El Cubano Libre Nueva Época
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No. 4 Diciembre 2006 Boletín Mensual El cubano libre Nueva Época Sumario Satiagraha o abrazo de la verdad fue el ¿ Hay un Estado nombre que Gandhi le dio a su forma de Derecho en Cuba?/ Lic. Giordana Rocío Varela de lucha no violenta Fundichely. Carlos Manuel de Céspedes Antonio Maceo y Grajales Cuba alcoholizada / Liannis Meriño Aguilera ¿Cuál misión?/ Duylian Ramírez Ballester Vivencias/Osmar Wilson Estévez Real Un comentario ineludible/ Eliécer Consuegra Rivas Escultura A las Madres de Banes/ Maikel Verdecia Torres Aniversario 110 de la caída de Antonio Maceo/ Guillermo Llanos Ricardo La cooperativización/ Martha Díaz Rondón Satanización de la niñez/ Yosbanis Anzardo Hernández La palabra la tuvieron los nuevos héroes de la Revolución/ José Ramón Herrera Hernández Navidad en Cuba: Pasado y Presente/ Joel Sablón Cárdenas Alejandro Dumas a la criolla o los dos Mosqueteros/Gabriel Díaz Sánchez Notibreves/ Liannis Meriño Aguilera que puede ser la cruz. Y es gracias a la ción de telas. Te hago sufrir más de lo voz internacional que en materia de que sufrirías con la violencia. Tal vez violación de derechos humanos las suponían que no se podía derrocar a naciones han ido cambiando el princi- los amos hirviendo agua de mar, sin pio de la “no intervención en los asun- embargo la sal se convirtió en el sím- tos internos de otros países” por el de bolo de lucha de los desvalidos, fue EDITORIAL la “no indiferencia hacia dichos paí- algo que le llegó dentro a cada cora- ses”, deferencia que se traduce en apo- zón ya que la sal es símbolo también yo latente para que aquellos lleven a de existencia. Los grupos . “Yo estoy con ustedes cabo su lucha de resistencia no violen- disidentes dentro de la isla de Cuba, todos los días hasta el fin de la ta contra los regímenes dictatoriales han hecho suyos los principios de lu- historia” que los oprimen. cha cívica encabezada por Gandhi, Satiagraha o abrazo de la verdad fue Martin Luther King y otros líderes. Mt 28:20 el nombre que Gandhi le dio a su for- Los más de trescientos presos políti- ma de lucha no violenta. En muchas cos y de conciencia encerrados en cár- épocas y en muchas partes los más celes cubanas, muestran la rebeldía y odríamos decir que todos pobres han adoptado las estrategias firmeza de principios de los que alzan los seres humanos cumplen de Gandhi para luchar por sus dere- su voz aún cuando les niegan ese de- años por estos días, ya que chos y su libertad; decía que la nega- recho. Las armas de los periodistas el 10 de Diciembre pero del tiva a cooperar con la injusticia sin independientes y activistas de dere- Paño 1948 es proclamada por la enton- violencia era la forma de derrotarla; chos humanos son los libros y la pala- ces recién fundada ONU, la Declara- les explicaba el poder de la resistencia bra; el gobierno en su afán de silen- ción Universal de los Derechos no violenta, les pedía que se negaran a ciarlos comete las mayores vilezas Humanos de la cual nuestro país pre- cooperar con los británicos, con sus contra ellos, desde bochornosos actos sentó el primer ante-proyecto de Re- amos. Sólo tenían que dejar de hacer de repudio que incluyen golpizas, des- solución, elaborado por el profesor de lo que el gobierno quería que hiciesen. tierros y actos que degradan la digni- la facultad de Derecho de la Universi- No violencia significa dar pelea, pero dad humana, hasta el injusto encarce- dad de la Habana, Ernesto Dihigo, a con otras armas. El poder que Gandhi lamiento por delitos no cometidos; la Comisión de Asuntos económicos y descubrió cambió varios siglos de solo por ser contestatarios de un régi- sociales de dicho organismo. existencia. men policiaco y totalitario que se Las raíces cristianas de la no violencia mantiene en el poder con represión resultan de responder al ataque con y hambre, y por desear y ser ver- otros propósitos y otras armas: per- daderos obreros de la libertad. suadir y convencer a esa persona es Alguien dijo que el valor de una más difícil que un encuentro en una batalla, muestra la capacidad de sufrir, lucha no se mide por si es efectiva siendo su estrategia la de educar. o no, sino por la causa misma. En Cuando alguien actúa de forma no una lucha pacífica lo que importa violenta muestra su fuerza interior, su es la visión y conocimiento de capacidad de resistir, de luchar ¿Cómo quien la guía. ¿Qué movilizará al podríamos pararlo?, lo más que se pueblo? ¿Con qué se identificará? puede hacer es meterlo en la cárcel y ¿Qué le hará sentir que tiene una si lo encarcelas de nuevo corres el causa por la cual luchar? ¿Qué le En esta foto puedes ver una de las primeras reunio- riesgo de convertirlo en un héroe o un hará luchar por ella sin violencia? nes de Naciones Unidas. Se celebró en San Francis- líder. No te pueden atacar con armas. co (Estados Unidos), y 50 países trabajaron para No pueden violentarte. ¿Qué le hará descubrir que lo que redactar las normas de la organización. Un estudiante de la Universidad de vale es la causa? Cabría también preguntarnos si Luego de aquel acontecimiento mucho Fisk, institución negra del sur de los se ha hecho y más se ha logrado para Estados Unidos, en su época dijo “No estas y otras interrogantes serían que todo ser humano tenga derecho a podemos esperar a que alguien más lo un buen regalo de cumpleaños en la vida, a la seguridad, a la libertad de haga, no podemos esperar a que el el 58 aniversario de la Declaración conciencia, de opinión y a muchas gobierno lo haga, debemos hacer lo Universal de Derechos Humanos. otras cosas, y es cuando viene a la posible a través de nuestro propio mente el término griego “Parrecía”, esfuerzo, acción y visión”. siendo quizás la mejor traducción Gandhi y sus seguidores dramatiza- “libertad de decirlo todo”. Esa tal li- ban hechos de la vida diaria manifes- bertad para los cubanos significa ser tando el descontento. Instaba a hilar una amenaza para la clase privilegiada dos horas al día para dramatizar el y además un camino peligroso, arduo hecho de que miles de indios habían en su recorrido, y difícil en su final perdido sus empleos por la importa- el cubano libre 2 ¿ Hay un Estado de Derecho en Cuba? (I) Lic. Giordana Rocío Varela Fundichely on varios los aspectos que defi- marxista-leninista, preámbulo) dogmáti- algunos casos, (EE.UU., Venezuela) los nen que una nación posea lo que ca, rígida y anacrónica. Lo que les ha encargados de declarar inconstitucional llamamos Estado de Derecho, hecho enunciar en el Art. No. 1 que cualquier norma cuando así se considere. Beatriz Bernal, en su libro “Las “Cuba es un Estado de trabajadores”, y Sconstituciones de la Cuba Republicana” nos preguntamos: ¿Es que en Cuba no Por otro lado es la Fiscalía General de los define más o menos de la siguiente existen intelectuales y profesionales, la República, el órgano del Estado Cuba- forma: sectores importantes de la sociedad?, no, según el Art. 127, al que corresponde dicha ideología les sirve para justificar “el control y la preservación de la legali- . El imperio de la ley como expresión de que en la sociedad cubana no puedan dad sobre la base de la vigilancia y el la voluntad popular; es decir, “el gobier- existir “capitalistas explotadores”. estricto cumplimiento de la Constitución no de las leyes sobre el gobierno de los En conexión con esto está el Art. 9, y demás disposiciones legales”, estando hombres”, o “el poder sometido a la nor- donde afirma que el Estado realiza la subordinada únicamente a la Asamblea ma jurídica”. Que a mi juicio es pilar fun- voluntad del pueblo trabajador que Nacional del Poder Popular ( ANPP ) y damental del Estado de Derecho en su “encausa los esfuerzos de la nación en la recibiendo el Fiscal General de la Repú- función de otorgar “seguridad jurídica” y construcción del Socialismo” y “afianza blica instrucciones directas del Consejo validar los principios de libertad, igual- la ideología y las normas de convivencia de Estado (Art. 128). Es decir, este órga- dad y justicia social. y de conducta propias de la sociedad li- no encargado de velar por la “legalidad socialista”, recibe orientaciones directa- La legalidad de los actos de la admi- bre de la explotación del hombre por el . hombre”. mente del Estado, definiéndose así como nistración y su control judicial, así como El Art. No. 3 que fue modificado el día máximo exponente de la política estatal la constitucionalidad de las normas com- 26 del mes de junio del 2002, en reciente en cuanto a derechos ciudadanos y por plementarias o derivadas de la norma Reforma Constitucional, enuncia en el qué no, en el ejercicio de la acción penal máxima en la jerarquía de las leyes: la sentido de “aclarar” que “el Socialismo y pública. Constitución; que es lo que da la medida el sistema político y social establecido en Tampoco existen otras figuras como el de si se garantiza o no lo aprobado en esta Constitución es irrevocable”.Y lo Defensor del Pueblo o el recurso de am- dicha Constitución como Ley de leyes. plasmado luego en el Art. No. 137 que la paro que controlen los actos de la admi- Constitución puede ser reformada excepto en nistración. Esto le corresponde a las ma- . La división de los poderes Ejecutivo, lo relacionado al sistema económico, político sas populares (Art. 68) que controlan la actividad de los órganos estatales, de los Legislativo y Judicial, basada en la clási- y social y por tanto en cuanto al carácter ca teoría de Montesquieu, con su conse- intocable y perpetuo del Socialismo; diputados, de los delegados y de los funciona- cuente equilibrio y control entre ellos, y siendo todo esto contradictorio ya que rios.