A Study on Periods and Themes of Le Clézio's Literary Creation
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Le Clézio Et L'émigration : Le Tragique Du Réel
Voix plurielles 8.2 (2011) 116 LE CLEZIO ET L’EMIGRATION : LE TRAGIQUE DU REEL Bernadette REY MIMOSO-RUIZ, Institut catholique de Toulouse Dans mon village, les vieux nous avaient maintes fois raconté la mer, et de mille façons différentes Mahi Binebine. Cannibales. Le 6 décembre 2008, Le Clézio reçoit le prix Nobel de littérature. Le discours qu’il prononce, sous l’égide de « La forêt des paradoxes » de Stig Dagerman, réfléchit à la place de l’écrivain dans la société. : « C’est la pensée pessimiste de Dagerman qui m’envahit plutôt que le constat militant de Gramsci ou le pari désabusé de Sartre. […] Alors pourquoi écrire ? L’écrivain, depuis quelque temps déjà, n’a plus l’outrecuidance de croire qu’il va changer le monde, qu’il va accoucher par ses nouvelles et ses romans un modèle de vie meilleur. Plus simplement, il se veut témoin »1. L’illusion du charisme réformateur de l’écrivain s’efface au profit de la nécessité d’une prise de parole invitant à une réflexion dans laquelle le rapport au réel s’est depuis longtemps imposé à l‘auteur : « Tout ce qui en va pas dans le sens de l’adhésion au réel n’est que remâchonnement des théories usées, abstractions, décollement »2. Sans militer dans un cadre politique, Le Clézio, même s’il ne se réclame directement pas d’un néoréalisme3 militant, prend fait et cause pour les démunis et les oubliés de l’Histoire, dont il saisit la détresse et auxquels il prête sa voix. Toutefois, il note combien sa démarche revêt un caractère dérisoire, car, ceux au nom desquels il écrit sont précisément ceux qui ne le liront jamais. -
In the Works of J.M.G. Le Clézio: Their Force, Their Limitations, and Their Relationship to Alterity
University of Tennessee, Knoxville TRACE: Tennessee Research and Creative Exchange Doctoral Dissertations Graduate School 5-2007 The Complex Ambivalence of ‘Privileged Moments’ in the Works of J.M.G. Le Clézio: Their Force, Their Limitations, and Their Relationship to Alterity Keith Aaron Moser University of Tennessee - Knoxville Follow this and additional works at: https://trace.tennessee.edu/utk_graddiss Part of the French Linguistics Commons Recommended Citation Moser, Keith Aaron, "The Complex Ambivalence of ‘Privileged Moments’ in the Works of J.M.G. Le Clézio: Their Force, Their Limitations, and Their Relationship to Alterity. " PhD diss., University of Tennessee, 2007. https://trace.tennessee.edu/utk_graddiss/248 This Dissertation is brought to you for free and open access by the Graduate School at TRACE: Tennessee Research and Creative Exchange. It has been accepted for inclusion in Doctoral Dissertations by an authorized administrator of TRACE: Tennessee Research and Creative Exchange. For more information, please contact [email protected]. To the Graduate Council: I am submitting herewith a dissertation written by Keith Aaron Moser entitled "The Complex Ambivalence of ‘Privileged Moments’ in the Works of J.M.G. Le Clézio: Their Force, Their Limitations, and Their Relationship to Alterity." I have examined the final electronic copy of this dissertation for form and content and recommend that it be accepted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, with a major in Modern Foreign Languages. Karen Levy, Major Professor We have read this dissertation and recommend its acceptance: John Romeiser, Stefanie Ohnesorg, Lisi Schoenbach Accepted for the Council: Carolyn R. -
A Study on the Translation and Introduction of J. M. G. Le Clézio in China
Open Journal of Social Sciences, 2019, 7, 290-299 https://www.scirp.org/journal/jss ISSN Online: 2327-5960 ISSN Print: 2327-5952 A Study on the Translation and Introduction of J. M. G. Le Clézio in China Jun Yu Department of Foreign Languages, Zhongbei College of Nanjing Normal University, Nanjing, China How to cite this paper: Yu, J. (2019) A Abstract Study on the Translation and Introduction of J. M. G. Le Clézio in China. Open Jour- This paper analyzes the translation and introduction of J.M.G. Le Clézio in nal of Social Sciences, 7, 290-299. China, and finds that winning the Nobel Prize for Literature in 2008, which https://doi.org/10.4236/jss.2019.712021 appeared to be a turning point for him, has played an important role in ex- Received: December 6, 2019 panding his influence in China. Firstly, before winning the award, only a few Accepted: December 20, 2019 of his works were translated into Chinese, after winning the award, Chinese Published: December 23, 2019 publishing houses accelerated immediately the speed of translation and printing of his works; Secondly, before the award, in China, there were few Copyright © 2019 by author(s) and Scientific Research Publishing Inc. research papers on his literary creation, and after the award, the number of This work is licensed under the Creative academic studies about him began to rise immediately; Thirdly, in the eyes of Commons Attribution International Chinese readers, there exists a controversy of opinions about his works. Chi- License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ nese general readers hardly know Le Clézio, but he is appreciated and highly Open Access recommended by Chinese translators and scholars. -
Bibliographie
Bibliographie TEXTES DE J.M.G. LE CLÉZIO Fiction Le procès-verbal [1963], Paris, Gallimard, « Folio », 1996. La fièvre, Paris, Gallimard, « Le Chemin », 1965. Le déluge [1966], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1994. Terra amata [1967], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1998. Le livre des fuites [1969], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1996. La guerre [1970], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1997. Les géants [1973], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1997. Voyages de l’autre côté [1975], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1995. Mondo et autres histoires [1978], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Désert [1980], Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1997. La ronde et autres faits divers [1982], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Le chercheur d’or [1985], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Printemps et autres saisons [1989], Paris, Gallimard, « Folio », 1999. Onitsha [1991], Paris, Gallimard, « Folio », 1998. Etoile errante [1992], Paris, Gallimard, « Folio », 1998. Pawana [1992], Paris, Gallimard, 1999. La quarantaine [1995], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Poisson d’or [1997], Paris, Gallimard, « Folio », 1999. Hasard suivi de Angoli Mala, Paris, Gallimard, 1999. Coeur brûle et autres romances, Paris, Gallimard, 2000. Révolutions, Paris, Gallimard, 2003. 278 CARNETS DE DOUTE Essais, journaux, biographies,... L’extase matérielle [1967], Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1996. Haï, Genève, Skira, « Les sentiers de la création », 1971. Mydriase [1973], Paris, Fata Morgana, 1993. L’inconnu sur la terre [1978], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1999. Trois villes saintes [1980], Paris, Gallimard, 1998. Voyage à Rodrigues [1986], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Le rêve mexicain, ou La pensée interrompue [1988], Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1998. Sirandanes suivies d’un petit lexique de la langue créole et des oiseaux (avec J. -
Un Jury International
Un jury prestigieux Composé de treize écrivains de renom et d’un membre d’honneur, originaires de tout l’espace francophone, le jury du Prix 2020 est présidé par Paula Jacques (France-Égypte) et réunit : Lise Bissonnette (Canada-Québec), Ananda Devi (Maurice), Hubert Haddad (Tunisie-France), Monique Ilboudo (Burkina Faso), Vénus Khoury-Ghata (Liban), Liliana Lazar (Roumanie), Jean-Marie Gustave Le Clézio (Maurice), Wilfried N’Sondé (Congo- France), René de Obaldia (Hong-Kong), Lyonel Trouillot (Haïti), Abdourahman Waberi (Djibouti), Jun Xu (Chine), Gilles Jobidon (Canda-Québec), lauréat du prix 2019. Paula Jacques Née au Caire d’où sa famille est expulsée en 1958, Paula Jacques passe son enfance en Israël avant de rejoindre la France. Elle a produit et animé l’émission Cosmopolitaine sur France Inter. Paula Jacques a obtenu de nombreux prix littéraires comme le Prix Femina 1991 pour Déborah et les anges dissipés ou encore le Prix Europe 1 et le Prix Nice-Baie-des-Anges 2002 pour Gilda Stambouli souffre et se plaint. Ses romans Chantal Rose et l’officier arabe (Prix des Sables d’Olonnes 2006 et le Prix Simenon 2006) et Kayro Jacobi : Juste avant l'oubli, paraissent respectivement en 2006 et en 2010 au Mercure de France et Au moins il ne pleut pas parait en 2015 aux éditions Stock. Plutôt la fin du monde qu'une écorchure à mon doigt aux éditions Stock est son dernier roman paru en 2019. C’est le « roman d’une femme sans principe ni morale, roman d’une ville martyrisée sous l’occupation, Paula Jacques la conteuse signe l’un de ses livres les plus captivants et délicieusement irrévérencieux. -
Revista Itinerários N31.Indd
LE CLÉZIO, UN ÉCRIVAIN DE LA RUPTURE? Marina SALLES* RÉSUMÉ: Ce travail a comme ligne directrice la problématisation de la notion d’ «écrivain de la rupture», un des critères fi xés par le Jury du Prix Nobel pour apprécier l’oeuvre de J.-M. G. Le Clézio. Dans ce sens, on part de trois formes qui caractérisent la rupture dans Le Procès-verbal, premier livre publié par l’auteur, en 1963: rupture avec le modèle occidental de civilisation, rationaliste, urbain, technologique et consumériste; rupture avec l’Histoire; et rupture avec la forme traditionnelle du roman. Ensuite, on analyse ces formes de rupture dans des ouvrages postérieures. MOTS-CLÉS: Littérature française. Récit contemporain. Rupture. «Un écrivain de la rupture, de l’aventure poétique et de l’extase sensuelle, l’explorateur d’une humanité au-delà et en dessous de la civilisation régnante», c’est en ces termes que le Jury du Prix Nobel qualifi ait J. M. G. Le Clézio pour lui accorder cette prestigieuse récompense et c’est précisément la première de ces caractérisations: «Le Clézio, un écrivain de la rupture» que je me propose d’examiner, de problématiser et de nuancer. Dans sa signifi cation abstraite, le mot rupture désigne un dés-accord avec un ordre établi, le rejet des normes sociales, morales ou esthétiques en vigueur, la rupture étant parfois théoriquement justifi ée par une dénonciation en règle des abus, des faiblesses ou des méfaits de ce avec quoi l’on a choisi de rompre. J. M. G. Le Clézio entre brillamment en littérature en 1963 avec Le Procès-verbal, roman de toutes les dissidences. -
The Nobel Prize in Literature 2008
The Permanent Secretary Press Release 9 October 2008 The Nobel Prize in Literature 2008 Jean-Marie Gustave Le Clézio The Nobel Prize in Literature for 2008 is awarded to the French writer Jean-Marie Gustave Le Clézio “author of new departures, poetic adventure and sensual ecstasy, explorer of a humanity beyond and below the reigning civilization”. Biobibliographical notes Jean-Marie Gustave Le Clézio was born on April 13, 1940, in Nice, but both parents had strong family connections with the former French colony, Mauritius (conquered by the British in 1810). At the age of eight, Le Clézio and his family moved to Nigeria, where the father had been stationed as a doctor during the Second World War. During the month-long voyage to Nigeria, he began his literary career with two books, Un long voyage and Oradi noir, which even contained a list of “forthcoming books.” He grew up with two languages, French and English. In 1950 the family returned to Nice. After completing his secondary education, he studied English at Bristol University in 1958-59 and completed his undergraduate degree in Nice (Institut d’Études Littéraires) in 1963. He took a master’s degree at the University of Aix-en-Provence in 1964 and wrote a doctoral thesis on Mexico’s early history at the University of Perpignan in 1983. He has taught at universities in Bangkok, Mexico City, Boston, Austin and Albuquerque among other places. Le Clézio received much attention with his first novel, Le procès-verbal (1963; The Interrogation, 1964). As a young writer in the aftermath of existentialism and the nouveau roman, he was a conjurer who tried to lift words above the degenerate state of everyday speech and to restore to them the power to invoke an essential reality. -
Encuentro Con El Mundo Fabuloso De Jean-Marie Gustave Le Clézio1
Encuentro con el mundo fabuloso de Jean-Marie Gustave Le Clézio1 Yvonne Cansigno Gutiérrez “Escribir no es sólo estar sentado en tu mesa conti- valiosa fuente de conocimiento, sobre todo para aquellos go mismo, es escuchar el ruido del mundo. Cuando historiadores, literatos, poetas o intelectuales que se intere- estás en la posición del escritor se percibe mejor el san sobre el trabajo de creación que Le Clézio ha realizado ruido del mundo, vas al encuentro del mundo”. como observador del mundo. La aventura literaria de Le Le Clézio, 2008. Clézio ha suscitado un gran interés en los medios acadé- mico y universitario, provocando también el análisis y el Mi interés por recrearme con la obra literaria de Jean- estudio de sus textos en los niveles de licenciatura, maestría Marie Gustave Le Clézio surgió en 1983, a raíz de una y doctorado en Francia y otros países extranjeros. Aunque serie de conversaciones entretenidas en la Universidad de en México no es realmente conocido, algunos escritores Estrasburgo, Francia, con Livia García Villalón, amiga y consagrados reconocen su prestigio. Particularmente, el colega que me recomendó ampliamente la lectura de este autor vive al margen del mundo intelectual y de las diver- escritor que empezaba a estar de moda en las librerías sas ideologías y debates públicos, Considerado como una francesas. Posteriormente en una breve estancia en París figura discreta, se ha dedicado por entero a su carrera de en 1992, mi curiosidad me llevó a buscar en el barrio escritor. latino, tres libros que guardo con inmensa satisfacción y Fueron múltiples los senderos que me permitieron estima: Pawana (1992), Le rêve mexicain (1988) y Trois villes realizar hallazgos en mis lecturas: entablar conversaciones saintes (1980). -
Artigo VIDA E OBRA DE JEAN-MARIE LE CLÉZIO
Artigo VIDA E OBRA DE JEAN-MARIE LE CLÉZIO: UM CRÍTICO DA SOCIEDADE POSCOLONIAL RODRIGO CONÇOLE LAGE1 Resumo: O objetivo desse trabalho é apresentar a vida e obra do escritor Jean-Marie Gustave Le Clézio. Analisamos seu estilo e os temas com os quais trabalha – examinando como sua história pessoal e familiar foi utilizada para a crítica das sociedades poscoloniais. Abordamos igualmente algumas questões referentes às traduções e a fortuna crítica em português. Palavras-chave: Jean-Marie Gustave Le Clézio. Literatura pós-colonial. Literatura moderna. Abstract: The paper aims to present the life and work of writer Jean-Marie Gustave Le Clézio. His style and themes were studied, also examining how his personal and familiar history was used in his critique of postcolonial societies. The paper also addresses some issues related to translations and critical fortune in Portuguese. Keywords: Jean-Marie Gustave Le Clézio. Postcolonial literature. Modern literature. 1- Biografia Jean-Marie Gustave Le Clézio nasceu na cidade de Nice, na França, no dia 13 de abril de 1940. É filho de Raoul Le Clézio, um cirurgião mauriciano de família britânica, e Simone Le Clézio, de origem francesa. Durante a Segunda Guerra Mundial, viveu separado do pai, que não podia viajar para Nice, com sua mãe, seu irmão mais velho, Yves-Marie, e seus avós maternos. Nesse período irá aprender a ler, graças ao esforço de sua mãe e de sua avó. Somente em 1948, viajando em um velho cargueiro, vão para Onitsha, na Nigéria, onde Le Clézio encontra o pai pela primeira vez, que ali vivia como cirurgião do exército britânico. -
J.M.G. Le Clézio
J.M.G. Le Clézio Jean-Marie Gustave Le Clézio est né à Nice le 13 avril 1940. Issu d'une famille bretonne, britannique et mauricienne, Jean-Marie Gustave Le Clézio garde de ses origines un goût prononcé pour l'errance. Licencié ès Lettres, il publie son premier roman "Le procès-verbal" à l'âge de vingt-trois ans: le livre est aussitôt récompensé du prix Renaudot. Il récidive dans cette voie et, en 1980, le prix Paul Morand lui est décerné pour l'ensemble de son oeuvre. C'est l'année même de la sortie de "Désert", épopée sublime d'une jeune descendante de touaregs, toujours considérée comme son chef-d'oeuvre. Le Clézio a en outre consacré des essais à plusieurs civilisations nomades menacées de disparaître, et avec lesquelles il a parfois partagé son existence (Indiens de Panama, Berbères du Maroc...). Son talent de conteur et son style lumineux hissent cet auteur au rang des figures les plus importantes du paysage littéraire français. Jean-Marie Gustave Le Clezio est l'auteur d'une cinquantaine de livres dans plusieurs genres, édités essentiellement chez Gallimard. Voici les principaux titres de son oeuvre: - Le Procès-verbal (roman, 1963) - Relation de Michoacan (version et présentation de Le - La Fièvre (nouvelles, 1965) Clézio, 1984) - Le Déluge (roman, 1966) - Le Chercheur d'or (roman, 1985) - L'Extase matérielle (essai, 1967) - Voyage à Rodrigues (roman, 1986) - Terra Amata (roman, 1967) - Le Rêve mexicain ou la pensée interrompue (essai, - Le Livre des fuites (roman, 1969) 1988) - La Guerre (roman,1970) - Printemps et autres saisons -
LR15 Barbier Article
LINGUA ROMANA VOL 15, ISSUE 1 ARTICLE Stylistique de l’obsession transmise dans Onitsha de Le Clézio Clarisse Barbier University of Kansas SUMMARY Onitsha, by J. M. G. Le Clézio, winner of the 2008 Nobel Prize for Literature, is a novel about a young boy, Fintan, who left France with his mother to meet his estranged father Geoffroy, in Onitsha, Nigeria. While scholars have studied this novel mostly beneath the prism of post-colonialism, this article offers a discourse analysis (lexical and syntactic) of Geoffroy’s introspections, identified in the novel via larger margin formatting. Because he does not communicate much with his wife and son, an in-depth study of Geoffroy’s inner speech is necessary to fully understand his interest for the legend of the Meroë people and his struggle with his own identity. Close discourse analysis, using the text-mining software Voyant, allows this article to reveal Geoffroy’s obsession over an ancient people to which he has no relation and his sense of isolation from his true family. Ultimately, this article reveals that Geoffroy nonetheless transmitted his personal obsession for Africa to his estranged son Fintan, as evidenced by Fintan’s adoption of similar discourse later in life. KEYWORDS: J. M. G. Le Clézio, twentieth-century, French colonization, discourse analysis, digital humanities, visualization, transmission, Meroë, Nigeria, identity, origins Onitsha, publié en 1991, relate l’aventure africaine de Fintan, enfant de Maou et de Geoffroy. Les études précédentes sur ce roman se penchent surtout sur la question du post- colonialisme, du sacré (Miller, Malaise), de la mémoire (Damamme-Gilbert) et même de la polyphonie (Van Acker), mais peu d’études linguistiques et stylistiques ont été faites. -
Un Écrivain Passeur
Un écrivain passeur Ce qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards ni patience. René Char Jean-Marie Gustave Le Clézio, auteur de plus de cinquante ouvrages – romans, essais, nouvelles éditées en littérature générale ou jeunesse – élargit notre horizon à d’autres cultures, notamment amérindienne, mexicaine, mauricienne et maghrébine. Il fait dialo- guer les mythes, les légendes et les réalités socio-historiques qu’il nous invite à regarder avec curiosité et humilité, parfois colère. La structure de son roman Désert, succès auprès du lec- torat en 1980, oppose ce qu’il nomme « l’Europe des esclaves » et le désert soufi . La confrontation entre dominant et dominé, entre l’Occidental colon et le colonisé dans ce cas précis, est une réalité historique sur laquelle s’appuie la trame de plusieurs de ses livres. Pour autant, l’œuvre globale ne s’enferme pas dans le manichéisme et les formes de violence dénoncées sont plurielles, qu’elle soit déclarée entre deux peuples ou inscrite dans un paysage où le corps social procède à l’abandon d’espaces non rentables. Le Clézio privilégie volontiers ce type de lieu délaissé, indécidé1, dans ses nouvelles-contes : un espace désertique, un terrain vague, une villa abandonnée, un lieu en marge, parfois un lieu sacré ou un bidonville près de marécages, où vivent ceux « qui ne [sont] pas sûrs de trouver du travail et qui ne [savent] jamais s’ils [vont] rester un an ou deux jours ». Leur expulsion, pour « construire la Ville Future » dans la nouvelle Hazaran, entraîne la migration des nomades traversant le fl euve en marchant vers l’autre côté, vers « la bande sombre de l’autre rive, où pas une lumière ne brill[e] ».