La Verdadera "Ópera De Cuatro Cuartos" Una Aproximación a La Etapa Félix Grande De La «Ópera Flamenca»

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

La Verdadera La verdadera "ópera de cuatro cuartos" Una aproximación a la etapa Félix Grande de la «ópera flamenca» 92 • D ONDE enterraron al capricho o sus gustos. Histo­ bi..'rnas andaluzas donde el (. Tenazas? Descanseen riar al Oamenco en su versión vino es barato y donde los pa­ paz sea donde sea. Mas la pre­ interna, en sus movimientos rroquianos ritualmente se be­ gunta es otra: durante varias defensivos, en sus retiradas bl:!n su pobreza en la madruga­ décadas, ¿dónde enterraron al ante las agresiones mistifica­ da. La supervivencia del cante flamenco? ¿Quién se acordaba doras, es imposible. Ese ani­ nos ofrece dos planos: en uno de él ? ¿ Cuálesde sus discípulos mal de rumia extraordinario, sobreviven como pueden los envejecían esperando tiempos cuando se adviene malherido, canlaores; y «como pueden» me,¡ores? ¿Qué tabernero mi­ se oculta, se restaña, se cura, quiere decir, a veces, prostilU­ tológico guardaba en el lugar convalece, se fonalece y vuelve yendo el cante; en otro plano más silencioso de la casa el an­ a aparecer. Lo que sucede du­ sobrevive el cante, encerrado tiquísimo, amarillo diploma rante sus desapariciones lo ig­ en sus míseras y seguras topo­ de los cantes? La historia pú­ noramos: sólo sabemos que granas y guardado para Igunos blica del flamenco comienza durante esas convalecencias se centenares, quizá no más de un con el siglo XIX y nunca es alimenta de raíces. Se vuelve centenar, de andaluces a quie­ invisible. laque tal vez nunca dejó de ser: nes el orgullo, el suyo y el del La historia interna del fla­ una anacoreta de música. Des­ cante, no les, consiente ceder menco comienza entre los conocemos dónde se oculta una herencia expresiva a la vo­ pliegues más secretos del si­ exactamente ese animaJ que, racidad de.-' una demanda cuya glo XVIlI, aparece a la luz de como la libertad, es a la vez nlosofía es casi siempre la tri­ forma ocasional o tangencial, frágil y eterno. Pero lo sospe­ vialización. desaparece, vuelve a reapare­ chamos: en sus antiguas cue­ En ocasiones se oculta tan in­ cer. Es un Guadiana sucesivo. vas horadadas sobre la roca de tensamente que parece que ha Historiar al flamenco en su los pueblos andaluces serra­ muerto o que se va a morir. La dimensión pública y más o nos (en una de esas cuevas ru­ historia de los disfn.lladores menos popuLar es posible; miaba el cante Manolito el de de ¡ na menco está llena de tales cada cual repasa esa historia María, hasta que se mLlrió), en sobresaltos. Ya en 'J 88J Demó~ como cree conveniente., de algunos patios de vecindad, en filo lemia que el cante se exte­ acuerdo con su ideología, su talo cual gitanería, en las la- nuara y desapareciera. En ENTRO GRANADA , , ARTíSTICO Af.40 1922 CONCURSO DE "CANTE JONDO" 1 a ..... d ••4 Junio 1~22. , • Diploma concedido a Manolo Caracol, en 1922. La lirma da. Pre"danle del Jurado e. I1 de D. Anlonlo Chacón. 9~ 1922 Falla temla lo mismo. En la dél.:ada de los veinte, y cen formas que en su propio Ambos desconocían la terrible desde entonces hasta la década proceso alcanzarán categoría voluntad de salud que no de los cincuenta, la trivializa­ flamenca: la malagueña, los abandona al cante nunca. clon sera más vasla y no fandangos mismos, aOamen­ Cuando Demófilo conversaba creará practica mente nada. cados o gitanizados, los cantes con Silverio V con Juanelo de En el siglo pasado, desde la de las minas. Desde los años Jerez, el rastrillo de los Café­ ilustre tradición del fandango veinte, el proceso de compra· cantantes arrumbaba a los andaluz, con mayor o menor venta dejará menos margen a cantes básicos. a l tiempo que dosis de acarreo morisco, na­ la creación. Sobrevendrá la dictadura del fandango dcsla· imponía (a veces, no lo negue­ cortadi1.as (Canario Chico, El Cm/arlo. mos, con fortuna) los cantes Amonia la tk &,/ Roque. El Loco Mateo, vazado o superbarroco, la vi­ derivados y aún los cantes ad­ LtJ Rubia, etc.). En aq~/1a ¡poca. ciu­ dalita, la guajira, la casi pesti· ramente. pareciera que sólo aql4elJos que lente milonga (2). venedizos: más espectacula­ se entregaron COtl riesgo e intensidad al res, menos íntimos. Más co­ fluir de la ~'ida, fueron/os que tUl'ieron el .Se creó y prohijó un cante merciales, menos desgarrado­ titulo de cut/tuares flamencos (... ). De un mero repaso biográfico de la época se ve (sintetiza González Cli ment) a res. Con todo, a l café-cantante cómo elmfortlmio jalorlaba los andares imagen y semejanza de la sen­ se le pudo llamar .tremendo de aquella grey camaora. Un mal S;,IO sibilidad burguesa: los fan­ confesionario profano_ (1). gel,eral impregnaba, dinamos gremial­ merte, la "ida a;:nrDsa de aquellos fla­ danguillos. Todo este proceso (1) Mas atros hemos dedicado unas mencos tremebundos. lAscoplasacusatl culmina en la ópera fl amen­ pdgimu a la etapa de los cafés­ nombres y h«hos concretos. Hab,a can­ ca». y añade que lo flamenco tes sólo posibles para U1/ determ;,lado cantantes. En ellas hemos se,ialo.dQ los «vuelve a repugnar a la 'sensi· aspectos chsfallorables)' los aspectos po­ camaor. Era directlsima la fuente dra­ sitivos. Recordemos de nuevo esa epoca matica (... ). El came ochocemista era bi li dad media'. Se piensa que co" 10. ayuda de mws lineas de Gon;:dle;: más grito que. gorjeo, mas llamo que na­ darle beligerancia comporta Climem; _En la epoca primitiva o ro­ rración, mds arte a puertas cerradas que una manera de volver a la ca­ márltica del cante flanU'nco, el cantaor esce,togra{ia teatral. Antes.loscamaores sólo tema q~ tra;:ar 1m autorretrato se se.ntaban para introverrir~, para re­ rreta, a los Siete Niños de Eci- para imprimirle poder 1 drama al jípío godearse en e/,mpulso de lo más entra­ ( ... ). Los cantaores eran todos ellos e¡em­ ,¡aL El café-cCHltante era WI tremendo (2) C~nta Josi Bias Vl!'ga que Man~l plario de congojtlllumana. Tenian sobre 'confesonario pro{m/o_. Retengamos Escacena .fue qllien popularizó la mi­ SI una intensa tú,ea biogrdfica. Sus vi­ 'esta Interpretación de aquella etapa. Ello longa.más famosa; nos referimos a Juan das. conocidas en detall/!, mett'l'1 un repe­ "OS ayudard a allscufrarle su decadencia S imón e.1 enle.rl'llldor. mifotlga q~ luzno grande en el alma, por b negras \' a la época de w 6pel'lll name.nea. aprendió escuchando a los toreros meji­ canos que vll,ieron a Espalia oon Ro­ dolfoGaona hacia elaño 191 J. LtJ popu_ laridad del tema culmina con fa puesta en escena del drama La hiJa d e Juan S imón , orig,,/al de José Maria Granada )' N. M. Sobrevilla, estrenada en Madrid, en el Tea/ro de LtJ LtJtina, el 28 de m.aY9 de /930 por la compañia dramática de Manrlque Gil. En el reparto figuraban los siguiertes artistas; LtJ Anda/ucita, La Gabriela, El Sevi/Io.nito, Niño de Alma­ dén, Niño de 10. Puma del Angel y Josi Onega. Tras el hito popular de esta obra teatral se reali:.ó una pe/(cula imerpre­ tada por AngefiUo, que también g01.Ó del fal'Or del público». Cualquiera de noso­ tros, por algún e,/igmdtico y mayúsculo pecado, hemos llegado a padecer el agra­ vio de aquellas infernales eslrOfas y el castigo de la imposible estética gutural de Angelillo. tan apoyada en lo q~ mI muy preciso baldista ha podido deno­ minar _bravuconadas de. gaznate_o Tal strip-tea." mandibular conseguird ofender fas oídos, y hasta los o;os, de tres o CL/IUro dicadas. Estos crueles, pero de todos modos aminorados juicios, son u­ tensivos a las vidalitas, las gua;iras o aquellos cantos tipo _Era IIn j(Udín sOt,riente, I UD. una tranqllila (u.ente I tk cristal, I y era a su borde asomada luna rosa inmaculada Itk un rosal». LtJ ane­ mia expresiva de esta copla entre botá­ nica)' rococó es una muestra pálida ckla anemia expresiva con que era interpre­ tada y con que Sl!' nos atontletlló d,uante años, sin tenercompasion ni siquiera dl!' los niilos que escuchábamos desde la ge­ Ileralo gamllero. ;1 ni siquiera de los ancianos! 94 ja, a Carmen, cuando precisa­ últimos años de su vida hemos frankestein «andaluzado» y mente es la única escapatoria. sido testigos de su fracaso en sin tornillos: Matrona refiere El pueblo-masa, de contragol­ teatros andaluces, donde el el horror de la última gira de pe, se va haciendo los mismos público mayoritario prefería a Chacón: le •••surgió Vedrines ascos. Las siguiriyas de,iando los entonces maestros nuevos con la Copla Andaluza; llevaba paso al garrotín, los martine­ del fandango». Murió el 21 de veinte artistas y los llevó, con tes a la zambra presuntuosa­ enero de 1929. En su tiempo de escenario y to, a las plazas de mente sinfónica, don Antonio canlaor respetado, la siguiri­ toros y tuvo aceptación. Y, cla­ Chacón a Pepe Blanco (3), la ya había sido sustituida por la ro, este Vedrines pues quiso Niña de los Peines a Juanita cartagenera y la malagueña, llevar a Chacón y lo contrató Reina, Venta Eritaña al Teatro que él ayudó a imponer y que pa la agrupación unos años an­ Calderón. de Madrid. e 1Jipío al llegaron a llevar su nombre; en tes de morir,yconellosseenro­ CIIgaiterismo». Clirnent llama su tiempo patético, su mala­ ló. Pero las masas profanas «gaiteros» a los cantaores gueña, su cartagenera, dejaron -sin esperarlo-empezaron a «que se entregan a un verdade­ paso a la milonga, a la colom­ hacerle desaires, y hasta algu­ ro éxtasis del gorjeo.
Recommended publications
  • Manolo Caracol Una Historia Del Cante Flamenco Mp3, Flac, Wma
    Manolo Caracol Una Historia Del Cante Flamenco mp3, flac, wma DOWNLOAD LINKS (Clickable) Genre: Latin / Folk, World, & Country Album: Una Historia Del Cante Flamenco Country: Spain Released: 2009 Style: Flamenco MP3 version RAR size: 1591 mb FLAC version RAR size: 1162 mb WMA version RAR size: 1441 mb Rating: 4.6 Votes: 603 Other Formats: MIDI AIFF APE MP3 AUD TTA WMA Tracklist 1-1 En El Calabozo: Martinetes 1:42 1-2 Mis Ducas No Eran Na: Martinetes 2:01 1-3 El Reniego: Siguiriyas 5:03 1-4 Mujer Malina: Siguiriyas De El Marruro 4:04 1-5 De Santiago A Santa Ana: Siguiriyas De Manuel Torres 4:46 1-6 Cuando Yo Me Muera: Siguiriyas 3:56 1-7 Me Pueden Mandar: La Caña 4:37 1-8 Si Yo Pudiera: Soleares De Joaquín El De La Paula 2:53 1-9 Tiro Piedras Por La Calle: Soleares De Enrique El Mellizo 3:16 1-10 Al Señor Del Baratillo: Soleares De Antonio Frijones 3:00 1-11 Soy Como Aquel Jilguerillo: Taranta Y Malagueña 3:26 1-12 Que Del Nío La Cogí: Fandangos 4:16 2-1 Se La Llevó Dios: Malagueñas De Enrique El Mellizo 3:53 2-2 Viva Madrid: Malagueñas De Chacón 2:35 2-3 Veneno Me Dejaste: Fandangos Caracoleros 3:03 2-4 Antes De Llegar A Tu Puerta: Fandangos De Huelva 2:19 2-5 Cuando Te Vayas Conmigo: Alegrías 2:16 2-6 Como El Santo Rey David: Bulerías Festeras 4:39 2-7 Toitas Las Mares: Saeta 3:07 2-8 Debajito Del Puente: Tiento 2:18 2-9 La Barca De Mis Amores: Tientos Caracoleros 2:27 2-10 Voz Del Pueblo: Mirabrás 3:34 2-11 No Quiero Na Contigo: Bulerías 3:44 2-12 No Quiero Caudales: Bulerías "Ar Gorpe" Companies, etc.
    [Show full text]
  • Pdf (Boe-A-2021-8027
    BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO Núm. 115 Viernes 14 de mayo de 2021 Sec. III. Pág. 57801 III. OTRAS DISPOSICIONES COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA 8027 Resolución de 24 de noviembre de 2020, de la Consejería de Cultura, Turismo y Deportes, por la que se incoa expediente de declaración de bien de interés cultural a favor del «Flamenco en Extremadura», en la categoría de patrimonio cultural inmaterial. El Estatuto de Autonomía de Extremadura, aprobado mediante Ley Orgánica 1/1983, de 25 de febrero, y modificado mediante Ley Orgánica 1/2011, de 28 de enero, la cual se publicó y entró en vigor con fecha 29 de enero de 2011, recoge como competencia exclusiva en su artículo 9.1.47 la «Cultura en cualquiera de sus manifestaciones», así como el «Patrimonio Histórico y Cultural de interés para la Comunidad Autónoma». En desarrollo de esta competencia se dictó la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura. El artículo 1.2 de la norma determina que «constituyen el Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura todos los bienes tanto materiales como intangibles que, por poseer un interés artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, paleontológico, etnológico, científico, técnico, documental y bibliográfico, sean merecedores de una protección y una defensa especiales. También forman parte del mismo los yacimientos y zonas arqueológicas, los sitios naturales, jardines y parques que tengan valor artístico, histórico o antropológico, los conjuntos urbanos y elementos de la arquitectura industrial, así como la rural o popular y las formas de vida y su lenguaje que sean de interés para Extremadura».
    [Show full text]
  • ALFONSO SALMERÓN Vocals: Alfonso Salmerón Guitarist: Rafael Andujar Cajón: Óscar Salmerón
    Dossier de prensa ALFONSO SALMERÓN Vocals: Alfonso Salmerón Guitarist: Rafael Andujar Cajón: Óscar Salmerón Song LA CABRERA CENTRO DE HUMANIDADES CARDENAL GONZAGA SIERRA NORTE SATURDAY, JUNE 11TH AT 21 PURO FLAMENCO On 22 January 2010, the Auditorium of the Colegio Mayor San Juan Evangelista was the venue chosen for a deserved tribute to the Almeria singer Alfonso Salmerón. The reason was to celebrate the fifty years in flamenco of an artist who is rigorous in the more orthodox songs and at the same time open to the ‘new nuances’ that enrich his musical world, the reason for which he has collaborated with, for example, José Carreras and Herbert von Karajan (Marcos Escánez). Despite having achieved a certain professional stability and always brimming over with life, his restless spirit pushes him to investigate new musical formulas, aways from the deepest orthodoxy, and with the sole aim of giving greater importance to the meaning and presentation of cante jondo. He is outstanding in songs with beat, such as alegrías, bulerías and tangos, and in the songs from his land, fundamentally the taranto, which he performs with great emotion, offering them to his audience impregnated with all the love he still feels for his native land. We can also appreciate his fondness for seguiriya and soleá, songs in which he feels particularly comfortable. The artist is coming to this year’s edition of Suma Flamenca as Puro Flamenco, in the styles that are most representative of his singing. In addition to the palos already mentioned, there are tonás, fandangos, caracoles and martinetes. With them, and accompanied by guitar and box, he will complete a recital that summarizes that career of fifty years, the anthology of an artist who looks back now on all he has done just as when he recorded his latest disc 50 años de flamenco.
    [Show full text]
  • Dossier Arcangel
    ÍNDICE Biografía Ficha Artística Vídeos Ficha Técnica Contratación BIOGRAFÍA n viaje imaginativo entre dos orillas distantes pero no por ello an- tagónicas como son la tradición y la vanguardia, es la propuesta de un cantaor como Arcángel, forjado en el convencimiento de lo que Upara el suponen los pilares del arte flamenco: un profundo conocimiento y respeto de la raíz y un interés incesante por encontrar nuevos caminos como vía de desarrollo para el flamenco, para así conseguir expresar su visión particular de este bello arte. Una mezcla de sensaciones dispares durante el trayecto en el intento de no dejar a nadie indiferente es su pro- puesta, arriesgada pero verdadera, huyendo de cualquier pose. Inconformista e incansable en la búsqueda de nuevos matices, se siente cómodo mostrando sus dos polos, su alma trasgresora y su respeto abso- luta por el legado más ancestral del flamenco. Así es y solo de esta manera resulta posible entender su participación en proyectos tan diferentes como De Oscura llama, espectáculo creado por el compositor de música contem- poránea Mauricio Sotelo, al que le une casi una década de trabajo conjunto y que sumerge al flamenco en un mundo sonoro que nada tiene que ver con el habitual, y la confección de un espectáculo de corte clásico que rinde homenaje a una de las mayores figuras del flamenco como Manolo Caracol bautizado como Zambra. ...Respeto de la raíz y un interés incesante por encontrar nuevos caminos como vía de desarrollo para el flamenco. www.pasionflamenca.es | contratación: 600 964 105 / 644
    [Show full text]
  • Faltas De Ortografía
    faltas de ortografía Andrea Mora Olmos Grado en Diseño de Moda Curso 2018-2019 Tutores: Israel Frutos Franco Casado “El flamenco es un arte muy delicado que se canta con faltas de ortografía.” (Alonso Núñez Núñez, Rancapino) A mi madre y a mi padre. A mis compañerxs, por la piña y las risas cuando todo se complica. A Marta, Isra y Fran, por siempre buscar lo mejor para mi proyecto. Índice 09 Abstract 11 Motivación personal y objetivos marco teórico Introducción al marco teórico Los gitanos y el pueblo andaluz12 El nacimiento del flamenco 13 15 Etapas del flamenco 16 El cante 17 Las tonás y tío Luís “el de la Juliana” 18“El Fillo” y la Andonda, la seguiriya y la soleá Jerez, bulerías y seguiriyas 19Juan Breva y la malagueña Antonio Chacón 20Marchena y el Marcherismo Manolo Caracol 21Antonio Mairena Camarón, Morente y el futuro El baile Bailes27 de candil marco práctico Academias y salones Introducción al marco39 práctico 28El café cantante Proceso de investigación y trabajo 29Madrid 42 La Macarrona Carta de tejidos La Malena 44Carta de fornituras 30Rosario “la Mejorana” Carta de estampados45 Antonio el de Bilbao Vicente Escudero Carta de color 46 31 Line Up 47 Pilar López 48 32Carmen Amaya Pirámide de colección Matilde, Rafael y Farruco Fichas técnicas 50 Maya y Güito 52 33 74Lookbook El traje de flamenca Escandallos 88 35 Origen Bibliografía / Webgrafía Evolución 36 93 7 Faltas de ortografía nace de la necesidad de hablar sobre flamenco y su influencia desde un punto de vista propio. Busca posicionar el flamenco y una determinada forma de más personal de entenderlo que proviene de su propia historia.
    [Show full text]
  • Téléphone: (0034) 91 5427251 - Nous Exportons Le Flamenco Au Monde Entier
    - momentos cumbre (los grandes maestros del arte flamenco) Téléphone: (0034) 91 5427251 - Nous exportons le Flamenco au monde entier. - Chansons: Disco 1 1. Tiene el color cetrino - El Turronero (Bulerias) 2. Nunco yo había pensao - Antonio Mairena (Seguiriyas jerezanas) 3. Alegrías de Cádiz - Rancapino 4. Soleares de la serneta de Utrera - Fernanda de Utrera 5. Entre Valverde y Huelva - Camarón de la Isla (Fandangos) 6. Cantiñas de Utrera - Bambino (Farruca-rumba) 7. Fiesta utrerana - Bernarda de Utrera 8. De Sanlúcar a Cádiz - Sordera de Jeréz (Bulerías por soleá) 9. Jaleos gitanos - Juan Cantero 10. Homenaje a Jerez - Rafael Romero (Caña) 11. A mis amigos - Juan Talega (Martinete) 12. Casa montero - La Piriñaca (Bulería) 13. Te ví en un llano - Agujeta de Jeréz (Bulería por soleá) 14. Por Dios, que me den la espuela - Agujeta del Viejo (Tarantos de Manuel Torre) 15. Quemarme mi ropa - Antonio Agujeta (Seguiriyas) 16. Ábreme la puerta, peña - El Chaqueta (Tangos) 17. Recuerdo a la Moreno - Manolo Caracol (Bulería por soleá de María la Moreno) 18. Y de cazalla aguardiente - Beni de Cádiz 19. En el mercado - "El Moro" (Miguel el Rubio-Fernándo Gálvez y Adela La Chaqueta) Pregón Festero DISCO 2 1. Aunque es de noche - Enrique Morente (Tangos) 2. Ojos verdes - Porrina de Badajoz (Canción por bulerías) 3. Llora una cartagenera - Juanito Varea (Cartagenera) 4. Aunque murmure la gente - El Chocolate (Seguiriyas) 5. No la pintan los pintores - Pepe Pinto (Fandangos) 6. Trigo limpio - Emilio "El Moro"(Parodia) 7. En los pueblos de mi Andalucía - Niña de la Puebla (Campanilleros) 8. Una farruca en Galicia - Jacinto Almadén (Farruca) 9.
    [Show full text]
  • Copla Y Flamenco Hibridaciones, Intersecciones Y (Re)Lecturas
    Organiza: Colaboran: SEdEM Comisión MUARES CONGRESO INTERNACIONAL V ENCUENTRO DE LA COMISIÓN DE MÚSICA Y ARTES ESCÉNICAS (SEdEM) COPLA Y FLAMENCO HIBRIDACIONES, INTERSECCIONES Y (RE)LECTURAS 26, 27 y 28 de febrero 2020 Salón de actos Facultad de Geografía e Historia (UCM) Dirección: Dr. Enrique Encabo Fernández (UM) y Dra. Inmaculada Matía Polo (UCM) // Comité científico: Dr. Francisco Javier Albo (Georgia State University), Dra. Celsa Alonso González (UNIOVI), Dra. Pepa Anastasio (Hofstra University), Dr. Francisco Bethencourt Llobet (UCM), Dr. Francisco Emilio J. Gallardo­Saborido (CSIC), Dra. K. Meira Goldberg (FIT), Dr. Kiko Mora Contreras (UA) y Dra. Elena Torres Clemente (UCM) // Secretaría: Tatiana Aráez Santiago // Comité organizador: Diego Cerdá Vargas, Clara Guillén Vázquez, Raquel López Fernández, Javier Ramírez Serrano y Lena Rodríguez Duchesne Miércoles 26 de febrero: Biblioteca Nacional 19:00 Cantes que fueron canciones Con la participación de Faustino Núñez, musicólogo; Francisco Bethencourt Llobet, guitarrista y profesor de la UCM; y Silvia Troncoso, cantaora. Presenta: María Jesús López Lorenzo (BNE). Jueves 27 de febrero: Facultad de Geografía e Historia UCM 9:00­9:30 Salón de actos. Recepción de los participantes 9:30 Inauguración del congreso 10:00­11:30 Mesa 1: Archivos y reflexiones en torno al flamenco Modera: Inmaculada Matía Polo Tatiana Aráez Santiago: Reflexiones de Joaquín Turina sobre la evolución del canto popular andaluz. Manuel A. Broullón Lozano: “[...] Tenía cuerpo de gigante / y voz de niña”. Archivo, recepción, crítica y creación entre la copla y el flamenco en la Edad de Plata (1918­1936). El Archivo de la Fundación Federico García Lorca (AFFGL). Diego Cerdá Vargas: Granada, 1922.
    [Show full text]
  • Catálogo Generado El Día 04/04/2011 Si Buscas
    Catálogo generado el día 04/04/2011 Si buscas música flamenca, video o DVD, por favor visita: flamencoSound.com Historicos ............................................................................................................................................................................. 2 Teléfono: (0034) 91 5427251 - Exportamos Flamenco a todos los países del mundo. Manuel Vallejo. Coleccion Sentimiento Flamenco. 2 CDS Canciones: CD 1 1. A mí que me importa 2. El huerfanito 3. Ese mi gusto sería 4. Trago amargo 5. Hoy me encuentro arrepentío 6. Hablar quisiera 7. El manisero 8. Una mujer golpeaba 9. La pastora divina 10. Mi niña Pili 11. Manolo Reyes 12. Nadie en el mundo ha querido CD 2 1. Canto por no llorar 2. A mi me mata la pena 3. Al Cristo de la humildad 4. No llamar al médico 5. No tengo más remedio 6. Si yo te quiero de veras 7. Entre tantas como había 8. Y que tiene más salero 9. Me lo manda mi conciencia 10. María de la "O" 11. Porque si yo estuviera 8.50 € 12. A mi me han dicho que tu 12.02 USD duermes sola En este doble cd de la Colección Sentimiento Flamenco, recoge las canciones más importantes de Manuel Vallejo. En este pack de dos cds tenemos 12 temas en cada disco. Las canciones más conocidas de Manuel Vallejo son ''Trago Amargo'', ''Ese mi gusto sería'', ''Hablar quisiera'', ''A mi que me importa'', ''El Huerfanito'', ''el Manisero'', ''Canto por no llorar'', ''No llamar al médico'', ''Si yo te quiero de veras'', ''Mi niña Pili''. Palos: Bulerias - Fandangos - Mirabras - Seguiriyas Artistas Manuel Vallejo Teléfono: (0034) 91 5427251 - Exportamos Flamenco a todos los países del mundo.
    [Show full text]
  • Separata Manolo Caracol. Pag 4-11 Biografía Aida R. Agraso
    BIOGRAFÍA El cantaor de la caricia honda Nacido en el seno de una estirpe flamenca como pocas, Manolo Caracol se recordaba cantando desde que tenía uso de razón. Lo aprendió todo sin darse cuenta, y de las fuentes que bebió surgió su propio cante Por Aida R. Agraso “Yo, cuando canto, no me acuerdo ni de Jerez, ni de Cádiz, ni de Triana, ni me acuerdo de nadie. E intento hacer los cantes a media voz, que es como duelen. Esa es la hondura. Porque el cante no es gri- tos ni pa’ sordos. El cante hay que hacerlo caricia honda, el pellizco chico. El que se pone a dar voces, ése no sirve”. Esta definición del cante se la debemos a Manolo Caracol, figura indiscutible del arte jondo, una de las personalidades flamencas más importan- tes del siglo XX. Manolo Caracol, naturaleza can- taora, cumpliría este año su centenario. Es, pues, una importante efeméride que sirve como punto de partida para el estudio y el conocimiento de un can- taor singular y de una parte de la historia del fla- menco. “Manolo Caracol –dice de él Ángel Álvarez Ca- ballero en El cante flamenco - fue uno de los perso- najes más singulares de la historia del cante. Perteneciente a una dinastía sin par tanto en el pla- neta del flamenco como en el de los toros, llevó a los escenarios teatrales la estampa aflamencada, en que formó pareja irrepetible con Lola Flores. Cantó con el piano de su yerno Arturo Pavón y con orquesta, pero cuando se sentaba a solas con un guitarrista como Melchor de Marchena su cante podía alcanzar cumbres gloriosas”.
    [Show full text]
  • Arturo Pavón, Desde Sus Inicios Con Pepe Pinto Hasta La Añoranza a Manolo Caracol
    Arturo Pavón, recorrido diacrónico y análisis musicológico Arturo Pavón, desde sus inicios con Pepe Pinto hasta la añoranza a Manolo Caracol JAIME TRANCOSO GONZÁLEZ Resumen Esta comunicación es la síntesis del análisis musicológico del corpus musical de uno de los máximos representantes de la “generación canónica” del piano flamenco: Arturo Pavón. El objetivo principal es realizar un recorrido diacrónico analizando sus grabaciones, ya que destapa por qué se convertiría prácticamente en la única referencia para la generación posterior, destacando etapas y obras claves, com o las colaboraciones con sus familiares –Pepe Pinto, Luisa Ortega y Manolo Caracol–, la Suite Flamenca y otros trabajos posteriores. De esta manera, se presentan las bondades y problemáticas de su obra, para que futuras investigaciones puedan resolver cuestiones tan primordiales como una cronología exhaustiva. Abstract This communication is the synthesis of Arturo Pavon’s work musicological analysis, one of the leading representatives of the flamenco pianists “canonical generation”. His recordings diachronic tour uncover why he would practically become the only reference for the following generation, emphasizing stages and key works, as the collaborations with his relatives –Pepe Pinto, Luisa Ortega and Manolo Caracol–, Suite Flamenca and later works. The paper aim is to present his work goodness and problems, so future researchers can resolve some of the key issues such as an exhaustive chronology. 1 Arturo Pavón, desde sus inicios con Pepe Pinto hasta la añoranza a
    [Show full text]
  • Composition, Authorship, and Ownership in Flamenco, Past and Present
    City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works Publications and Research John Jay College of Criminal Justice 2010 Composition, Authorship, and Ownership in Flamenco, Past and Present Peter L. Manuel CUNY Graduate Center How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/jj_pubs/21 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] VOL . 54, NO. 1 ETH N OMUSICOLOGY WI N T E R 2010 1 2 3 4 5 6 Composition, Authorship, and 7 8 Ownership in Flamenco, Past and Present 9 10 PE T E R MA N U E L / John Jay College and the CUNY Graduate Center 11 12 13 mong the most fundamental musical developments accompanying 14 A the advent of modernity has been the emergence of new conceptions 15 of authorship, ownership, and the roles of composition. A growing body of 16 literature has emerged which addresses various aspects of these processes 17 in relation to diverse music cultures (e.g., Talbot 2000, Vaidhyanathan 2001, 18 Frith 1993). In the realm of Western art music, scholarly attention has fo- 19 cused in particular on the celebration, especially from the Romantic period 20 on, of the composer as an individual genius, and on the special importance 21 of “the work,” as an original, reproducible, structurally unified, aesthetically 22 unique, and privately owned entity (Goehr 1992). Concepts of authorship 23 can be particularly problematic in the case of oral traditions that evolve into 24 or become absorbed into commercial popular musics, entailing new concep- 25 tions of and a new prominence of the “song” and its individual composers, 26 and new notions of ownership as embodied in copyright.
    [Show full text]
  • El Trasfondo Bizantino Del Cante Flamenco. Lecciones Del Encuentro Del Flamenco Andaluz Con El Rebético Greco-Oriental Trans
    Trans. Revista Transcultural de Música E-ISSN: 1697-0101 [email protected] Sociedad de Etnomusicología España Steingress, Gerhard El trasfondo bizantino del cante flamenco. Lecciones del encuentro del flamenco andaluz con el rebético greco-oriental Trans. Revista Transcultural de Música, núm. 10, diciembre, 2006, p. 0 Sociedad de Etnomusicología Barcelona, España Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=82201015 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto El trasfondo bizantino del cante flamenco Revista Transcultural de Música Transcultural Music Review #10 (2006) ISSN:1697-0101 El trasfondo bizantino del cante flamenco. Lecciones del encuentro del flamenco andaluz con el rebético greco-oriental Gerhard Steingress Universidad de Sevilla Resumen El flamenco andaluz es un estilo musical híbrido creado a partir del siglo XIX bajo la influencia del romanticismo europeo y el casticismo español-andaluz. No obstante, sus raíces musicales indican hacia la reinvención de tradiciones musicales ancladas en la historia de las culturas del Mediterráneo. Basándose en las referencias dadas por Pedrell, Falla y otros respecto al origen del cante jondo, en el presente artículo se trata de profundizar en el análisis de la influencia del canto bizantino en las músicas populares y, por consiguiente, en las modalidades del cante jondo como tradición y técnica nucleares del flamenco. Su aparente "orientalismo" es considerado la consecuencia de la perseverancia del canto litúrgico visigodo-bizantino, enriquecido por los estilos de la música andalusí medieval, que se reflejaría en parte de la música popular tradicional y sobre todo en la estructura musical de la saeta antigua como manifestación secular de la religiosidad popular.
    [Show full text]