Masterarbeit / Master's Thesis
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MASTERARBEIT / MASTER’S THESIS Titel der Masterarbeit / Title of the Master‘s Thesis Theresienstadt und Österreich 1945-2015 verfasst von / submitted by Magdalena Liedl BA angestrebter akademischer Grad / in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts (MA) Wien, 2016/Vienna, 2016 Studienkennzahl lt. Studienblatt / A 066/689 degree programme code as it appears on the student record sheet: Studienrichtung lt. Studienblatt / Masterstudium Zeitgeschichte degree programme as it appears on the student record sheet: Betreut von / Supervisor Assoz. Prof. Dr. Bertrand Perz Inhaltsverzeichnis 1.Einleitung ................................................................................................................................ 1 2. Fragestellung, Zugänge und Methoden .................................................................................. 2 3. Aufbau und Funktion des Ghettos Theresienstadt ................................................................. 5 3.1. Die Errichtung des Ghettos .............................................................................................. 9 3.2. Theresienstadt als Durchgangslager .............................................................................. 10 3.3. Theresienstadt als Teil der NS-Germanisierungspolitik in Böhmen ............................. 12 3.4. Theresienstadt als ‚Kulturghetto‘ .................................................................................. 13 4. Theresienstadt und Österreich .............................................................................................. 18 4.1. ÖsterreicherInnen als Opfer in Theresienstadt .............................................................. 18 4.1.1. Deportationen von Wien nach Theresienstadt ........................................................ 19 4.1.2. Das Leben der ÖsterreicherInnen im Ghetto .......................................................... 21 4.1.3. Deportationen von ÖsterreicherInnen in Vernichtungslager .................................. 22 4.2. Österreicher als Täter in Theresienstadt ........................................................................ 23 4.2.1. Die drei österreichischen Kommandanten .............................................................. 24 4.2.2. Österreicher in der Theresienstädter SS .................................................................. 28 4.2.3. Österreicher in der Kleinen Festung und in Außenkommandos ............................. 29 4.3. Österreicher im ‚Jüdischen Ältestenrat‘ ........................................................................ 30 4.3.1. Benjamin Murmelstein ............................................................................................ 30 4.3.2. Robert Prochnik ...................................................................................................... 33 5. Theresienstadt im kulturellen Gedächtnis ............................................................................ 34 5.1. Die NS-Zeit im österreichischen kulturellen Gedächtnis .............................................. 35 5.2. Die Geschichte der Gedenkstätte Theresienstadt .......................................................... 40 6. Rezeptionsgeschichte in Österreich...................................................................................... 45 6.1. Repatriierung und Entschädigung von österreichischen Häftlingen ............................. 45 6.2. Juristische Aufarbeitung – die Verfolgung der Theresienstädter Täter ......................... 48 6.2.1. Verfahren gegen Theresienstädter Täter in Österreich ........................................... 48 6.2.2. Verfahren gegen Österreicher in der Tschechoslowakei ........................................ 52 6.2.3. Flucht von Theresienstädter Tätern......................................................................... 54 6.2.4. Ermittlungen gegen österreichische Mitglieder des ‚Ältestenrates‘ ....................... 55 6.3. Publizistische Aufarbeitung – Theresienstadt in den Medien ....................................... 56 6.4. Historiographische Aufarbeitung – Österreichische Forschung zu Theresienstadt ....... 58 6.5. Kulturelle Rezeption – Ausstellungen und Kulturveranstaltungen ............................... 60 6.6. Theresienstadt im öffentlichen Raum in Österreich ...................................................... 63 6.7. Österreich und die Gedenkstätte Theresienstadt ........................................................... 65 7. Phasen der Rezeptionsgeschichte Theresienstadts in Österreich ......................................... 67 7.1. 1945-1948: Retribution und juristische Aufarbeitung des „KZ Theresienstadt“ .......... 68 7.2. 1948 – 1960: „De-Thematisierung“ Theresienstadts ..................................................... 69 7.3. 1960er: Öffnung und neue Thematisierung ................................................................... 70 7.4. 1970er bis Ende 1980er: Rückkehr zur „De-Thematisierung“ ...................................... 72 7.5. Ende 1980er und 1990er – Die große Zeit des ‚Kulturghettos Theresienstadt‘ ............ 72 7.6. 2000er: Anfänge der Täterforschung und grenzüberschreitende Projekte .................... 74 8. Fazit ...................................................................................................................................... 76 Literaturverzeichnis .................................................................................................................. 81 Anhang ..................................................................................................................................... 90 Abstract Deutsch ................................................................................................................... 90 Abstract Englisch .................................................................................................................. 91 1.Einleitung Wer als BesucherIn zum ersten Mal nach Theresienstadt (tschechisch Terezín) kommt, hat in der Regel weniger den Eindruck, ein ehemaliges nationalsozialistisches Durchgangslager für die Deportation von Juden und Jüdinnen zu besuchen, sondern ein malerisches nordböhmisches Städtchen, eine typische Habsburger Garnisonsstadt mit in Pastellfarben gestrichenen Häusern und gepflegten Parks in einer idyllischen Landschaft. Nach Stacheldraht, der typischen NS- Lagerarchitektur oder anderen bekannten Sujets aus Geschichtsdokumentationen sucht der/die BesucherIn an diesem Ort vergeblich; um Gedenkorte und Informationstafeln zu finden muss man schon wissen, wo man nachsehen muss. Dies ist sowohl bei HistorikerInnen als auch Überlebenden des Ghettos Theresienstadt regelmäßig Thema. „Dem flüchtigen Besucher erschließt sich der Ort nicht“1, beschreibt etwa Historiker Martin Niklas den Ort. Auch Theresienstadt-Überlebende Ruth Klüger schreibt über ihren Besuch in Terezín: „Dann schlenderte ich durch die Straßen, wo Kinder spielten, ich sah meine Gespenster unter ihnen, sehr deutlich und klar umrissen, aber durchsichtig, wie Geister sind und sein sollen, und die lebenden Kinder waren fest und stämmig. Da ging ich beruhigt fort. Theresienstadt war kein KZ-Museum geworden. Es war ein Städtchen, wo Menschen lebten.“2 Zusätzlich zu dieser allgemeinen Thematisierung des heutigen Erscheinungsbildes Terezíns kritisieren HistorikerInnern auch immer wieder die Verklärung Theresienstadts zu einer Art ‚Kulturghetto‘, in das KünstlerInnen, SchriftstellerInnen, WissenschaftlerInnen und MusikerInnen deportiert wurden, die in Theresienstadt ihre künstlerischen Aktivitäten fortsetzten und so ein reges kulturelles Leben im Ghetto schufen. Wolfgang Benz kritisiert etwa: „In der literarischen Rezeption Theresienstadts finden sich bedenkliche Mystifizierungen.“3 Im Diskurs um das Ghetto Theresienstadt scheint also dessen Nachgeschichte und Rezeption nach 1945 eine ebenso große Rolle zu spielen wie die Zeit zwischen 1941 und 1945 selbst. Umso erstaunlicher ist es, dass es bis heute keinen geschichtswissenschaftlichen Überblick über die Rezeptions- und Aufarbeitungsgeschichte Theresienstadts im deutschsprachigen Raum gibt 1 Martin Niklas: „…die schönste Stadt der Welt.“ Österreichische Jüdinnen und Juden in Theresienstadt (Wien/2009) 7 2 Ruth Klüger, weiter leben (Göttingen/2013) 105 3 Wolfgang Benz, Theresienstadt. Eine Geschichte von Täuschung und Vernichtung (München/2013) 487 1 – im Gegensatz zur tschechischen Historiographie, wo Theresienstadt als einziges nationalsozialistisches Lager auf dem Gebiet der heutigen Tschechischen Republik und die Gedenkstätte Terezín eine ungleich größere, wenn auch nicht unbedingt unproblematische, Rolle spielen als in Deutschland und Österreich. Diese Arbeit soll versuchen, einen ersten solchen Überblick für die österreichische Rezeption Theresienstadts zu erarbeiten und die Wahrnehmungen von Überlebenden und HistorikerInnen zur Aufarbeitung Theresienstadts, die im Diskurs um das Ghetto immer wieder auftauchen, in einen geschichtswissenschaftlichen Kontext einzubetten. 2. Fragestellung, Zugänge und Methoden Die grundsätzliche Fragestellung, die in dieser Arbeit behandelt werden soll, kann folgendermaßen zusammengefasst werden: Wie wurde das Ghetto Theresienstadt in Österreich seit 1945 rezipiert und aufgearbeitet? Anhand der verschiedenen Elemente dieser Fragestellung sollen an dieser Stelle kurz die wichtigsten Zugänge und Methoden diskutiert werden. Wie wurde das Ghetto Theresienstadt in Österreich rezipiert und aufgearbeitet? Theresienstadt ist in vieler Hinsicht unter