Las Hurdes. Tierra Sin Pan
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1 TESIS DOCTORAL TÍTULO La producción geosimbólica de Las Hurdes: teoría, historia y práctica de un territorio imaginario NOMBRE Y APELLIDOS DEL AUTOR Juan David Matías Marcos DEPARTAMENTO DE DEFENSA Lenguas Modernas y Literaturas Comparadas CONFORMIDAD DE LOS DIRECTORES Fdo.: Enrique Santos Unamuno Fdo.: Iolanda Ogando González AÑO DE LECTURA 2016 I El Sr. D. Juan de Robres con caridad sin igual hizo este santo hospital, y primero hizo los pobres. Satirilla popular. VICENTE BARRANTES, Las Jurdes y sus leyendas. II Las Hurdes ó Jurdes tienen de antaño el prestigio de una leyenda, y cuantos van á ellas van, dense ó no clara cuenta de ello, ó a corroborar y aun exage- rar la tal leyenda ó a rectificarla. Y no creo haber estado libre de este senti- miento. MIGUEL DE UNAMUNO, “Las Hurdes (Notas de un excursionista)”. III Dice el tabernero: –Aquí lo que pasa es que cuando viene alguien de afuera a saber, se entera comiéndose un cabrito. Pero poco se entera por nuestras bocas. VÍCTOR CHAMORRO, Las Hurdes: tierra sin tierra. ÍNDICE Agradecimientos..................................................................................................11 I. PRELUDIO TEÓRICO Y TOMA DE POSICIÓN..........................................15 1.1. Introducción-catálogo al giro espacial de los estudios literarios...........24 1.2. Lasciate ogni speranza: bienvenidos a la geografía moral de Las Hur- des.........................................................................................................32 1.3. Posibles itinerarios de lectura................................................................36 II. GEOGRAFÍA MORAL DE LAS HURDES: ENTRE MITO E HISTORIA...................................................................................................41 2.1. De Las Batuecas a Las Hurdes: una definición geosimbólica del territo- rio.........................................................................................................43 2.1.1. Las Hurdes vs. Las Jurdes..........................................................61 2.2. Paraíso...................................................................................................65 2.2.1. Nuevo Mundo............................................................................65 2.2.1.1. Catequesis y choque de mundos...................................67 2.2.1.2. Colonización por bautismo: dux ex machina...............75 2.2.1.3. La fortuna de la leyenda: de la Corte a Salamanca, La Alberca y París.......................................................77 2.2.1.4. El Bárbaro batueco.......................................................83 2.2.2. Jardín.........................................................................................95 2.2.2.1. Jardín del Edén, Paraíso Terrenal.................................95 2.2.2.2. Redención vía reforestación.......................................104 2.2.3. Idilio........................................................................................113 2.2.3.1. A la Edad de Oro se vuelve por París y Salamanca....114 2.2.3.2. Reacción y pedagogía (y una nota sobre vodevil)......122 2.2.3.3. Desamortización e imposibilidad del Idilio...............134 2.3. Purgatorio............................................................................................147 2.3.1. Desierto...................................................................................147 7 2.3.1.1. Habitación de monstruos y demonios........................148 2.3.1.2. Vade retro...................................................................159 2.3.1.3. Descolonización.........................................................169 2.3.2. Destierro..................................................................................183 2.3.2.1. En el principio fueron los godos................................183 2.3.2.2. Las Jurdes o la Tierra prometida................................187 2.3.2.3. Ideal y esfinge: estar en Las Batuecas........................192 2.3.2.4. Ostracismos I: Antecedentes. El escándalo Albiñana....... ..............................................................................200 2.3.2.5. Ostracismos II: Mariano Ferrer y el padre de Julián Ro dríguez..................................................................211 2.4. Infierno................................................................................................221 2.4.1. Tierra sin pan...........................................................................221 2.4.1.1. No es país para cabras................................................222 2.4.1.2. Antecedentes...............................................................230 2.4.1.3. Poder > caridad > limosna > pan................................233 2.4.1.4. El hambre como enfermedad......................................244 2.4.1.5. Alfonso XIII y el viaje que no desactivó la leyenda..250 2.4.1.6. Los hijos de Buñuel I.................................................259 2.4.1.7. Tierra sin tierra...........................................................264 2.4.2. Bárbaro hurdano......................................................................279 2.4.2.1. La perversión del otro: “entre lo contado y lo real”...279 2.4.2.2. Construcción (y deconstrucción) mediática del discurso racista...................................................................298 2.4.2.3. Que comience el espectáculo: enanos, hombres-lobo y otros freaks hurdanos...........................................334 8 2.4.2.4. El campesino de Buñuel.............................................343 2.4.2.5. La jurdana y los pilus.................................................352 2.4.2.6. Después del mito (breve coda autobiográfica)...........368 2.4.3. Espejo......................................................................................373 2.4.3.1. Exotismos...................................................................373 2.4.3.2. La recepción de Las Hurdes. Tierra sin pan..............378 2.4.3.3. Espejo de España........................................................385 2.4.3.4. Espejo de la república................................................399 2.4.3.4.1. Marañón y la prohibición de Tierra sin pan....................................................407 2.4.3.4.2. Terre sans pain, Land without Bread...409 2.4.3.4.3. Brevísima Historia de un documental re- presaliado por la dictadura................414 2.4.3.5. ¿Espejo de Las Hurdes?.............................................415 2.4.3.5.1. Buñuel frente a Legendre. Buñuel contra todos..................................................421 2.4.3.5.2. ¿Surrealismo o barbarie? Una teoría del documental........................................424 2.4.3.5.3. Una película tendenciosa.....................427 2.4.3.6. Los hijos de Buñuel II................................................431 2.4.3.7. En el callejón del gato................................................450 III. PRAXIS Y CONCLUSIONES....................................................................453 3.1. ¿Existen (aún) Las Hurdes? ¿Existieron alguna vez? Noticia de un complejo de inferioridad inculcado....................................................455 3.2. Las Hurdes vs. Buñuel.........................................................................462 3.3. Hacia una Tierra sin par.......................................................................466 Anexos...............................................................................................................477 Bibliografía........................................................................................................493 9 AGRADECIMIENTOS A Enrique/Iolanda, los codirectores de esta tesis doctoral y mis padres académi- cos, por su compañía y dedicación sinceras. Me gusta entenderlos como un equipo, como lo uno y lo diverso, pero sería injusto no destacar la implicación de Enrique, que ha trascendido cualquier obligación profesional. Esta tesis le debe mucho más que el título, el tema y su posible proyección hacia el futuro (en forma de una página web que pretende contribuir a transformar la antigua Tierra sin pan en una Tierra sin par). A mis padres (esta vez, sin adjetivos), que me sostuvieron (por no decir que me mantuvieron) durante mi primer año de doctorado, cuando no tenía ningún otro tipo de apoyo económico. Sin ellos, como parece obvio, nada hubiera sido posible. A la Junta de Extremadura, que me concedió una Ayuda a la Formación Predoc- toral de Investigadores (financiada con fondos FEDER y FSE) durante tres de los mejo- res años de mi vida, entre diciembre de 2011 y enero de 2015. A Jesús, por embarcarme en aquella aventura llamada Las Hurdes desde Buñuel. Todavía recuerdo aquel oscuro bar donde me reuní con él y con Agustina. Allí brotó una forma de complicidad que ha pervivido hasta hoy. A Celeste, por los mapas. A fin de cuentas, si los miras al trasluz, trazan también una cartografía de nuestra amistad. A Guille, por la traducción del latín de Alonso Sánchez. Él, Guille, no Alonso, fue el primero (o el segundo, después de mis codirectores, no lo recuerdo) en hablarme de La España vacía. Como no quería gastar más dinero en libros, después de varios me- ses sin ingresos, me compré el ensayo de Sergio del Molino en formato ebook. Pero se trataba de una edición pésima, sin paginar. Así que llame a Guille por teléfono. Y, mien- tras yo le iba diciendo los párrafos que necesitaba citar, él me iba respondiendo las pági- nas en que se encontraban en la edición en papel. A veces, la investigación también se hace así. En precario. Entre amigos.