Kui Tsooru Rahvamaja Ruumid Jäid Kitsaks
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Neljapäev, 8. mai 2008 Tsooru kandi rahva teabeleht nr 33 ------- Tsooru mõis, Litsmetsa, Luhametsa, Piisi, Roosiku, Savilöövi, Kikkaoja, Viirapalu Kui Tsooru rahvamaja ruumid jäid kitsaks Mõnda Tsooru tantsupidude ajaloost sert“, mil lisaks Tsooru segarahvatantsurühmale ja nais- rahvatantsurühmale esinesid kaks laste tantsurühma Le- pistu põhikoolist. Seda aastat võib lugeda Tsooru rah- vatantsu tippajastu alguseks, sest segarahvatantsus tantsis üheksa paari ja esmakordselt esines suure pub- liku ees kaheteistliikmeline naisrahvatantsurühm. Kaks aastat hiljem korraldati järgmine tantsijate suurüritus „Rahvatants läbi aegade“. Selle etendusega kirjutati Tsooru kultuurilukku Koidula Kuusele „Tsooru tantsu- memme“ aunimetuse andmine ja rahvatantsurühmade koondumine üheks kollektiiviks „Koidukiire“ nime all. Valmis ka kroonika, mis tutvustab Tsooru rahvatantsu läbi 65 aasta. 2002.aasta tantsupeol „Rahvatants läbi aegade“ anti 2004.aasta sügisel korraldati mälestusõhtu „Koidula Koidula Kuusele „Tsooru tantsumemme“ aunimetus. Kuus 80“, kus laval esinesid esmakordselt ka külalis- Foto: Kalle Nurga erakogust esinejaid naabervallast. Tantsuõpetaja Koidula Kuuse 26. aprillil peeti Tsooru rahvamajas suurejoonelist elulugu talletati kroonikakaante vahele. Aastatel 2005 tantsupidu, tähistamaks üleilmset tantsupäeva. ja 2007 tähistati taas ülemaailmset tantsupäeva. Lisaks Kohalikule rahvale on tantsuetendusi varemgi lavas- rahvatantsule tulid siis esitusele ka teised tantsustiilid tatud. Lähiaegadest meenub 2000. aasta „Kevadkont- nagu standardtantsud ja kantritantsud. Unistuste lummuses MTÜ Tsooru Koidukiired korraldas möödunud lau- listele liikumisvabadus. Kui rõdule välja ehitada kaks päeval Tsooru rahvamajas järjekordse tantsupeo. astmelist rida etenduse jälgimiseks, saaks Tsooru Korraldustoimkonnal tuli silmitsi olla mitmete prob- rahvamaja suure eelise teiste rahvamajade ees. leemidega, mida peaks edaspidi kindlasti arvestama Kiidusõnu ütlesid külalisansamblid ka saali kõla kohta. Tsooru kandi elu arendamisel. Vahepealse aktiivse Edaspidi peaks hakkama mõtteid mõlgutama ka lava kultuurielu languse ilmingud hakkavad tunda andma. tagaruumide ümbersisustamisele. Probleemid tekivad Tsooru rahvamaja saal mahutab ainult sadakond ini- seoses tegelaste garderoobidega. Paremad võiksid olla mest. Kui üritusele saanuksid kõik soovijaid, tekki- riiete vahetamise tingimused ning grimeerimise võima- nuks ruumipuudus. Ühing oli sunnitud tegema ras- lused. Kultuur tuleks viia ka ka kulisside taha. Kuna keid valikuid, kellele väljastada peo kutsed, sest Tsooru kandis on väga palju kultuurielus kaasalöövat väliskülalisesinejaid ise juba üle poolesaja. Peaaegu rahvast, võib kujuneda omapärane olukord, kus saal on samapalju on ka inimesi MTÜ ridades. pooltühi, samas aga lavatagused ruumid tihedalt täis Lahendus leiti rõdu kasutamisega, kuigi rõdu pole kiilutud esinemisjärge ootavat rahvast. Et etendusest praegu sobiv etenduste vaatamiseks. Mugavalt võivad natukegi osa saada, jälgitakse kontserte lava külgedelt seal ennast tunda ainult paarkümmend silma-paari, või piilutakse külgkardinate tagant. Tänapäevane teh- kes mahuvad rõduservalt alla vaatama. Rõdult nika võimaldaks leida lahenduse kaamerate abil, nii et kontserdi jälginud aga tõdesid, et olid sattunud eelis- laval toimuv suunatakse garderoobides asuvatesse tele- olukorda, sest sealt avanes parem ja ülevaatlikum ritesse. Nõnda on see tehtud juba paljudes kultuuri- vaade tantsijatele. Rõdule mittesobivate istekohtade asutustes. väljalõhkumisega on ruumile antud avarus ning peo- Esinesid kahe maakonna tippkollektiivid Kümneaastane Tsooru naisrahvatantsurühm „Koi- saun ilma õlleta. Eesti parimate tantsutüdrukute hulka dukiir“ võttis ülemaailmsel tantsupäeval vastu õnnit- kuuluvad ka Põlva Serviti omad. Laupäeval näitasid lusi sõpradelt ning teistelt tantsukollektiividelt. Õn- mõlemad külaliskollektiivid Tsooru laval oma reibast ja nitlusi jagati ka tantsuõpetaja Kalle Nurgale, kel täi- ilusat tantsusammu. tus samal päeval oma elu poolsajand. Kontserdi üks Võru Kandle kultuurimajas käib koos juba 25 aastat muljetavaldavam osa koosnes Võrumaa ja Põlvamaa segarahvatantsurühm „Kannel“. Tantsitakse nii eesti tipptantsukollektiivide etteastest. Põlvamaa tantsu- rahvatantse kui autoritantse. Lustlik tantsuprogramm kollektiivi „Kagu Kabujalakõsi“ juhendavad koos võimaldab ka publikul tantsust rõõmu tunda. Koos Maido Saar ja Andre Laine. Viimane on meie nais- "Kandle" kapelli ja naisrühmaga “Tsõõr “ on viidud rühma endise tantsija Egle Sõmera abikaasa. „Kagu oma tantsulusti peale Eestimaa (Võru folkloorifestival, Kabujalakõstõ“ rühm koosneb kuuekümnest tantsi- paljud tantsupeod, Baltica festival, Viru Säru) veel Poo- jast. Hiljuti kümnendat sünnipäeva tähistanud kollek- la (1990, 1993), Komimaale (1991), Hispaaniasse tiiv pääses „Koolitants 2008“ Eesti-teemalise tantsu (1995), Soome (Kausitises 1996), Ungarisse (1997), „Eesti veri, Eesti liha... olla-lee“ saja võistleja Hiinasse (1999), Prantsusmaale (2001), Egiptusesse hulgast kolmeteistkümne laureaadi hulka ning nende (2004) ja Austriasse (Euroopa II tantsufestival 2006). esinemist võis jälgida televisioonist. Spordifännid Ühe osa oma viimasest juubelikontserdist esitasid aga teavad, et võistlus ilma tantsutüdrukuteta on nagu Kandle tantsijad ka Tsooru kitsukesel laval. MTÜ Tsooru Koidukiired lauluring Tsooru rahvamaja Janika Tõntseli suuremad ja väiksemad tantsulapsed Mõniste segarahvatantsurühm Võru rahvatantsurühmad „Kannel“ ja „Tsõõr“ Põlva Serviti tantsutüdrukud ja segarahvatantsurühm „Kagu-Kabujalakõsõ“ Tsooru naisrahvatantsurühm „Koidukiir“ Fotod: Rene Toom Mees, kes ei väsi kunagi Juubeliintervjuu „Võrumaa parim kultuuriedendaja 2006“ laureaadiga Julguse esineda ja iseseisev olla sain Lepistu koolist. Tagantjärgi hinnates oli õpetaja Koidula Kuus see, kes kogu minu hilisemat elu on mõjutanud. Ja seda tegi ta väga tõhusalt, kui kutsus mind rahvatantsu tegema. Armastatud tantsuõpetajat ja Tsooru kultuurielu eestvedajat Koidula Kuusi kutsuti omavahel Kuuse Koiduks. Kas on tõsi, et 2004.aastal asutatud mitte- tulundusühing Tsooru Koidukiired peidab endas ka Kuuse Koidu nime. Jah, nii see on. See töö, mida Koidu aastakümneid Lepistu koolis ja Tsooru rahvamajas tegi, valgustab tõe- poolest kiirtena tänaseid tegemisi. Nimevalikuga me jäädvustasime Koidula Kuuse mälestuse Tsooru kultuu- rielus. Kalle Nurk, oled sündinud 27. aprillil 1958.aastal, seega horoskoopide ja tähtkujude järgi oled sõnn ja Väikeste maakoolide õpilaste mõneti kurb saatus on koer. Kas see avaldab kuidagi ka sinu iseloomus ja see, et pärast kooli lõpetamist tuleb minna laia maa- elukäigus ? ilma, kas edasi õppima või tööd otsima. Kuidas ku- Neid lehesabades olevaid horoskoope tuleb võtta nal- junes sinu elu pärast nii armsa Lepistu kooli lõpeta- jaga pooleks, kuid minu puhul paistab küll, et mõned mist? omadused lähevad minu iseloomuga kokku. Näiteks Kõigepealt õppisin Kehtna sovhoostehnikumis, seejärel olen niiöelda kange iseloomuga, naljalt järgi ei anna. olin paar aastat vene sõjaväes. Pärast seda õppisin viis Ka koera tähtkujus sündinud inimesele omane pere- aastat Eesti Põllumajanduse Akadeemias ökonomist- konna- ja koduarmastus on mulle väga tähtis, võib- organisaatoriks. Tehnikumis ja sõjaväes polnud võima- olla isegi kõige tähtsam minu elus. lik rahvatantsuga tegeleda, kuid kõrgkoolis õppides sai Tänu oma iseloomu kangusele olen oma elus tantsimine minu kõige tähtsamaks harrastuseks. Kui jõudnud teha ja saavutada rohkem kui mõned teised aastate lõikes vaadata, siis veerandsada aastat minu minuvanused mehed. Minu deviis on, et midagi pole elust on rahvatants olnud pere kõrvel minu elu sisu. võimatut. Seega, kui midagi ette võtan, siis üritan Kuid ega noore mehe elu pole ju ainult üks lust ja seda kindlasti ka teoks teha. lillepidu. Tööd tuleb ka teha. Kõige pingelisem töö minu elus algas 1990.aastal, kui Eks see Külalehe väljaandmine ole ka üks sinu võtsin vastu Antsla valla maakorraldaja ameti. Seoses hullumeelne idee. Algul paistis, et ettevõtmisest ei maareformiga ning maade tagastamisega olin silmitsi saa asja, praegu aga läheb järjest paremini, Kü- paljude inimeste saatustega. Igal pool räägiti mulle pe- lalehel on juba oma tellijad ja fännide klubi. rede ajalugu ja inimeste elukäike, näidati vanu fotosid. Keegi on öelnud, et mõtelda on mõnus. Sageli Ja siin tuli mulle kasuks minu teine harrastus, milleks tunnen, et olen oma mõtete ja plaanidega niiöelda on fotograafia. ajast ees. See on põhjustanud rohkesti arusaamatusi, sest mind ei mõisteta, minu tahtmised tunduvad Tsooru rahvamajas säilitatakse fotoalbumeid, kus on võõrad. Ega alati pole ka mina kõigi kavadega täppi tallel kogu siinkandi inimeste rahvatantsu ajalugu. läinud, kuid aeg on nii mõnigi kord näidanud, et olin Teatavasti on sellel ligi kolmveerandsajandiline õigel teel. Nooruses olin ma üsna äge ja ajalugu. Viimased paarkümmend aastat sellest on kannatamatu, hea, et aastatega olen saanud talletatud sinu tehtud piltidel ja filmilindil. targemaks ja suhtun asjadesse rahulikumalt. Pildistamise pisik jäi mulle külge Kehtna päevilt. Vähe on sündmusi, kus ma ei oleks kohal olnud ja pilte tei- Tsooru kandi rahvas on üldiselt rahuliku loomuga, nud. Mul on suured fotokogud tehnikumis õppimisest, mõneti isegi passiivse olemisega. Huvitav, kust sinu isegi sõjaväepäevilt, kolhoosielust ja kõige rohkem äge iseloom pärit on? Tsooru rahvamaja üritustest. Filmikaameraga hakkasin Minu emapoolne vanaisa on pärit siitsamast Tsoo- sündmusi jäädvustama kui perre sündis poeg Talvar. rust, ta oli Räestu talu omanik, isapoolsed