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Wissenschaft Und Religion in Mesmerismusdiskursen Des 19

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Wissenschaft Und Religion in Mesmerismusdiskursen Des 19 Wissenschaft und Religion in Mesmerismusdiskursen des 19. Jahrhunderts Ein Beitrag zum Religionsbegriff und zur Entstehung moderner Spiritualität Klaus Brand Religionswissenschaft Wissenschaft und Religion in Mesmerismusdiskursen des 19. Jahrhunderts Ein Beitrag zum Religionsbegriff und zur Entstehung moderner Spiritualität Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität zu Münster (Westf.) vorgelegt von Klaus Brand aus Lippstadt 2012 Tag der mündlichen Prüfung: 12. Juni 2012 Dekan der Philosophischen Fakultät: Prof. Dr. Christian Pietsch Erstgutachter: Prof. Dr. Annette Wilke Zweitgutachter: Prof. Dr. Martina Wagner-Egelhaaf Klaus Brand Wissenschaft und Religion in Mesmerismusdiskursen des 19. Jahrhunderts Wissenschaftliche Schriften der WWU Münster Reihe X Band 18 Klaus Brand Wissenschaft und Religion in Mesmerismusdiskursen des 19. Jahrhunderts Ein Beitrag zum Religionsbegriff und zur Entstehung moderner Spiritualität Wissenschaftliche Schriften der WWU Münster herausgegeben von der Universitäts- und Landesbibliothek Münster http://www.ulb.uni-muenster.de Gedruckt mit Unterstützung des Exzellenzclusters »Religion und Politik« der Universität Münster Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek: Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. Dieses Buch steht gleichzeitig in einer elektronischen Version über den Publikations- und Archivierungsserver der WWU Münster zur Verfügung. http://www.ulb.uni-muenster.de/wissenschaftliche-schriften Klaus Brand „Wissenschaft und Religion in Mesmerismusdiskursen des 19. Jahrhunderts. Ein Beitrag zum Religionsbegriff und zur Entstehung moderner Spiritualität“ Wissenschaftliche Schriften der WWU Münster, Reihe X, Band 18 © 2014 der vorliegenden Ausgabe: Die Reihe „Wissenschaftliche Schriften der WWU Münster“ erscheint im Verlagshaus Monsenstein und Vannerdat OHG Münster www.mv-wissenschaft.com ISBN 978-3-8405-0093-0 (Druckausgabe) URN urn:nbn:de:hbz:6- 43399425197 (elektronische Version) direkt zur Online-Version: © 2014 Klaus Brand Alle Rechte vorbehalten Satz: Klaus Brand Titelbild: André Brouillet, Une leçon clinique à la Salpêtrière (1887), Foto des Originals aus der Descartes Universität Paris, Wikimedia Commons Umschlag: MV-Verlag Druck und Bindung: MV-Verlag Vorwort In der vorliegenden Promotionsschrift „Wissenschaft und Religion in Mesmeris- musdiskursen des 19. Jahrhunderts“, die für die Drucklegung leicht überarbeitet wurde, geht es um eine spezifische Wahrnehmung von Religion und Spirituali- tät, wie sie sich heute etwa in alternativen Heilpraktiken oder auch Angeboten und Formen sogenannter spiritueller Lebenshilfe beobachten lässt. Auf diese und ähnliche Formen moderner Spiritualität und gegenwärtiger Religiosität be- zogen, hat Hubert Knoblauch ein Konzept von Religion entworfen. Dieses soll Religiosität auch außerhalb der traditionellen Orte, wie etwa den christlichen Kirchen, erfassen. Ganz explizit spricht er von der Populären Religion, die sich in unserer Gegenwartskultur in allen medialen Kanälen und an allen Orten finden lasse und unsere Gesellschaft spiritualisiere. Unsere Gegenwart wäre damit durch eine besondere Form der Religiosität und populären Spiritualität ausge- zeichnet. Mit der Arbeit hinterfrage ich, ob diese gegenwärtigen Formen wirklich so besonders sind, oder ob sie nicht schon viel früher beobachtet werden können. Meine These dazu ist, dass der Ansatz von Knoblauch in kritischer Rezeption schon für das 19. Jahrhundert anwendbar ist. Das Beispiel, an dem ich dies aus- führe, ist der Mesmerismus. Dieser ist bisher in der Forschungsliteratur als ein Vorläufer und Wegbereiter des Spiritismus und Okkultismus des 19. Jahrhun- derts sowie der modernen Spiritualität bezeichnet worden. Meine Analyse zeigt hingegen, dass der Mesmerismus vielmehr selbst schon ausreichend viele Merkmale des Religionsmodells von Knoblauch aufweist, die ihn zu einem Teil – und eben nicht nur zu einem Vorläufer – der Geschichte moderner Spirituali- tät machen. Durch ein multimethodisches Vorgehen und eine selbstkritische Perspekti- vierung ist es Ziel meiner Arbeit, über die Religionswissenschaft hinaus kultur- wissenschaftlich anschlussfähig zu sein. Bezüglich des Mesmerismus sowie der Erforschung und Beschreibung moderner Spiritualität ist die Arbeit vor allem als zusammenfassende Ergänzung und Relativierung bisheriger Forschung sowie als Ausgangspunkt für weitere Arbeiten auf diesem Gebiet intendiert. Zu vier verschiedenen Analysezeiträumen im 19. Jahrhundert habe ich das von Knoblauch stammende Konzept von Religion auf den Mesmerismus ange- wendet. Dazu sind Texte vor allem aus Deutschland, England und den USA aus- gewertet worden. Als Textanalysemethode habe ich insbesondere die aus dem New Historicism stammende literaturwissenschaftliche Kulturpoetik in Form der Text-Kontext-Theorie Moritz Baßlers kritisch rezipiert und angewendet. Bezogen auf die Religionswissenschaft vertrete ich in der Arbeit ein Konzept, mit dem unterschiedliche theoretische und methodische Ansätze kritisch ver- bunden werden, um den Gegenstand aus verschiedenen Perspektiven zu unter- suchen. Die Arbeit versteht sich als ein Beitrag zur Erforschung und Beschrei- bung des Mesmerismus im 19. Jahrhundert und als ein Beitrag zur kritischen Auseinandersetzung mit Religionsbegriffen – insbesondere in der vergleichen- den Anwendung auf Formen gegenwärtiger und moderner Spiritualität. Dar- über hinaus wird ein methodenkritisches und mehrperspektivisches Vorgehen vorgestellt und durchgeführt, das als ein Beitrag zu den Diskussionen um die Grundlagen religionswissenschaftlichen Arbeitens gemeint ist. Die Religionswis- senschaft ist meinem Verständnis nach eine methodisch und inhaltlich multi- perspektivisch arbeitende Kulturwissenschaft, die in der Lage ist, fachfremde Theorien und Methoden kritisch aufzunehmen und an den eigenen Gegenstän- den weiterzuentwickeln. Meinen Dank aussprechen möchte ich meiner Doktormutter Prof. Dr. Annette Wilke, die mich während der gesamten Promotionsphase jederzeit unterstützt und beraten hat, meiner Zweitgutachterin Prof. Dr. Martina Wagner-Egelhaaf, für viele gute Impulse, die sie meiner Arbeit gegeben hat, den Mitgliedern des Exzellenzclusters Religion und Politik sowie allen Kolloquiumsteilnehmern in der Germanistik und Religionswissenschaft, die mir während der Promotion viele wichtige und häufig auch sehr kritische Rückmeldungen gegeben haben. Ein besonderer Dank gilt an dieser Stelle meinen Eltern für alle Unterstützung, die Sie mir nicht nur während meines Studiums jederzeit gegeben haben. Ebenso möchte ich den Menschen besonders danken, die mich über die ge- samte Promotion unterstützt und begleitet haben. Zuallerst Carla, die mir im- mer wieder neue Blickwinkel aufzeigen und damit viele blinde Flecke verhin- dern konnte. Ein großes Dankeschön geht schließlich an Julia, Sabine, Skrollan, Jens, Matthias und Torsten für die Unterstützung vor allem in der Endphase der Arbeit. Münster, im März 2014 Inhaltsverzeichnis 1. EINLEITUNG ............................................................................................................ 1 Aufbau und Struktur der Arbeit ......................................................................................... 11 1.1 Entdifferenzierung und Moderne ............................................................................ 13 1.2 Religion und Spiritualität .......................................................................................... 17 1.3 Mesmerismus ........................................................................................................... 19 1.3.1 Einführung in die Thematik .................................................................................... 19 1.3.2 Wissenschaft und Religion – historische und kulturelle Kontexte ........................ 22 2. FORSCHUNGSLITERATUR ...................................................................................... 39 2.1 Allgemeiner Überblick .............................................................................................. 39 2.2 Von wissenschaftskritischer zu historisch-kritischer Literatur................................. 43 2.3 Religionsgeschichtlich und religionswissenschaftlich ausgerichtete Literatur ........ 69 2.4 Kritische Selbstverortung ......................................................................................... 78 2.5 Mesmerismus in Literatur und populärer Kultur der Gegenwart ............................ 81 3. ZENTRALE BEGRIFFE .............................................................................................. 83 3.1 Inhaltliche Begriffe (Mesmerismus – animalischer Magnetismus – somnambulisme provoqué – hypnotism) ................................................................ 84 3.2 Konzeptionelle Begriffe (Wissenschaft – Medizin – Heilkunde – Geschlecht) ........ 86 3.3 Theoretische und methodische Begriffe (Religion – Diskurs – Kulturpoetik – kultureller Text) ........................................................................................................ 89 4. THEORIEN UND METHODEN .................................................................................. 93 4.1 Religion und Spiritualität im Anschluss an Hubert Knoblauch ................................. 95 4.1.1 Religion als Transzendenzerfahrungskommunikation ..........................................
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