University of California Riverside
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Rhythmic Foundation and Accompaniment
Introduction To Flamenco: Rhythmic Foundation and Accompaniment by "Flamenco Chuck" Keyser P.O. Box 1292 Santa Barbara, CA 93102 [email protected] http://users.aol.com/BuleriaChk/private/flamenco.html © Charles H. Keyser, Jr. 1993 (Painting by Rowan Hughes) Flamenco Philosophy IA My own view of Flamenco is that it is an artistic expression of an intense awareness of the existential human condition. It is an effort to come to terms with the concept that we are all "strangers and afraid, in a world we never made"; that there is probably no higher being, and that even if there is he/she (or it) is irrelevant to the human condition in the final analysis. The truth in Flamenco is that life must be lived and death must be faced on an individual basis; that it is the fundamental responsibility of each man and woman to come to terms with their own alienation with courage, dignity and humor, and to support others in their efforts. It is an excruciatingly honest art form. For flamencos it is this ever-present consciousness of death that gives life itself its meaning; not only as in the tragedy of a child's death from hunger in a far-off land or a senseless drive-by shooting in a big city, but even more fundamentally in death as a consequence of life itself, and the value that must be placed on life at each moment and on each human being at each point in their journey through it. And it is the intensity of this awareness that gave the Gypsy artists their power of expression. -
¿Qué Publican Los Diarios Impresos? El Caso Ciudad Victoria, Tamaulipas, México
RAZÓN Y PALABRA Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación www.razonypalabra.org.mx ¿QUÉ PUBLICAN LOS DIARIOS IMPRESOS? EL CASO CIUDAD VICTORIA, TAMAULIPAS, MÉXICO Carlos David Santamaría Ochoa 1 Resumen Los medios impresos en Ciudad Victoria, capital del estado mexicano de Tamaulipas incluyen en sus ediciones cotidianas trabajos periodísticos de interés general, sin embargo, los mismos se centran en dos géneros: noticia o nota informativa y columna, lo que se pone de manifiesto en cada una de sus ediciones. Una revisión de los periódicos diarios impresos en sus secciones locales revela que géneros como la crónica, el reportaje o la entrevista son escasos: el periodista se centra en la elaboración de noticias breves y piezas de opinión. La revisión en dos espacios de tiempo nos muestra la forma en que se desarrolla el periodismo en Ciudad Victoria, Tamaulipas, México, destacando la ausencia de la entrevista periodística como género, así como crónicas y artículos. Palabras Clave Periódicos diarios, géneros periodísticos, noticias Abstract The print media in Ciudad Victoria, capital of Tamaulipas state include in its daily editions of general interest journalism, however, they are focused on two genres: news or statement and column, which is evident in each one of its editions. A review of the printed daily newspapers reveals that gender and chronic or interview is limited, as the journalist focuses on the development of short news and opinion pieces. The review in two time slots shows how journalism is developed in Ciudad Victoria, Tamaulipas, Mexico, highlighting the absence of gender newspaper interview as well as reports and articles. -
La Nueva Alboreá
Año VIII. Número 31. Enero-marzo 2015 Edita: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Educación, Cultura y Deporte Sumario ©JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Educación, Cultura y Deporte enero/marzo 2015 Producción: Agencia Andaluza de Instituciones Culturales 4 En presente Instituto Andaluz del Flamenco El Instituto Andaluz del Flamenco ha desarrollado una importante labor encaminada a la conservación, difusión y recuperación de nuestro arte más genuino. Consejero de Educación, Cultura y Deporte: Luciano Alonso 16 De actualidad Director de la Agencia Andaluza de Convocadas las sobvenciones al tejido profesional, Instituciones Culturales: al tejido asociativo y a los festivales de pequeño y José Francisco Pérez Moreno mediano formato. Directora del Instituto Andaluz del Flamenco: 28 El patrimonio María de los Ángeles Carrasco Hidalgo Incoado el expediente para declarar Bien de Interés Cultural la Zambomba de Jerez y Arcos. Dirección de ‘La Nueva Alboreá’: Aida Rodríguez Agraso 38 Educación Convocados los Premios Flamenco en el Aula a la Equipo de redacción: elaboración de materiales curriculares y recursos Aida Rodríguez Agraso didácticos y al reconocimiento de experiencias María José García Ramos y buenas prácticas docentes, y publicada la Mª Eusebia López Martínez Resolución que regula las medidas de aprobación y acreditación de proyectos de investigación e in- novación y desarrollo curricular, y de elaboración Diseño y maquetación: de materiales curriculares y recursos didácticos Oficina de Diseño. Gerencia Andaluza de Instituciones Patrimoniales para la inclusión del flamenco en el sistema edu- Carmen Fernández Montenegro cativo andaluz. Francisco José Romero Romero D.L.: CA-13/07 52 En el recuerdo En 2015 se cumplen cinco años del fallecimiento ISSN: 1887-5106 de Enrique Morente, cuyo legado y cuya trayectoria profesional, humana y vital siguen siendo homenajeados, reconocidos y recordados. -
Cositas Buenas: 13 De Dic. 2007
2009 universitaria, Biblioteca ULPGC. por realizada Digitalización autores. los de documento, Del © PROGRAMA Mi niño el Curro Antonia El Tesorillo 2009 Callejón del Muro universitaria, La Barrosa Biblioteca ULPGC. Palenque por Volar realizada Cositas Buenas Digitalización Ziryab autores. los de Francisco Sánchez Gómez "PACO DE LUCÍA". ..... Guitarra Israel Suárez Escobar "EL PIRAÑA" . Percusión documento, Del Alain Pérez Rodríguez ... Bajo © Domingo Patricio .... ... Armónica y acordeón Juan José Heredia Heredia "NIÑO JOSELE" . .... Guitarra Montse Cortes Fernández. ...... Palmas y cante Asunción Heredia "CONCHI HEREDIA" . Palmas y cante Victoria Santiago "LA TANA". ..... .. Palmas y cante 3 2009 universitaria, Biblioteca Paco de Lucía (A1geciras, 21-12-1947) es de los pocos, poquísimos, ULPGC. artistas capaces de unificar criterios: es uno de los grandes guitarristas por de todos los tiempos. Un nuevo disco de Paco de Lucía resulta así un acontecimiento, sobre todo porque últimamente no es que se prodigue. realizada Han pasado cinco largos años desde la publicación de Luzía. Un lustro hemos tenido que esperar Cositas buenas. "Tiene que pasar el tiempo por mí, tienen que sucederme cosas, tengo que sentir para que haya algo Digitalización nuevo que decir". Así explica Paco esta larga espera, con la memoria de quien nació casi con una guitarra en las manos. autores. los de Desde que a los 12 años comenzase a actuar junto a su hermano Pepe bajo el nombre de Los Chiquitos de A1geciras, Paco de Lucía ha grabado documento, 25 discos. El primero en 1965. Ocho años después llegó Fuente y caudal y Del la revolución de Entre dos aguas, con la que consiguió una popularidad ni © soñada ni buscada. -
062-075 LP103 Flamenco.Pdf
PatioDONDE de los NACE EL DUENDE Naranjos en la mezquita-catedral de Córdoba DERECHA Tablao en el Museo del Baile Flamenco de Cristina Hoyos, en Sevilla Dondenace el El flamencoduende siempre ha sido patrimonio de los andaluces, y desde que la Unesco lo protegiera, también de toda la humanidad. Recorremos los barrios que lo vieron nacer, hablamos con los artistas que le dan forma y vamos hasta los escenarios que tiemblan por los zapateados y la emoción TEXTO KRIS UBACH l FOTOGRAFÍAS RICARDO DE LA RIVA DONDE NACE EL DUENDE ARRIBA La Cuesta del Bailío conduce al famoso Cristo de Los Faroles PÁGINA SIGUIENTE, DE IZQUIERDA A DERECHA Y DE ARRIBA ABAJO El cantaor el Pele; menú en un restaurante cordobés; entrada al palacio de Viana; la catedrática Inmaculada Aguilar ecía el pintor cordobés Julio Romero de Cordobés bautizó como el Pele, llevaba el arte dentro y lo Torres que amaba el cante jondo más que sacó a pasear por los callejones de Córdoba. “A esta ciudad Córdobaa la propia pintura. De hecho, muchas de se lo debo todo. Ella me ha visto crecer y triunfar”. sus modelos –esas mujeres morenas a las Hay muchos que, como el Pele, se han hecho a sí mismos que se refería el famoso pasodoble– eran en este mundo. Nacieron con un don, mamaron el flamen- bailaoras y cantaoras de su época. Solo co en casa y lo perfeccionaron gracias a una pasión por el Dhay que echar un vistazo a los lienzos que cuelgan de su cante o por el baile que les tenía agarrada el alma. -
Carmen Amaya: La Leyenda Manuel Moraga
Carmen Amaya: la leyenda Manuel Moraga “Mi sangre era el mar mismo. Me contagiaba de su movimiento. Me enseñaban sus olas a no morir jamás.” (Fragmento del poema La Fuente de Carmen Amaya, de José Hierro) Imagen de la exposición Carmen Amaya en Argentina, mujer y artista, Centro Cultural Blanquerna, 2010 CG|02 Carmen Amaya: la leyenda La han definido como la mejor bailaora de todos los tiempos, pero su sombra se extiende mucho más allá de lo puramente artístico. Su origen humilde, su personalidad, su generosidad, su liderazgo siendo mujer en una época poco dada a las concesiones de género, las historias que nos llegan allende los mares, las que protagonizó aquí, sus amores, su enfermedad, e incluso su muerte: su vida entera tiene todos los ingredientes para un gran relato. Rodaje de Los Tarantos, 1963. Exposición Vidas Gitanas / Filmoteca Española Carmen Amaya: la leyenda CG|03 e todo tuvo la vida de Carmen Amaya. Su propio naci- neral. Carmen Amaya fue portada de la revista Life y artistas como miento es ya nebuloso. En general, se acepta que vino Fred Astaire o Greta Garbo se entusiasman con ella. Chaplin dijo de al mundo el 2 de noviembre de 1913, pero no faltan Carmen Amaya que era un volcán y Orson Welles la quiso contratar autores que apuntan otros años para el alumbramiento para una película pagándole más incluso que a Marlen Dietrich. El de nuestra protagonista: 1917, 1918, 1921… Incluso su éxito aumenta su leyenda y el huracán Amaya arrasaba… Dlugar de nacimiento también ha sido objeto de discusión, aunque aquí sí hay consenso: Barcelona, y concretamente el barrio del Y es en Nueva York donde Carmen Amaya lleva a cabo otro de los Somorrostro. -
Gay Era (Lancaster, PA)
LGBT History Project of the LGBT Center of Central PA Located at Dickinson College Archives & Special Collections http://archives.dickinson.edu/ Documents Online Title: Gay Era (Lancaster, PA) Date: December 1977 Location: LGBT-001 Joseph W. Burns Collection Periodicals Collection Contact: LGBT History Project Archives & Special Collections Waidner-Spahr Library Dickinson College P.O. Box 1773 Carlisle, PA 17013 717-245-1399 [email protected] f t I I Al IS "A Monthly Publication Serving 'Rural' Pennsylvania" DECEMBER 1977 vol. 3 no. 8 5Oc p ' THAT* "BLASPHEMOUS" Lb kPOEM_s&- pF J|r the SexuaLOutlaw iMen Leming Men f SAW DADDY 4 KISSING - lny ■B Ml SAAZ77I CLAUS a ose open daily 4p.m.-2a.m. DANCING 400 NO. SECOND ST. flAQDISBUDG, PA. Now under new ownership— —formerly “The Dandelion Tree” . In the News the Governor's Council for Sexual personal conduct, freely chosen, NATIONAL GAY BLUE JEANS DAY Minorities. which is morally offensive and frank The Americus Hotel in Allentown ly obnoxious to the vast majority of HELD IN STATE COLLEGE suddenly reversed its decision two local citizens." months after it had agreed to host The Mayor and City Council also by Dave Leas look with disfavor on the proposed Gay Era staff the conference. This decision was made by the hotel's owner; the man bill and are unwilling to sponsor ager who had originally agreed to it. But a group called the "Lehigh the conference is no longer employed Valley Coalition for Human Rights" If you didn't notice, or remember, has been formed and is gathering October 14 was National Gay Blue by the Americus. -
Las Letras Primitivas De Los Cantes a Palo Seco, Tonás Y Martinetes: Romances Narrativos Sobre La Prisión General De Los Gitanos
Cultura, lenguaje y representación / Culture, Language and Representation (Universitat Jaume I) 89 Homann, F. (2020): Las letras primitivas de los cantes a palo seco, tonás y martinetes: romances narrativos sobre la Prisión General de los Gitanos. Cultura, Lenguaje y Representación, Vol. XXIV, 89–104 ISSN 1697-7750 · e-ISSN 2340-4981 DOI: http://dx.doi.org/10.6035/clr.2020.24.5 Las letras primitivas de los cantes a palo seco, tonás y martinetes: romances narrativos sobre la Prisión General de los Gitanos The primitive lyrics of A cappella songs, tonás and martinetes: narrative romances about the Great Gypsy Round-up FLORIAN HOMANN UNIVERSITÄT ZU KÖLN/UNIVERSITÄT MÜNSTER ______________________________________________________________________ Artículo recibido el / Article received: 2020-03-31 Artículo aceptado el / Article accepted: 2020-06-12 RESUMEN: En el mundo flamenco, existe la suposición de que los cantes flamencos contienen unas letras esencialmente líricas que no narran, sin embargo, hay ciertas modalidades, como los cantes a palo seco denominados tonás y martinetes, cuyos soportes literarios derivan de textos más largos y narrativos. Para demostrar que esta consideración es el resultado de un largo proceso de transformación, se analizan los escritos sobre tonás y martinetes y se compara el contenido de sus coplas con las descripciones de ciertos hechos históricos. En múltiples casos coinciden los fragmentos, aunque sean muy breves, con determinados acontecimientos reales, lo que se puede interpretar como un indicio de que las letras efectivamente derivan de unos textos de romances noticiosos, narrando sobre asuntos carcelarios y la persecución de los gitanos. Uno de los hechos concretos constituye la Prisión General de los Gitanos, realizada en 1749, incluyendo su preparación y sus consecuencias. -
Negotiating the Self Through Flamenco Dance
Georgia State University ScholarWorks @ Georgia State University Anthropology Theses Department of Anthropology 12-2009 Embodied Identities: Negotiating the Self through Flamenco Dance Pamela Ann Caltabiano Georgia State University Follow this and additional works at: https://scholarworks.gsu.edu/anthro_theses Part of the Anthropology Commons Recommended Citation Caltabiano, Pamela Ann, "Embodied Identities: Negotiating the Self through Flamenco Dance." Thesis, Georgia State University, 2009. https://scholarworks.gsu.edu/anthro_theses/33 This Thesis is brought to you for free and open access by the Department of Anthropology at ScholarWorks @ Georgia State University. It has been accepted for inclusion in Anthropology Theses by an authorized administrator of ScholarWorks @ Georgia State University. For more information, please contact [email protected]. EMBODIED IDENTITIES: NEGOTIATING THE SELF THROUGH FLAMENCO DANCE by PAMELA ANN CALTABIANO Under the Direction of Emanuela Guano ABSTRACT Drawing on ethnographic research conducted in Atlanta, this study analyzes how transnational practices of, and discourse about, flamenco dance contribute to the performance and embodiment of gender, ethnic, and national identities. It argues that, in the context of the flamenco studio, women dancers renegotiate authenticity and hybridity against the backdrop of an embodied “exot- ic” passion. INDEX WORDS: Gender, Dance, Flamenco, Identity, Exoticism, Embodiment, Performance EMBODIED IDENTITIES: NEGOTIATING THE SELF THROUGH FLAMENCO DANCE by PAMELA ANN -
El Papel Del Rey En La Política Exterior De España Durante La Transición
UNIVERSIDAD PONTIFICIA COMILLAS Facultad de Ciencias Humanas y Sociales Grado en Relaciones Internacionales Trabajo Fin de Grado El papel del Rey en la política exterior de España durante la Transición Estudiante: Teresa Sáenz de Santa María Zubiría Director: Prof. Carlos López Gómez Madrid, junio 2018 RESUMEN Este trabajo trata sobre el papel del Rey Juan Carlos I en las relaciones internacionales de España durante la Transición española. La política exterior heredada del tardofranquismo y las funciones de Don Juan Carlos como Rey de España son Estudiadas como base para contextualizar la situación y el punto de salida en el que se encuentra España tras la muerte de Franco. Se estudia el impacto de la fiGura del monarca en la apertura exterior del país. Los viajes internacionales fueron un instrumento clave para dicha labor. En especial se destacan dos viajes, por un lado, el primero que realiza el Rey tras su proclamación, a Estados Unidos tras una para en la Republica Dominicana, siendo el primer rey español que visita el país norteamericano, y por otro, el último viaje previo a la Constitución Española de 1978, a México, con extensión a Perú y ArGentina. A través de ellos, el monarca manda un mensaje internacional sobre su visión de la nueva etapa y la apertura al exterior de España, posteriormente en México un mensaje de evolución y proGreso del país. El Rey fue fundamental para reforzar las relaciones con Estados Unidos y reconstruirlas con México creando un vínculo indudable con Latinoamérica. PALABRAS CLAVE Transición, Rey Juan Carlos I, Monarquía española, política exterior española, apertura internacional, viajes oficiales internacionales, Estados Unidos, México, Latinoamérica, Iberoamérica. -
El Rocío: a Case Study of Music and Ritual in Andalucía
ABSTRACT Title of Document: EL ROCÍO: A CASE STUDY OF MUSIC AND RITUAL IN ANDALUCÍA W. Gerard Poole, Ph.D., 2007 Dissertation directed by: Dr. Carolina Robertson, Department of Ethnomusicology Music is central to the processional pilgrimage of El Rocío, which attracts hundreds of thousands of pilgrims to Andalusia, Spain, late each spring. The pilgrimage affords a unique view, in microcosm, of the relationships between music and ritual from both ritual-studies and ethnomusicological perspectives. Based on extensive fieldwork and other research, this dissertation explores the nexus of the Catholic ritual system in Andalusia, flamenco, and the specific music of El Rocío: the Sevillanas Rocieras. That nexus becomes clear through exploration of three particular features of the pilgrimage: (1) the devotional processions that generate a single, focused, collective emotion; (2) the Andalusian musical form called the palo; and (3) the informal musical gatherings called juergas, which take place nightly along the route. Analysis of structural and morphological relationships between ritual, music, and emotion yields surprising realizations about how these three elements come together as embodied aesthetics within a communitas to generate popular culture. Another important finding of this work is the necessity of placing, at the center of the inquiry, the religious experience—including the curious Andalusian phenomenon of the “chaotic” emotional procession and its role within the overall pilgrimage and ritual system. The dissertation concludes with two theoretical positions. The first addresses the process of “emotional structuring” and its role within the musical rituals of El Rocío and, by extension, Andalusia. The second advances a theory of ritual relations with potential application to ritual systems beyond Andalusia. -
Towards an Ethnomusicology of Contemporary Flamenco Guitar
Rethinking Tradition: Towards an Ethnomusicology of Contemporary Flamenco Guitar NAME: Francisco Javier Bethencourt Llobet FULL TITLE AND SUBJECT Doctor of Philosophy. Doctorate in Music. OF DEGREE PROGRAMME: School of Arts and Cultures. SCHOOL: Faculty of Humanities and Social Sciences. Newcastle University. SUPERVISOR: Dr. Nanette De Jong / Dr. Ian Biddle WORD COUNT: 82.794 FIRST SUBMISSION (VIVA): March 2011 FINAL SUBMISSION (TWO HARD COPIES): November 2011 Abstract: This thesis consists of four chapters, an introduction and a conclusion. It asks the question as to how contemporary guitarists have negotiated the relationship between tradition and modernity. In particular, the thesis uses primary fieldwork materials to question some of the assumptions made in more ‘literary’ approaches to flamenco of so-called flamencología . In particular, the thesis critiques attitudes to so-called flamenco authenticity in that tradition by bringing the voices of contemporary guitarists to bear on questions of belonging, home, and displacement. The conclusion, drawing on the author’s own experiences of playing and teaching flamenco in the North East of England, examines some of the ways in which flamenco can generate new and lasting communities of affiliation to the flamenco tradition and aesthetic. Declaration: I hereby certify that the attached research paper is wholly my own work, and that all quotations from primary and secondary sources have been acknowledged. Signed: Francisco Javier Bethencourt LLobet Date: 23 th November 2011 i Acknowledgements First of all, I would like to thank all of my supervisors, even those who advised me when my second supervisor became head of the ICMuS: thank you Nanette de Jong, Ian Biddle, and Vic Gammon.