J.M.G. Le Clézio
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Le Clézio Et L'émigration : Le Tragique Du Réel
Voix plurielles 8.2 (2011) 116 LE CLEZIO ET L’EMIGRATION : LE TRAGIQUE DU REEL Bernadette REY MIMOSO-RUIZ, Institut catholique de Toulouse Dans mon village, les vieux nous avaient maintes fois raconté la mer, et de mille façons différentes Mahi Binebine. Cannibales. Le 6 décembre 2008, Le Clézio reçoit le prix Nobel de littérature. Le discours qu’il prononce, sous l’égide de « La forêt des paradoxes » de Stig Dagerman, réfléchit à la place de l’écrivain dans la société. : « C’est la pensée pessimiste de Dagerman qui m’envahit plutôt que le constat militant de Gramsci ou le pari désabusé de Sartre. […] Alors pourquoi écrire ? L’écrivain, depuis quelque temps déjà, n’a plus l’outrecuidance de croire qu’il va changer le monde, qu’il va accoucher par ses nouvelles et ses romans un modèle de vie meilleur. Plus simplement, il se veut témoin »1. L’illusion du charisme réformateur de l’écrivain s’efface au profit de la nécessité d’une prise de parole invitant à une réflexion dans laquelle le rapport au réel s’est depuis longtemps imposé à l‘auteur : « Tout ce qui en va pas dans le sens de l’adhésion au réel n’est que remâchonnement des théories usées, abstractions, décollement »2. Sans militer dans un cadre politique, Le Clézio, même s’il ne se réclame directement pas d’un néoréalisme3 militant, prend fait et cause pour les démunis et les oubliés de l’Histoire, dont il saisit la détresse et auxquels il prête sa voix. Toutefois, il note combien sa démarche revêt un caractère dérisoire, car, ceux au nom desquels il écrit sont précisément ceux qui ne le liront jamais. -
JMG Le Clézio Ou Une Structure Narrative Atomisée
Anales de Filología Francesa, n.º 13, 2004-2005 ESTRELLA GREGORI ALGARRA JMG Le Clézio ou une structure narrative atomisée ESTRELLA GREGORI ALGARRA IES Miguel Ballesteros de Utiel L´écriture chez Le Clézio peut devenir dissertation philosophique dans l´ Extase ma- térielle, roman dans Désert, conte dans Voyage au pays des arbres, nouvelle dans La Fièvre, recueil de devinettes dans Sirandanes, journal dans Pawana ou document historique dans Gens des nuages. L´analyse du discours narratif leclézien est un sujet diffi cile à cerner. On dirait qu´il fuit tout classement et qu’il n´a pas du tout confi ance aux genres littéraires. Alors quand nous nous trouvons face à un texte leclézien, nous nous posons toujours la même question: S´agit-il de roman, de conte ou de nouvelle? Notre auteur semble toucher un peu à toutes les structures narratives, comme abeille qui va de fl eur en fl eur, mais il ne reste pas souvent sur une seule fl eur, sauf peut-être la nouvelle. Sera-t-elle la reine de la ruche? Qu’est-ce qui fait qu´on affi che l´étiquette de “nouvelle”, “conte” ou “roman” à un texte quelconque? Voilà une tâche que la critique littéraire a subi et c´est à elle que je vais m´adresser d´abord et ensuite à l´auteur même car Le Clézio parle dans ces préfaces de ce qu´il veut transmettre au lecteur (prologue de La Fièvre) La critique littéraire défi nit les genres littéraires d´après deux grands domaines: 1 Le domaine thématique ou le contenu du texte, le sujet ou l´intrigue dans un temps et un espace. -
« Représentations Du Silence »
1 Journée d’études Centre de recherches Textes et cultures « Représentations du silence » Kazimir Malevitch, Composition suprématiste : carré blanc sur fond blanc, 1918 Vendredi 7 décembre 2012 Université d’Artois Maison de la recherche – Salle des colloques 9 rue du Temple Arras Organisation de la journée : Jaël Grave (UFR Lettres&Arts) contact : [email protected] 2 Suprême paradoxe que celui du silence, à la fois impossible et nécessaire, et qui pose le problème des limites de la représentation. Dans une société où les technologies de l’information et de la communication semblent laisser de moins en moins de place au silence, de quelles valeurs est-il encore investi ? Comment l’appréhender et en rendre compte ? Un colloque tenu en 2008 à l’université de Strasbourg a invité à penser et à redéfinir l’écriture contemporaine « en termes de tension entre le mot et le silence »1 et nombre de critiques se sont intéressés à ce que l’on a même appelé la littérature du silence (depuis les affres du langage connus par Mallarmé en poursuivant avec Beckett, Blanchot et d’autres). Désormais, l’écriture tendrait-elle vers le silence plus qu’elle ne s’y heurterait ? Dans quelle mesure le silence devient-il nouveau langage ? Comment se donne-t-il à lire, à écrire… et à entendre ? Au fil des siècles, le silence a pu être associé au deuil, au vide, au néant comme à la pureté absolue : silence mythique des origines ou silence de la contemplation mystique. Du silence jaillissait la parole des dieux, il rendait manifeste la présence d’un au-delà, d’un autre langage. -
A Study on the Translation and Introduction of J. M. G. Le Clézio in China
Open Journal of Social Sciences, 2019, 7, 290-299 https://www.scirp.org/journal/jss ISSN Online: 2327-5960 ISSN Print: 2327-5952 A Study on the Translation and Introduction of J. M. G. Le Clézio in China Jun Yu Department of Foreign Languages, Zhongbei College of Nanjing Normal University, Nanjing, China How to cite this paper: Yu, J. (2019) A Abstract Study on the Translation and Introduction of J. M. G. Le Clézio in China. Open Jour- This paper analyzes the translation and introduction of J.M.G. Le Clézio in nal of Social Sciences, 7, 290-299. China, and finds that winning the Nobel Prize for Literature in 2008, which https://doi.org/10.4236/jss.2019.712021 appeared to be a turning point for him, has played an important role in ex- Received: December 6, 2019 panding his influence in China. Firstly, before winning the award, only a few Accepted: December 20, 2019 of his works were translated into Chinese, after winning the award, Chinese Published: December 23, 2019 publishing houses accelerated immediately the speed of translation and printing of his works; Secondly, before the award, in China, there were few Copyright © 2019 by author(s) and Scientific Research Publishing Inc. research papers on his literary creation, and after the award, the number of This work is licensed under the Creative academic studies about him began to rise immediately; Thirdly, in the eyes of Commons Attribution International Chinese readers, there exists a controversy of opinions about his works. Chi- License (CC BY 4.0). http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ nese general readers hardly know Le Clézio, but he is appreciated and highly Open Access recommended by Chinese translators and scholars. -
Bibliographie
Bibliographie TEXTES DE J.M.G. LE CLÉZIO Fiction Le procès-verbal [1963], Paris, Gallimard, « Folio », 1996. La fièvre, Paris, Gallimard, « Le Chemin », 1965. Le déluge [1966], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1994. Terra amata [1967], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1998. Le livre des fuites [1969], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1996. La guerre [1970], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1997. Les géants [1973], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1997. Voyages de l’autre côté [1975], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1995. Mondo et autres histoires [1978], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Désert [1980], Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1997. La ronde et autres faits divers [1982], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Le chercheur d’or [1985], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Printemps et autres saisons [1989], Paris, Gallimard, « Folio », 1999. Onitsha [1991], Paris, Gallimard, « Folio », 1998. Etoile errante [1992], Paris, Gallimard, « Folio », 1998. Pawana [1992], Paris, Gallimard, 1999. La quarantaine [1995], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Poisson d’or [1997], Paris, Gallimard, « Folio », 1999. Hasard suivi de Angoli Mala, Paris, Gallimard, 1999. Coeur brûle et autres romances, Paris, Gallimard, 2000. Révolutions, Paris, Gallimard, 2003. 278 CARNETS DE DOUTE Essais, journaux, biographies,... L’extase matérielle [1967], Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1996. Haï, Genève, Skira, « Les sentiers de la création », 1971. Mydriase [1973], Paris, Fata Morgana, 1993. L’inconnu sur la terre [1978], Paris, Gallimard, « L’Imaginaire », 1999. Trois villes saintes [1980], Paris, Gallimard, 1998. Voyage à Rodrigues [1986], Paris, Gallimard, « Folio », 1997. Le rêve mexicain, ou La pensée interrompue [1988], Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1998. Sirandanes suivies d’un petit lexique de la langue créole et des oiseaux (avec J. -
JM .G. Le Clézio Et Les Autres
Sixième partie : J.M .G. Le Clézio et les autres. 574 6.1. J.M .G. Le Clézio et les autres. “Je ne comprends pas, franchement, comment il y a encore des gens qui écrivent. Des romans, des poèmes, des trucs comme ça : Parce qu’enfin, ça ne sert à rien [… ] Tu vois, Je comprends mieux ceux qui écrivent des lettres et des cartes postales que ceux qui font des romans.” Le déluge, page 55. L’écriture de Le Clézio, comme nous l’avons vu dans les chapitres précédents, est fortement colorée de sa riche expérience personnelle, de son passé, de ses voyages, et de la découverte d’autres cultures. Comment cette écriture s’insère-t-elle dans son temps et dans son entourage ? Nous avons voulu comparer son œuvre à d’autres écrivains dont l’écriture pourrait s’approcher de différentes façons de celle de notre auteur, soit par les thématiques traitées, soit par le style et le langage mêmes. Les critiques ont souvent rapproché l’écriture de J.M.G. Le Clézio de celle de Julien Gracq. Il est vrai qu’il y a beaucoup de points communs entre ces deux auteurs contemporains français qui s’expriment tout les deux dans différents genres et ont derrière eux une longue carrière littéraire. D’autre part, Le Clézio, d’origine mauricienne, a très tôt été influencé par la littérature anglo-saxonne et particulièrement par les “romans d’aventures” comme ceux de Robert Louis Stevenson et de Daniel Defoe. C’est dans le roman Le chercheur d’or, écrit selon l’auteur lui-même comme un roman d’aventures, que nous retrouvons les thématiques de L’île au trésor et de Robinson Crusoé. -
REFERÊNCIA SOUSA, GHP. Le Livre Des Fuites, De JMG Le Clezio
Revista Cerrados is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. REFERÊNCIA SOUSA, G. H. P.. Le livre des fuites, de J. M. G. Le Clezio: errância e linguagem. Revista Cerrados, Brasília, v. 21, n. 33, p. 74-92, 2012. Disponível em: <http://wwwwww.periodicos.un...r/inde..php/cerrados/aricle/vieww/2232/2230>. Acesso em: 10 a.r. 2012. Resumo / Abstract Le livre des fuites, de J. M. G. Le Clezio: errância e linguagem Descendente de uma família de navegadores, Le Clézio nasceu sob o signo da viagem. Com dez anos, a bordo de um navio, escreveu seus primeiros romances. Este ato de criação colocou-o para sempre sob a outra face do signo da viagem – a escrita. Entre questionamento do valor da escrita e da linguagem, Le livre des fuites de- safia a si mesmo enquanto escritura. O romance encena a errância de Jeune Homme Hogan e questiona a fatura do discurso literário. Palavras-chave: errância, mimesis, Le Clézio. Le livre des fuites, by J. M. G. Le Clezio: wandering and language Descending from a family of sailors, Le Clézio was born under the sign of journey. At the age of ten, on board of a ship, he wrote his first novels. This creative act has placed him forever under the other facet of the sign of journey – the writing. Questioning the value of writing and language, Le livre des fuites challenge itself as writing. This book stages the wandering of Jeune Homme Hogan, the anti-hero of Le livre des fuites, while questioning the forging of literary discourse. -
Rōjin Z the Poetics and Politics of Aging As Cool Endeavor
“DIMITRIE CANTEMIR” CHRISTIAN UNIVERSITY FACULTY OF FOREIGN LANGUAGES AND LITERATURES ANNALS OF “DIMITRIE CANTEMIR” CHRISTIAN UNIVERSITY LINGUISTICS, LITERATURE AND METHODOLOGY OF TEACHING VOLUME XI No.2/2012 1 http://analeflls.ucdc.ro [email protected] 2 “DIMITRIE CANTEMIR” CHRISTIAN UNIVERSITY FACULTY OF FOREIGN LANGUAGES AND LITERATURES ANNALS OF “DIMITRIE CANTEMIR” CHRISTIAN UNIVERSITY LINGUISTICS, LITERATURE AND METHODOLOGY OF TEACHING VOLUME XI No.2/2012 3 ISSN 2065 - 0868 4 CONTENTS DISTRIBUTIVE AND SEMANTIC INTERPRETATION OF MACEDONIAN PRONOMINAL CLITICS: THREE CASES ........... 7 Boban Karapejovski RŌJIN Z THE POETICS AND POLITICS OF AGING AS COOL ENDEAVOR .............................................................. 34 Maria Grajdian SAMUEL BECKETT AND THE WORLD OF THE UNWORD ...... 58 Silvia Osman THE CABALA: ROMAN MEMOIRS .......................................... 65 Mary Koutsoudaki L’ALTÉRITÉ DANS LES THÉORIES ÉNONCIATIVES. LE CONDITIONNEL EXPRIMANT L’ALTÉRITÉ ÉNONCIATIVE .. 84 Iuliana Paştin PERSONNAGES ERRANTS ET PAYSAGES POSTMODERNES DANS LE DERNIER RECUEIL HISTOIRES DU PIED ET AUTRES FANTAISIES DE J.M.G. LE CLÉZIO ......................................... 96 Iuliana Paştin MYTH AND STEREOTYPES IN THE NOVEL SURFACING BY MARGARET ATWOOD ........................................................... 111 Cristina Nicolaescu DIE GESTALT DER EURO-BANKNOTEN- SIEBEN EPOCHEN DER EUROPÄISCHEN KULTURGESCHICHTE ...................... 127 Alexandra Ioana Eftene 5 6 DISTRIBUTIVE AND SEMANTIC INTERPRETATION OF MACEDONIAN PRONOMINAL CLITICS: -
QUINZE CAUSERIES EN CHINE Aventure Poétique Et Échanges Littéraires
J. M. G. LE CLÉZIO QUINZE CAUSERIES EN CHINE Aventure poétique et échanges littéraires AVANT- PROPOS ET RECUEIL DES TEXTES PAR XU JUN GALLIMARD DU MÊME AUTEUR Aux Éditions Gallimard LE PROCÈS-VERBAL (Folio no 353). Illustré par Baudoin (Futuropolis/Gallimard) LA FIÈVRE (L’Imaginaire no 253) LE DÉLUGE (L’Imaginaire no 309) L’EXTASE MATÉRIELLE (Folio Essais no 212) TERRA AMATA (L’Imaginaire no 391) LE LIVRE DES FUITES (L’Imaginaire no 225) LA GUERRE (L’Imaginaire no 271) LES GÉANTS (L’Imaginaire no 362) VOYAGES DE L’AUTRE CÔTÉ (L’Imaginaire no 326) LES PROPHÉTIES DU CHILAM BALAM MONDO ET AUTRES HISTOIRES (Folio no 1365, Folio Plus no 18, Folioplus classiques no 67, PEUPLE DU CIEL suivi de LES BERGERS, Folio 2 € no 3792) L’INCONNU SUR LA TERRE (L’Imaginaire no 394) DÉSERT (Folio no 1670) TROIS VILLES SAINTES LA RONDE ET AUTRES FAITS DIVERS (Folio no 2148 et Écoutez lire) RELATION DE MICHOACÁN LE CHERCHEUR D’OR (Folio no 2000) VOYAGE À RODRIGUES, journal (Folio no 2949) LE RÊVE MEXICAIN OU LA PENSÉE INTERROMPUE (Folio Essais no 178) PRINTEMPS ET AUTRES SAISONS (Folio no 2264) ONITSHA (Folio no 2472) ÉTOILE ERRANTE (Folio no 2592) PAWANA (La Bibliothèque Gallimard no 112) LA QUARANTAINE (Folio no 2974) POISSON D’OR (Folio no 3192) Suite des œuvres de J.M.G. Le Clézio en fin de volume quinze causeries en chine J.M.G. LE CLÉZIO QUINZE CAUSERIES EN CHINE AVENTURE POÉTIQUE ET ÉCHANGES LITTÉRAIRES Avant-propos et recueil des textes par Xu Jun GALLIMARD Il a été tiré de l’édition originale de cet ouvrage quatre-vingt-dix exemplaires sur vélin rivoli des papeteries Arjowiggins numérotés de 1 à 90. -
Revista Itinerários N31.Indd
LE CLÉZIO, UN ÉCRIVAIN DE LA RUPTURE? Marina SALLES* RÉSUMÉ: Ce travail a comme ligne directrice la problématisation de la notion d’ «écrivain de la rupture», un des critères fi xés par le Jury du Prix Nobel pour apprécier l’oeuvre de J.-M. G. Le Clézio. Dans ce sens, on part de trois formes qui caractérisent la rupture dans Le Procès-verbal, premier livre publié par l’auteur, en 1963: rupture avec le modèle occidental de civilisation, rationaliste, urbain, technologique et consumériste; rupture avec l’Histoire; et rupture avec la forme traditionnelle du roman. Ensuite, on analyse ces formes de rupture dans des ouvrages postérieures. MOTS-CLÉS: Littérature française. Récit contemporain. Rupture. «Un écrivain de la rupture, de l’aventure poétique et de l’extase sensuelle, l’explorateur d’une humanité au-delà et en dessous de la civilisation régnante», c’est en ces termes que le Jury du Prix Nobel qualifi ait J. M. G. Le Clézio pour lui accorder cette prestigieuse récompense et c’est précisément la première de ces caractérisations: «Le Clézio, un écrivain de la rupture» que je me propose d’examiner, de problématiser et de nuancer. Dans sa signifi cation abstraite, le mot rupture désigne un dés-accord avec un ordre établi, le rejet des normes sociales, morales ou esthétiques en vigueur, la rupture étant parfois théoriquement justifi ée par une dénonciation en règle des abus, des faiblesses ou des méfaits de ce avec quoi l’on a choisi de rompre. J. M. G. Le Clézio entre brillamment en littérature en 1963 avec Le Procès-verbal, roman de toutes les dissidences. -
Le Silence Comme Moyen De Communication
Ia Manijashvili Université d’Etat Iv. Djavakhishvili de Tbilissi, Géorgie Le silence comme moyen de communication Les œuvres de Le Clézio nous proposent un long voyage dans «la forêt des paradoxes». En s’introduisant dans cette forêt, on découvre le paradoxe le plus surprenant: le rapport entre le mot et le silence. Depuis ses premières œuvres, l’auteur met en cause le langage comme système inefficace pour décrire la réalité: «A mon sens, écrire et communiquer, c’est d’être capable de faire croire n’importe quoi à n’importe qui […]. Je me suis très peu soucié de réalisme, (j’ai de plus en plus l’impression que la réalité n’existe pas) (Procès-verbal 10). Ainsi Le Clézio affirme que les mots trahissent et nous font voir une fausse réalité. La fausseté du mot provoque la crise de la communication et l’auteur entreprend la recherche de nouvelles formes d’expression. Le schéma narratif que l’écrivain élabore dans ses œuvres nous révèle que le silence vaut mieux que les mots: «Le chemin du silence (…) j’essaie de marcher sur lui, de faire de lui ma route» (Inconnu sur la terre 11). Le silence le clézien n’est pas le simple acte de se taire mais un état de recherche plein de significations. Il implique l’absence des mots ou la substitution des mots par des onomatopées ou par des icônes. Dans ce contexte, on comprend le choix de l’auteur pour des personnages qui ne parlent pas ou très peu, ou encore sont sourds- muets. Les personnages le cléziens agissent généralement peu. -
Claude Cavallero, Le Clézio, Témoin Du Monde Paris, Calliopées, 2009, 360 P
Claude Cavallero, Le Clézio, témoin du monde Paris, Calliopées, 2009, 360 p. Denis Bachand Université d’Ottawa Lire, c’est s’aventurer dans l’autre J.-M.G. Le Clézio Tel se présente, à l’exemple de l’anneau de Moebius déroulant simultanément sur ses faces concomitantes l’intérieur et l’extérieur confondus, l’essai de Claude Cavallero, qui relie et interprète les diverses étapes de l’écriture leclézienne à la lumière du parcours biographique de leur auteur. Romans, contes, essais, billets d’humeur, comptes rendus, traductions et interventions médiatiques font ainsi l’objet d’une mise en contexte révélatrice du parcours d’une vie consacrée à rendre www.revue-analyses.org, vol. 5, nº 1, hiver 2010 compte d’une lecture du monde par la littérature. « Écrire, pour Jean-Marie Le Clézio, représente d’abord un geste vital : briser le silence, oser dire, proférer, c’est vouloir aller au bout du bout, jusqu’au fond des choses, pour témoigner de l’existence humaine. » (p. 16) Composé pour moitié d’articles et de communications publiés ou augmentés depuis sa thèse de doctorat (« Le Clézio ou les marges du roman », Université Rennes 2, 1992), l’ouvrage de Cavallero, président-fondateur de l’Association des lecteurs de J.-M.G. Le Clézio et coordonateur du numéro spécial consacré en 2009 à l’écrivain par la revue Europe, aborde sous différents angles les textes lecléziens comme autant de manifestations d’un rapport à l’écriture déterminé par l’évolution du rapport à la vie et aux contextes historiques. Histoire personnelle et événements politiques se répondent et fournissent l’arrière- plan nourricier implicite ou explicite de l’imaginaire en quête de fiction pour raconter le monde tout en se mesurant au matériau de son expression.