DOCSLIB.ORG

Dietrichs Flucht

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Dietrichs Flucht View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by OTHES DIPLOMARBEIT Titel der Diplomarbeit Gewalt der Gefühle Der Krieg als ambiguitäres Moment in Dietrichs Flucht Verfasserin Sarah Magdalena Themel angestrebter akademischer Grad Magistra der Philosophie (Mag. phil.) Wien, 2009 Studienkennzahl lt. Studienblatt: A 332 Studienrichtung lt. Studienblatt: Deutsche Philologie Betreuerin: Ao. Univ.-Prof. Mag. Dr. Lydia Miklautsch Für den Helden meiner Geschichte Inhaltsverzeichnis 1 Vorbemerkungen .................................................................................................................................. 7 2 Der Versuch einer Annäherung an den Krieg im 13. Jahrhundert ....................................................... 8 2.1 Eingrenzung des Gegenstandes ..................................................................................................... 8 2.2 Die Entwicklung des Krieges im Mittelalter ............................................................................... 10 3 Realität in Raum und Zeit rund um das Buch von Bern ..................................................................... 16 3.1 Überlieferung .............................................................................................................................. 16 3.2 Der hochmittelalterliche, österreichische und steirische Adel .................................................... 18 3.3 Der politisch-historische Exkurs im Werk .................................................................................. 20 3.4 Das Publikum von Dietrichs Flucht ............................................................................................ 23 4 Methodik und Vorgehensweise der Textanalyse ................................................................................ 28 4.1 Die Genealogiegeschichte ........................................................................................................... 29 4.1.1 „Die goldene Vorzeit“ ......................................................................................................... 29 4.1.2 Der Bruch mit der Tradition ................................................................................................ 34 4.1.3 Von der Potenz des Blutes ................................................................................................... 37 4.1.4 Die Teilung des Reiches ...................................................................................................... 40 4.2 Die erste Schlacht ........................................................................................................................ 42 4.2.1 Ermrich – von der Entstehung eines Feindes ....................................................................... 42 4.2.2 Krieg wird erklärt ................................................................................................................ 44 4.2.3 Kriegsvorbereitungen .......................................................................................................... 48 4.2.4 Das Töten beginnt ................................................................................................................ 50 4.3 Die Gefolgschaftstreue ................................................................................................................ 54 4.3.1 Vom unglücklichen Sieger .................................................................................................. 54 4.3.2 Wenn Söhne plötzlich wertlos sind ..................................................................................... 55 4.4 Der Weg ins Exil ......................................................................................................................... 61 4.4.1 Heimliches Leiden ............................................................................................................... 61 4.4.2 Mit der Bitte um Hilfe ......................................................................................................... 63 4.4.3 Wege aus dem Exil .............................................................................................................. 66 4.5. Die zweite Schlacht .................................................................................................................... 68 4.5.1 Taktisches Vorgehen ........................................................................................................... 68 4.5.2 „Ahtschavelir Berne!“ – die Massenschlacht ...................................................................... 69 4.5.3 Ermrichs Flucht ................................................................................................................... 72 4.5.4 Vertrauter Feind – Dietrich übergibt Raben dem Witege .................................................... 73 4.6 Zurück an den Hunnenhof ........................................................................................................... 75 4.6.1 Frohe Botschaften ................................................................................................................ 75 4.6.2 Treuebruch ........................................................................................................................... 77 4.6.3 Betwngen dinst, der ist niht gůt ........................................................................................... 79 4.7 Die dritte Schlacht und die Rückkehr an den Etzelhof ............................................................... 80 4.7.1 Wege durch den Tod ............................................................................................................ 80 4.7.2 Ein letztes Mal Krieg? ......................................................................................................... 83 4.7.2.1 Dritte Schlacht – erster Teil .......................................................................................... 84 4.7.2.2 Dritte Schlacht – zweiter Teil ....................................................................................... 84 4.7.2.3 Dritte Schlacht - dritter Teil ........................................................................................ 85 4.7.3 Neuanfang durch totalen Verlust ......................................................................................... 86 5 Conclusio ............................................................................................................................................ 89 5.1 Die Abhängigkeit des Neuem vom Alten–die Suche nach der eigenen Identität ....................... 89 5.1.1 Die Theorie vom Scheitern .................................................................................................. 89 5.1.2 What kind of hero? .............................................................................................................. 90 5.1.3 Ewige Rückkehr .................................................................................................................. 93 5.1.4 These I ................................................................................................................................. 96 5.2 Die Funktion des Krieges in Dietrichs Flucht ............................................................................ 98 5.2.1 Begrifflichkeit von Gewalt .................................................................................................. 98 5.2.2 Formen der Gewalt .............................................................................................................. 99 5.2.2.1 Schlachtdarstellungen ................................................................................................. 100 5.2.2.2 Gewalt gegen Kinder und Frauen ............................................................................... 100 5.2.2.3 Indirekte Gewalt in Form der Geiselnahme ............................................................... 101 5.2.2.4 Gewalt gegen das eigene Geschlecht ......................................................................... 101 5.2.3 Gewalt ist Macht ................................................................................................................ 102 5.2.3.1 Männlichkeit und Macht ............................................................................................ 103 5.2.4 Memoria ............................................................................................................................. 104 5.2.5 Vom Sinn des Krieges ....................................................................................................... 105 5.2.6 These II .............................................................................................................................. 106 6 Literaturverzeichnis .......................................................................................................................... 108 6.1 Primärliteratur ........................................................................................................................... 108 6.2 Sekundärliteratur ....................................................................................................................... 108 7 Anhang ............................................................................................................................................. 114 7.1 Abstract ..................................................................................................................................... 114 7.2 Lebenslauf ................................................................................................................................
Load more

Recommended publications
  • The Bridal-Quest Narratives in Þiðreks Saga and the German Waltharius
    The Bridal-Quest Narratives in fii›reks saga and the German Waltharius Poem as an Extension of the Rhenish Bridal-Quest Tradition Claudia Bornholdt Indiana University Bloomington fii›reks saga contains six tales which are generally assigned to the bridal-quest genre. In the order of Bertelsen’s edition,1 these tales are: 1. “Samson and Hildisvi›” (I, 8-13) 2. “Ósantrix and Oda” (I, 49-56) 3. “Attila and Erka” (I, 57-73) 4. “Herburt and Hildr” (II, 47-60) 5. “Apollonius and Herborg” (II, 109-142). 6. “Íron and Bolfriana” (II, 147-157). Additionally, the saga contains four well-known tales which do not go beyond simple wooing stories and are therefore not included in the list above: A. “Sigmundr and Sisibe” (I, 282-286) 1 Henrik Bertelsen, fii›riks saga af Bern, 2 vols, Samfund til udgivelse af gammel nordisk litteratur, Vol. 34 (Copenhagen: 1905-11). 44 11th International Saga Conference 45 B. “Gunnar and Brynhildr” (II, 37-43) C. “fii›rekr, Fasold and fiéttleifr’s marriages with three of Drusian’s daughters” (II, 60- 63) D. “Attila and Grímhildr” (II, 275-279). In brief, the bridal-quest scheme consists of the introduction of the protagonists; the hero’s decision to woo for a princess, who has been recommended to him but is well-protected and difficult to obtain; the wooer’s journey to the girl’s country; his stay at the girl’s court until he has reached such a reputable position that he is able to meet secretly with the girl; the wooer’s proposal; elopement; pursuit by the girl’s father and/or his army; a fight, and, finally, the wedding in the wooer’s home country.
    [Show full text]
  • Inhalt. Erste Abteilung. Die Ermunarichstige. Suite Erstes Kapitel
    Inhalt. Erste Abteilung. Die Ermunarichstige. Suite Erstes Kapitel. Die gotische Überlieferung ;•{ § i .X -i Zweites Kapitel. Die Entwicklung der Überlieferung in Nordeuropa .... 15 § 2. Svanhild und der Ehebruch ]g § 3. Erpr. GuBnin. Jönakr. Spätere Reminiscenzen an alte Züge. Gruppierung der Quellen 19 § 4. HamBismâl str. 24 — 30 und damit correspondierende Stellen ... 20 § 5. Die Aufstachelung der Brüder in HamBismâl und GuBrûnarhvçt . 35 § 6. Die Fortsetzung von GuBrûnarhvçt 43 § 7. HamBismâl 2. 3. Ragnarsdrâpa 3. 4. Saxo. Nähere Gruppierung der Quellen 47 § 8. Die Berichte der Prosaquellen 48 Drittes Kapitel. Der böse Ratgeber 53 § 9 53 Viertes Kapitel. Die Harlunge 65 § 10. Die Brüder und ihr Beschützer 65 § 11. Die Verwandtschaft mit Ermanarich. Die Anklage wider die Har­ lunge und ihre Bestrafung. Das Grundmotiv der Erzählung . 77 Zweite Abteilung. Die Sage von Dietrich von Bern. Fünftes Kapitel. Flucht. Aufenthalt bei Attila. Rückkehr 83 § 12. Einleitende Bemerkungen über das gegenseitige Verhältnis der Hauptabteilungen der Erzählung 83 § 13. Die Quellen von c. 276 — 290 der ÜiBrekssaga (Erminreks Feind­ schaft wider seine Söhne, seine Neffen und Dietrich. Die Flucht) 90 § 14. Die Quellen von c. 316—339 der ÜiSrekssaga (Schlacht bei Gronsport) 98 § 15. Die Quellen von c. 395 — 414, 9 der ÜiBrekssaga (Dietrichs Heimkehr) 108 § 16 Die Quellen von c. 340. 341 der ÜiSrekssaga (Erkas Tod) . 118 § 17. Der Zusammenhang der zu I resp. H gehörenden Teile der Erzählung 118 § 18. Die Quellen von c. 429—437 der ÜiBrekssaga (Helmis Heldentaten) 124 § 19. Historische Übersicht der Überlieferung von ÜE. Gr. R. H . 128 § 20. Die Anfänge der Exildichtung 133 § 21. Die junge Tradition 137 1.
    [Show full text]
  • Gegend Von Den Leuten Der "Hapschlüssel" (Hauptschlüssel) Genannt Wurde, Weil Er Die Versperrten Türen Zu Öffnen V
    King Laurin and His Rose Garden bove the forested knolls between Tiers and Eggental as a queen. At that point, Dietrich offered Laurin peace. Every- one was in agreement—except Wittege. Valley, near Bolzano, there towers a rocky mountain that bears the name Rosengarten (Rose Garden). This A Laurin showed his newly acquired friends his treasures, and is the story of its genesis. entertained them. They ate and drank together; when evening fell, they all retired. A squire awakened Laurin, though, and re- Long ago, the rocks were less steep and completely cov- ported that Wittege was trying to enter the mountain with a ered with red roses. A dwarf people and their king, named group of armed men. Laurin and his men marched out and drove Laurin, lived on these rose-blanketed slopes. The mountain it- Wittege and his down the mountain. Hildebrand heard the noise self was hollow, and contained numerous passages and halls. of battle, and immediately suspected a betrayal. He awoke his The borders of this mysterious realm were drawn only by thin comrades, and sent them to hold the gates. Laurin saw that he silk thread, which demarcated the roses. Peace reigned in King had done this, and thought that Wittege and Hildebrand had ar- Laurin's realm, and there was no violence at all. ranged to attack the dwarves during the night. The dwarfs donned magic hats upon Laurin’s order. This enabled them to de- One day, King Laurin learned that a neighbouring king had feat the enemy, whom they cast into the dungeons.
    [Show full text]
  • Occidental Regionalism in the Nibelungenlied: Medieval Paradigms of Foreignness
    OCCIDENTAL REGIONALISM IN THE NIBELUNGENLIED: MEDIEVAL PARADIGMS OF FOREIGNNESS BY SHAWN ROBIN BOYD DISSERTATION Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in German in the Graduate College of the University of Illinois at Urbana-Champaign, 2010 Urbana, Illinois Doctoral Committee: Professor C. Stephen Jaeger, Chair Professor Marianne Kalinke Associate Professor Frederick Schwink Associate Professor Laurie Johnson Associate Professor Carol Symes ii ABSTRACT This dissertation explores the issue of foreignness in the Nibelungenlied, raising questions about the nature, and crossing, of intra-Christian borders within the text that separate customs, practices, and worldviews. It analyzes cultural alterity and its attendant outcomes in the first half of the Nibelungenlied using concepts from anthropology and cultural and sociological theory. The dissertation argues that multiple levels of foreignness, as defined by the philosopher Bernd Waldenfels, separate characters in the Nibelungenlied. Despite their varying origins, these instances of alienation all have a common result: a lack of a complete picture of the world for individual characters and the prevention of close human connections that would allow intentions and motivations to be divined. Characters’ imperfect understandings of their surroundings are fostered by their foreignness and drive many of the conflicts in the text, including Siegfried’s verbal clash with the Burgundians when he first arrives in Worms, Brünhild’s entanglement with Gunther and Siegfried, and the argument between Kriemhild and Brünhild. In addition, this dissertation argues that the constant interaction with the foreign undergone by the court at Worms leads to a change in its culture away from one which sees appearance and reality as one and the same to one that takes advantage of the power granted by a newfound ability to separate Sein from Schein.
    [Show full text]
  • Jordanes and the Invention of Roman-Gothic History Dissertation
    Empire of Hope and Tragedy: Jordanes and the Invention of Roman-Gothic History Dissertation Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy in the Graduate School of The Ohio State University By Brian Swain Graduate Program in History The Ohio State University 2014 Dissertation Committee: Timothy Gregory, Co-advisor Anthony Kaldellis Kristina Sessa, Co-advisor Copyright by Brian Swain 2014 Abstract This dissertation explores the intersection of political and ethnic conflict during the emperor Justinian’s wars of reconquest through the figure and texts of Jordanes, the earliest barbarian voice to survive antiquity. Jordanes was ethnically Gothic - and yet he also claimed a Roman identity. Writing from Constantinople in 551, he penned two Latin histories on the Gothic and Roman pasts respectively. Crucially, Jordanes wrote while Goths and Romans clashed in the imperial war to reclaim the Italian homeland that had been under Gothic rule since 493. That a Roman Goth wrote about Goths while Rome was at war with Goths is significant and has no analogue in the ancient record. I argue that it was precisely this conflict which prompted Jordanes’ historical inquiry. Jordanes, though, has long been considered a mere copyist, and seldom treated as an historian with ideas of his own. And the few scholars who have treated Jordanes as an original author have dampened the significance of his Gothicness by arguing that barbarian ethnicities were evanescent and subsumed by the gravity of a Roman political identity. They hold that Jordanes was simply a Roman who can tell us only about Roman things, and supported the Roman emperor in his war against the Goths.
    [Show full text]
  • Die Heiligen in Lienhart Scheubels Heldenbuch
    Title Die Heiligen in Lienhart Scheubels Heldenbuch Author(s) Terada, Tatsuo Citation メディア・コミュニケーション研究, 65, 1-12 Issue Date 2013-11-01 Doc URL http://hdl.handle.net/2115/53599 Rights(URL) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.1/jp/ Type bulletin (article) File Information 01_terada.pdf Instructions for use Hokkaido University Collection of Scholarly and Academic Papers : HUSCAP Die Heiligen in Lienhart Scheubels Heldenbuch TERADA Tatsuo 0. Zielsetzung Bei Lienhart Scheubels Heldenbuch (̈Osterreichische Nationalbibliothek, Codex 15478 ［im Folgenden als Heldenbuch abgekurzt］)handelt es sich um eine um 1480/90 entstandene Sammelhandschrift, die >Virginal (V), >Konig Anteloy, >Ortnit y, >Wolfdietrich y, >Nibelungenlied k und >Lorengel , also uberwiegend Heldenepen, umfasst. Ein wich- tiges Charakteristikum dieser Handschrift ist, dass sie durchgehend von einer Hand geschrieben worden ist. Dies macht es vielleicht leichter moglich, hier dem Schreiber/ Bearbeiter eigentumliche Tendenzen herauszufinden als in vielen anderen Codices, an deren Zustandekommen erwiesenermaßen mehrere, manchmal sogar viele Schreiber beteiligt gewesen sind. Ob ein Phanomen, das im ganzen Heldenbuch zu beobachten ist, allein dem Schreiber/Bearbeiter zuzuschreiben ist,lasst sich freilich schwer―― oder eher nie―― sicher belegen,aber wir mochten von der Annahme ausgehen,dass hier unter der １ Die vorliegende Studie,die sich als Fortsetzung der Arbeit des Verfassers:Zum Wortschatz in Lienhart Scheubels Heldenbuch. In: Neue Beitrage zur Germanistik 11 (2012) S. 101-114, versteht, ist ein Teilergebnis einer Forschung,die mit Hilfe eines Stipendiums der Japan Society for the Promotion of Science (Grant-in-Aid for Scientific Research (C)(2), Project-No. 23520358)durchgefuhrt wird. ２ Ausgaben:>Virginal :Dietrichs erste Ausfahrt. Hrsg.
    [Show full text]
  • Sidelights on Teutonic History During the Migration Period
    SIDELIGHTS ON TEUTONIC HISTORY DURING THE MIGRATION PERIOD M. G. CLARKE ^=00 ICO 'CO GIRTON COLLEGE STUDIES No, III GIRTON COLLEGE STUDIES EDITED BY LILIAN KNOWLES, LITT.D., READER IN ECONOMIC HISTORY IN THE UNIVERSITY OP LONDON No. 3 SIDELIGHTS ON TEUTONIC HISTORY DURING THE MIGRATION PERIOD CAMBEIDGE UNIVERSITY PEESS Edition: FETTER LANE, E.G. C. F. CLAY, MANAGER 100, PRINCES STREET Btrlin : A. ASHER AND CO. leipjifi: F. A. BROCKHAUS #efo 8orh: G. P. PUTNAM'S SONS Bambap. anH Calcutta : MACMILLAN AND CO., LTD. All rights reserved SIDELIGHTS ON TEUTONIC HISTORY DURING THE MIGRATION PERIOD BEING BY M. G. CLARKE, M.A. Cambridge : SEEN BY at the University F ress 1 PRESERVATION 191 SERVICES \\ PR SI PRINTED BY JOHN CLAY, M.A. AT THE UNTVEKSITY PRESS PREFACE following chapters are the outcome of two periods THEof stud}7 undertaken during the tenure of research scholarships awarded by Girton College, and form an attempt to discover the amount of historical truth under lying the allusions to persons and events in the Old English heroic poems. The essay deals with an aspect of these poems, which I has not, so far as know, been treated systematically by- anyone who has previously written on the subject. Thus, in the absence of any model, I have had to work on independent lines, especially as regards the grouping and arrangement of different traditions, and the method of discussion followed in the several chapters. The actual arrangement has been adopted for convenience of discus sion, according to the nationality of the persons concerned, except in cases where a particular section forms a complete epic narrative with a personal (as opposed to a national) interest of its own: in these cases the tradition has been discussed under the heading of the poem in which it is contained, or that of the character round whom the narrative centres.
    [Show full text]
  • The Following Is a Comprehensive Listing of All Texts Featured in the Volumes of the Motif Index of German Narrative Literature
    Index of Abbreviations The following is a comprehensive listing of all texts featured in the volumes of the Motif Index of German Narrative Literature. The abbreviated classifications consist of the author’s name – if known –, and the title of the work. Bibliographical details can be found in the introductory pages of volume I. The two- or three-letter code following the work’s name indicates the genre of the work. MdB = Matière de Bretagne (Vol. I and II) MR = Miscellaneous Romances (Vol. III) CdG = Chansons de Geste (Vol. III) OR = Oriental Romances (Vol. III) HE = Heroic Epic (Vol. IV) MN = Maere and Novellas (Vol. IV) RoA = Romances of Antiquity (Vol. V) Abor Abor und das Meerweib MN HalDB Die halbe Decke B MN Adelh Die böse Adelheid MN HalDBC Die halbe Decke C MN Ain Ainune MR Harm Harm der Hund MN AlbJT Albrecht, Jüngerer Titurel MdB HdKK Heinz derKellner, Konni MN AlbTund Alber, Tundalus MN HdTRH Heinrich der Teichner, Die Rosshaut MN Ali Alischanz CdG HeidinA Die Heidin A MN Alm Das Almosen MN HeidinB Die Heidin B MN AppZu Jacob Appet, Der Ritter unter dem Zuber MN HeidinC Die Heidin C MN ArPhy Aristoteles und Phyllis MN HerEA Herzog Ernst A OR AT Alpharts Tod HE HerEB Herzog Ernst B OR AtPro Athis und Prophilias RoA HerED Herzog Ernst D OR Aug Das Auge MN HeroLe Hero und Leander MN AvHMA Albrecht von Halberstadt, Metamorphosen Fragm. A RoA HevFr Der Herr mit den vier Frauen MN AvHMB Albrecht von Halberstadt, Metamorphosen Fragm. B RoA HFHel Hermann Fressant, Der Hellerwertwitz MN AvHMC Albrecht von Halberstadt, Metamorphosen Fragm.
    [Show full text]
  • Dreessen : Dovid Und Wolfdietrich 311
    לקט ייִ דישע שטודיעס הנט Jiddistik heute Yiddish Studies Today לקט Der vorliegende Sammelband eröffnet eine neue Reihe wissenschaftli- cher Studien zur Jiddistik sowie philolo- gischer Editionen und Studienausgaben jiddischer Literatur. Jiddisch, Englisch und Deutsch stehen als Publikationsspra- chen gleichberechtigt nebeneinander. Leket erscheint anlässlich des xv. Sym posiums für Jiddische Studien in Deutschland, ein im Jahre 1998 von Erika Timm und Marion Aptroot als für das in Deutschland noch junge Fach Jiddistik und dessen interdisziplinären אָ רשונג אויסגאַבעס און ייִדיש אויסגאַבעס און אָ רשונג Umfeld ins Leben gerufenes Forum. Die im Band versammelten 32 Essays zur jiddischen Literatur-, Sprach- und Kul- turwissenschaft von Autoren aus Europa, den usa, Kanada und Israel vermitteln ein Bild von der Lebendigkeit und Viel- falt jiddistischer Forschung heute. Yiddish & Research Editions ISBN 978-3-943460-09-4 Jiddistik Jiddistik & Forschung Edition 9 783943 460094 ִיידיש ַאויסגאבעס און ָ ארשונג Jiddistik Edition & Forschung Yiddish Editions & Research Herausgegeben von Marion Aptroot, Efrat Gal-Ed, Roland Gruschka und Simon Neuberg Band 1 לקט ִיידישע שטודיעס ַהנט Jiddistik heute Yiddish Studies Today Herausgegeben von Marion Aptroot, Efrat Gal-Ed, Roland Gruschka und Simon Neuberg Yidish : oysgabes un forshung Jiddistik : Edition & Forschung Yiddish : Editions & Research Herausgegeben von Marion Aptroot, Efrat Gal-Ed, Roland Gruschka und Simon Neuberg Band 1 Leket : yidishe shtudyes haynt Leket : Jiddistik heute Leket : Yiddish Studies Today Bibliografijische Information Der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deut- schen Nationalbibliografijie ; detaillierte bibliografijische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. © düsseldorf university press, Düsseldorf 2012 Alle Rechte vorbehalten. Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urhe- berrechtlich geschützt.
    [Show full text]
  • Dietrichs Flucht*
    Japanische Gesellschaft fur Germanistik Jun YAMAMOTO KONZEPTIONEN DER GESCHICHTLICHKEIT IN DER GENEALOGISCHEN VORGESCHICHTE VON DIETRICHS FLUCHT* Die Heldendichtungen, die in Vorgängen und Figuren der Vergangenheit ihren Kern haben und durch die ,erste' Literarisierung1 der historischen Faktengene­ riert wurden, galten im Bereich der oralen Kultur, besonders für die illiterate Kriegeradelsschicht, als spezifische Form historischer Überlieferung, welche die Memoria der großen Könige und Helden tradiert. Was in ihnen erzählt ist, ist nicht identisch mit der historischen Wahrheit im geschichtswissenschaftli­ chen Sinne, aber es besteht heute breiter Konsens, dass sie als das Medium an­ erkannt waren, welches den Gegenstand des kulturellen Gedächtnisses2 über• liefert. Daneben bildete auch die schriftliche Geschichtsschreibung, die zur la­ teinischen Schriftkultur der Kleriker gehört, eine lange Tradition. Es gab somit im Mittelalter zwei parallele Geschichtsüberlieferungstraditionen, die Ge­ schichtswissen bewahren. Sie enthalten unterschiedliche, von den jeweiligen Medienlogiken bedingte Geschichtlichkeitskonzeptionen. Der Unterschied der beiden Geschichtsüberlieferungen zeigt sich besonders darin, was man in den jeweiligen Geschichtskonzeptionen für „ verbürgt" gehalten hat. Während in der Geschichtsschreibung in Westeuropa dem lateinisch-schriftlich Überliefer• ten, das die heilsgeschichtliche Konstruktion oder Reichsgeschichte darstellt, Geschichtlichkeit im engeren Sinn zugeschrieben wurde, verbindet in der mündlich-volkssprachigen Geschichtsüberlieferung
    [Show full text]
  • Dietrich Von Bern and “Historical” Narrative in the German Middle Ages
    1 Dietrich von Bern and “Historical” Narrative in the German Middle Ages: An Investigation of Strategies for Establishing Credibility in Four Poems of the Middle High German Dietrichepik by Jonathan Martin Senior Honors Thesis Submitted for German and MEMS, March 26th, 2010 Advised by Professor Helmut Puff © Jonathan Seelye Martin 2010 2 Acknowledgements My special thanks are owed to Dr. Helmut Puff, who has made his advice, time, and considerable knowledge available to me throughout the process of writing this thesis. He has steered me away from many misconceptions and improved my writing for clarity and style. It is very much thanks to him that this thesis appears in the form that it currently does. I also must thank him for repeatedly reminding me that one is never fully satisfied with an end product: there is always something left to improve or expand upon, and this is especially true of an overly ambitious project like mine. In a large part due to his wonderful help, I hope to continue working on and improving my knowledge of this topic, which at first I despised but have come to love, in the future. My thanks also go out to Drs. Peggy McCracken, Kerstin Barndt, George Hoffmann, and Patricia Simons, who have at various times read and commented on drafts of my work and helped guide me through the process of writing and researching this thesis. My other professors and instructors, both here and at Freiburg, have also been inspirations for me, and I must especially thank Maria “Frau” Caswell for teaching me German, Dr.
    [Show full text]
  • Der Ursprung Der Burg Steyr
    Der Ursprung der Burg Steyr In der mittelalterlichen Heldensage von Biterolf und Dietleib wird die Erbauung der Burg Steyr mit Etzel, genannt Attila, dem Hunnenkönig, in Verbindung gebracht. Historisch betrachtet war Attila ein Schrecken der Völker, ein Verächter von Gesetz und Recht. Er hat seinen Bruder Bledel ermordet, um Alleinherrscher der Hunnen sein zu können. Jordanes, der Geschichtsschreiber der Goten, schildert ihn als klein von Gestalt, breitschultrig, dickköpfig mit kleinen Augen, mit spärlichem, grauuntermischtem Barthaar, mit platter Nase und dunkler Hautfarbe. Er hatte, wie es bei diesem Volke Sitte war, viele Weiber, daher auch viele Söhne und Töchter; die Töchter zählten nicht, denn sie waren keine Krieger. Er hatte ein Heer von 500.000 Kriegern, die aber nach dem Bericht des Jordanes schier mehr Tiere als Menschen waren. Seine Hauptfrau war Helche, die Königin der Hunnen. In den Niederungen zwichen Donau und Theiß war, wie der oströmische Geschichtsschreiber Priskus berichtet, die große, volkreiche, aus Holz geschnitzte Hunnenstadt, wo Attila in einem großen Palast mit Säulenhallen sein Hoflager hielt und eine Pracht entfaltete, die selbst Römer und Griechen in Erstaunen setzte. Hier lagerten unermessliche Schätze, die Beute der eroberten Länder. Gesandtschaften aus allen damals bekannten Teilen der Erde trafen sich hier, wie auch Attila Gesandte in allen Ländern hatte. Viele germanische Fürsten Weilten an seinem Hofe und leisteten Attila auf seinen Kriegszügen Heerfolge. Ein Mann mit mächtiger Kraft und unerschütterlichem Willen stand Attila, ein Völkerkönig, da. Er nannte sich selbst die "Gottesgeißel" und meinte, er sein zum Herrscher der Welt bestimmt. Erschein Attila geschichtlich als unersättlicher Land‐ und Schräuber, so tritt er in den alten Heldensagen als idealer König, freundlicher und leutseliger Herr in Erscheinung.
    [Show full text]