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Mediævalia Textos E Estudos 35 (2016)

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Mediævalia Textos E Estudos 35 (2016) ÍNDICES MEDIÆVALIA TEXTOS E ESTUDOS 35 (2016) GABINETE DE DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA FILOSOFIA MEDIEVAL 1 00-Introdução.indd 1 19/01/19 16:58 ÍNDICES Mediaevalia. Textos e estudos is a double peer review journal with printed and online editions. Journal of the Gabinete de Filosofia Medieval / Medieval & Early Modern Philosophy thematic line of the Instituto de Filosofia da Universidade do Porto, directed until 2013 by Professor Maria Cândida Pacheco. The journal was founded in 1992 with the support of the Fundação Eng. António de Almeida, and is published by the Faculdade de Letras da Universidade do Porto since 2000. DOI vol. 35 (2016): http://dx.doi.org/10.21747/21836884/med35 Editor / Diretor José Meirinhos (Universidade do Porto) Editorial Board / Secretariado editorial Celia López Alcalde — João Rebalde — Paula Oliveira e Silva (Universidade do Porto) Joana Matos Gomes, webmaster (Universidade do Porto) Scientific Board / Conselho Científico Alessandra Beccarisi (Università del Salento, Jacob Schmutz (Université Paris-Sorbonne) Lecce) Jeffrey Witt (Loyola University Maryland, Alexander Fidora (Universitat Autònoma de Baltimore) Barcelona) Maria Leonor Xavier (Universidade de Lisboa) Andrea Robiglio (Katholiek Universiteit Leuven) Mário Santiago de Carvalho (Universidade de Catarina Belo (The American University in Cairo) Coimbra) Catherine König-Pralong (Albert-Ludwigs- Martin Pickavé (University of Toronto) Universität Freiburg) Mikko Yrjönsuuri (Jyväskylän yliopisto) Cecilia Martini Bonadeo (Università degli studi di Nadja Germann (Albert-Ludwigs-Universität Padova) Freiburg) Christophe Erismann (Universität Wien) Olga Lizzini (Vrije Universiteit Amsterdam) Christophe Grellard (École Pratique des Hautes Pedro Mantas España (Universidad de Córdoba) Études, Paris) Roberto H. Pich (Portifícia Universidade Católica Gianluca Briguglia (Université de Strasbourg) do Rio Grande do Sul, Porto Alegre) Irene Caiazzo (Centre National de la Recherche Tiziana Suárez-Nani (Université de Fribourg) Scientifique, Paris) William Duba (Radboud Universiteit Nijmegen) The authors published in this issue agree with its publication and open access distribution under the licence Creative Commons. Pagination: Zelia Mota Depósito legal: 52780/92 Registo D.G.C.S. 116 014 ISSN 0872-0991 ISSNe 2183-6884 http://ojs.letras.up.pt/index.php/mediaevalia Published with the support of the Fundação para a Ciência e a Tecnologia / Ministério da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior (national funds for the strategic project Instituto de Filosofia ref. FIL/00502) 2 00-Introdução.indd 2 19/01/19 16:58 ÍNDICES TABLE OF CONTENTS ÍNDICE Studies Georgina Rabassó Sapientia docet me. Hildegarda de Bingen y la filosofía …………………………… 7 Leone Gazziero Simon de Tournai : la rumeur et la légende ………………………………………… 51 Alger Sans La importancia de Robert Grosseteste en el debate contemporáneo sobre el razonamiento abductivo ……………………………………………………………… 75 Márcio Augusto Damin Custódio A eternidade do mundo no Comentário ao Livro das causas de Tomás de Aquino … 87 Sueli Sampaio Damin Custódio A noção de justiça para Nicole Oresme ……………………………………………… 99 Texts and Translation José Portugal dos Santos Ramos – Bruna Frascolla Tratado Quinto dos Comentários Conimbricenses Sobre os Meteorológicos de Aristóteles …………………………………………………………………………… 115 Chronicle Thomas P. Brysch When the universe became infinite (Workshop “Universum Infinitum”, 17th-18th June 2016, Biblioteca Nacional de Portugal, Lisbon) …………………… 141 José Meirinhos A Project on Petrus Hispanus: Edition and Study of the Attributed Works ………… 149 3 00-Introdução.indd 3 19/01/19 16:58 ÍNDICES Reviews Averróis, Comentário sobre a República de Platão, a partir da versão latina de Elia Del Medigo, org. introd. e notas de Rosalie Helena de Souza Pereira, tradução de Anna Lia A. de Almeida Prado e Rosalie Helena de Souza Pereira, São Paulo 2015 (por José Meirinhos) …………………………………………………………………………… 169 Jean Buridan, Les petites sommes de logique, trad., intr. et notes par Benoît Patar, Longueuil 2016 (por Mário Correia) ………………………………………………… 178 Petagine, A., Matière, corps, esprit. La notion de sujet dans la philosophie de Thomas d’Aquin, Paris 2014 (por Celia López Alcalde) ……………………………………… 183 Spindler A., Die Theorie des natürlichen Gesetzes bei Francisco de Vitoria. Francisco de Vitoria on Natural Law, Stuttgart/Bad Canstatt 2015 (por Rafael Ramis Barceló) … 187 Eriksen, S. G. (ed.), Intellectual Culture in Medieval Scandinavia, c. 1100-1350, Turnhout 2016 (por Mariana Leite) ………………………………………………… 191 Ferreira, M.R. - J.C.R. Miranda (eds.), Natura e natureza no tempo de Afonso X, o Sábio, Vila Nova de Famalicão 2015 (por Joana Gomes) ………………………………… 196 Index / Índices Manuscritos citados ………………………………………………………………… 203 Autores Antigos, Medievais e Renascentistas ……………………………………… 207 Autores Modernos e Contemporâneos ……………………………………………… 211 4 00-Introdução.indd 4 19/01/19 16:58 SAPIENTIA DOCET ME. HILDEGARDA DE BINGEN Y LA FILOSOFÍA Studies 5 01-Georgina.indd 5 19/01/19 18:51 SAPIENTIA DOCET ME. HILDEGARDA DE BINGEN Y LA FILOSOFÍA Georgina Rabassó* Sapientia docet me. Hildegarda de Bingen y la filosofía Sapientia docet me. Hildegard of Bingen and Philosophy Abstract Hildegard of Bingen’s relationship with philosophy is paradoxical. On the one hand she states that she was not trained by philosophers, and does not claim to write like them. Also, she sees philosophy as a mere humana scientia and considers that philosophical reason is incapable of apprehending God as an indivisible unity. Both in the Sciuias and the Liber diuinorum operum, however, she implicitly uses philosophical concepts in describing the constitution and workings of the universe by means of a visionary narrative inspired by a uox de caelo. This paper progressively unravels this paradox, at the same time analysing the Cistercian influence which permeates her view of philosophy and her theory of knowledge. We also reflect on her hypothetical philosophical library, in particular outlining some elements of a further comparative analysis correlating her visionary-cosmological narrative with the fabula in the School of Chartres, and the Liber diuinorum operum with the Timaeus. Keywords: magisterio, epistemology, Hildegard of Bingen, cosmology, philosophy, Timaeus. Ancient and Medieval Authors: Plato, Bernard of Clairvaux, Hildegard of Bingen, Embrico of Mainz, Guibert of Gembloux, Odo of Soissons, Elisabeth of Schönau, Herrad of Hohenbourg. Resumen La relación de Hildegarda de Bingen con la filosofía es paradójica. Por un lado, afirma que no ha sido instruida por filósofos ni pretende escribir como ellos. Además, considera que la filosofía es una mera * Profesora del Departamento de Filosofía de la Universidad de Barcelona y de la St. Paul’s School de Barcelona. Investigadora del Centro de investigación ADHUC - Teoría, Género, Sexualidad; el Seminario “Filosofia i Gènere”; la Cátedra UNESCO “Mujeres, Desarrollo y Culturas”; el GRC Creación y Pensamiento de las Mujeres (2014 SGR 44) y el Instituto de Investigación en Culturas Medievales (IRCVM) de la Universidad de Barcelona. Este artículo se ha elaborado en el marco del proyecto de investigación “La transmisión desde el pensamiento filosófico © Mediaevalia. Textos e estudos, 35 (2016) pp. 7-50. DOI: http:/dx.doi.org/10.21747/21836884/med35a1 7 01-Georgina.indd 7 19/01/19 18:51 GEORGINA RABASSÓ humana scientia y que su particular uso de la racionalidad es incapaz de aprehender a Dios como una unidad indivisible. Por otro lado, en cambio, tanto en el Sciuias como en el Liber diuinorum operum la autora se sirve implícitamente de motivos filosóficos al describir, mediante un relato visionario inspirado por la uox de caelo, la constitución y el funcionamiento del universo. El presente artículo va desgranando esta paradoja y, asimismo, reflexiona sobre la huella cisterciense que impregna su concepción de la filosofía y su teoría del conocimiento, sobre su hipotética biblioteca filosófica, y, en particular, señala algunos aspectos en pos de un análisis comparativo entre el relato cosmológico- visionario y la fabula en los pensadores de Chartres, y entre el Liber diuinorum operum y el Timaeus. Palabras clave: magisterio, epistemología, Hildegarda de Bingen, cosmología, filosofía, Timaeus. Autores antiguos y medievales: Platón, Bernardo de Claraval, Hildegarda de Bingen, Embrico de Maguncia, Guiberto de Gembloux, Odo de Soissons, Elisabeth de Schönau, Herrada de Hohenbourg. 1. El magisterio femenino en la Edad Media El extenso corpus que nos ha legado Hildegarda de Bingen (1098-1179) pone de manifiesto su ejercicio de libertad y de autoridad1, así como también la rica actividad que se llevaba a cabo en los monasterios femeninos medievales. En particular, la forma de vida benedictina, articulada por el ora et labora, incluye un tiempo dedicado a la lectura tanto en grupo como en solitario, así como a la femenino” (FFI2015-63828-P, MINECO/FEDER, UE). Departamento de Filosofía, Universidad de Barcelona, c/Montalegre, 6-8. 08001 Barcelona (España). E-mail: georginarabasso@gmail. com. Agradezco a la Dra. Rosa Rius Gatell sus comentarios a este texto, que parte de mi investigación sobre la cosmología hildegardiana. 1 Entre las numerosas contribuciones que existen en este sentido, véase, como una muestra de ello: P. DRONKE, Women Writers of the Middle Ages: A Critical Study of Texts from Perpetua († 203) to Marguerite Porete († 1310), Cambridge University Press, Cambridge-Nueva York 1984; trad. esp.: Las escritoras de la Edad Media, trad. J.
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