Eva FEUILLEBOIS-PIERUNEK

FORMATION Cursus universitaire Juin 1986 : Baccalauréat polonais, Lycée Stanislaw Aniol de Tarnow (Pologne) 1986-1989 : Etudes de Philologie persane, Université des Jagellons, Cracovie (Pologne). Juin 1990 : Licence d'études iraniennes, Université de Paris III Sorbonne Nouvelle (maintenant dénommée Sorbonne Nouvelle – Paris 3) Septembre 1991-Juin 1992 : 1ère année de DULCO d’arabe à l’INALCO Septembre 1991 : Maîtrise d’études iraniennes, Université de Paris III, sous la direction du Professeur C.-H. de Fouchécour, mention Très bien. De septembre 1991 à juin 1992 : Stage intensif d’arabe au Département d’Etudes Arabes du Caire (DEAC, Egypte). D'octobre 1992 à juin 1993 : Stage de perfectionnement en arabe à l’Institut Français d’Etudes Arabes de Damas (IFEAD, Syrie, maintenant dénommé IFPO) Septembre 1993 : DEA en Etudes iraniennes, Université de Paris III, sous la direction du Professeur C.-H. de Fouchécour, mention Très bien. Octobre 1994 : Inscription en thèse de Langues, littératures et civilisations orientales, option Persan, à Paris III, sous la direction du professeur Yann Richard. Janvier 1999 : Obtention du doctorat en Langues, littératures et civilisations orientales, Université de Paris III, mention Très honorable avec les félicitations du jury. Titre de la thèse : Faxr al-din ‘Erâqi, un représentant du soufisme poétique persan au XIIIe siècle.

Membres du jury : Yann Richard (PU Paris III, directeur de thèse), Pierre Lory (DE EPHE, président du jury), Mohammad ‘Ali Amir-Moezzi (DE EPHE), Charles-Henri de Fouchécour (professeur émérite Paris III), Jürgen Paul (PU Halle-Wittenberg) Mars 1999 : Qualification par la section 15 du CNU. Décembre 2013 : Habilitation à diriger des recherches en « Religions et systèmes de pensée », obtenue à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, Ve section : Sciences religieuses, avec la mention Excellent avec les félicitations du jury à l’unanimité. Février 2014 : Qualification par la section 15 du CNU.

Compétences linguistiques et disciplinaires Anglais, persan, arabe, polonais : lu, écrit, parlé Russe, italien, allemand : lu Sciences religieuses ; Littérature.

Formation continue 2001 : Stage initiation à Deamweaver (2 jours) 2003 : Construction d’un site web sur Dreamweaver (4 jours) 2005 : Powerpoint (3 jours) 2006 : Former les étudiants à la maîtrise de l’information sur Internet (1 jour) 2008 : Photoshop (3 jours) Septembre 2011 : Management de projet (3 jours) Octobre 2011 : Gestion numérique des sources de la recherche en SHS – TGE Adonis (5 jours) Juin 2014 : Formations webmastering et CMS Drupal : 4 jours

CARRIERE PROFESSIONNELLE Emploi D'octobre 1993 à décembre 1996 : Allocation de recherche à l’Institut Français de Recherche en Iran (IFRI, Téhéran). De juin 1999 à août 2010 : Maître de conférences, Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle, UFR Orient et Monde arabe, département d’Etudes iraniennes. De septembre 2010 à septembre 2012 : Accueil en délégation au CNRS au sein de l’UMR 7528 « Mondes iranien et indien ».

A partir du 1er septembre 2012 : MCF, Sorbonne Nouvelle – Paris 3, UFR Langues, Littératures, Civilisations et Sociétés Etrangères (LLCSE), département Etudes Arabes, Hébraïques, Indiennes et Iraniennes (EAHII).

Intégration à des équipes de recherche 1993-1996 : doctorante à l’UMR 7528 « Monde iranien » 1996-2001 : Membre associé UMR 8092 (CNRS, Paris IV), groupe de recherche ARLIOCOR 2003-2007 : Membre associé au Centre d’étude des Religions du Livre (CNRS, EPHE) A partir de juin 1999 : membre de l’UMR 7528 « Mondes iranien et indien »

Affiliation à des sociétés savantes - Societas Iranologica Europaea - International Society for Iranian Studies - Société pour l'avancement des études iraniennes - Société asiatique - Association des amis de Henry Corbin

ACTIVITES DE RECHERCHE Travaux et projets Après la publication de ma thèse (A la croisée des Voies célestes : Fakhr al-din ‘Erâqi Pensée mystique et expression poétique en Perse médiévale. Paris/Téhéran: IFRI/Peeters, 2002), ma recherche s’est orientée dans trois directions différentes. D’une part, j’ai poursuivi mes investigations sur la littérature persane mystique en me focalisant sur la formation d’une poétique mystique justifiant et magnifiant l’emploi de la poésie à des fins d’édification et d’enseignement spirituel, élaborée à partir du 11e siècle, ce qui m’a conduite à me pencher sur la poésie et la pensée d’un certain nombre d’auteurs soufis situés entre le 11e et le 15e siècle, période qui correspond à l’âge dit « classique de la littérature persane. Ces recherches sont donné naissance à un ouvrage coécrit avec Alberto Fabio Ambrosio et Thierry Zarcone (CNRS/EHESS), Les derviches tourneurs, doctrine, histoire et pratiques (Paris, Cerf, 2006), et à l’étude originale présentée en vue de l’obtention de l’HDR (De la terre au ciel : les registres de la poésie religieuse en Perse médiévale. Sanâ’i et ‘Attâr) qui sera prochainement publiée en version anglaise chez Brill et dont seront tirées deux monographies en français, publiées au Cerf « Islam : Nouvelles approches » et chez Vrin, « Textes et traditions ». Je projette de continuer dans cette direction avec des

3 travaux sur Nezâmi (12e siècle), Amir Khosrow (13e siècle), Jâmi (15e siècle) et Bidel (17e siècle), qui me permettront de poser de nouveaux jalons dans l’histoire de l’évolution de la poésie mystique persane. D’autre part, j’ai commencé à travailler sur le savoir-vivre (adab) soufi, sa sociologie et sa psychologie, ses variantes, son symbolisme. Je lui ai consacré quelques articles, mais l’ampleur du domaine le qualifiait pour un travail d’équipe. Celui-ci a commencé à se concrétiser par un colloque international, réunissant une trentaine de chercheurs, intitulé Ethique et spiritualité en Islam : l’adab soufi, coorganisé avec Catherine Mayeur-Jaouen (INALCO) et Luca Patrizi (Université de Turin) en novembre 2012, et dont les actes seront bientôt publiés chez Brill. Deux autres colloques sur la même thématique sont prévus pour les cinq ans à venir. Parallèlement, je continuerai à développer mes recherches personnelles sur l’adab soufi dans les manuels persans du 13e et 14e siècle (Najm al-din Dâye Râzi, Yahyâ Bâkharzi, ‘Ezz al-din Mahmud Kâshâni), qui reflètent les profondes similarités, mais aussi les originalités des différentes confréries représentées. Enfin, la dernière articulation de ma recherche est davantage tournée vers la valorisation : j’ai très vite ressenti le besoin de sortir les études iraniennes, surtout classiques, du cercle étroit des spécialistes. Profitant d’un séminaire transversal qui m’a été confié quatre ans de suite, j’ai rassemblé des équipes de chercheurs en littératures et civilisations orientales, mais aussi en lettres modernes et LGC, et publié trois ouvrages qui insèrent la littérature persane dans un contexte mondial : Epopées du monde. Pour un panorama (presque) général, Paris, Classiques Garnier, 2011 ; Théâtres d’Asie et d’Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2012 ; (avec Z. Ben Lagha), Etrangeté de l’autre, singularité du moi. Les Figures du marginal dans les littératures, Paris, Classiques Garnier, 2015. Par ailleurs, depuis septembre 2013, je travaille avec mes étudiants de Master et doctorat sur un projet de site web consacré à la littérature persane classique et moderne, qui nous permettra d’aller à la rencontre de nouveaux publics, en proposant une mise à jour de la documentation sur l’histoire littéraire, les auteurs et les œuvres, et un ensemble de ressources gratuites. Il n’existe en effet aucun précis d’histoire de la littérature persane en français, et la documentation en anglais date d’un demi-siècle, à l’exception du beau projet porté par Ehsan Yarshater aux Etats-Unis qui comptera une vingtaine de tomes et s’adresse à un public savant. Notre projet vise aux contraire des publics plus diversifiés et offrira la possibilité de s’arrêter à une information de base s’apparentant à de la bonne vulgarisation, ou de poursuivre ses

4 recherches à un niveau d’expertise plus poussé. Il a vocation à devenir trilingue (français- anglais-persan) et mobilisera à terme la communauté scientifique internationale.

Participation à des colloques et tables rondes - Congrès international sur Fakhr al-din ‘Erâqi à Arâk, 13-14 mai 1995, « Towhid va mas’ale-ye qazâ o qadar dar Lama’ât-e Fakhr al-din ‘Erâqi » (La théorie des actes dans les Eclairs divins de ‘Erâqi). - IFRI, Conférences publiques, 5 mars 1995 : « Mas’ale-ye ferâq va hejr dar she’r-e ‘Erâqi » (Le thème de la séparation dans la poésie de ‘Erâqi). - Aix en Provence, 7-9 juillet 1996, Congrès de l’AFEMAM, « La pensée de ‘Erâqi, entre soufisme khorassanien et doctrine akbarienne ». - Journée du Monde iranien, 19 mars 1999 : « Présentation de ma thèse : Fakhr al-din ‘Erâqi, un représentant du soufisme poétique persan ». - Societas Iranologica, 6-10 septembre 1999 : « Le portrait physique du Bien-Aimé dans la poésie persane et son sens symbolique ». - Paris IV Sorbonne, 28-29 avril 2000, Colloque : Littérature et connaissance de soi, « Interactions entre le cœur et le soi en poésie mystique persane ». - Paris IV Sorbonne, 29-31 mars 2001, Colloque : Les Fous d’amour au Moyen-Âge : Orient-Occident, « Désirer la séparation d’avec l’Aimé : folie ou sagesse ? L’exemple de la littérature persane classique ». - Bethesda, 24-26 mai 2002, The Fourth Biennal Conference on Iranian Studies, « Two manuals and a versified compendium on Sufi adab in the Suhrawardi Order ». - Téhéran, 17-20 juin 2002, The First National Congress of Iranian Studies, « Adab-e sufi tebq-e resâle-ye Daqâyeq al-Daqâyeq, ta’lif-e Ahmad-e Rumi ». - Londres, SOAS, 16-17 novembre 2002, Conference : The World of Farid al-Din Attar, « The Painful Wayfaring of the Lover in the Mukhtâr-nâma attributed to ‘Attâr ». - Juin 2003, IUF, Colloque : Le corps et le sacré en Orient musulman, « La maîtrise du corps d’après les manuels de soufisme (10e- 14e siècles) ». - VIIe Journée Monde Iranien, 18 mars 2005, « Théophanie et stupeur dans le Divân de ‘Attâr ». - 1er avril 2006, Sorbonne Nouvelle : Séminaire transversal, « Le conte chez Sanâ’i », « Conclusion » - 9 février 2008, Sorbonne Nouvelle : Séminaire transversal, « Introduction au thème », « Ferdowsi et l’épopée persane »

- Cracovie, 7-8 avril 2008 : International Conference : Oriental Languages in Translation, « Quelques traductions récentes du Divân de Hâfez à la lumière des théories de la traduction ». - Printemps 2009, Sorbonne Nouvelle : Séminaire transversal, « Introduction au thème », « Le théâtre traditionnel et moderne en Iran ». - 14 avril 2010, Sorbonne Nouvelle : Colloque « Les figures du marginal en littérature », « Les qalandars entre réalité et fiction ». - Octobre 2011, Séminaire de l’UMR 7528 « Cultures et sociétés de l’Iran » : « Les poème ascétiques chez Sanâ’i de Ghazna ». - Sorbonne Nouvelle, 12 avril 2012, Colloque sur le Paysage, « Les fonctions du paysage dans le Livre des Rois de Ferdowsi ». - 30 mars 2013, Université d’Exeter, workshop : Classical Persian Poetry and Poets : The Timurid and Türkmen Periods, « Jâmi’s Sharh-e robâ’iyât : matching Persian Mystical Poetry and Akbarian Doctrine ». - 5 février 2014, Séminaire du Laboratoire d’Anthropologie Sociale (CNRS-EHESS- Collège de France, « Théâtres rituels d'Asie: caractères, fonctions, performance ». - 14 mars 2014, XIVe Journée du Monde Iranien, « Dimensions sociales et symboliques du “savoir-vivre” (adab) soufi ». - 20 mars 2014, Sorbonne Nouvelle, Séminaire transversal du DEAHII : « La maîtrise du corps dans les traités de savoir-vivre soufi », Xe-XIVe siècle ».

ANIMATION DE LA RECHERCHE Encadrement d’étudiants - Direction d’une quarantaine de mémoires de maîtrise, DEA, Master 1 et Master 2 en Etudes iraniennes à la Sorbonne Nouvelle. - Participation à trois jurys de M1 et M2 à l’EPHE (à l’invitation de M.A Amir Moezzi) • Gabrielle Villetard, « Le ‘aql chez al-Kindî et al-Muhâsibî », M2, septembre 2009 • Sylvie Le Pelletier-Beaufond, « Traité des dix fondements de Najm al-din Kobrâ », M2, octobre 2010. • Salimeh Maghsoudlou, « Etude préliminaire sur la pensée philosophique de ‘Ayn al-Qudât Hamadânî », M2, Septembre 2010.

Participation à des jurys de thèse

- Juin 2008, EPHE, Sciences religieuses, à l’invitation de M. Pierre Lory : Absalan Moheb Ali, « La portée des contes persans d’intention mystique dans les textes e e mystiques des XI et XII siècle ». - Novembre 2010, Sorbonne Nouvelle, Littérature générale et comparée, à l’invitation de M. Stéphane Michaud : Andia Abai, « Héroïsme et spiritualité dans les romans du Graal et le Shâhnâme de Ferdowsi ». - Juillet 2012, Strasbourg, Etudes iraniennes, à l’invitation de H. Beikbaghban : Narjisse El Kharrim, « Histoire de la nouvelle persane moderne des débuts aux années 1990 ». - Novembre 2014, Paul Valery-Montpellier 3, Littérature générale et comparée, à l’invitation de C. Belin : Somayeh Kamranian, « Poésie mystique et plaisir spirituel. Les Odes mystiques de Rumi et l’Epithalame de Jean de Saint-Samson.

Coordination de programmes de recherche - 2006-2012 : Coordination du sous-axe « Littératures et belles-lettres » de l’axe Transmission et expression des savoirs au sein de l’UMR 7528. - Décembre-Septembre 2012 : Mise en place de l’Axe Littératures iraniennes et indiennes au sein de l’UMR 7528, en vue de l’évaluation AERES : cette initiative n’a pas recueilli l’adhésion des instances dirigeantes qui souhaitent plutôt développer le pôle moderne et contemporain de l’équipe. - Participation au Conseil Scientifique des Annales Islamologiques 2002-2003. - Responsable des rubriques « Littérature » et « Soufisme » dans la revue bibliographique Abstracta Iranica à partir de 2004. - Section Editor des articles sur la littérature persane dans l'Encyclopédie de l'Islam, 3e édition à partir de 2007. - Membre du Conseil Scientifique de la BULAC à partir de mai 2010.

Direction de publications collectives - Edition des actes du colloque « Massignon et l’Iran » (Paris, Sorbonne Nouvelle, 1994, avec Yann Richard) : Louis Massignon et l’Iran. Paris/Louvain, Institut d’études iraniennes/Peeters, 2000. - Edition : Les derviches tourneurs, doctrine, histoire et pratiques, Paris, Cerf, 2006, avec A. Ambrosio et T. Zarcone. - Epopées du monde. Pour un panorama (presque) général, Paris, Classiques Garnier, 2011

- Théâtres d’Asie et d’Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2012 - Etrangeté de l’autre, singularité du moi. Les Figures du marginal dans les littératures (avec Zaïneb Ben Lagha, sous presse aux Classiques Garnier) - Ethics and Spirituality : Sufi Adab (en cours, publication prévue chez Brill)

Organisation d’événements scientifiques - Participation à l’organisation de la Societas Iranologica, 6-10 septembre 1999. - Années universitaires 2000-2001 et 2001-2002 : organisation d’un atelier sur l’histoire de la littérature persane avec la participation de chercheurs étrangers, au rythme d’une séance mensuelle. - Novembre 2001-Mars 2002 : Atelier sur l’intertextualité en littérature persane, 5 séances. - 29 mars et 1er avril 2006 : Organisation de deux journées d’étude sur le conte dans le cadre du séminaire transversal de l’UFR OMA. - 2, 9 et 16 février 2008 : Organisation de trois journées d’études sur l’épopée dans le cadre du séminaire transversal de l’UFR OMA. - Printemps 2009 : Organisation de trois journées d’études sur les théâtres orientaux dans le cadre du séminaire transversal de l’UFR OMA. - 12-16 avril 2010, Sorbonne Nouvelle : Colloque « Les figures du marginal en littérature », avec Zaïneb Ben Lagha. - 16 Mars 2012 : Organisation de la Journée Monde iranien avec Fabrizio Speziale. - 29-30 novembre et 1er décembre 2012 : « Ethique et spiritualité : l’adab soufi », avec Catherine Mayeur-Jaouen et Luca Patrizi.

ACTIVITES ET RESPONSABILITES PEDAGOGIQUES Principales matières enseignées - Pensée islamique classique (islamologie, soufisme, philosophie) - Soufisme persanophone - Les grandes religions de l’Iran ancien et médiéval - Initiation à la pensée islamique (UE libre de licence) - Comment aborder l’étude des religions ? (UE libre de licence) - Initiation aux sciences religieuses (séminaire méthodologique de master)

- Littérature persane classique et moderne : lecture, traduction et analyse des grands auteurs et textes de la littérature persane - Histoire de la littérature persane classique et moderne - Poétique et rhétorique - Langues et littérature persane modernes : textes, traduction et presse - Les manuscrits persans : notions de codicologie et initiation à l'édition - Méthodologie de la recherche en littérature - Méthodes de recherche et rédaction de mémoires - Initiation à la langue et à la civilisation persanes (UE libre de licence) - Séminaire thématique transversal de l'UFR Orient et Monde Arabe

Gestion des formations et responsabilités collectives - Elaboration des brochures et maquettes d’habilitation de la section d’Etudes iraniennes de la Sorbonne Nouvelle depuis 2002. - Conception et mise à jour site web de l’UMR 7528 de septembre 2001 à septembre 2002 - Membre du Conseil de gestion de l’UFR OMA entre 2001 et 2008, puis du département EAHII depuis 2011. - Responsable du département d'études iraniennes de la Sorbonne Nouvelle depuis 2009 - Présidente du Conseil scientifique de la Bibliothèque James Darmsteter entre 2005 et 2010. - Participation à la Commission de spécialistes de la section 15 du CNU en 2007. - Représentante du département à la Commission des Locaux (depuis 2004-2008, 2012-) - Représentante de l’UFR OMA à la Commission du Personnel Enseignant (2008-2011) - Membre de la Commission de réflexion sur l’organisation des masters à Paris III (2008- 2009. - A partir de juin 2011 : directrice-adjointe du département EAHII de l’UFR LLCSE (Sorbonne Nouvelle). - Juin 2014-Septembre 2014 : directrice par intérim du DEAHII.

PUBLICATIONS (les astérisques indiquent les travaux communiqués) A. Ouvrages - (Avec Yann Richard, dir.), Louis Massignon et l’Iran. Paris/Louvain : Institut d’études iraniennes/Peeters, 2000, 130p. [Travaux et mémoires de l’Institut d’études iraniennes, 5].

- A la croisée des Voies célestes : Fakhr al-din ‘Erâqi Pensée mystique et expression poétique en Perse médiévale. Paris/Téhéran: IFRI/Peeters, 2002, 347 p. (Bibliothèque iranienne, 54)*. - Avec Alberto Fabio Ambrosio et Thierry Zarcone, Les derviches tourneurs, doctrine, histoire et pratiques, Paris : Cerf, 2006, 202 p. [Patrimoines, Islam]*. - (dir.), Epopées du monde. Pour un panorama (presque) général, Paris, Classiques Garnier, 2011, 517p*. - (dir.), Théâtres d’Asie et d’Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2012, 586 p*. - (avec Zaïneb Ben Lagha, dir.), Etrangeté de l’autre, singularité du moi. Les Figures du marginal dans les littératures, Paris, Classiques Garnier, 2015*. - (avec Catherine Mayeur-Jaouen et Luca Patrizi, dir.), Ethics and Spirituality : Sufi Adab (publication prévue chez Brill en 2015). - De la terre au ciel : les registres de la poésie religieuse en Perse médiévale. Sanâ’i (1080- 1130) et ‘Attâr (ca 1145- ca 1221)*, publication en anglais prévue chez Brill + 2 monographies au Cerf, coll. « Islam : Nouvelles approches » et chez Vrin, coll. « Textes et traditions ».

B. Articles - « Le courant “libertin” (qalandari) dans la poésie persane : l’exemple de ‘Erâqi », Luqmân, 13, 1 (1996-1997), pp. 57-70. - « Interactions entre le cœur et le “soi” en poésie persane d’après ‘Erâqi. » Actes du colloque Littérature et connaissance de soi. Sorbonne, 27-28 avril 2000, La France Latine, Centre d’enseignement et de recherche d’Oc, Université de Paris-Sorbonne, nouvelle série n° 132, 2001, pp. 55-63. - « Le portrait physique du Bien-Aimé dans la poésie persane et son sens symbolique : l’exemple de Faxr al-din ‘Erâqi (m. 1289) », pp. 124-140, in Iran. Questions et connaissances. Vol.II Périodes médiévale et moderne. Paris, 2002. (Cahiers de Studia Iranica, 26) - "Maîtres, disciples et compagnons d'après trois manuels d'obédience suhrawardie", Luqman, 19, 2, 2003, pp. 29-59. - "La maîtrise du corps d'après les manuels de soufisme (Xe-XIVe siècles)", REMMM 113- 114 (2006), Le corps et le sacré en Orient musulman, thème sous la direction de Catherine Jaouen-Mayeur et Bernard Heyberger, pp. 91-107. - "Fakhr al-din 'Erâqi", in Âshnâyân-e Rah-e 'Eshq, Majmu'e-ye maqâlâti dar mo'arrefi-e shânzdah 'âref-e bozorg, rassemblés et édités par Mahmud Rezâ Esfandiyâr sous la direction de Nasrollâh Purjavâdi, Téhéran, Markaz-e Nashr-e Dâneshgâhi, 1384/2006, pp. 360-401. - « Désirer la séparation d’avec l’Aimé, folie ou sagesse ? L’exemple de ‘Erâqi. », Les Fous d'amour au Moyen Âge. Orient-Occident, textes réunis et publiés par Claire Kappler et Suzanne Thiolier-Méjean. Paris, L'Harmattan, 2007, pp. 313-322. - “Mystical Quest and Oneness in the Mukhtâr-nâma attributed to Farîd al-dîn 'Attâr” in Attar and the Persian Sufi Tradition, The Art of Spiritual Flight, ed. by Leonard Lewisohn and Christopher Shackle, London/New York : IB Tauris/The Institute of Ismaili Studies, 2006, pp. 309-329. - « Comment traduire et interpréter Hâfez ? Examen de deux traductions récentes en français et en italien », Oriental Languages in Translation, vol.3, Proceedings of the International Conference, Cracow, 7th-8th April 2008 dedicated to the memory of Wladyslaw Duleba, edited by Andrzej Zaborski and Marek Piela, Cracovie, Polish

Academy of Sciences Press, 2008. [Oriental Commitee of Polish Academy of Sciences, 27], p. 43-53. - « Introduction », in Epopées du monde. Contribution à un panorama (presque) général, Paris, Classiques Garnier, 2011, pp. 7-26. - « L’épopée iranienne : le Livre des Rois de Ferdowsi », in Epopées du monde. Contribution à un panorama (presque) général, Paris, Classiques Garnier, 2011, p. 143- 179. - « Les figures d’Alexandre dans la littérature persane : entre assimilation, moralisation et ironie », in Epopées du monde. Contribution à un panorama (presque) général, Paris, Classiques Garnier, 2011, pp. 181-202. - « Orient et Occident : des théâtralités vraiment différentes ? », in Théâtres d’Asie et d’Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2012, p. 13-47. - « Théâtre de Perse et d’Iran. Formes originelles et importation occidentale », in Théâtres d’Asie et d’Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2012, pp. 259-280. - « Panorama du théâtre turc », Théâtres d’Asie et d’Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2012, pp. 361-379. - « Le théâtre dans le monde arabe », in Théâtres d’Asie et d’Orient : traditions, rencontres, métissages, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2012, pp. 393-429. - « Jâmî’s Sharh-i rubâ’iyyât dar vahdat-i vujûd: Merging Akbarian doctrine, Naqshbandi practice, and Persian mystical quatrain”, in Th. D’Hubert et A. Papas (dir.), A Worldwide Literature: Jâmî (1414-1492) in the Dâr al-Islam and Beyond, à paraître chez Brill en 2016. - “Classical Mystical Poetics from Sanâ’i to Jâmi”, in Shmasur Rahman Faruqi and Alireza Korangy (eds), Sabk: Essays on Form, Manner, and the Stylistics of Metaphor in Persian and Indo-Persian Literatures, à paraître en 2016.

C. Valorisation - Articles "Perse (Littérature)", "Amir Khosrow Dehlavi", "Anvari", "Attar", "Avesta", "Djalal al-din Rumi", "Djami", Firdousi", "Gorgani", "Hafez", Khaqani", "Khayyam", "Naser Khosrow", "Nezami", "Pahlavi", Saadi", "Sana'i", Ta'ziye", "Vieux perse", "Sogdien", "Parthe", "Baloutchi", "Zaratushtra", "Al-e Ahmad", "Alavi", "Baraheni", "Che'r-e now", "Daneshvar", "Farrokhzad", "Fasih", "Golchiri", "Hedayat", "Mahmoud", "Nima Youchidj", "Parsipour", Ravanipour", "Saedi", "Tchoubak", "Afghanistan", "Pashto", "Kushal", "Majrouh", in Dictionnaire mondial des littératures, sous la direction de Pascal Mougin et Karen Haddad-Wotling. Paris : Larousse, 2002. - "La littérature persane" in Des cultures et des dieux. Repères pour une transmission du fait religieux, sous la direction de Jean-Christophe Attias et Esther Benbassa, Paris, Arthème Fayard, 2007, pp. 296-300. - Articles sur la littérature persane dans l’EI3 : « Ayyuqi », « Awfi », « Asadi Tusi », « Bidel », « Dawlatshah », « Ghazal ».

D. Comptes-rendus - 190 comptes-rendus dans la revue bibliographique Abstracta Iranica : vol. 20-21 (1997- 1998), n° 36, 430, 434,436, 441, 452, 489, 494, 509, 520, 538, 540, 544, 549, 592, 599, 600, 605, 619, 633, 641, 689, 703, 705, 769 ; vol. 22 (1999), n° 372, 392, 462, 463, 464, 508, 509, 518 ; vol. 23 (2000), n° 6, 12, 263, 264, 268 ; vol. 24 (2001), n° 169, 170, 178, 180, 204, 205, 206, 207, 208, 210, 214, 217 ; vol. 25 (2002), n° 279 ; vol. 26 (2003), n° 304, 305, 309, 311, 314, 337, 343, 344, 345, 348, 351, 353, 365, 368, 373, 384, 386, 392, 400, 401, 403, 404, 405, 406 ; vol. 27 (2004), n° 6, 269, 270, 271, 274, 275, 278, 300,

308, 313 ; 28 (2005), 260, 264, 265, 269, 274, 283, 284, 288, 293, 301, 302, 322, 336, 339, 341, 346, 351, 352, 365, 366, 367, 380, 382, 389 ; vol. 29 (2006), n° 290, 292, 293, 294, 295,296, 297, 298, 300, 301, 315, 319, 321, 323, 325, 327, 330, 334, 336, 338, 341, 344, 346 ; vol. 30 (2007), 213, 214, 223, 225, 226, 227, 229, 231, 232, 233, 237, 248, 249, 257, 259, 260,261, 264, 265, 271, 273, 274, 276, 277, 279, 281, 282, 284; vol. 31 (2008), 28 c.r. à paraître pour les vol. 32 (2009) et 33 (2010). - 2 comptes-rendus dans Middle Eastern Literatures : 8-1 (janvier 2005), pp. 80-82 ; 9-1 (janvier 2006), pp. 113-115. - 2 comptes-rendus dans Studia Islamica : 38-1 (2009), pp. 155-156, et 39-1 (2010), pp. 152-154. - 1 compte-rendu dans Iranian Studies, 2006.