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Illustration De Pape Doudou Sarr 2 Sous La Direction De Illustration de Pape Doudou Sarr 2 Sous la direction de Ghislaine Sathoud et Chérif Seck, Ph.D. Préface de Pr. Falilou Ndiaye Chef du département de lettres modernes UniversitéDe Cheikh la Anta rupture Diop, Dakar/Sénégal 3 © C.P.E.L.A.C., Élizabeth City State University, 2011 4 COMITÉ DE RÉDACTION Rédactrice en chef Ghislaine Sathoud, écrivaine, Montréal, Canada Rédacteur adjoint Chérif Seck, Ph.D. Coordonnateur du programme des manuels et autres outils didactiques (TLMP) d’ECSU Assistant éditeur Abdou Maty Sène, Ph.D. Directeur du programme des manuels et autres outils didactiques TLMP d’ECSU. COMITÉ D’HONNEUR Dr. Willie J. Gilchrist, Chancelier Elizabeth City State University (ECSU), NC. Dr. Ali A .Khan Vice-chancelier chargé des études Elizabeth City State University (ECSU), NC. Pr. Claude de Grève Ancien Professeur de littérature comparée à l’université de Paris X, Belgique Pr. Assane Seck, Ancien Ministre d’État Professeur de géographie Dakar, Sénégal Pr. Madior Diouf, Ancien Professeur de littérature africaine UCAD, Dakar/Sénégal 5 COMITÉ SCIENTIFIQUE John Luton, Ph.D. Mohamed Mbodj, Ph.D Professeur de langues et littératures Associate Professor of History Elizabeth City State University, NC Manhattanville Collège, New York José S. Gil, Ph.D. Nacer Khelouz, Ph.D Professeur de langue et littératures Assistant professeur, littérature Elizabeth City State University, NC française University du Missouri à Kansas City Richard S. Freeman, J.D. Center Dean Modou Ndiaye, Graduate School of Management of Professeur Devry University, GA Département de lettres modernes UCAD, Dakar, Sénégal Papa Guèye, Professeur de littérature française Ibra Diène, Département de lettres modernes Professeur de littérature française UCAD, Dakar, Sénégal Département de lettres modernes UCAD, Dakar, Sénégal Ibou Diawara, Maître de conférences, italien Birahim Thioune, Département de lettres classiques Maitre de conférences UCAD, Dakar, Sénégal Département de lettres modernes UCAD, Dakar, Sénégal Falilou Ndiaye Professeur Moussa Daff Département de lettres modernes Professeur UCAD, Dakar/Sénégal Département de lettres modernes UCAD, Dakar/Sénégal Kassim Traoré Ph.D Assistant professeur Dr. Cheryl Luton. School of sciences, Mathematics, Assistant Professor. technology, Aviation Science Department: School of Education & Program psychology ECSU ECSU Désiré Baloubi Ph.D Chair Professor of English & Linguistics Department of Humanities shaw University, Raleugh, NC 6 SOMMAIRE Ghislaine Sathoud L’expression de la rupture dans les mouvements 14 (Montréal, Canada) migratoires Dr. Nacer Khelouz Les categories psycho-physiologiques de veille et 23 (UMKC, USA) de sommeil dans Les vigils de Tahar Djaout. Les techniques narratives à l’œuvre : création de personnages et construction d’univers Dr. Birahim Thioune romanesques dans les récits de Jean marie 36 (FASTEF-Dakar, Sénégal) Gustave Le Clézio : Le Procès-verbal, Désert, Ritournelle de la faim. Dr. Rod Allison Mexico, Independent Change to Hold Back Change 44 Researcher Dr. Alicia E. E. Antu_ano Gritos susurrus de Las Mujeres Milpaltenses. 60 (UNAM-Mexico) Dr. Chérif Seck L’expression cinématographique de Djibril Diop 76 ECSU, NC, USA) Mambety : une écriture de la rupture. Inheriting Orientalism and the Burden of Empire: Dr. Vandana Gavaskar Women in Meatless Days and The Inheritance of 90 (ECSU, NC, USA) Loss. Dr. Tatiana Tagirova “What is Art?”; Leo Tolstoy in the Writings of 106 (ECSU, NC, USA) Claude Mckay. Dr. Chantelle McPhee Subjugation to Revolution: Visions of the 117 (ECSU, NC, USA) Daughters of Albion. 7 PRÉFACE Au seuil de cette publication, si opportunément consacrée à la Rupture, ces thèmes pointent du doigt deux écueils auxquels le lecteur devra se familiariser : d’une part l’avènement d’un monde nouveau dans le Babel de ces textes (anglais, espagnol, français); de l’autre, la transdisciplinarité de cette publication ouverte à divers horizons, repensant l’ordre d’un monde nouveau. Cet enjeu, on l’imagine, n’allait pas de soi, d’autant que les maîtres de l’ouvrage, dans cette pensée des mutants, fructifient un héritage humaniste (au sens latin de la Renaissance) au commencement d’une nouvelle ère entre nationalisme et globalisation. Ainsi qu’en témoigne l’odyssée de ces deux amis –écrivain et universitaire- fondateurs de ces Cahiers pluridisciplinaires d’études littéraires et artistiques. Mais quels souffles nourrissent ces cahiers ? Apprentissage dans un monde nouveau, aventures odysséennes dans le labyrinthe des ruptures, réappropriation d’un legs humaniste ? Voici donc que la rencontre et le compagnonnage de ces deux exilés d’Afrique (encore une périphérie du monde!) participent, comme dirait Achille Mbembé, d’une «productivité poétique du monde qui se réinvente d’autres «centres», dans une révolution copernicienne. Qu’on retourne au texte de ces Cahiers et s’élève alors, dans cette dynamique de retournement, la question de l’ordre de composition. Celui qui se donne à voir dans une cohérence où se succèdent et s’alternent sciences sociales, critiques littéraires, analyses psychologiques, cinématographiques, etc. Dans un foisonnement polyphonique, la revue déroule un paysage discursif dans lequel aucune note, aucun ordre ne semble pouvoir donner le ton majeur. Cependant, on dira, pour couper court et proposer un fil d’Ariane que le lecteur a le choix entre plusieurs entrées dans cette publication : de la théorie littéraire critique à l’imaginaire social et humain en passant par l’esthétique cinématographique. Ainsi, la relecture de l’œuvre de Le Clézio, avec B Thioune, met-elle à jour la généalogie -assumée ou refoulée de l’écrivain dans son texte dont le palimpseste se nourrit des souvenirs de famille : de L’Africain au Ritournelle de la Faim. Entre autobiographie et autofiction, l’intérêt de cette discussion aura été de mettre à jour la généalogie -assumée ou refoulée de l’écrivain dans son texte dont le palimpseste se nourrit des souvenirs de famille : de L’Africain au Ritournelle de la Faim. Cet intérêt est renouvelé avec Nacer Khelouz qui revient avec Les vigils de Tahar Djaout –« la réalité de cette guerre qui continue cinquante années plus tard sous une autre forme ». C’est dans le clair obscur d’un crépuscule ou d’une aube que l’écrivain et son œuvre entrainent ainsi le critique, pour ne pas dire l’analyste, dont le geste clinique panse les déchirures d’une Algérie prise au piège des systèmes clos, engluée dans les contradictions d’une nation assoiffée de liberté. Sous ce rapport, les Cahiers que voici, invitent à une relecture, une réception littéraire dans une approche de déconstruction des macro récits du nationalisme et du néocolonialisme, notamment dans la contribution de Vandana Gavaskar – “Inheriting Orientalism and the Burden of Empire: Women in Meatless Days and The Inheritance of Loss”. Considérant l’univers des romans de Sara Suleri (Meatless Days) et de Kiran Desai (The Inheritance of Loss), le critique retrace l’archéologie des discours –colonial et postcolonial- sur la femme sujet et objet de représentation. Ces deux auteurs donnent à voir, de l’intérieur, dans l’imaginaire du microcosme social (indien et pakistanais) les formes d’exclusion et d’aliénation culturelles dans lesquelles sont empêtrées les femmes. Le lecteur retrouve, avec Gavaskar, une réévaluation des théories « subalternes », 8 PRÉFACE empruntant les voies sinueuses qui relient les perspectives des approches pluridisciplinaires de la french theory (Foucauld, deleuze ) à Gayatri Spivak, éclairant le statut ambivalent des discours au sujet de Sati et de l’Inde colonial, d’une part ; de l’autre, de Desai et du Pakistan colonial. Des récits de vie, de femmes et de féministes auxquels l’histoire contemporaine emprunte des modes et des manières de voir constitutifs, pour ainsi dire, de notre être et de notre identité de sujet du tiers monde dans un monde en devenir. Et c’est bien de ce thème d’un monde en mutation que nous retrouvons dans “What is Art?”: Leo Tolstoy in the Writings of Claude McKay” de Tagirova (USA).Le critique reconstitue le puzzle des influences russes, celles de Tolstoï, en l’occurrence, sur l’œuvre de Claude Mc Kay, figure majeure de la Harlem Renaissance dont on n’a pas encore fini de mesurer le rôle dans l’éclosion de la littérature africaine, francophone tout autant qu’anglophone. De Home to Harlem (1928) à Banana Bottom (1933) en passant par Banjo (1929), le critique restitue le tête à tête de l’écrivain avec les auteurs russes du XIXème siècle (de Dostoïevski à Tolstoï) et examine le « dilemme identitaire et culturel» de l’écrivain. Dilemme qu’expriment les personnages des romans de Mc Kay protagonistes d’un monde en mutation. La figure et l’œuvre de l’écrivain illustrent, à cet égard, la quintessence d’une quête de soi qui méritent, selon Tagirova, respect et admiration. Quête de liberté et d’authenticité qui conduit, avec Claude Mc Kay, à l’aube d’un monde nouveau, entre Caraïbes, Amérique et Afrique. Dans “Subjugation to Revolution: Visions of the Daughters of Albion”, Chantelle McPhee ( USA) s’interroge sur la réception de Shakespeare dans la littérature américaine du XVIIIe siècle et son influence, en particulier sur la poésie de Blake. Visions of the Daughters of Albion (Les visions des filles d'Albion) et The Rape of Lucrece (Le viol de Lucrèce) ont été, chez Blake, des créations qui illustrent le rapport à Shakespeare qui se révèle, sous bien des rapports, d(un symbolisme exemplaire. Symbolisme des rapports de l’empire et des colonies, du pouvoir et de la domination, du désir,
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