Grupos Juveniles De Carácter Violento: Estrategias De Intervención"
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MONOGRÁFICO “GRUPOS JUVENILES DE CARÁCTER VIOLENTO: ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN” ÍNDICE (pulsar sobre el contenido para acceder) § Ponencia Nelson Arriaga y Pedro Gallego (1) § Ponencia Nelson Arriaga y Pedro Gallego (2) § Ponencia Concepción Rodriguez González del Real § Ponencia Carmen Balfagón Lloreda § Ponencia David Sánchez Mariscal § Ponencia Andrés Tornos y Rosa Aparicio (1) § Ponencia Andrés Tornos y Rosa Aparicio (2) § Ponencia Carles Feixa § Ponencia María Jesús Martín § Ponencia Carlos Igual Garrido § Ponencia Juan José Medina § Ponencia Amparo Pozo § Ponencia Estefanía del Toro BANDAS LATINAS Y MARAS 1 MARAS / PANDILLAS CENTROAMERICANAS: Eigtheen Street Gang y MS-13 o Mara Salvatrucha. Corría el año 1955 cuando surgió en el lado Oeste de la ciudad de Los Ángeles una pandilla que adoptó como nombre Clantone 14. Esta pandilla, integrada por méxico-americanos se formó, tal y como he explicado anteriormente, para defenderse de otras pandillas que existían en su misma vecindad, la cual se consolidó en el transcurso de los siguientes años y expansionó su influencia a otros barrios cercanos que se encontraban principalmente habitados por emigrantes mexicanos indocumentados. Muchos de los jóvenes de estas familias de inmigrantes mexicanos, atraídos por la fuerza que estaba adquiriendo, intentaron integrarse en la pandilla Clantone 14 pero ésta tan sólo permitía la entrada en el grupo a los ciudadanos americanos de origen hispánico puro, circunstancia que motivó que en el año 1965 uno de estos jóvenes apodado “Glover”, que había intentado ingresar en la pandilla y que había sido rechazado, fundase la pandilla de la calle 18 o Eigtheen Street Gang, la cual fue integrada en un primer momento por emigrantes mexicanos ilegales. La pandilla de la calle 18 o Eigtheen Street Gang empezó a mantener frecuentes enfrentamientos con la pandilla Clantone 14 y con otras pandillas blancas y con la finalidad de consolidar y potenciar su presencia en el sector empezó a permitir la entrada de miembros de otras razas, convirtiéndose en la primera pandilla hispana que rompió la barrera racial de la calidad de miembro. Esta orientación destinada a la captación de nuevos adeptos le permitió tan rápido crecimiento a través de los años que actualmente, junto a la Mara Salvatrucha o MS- 13, es una de las pandillas de más grande alcance en Estados Unidos, México y varios países centroamericanos, especialmente El Salvador, Honduras y Guatemala. Como nota curiosa y diferenciadora de los integrantes de la principal mara rival (MS13 o Salvatrucha) cabe decir que casi todos los integrantes de la Mara 18 utilizan zapatillas de deportes “ tenis “, generalmente de la marca “Nike”; asimismo tienen prohibido bajo severas medidas el hecho de pronunciar “ mara “ o el número 13, para lo cual utilizan la palabra “ Sur “. Los miembros de 18 no se consideran mareros (es insultante para ellos) sino pandilleros. El número 18 es de especial significación para los miembros integrantes de la Mara; así pues el día 18 de cada mes lo consideran “ festivo “, juntándose generalmente todos ellos para beber alcohol, consumir drogas y practicar sexo. Suelen vestir una camisa pequeña, por dentro, sin mangas; camisa o camisola muy holgada por fuera, pantalonera corta un poco por debajo de las rodillas, pantalón largo caído y ancho, medias o calcetines altos de color blanco y zapatillas de deporte, generalmente de la marca “Nike “. La frase que identifica a la pandilla es “mata, viola y controla“. Entre ellos se hablan de usted, nunca de “vos“. Cuando se les asigna una “misión “por el líder deben de cumplirla ya que en caso contrario puede dárseles “corona “– sentencia de muerte -. El pandillero de la 18, al igual que la mayoría de integrantes de las otras Maras, no tiene temor a la policía, siendo frecuente el enfrentamiento con la misma mediante el empleo de armas de fuego. Por sus integrantes está muy reconocido el hecho de ser detenido por el cumplimiento de una misión “cuanto mayor publicidad mejor, más reconocimiento dentro de la pandilla“. Asimismo tienen unas reglas cuyo cumplimiento es exigido de forma férrea: No divulgar cualquier cuestión referente a la Mara. Los chivatos llevaran corona – muerte -. No facilitar información a la policía en caso de detención, aún en el supuesto caso de que el delito no haya sido cometido por el individuo y se le inculpe directamente. A este 2 respecto cabe decir que el marero o pandillero considera un honor el hecho de cumplir pena por otro miembro del grupo. No realizar acciones en el interior de iglesias. Cumplir sin objeción las órdenes o instrucciones que reciba del líder, incluso si van en contra de su propia familia, cosa bastante frecuente. Pocos años después de constituirse la Eigtheen Street Gang, un joven salvadoreño conocido por “El Flaco Stoner” emigró de El Salvador a Estados Unidos en 1969 estableciéndose en uno de los complejos de viviendas de del área de Pico Unión en el Sector Rampart de Los Angeles, California, territorio de la pandilla del Barrio 18. La vida de Flaco Stoner no fue fácil en el barrio y siguiendo los mismos patrones de conducta de las pandillas existentes en la zona se agrupó con varios jóvenes salvadoreños fundando la pandilla “Wonder 13”, que fue la primera conocida en EE.UU integrada únicamente por jóvenes de nacionalidad salvadoreña. La pandilla, para diferenciarse de las restantes, empezó a utilizar vestimenta de tipo rockero y sus integrantes llevaban el pelo largo. Al poco tiempo de fundar la Wonder 13, Flaco Stoner fue detenido por la policía acusado de la comisión de varios delitos, siendo internado en un centro penitenciario de California dominado por la Mexican Mafia la cual le ofreció protección a cambio de que se integrase junto con su pandilla dentro de su esfera de influencia y le pagase el tributo correspondiente. Al salir de la cárcel, Flaco Stoner, volvió con su pandilla y se involucró cada vez más en pequeños delitos a la vez que iba nutriendo a la misma de nuevos adeptos, todos salvadoreños, que seguían llegando al barrio huyendo de la guerra civil que estalla a finales de 1979 en El Salvador. La guerra, que fue originando miles de millares de muertos, motivó en los siguientes doce años el desplazamiento a Estados Unidos de más de 1.000.000 de salvadoreños que se instalaron principalmente en California meridional y Washington, D.C., dándose la peculiaridad de que algunos de estos refugiados e inmigrantes eran integrantes de pandillas juveniles ya existentes en El Salvador y otros habían combatido en la guerra en grupos paramilitares como el Frente Nacional de la Liberación de Farabundo Marti (FMNL)1, circunstancia que da un nuevo impulso a la expansión de la pandilla al empezar a nutrirse de los nuevos jóvenes que van llegando, cambiando el nombre del grupo el cual pasa a denominarse “Pura Mara” y “Mara Salvatrucha Stoner”, empezando a ser conocida como Mara Salvatrucha o MS-13 cuando miembros del grupo que se encuentran encarcelados adoptan el número 13 en clara alusión al concepto “sureño” con motivo de encontrarse bajo el manto de la Mexican Mafia, denominación que persiste al día de la fecha2. Originalmente, solamente salvadoreños podían ser integrantes de la Mara Salvatrucha. Sin embargo, en la actualidad el MS permite el ingreso en el grupo de miembros de otras nacionalidades. Su estructura de mando es piramidal, en la cúspide se encuentra la Jenja o Jefatura de índole nacional, integrada tan sólo por centroamericanos, generalmente salvadoreños y hondureños, le siguen las jefaturas estatales, integradas por centroamericanos y en algunas 1 El FMNL estaba compuesto por campesinos salvadoreños, los cuales fueron entrenados como guerrilleros, teniendo por tanto conocimientos sobre el manejo y utilización de explosivos, así como de armas de fuego. 2 Hay una excepción en la Mara Salvatrucha. El grupo adopta en la California Norteña la denominación MS-14. El 14 se debe a que está bajo el paraguas de Nuestra Familia y ésta es norteña. 3 por miembros de otras nacionalidades, tales como mexicanos, guatemaltecos, etc., y por último las jefaturas de mandos locales. Los miembros de Mara Salvatrucha se identifican con tatuajes tales como el número "13," o la palabra “trece” en español, utilizando el término “sureño” para identificarse, el cual abrevian a veces como “SUR”. Estos términos hacen referencia al hecho de que los miembros del MS de California son rivales de las pandillas norteñas de California. Además, los miembros de la Mara Salvatrucha mantienen una extremada rivalidad con otras Maras meridionales y muy especialmente con la conocida como pandilla de la Calle 18 o 18th Street. Otros tatuajes específicos usados por la Mara Salvatrucha, incluyen la "M" o la "MS," así como pentagramas y otros símbolos ocultos. Asimismo el lenguaje de mano más utilizado por los miembros del MS es la letra M formada usando tres dedos y señalando la mano hacia arriba o hacia los lados3. Como dato diferenciador con la pandilla de la Calle 18 los integrantes de la MS tienen prohibido tatuarse la Virgen de Guadalupe por ser pertenecer ésta a la simbología que utiliza la pandilla rival, circunstancia por la que los mareros de la MS se suelen tatuar la imagen del Cristo Corazón de Jesús. Los integrantes de esta Mara usan los colores azul y blanco, tomados al parecer de los colores de la bandera de El Salvador. Tienen completamente prohibido el vestir cualquier prenda de color rojo en contraposición a su principal pandilla rival (18 th Street), por ser un color usado por ésta. Festejan el día 13 de cada mes, soliendo cometer en esa fecha algún asesinato. Sus acciones son extremadamente violentas y en algunos casos clicas de esta Mara realizan ritos satánicos con sus víctimas a las cuales descuartizan y reparten sus restos por diferentes lugares.