Distribution Agreement In presenting this thesis or dissertation as a partial fulfillment of the requirements for an advanced degree from Emory University, I hereby grant to Emory University and its agents the non-exclusive license to archive, make accessible, and display my thesis or dissertation in whole or in part in all forms of media, now or hereafter known, including display on the world wide web. I understand that I may select some access restrictions as part of the online submission of this thesis or dissertation. I retain all ownership rights to the copyright of the thesis or dissertation. I also retain the right to use in future works (such as articles or books) all or part of this thesis or dissertation. Signature: _____________________________ ______________ Gabriel Andrés Eljaiek-Rodríguez Date Selva de Fantasmas. Tropicalización de lo gótico en la literatura y el cine latinoamericanos By Gabriel Andrés Eljaiek-Rodríguez Doctor of Philosophy Spanish and Portuguese _________________________________________ José Quiroga Advisor _________________________________________ Daniel Balderston Committee Member _________________________________________ Hazel Gold Committee Member _________________________________________ Karen Stolley Committee Member Accepted: _______________________________________ Lisa A. Tedesco, Ph.D. Dean of the James T. Laney School of Graduate Studies ___________________ Date Selva de Fantasmas. Tropicalización de lo gótico en la literatura y el cine latinoamericanos By Gabriel Andrés Eljaiek-Rodríguez M.A. Emory University, 2010 B.A. Pontificia Universidad Javeriana, 2003 Advisor: José Quiroga, Ph.D. An abstract of A dissertation submitted to the Faculty of the James T. Laney School of Graduate Studies of Emory University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Spanish and Portuguese 2012 Abstract Selva de fantasmas. Tropicalización de lo gótico en el cine y la literatura latinoamericanos Gabriel Andrés Eljaiek-Rodríguez Palabras clave: gótico, cine, Latinoamérica, literatura latinoamericana Selva de fantasmas estudia el mecanismo mediante el cuál se recicla y transforma el género gótico en América Latina, la llamada tropicalización de lo gótico. Mediante la tropicalización se realza la artificialidad del género y sus dinámicas de construcción y enunciación de lo Otro, y se posibilita la enunciación de aquello que es irrepresentable en un contexto social (violencia, desigualdades, tabúes culturales como el incesto o lo abjecto). Esta tropicalización parte de la transculturación narrativa (Ángel Rama), de la desfamiliarización (Viktor Shklovsky) y de los estudios culturales latinoamericanos. La disertación analiza el funcionamiento del mecanismo en textos y películas representativas del gótico latinoamericano y se centra en tres contextos geográficos determinados: la zona del Rio de la plata, Colombia y México. El capítulo 1 se centra en novelas y cuentos de Horacio Quiroga y Leopoldo Lugones; el capítulo 2 trabaja tres películas de los cineastas Luis Ospina y Carlos Mayolo: Carne de tu carne, Pura Sangre y la Mansión de Araucaíma y el capítulo 3 estudia la tropicalización de monstruos legendarios del gótico europeo en la novela corta Vlad de Carlos Fuentes, en dos películas de la serie de El Santo (Santo vs. las Mujeres Vampiro y Santo y Blue Demon contra Drácula y el Hombre lobo) y en el filme La invención de Cronos de Guillermo del Toro. Selva de Fantasmas. Tropicalización de lo gótico en la literatura y el cine latinoamericanos by Gabriel Andrés Eljaiek-Rodríguez M.A. Emory University, 2010 B.A. Pontificia Universidad Javeriana, 2003 Advisor: Dr. José Quiroga A dissertation submitted to the Faculty of the James T. Laney School of Graduate Studies of Emory University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Spanish and Portuguese 2012 Agradecimientos A Rebecca, publico constante, correctora de estilo y sobre todo, compañera de viaje (de todos los viajes). A Jose Quiroga, guía, lector incansable de versiones y reversiones y fabuloso interlocutor del largo proceso. A los miembros del jurado – profesora Gold, profesora Stolley y profesor Balderston - que generosamente encontraron el tiempo de leer y comentar las 300 páginas (¡!). A Ángel, Fernando y Ana, que escucharon las mismas discusiones una y otra vez sin dormirse ni quejarse. A Amy por todo el apoyo logístico. Tabla de contenidos Introducción. Postales de tierra caliente. Gótico y Tropicalización de lo gótico 1 Antecedentes y tropicalización 5 Prehistoria gótica 14 Gótico cinematográfico 28 Traslación Latinoamericana 33 Capítulo I. Tren al Sur. Tropicalización del gótico en el Rio de la Plata 55 Entre la selva y el cinematógrafo 58 Descendencia maldita 107 Capítulo 2. Unos pocos buenos amigos del gótico. Gótico tropical en Colombia 122 “La familia es una mierda”. Carne de tu carne 131 Sangre, sangre, Pura sangre 150 “Si entras a esta casa, no salgas”. La mansión de Araucaíma 168 Coda Caleña 187 Capítulo III. Allá en el Rancho Grande. Drácula y l tropicalización del gótico en México 188 Vlad o el retorno de los vampiros después del Boom 189 De Santos y vampiros. Gótico en el cine mexicano 210 El Santo vs. Los monstruos 218 Vampiros de cuerda. La invención de Cronos 241 Conclusión. De cómo y por qué usar monstruos 257 Apéndice. La última estocada 272 Música para leer la Introducción 276 Música para leer el Capítulo I 276 Música para leer el Capítulo II 277 Música para leer el Capítulo III 277 Obras citadas 279 1 INTRODUCCIÓN Postales de tierra caliente. Gótico y Tropicalización de lo gótico ¡Cómo así mi llave, cómo así mi llave…sin Drácula la Batalla de Flores no vale ni cinco! El último carnaval1 No nos acompleja revolver los estilos mientras huelan a gringo y se puedan bailar Los prisioneros. We are Sudamerican Rockers. La palabra trópico, además de definir la zona de la tierra comprendida entre el trópico de Cáncer y el trópico de Capricornio, define aquello perteneciente o “relativo al tropo”, siendo tropo el “empleo de las palabras en sentido distinto del que propiamente les corresponde, pero que tiene con este alguna conexión, correspondencia o semejanza”.2 En esta disertación utilizo la palabra en sus dos acepciones: como término geográfico que sitúa un espacio (y una serie de imaginarios) y como adjetivo que califica y transforma el término gótico (y el género gótico). En principio los dos términos no tienen ninguna relación, y es sólo a partir de la concepción de un mecanismo que tropicaliza el gótico (lo transporta, lo desubica, lo transforma) - y permite un uso distinto, un tropo distinto de la palabra – que es posible pensar en la existencia de un gótico latinoamericano, un gótico en el trópico. Por esta razón, espectros, vampiros y monstruos mecánicos reconocibles recorren las páginas de esta disertación, dando cuenta de sus viajes por selvas de papel, 1 De la película colombiana El último carnaval (1998) de Ernesto McCausland. “La batalla de la flores” es el desfile más importante del Carnaval de Barranquilla, nombrado de esta manera en 1903 como una forma de celebrar el fin de la Guerra de los Mil días (1899 – 1902). 2 Según la definición del DRAE. 2 por trópicos creados por escritores y cineastas latinoamericanos para recibirlos y transformar los horrores provenientes de la tradición gótica. A lo largo de la Selva de fantasmas el rock sirve como una metáfora y como una praxis para cada capítulo - tanto en los títulos y los epígrafes como en el apéndice - referenciando letras o bandas de rock latinoamericanas y anglosajonas en su mayoría. Quiero resaltar con esto, como el espíritu de rock y el espíritu del gótico se comunican en su capacidad transformativa, en su habilidad de moverse por diferentes contextos y tiempos, adaptándose y modificándose, y además, modificando los espacios donde son recibidos y reciclados. Esta disertación se inscribe en una analítica propia de los estudios culturales latinoamericanos, quienes han prestado atención a las diversas formas en las que se re- adaptan géneros artísticos de la larga trayectoria histórica de occidente, dentro de determinados marcos sociales, culturales o nacionales. Por ejemplo, en el trabajo de Ángel Rama, Néstor García Canclini y Antonio Cornejo Polar, este es un tema central, y son las vanguardias históricas las que insisten en una lectura “propia” latinoamericana que desemboca en la antropofagia, el afro-cubanismo, la novela de la tierra, etc., vistas como formas de “reciclaje” cultural o como adaptaciones a nuevos medios. De esta forma, términos como “hibridación”, “mestizaje”, “transculturación”, se han usado en diversos textos culturales como ejemplos de una praxis específicamente latinoamericana, que insiste menos en la originalidad que en la re-combinación de elementos previamente “importados” por ciertos núcleos o grupos. Pretendo examinar un segmento de esa historia cultural, enfocándome específicamente en la llamada tropicalización de lo gótico, mecanismo por el cual se recicla y transforma 3 el género gótico en América Latina, poniendo fuera de lugar personajes y temas, para realzar la artificialidad del género y sus dinámicas de construcción y enunciación de lo Otro3, y para posibilitar la enunciación de aquello de lo cual no se puede hablar (que dependiendo del contexto puede ser violencia, desigualdades sociales, tabúes sociales y culturales como el incesto o lo abyecto)4. Poner “fuera de lugar” en este caso significa romper cadenas de relaciones temáticas y geográficas