESCRIBEN - CON RESPECTO A crecimiento demográfico y los medios de enseñanza NUESTRO NÚMERO SOBRE EL RACISMO (véase la pág. 1 7). En la fotografía de la portada, una 34 LATITUDES Y LONGITUDES alumna de un colegio secun¬ dario del Sudán moderno. Foto © Paul Almasy, Paris Publicación mensual Venta y Distribución de la Organización de las Naciones Unidas para Unesco, Place de Fontenoy, Paris 7* la Educación, la Ciencia y la Cultura Redacción y Administración Unesco, Place de Fontenoy, Paris 7* Director y Jefe de Redacción Los artículos y fotograflas de este número que llevan el signo © (copy¬ Sandy Koffler right) no pueden ser reproducidos. Todos los demás textos e Ilustra¬ ciones pueden reproducirse, siempre que se mencione su origen de la Subjefe de Redacción siguiente manera : "De EL CORREO DE LA UNESCO", y se agregue Alexandre Leventis t su fecha de publicación. Al reproducir los artículos deberá constar el Redactores nombre del autor. Por lo que respecta a las fotograflas reproduclbles, serán facilitadas por la Redacción toda vez que se las solicite por Español : Amparo Alvajar (P.i.) escrito. Una vez utilizados estos materiales, deberán enviarse a la Francés : Celia Bertin Redacción dos ejemplares del periódico o revista que los publique. Inglés : Ronald Fenton Los artículos firmados expresan la opinión de sus autores y no repre¬ sentan forzosamente el punto de vista de la Unesco o de los editores Ruso : Veniamln Matchavarlanl de la revista. Alemán : Hans Rieben Arabe : Amin Chaker Tarifa de suscripción anual $ 3.00 ; 7 nuevos francos. Composición gráfica Número suelto : $ 0,30. 0,70 nuevos francos o su Robert Jacquemln equivalente en moneda nacional. La correspondencia debe dirigirse al Director de la revista. MC 61. 1.15-4 E LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE DE MAÑANA por Margaret Mead AHORA NO SON YA los no privilegiados, los analfabetos o los aldeanos a quienes un nuevo camino da acceso a la vida de las urbes los que tienen que recoger de adultos las migajas de instrucción que caen de las mesas de aquellos que de niños se regalaron con los conocimientos lentamente acumulados del pasado. Ahora son los mejores hombres de los países pedagógica¬ mente más adelantados los que, para decirlo con anticuada frase, "vuelven a la escuela" con becas de ampliación de estudios, en visitas organizadas por el sistema de intercambio y en conferencias internacionales en que se aprende en una sema¬ na más que con las lecturas de un año entero. Fotos © Paul Almasy, París to£X El Correo de Ja Unesco. Enero 1961 Tal vez ningún otro aspecto de la educación tierra que de la utilización del crédito) habría sido nece¬ ha experimentado cambios tan profundos en sario integrarlas en la cultura de los interesados, y esta la teoría y en la práctica como lo que se necesidad no se tenía en cuenta. La cultura tradicional, llamó en un momento «educación de adultos» lo mismo si se trataba de una aldea de América del Sur, de extendiéndose más tarde a «educación funda¬ una colectividad de campesinos inmigrantes en los Estados mental» para ceder el sitio, en los países que proporcio¬ Unidos de América o de los habitantes de una aldea del naron de ella los primeros modelos, a «educación perma¬ Asia sudoriental que de una tribu africana, era conside¬ nente». rada como intrínsecamente inferior a la del mundo mo¬ Paséanos ahora a exponer brevemente las ideas básicas derno, como algo que era necesario combatir desarraigar que caracterizan esa evolución. o superar mediante una «educación fundamental» preci¬ pitada y ambiciosa. Los primeros esfuerzos en favor de la educación de adul¬ tos se emprendieron para satisfacer las necesidades de los Esos adultos que habían aprendido a leer, que utilizaban desheredados de la moderna sociedad industrial, los traba¬ nuevas semillas, que protegían sus pozos y secaban sus jadores, las mujeres, las minorías oprimidas, y todos charcas, los que eran más bien «modernos» que «anti¬ cuados» o «tradicionalistas», eran considerados como aquellos que no recibieron una parte equitativa del patri¬ monio tradicional de conocimientos y prácticas que consti¬ reclutas mal equipados a quienes, de una manera preci¬ tuyen lo que se llama «instrucción». La acción emprendida pitada, se había preparado para que pudieran encua¬ para llenar esas lagunas respondió al deseo cada vez mayor drar en el ejército. Aunque habían adquirido un buen de instrucción en las personas insuficientemente instrui¬ número de nuevas nociones y consignas, no se conside¬ das y al creciente sentido de la responsabilidad en las raba que hubieran cambiado verdaderamente, sino que clases instruidas. eran una nueva clase, menos molesta, de seres inferiores. La inferioridad y la insuficiencia educativa aparecían Esta especie de mediocre mejoramiento ha influido en todo lo que se llevaba a cabo. La fatuidad que identi¬ en los sistemas de enseñanza elemental de los países ficaba el nivel social con un conocimiento más o menos poco desarrollados. Así se explica el ideal de la profundo de los «clásicos», «las grandes ideas», etc., deter¬ educación para todos que sedujo la imaginación de los minó la selección de las materias destinadas a la educa¬ pueblos del mundo entero, y que consiste en elevar a las ción de los adultos. Se aceptó implícitamente que el desni¬ masas de la población de los países que tienen un 80 ó vel entre los que leían el latin y el griego y los que np 90 % de analfabetos hasta el nivel del tercero o cuarto habían recibido más que una instrucción elemental podía grado de la enseñanza primaria de los países que tienen ser reducido haciendo que estos últimos leyeran las obras ya bien organizada la enseñanza secundaria. latinas y griegas traducidas. Este intento de hacer superficialmente iguales a los de desigual educación inspira aún, en los países de habla inglesa, ciertas formas anticuadas de educación de los trabajadores. Ha ejercido también una influencia con¬ Las contradicciones que ello implica se agravan siderable en esa especie de enseñanza superior «reba¬ cuando esos nuevos sistemas de educación quie¬ jada» que se da en los países en que se piensa que todos los ren copiar los del mundo industrial moderno y niños normalmente capaces han de cursar la enseñanza tratan a niños de seis años como si estuvieran en el primer año de un sistema de diez a doce años de escolaridad. Por secundaria. Hoy día se enseña en los últimos años de la adolescencia, a base de versiones superficiales hechas a ejemplo, la enseñanza de la lectura se hace a base de un toda prisa, lo que en un tiempo se enseñaba en su infan¬ vocabulario y unas nociones que sólo tienen sentido en cia a una minoría privilegiada, y más tarde, como un función de una enseñanza de segundo grado, que nunca se les dará. Además, como falta toda clase de conexión entre favor, a adultos poco instruidos. la instrucción que se da en la escuela y un mundo exterior Una segunda etapa, que se sintetizó más tarde en la en que los alumnos no leerán más que unos pocos impresos expresión «educación fundamental», comenzó en países oficiales, esa enseñanza pierde toda su razón de ser. como los Estados Unidos de América con los programas de enseñanza para inmigrantes rurales o en países como No se logra de esta manera más que engañar el hambre la Unión Soviética para campesinos que era necesario de instrucción, que es quizá más apremiante que el deseo preparar rápidamente para que pudieran desempeñar un de alimentarse mejor, imitando en la escuela primaria la papel en una sociedad modernizada. Al mismo tiempo se formación muy superficial que la «educación fundamental» acudió cada vez más a la ciencia moderna para mejorar acelerada da a los adultos campesinos de esas sociedades. la salud, buscar nuevas formas de asistencia médica y de A medida que evoluciona nuestro concepto de la edu¬ sanidad, organizar la comunidad, modernizar las prác¬ cación fundamental y de la educación de la comunidad, ticas de la agricultura y utilizar nuevas técnicas.